Злісний Тараска з Тараскона. Жахливий звір Тараска Змія Тараска

Тараського - легендарне вогнедишне чудовисько величезних розмірів, яке, не знаючи жалю, руйнувало все на своєму шляху. Згідно французьким переказами, його змогла приборкати піснею свята Марта. Через століття підступний звір знову став пустувати в околицях Провансу. Там, де він пройшов, лежали десятки трупів. За голову чудовиська був обіцяно чималу винагороду. Зрештою, неймовірними зусиллями гвардії і особисто лорда Блеквуда монстр був знищений. Але пам'ять про нього залишилася в назві міста - Тараскон.

Тараскон - невелике містечко на півдні Франції, заснований в 48 році нашої ери. Жителі його дбайливо ставляться до своєї історії. Тому все, від малого до великого, знають, що їхнє рідне місто раніше мав зовсім інший назва - Нерлук, але потім він був перейменований на честь легендарного дракона.

У давнину на півдні Франції, як оповідають народні перекази, в безлічі жили драконоподобним монстри. Біля кожного міста жив свій «доморощений» дракон. Були навіть істоти, що володіють магічною силою і здатні чаклувати. Але жителям Нерлука особливо не пощастило - поруч з ними оселився злий дракон Тараського.

Страховисько мало на спині панцир, як у черепахи, але з великими шипами. З панцира стирчала голова з левовою гривою, а морда була схожа на людське обличчя, але з дуже низьким звіриним чолом. Тараського прийшов із сусідніх країн - Португалії та Іспанії, де наробив багато кривавих справ. В основному він крав худобу, але якщо люди траплялися йому, як то кажуть, під гарячу лапу, то Тараського не гребував і людським м'ясом. Вважалося при цьому, що дракон волів пожирати незайманих.

Місцеві фермери терпіли великої шкоди, але битися з Тараського ніхто з них не наважувався. Зрештою, їм на допомогу прийшла святая Березня, яка була такого лагідної вдачі і доброго серця, що вирішила позбавити від Тараска місто, не заподіявши зла самому дракону. Вона вийшла назустріч чудовиську одна, з хрестом з гілочок в руках. Страшний звір притих і підкорився безстрашної дівчини. Він мирно потрусив за нею, коли вона пішла по дорозі в місто. Жителі, побачивши свого смертельного ворога, закидали чудовисько камінням, хоч березня намагалася їх напоумити і не вбивати стало нешкідливим істота.

Дракон все-таки загинув. Виявилося, що втихомирити натовп набагато складніше, ніж дракона. Незабаром місто Нерлук був урочисто перейменований в Тараскон. На міській печатці було вміщено зображення дракона, щоб люди пам'ятали, які тяготи випали колись на частку їх міста. Всі ці події відбулися в 1470-1474 роках.

Однак в 1883 році в Провансі першою неділею після паски знову з'явилося таємниче чудовисько. Істота зруйнувало одне поселення дощенту, погубивши кілька тисяч життів. Ті, що вижили люди розповідали, що гігантський ящір, спритний і безжалісний, вибіг прямо на центральну площу і почав руйнувати все і вся на своєму шляху. Причому людей він розривав на шматки, немов бажаючи помститися за свого знищеного предка.

Жертвами возродившегося Тараска впали три прованські села і незліченна безліч селянських угідь. У боротьбу з ним була кинута армія, але тварюка витримала навіть пряме попадання гарматного ядра. Крім того, дракон мав неймовірним властивістю: рани на його тілі затягувалися дуже швидко, і його неможливо було вбити. Всі побоювалися гіршого, що під ударом опиняться провінції Ним, Авіньйон і Арль.

Зрештою уряд звернувся за допомогою до кращого мисливцеві Англії - лорду Блеквуду, кавалеру ордена Британської імперії, який зібрав видатних мисливців своєї країни. Спочатку лорд звернувся до світил науки, щоб дізнатися все про свою дивну противника. З зборів він пішов зі стопкою паперів - квінтесенцією всіх спроб знищення чудовиська. На Тараського намірилися випробувати рушницю, яка стріляла променями електрики; згущений гас, що горить незгасним вогнем; громіздку пищаль на тринозі, що працює на очищеній уранової смолці і є прототипом мушкета і багато інших вбивчих штуковин.

