Бе изразена накратко значимостта на дейността. Кирило и Методий кратка информация. Превод на християнски книги на английски думи

Създаването на словенската писменост широко се приписва на братята Константин Философ (в Чернец - Кирило) и Методий. Информация за началото на словенската писменост може да се почерпи от различни източници: славянските жития на Кирил и Методий, много хвалебствени слова и църковни служби в тяхна чест, произведението на Чорнорския Хоробра „За буквите“.

На 863 rub. В Константинопол пристига пратеничество от великоморавския княз Ростислав. Посланиците предадоха на император Михаил III заповедта да изпрати мисионери в Моравия, които да проповядват вместо моравците (моравците). латински езикнемско духовенство.

Великоморавската империя (830-906) е велика ранна феодална сила на западните словаци. Може би още при първия княз Моймир (управлявал 830-846 г.) представители на княжеския род са приели християнството. За наследника Моймир Ростислав (846-870) Великоморавската империя води силна борба срещу германската експанзия, която е подкрепяна от църквата. Ростислав се опита да се противопостави на германската църква, създавайки независима славянска епископия, а след това се върна във Византия, знаейки, че славяните живеят до Византия.

Оплакването на Ростислав за надмощителните мисионери е в интерес на Византия, която отдавна е решила да разшири влиянието си върху последните гласове на народа. Това е още по-показателно за интересите на византийската църква, която е построена близо до Рим в средата на 9 век. станаха врачки. Точно преди пристигането на великоморавското посолство, масите светнаха, така че папа Микола публично прокле патриарх Фотий.

Император Михаил III и патриарх Фотий планират да изпратят мисия във Великоморавия заедно с Константин Философ и Методий. Тази вибрация не е случайна. Константин вече има достатъчно доказателства за мисионерска дейност и се е показал като блестящ диалектик и дипломат. Решението е вдъхновено и от факта, че братята, идващи от славяно-гръцкия град Солун, като по чудо са знаели словенски език.

Константин (826-869) и по-големият му брат Методий (820-885) са родени и прекарват детството си в известния македонски пристанищен град Солуни (девет Солун, Гърция).

В началото на 50-те години Константин се очертава като впечатляващ оратор, постигнал блестяща победа в дискусията над могъщия патриарх Арий. Отсега нататък император Михайло, а след това и патриарх Фотий, започват незабавно да насочват Константин като пратеник на Византия при сегашните народи, за да ги пренесат и пренесат византийското християнство върху нашите религии. Така Константин като мисионер посетил България, Сирия и Хазарския каганат.

Не е изненадващо, че до днес нищо не излезе от литературните произведения на Константин и Методий, искайки да обиди вонята, особено Константин, написа и преведе много научни и литературни произведения; ще разберете, ние още не знаем, как Константин Философ сам е създал азбуката - кирилица и глаголица.

Крем от подобен ориз, беше в характера на братя и имаше много различни неща, проте, маловажни изобщо, те перфектно се допълваха в скучната работа. По-малкият брат пишеше, по-големият превеждаше работата му. По-младият създава славянската азбука, словенската писменост и книгата вдясно, по-старият на практика разширява творчеството на по-младите. Младият мъж беше талантлив учен, философ, блестящ диалектик и тънък филолог; най-големият е практически организатор и практически работник.

Не е изненадващо, че на срещата с моравското посолство императорът заяви, че нещастието на княз Ростислав не надделява по-красиво от Константин Философ. След това, следвайки свидетелството на "Житието", Константин се моли дълго време. За доказателство на хроники и документални филми тогава разработихме словенската азбука. „Пишов Философ и след стария призив, стоящи на молитва с други помощници. И скоро открих техния Бог, който слушаше молитвите на слугите си, а след това сгъна писанията и започна да пише думите на Евангелието: отсечете словото и словото от Бога, и Бог от словото („От самото начало беше Словото, и Словото беше от Бога, и Словото беше Бог") и друго." Наред с Евангелието братята превеждат и други богослужебни книги на славянски език (включително „Панорско житие“, „Избран апостол“, „Псалтир“, а също и „Църковни служби“). По този начин се ражда първият словенски книжовен език, който все още е жив в много словенски езици, включително български и руски.

