Магически квадрати на абра-мелин. За всеки случай - предупреждение от чичо Алистър за квадратите Абрамелин Ритуалът Абрамелин не е просто церемония по призоваване на ангел. Това е обредът на коронясване

"Многократното повтаряне на едни и същи грешки е причината за настоящите ни бедствия и робство, които ще продължат до края на света."

(„Свещена магия, книга 1, гл. 10)

Сред различните образци на магическа литература, един придоби истински нов звук, когато влезе в контакт с неомагическата система на Златната зора. Това най -голямо магическо движение на съвременната ера преосмисля и преработва много от класическите текстове и ритуали, но „Свещената магия на мъдреца Абрамелин“ се радва на огромна популярност, привличайки вниманието не само на основателите на Ордена, но и на неговото блестящо ученик, А. Кроули. Именно последният, вдъхновен от идеите на „Свещената магия“, създава перлата на Телемическата система - концепцията за „Разговор със Светия ангел пазител“ и известния „Ритуал на неродените“.

Идеята на „Свещената магия“ е да постигнете знания и разговор с вашия ангел-пазител чрез чистота и себеотрицание, за да придобиете по този начин правото да използвате по-нататък злите духове като слуги във всички материални дела. Терминът „Свети ангел пазител“ е използван за първи път в този смисъл в „Светата магия на Абрамелин Маг“, а по -късно се утвърждава, превръщайки се в една от крайъгълните идеи на съвременната магия.

Според Кроули,

„Единственият най -висш ритуал е постигането на Познание и Разговор със Светия Ангел Пазител. В този случай целият човек се издига и опъва по вертикална права линия. Всяко отклонение от тази права линия заплашва да се превърне в черна магия. Всяка друга операция е черна магия ".

Ръкописът на Свещената магия се съхранява в библиотеката на Арсенал в Париж и датира от 18 век. Говори се, че има оригинал, написан на иврит, датиращ от 15 век. Самата книга казва, че е написана през 1409 г. от някакъв Авраам, който е научил „Свещената магия“ от египетския мъдрец Абрамелин. Първо превод на английскина тази „Книга на свещената магия“ е направена през 1898 г. от С.Л. Матери. Пълното заглавие на книгата: „Книга първа (втора или трета, според случая) на Свещената магия, която Бог даде на Мойсей, Аарон, Давид, Соломон и други свети патриарси и пророци, която преподава истинското божествено знание, предадено от Авраам на сина му Ламех, преведен от иврит през 1458 г. "

Това произведение е разделено на три книги, написани от възрастен магьосник и завещани от него на сина му.

Първата книга разказва историята на автор, който, след като е изучавал Кабала, е тръгнал да търси най -висшата Мъдрост. След десет години скитане из Европа той най -накрая намери достоен учител в лицето на Абрамелин, отшелник, живял в египетската пустиня. Убеден в чистотата на намеренията на Авраам, Абрамелин го прие за ученик.

„Свещената магия“ провъзгласява, че всеки от нас е свързан със специално духовно същество, което той нарича Свети Ангел Пазител. В съответствие с тази магическа система, след успешно призоваване на ангел, човек придобива власт над всички духове и демони. Докато Магьосникът не влезе в духовен съюз с тази същност, той няма възможност нито да командва наистина жителите на сферите на нашата низша природа, нито да напредва по пътя на духовното развитие.

Авторът на книгата вярва, че добрите духове и ангелските Сили на Светлината надминават силата на падналите духове на Мрака, които като наказание са осъдени да служат на посветените в тайните на магията на Светлината и всички обикновени материални резултати се постигат чрез усилия злодухове, които обикновено се намират в подаванедобрите. Съответно, целта на магическата работа в тази работа е да постигнете знания и разговор с вашия Ангел-пазител чрез чистота и себеотрицание и по този начин да придобиете правото да използвате по-нататък злите духове като слуги във всички материални дела. След достигане на Разговора, Ангелът пазител става съветник на Магьосника и ръководи всичките му последващи магически дейности от позицията на най -висшата мъдрост.

Когато стигне до Ангела, Магьосникът получава инструкции за призоваване на „Четирите велики херцога на злото“ и ги покорява, след като е получил клетва за вярност. На следващия ден същото се случва по отношение на Осемте подчинени князе и така нататък, докато цялото население на адските кралства се закълне във вярност и се подчини на новия Маг.

Няколко пъти в текста авторът посочва, че тази система на Свещената магия се основава на кабала... Ритуалната част от „Свещената магия“ отхвърля много от обичайните атрибути - кръга, изчисляването на часове и време и вместо това обръща много внимание на личната подготовка на Мага, неговата дисциплина и целомъдрие. Голямо значение се придава и на правилното подреждане на мястото за поклонение. Книгата оставя избор между две възможности: да подредите такова място сред природата или в градска среда. Извън града е по -добре да направите това в гората, където трябва да издигнете олтар, покривайки го с клони от дъжда. На седем крачки от олтара те правят кръг от цветя и храсти. Ако церемониите се провеждат в града, Магьосникът трябва да избере стая с балкон и да построи там малка хижа с прозорци, така че изходът към балкона да се вижда отвътре.

Целият ритуал отнема много време - според различни версии, от шест месеца до две години, през които магьосникът трябва да води уединен благочестив живот. Израел Регардиер каза, че с изключение на Кроули, той не познава никого, който успешно е завършил операцията „Абрамелин“.

Втората книга на "Свещената магия" съдържа информация за онези "Сили на мрака", чрез контрола на които са възможни реализации.

„Четирите велики“ са Луцифер, Левиатан, Сатана и Белиал, а „осемте подчинени принца“ са Астарот, Магот, Белзебут, Ориенс, Паймон, Аритон и Амаймон.

Тези духове са добре известни и от други гетически източници. Всички действия, описани в книгата, се извършват от тези духове, а Ритуалът е насочен към придобиване на власт над тях. Духовете трябва да бъдат призовани и принудени да се закълнат в подчинение, за да могат след това да използват силата си. Книгата изброява и дълъг списък от духове (общо 316), които са подчинени на тези вождове. С други думи, космологичната част на "Свещената магия" е точно същата като в други източници. Особеността на тази книга е именно в нейния подход: Магьосникът се слива с „добрия“ дух и именно поетът придобива власт над „злото“.

Третата книга на "Sacred Magic" е посветена на друга интересна техническа характеристика на тази система - "Magic Squares". Идейно подобен на „Таблетките“ на „Енохианската“ система на Дж. Ди. Сред тези квадрати има вариант на известния „Сатор, Арепо, Тенет, Опера, Ротас“ - един от панталоните, даден в „Ключът на цар Соломон“. Много символни квадратчета с букви имат характера на двоен акростих, освен това в тези от тях, които съответстват на големи числа, буквите не запълват квадрата напълно, а се разпределят под формата на гномон и т.н. Има и квадрати, в които централната част е оставена празна. Всеки от квадратите има свои собствени цели, например:

„[Помага] да научите всичко за нещата от миналото и бъдещето, които обаче не противоречат пряко на Бог и на неговата най -свята воля.

(1) Научете всички неща от миналото и бъдещето по принцип.