Коли лорд зі своєю командою прибув по Францію, то англійські воїни, побачивши багато жахів на своєму віку, були вражені масштабами руйнування і хаосу, який залишив після себе Тараського. Вулицями Авіньйона ходили військові патрулі, а околиці міста були заставлені барикадами. Солдати ретельно зводили укріплення, на їхніх обличчях застиг невимовний жах. Розвідники і дозорні розповідали, що всі ті, хто вступив зі звіром в бій, загинули.

Ось як лорд описував зустріч з чудовиськом: «Тараського був масивний, більше кита в довжину і більше жирафа в висоту, а вагою, мабуть, перевершував обох разом узятих. Луска його блищала на полуденному сонце. Будь у цього звіра крила, я б назвав його драконом ».

Мисливці підкралися до чудовиська зі смертельною зброєю на уранової смолці. Інші мисливці тримали напоготові слонячі рушниці. Постріл вразив звіра точно в голову, і його знесло начисто. Монстр звалився додолу, і все випустили крик радості. І тут мертвий Тараського раптом ожив, підвівся на ноги і розвернувся в бік своїх убивць. З черепа текла кров, мізки і слиз, одне око вивалився, але іншим він втупився на завмерлих від жаху мисливців.

Звір заревів і понісся на них щодуху. Три постріли по відкритій рані з електричного рушниці оглушили чудовисько і дали можливість англійцям дістатися до коней. Ледве вони виявилися в сідлах, як Тараського знову опинився на ногах і кинувся на них, а сяючий провал в його черепі швидко затягувався плоттю і кісткою. Другий постріл відірвав передню лапу звіра, і він зашкутильгав на трьох ногах, але бойовий дух не втратив. Жах полягав у тому, що його рани затягувалися, і поранена нога знову відросла.

Зрештою жахливу рептилію вдалося перемогти, заманивши в яму, де він потрапив на частокіл. Вгорі мисливці обрушили на нього всю силу зброї, а гас не давав плоті відрости заново. Справа довершив постріл з рушниці на уранової смолці, після чого на дні ями залишився лише один обвуглений скелет.

і не тільки в ньому, а взагалі в окрузі і, кажуть у всій Іспанії, існує легенда про злом Тараського, тероризували це місто в далекому далекому минулому.

Це мезкое творіння описують по різному, то як водоплавающего дракона з людським обличчям, то як водоплавающего, але з крилами. У сучасній міфології він відомий за описом у книзі "La légende dorée", єпископа Генуї Жака де Воражіна, написаної ним в 1260 році, незабаром після невдалого завершення сьомого хрестового походу в Єгипті і перемоги тата Олександра IV над гвельфами. І незадовго до народження Великого Данте і восьмого хрестового походу. (Цікаво, що у Франції ця книга відома по переводу на французький зроблений поляком "російського походження" Теодором Вижевой в 1910 р)

Яким би воно не було це тварина, але наводило воно страх і жах на це славне місто, до тих пір поки в 1 столітті Свята березня зі своєю сестрою Марією Магдаленою і Святим Лазарем не покинув берега Палестини на благенькому судні, що приніс їх прямо сюди. Березня по річці Роні досягла ці місця. В ті часи недружні місцеві жителі відкинули слово Боже і саму Марту попросили куди небудь з'їхати, але Марта не зневірилася. Бажаючи продемонструвати заблукали силу Бога, Марта утихомирила злобного Тараського покропивши його живою водою і поклавши на хрестом животворящим, після чого привела його в місто.

Вражені мешканці порубали Тараського на шматки і все як один перейшли в християнство.
На картині бачимо Св.Марту з сонцем навколо голови (типу Булонського кокошника) на
тлі катарського замку 12 століття)

Свята березня прожила в Тараскона до самої смерті. Була тут похована і вдячні місцеві жителі довгий час героїчно захищали її мощі від набігів злих сарацинів, поступово зруйнували і перші церкви і могилу святий. Також сарацини знищили всі документи. Ця історія відома з рукопису 5-го століття, знайденої в Німеччині і що зберігається в Англії. Однак археологічні ракопкі таки подтверждат наявність в цих місцях в 1-столітті християнського міста.

Нинішня Церква Святої Марти побудована 1199 року

У ФранцНацБібліотеке в Парижі зберігається малюнок, що зображає Святу Марту з приборканим крилатим Тараського

За вказівкою короля Рене в 1474 році був заснований Лицарський Орден Тараски, однією з обов'язків якого був збережений до наших днів звичай, щорічно в липні протягати опудало злобного Тараски на ланцюгу по місту

Вважається, що від цього Тараски і місто отримало свою назву Таруско, яке римляни вимовляли як Вілла Тарасконіс, щоі стало з плином часу Тараскона.