Константин и Методий са унищожени до Великоморавия. Vlitku 863 rub. След трудно и важно пътуване братята решават да пристигнат в моравската столица Велеград.

Княз Ростислав приема пратениците на приятелска Византия. С негова помощ братята се събраха като ученици и започнаха усърдно своите славянски тържества и църковни служби на славянски език, като в добро време прекараха един час в превод на донесените гръцки книги на словенски. И така, от самото си пристигане в Моравия, Константин и Методий работят колкото могат за най-очевидното разширяване на словенската писменост и култура в региона.

Стъпка по стъпка моравците (моравците) започват да се обаждат все повече в църквите на родния град. Църквите, в които службата се извършваше от латинци, бяха празни, а немското католическо духовенство изразходваше притока и доходите си в Моравия и затова нападна злобно братята си, като ги обвини в ерес.

Онези, които обучават учениците Константин и Методий, обаче се сблъскват със сериозни затруднения: тъй като от тях не се очаква да бъдат епископи, те нямат право да ръкополагат свещеници. И германските епископи са убедени, че развитието на славянската литургия по никакъв начин не е засегнато. Освен това дейността на братята в прякото развитие на славянските богослужения, като исторически прогресивна, се заражда със създаването през ранното средновековие на т. нар. теория на родовото начало, поради което службата и литературата се отричат. право да публикува само на три езика: гръцки, староеврейски и латински

Константин и Методий били лишени само от един изход – шегата предизвикала затруднения във Византия и Рим. Не е изненадващо обаче, че братята ограбват Рим, като искат по това време да вземат папския трон на Микола, който яростно мразеше патриарх Фотий и всички, свързани с него. Изобщо неуважителни, Константин и Методий се поддадоха на хитрия подход на Тат и не без причина. Вдясно е, че Константин намира останките на Климент, третият по ред папа, тъй като апостол Петро е първият. Държейки такава ценна реликва в ръцете си, братята можеха да пеят, че Никола ще извърши велики дела, дори до извършване на славянската служба.

В средата на 866 г., след 3 години пътуване в Моравия, Константин и Методий, придружени от ученици, напускат Велеград за Рим. По пътя братята срещат панонския принц Коцел. Разбирайки добре значението на живота на Константин и Методий, те се отнасят към своите братя като към приятел и съюзник. Самият Коцел ги учи на славянска грамотност и ги изпраща на същото обучение и ръкополага близо петдесет ученици. По този начин словенският лист, Крим на Моравия, разширявайки се в Панония, е мястото, където са живели предците на днешните словенци.

По времето на пристигането на братята в Рим Миколи е заменен от Адриан II. Константина и Методий радушно приемат виното, допускат славянската служба, свещениците ръкополагат братята, а свещениците ръкополагат учениците си от просвещението и дяконите.

Значението на дейността на Константин (Кирил) и Методий се състои в създаването на славянската азбука, развитието на първия славянски литературен и писмен език, формирането на основите на създадените текстове на славянския литературен и писмен език. Кирило-Методиевите традиции са най-важната основа на литературните и писмени традиции на съвременните словаци, както и на словенците от Великоморавската империя. Освен това те имаха малък приток към формирането на литературен и писмен език и текстове върху него от Древна Русия, както и от руски, украински и беларуски езици. Така или иначе кирило-методиевите традиции намериха адаптации в полски, сръбски и полски език. Така че дейността на Константин (Кирил) и Методий е малозначима в славянски смисъл.

Дългогодишното „Житие на Кирил“ ни разказва за дейността на просветителите, за произхода на славянската книжнина, създадена от човек, който добре познава братята си. По пътя за Хазария, в град Херсонес - център на византийската Володиния близо до Крим (в пределите на съвременен Севастопол), Кирило познава Евангелието и Псалтира, написани с „ронливо писмо“, след като се запознава с хора, които казаха думите си ю, и след кратък час бях запленен от мината „ръка“. Това мистериозно място в живота е породило различни научни хипотези. Беше оценено, че „разпадащите се букви“ са писане на подобни думи, оттогава Кирило става використ при създаването на старославянската абетка. Най-вероятно първоначалният текст на житието е бил с „сурски“, или сирийски, писменост, подобно на по-късния книжовник Милково, разбирано като „Рушки“.