За всяка група квадрати е дадена индикация за силата на кой от описаните в книга II настроениеработи. Това означава, че механизмът на действие на тези квадрати е "енохийски" - те изразяват силата на определени духове, " откупуване»Съответните явления според сърповия принцип.

Смята се, че тези символи са ценни като балансирана и удобна основа за възприемане на магическа сила; но ако операторът не е в състояние да привлече тази сила към тях, те остават просто безжизнени и безполезни схеми за него. Въпреки това, в ръцете на Магьосника, който покори силите, които ги хранят, те се превръщат в мощна защита и опора, подкрепяща и концентрираща действието на неговата воля. Тези квадрати ще помогнат на магьосника да овладее всички знания и мъдрост, да придобие любовта на всеки човек, да намери всички съкровища, включително скулптура и древни произведения на изкуството. Той може да се направи невидим, да призове и покори духове, да създаде зомбита чрез анимиране на трупове и да ги накара да функционират като живи същества в продължение на седем години. Може да лети във въздуха под формата на облак, орел, гарван, кран или лешояд. Той може да лекува болести, да променя пола, възрастта и външния си вид, да сее омраза, раздори, кавги и да причинява други щети и неприятности.

Работата по системата Abramelin обаче изисква, разбира се, спазването на всички основни правила за магическа безопасност. Има основания да се смята, че именно пренебрегването на тези правила е довело до разпадането на такава мощна магическа организация като Херметичния орден на Златната зора.

Така в първоначалния си вид „Свещената магия“ е далеч от онзи изключителен възвишен окултен образ, който му дадоха съвременните Магове. Въпреки техническите характеристики, той не се откроява сред великите Гримуари и изобщо не е насочен към „намиране на себе си“, напротив, това „откритие“ се разглежда само като начин за управление на силите, обграждащи Мага. Системата Abramelin може да бъде много ефективна за тези, на които тя подхожда, и това е нейната основна ценност - разширяване на набора от начини за осъзнаване на нечия сила.

Книгата на Абрамелин е немски магически текст, вероятно написан от Авраам от Вормс в началото на 15 век. Той описва как да призовавате и да се обвързвате със себе си с неразривните връзки на вашия Свети Ангел Пазител. Този ангел се превръща в основен учител и духовен водач на кандидата. Благодарение на това кандидатът придобива способността да създава магия, да командва духовете от по -нисък ранг и, най -важното, по -успешно да се стреми към по -високо състояние на духовна чистота.

Веднага щом прочетете моята статия, може да се предположи, че вече сте запознати с този прочут гримоар или поне се интересувате от неговата история и съдържание. Намирането на полезна информация за него обаче може да бъде трудно. Много е писано за шестмесечния (или една година и половина) обред на Абрамелин, описан в тази книга, но почти никой не пише за това какво се случва след като обредът приключи. Въпреки това, сравнително наскоро публикувах статия за магията на духовете на Абрамелин, в която очертах основни принципиработа с духове и талисмани според тази система - работа, която започва след завършване на основния обред. Сега искам да говоря за това как взаимодействието се развива не с по -ниско настроение, а със самия Свети Ангел Пазител.

Много читатели на Книгата на Абрамелин погрешно смятат, че церемонията, описана в нея, е само церемония по предизвикване. Разбира се, казват те, този ритуал е много дълъг и изисква дълбоко потапяне, но въпреки това е просто такъв начин да се повика един изключително мощен ангел. Надяват се, че този ангел веднага ще отговори на всички ваши въпроси за живота, Вселената и всичко останало и ще ви надари с всички чудодейни сили, които желаете. Така изведнъж ще се превърнете в велик магьосник и Абрамелин никога повече няма да ви бъде полезен. В края на краищата вече сте взели от него всичко, което може да даде.

Ако мислите така, мога да ви уверя, че дълбоко грешите. В тази статия ще говоря за това, което най -вероятно ще се очаква в последните дни на обряда на посвещението като такъв и в следващите седмици, месеци и години. Ще се опитам да развенча популярните митове за Абрамелин и да обясня, че самата Книга на Абрамелин определя система, предназначена за практикуване през целия живот. Нека да отбележим това - и да започнем!

Обредът Абрамелин не е просто церемония за призоваване на ангел. Това е обредът на коронясване

Обредът Абрамелин е много известен, но в същото време остава един от най -неразбраните в западната езотерична традиция. Както вече споменахме, при повърхностен преглед мнозина погрешно го сбъркват със сложна и продължителна ангелска евокационна церемония, насочена към установяване на контакт с мистериозна и мощна същност, наречена Свети Ангел Пазител. И мнозина вярват, че точно този контакт се нарича „знание и разговор“ с Ангела пазител, но всъщност не е така.

Ритуалът Абрамелин включва общуване с ангел. Комуникацията, тоест „интервю“ - е само половината от понятието „знание и интервю“. За да научите как да говорите с вашия ангел -пазител, „Книгата на Абрамелин“ не е необходима. Ако това е всичко, към което се стремите, тогава просто живейте праведно, молете се за това всяка вечер преди лягане и правете тиха медитация всеки ден и след известно време ще получите резултата. Според Агрипа, този ангел

... насочва живота на душата и влага добри мисли в ума, като неизменно се стреми да ни просветли, въпреки че не винаги го забелязваме; тези от нас, които сме се пречистили и живеем в покой и мир, те го чуват; и тогава той сякаш ни говори и ни разкрива гласа си, преди това нечуваем, и работи ден след ден, за да ни доведе до свято съвършенство.

С други думи, Светият ангел пазител е постоянно с нас и за да го възприемем, трябва само да постигнем правилното състояние на чистота и яснота. Ако сте запознати с обреда на Абрамелин, тогава знаете, че той отговаря на изискванията на Агрипа, като предписва пречистване и спокоен живот. Тези условия обаче могат да бъдат изпълнени без Абрамелин. Познавам няколко души, които сами са постигнали интервюта със Светия ангел пазител; отне няколко месеца, други няколко години. Нещо повече, дори познавам няколко души, при които техният ангел дойде по собствена инициатива - не защото са търсили вниманието му, а просто поради работата, която са вършили в други магически или мистични традиции. (В такива случаи ангелът често се появява насън или в хода на церемониална работа, насочена към някаква друга цел.) Основата на комуникацията с ангела пазител е стремежът към Висшето и отдаденост на каузата за самоусъвършенстване и пречистване .

И така, защо тогава е необходима цялата тази изтощителна операция на Абрамелин, ако можете да установите контакт с вашия Свети ангел -пазител без нея? Отговорът се дава от първата половина на израза "познание и интервю". Думата „знание“ тук не трябва да се разбира като изявление, че сте изучавали нещо и сега знаете, че то съществува. Тази дума се използва в библейски смисъл и означава пряко, пряко и дълбоко лично преживяване на взаимодействие с някого.

За изразяване на тази идея има по -подходящ гръцки термин - "гнозис". В западната езотерична традиция опитът на високи духовни състояния често се нарича гнозис. За да знаете нещо на интелектуално ниво, достатъчно е да прочетете книга, но гнозисът идва само чрез пряк личен опит. Ако сте придобили божествен гнозис, тоест познали сте Бог в този смисъл, това означава, че божеството е влязло в пряк контакт с вас. По този начин „да познаеш“ своя Свети Ангел Пазител означава да установиш тясна лична връзка с него в най -висшия духовен смисъл. Както съпругът „познава“ съпругата си, така и жалбоподателят в ритуала Абрамелин се обединява със своя Ангел Пазител - духовно и физически. Това е брак, в който двама стават едно.