Легендарний Тараска включений і в міський герб

цікаво, що це не єдине крокодоловое істота в гербах, в гербі міста

Вперше про Тараського я дізнався, читаючи в дитинстві книгу "Тартарен з Тараскона". Вона згадувалася на початку книги, де йшлося про причини тяги тарасконци до полювання. На жаль, в "Міфологічний словник" була лише коротка довідка. А тут ось зустрів у Вікіпедії таку чудову скульптуру, що вирішив помістити його і тут, заодно зібравши іншу інформацію про чудовому тварину. У російській мові зустрічаються варіанти "Тараського" і "Тараска", для того, щоб зберегти жіночий рід французького назви, я схиляюся до торому варіанту.

Яків Ворагинського «Золота легенда» ( «Legenda aurea sive historia Lombardica»): «На річці Рона, в лісовій гущавині, розташованої між містами Арлем і Авиньоном, жив якийсь дракон - наполовину звір, наполовину риба, товщиною перевершував бика, довжиною - кінь. Його зуби були схожі на лезо меча, заточеного з обох боків, і були гострими, немов роги. З кожного боку він був озброєний подвійними круглими щитами. Він ховався в річці і вбивав усіх, що прямують повз, а кораблі топив. Прибув він з моря Галатского в Азії і був породженням Левіафана, зухвалого водяного змія, і тварини під назвою онагр, що водиться в галатською землі і переслідувачів вражає на відстані югера своїм жалом або послідом, а все, до чого оне стосується, випалюється, немов від вогню. Марфа на прохання людей вирушила до нього і виявила дракона, який поїдав людини, в лісовій гущавині Вона окропила його святою водою, осінила хресним знаменням і показала йому розп'яття. Переможений, він став лагідним, немов вівця, а святая Марфа зв'язала його своїм поясом, після чого люди забили його списами і камінням. Жителі називали дракона Тараскон, звідси і місце це стало називатися Тараскона, а колись воно називалося Нерлук, тобто Чорне Озеро, тому що хащі там була темна і тінистий ». (Цитується за "Життя чудовиськ в Середні століття. - СПб, 2004, с. 17")