През 862 и 863 г. столицата на Византия, Константинопол, пристига след пристигането на княз Ростислав от Великоморавия. Те предават на византийския император Михаил III думите на Ростислав: „Макар нашият народ да се е отказал от езичеството и да се придържа към християнския закон, ние нямаме такъв читател в себе си, така че с моя ще провъзгласим правото на Християнска вяра... Затова изпрати ни, Владико, епископ и четци на това”.

Великоморавия е била силна и велика сила през 9 век. Преди този склад включваше Моравия, Словакия, Чехия, както и част от днешна Словения и други земи. Протестът на Великоморавия беше в сферата на притока на римската църква и господството на моята църковна литература и богослужения бяха Западна Европабула латина. Така наречените „тремовници” са признавали само три езика за свещени – латински, гръцки и староеврейски. Княз Ростислав преследва независима политика: той нарушава културната независимост на своята земя от Свещената Римска империя и германското духовенство и започва църковни служби в глупавите латински славяни. Затова той изпраща пратеничество във Византия, което е разрешено от богослужението и други езици. В отговор на смъртта на Ростислав византийският орден създава (не по-късно от 864 г.) мисия във Великоморавия заедно с Кирил и Методий.

В този час Кирил, след като се обърна от Хазария, вече беше започнал да работи върху славянската азбука и да превежда гръцките църковни книги на славянски. Още преди моравското посолство той създава оригинална, добре подготвена словенска азбука за запис. глаголица. Имената им са подобни на името на думата, което означава думата, езика. Думите са подсилени от графична хармония. Това е мощно, подобно на примка малко нещо с много букви. Някои хора са извличали глаголицата от гръцкия минускул (курсив), докато други са я търсили в хазарската, сирийската, коптската, вирменската, грузинската и други азбуки. Писменниците на глаголицата Кирил се свързват с гръцката (понякога с огледални изображения) и староеврейската (важна в самарянската разновидност) азбуки. Редът на буквите в глаголицата е подобен на реда на буквите в гръцката азбука, така че Кирило е напълно убеден в гръцката основа на своя подход.

Проте, създавайки своята азбука, Кирил сам отгатва цял куп нови букви. За когото най-важните християнски символи са едни и същи: кръстът е символ на християнството, улавянето на греховете и спасението; трикутник – символ на Светата Троица; цветът е символ на вечността. Не Випадково аз , първата буква от най-древната словенска азбука (настояща А ), създаден специално за записване на свещени християнски текстове, има формата на кръст - ижеї і дума (нашият і , ч ) обаче новите кресла бяха премахнати, за да се свържат символите на тройността и вечността: очевидно и т.н.

Глаголицата живее у дома в първото си заселване край Моравия през 60-80-те години на 9 век. Звездата навлиза в Западна България (Македония) и Хърватия, където получава най-голяма експанзия. Думите на църковната книга са били видени от вербалните хървати още през 20 век. Но глаголицата не се вкорени в Древна Русия. По време на предмонголския период викоризмът рядко се е практикувал тук и може да е пуснал корени като вид тайна писменост.

Идва часът на друга древна словенска абетка. кирилица. Създадена е след смъртта на Кирил и Методий от тяхното учение в Западна България към края на 9 век. Поради структурата, разпределението и звуковите значения на буквите кирилицата може да наподобява много глаголицата, но рязко се различава от нея по формата на буквите. Тази абетка е на основата на орехов лист – т.нар устав. Но писмата, необходими за прехвърляне на специални случаи, са ежедневни моят орехЗвуците на словашкия език са взети от глаголицата или комбинирани с техните думи. По този начин Кирил е пряко свързан с тази жена и с нейното име кирилицанапълно вярно. Въпреки тази промяна, руснаците, беларусите, украинците, сърбите, българите, македонците и други народи все още са победители.