Тази идея, разбира се, далеч не е нова. Изучавайки древните традиции на шаманизма, откриваме, че новоизсеченият шаман често се жени за божеството си покровител - в буквалния смисъл на думата. Той взе жена от света на духовете (и съответно шаманът, съпруг) и тези духове-съпрузи станаха източник на всички магически сили, лечебни и пророчески способности, които шаманът притежаваше.

Една древна шаманска традиция, възникнала в Африка и оцеляла до днес, се нарича „лукуми“; в Новия свят е по -известен като Santeria. За да станете свещеник на лукуми (а свещениците в тази религия се наричат ​​"santo", което означава "светец"), трябва да преминете през ритуал, наречен "osha". Това е церемония по коронацията - в смисъл, че духът (ориша), който покровителства бъдещия свещеник, „седи в главата му“. С други думи, дух-ориша е призован да влезе в посветения завинаги: отсега нататък свещеникът ще бъде „обсебен“ от него постоянно; двамата всъщност ще станат едно. В някои традиции това се нарича "светилище". Тази церемония се нарича коронация, защото ориша се установява в главата на свещеника, а главата, като най -високата точка на тялото и вместилището на съзнанието, е най -тясно свързана с небесния свят на духовете.

Тези, които са изучавали обреда на Абрамелин, вероятно ще забележат прилики с процеса на ръкополагане за свещеник на Сантерия. Този процес започва със седемдневна церемония (всъщност, ош), по време на която духът-ориша се призовава и се обвързва с кандидата. (За да улесни духа да влезе в главата, кандидатът е обръснат плешиво.) Ориша се уморява от този ритуал и заспива за известно време. Междувременно кандидатът прекарва година и един ден в уединение, изпълнявайки ритуали за пречистване. През този период той трябва да се облича само в бяло, да спазва вегетарианска диета и да не излиза от къщата през нощта. В края на годината се провеждат редовни церемонии за хранене и събуждане на спящата ориша и в резултат на това на света идва ново санто - жив съд на божеството.

Процесът, описан в Книгата на Абрамелин, е по същество аналогичен на този на Сантерия, въпреки че периодът на пречистване в нея предхожда седемдневния ритуал на коронация. В оригиналната немска версия на обреда кандидатът е инструктиран да води самотен живот и да се пречиства в продължение на една година и половина (три етапа от 6 месеца). В по -късна френска версия този период е намален до шест месеца (или три етапа по 2 месеца всеки). Кандидатът също трябва да спазва вегетарианска диета и да гладува от време на време. Сън през деняне се насърчава - от което следва, че ще бъде просто неудобно кандидатът да напусне къщата през нощта. През последните месеци кандидатът трябва да носи бяла роба, когато отива в молитвения дом. И накрая, процесът завършва със седемдневен ритуал, по време на който кандидатът извиква Ангела пазител и се обединява с него в неразривна връзка.

Всъщност еквивалентни процедури под една или друга форма се срещат в много култури и традиции по света. Нека си спомним Мойсей, който прекара четиридесет дни и четиридесет нощи сам на върха на планината и когато слезе, „лицето му започна да блести с лъчи“ (Изход 34:29). Подобен феномен придружава Преображението на Исус: „Лицето му грееше като слънцето“ (Матей 17: 2). Католическите светци - тези, които са преживели екстатична духовна трансформация - са изобразени с ореоли; и заслужава да се отбележи, че християнските монаси, по традиция, също бръснат постригване на главите си. Тонсура често се тълкува като символ на отказ от материалния свят, но чух от поне един свещеник, че всъщност това е символичен вход за Светия Дух.

„Книгата на Абрамелин“ не изисква бръснене на постригване. Въпреки това, според френската версия на текста, през първите два дни на общуване с ангела, кандидатът трябва да организира собственото си погребение (да облече риза за коса, да покрие лицето си с воал и да поръси пепел върху главата си), и след това да лежи няколко часа като труп, с глава в подножието на олтара - тоест точно на мястото, където призовава своя Ангел Пазител няколко поредни месеца. На третия ден кандидатът влиза в молитвената стая в чиста бяла роба (напомняне за Възкресението и Преображението на Исус); се смята, че сега е познавал своя Ангел пазител. Той прекарва цял ден в интервю с Ангел. Всъщност той беше коронясан - и сега стана, така да се каже, постоянно притежаван от своя Ангел. Двамата бяха женени и станаха една плът.

И така, операцията Абрамелин, подобно на церемонията по Ош, е ритуал, който превръща човек в жив светец (или пророк), а не просто в сложна процедура на призоваване. Разбира се, кандидатът извиква ангела едновременно - но не за кратка среща, след която на ангела ще бъде дадено разрешение да напусне. Ако направите всичко правилно, ангелът никога няма да си тръгне и постоянно ще трябва да споделяте съзнанието си с друго същество.

Какво трябва да очаква новоизсеченият пророк Абрамелин?

Един от най-големите проблеми, с които се сблъскват кандидатите за Abramelin, е възможно разочарование в последния ден, самия Ден на X, когато магьосникът се облича в бяло и влиза в молитвената, за да започне дългоочаквания разговор с Ангела. Пазител. Ако кандидатът е извършил операцията искрено, тогава можем спокойно да кажем: той положи всичко, което имаше в сърцето си, върху резултата - цялата си надежда и вяра. И е разбираемо, че той очаква дълбоко и трогателно духовно откровение. В края на краищата самият Абрамелин описва собствената си среща с ангел така:

И тогава за първи път ще можете да изпитате дали сте прекарали тези шест Луни с печалба и ще видите колко добре и достойно сте работили в търсене на мъдростта на Господ; защото ще видите как вашият ангел пазител ще се появи в несравнима красота пред вас; и той ще разговаря и ще говори с вас с думи, изпълнени с такава любов и доброта и толкова сладки, че никой човешки език не може да го изрази. И той ще ви вдъхне голямо удовлетворение със страха от Бога, като ви изброи благословените дарове, които сте получили от Бога; и, като ви припомни греховете, с които сте Го обиждали през целия си живот, Той ще ви инструктира и ще ви даде назидание как да го умилостивите с чист, благочестив и премерен живот, и с честни и похвални дела, и с всички че Бог ти заповядва. След това той ще ви разкрие истинската мъдрост и светата магия и ще ви покаже къде сте сбъркали в операциите си и как отсега и отсега нататък трябва да действате, за да победите духовете на злото и накрая да постигнете желаните цели. И той ще даде обещание, че никога няма да ви напусне, а ще бъде ваш закрилник и помощник до края на дните ви - при единственото условие да се подчинявате на неговите заповеди и никога да не обиждате своя Създател по ваша собствена воля. С една дума, той ще ви приеме с такава любов, че тази моя история ще изглежда в сравнение с това, което вие сами ще преживеете.