Інформація з сайту Dragon`s Nest: «Сам місто вперше згадується в стародавній рукописи, що оповідає про життя святої Марфи. Вона прийшла на береги Рони з міста Сан-Марі-де-ла-Мер проповідувати слово Боже. А в ті часи на цих берегах жило чудовисько - напівриба-напівзвір, яке ховалося то в густих заростях дерев, то в зеленій воді - і пожирало всякого, хто необережно наближався до нього, будь то людина або звір. Бідні місцеві жителі з'ясували, що якщо Тараського зжере за один присід вісьмох людей, то протягом наступних півроку він абсолютно безпечний. І встановили черговість на виплату цього кошмарного оброку.
Багато сміливців, в тому числі найперших в окрузі силачів, намагалися винищити шкідливого Тараска, але всі вони склали свої голови в нерівній боротьбі. Зовсім згасла було надія позбутися від цієї напасті відродилася, однак же, коли до пристані Нерлука причалила свій човен тендітна, одягнена в біле полотняне плаття дівчина. Звали її Свята Марта. Задовго до її прибуття почули мешканці багатостраждального Нерлука про здійснених нею в сусідньому Арле добрих справах і простих, від серця йдуть проповідях, і, ледь свята вступила в місто, до неї тут же кинулося безліч прохачів, благали її позбавити округу від жахливого Тараска.
Березня безстрашно вирушила одна в давно покинуті людьми поля за міською стіною, звідки здіймався стовп диму, і чулося мекання переляканих овець. Досягнувши колись зеленої, а тепер випаленої лучки, розгледіла вона крізь все ще куриться дим чудовисько, яке якраз закінчував заковтувати, гурчачи від задоволення, убиту ним вівцю. Покінчивши з цією справою, Тараського повернувся до дівчини, вона ж підняла з землі дві обгорілі соломинки і, склавши з них хрест, рушила прямо на лютого звіра, тримаючи перед собою цей крихкий символ своєї віри. Коли вона наблизилася, дракон раптом видав тяжке зітхання і повалився на землю. Палаючі очі його погасли. Березні ж відв'язала від пояса фіал зі святою водою і окропила нею звіра, щоб закріпити свою перемогу.
Дракон заціпенів, і юна переможниця, нахилившись, відрізала свої довгі коси одним з іклів чудовиська, а потім, зв'язавши їх, зробила поводок, який накинула на шию звіра. Потім вона попрямувала в Нерлук, ведучи за собою дракона, який, абсолютно присмирнівши, волочив по землі свій довгий хвіст.
Побачивши святу діву і підкорене нею чудовисько, що зібралися на головній площі міста люди спочатку просто очам своїм не повірили, потім їх охопив жах, що змінився незабаром радістю і торжеством. Помітивши, що багато взялися вже підбирати камені, Марта попросила людей пощадити дракона. Але що вона могла вдіяти одна проти впала в шаленство натовпу? Спочатку в покірно все зносить Тараска полетіли плювки, потім камені, потім, осмілівши, інші з натовпу стали бити його кулаками. Дракон втягнув голову, подібно черепасі, і опустився на землю. Незабаром він сконав, ізвергнув наостанок невелику хмарку жовтого диму.
Незабаром після загибелі Тараска місто Нерлук був урочисто перейменований в Тараскон (під цією назвою він відомий і до цього дня). Постановлено було також, що на міській печатці надалі буде вміщено зображення дракона, щоб люди пам'ятали, які тяготи випали колись на частку їх міста. Легенду про святу Марфу і Тараського в Тараскона розповідає все - скульптури, виконані в камені та бронзі, барельєфи на церковних дверях, вітражі і мозаїки, дитячі малюнки на вітринах ... Тараського живе і в стародавньому народному святі.
«Добрий король Рене» заснував 14 квітня 1474 року орден лицарів Тараска. Ця подія була відсвятковано турніром, іграми, театральною виставою і церковною процесією на честь святої Марфи. Надалі це свято відзначалося не в якийсь певний день року, а коли доведеться, найчастіше на Вознесіння або Благовіщення.
Нарешті, це свято приурочили до дня святої Марфи - 29 липня, коли перший урожай винограду вже визріває, і погода незмінно сприяє ходам. Тараського йде по місту - сумирний, що повірила в силу хреста Господнього, він добродушно мотає своєю величезною головою і виляє не менш значним хвостиком. А надають руху цю виготовлену з пап'є-маше на металевому каркасі махину вісім молодих людей, що знаходяться всередині опудала. Саме вісім - в пам'ять про апетити Тараска. І називаються ці люди Тараскірамі ». Фотографії зі свята 2006 року

Тараска відома також в Каталонії, де знаходиться місто Таррагона. Її зображення бере участь в процесії на міських празник в Барселоні.

У провансальської місті Нов (Noves) була знайдена статуя монстра, що пожирає людину. Вона отримала назву "Tarasque de Noves". Виставлено в Musee Calvet в Авіньйоні. На думку дослідників, вона створена Кавара - одним з галльських племен.

Tarasque називалася модель французького зенітного кулемета калібром 20 мм.

На честь Тараски отримав назву один з видів динозаврів - тараскозавр Tarascosaurus. Правда, судячи з реконструкцій, схожий він на Тараського несильно.

25 листопада 2005 року ЮНЕСКО включило Тараського в список "Шедеври усної і нематеріальної спадщини людства" (поряд з іншими гігантами і драконами - героями карнавальних процесій в Бельгії і Франції).

Он-лайн джерела
http://en.wikipedia.org/wiki/Tarasque
http://fr.wikipedia.org/wiki/Tarasque
http://es.wikipedia.org/wiki/La_Tarasca
http://fr.wikipedia.org/wiki/Tarascon_%28Bouches-du-Rh%C3%B4ne%29

Замість епіграфа:

Ви, напевно, чули про Тараска, Про казкове чудовисько,
від якого пішла назва міста - Тараскон.
Нагадаю вам його історію коротко:
в давно минулі часи це був страшний дракон, спустошують гирлі Рони.
Свята Марфа, після смерті Ісуса прийшла в Прованс, вирушила в білому одязі
до мешкав серед боліт звірові і на звичайнісінької блакитній стрічці привела його в місто -
так непорочність і благочестя святої Марфи приборкали і підкорили звіра.
З тих пір тарасконци через кожні десять років влаштовують свято і водять по вулицях зроблене з дерева і розфарбованого картону чудовисько, помісь черепахи, змії і крокодила, Грубе, карикатурне зображення колишнього Тараска, нині шанованого, як якийсь ідол, що живе на рахунок міста і відомого у всій тій країні під назвою "батька-батюшки".