Кирил и Методий - светци, верни апостоли, славянски просветители, създатели на словенската абетка, проповедници на християнството, първите преводи на богослужебни книги от гръцки на славянски език. Кирило е роден около 827 рубли и е починал на 14-ти от 869 рубли. До възхвала на черните на кочана 869 рубли. носещ името Константин. По-големият му брат Методий е роден около 820 рубли, починал на 6 април 885 рубли. Братята са родом от Тесалоника (Солун), а баща им е военачалник. На 863 rub. Кирил и Методий са изпратени от византийския император в Моравия с цел да проповядват славянското християнство и да помогнат на моравския княз Ростислав в борбата срещу немските князе. Преди да замине, Кирил създава славянска книга и с помощта на Методий превежда от гръцки на славянски куп богослужебни книги: избрани четива от Евангелието, апостолски послания. Псаломът е същият. Науката няма единна мисъл за тези, които са създали Кирил в азбуката - глаголицата или кирилицата, която е по-популярна от всякога. 866 или 867 рубли. Кирил и Методий, по искане на римския папа Миколи I, отиват направо в Рим, посещават княжество Блатен в Панония, а също така разширяват словенската писменост и въвеждат богослужения на славянски език. След като пристига в Рим, Кирил се разболява тежко и умира. Методът за ръкополагане в ранг на архиепископ на Моравия и Панония на 870 рубли. обръщане от Рим към Панония. В средата 884 rub. Методий се насочва към Моравия и започва да превежда словенската Библия. С дейността си Кирил и Методий полагат началото на славянската писменост и литература. Тази дейност е продължена в първоначалните славянски страни от техните учения, изгонени от Моравия през 886 г. и се премества в България.

КИРИЛ I МЕТОДИЙ - ПРОСВЕТИТЕЛИ НА СЛОВАНСКИТЕ НАРОДИ

През 863 век преди Византия император Михаил III пристига от Великоморавия от княз Ростислав с молби да изпрати при тях епископ и човек, за да могат да изяснят християнската вяра със славянски език. Моравският княз Ростислав нарушил независимостта на славянската църква и с подобни безчинства стигнал чак до Рим, а след това си върнал Вдовицата. Михаил III и Фотий, както и в Рим, бяха официално поставени преди погребението на Ростислав и след като изпратиха мисионери в Моравия, не посветиха нито един от тях за епископ. По този начин Константин, Методий и техните сподвижници могат да извършват само просветна дейност, без да имат право да бесят учениците си от свещеническата и дяконската шейна. Тази мисия не би могла да се увенчае с успех и майка от голямо значение, тъй като ако Константин не донесе на моравците старателно разпокъсана и ръчно изработена азбука за предаване на славянския език, както и превод на славянски език на основните богослужебни книги. Безумно, езикът на преводите, донесени от братята, е фонетично и морфологично отразен в живия религиозен език, който моравците говорят, алемовът на богослужебните книги първоначално е възприет като писмо, книга, сакрален, език. Той очевидно беше мъдър човек за латински и неговата разлика с езика, който практикуваше в ежедневието, му придаваше величие.

Константин и Методий четат Словенското евангелие на богослуженията и хората се обръщат към своите братя и християнството. Константин и Методий усърдно започват да изучават словенски заповеди, богослужения и продължават преводаческата дейност. Църквите, в които службата се извършваше на латински, бяха празни, а римокатолическото духовенство харчеше печалбите си в Моравия. Оскилки Константин беше прост свещеник, а Методий беше чен и те нямаха малко право да поставят свои учители на църковни земи. За да решат проблема, братята трябва да погледнат към Византия и Рим.

В Рим Константин предава мощите на Св. Климент на блажения папа Адриан II, който прие Константинина и Методий много спретнато, добросъвестно, като пое под опеката си славянската литургия, заповяда да се съхраняват словенските книги в един от римските храмове и изгради нишките над тях за богослужение. Папата посвети Методий в свещеници, а учениците му в презвитерство и дякони, а в послание, изпратено до князете Ростислав и Коцел, узакони словенския превод на Светото писание и отслужването на богослужението на славянски език.

Братята прекарват две години при Рими. Една от причините за това е здравословното състояние на Константин и всичко върви добре. На кочана преди 869 години той приема схима и нов черен на име Кирило и умира на 14-ти. По заповед на папа Адриан II Кирил е погребан в Рим, в църквата Св. Климент.