За съжаление тази история е подвеждаща за много, много. Това не означава, че Абрамелин е неточен или просто лъже. Всъщност всичко наистина ще се случи точно както е описано. Но е много вероятно всичко това да не се случи веднага, а не в последния ден на операцията, когато на магьосника е обещан първият разговор с ангела. Възможно е с Авраам от Вормс всичко описано да се е случило за една нощ, но също така е напълно възможно той да бъде изразен метафорично и да разказва не за събитията от един ден, а за това, което трябва да се очаква в далечното бъдеще. Със сигурност никога не го знаем.

Но ето какво мога да кажа, както от моя собствен опит, така и от опита на други хора, извършили този ритуал: не бива да очаквате, че на прословутия „Ден X“ ще бъдете посетени от такава „визия на Езекиил“, и изобщо не трябва да очаквате парад със специални ефекти. Не, разбира се, всичко това може да се случи, но няма гаранция. И тук е важно да разберете, че липсата на ярки видения не означава, че сте се провалили. Много кандидати са ужасно разочаровани да не срещнат великолепен ангел очи в очи в този дългоочакван ден, да не чуят никакъв глас на тръба и да не получат някакви специални магически сили. По едно време това се превърна в сериозен препъни камък и за мен.

Когато изпълнявах Абрамелиновия обред, месец след месец, внимателно изпълнявайки всички инструкции, моят добър приятел и ментор (Сантеро Ошани Леле) откровено се изсмя на надценените ми очаквания. „Какво-о-о-о? - дразнеше той с тънък глас, извивайки обиденото си лице. -Как е това-а-а-ак? Защо има светкавица? Защо има димни клубове? И защо няма де-е-е-е-е-е-е-е-мон? .. "Разбира се, той не е глупак да се забавлява просто така, но едва по-късно разбрах, че по този начин той се опитваше да ме подготви за голямо разочарование. Той знаеше каква е церемонията по ош и с какви проблеми често се сблъскват кандидатите, които я преминават. Очевидно новоизсечените санто също се разстройват, когато инициацията се извършва без специални ефекти.

Освен това знаеше още нещо важно. Както вече споменах, церемонията по коронацията е досадна - и не само за кандидата, но и за божеството, което влиза във физическото тяло на човек и, така да се каже, се ражда отново. Този процес по свой собствен начин е не по -малко травмиращ от раждането, от което не само майката, но и новороденото се уморяват. Това означава, че след церемонията почивката е необходима и за двамата: за кандидата и за божеството. Следователно, оришата, която е притежавала човек по време на церемонията на ош, заспива цяла годинада се възстанови и да свикне с новото състояние. И само година по -късно той се храни и събужда чрез друг ритуал.

В "Книгата на Абрамелин" се дава само седмица за почивка след церемонията и нищо не се казва за това, че Ангелът пазител ще заспи за известно време. Но можете да сте спокойни, че той наистина ще заспи. Колко време ще му трябва за почивка е неизвестно: най -вероятно във всеки случай - по различни начини. Но ако кандидатът има достатъчно търпение и вяра, рано или късно ангелът ще се събуди и ще инициира мащабни промени в живота му.

За съжаление аз самият не разбрах това, когато се подлагах на посвещение по системата на Абрамелин. Никакви шеги или предупреждения от Ошани не биха могли да пробият дебелата броня на моите надежди. Така че в „X-Day“ ме изпита голямо разочарование. Вярно е, че опитът от магическа работа, натрупан по това време, не беше напразен: все пак някакво видение ме посети и аз поне можех да общувам с ангела си. По -късно се оказа, че тази визия и разговор съдържат наистина дълбок смисъл, но в този момент силно се усъмних: изглеждаше, че това е просто игра на въображение и опит за предаване на желаното. Не съм изпитвал такова екстатично състояние, както е описано в Авраам. Не научих никакви магически тайни, не получих инструкции, не чух благословии и накратко, не изпитах нищо, което да изпълни сърцето ми с удивление и блаженство.

Останалата част от ритуала завърших чисто механично. И когато свърши, реших, че няма да споделя разочарованието си с никого и с всички. Вместо това се обърнах насаме за съвет от трима мои познати, които дълбоко уважавах. Не споделих всички подробности с тях и се оплаках от липсата на впечатляващи резултати. Просто зададох на всеки от тях по един прост въпрос.

Първият беше Ошани Леле, без чиято помощ нямаше да мога да завърша Абрамелиновия обред докрай. Попитах го: „На какво може да разчита посветеният веднага след края на церемонията по Ош?“ Мисля, че той се досеща защо питам това и тогава той най -накрая обясни, че след ритуала ориша ще заспи за известно време.

Вторият беше Стив Кини, мой близък приятел, квакер и опитен майстор на церемониалната магия. Просто го помолих да направи оформление на Таро. Въпросът към картите звучеше така: "Сега, след като изпълних Обряда на Абрамелин, какво мога да очаквам?" Без да навлизам в детайлите на подравняването, ще кажа само, че последната карта беше „Съд“ - знак за предстоящото пробуждане на велика сила. (В тестето, което използвахме, тази карта изобразява Архангел Михаил, излизащ от морето и посветен, издигащ се от гробницата си като феникс в ореол от огън.) Поглеждайки картите, Стив каза, че сега съм в тих период, но предстои да започне нещо много важно.

Последният човек, към когото се обърнах за съвет, беше Чик Сицерон, член на Ордена на Златната зора, когото едва познавах тогава. Вярно е, че по това време той вече беше успял да ми даде бадемова пръчка, която използвах в обред Абрамелин, за да призова духове. Самият Чик по едно време също беше подложен на обред Абрамелин, макар и не в първоначалната версия, и той вече имаше собствено мнение за това какво представлява Ангелът пазител. Попитах го какво може да очаква човек веднага след приключване на церемонията. Чик отговори, че с ангела ми сега сме като новородени, така че засега не бива да очаквам твърде много. Ще отнеме известно време, докато свикнем един с друг.

След като получих три по същество идентични отговора от толкова различни и несвързани източници, бях шокиран. Тогава разбрах, че самият Авраам в „Книгата на Абрамелин“ твърди, че обредът не превръща човек в адепт: дори и след „знанието и интервюто“, кандидатът остава начинаещ, който има още много да учи . Като взех предвид всичко това, реших да не се притеснявам повече и просто започнах да вярвам и да чакам. Продължих да се моля всеки ден на моя Ангел Пазител и да потвърждавам вярата си, че той - или по -скоро тя - вече е тук с мен; че тя ме чува и рано или късно ще отговори.

Не трябваше да чакаме дълго - само около месец. Подозирам, че процесът е ускорен поради факта, че в края на октомври същата година присъствах на голяма церемония в чест на Самайн - и дойдох на нея в същото облекло, в което изпълних церемонията Абрамелин. В края на основния празничен ритуал аз и няколко други хора, които донесоха палубите си на таро, бяха отведени в центъра на кръга. Там бяхме благословени и наситихме палубите си със сила за предстоящото гадаене. И когато започнах да излагам картите, ангелът ми се събуди и започна да пророкува чрез мен. Нищо подобно не ми се е случвало! Тайните на всеки човек, който се обърна към мен, ми бяха разкрити; Посетиха ме истински видения - и всъщност картите се оказаха почти безполезни за мен! Много от присъстващите по -късно твърдяха, че по това време сякаш сияех. Преди да имам време да мигна окото, дълъг ред хора, желаещи да получат прогноза, се нареди до мен. Тази вечер започна нов и доста труден период в живота ми. Все още нямах представа какви драматични промени ме очакват, но в крайна сметка станах напълно различен човек.