Альфонс Доде "Тартарен з Тараскона. Порт-Тараскон" Частина 1, Глава 4

Ось це дивовижне створіння середньовічної свідомості ...

У далекому місті Тараскон, що на півдні Франції, і не тільки в ньому, а взагалі в окрузі і, кажуть у всій Іспанії, існує легенда про злом Тараського, тероризували це місто в далекому-далекому минулому.

Це мерзенне творіння описують по-різному, то як водоплавающего дракона з людським обличчям, то як водоплавающего, але з крилами. У сучасній міфології він відомий за описом у книзі " La légende dorée", Єпископа Генуї Жака де Воражіна, написаної ним в 1260 році, незабаром після невдалого завершення сьомого хрестового походу в Єгипті і перемоги тата Олександра IV над гвельфами. І незадовго до народження Великого Данте і восьмого хрестового походу.
(Цікаво, що у Франції ця книга відома по переводу на французький, зроблений поляком "російського походження" Теодором Вижевой в 1910 р)

Яким би воно не було це тварина, але наводило воно страх і жах на це славне місто, до тих пір поки в I столітті Свята Марта (Марфа) зі своєю сестрою Марією Магдаленою і Святим Лазарем не покинув берега Палестини на благенькому судні, що приніс їх прямо сюди. Березня по річці Роні досягла ці місця.
В ті часи недружні місцеві жителі відкинули слово Боже і саму Марту попросили куди небудь з'їхати, але Марта не зневірилася. Бажаючи продемонструвати заблукали силу Бога, Марта утихомирила злобного Тараського, покропивши його живою водою і поклавши на хрестом животворящим, після чого привела його в місто.

Вражені мешканці порубали Тараського на шматки і все як один перейшли в християнство.

На картині бачимо Св.Марту з сонцем навколо голови
(Типу Булонського кокошника) на тлі катарського замку XII століття)

Свята березня прожила в Тараскона до самої смерті.
Була тут похована і вдячні місцеві жителі довгий час героїчно захищали її мощі від набігів злих сарацинів, поступово зруйнували і перші церкви, і могилу святий.
Також сарацини знищили всі документи.
Ця історія відома з рукопису 5-го століття, знайденої в Німеччині і що зберігається в Англії.
Однак, археологічні ракопкі таки подтверждат наявність в цих місцях в 1-столітті християнського міста.

Нинішня Церква Святої Марти побудована в 1199 році.

У Франц.Нац.Бібліотеке в Парижі зберігається малюнок,
зображає Святу Марту з приборканим крилатим Тараського ...

'St. Martha Taming the Tarasque 'by Jean Poyer (c. 1500)
The Hours of Henry VIII, f. 191v

Святкування на честь св.Марфи з водінням опудала по місту Тараскон

Вважається, що від цього Тараски і місто отримало свою назву Таруско, Яке римляни вимовляли як Вілла Тарасконіс, щоі стало з плином часу Тараскона.

Легендарний Тараска включений і в міський герб ...

Цікаво, що це не єдине крокодоловое істота в гербах, в гербі міста Ним так само присутній крокодил, але як говорить тамтешня легенда з іншого приводу, а саме - імператор Август подарував це місто капітану корабля, що забезпечив йому морську перемогу над Антонієм і Клеопатрою.

«... На річці Рона, в лісовій гущавині, розташованої між містами Арлем і Авиньоном, жив якийсь дракон - наполовину звір, наполовину риба, товщиною перевершував бика, довжиною - кінь.
Його зуби були схожі на лезо меча, заточеного з обох боків, і були гострими, немов роги. З кожного боку він був озброєний подвійними круглими щитами.
Він ховався в річці і вбивав усіх, що прямують повз, а кораблі топив. Прибув він з моря Галатского в Азії і був породженням Левіафана, Лютого водяного змія, і тварини під назвою онагр, Що водиться в галатською землі і переслідувачів вражає на відстані югера своїм жалом або послідом, а все, до чого оне стосується, випалюється, немов від вогню.