След смъртта на Кирил папа Адриан посветил Методий в сан архиепископ на Моравия и Панония. Насочвайки се към Панония, Методий разпалва бурна дейност с разширяването на славянското богослужение и писменост. Но след смъртта на Ростислав от Методий няма загуба на силна политическа подкрепа. През 871 г. германското правителство арестува Методий и ръководи процеса срещу него, обвинявайки архиепископа, че е нахлул във Владимир от баварското духовенство. Методий е установен в манастира в Швабия (Нимечтина), където прекарва две години и половина. Без прякото постановление на папа Йоан VIII, което променя смъртта на Адриан II, през 873 г. Методий получава освобождение и възстановяване на всички права, но славянската литургична служба става не основна, а по-скоро допълнителна: службата е провеждани на латински.вой, а проповедите можели да се смятат за слава.

След смъртта на Методий противниците на славянското богослужение в Моравия се активизират, а самото богослужение, което се опира на авторитета на Методий, първоначално затихва, а след това напълно замира. Някои от предметите са изгубени, някои са продадени във Венеция за робство, други са изковани. Най-близките учени Методий Горазд, Климент, Наум, Ангеларий и Лаврентий са затворени в затворническа килия, съблечени и след това изгонени от страната. Създайте преводите на Константин и Методий и ще има бедност. Това само по себе си обяснява, че техните творения не са запазени до днес, въпреки че има много информация за тяхното творчество. През 890 г. папа Стефан VI налага анатема на словенските книги и славянските литургични служби, което го оставя напълно защитен.

Вдясно, отпечатано от Константин и Методий, беше продължено с неговите учения. Климент, Наум и Ангеларий се установяват в България и стават основоположници на българската литература. Православният княз Борис-Михайло, приятел на Методий, насърчава неговото учение. Нов център на словенската писменост възниква в Охрид (територията на днешна Македония). Въпреки това България е под силен културен приток на Византия и един от учените на Константинина (най-вероятно Климент) създава писменост, подобна на ореховия лист. Възниква в края на IX - началото на X век, по времето на цар Симеон. Самата тази система отхвърля името на кирилицата за загадката за народа, която е създадена за първи път чрез създаването на азбука за записване на словенски език.

ХРАНЕНЕ ЗА АЗБУКАТА НА САМОДУМИТЕ

Подхранване на самостоятелността на словенската азбука и самото естество на очертанията на кирилицата и глаголицата, техните джерели. Какви са били словенските подбуди - нова писменост или различен тип гръцко-византийска писменост? В случай на оптимално хранене е необходимо да се вземат предвид следните фактори:

В историята на листа не е имало такава буквено-звукова система, която да е напълно независима, без навлизането на предишни писмени системи. Така финикийският лист се появява от древноегипетския (въпреки че принципът на листа е променен), древногръцкият - от финикийския, латинският, словенският - от гръцкия, френският, немският - също с латинския език.

Е, може да има още какво да се каже за нивото на независимост на писмената система. В този случай е много по-важно колко точно изходният сценарий е модифициран и настроен към звуковата система на филма, който възнамерява да обслужва. Съвсем новите създатели на словенската писменост разкриват голяма филологическа чувствителност и дълбоко разбиране на фонетиката. старославянски език, както и страхотна графична наслада.

СВЕЩЕН ЗА ОБЕДИНЕНАТА ДЪРЖАВА-ЦЪРКВА

ПРЕЗИДИУМ НА ВЪРХОВНАТА РАФ НА РСФСР

РЕГУЛАЦИЯ

ЗА ДНИТЕ НА СЛОВОТО И ПИСМЕНОСТТА И КУЛТУРАТА

Признавайки важното значение на културно-историческото възраждане на народите на Русия и международната практика за честване на празника на словенските просветители Кирил и Методий, Президиумът на Върховния съвет на RRFSR решава:

Глава

Върховен за RRFSR

През 863-та година, преди 1150 години, Светите братя равноапостоли Кирил и Методий посвещават моравската си мисия на създаването на нашата писменост. В основната руска хроника „Повестта за отминалите години“ се казва: „И заради славяните усетиха величието на своя Бог“.

І друга младеж. 1863 г., преди 150 години, руският Свети Синод провъзгласява: във връзка със светия ден от хилядата години на Моравската мисия на Светите равноапостолни братя, установете празник в чест на преподобните Методий и Кирил 11 май (24 нов Година).