Сега, след като минаха много години, мога да потвърдя, че съм получил от ангела си всичко, което беше обещано в „Книгата на Абрамелин“. Говорих с пазача си повече от веднъж и почувствах нейната любов и състрадание. Тя ми разкри истинските тайни на магията: как да призовавам ангели, как да работя с духове, как правилно да използвам талисмани и много други. Тя ми посочи други източници на знания и мъдрост. Тя ме научи да живея достойно и да общувам с други хора. Нейното влияние определи преди всичко всички важни решения, които взех в живота си. Тя ме направи такъв, какъвто съм - писател и ментор в езотеричните науки. Тя винаги отговаряше на всички мои молитви и въпреки че пътят, по който ме водеше, понякога беше трънлив, никога не ме обърна в грешната посока.

Други посветени, преминали Абрамелиновия обред, разказват същата история: в началото не се случва нищо особено, но ако твърдо вярвате и не се отказвате, рано или късно резултатите ще надминат всички очаквания. Отне ми само месец; за някои ангелът може да се събуди по -рано, за други много по -късно. Но най -важното нещо е да не губите вяра и преданост: дори да отнеме години или дори остатъка от живота ви, продължете да вярвате така или иначе. Ако сте извършили церемонията правилно и не сте се отказали, ангелът със сигурност ще се прояви - веднага щом наистина сте готови.

Значи не си видял ангела си. Сега какво ще правиш?

Когато обяснявам всичко това на следващия ученик, той обикновено пита: „Ами призоваването на духовете?“ Разумен въпрос. В края на краищата самият „ден X“, когато се случва срещата с ангела, е едва четвъртият ден от седемдневния ритуал. През последните три дни магьосникът призовава низшите духове и взема от тях клетва да му служи и никога да не му навреди. Но как да завършите обред Абрамелин, ако никога не сте виждали Ангела пазител и не сте получили инструкции от него как да се справите с низшите духове? Има няколко варианта.

Съветът, който давам на повечето студенти, е да натрупат опит в призоваването на духове, преди дори да започнете Абрамелиновия обред. В която и традиция да работите - вуду или худу, соломонови гримуари или други системи на церемониална магия - такава практика ще бъде само от полза. Всеки, който трябва да положи клетва за вярност от могъщи демони като Луцифер и Сатана, няма да навреди да разбере предварително как да работи по -лесно с духовете. Освен това, ако вече имате опит за възприемане на духовните същности, това ще ви помогне да общувате не само с низшите духове, но и със самия Ангел Пазител.

Освен това (и това е изключително важно!), Дори и да нямате такъв опит и да не можете да усетите присъствието на ангел, все пак е необходимо да продължите операцията с твърдо убеждение, че вашият ангел вече е с вас и ви помага в сферата на духовете. ... Той (или Тя) няма да заспи, докато не завършите церемонията - мислите ли, че ангел е способен да ви хвърли, за да бъдете разкъсани от демоничните принцове! Заклинанията за призоваване на духове трябва да се четат с пълна увереност, че вашият пазител стои до вас и държи плешив меч. И в същото време не бива да се съмнявате за миг, че призованите духове ви чуват и вземат дължимото си участие в ритуала - дори и да не можете да ги видите. Щом ритуалът приключи и духовете се зарекат да не ви навредят, ангелът ще заспи и вие двамата ще си починете с него.

Това е съветът, който обикновено давам на учениците - защото за мен всичко се случи точно така. Сред малкото видения, които получих от ангела си в Ден X, нямаше инструкции за духовете. Но за щастие имах известен опит с гримоарите с духове и проведох Конвокацията с достатъчно твърда вяра, че ритуалът ще работи и ангелът ще ме подкрепи независимо от всичко.

От друга страна, разговарях с други хора, извършили операцията на Абрамелин, а някои от тях предпочетоха различен - но не по -малко достоен - вариант. Един от тези кандидати, като мен, е работил по френската версия - тази, в която обредът Абрамелин отнема шест месеца. След като изчака „Ден X” и никога не видя своя ангел, той просто реши да продължи в същия дух. Той не призова духовете. Той просто продължи отстъплението си с всички предписани очиствания и молитви до следващия Великден. И добави, че ако е необходимо, той ще удължи церемонията за още шест месеца, за още шест и така нататък - докато ангелът не го почете с дългоочакваното видение. За щастие само половин година беше достатъчна: на следващия Великден той най -накрая видя ангел, след което повика духовете и завърши церемонията.

Това е доста работещ вариант и има няколко причини за това. Първо, това решение е свидетелство за невероятна вяра и постоянство. Той казва на вашето несъзнавано и на света като цяло, че просто никога няма да се откажете, докато не постигнете целта си - дори ако трябва да прекарате остатъка от живота си за това.

Второ, въпреки че по това време ние не знаехме това, по -късно се оказа, че обредът Абрамелин първоначално е проектиран не за шест, а за осемнадесет месеца. Следователно, след като е взел решение да удължи операцията с още шест месеца, а след това, ако е необходимо, и повече, жалбоподателят не е съгрешил не само срещу духа, но и срещу буквата на обреда. Неговият ангел пазител го постави на път, който по -късно беше потвърден за правилен, когато немската версия на Книгата на Абрамелин най -накрая беше публикувана в английски превод.

И накрая, доказателствата за пригодността на този подход са, че моите собствени резултати са в съответствие с тези на заявителя. Многократно ме питаха какво мисля: трябва ли да се извърши цял едногодишен ритуал или шест месеца ще са достатъчни? Винаги съм отговарял, че няма значение, защото количеството работа, която трябва да свършите, няма да се промени. Работата по системата Abramelin не завършва с обряд на посвещение, а само започва. Моля, обърнете внимание, че дори Авраам споменава, че ангелът ще ви посочи грешките, направени по време на операцията, и вероятно ще обясни как да ги поправите по време на по-нататъшна работа.

С други думи, ако на вас лично ви трябват година и половина, за да установите пълна връзка с вашия ангел -пазител, тогава дори и да завършите самия ритуал за шест месеца, това няма да промени нищо. Все още трябва да продължите да работите още една година, за да видите резултатите. И ако например на вас лично ви трябват пет години, за да установите такава връзка, то дори пълна едногодишна версия на ритуала няма да съкрати този период. Освен това, както казах, истинската работа ще започне едва след като тази връзка възникне и се установи.

Когато сам извърших операцията Абрамелин, реших да завърша последния седемдневен ритуал според указанията. Просто вярвах, че ритуалът ще работи, ако го направя правилно. Но дори и след това продължих да се моля и да се стремя към моя ангел, докато не достигна целта. Във втория пример жалбоподателят решава да отложи последния седемдневен ритуал, но също така продължава да призовава ангела, докато не му дойде на път. Накратко, не се предадохме и не признахме поражение. И двамата показахме твърдост на вярата и постоянство. И в крайна сметка и двамата свършихме цялата работа, която всеки от нас изискваше, за да постигне резултата.