Марфа на прохання людей вирушила до нього і виявила дракона, який поїдав людини, в лісовій гущавині Вона окропила його святою водою, осінила хресним знаменням і показала йому розп'яття. Переможений, він став лагідним, немов вівця, а святая Марфа зв'язала його своїм поясом, після чого люди забили його списами і камінням.
Жителі називали дракона Тараскон, звідси і місце це стало називатися Тараскона, а колись воно називалося Нерлук, тобто Чорне Озеро, тому що хащі там була темна і тінистий ».

Яків Ворагинського «Золота легенда», глава «О святий Марфі» ..

Сам місто вперше згадується в стародавній рукописи, що оповідає про життя святої Марфи.
Вона прийшла на береги Рони з міста Сан-Марі-де-ла-Мер проповідувати слово Боже.
А в ті часи на цих берегах жило чудовисько - напівриба-напівзвір, яке ховалося то в густих заростях дерев, то в зеленій воді - і пожирало всякого, хто необережно наближався до нього, будь то людина або звір.

Бідні місцеві жителі з'ясували, що якщо Тараського зжере за один присід вісьмох людей, то протягом наступних півроку він абсолютно безпечний. І встановили черговість на виплату цього кошмарного оброку.

Багато сміливців, в тому числі найперших в окрузі силачів, намагалися винищити шкідливого Тараска, але всі вони склали свої голови в нерівній боротьбі. Зовсім згасла було надія позбутися від цієї напасті відродилася, однак же, коли до пристані Нерлука причалила свій човен тендітна, одягнена в біле полотняне плаття дівчина. Звали її Свята Марта. Задовго до її прибуття почули мешканці багатостраждального Нерлука про здійснених нею в сусідньому Арле добрих справах і простих, від серця йдуть проповідях, і, ледь свята вступила в місто, до неї тут же кинулося безліч прохачів, благали її позбавити округу від жахливого Тараска.

Березня безстрашно вирушила одна в давно покинуті людьми поля за міською стіною, звідки здіймався стовп диму, і чулося мекання переляканих овець. Досягнувши колись зеленої, а тепер випаленої лучки, розгледіла вона крізь все ще куриться дим чудовисько, яке якраз закінчував заковтувати, гурчачи від задоволення, убиту ним вівцю.
Покінчивши з цією справою, Тараського повернувся до дівчини, вона ж підняла з землі дві обгорілі соломинки і, склавши з них хрест, рушила прямо на лютого звіра, тримаючи перед собою цей крихкий символ своєї віри. Коли вона наблизилася, дракон раптом видав тяжке зітхання і повалився на землю.
Палаючі очі його погасли. Березні ж відв'язала від пояса фіал зі святою водою і окропила нею звіра, щоб закріпити свою перемогу.

Дракон заціпенів, і юна переможниця, нахилившись, відрізала свої довгі коси одним з іклів чудовиська, а потім, зв'язавши їх, зробила поводок, який накинула на шию звіра. Потім вона попрямувала в Нерлук, ведучи за собою дракона, який, абсолютно присмирнівши, волочив по землі свій довгий хвіст.

Побачивши святу діву і підкорене нею чудовисько, що зібралися на головній площі міста люди спочатку просто очам своїм не повірили, потім їх охопив жах, що змінився незабаром радістю і торжеством. Помітивши, що багато взялися вже підбирати камені, Марта попросила людей пощадити дракона. Але що вона могла вдіяти одна проти впала в шаленство натовпу?
Спочатку в покірно все зносить Тараска полетіли плювки, потім камені, потім, осмілівши, інші з натовпу стали бити його кулаками. Дракон втягнув голову, подібно черепасі, і опустився на землю.
Незабаром він сконав, ізвергнув наостанок невелику хмарку жовтого диму.

Незабаром після загибелі Тараска місто Нерлук був урочисто перейменований в Тараскон (під цією назвою він відомий і до цього дня).
Постановлено було також, що на міській печатці надалі буде вміщено зображення дракона, щоб люди пам'ятали, які тяготи випали колись на частку їх міста. Легенду про святу Марфу і Тараського в Тараскона розповідає все - скульптури, виконані в камені та бронзі, барельєфи на церковних дверях, вітражі і мозаїки, дитячі малюнки на вітринах ... Тараського живе і в стародавньому народному святі.

А ось інша стаття про ці реалії ...

Тараського з Нерлука

Тараського (Фр. Tarasque) – « морський дракон з полум'яним диханням, подібними мечу, зубами і твердої, як залізо, шкурою»Жив в річці Роні, у Франції.