През 1986 г. раждането на писатели, особено на покойния Виталий Маслов, започва в Мурманск първо на свещената писменост, а на обидна рекатой беше широко идентифициран във Вологда. Нарещи, 30 юни 1991 г. Президиумът на Върховния съвет на RRFSR получи похвала за честването на Дните на славянската култура и писменост. Не е нужно читателите да се досещат, че 24 май е именният ден на Московския и на цяла Русия патриарх Кирил.

Логично е да се види, че обединената държава-църква на Света Рус може да има противонационално звучене, подобно на България, и противославянско значение.

На първо място, ако се обърнем към традиционната древноруска литература, не можем да не кажем колко важно е делото на св. Кирил и Методий за словенския свят.
Първивските славянски учители Кирило и Методий стават известни със създаването на словенския игумен и превода на богослужебни книги на словенски език.
Житието на Кирил и Методий разкрива как през 9-10 век чрез подвизите на свети християнски проповедници Благото на Изтока е пренесено в словенските земи. По това време западните славянски племена установяват свои власти - Полша, Чехия и Моравия, западните славянски племена - България, Сърбия и Хърватско. Древната руска власт се оформяше. Църквата просвети словенските народи със светлината на Христовата надежда. Мисионерите-проповедници бяха най-важните хора. Те проповядвали християнството сред езическите племена. Много свети мисионери загинаха, като мъчениците на вековете на християнството от ръцете на езичниците, някои от които пожертваха живота си за Божията слава в гъстите гъсти гори и планини. Крим изпрати Климент до нея. Много други неизвестни мисионери са били доведени от племена и народи преди християнството. Нейната проповед не беше напразно, а по-скоро даде плод след десет години. Просвещението на словенските народи засяга II век. И тук на особено място се развива дейността на двама свети братя - Кирил (Костянтин) и Методий.
През 9 век в гръцкия град Солун братята Кирило и Методий израстват във великата благочестива християнска родина на знатен военачалник. Старецът Методий се развълнувал от събитията, скоро бил осветен и внезапно загубил високото си положение в държавната служба. Уви, светският живот на Методия не е по душата му. Искате да се посветите на Бог. След като загубил посада си, той отишъл в манастира и станал Чен. Константин (преди смъртта си се подстригва на кенция, а по-късно отнема името си от Кирило) млад син. След като тази съдба била сполетяна, те започнали да се женят за него. Бяхме възхитени от блестящи постижения и успехи в нашите начинания. Момчето стана замислено и почтително, опитвайки се да проумее смисъла на всичко случило се досега. Кирил е вербуван като дете, за да започне с младия император Михаил III.
Един ден, след като избухна с други млади мъже и благородни семейства на ястреб, средният курс беше голяма радост. До такава скръб, любов, ястребът лети. Обръщайки се към къщи, Кирило все не спеше и не спеше. И той беше поразен от мисъл: тази идея има дълбок смисъл. Защо хората губят час без да правят нищо? Трябва да се шегуваме с тези, които дават живот. След като се жени, Кирил приема свещенослужител и се присъединява към брат си в манастира. Философията постигна толкова голям успех, че започнаха да го наричат ​​Философ.
Тъй като Кирил и Методий са живели в манастира, преди гръцкият император да пристигне от Моравия след словенските князе. Те ги помолили да изпратят на своите хора, които са видели езичеството, наставник на християнската вяра. Братята знаели добре словенския език и вече били ходили да проповядват християнството в други страни. Дотогава славяните не са имали абетка, нито словенски книги. И като прочетох Кирило, сгънах азбуката и я преведох на моето словенско Божие Слово - Евангелието. Приближавайки светото тържество, Кирил постил четиридесет дни и усърдно благодарил на Бога за помощта. На практика Методий ти помогна. През 862 г. преводът на Евангелието е завършен и братята заминават за Моравия. Гръцкият император пише на моравския княз: „Бог обогати твоята вяра и усърдие. Vínkryv за вашето собствено писане, което все още не знаете. „Поверяваме се на същия човек, чрез когото Господ разкри тези писания, добър и вечен човек.“