Но най -важното е, че и двамата продължаваме да работим по системата Abramelin и до днес. Доколкото знам, същото е и с всички останали, които са постигнали посвещение чрез тази система. Абрамелиновият обред не е просто някакво магическо преживяване, което може да се опита и забрави. Щом връзката бъде фиксирана и вашият Свети ангел -пазител се събуди от сън, пред вас ще се отворят перспективите за по -нататъшна работа, която ще продължи до края на дните ви.

По -нататъшна работа с ангела пазител

И така, да предположим, че сте изпълнили Обред на Абрамелин от началото до края. Ангелът се е укрепил в главата ви, духовете са положили клетва за вярност, вие сте посветили предписаните седем дни за почивка. Сега какво? Най -вероятно вашият Пазител все още спи, но знаете, че след време той ще се събуди и ще започнете да работите заедно с него. Как трябва да продължи процесът на познание и интервю? Авраам отговаря на този въпрос в Книгата на Аврамелин. Първо, намираме следните безценни съвети от него:

Освен това, ако желаете, можете да оставите всички декорации на място и да запазите параклиса и олтара чисти и подредени; последното обаче може да бъде преместено в ъгъл, ако [ви причини] неудобство в центъра на стаята. И в тази стая, ако тя не загуби своята чистота и остане неопетнена, можете да се наслаждавате на компанията на вашия ангел -пазител всяка [събота] - и това е един от най -високите дарове, за които човек може да мечтае в това свещено изкуство.

Тази забележка се намира в самия край на главата; впечатлението е, че е приписано по -късно. Клаузата „ако ще“ подсказва, че не е необходимо да следвате този съвет. Но всъщност е много полезно. Целият обред Абрамелин е необходим, за да изведе Ангела пазител на преден план в живота ви и да гарантира, че той ще стане ваш ментор и учител. Така че, разбира се, ще искате да „се наслаждавате на компанията на вашия ангел -пазител“ достатъчно често! И тук заключителните думи на Авраам са много показателни: „... това е един от най -високите дарове, за които човек може да мечтае в това свещено изкуство“. С други думи, спазването на този съвет е не само желателно, но и необходимо.

Струва ми се, че единственото, което стои зад израза „ако желаете“, е, че не е необходимо да се запазва цялостната украса на параклиса. Според моя опит малко хора могат да си позволят лукса поддръжка през целия живототделен параклис. В моя случай например молитвената стая заемаше по -голямата част от хола и трябваше да освободя това пространство за цялото семейство след приключване на церемонията. Освен това оттогава отдавна сме се преместили в друга къща. Други хора живеят в апартаменти под наем или дори строят временни параклиси в район под наем. Разбира се, ще бъде просто прекрасно, ако все пак успеете да запазите непокътнат самия молитвен дом, в който първоначално сте извършили церемонията - точното място, където сте намерили второ раждане в духа - и именно там продължавате да се срещате и говорете с ангела до края на дните им. Но ако това е невъзможно - това е добре!

Като алтернатива можете да намерите място в къщата за нов молитвен дом и не е задължително да остане същото, което сте използвали по време на церемонията. Имах късмета да имам осветена „стая на храма“ в къщата си. В центъра има черен олтар за общи магически операции, но източната страна на стаята е запазена за личен параклис: има бял олтар на Абрамелин, ограден с бяла завеса.

Това обаче не винаги е било така. В продължение на много месеци след церемонията олтарът Абрамелин просто стоеше в спалнята ми. Нямаше дори завеса, която да го блокира от жилищното пространство. Но аз работех безопасно с ангела при такива условия - и това никога не създаваше проблеми.

Както и да е, имайте предвид само: за да продължите интервюто със Светия ангел -пазител, препоръчително е да държите специален олтар в осветено пространство - и да го поддържате чист и подреден. Освен това комуникацията с ангела трябва да бъде редовна: Авраам казва, че е най -добре това да се прави в събота. (Въпреки това някои хора, включително и аз, предпочитат неделя - предполагам, че зависи от това кой ден от седмицата традиционно е запазен за отдих във вашата културна среда.)

Стандартна процедура

Следващият въпрос е: каква е обичайната процедура за работа с ангел? Авраам отговаря на него в главата за това как да получим нови магически квадратчета от ангел. Здравият разум диктува, че този стандартен метод трябва да се използва винаги, когато искате да разговаряте с ангел:

В навечерието на този ден, бързо и на следващата сутрин, като се измиете, влезте в молитвената, облечете бяла роба, запалете лампа и сложете тамян в кадилница. След това поставете сребърен ламен на олтара, като намажете двата му ъгъла със свещено масло; падна на колене и поднеси молитва към Господа, като благодариш за всички дарове, които вече си получил.

След това се молете на Него да ви изпрати вашия свещен ангел и да ви напътства, тъй като вие сте в невежество и ще се сбъдне да изпълни вашето желание. След това извикайте вашия свещен ангел -пазител, молейки го да ви се яви във видение и да ви инструктира как да нарисувате и направите символа на операцията, която искате да извършите. И продължете да се молите, докато не видите пред себе си появата на ангел в цялото му великолепие. След това изчакайте и вижте дали той ще ви разкрие нещо и дали няма да поръча нещо, свързано с формата на желания символ.<…>И, без да докосвате ламена и без да го премествате от мястото му, незабавно прекройте символа - точно както ви е разкрит; и оставете металната плоча на олтара до вечерта; почистете го вечер, увийте го в чист копринен парцал, след като поднесете обичайната си молитва и благодарите.

Ако сте запознати с Книгата на Абрамелин, трябва да сте забелязали, че тази процедура е подобна на тази, предписана за молитва в последните месеци на инициативния процес. С други думи, Авраам намеква, че този инициативен процес в известен смисъл ще продължи до края на дните ви. Ангелът пазител трябва да се среща поне веднъж седмично - в събота. Процедурата за тези срещи е по същество същата като тази, която сте следвали при подготовката за първата ви среща с ангел.

През годините съм разработил два стандартни метода на практика. Първият и по -важен от двата е методът, чрез който призовавам ангела да разговаря с него и да получи мъдра инструкция. Вторият метод е съкратена практика, която включва молитва и поклонение, но не предполага пълно призоваване. В следващите раздели ще опиша и двата метода на работа.

Събота вечер: подготовка

Който и метод да следвате, трябва да започнете с пост в навечерието на събота. Във френската версия Авраам посочва, че постът започва от момента, в който на небето светне първата звезда. Обикновено се опитвам да не ям нищо след залез слънце - просто пия вода.

Тази вечер е най -добре да подредите нещата в молитвената стая. Почиствам пода, праша олтара, изтръсквам завесите, почиствам и изтривам всички свещени предмети на олтара.

Ако ще проведете пълно призоваване на ангел или планирате някаква друга магическа операция за утре, тогава останалата част от вечерта трябва да прекарате в уединение и мир, най -добре, четейки молитви за успеха на предстоящата работа.

Събота сутрин: откриване на параклиса (и съкратена церемония)

На следващата сутрин, преди изгрев слънце, измийте се, облечете бяла роба и влезте в параклиса (винаги бос).