Протягом довгих років займався тим, що розоряв околиці селища Нерлук, Пожираючи людей і тварин, руйнуючи будинки і будівлі. Люди вважали, що батьком його був Левіафан, Згаданий в Біблії, а матір'ю - гігантська змія Онакус (Onachus іноді описують як бикоподібі лускате чудовисько, що спалює все, до чого торкається), і прибув він з Галатії (зараз - місцевість на території Туреччини).

У дракона була голова лева, шість коротких, потужних ведмежих лап, тіло як у бика, покрите черепашачим панциром, і лускатий хвіст, який закінчувався жалом.

Багато воїнів загинуло, борючись з ним.
Король відмовлявся вірити в дракона, вважав його вигадкою і приводом для місцевих жителів - не платити податки, тим більше, що не було свідчень про охоронюваних монстром скарби, заради яких можна було перетворити справу в важливе для держави. Але так як руйнування місцевості не припинялося, і дохід від податків дійсно сильно знизився, правитель був змушений визнати, що "небезпека звіра велика", і висунутися з лицарями і катапультами на битву.
Але безуспішно - дракон знову все і всіх попалив, а сам залишився невразливий.

На чотирнадцятий рік Тараського зруйнував більшість будівель і мостів в окрузі і зжирав всякого, хто намагався перетнути річку.
І місцеві жителі зважилися самі взятися за справу і влаштували пастку:
в якості приманки прив'язали до дерев тварин в глибокому болоті близько Авіньйона, а самі сіли в засідку, озброєні до зубів.
Але виверт не вдалася: пройшло кілька днів, а звір не з'явився, ймовірно, відчувши реальну небезпеку.

Тільки на двадцять перший рік безчинств звіра прийшов порятунок.
Прибула Св.Марта - висадилася з корабля в гавані неподалік від Нерлука.
На прохання зневірених селян, вона, озброєна одним бульбашкою святої води, зловила дракона і привела в селище, де місцеві жителі тут же його вбили.

За іншою версією, Св. Березня по прибутті в Нерлук, села на березі річки на камінь і заспівала.
Зачарований гімнами і молитвами, дракон вийшов з води, смиренно ліг біля її ніг і заснув.
Діва одягла на шию приборканого звіра нашийник і привела його в селище, до якого він стільки років дошкуляв.
Селяни не стали розбиратися з якою метою був приведений дракон, в люті напали на нього і вбили.

Св. Березень тоді в своїх проповідях стала згадувати, що «навіть кровожерного дракона можна привести до смирення», і звернула багатьох у християнство. На згадку про приборканий чудовисько, і в якості вибачення за його немилосердне вбивство, місто перейменували в Тараскон.

З тих пір щороку на Зелені свята (Pentecost, релігійне свято) місцеве населення влаштовує святкову ходу і карнавал на честь легендарного дракона.

«Добрий король Рене» заснував 14 квітня 1474 року Орден лицарів Тараска.
Ця подія була відсвятковано турніром, іграми, театральною виставою і церковною процесією на честь святої Марфи.
Надалі це свято відзначалося не в якийсь певний день року, а коли доведеться, найчастіше на Вознесіння або Благовіщення.

Нарешті, це свято приурочили до дня святої Марфи - 29 липень,
коли перший урожай винограду вже визріває, і погода незмінно сприяє ходам.
Тараського йде по місту - сумирний, що повірила в силу хреста Господнього, він добродушно мотає своєю величезною головою і виляє не менш значним хвостиком.
А надають руху цю виготовлену з пап'є-маше на металевому каркасі махину вісім молодих людей, що знаходяться всередині опудала.
Саме вісім - в пам'ять про апетити Тараска.
І називаються ці люди Тараскірамі.

Слід зазначити, що легенда набула найбільшого поширення в 1187 г.- з моменту появи в Провансі священних реліквій, пов'язаних зі Св.Мартой.
А в 1197 року в Тараскона була побудована і освячена церква в її честь.
Тоді ж в старовинні джерела легенди проникли подробиці про короля і лицарів, хоча за часів Св.Марти (початок н.е.) ще не було ні лицарства, як такого, ні королів.

Та ж Галатия, згадувана як батьківщина Тараска, географічно була територією, що не стикається з морем, і стає незрозумілим - звідки там було взятися морському чудовиську.
Так що залишається ще багато питань, які чекають свого вирішення.
Зрозумілим є одне, безумовно, легенда красива і достовірна, і підтверджена прекрасним містом Тараскон.