Първо отворете всички прозорци в стаята. (Ако има само един прозорец в молитвената стая, желателно е той да се намира на изток - но няма строга необходимост от това.) Предпочитам да отворя широко прозорците, но ако по някаква причина това е неудобно (например се страхувате, че някой отвън няма да наруши поверителността ви), можете просто да дръпнете завесите и да пуснете сутрешната светлина в стаята. Изключете всички изкуствени светлини.

След това, приближавайки се до олтара, запалете лампа и огън в кадилница с тамян. (В случай, че ще направите пълно извикване, ще трябва да разгънете и да поставите сребърен [или восъчен] ламен на олтара, но ще говоря повече за това в следващия раздел).

Коленичете пред олтара и отправете молитви към Всевишния и вашия Ангел пазител. Благодарете на Бог за всички хубави неща в живота си и признайте грешките и недостатъците си.

След това се молете вашият ангел пазител да дойде и да говори с вас. (След френската версия на „Книгата на Абрамелин“ прочетох и Псалм 137 („Хваля Те с цялото си сърце ...“)

Ако извършвате съкратена церемония, след това трябва само да принесете подобни благодарствени молитви на вашия Ангел пазител. И тогава просто седнете мълчаливо и в тиха молитва. Когато приключите, станете, изключете лампата, затворете прозорците и напуснете параклиса. Този съкратен обред е подходящ за моменти, когато нямате време, нямате енергия или просто не чувствате спешната нужда да говорите с ангела си лице в лице.

Пълно извикване на ангела пазител (и сребърния ламен)

Пълното призоваване на ангел винаги е за предпочитане пред съкратен обред: след среща с вашия пазител можете да го помолите за напътствие и да се вслушате в съвета му. В пълната версия на обреда трябва да се използва сребърен (или восъчен) ламен.

Какво е това мистериозно оръжие? Това е комуникационен инструмент, с който можете да получавате съобщения от ангел. Традиционното име за такъв магически инструмент за общуване с духовни същества е „алмадел“. IN древни временаясновидците погледнаха повърхността на водата на свещените резервоари, за да получат пророчество. По -късно започват да се използват и други отразяващи повърхности - и така се формира съвременната концепция за магическото огледало. В крайна сметка мнозина стигнаха до заключението, че дори огледална повърхност не е необходима за това и Алмаделите започнаха да правят восък и други подобни материали. В две версии на "Книгата на Абрамелин" са описани две версии на алмадел: на френски - квадратна плоча от полирано сребро, а в по -ранната, немска, - восъчен седмоъгълник. Лично аз работя с квадратна сребърна чиния. Но който и вариант да предпочитате, дръжте го удобен винаги, когато искате да говорите директно с ангела.

Така че, ако харчите пълен обред, след като запалите лампата и тамян, но преди да коленичите пред олтара, за да се помолите на Всемогъщия, премахнете ламена / алмадела от бялата коприна, в която е увит. Поставете го в центъра на олтара. След това вземете свещеното масло, измамете върха на пръста си в него и докоснете ъглите на ламена. Помазвам и четирите (а не само два) ъгъла, като нарисувам малки кръстове върху тях, а с маслото, останало на пръста ми, нарисувам същия кръст на челото си.

След като направите това, станете на колене, молете се и се изповядайте пред Всевишния, както обикновено, и след това пристъпете към молитви, че вашият ангел пазител ще дойде и ще говори с вас. Продължавайте да го призовавате, докато не почувствате, че ангелът е с вас. Тогава можете да говорите с него колкото искате и да поискате всичко, от което се нуждаете.

Как точно ще видите, чуете или възприемете по друг начин вашия ангел е индивидуален въпрос. В един от горните цитати Авраам заявява, че магическият квадрат, който искате от ангела, ще се появи на повърхността на сребърния ламен. На друго място той казва, че буквите се появяват на повърхността на метала като роса. Но обикновено работя с ламена си като вълшебен кристал. Понякога надничам в огледалната му повърхност, но по -често просто го докосвам с пръсти и затварям очи - и в окото на ума ми се появяват различни съобщения и образи. Разбира се, не се обръщам често към моя пазач с искания за нови магически квадратчета. Просто я моля да говори с мен за това, което тя самата желае, и питам дали има някакви инструкции или съобщения за мен от Всевишния. По време на този обред имах екстатични преживявания повече от един път.

Затваряне на параклиса

След като приключих разговора, изразявам благодарността си към моя Ангел -пазител и Всевишния за това скъпоценно съкровище - дарбата на знанието и разговора с ангел. След това сложих свежа партида тамян върху дървените въглища и гася лампата.

Ако извършвате съкратена церемония, можете да затворите прозорците в молитвената стая и просто да си тръгнете - нищо друго не трябва да се прави. Въглищата изгарят сами по себе си.

Ако случайно използвате сребърен ламен, оставете го да лежи на олтара и, когато напускате, не затваряйте прозорците. Препоръчително е да оставите лампата да работи цял ден - разбира се, ако е удобно и безопасно. Не трябва да влизате в параклиса чак до вечерта.

При залез слънце, изкъпете се отново, облечете бялата си роба и се върнете в параклиса. Запалете лампата (ако изгасне) и тамян отново, коленичете пред олтара и поднесете обичайните си благодарствени молитви към Всемогъщия и Ангел пазител за цялата помощ, която са ви оказали. (Четенето на псалом 137 не е задължително.)

Когато приключите, затворете прозореца, хвърлете нова партида тамян върху въглищата и изключете лампата. (Лично в моя случай ангелът ми каза да сменя маслената лампа с бяла свещ, така че когато напускам параклиса вечер, оставям свещта да изгори.) Накрая избършете сребърната ламена, за да я почистите от маслото, увийте го в бяла коприна и го съхранявайте. След това можете да напуснете параклиса до следващата събота.

Горещо препоръчвам да започнете тези седмични поклонения веднага щом завършите Обряда на Абрамелин. Дайте си почивка за една седмица, както е предписано, и след това започнете да тренирате в следващата събота. Ако вашият ангел пазител все още спи, всичко е наред: изпълнявайки тези ритуали всяка събота, само ще приближите часа на неговото пробуждане. По същество изглежда, че продължавате Абрамелиновия обред, като по този начин създавате идеални условия ангелът да се събуди възможно най -скоро. И след като това се случи, ритуалите за съботата в молитвения дом ще ви дадат възможност да се срещате и да разговаряте редовно с ангела лице в лице.

Заключение: живот със Светия Ангел Пазител

Извършвам горната церемония не само седмично през нощта от събота до неделя, но и преди всякакви сериозни магически операции. Обаждам се на пазача си и я моля за помощ в предстоящата работа, а след това, без да затварям параклиса, продължавам към планираната магическа церемония. Оттогава насам качеството и мащабът на резултатите нараснаха значително. Моят пазач винаги остава до мен, без значение какъв ангел или дух наричам, без значение какъв талисман освещавам и т.н. Тя дава съвети и напътствия по време на ритуалите и разговаря с други духовни същества. От нея научих повече за древната магия, отколкото от всеки друг учител или от всички книги, които прочетох. Тя е основният източник на моите магически способности и това е напълно естествено.

Искрено се надявам, че тези, които четат тази статия, ще разберат сериозната разлика между обикновената церемония по призоваването и „постоянната мания“, която е резултат от обреда Абрамелин. Повечето от авторите, които предлагат алтернативни (и като правило опростени) версии на операцията „Абрамелин“, говорят по същество само за „интервю“ с ангел. И за тази цел техните методи най -вероятно са доста подходящи. Мащабният процес, описан от Авраам от Вормс в книгата му от думите на египетския пророк Абрамелин, не може нито да бъде опростен, нито заменен с друга, по-кратка церемония.

Малко хора успяват да проведат правилно Абрамелиновия обред - без да се отказват рано и без да правят каквито и да било изменения за собствено удобство (промените могат да бъдат направени, ако наложителните обстоятелства го изискват, но обикновените въпроси за удобство не могат да се нарекат добра причина). Надявам се обаче, че тази статия и моите бъдещи творби ще помогнат на новите кандидати да намерят онзи рядък и ценен подарък, който обещава „Книгата на Абрамелин“ - разбира се, при условие, че решат да посветят целия си живот на тази цел.

Аарон Лайч е съвременен окултист, практикуващ маг и изследовател на историята на магията. Член на Херметичния орден на Златната зора. Автор на многобройни статии за европейската гримоарна традиция, магията на Златната зора и телемата, кабала, ангелология, енохийска магия, близкоизточна религия и митология, шаманизъм, неоплатонизъм, херметизъм, алхимия, уика, неоязичество, религиите Африканската диаспора и традицията на худу, както и книгите „Тайните магически гримуари“, „Ангелският език“ (в 2 тома) и „Енохиан Гримуар: Ангелска магия от Джон Ди до Златната зора“. - По -нататък бележки на преводача, освен ако не е посочено друго.

Рус. на виж: Аарон Лайх, Магията на духовете на Абрамелин. // В света на духовете и демоните. Антология... М.: Ганга, Телема, 2014, стр. 185-223.

ХАГИТ - духът на Анаел, управлява планетата Венера.
ФИЛ - духът на Габриел, управлява планетата Луна.
ФАЛЕН - духът на Самаел, управлява планетата Марс.
DARKHUL - отмъщение на дяволите, разкъсва дяволите.
БЕТАЕЛ - чудеса, създадени от Исус Навин.
ВОАЕЛ - духът на призраци, призраци.
ЗАИМЕЛ - духът на пръчката на гръмотевицата.
ГЕТАЦИЯ - духът на пророчеството.
ТЕТАТИЯ - духът на знанието.
Алепта - духът на предците.
BETEL - духът на знанието.
ГИМЕЛ е духът на призраците на Адам.
DALETE - духът на земния рай.
FALET - духът на смелостта.
КАМАЕЛ - духът на смелостта, победата, светлината на Слънцето.
TGAAANTKHEL е гадател.
GANIEL е духът на скъпоценни камъни.
ОФИЛ - духът на благочестието.
ВЕРАЛИАНСКИ дух на любов и страст.
BOSUM е духът на света на мъртвите.
КРАМ - духът на земетресенията.
FAGOTT - духът на лошото време, Божието наказание.
ШИРК - духът на гръмотевиците и светкавиците.
БАРАЕЛ - духът на богатството, има формата на елен.
ГУРАМ - Върховният Цар на менталния свят, знае цялата информация за Вселената.
NETONIEL е духът на късмета.
МОМИЧЕТО е покровител на принцовете.
VELIABEL е духът на жизнеността.
ГРИЗЛ и ДРОХЛО - духът на информатора.
ГЕТАНИЕЛ е покровител и помощник на магията.
OVCHIEL, OESHIEL, OSEHTEL - водени през тъмните светове

Талисман на ясновидството , помага да се види миналото и бъдещето. Вземете символа в ръката си, поставете го на короната на главата си и Духът тайно ще ви отговори каквото искате.

Талисман на приятелството , помага да спечелите приятелството на всеки човек и да различите фалшивия приятел от истинския.

Талисман на знанието , ви позволява лесно да придобивате знания във всяка област. Вземете символа в ръка и ми кажете каква информация ви е необходима.

Талисман за предсказване на бъдещето с помощта на огледало , поставете символа пред огледалото и попитайте какво искате да знаете.

Талисман за предсказване на бъдещето с помощта на огън , поставете символа под запалена свещ и попитайте какво искате да знаете.

Талисман, който предпазва от въздействието на черната магия

Талисман, който ви помага да разберете всички тайни. Докоснете символа, изречете високо името на човека, чиято тайна искате да знаете, и Духът ще прошепне отговора в ухото ви.

Талисман за намиране на съкровища. Носете символа със себе си и Духът ще ви покаже съкровището. След това поставете символа върху съкровището, тогава той няма да изчезне в земята и не може да бъде отнесен. Всеки дух, който може да го пази, ще се оттегли и вие можете да използвате съкровището, както желаете.

Талисман, който облекчава физическата болка. Символът се поставя върху болното място и се оставя за около четвърт час, след това се отстранява и съхранява, за да се използва друг път. Ако говорим за вътрешно заболяване, тогава трябва да поставите символа (надолу със страната, където са направени надписите). Няма опасност, ако тези символи се видят и разгледат, но все пак винаги е по -добре никой да не ги види и никой освен вас да не ги вземе.

Талисман, който облекчава главоболието и замаяността. Поставете символа надолу със страната, където са направени надписите, върху голата глава на пациента. Няма опасност, ако тези символи се видят и разгледат, но все пак винаги е по -добре никой да не ги види и никой освен вас да не ги вземе.

Талисман за всички видове рани. Върху превръзките на болен човек, отстранени и почистени, върху мазила, компреси и превръзки, отстранени, те поставят символа и го оставят за около четвърт час, след което се отстраняват и съхраняват, за да се използва друг път. Няма опасност, ако тези символи се видят и разгледат, но все пак винаги е по -добре никой да не ги вижда и никой освен вас да не ги вдигне.

Талисман на любовта. Помага да бъдеш обичан.

Талисманът на страстта. Помага за бързо постигане на физическа интимност.

Талисман, който помага да се постигне местоположението на конкретен човек. Кажете на глас името на човека, чиято любов търсите. Ако е възможно, би било добре да прикрепите този символ директно към тялото на този човек.

Талисман, който подбужда вражда.

Талисманът предизвиква вражда сред жените.

Талисман, който ви помага да изглеждате по -възрастни от възрастта си.

Талисман, който ви помага да изглеждате по -млади. Вземете символа в лявата си ръка и го плъзнете по лицето си.

Талисман на омагьосване, помага да очароваш човек и да го подчиниш на волята си. Символът трябва да бъде погребан или скрит на мястото, където желаният човек може да премине, ако е възможно, трябва да го докоснете със символа.

Талисман, който помага да се отворят всякакви врати. Докоснете ключалката, която искате да отворите със символа (страната, върху която е нарисуван) и тя ще се отвори веднага безшумно или без повреди. Когато искате да го затворите, докоснете страната на символа, където нищо не е нарисувано, и той ще се затвори отново, без да оставя следи от отваряне.

Талисман на богатството. Помага за бързо постигане на просперитет. Поставете символа в портфейла си, оставете го там.