В Моравия Кирило и Методий започнали да учат народа на славянска грамотност и въвели богослужението на славянски език. Самият моравски княз помага на братята и основава църквата. Това не беше достойно за немските свещеници, които настояваха, че е възможно да се проповядва само на три езика: еврейски, латински и гръцки, а надписът на кръста Господен е написан на тези езици. Кирило Видпов за това: „Но не на всеки пада райската дъска? Защо Господ не дава спасение на всички хора, защо не всички са дошли на земята? И така, не са ли всички хора виновни за прославянето и почитането на Його? Не е ли срамно да знаете само три езика, а решенията на народите са лишени от тях и глухи?.. Все пак Римският папа е глава на Западната християнска църква, на когото германците уволниха. , като оправда много словенски проповедници и ги благослови за делото им.
Протете Кирилов никога не е имал възможност да се върне в Моравия. Тежката работа подкопа здравето ми. Рима се разболява сериозно и умира на четиридесет и две години. Преди смъртта си той моли Методий да не ги лишава от издаденото от тях свидетелство за просвещение на словенските народи. "Братко мой! Досега бяхме с теб, като две вили, впрегнати в един плуг; умирам и падам на браздата. Благославям те, не ни лишавай от нашата справедливост, защото с този подвиг ти си по-вероятно да лъжа, под твоя манастир.
След смъртта на Кирил Методий се поддава на нови предизвикателства и натиск от своите противници. Моравският княз научи триковете на борбата с германските нашественици. И Методий бил изпратен в немската земя за три дни. Тук той позна големи мъки, но смело понесе всички нещастия. След прогонването на немците Методий продължава просвещението на словенските народи. Доживя до дълбока старост. Преди смъртта си той събра свещениците си учители и им заповяда да живеят според Божието Слово.
Учените на Кирил и Методий продължават подвизите на персийските учители в България, превеждайки Светото писмои моята славянска богослужебна книга. Езикът по нищо не се различаваше от езика, който говореха славяните. Когато християнската вяра беше приета в Русия, от България бяха донесени свещени и богослужебни книги, написани за руския народ от мен.
За великото си дело за просвещение на народите славянските светци Кирил и Методий са прославени като равноапостоли. Паметта им се чества на 24 май.
Изглежда, че толкова известна тема може да бъде спорна, като произхода на славянската писменост и произхода на дейността на двамата свети братя. Колко много е видяно и изгледано. Въпреки това... преди да прочетете, можете да си спомните храната, фрагменти от това, което е било богато разбрано в епохата, близка до часа на живота на Кирил и Методий, важно е да разберете сега. Освен това традицията на брака да следва православната религия, която съществуваше преди 17-та революция, беше прекъсната.
Що за храна е това? Те могат да бъдат разделени на няколко групи.
Първата група се оплаква от мисионерската дейност на Кирил и Методий: „Къде е проповядвал Кирил? Защо се напи там? Какво е значението на тази дейност за руския народ?
Друга група храни се създава от създаването на славянската абетка: „Как създадох абетката на Кирил - глаголица или кирилица? След като е създал глаголицата, защо се нарича създател на словенската азбука? По различен начин в През останалото временапишете, че Кирило, като е създал азбуката, е променил руските букви, ориз и ризи? Ами той е реформатор, а защо не и творец на закона? Защо тогава възвеличаваме Кирил и Методий като създател на словенската абетка?“
И третото нещо, което ще изисква специален език, е преводът на богослужебните книги на славянски език. Човек би си помислил, че всичко тук ще бъде ясно и просто. Тази тема обаче ще изисква специално изясняване.
Захранването вече е просто. Въпреки че диетата е по-проста, по-важно е да се отчете новата.
Благодарение на мисионерската дейност на Кирил и Методий те се придвижват по своя път към хазарските земи.
В историята на миналите години имената на Кирил и Методий са свързани с покръстването на Русия. Летописецът продължава да игнорира темата за апостолската църква в свидетелството си, посветено на Кирил и Методий. Пламенната възхвала на Свети Методий се трансформира в проповед за покръстването на славяните, включително Русия. Летописецът потвърждава, че християнството е проповядвано на „славянския народ” от апостол Андроник, „апостол Павел е стигнал до моравците и там е живял апостол Павел, а има и Илирия, където е достигнал апостол Павел и откъдето са живели славяните. началото. Защо четецът на славяните апостол Павел, от самите тези славяни и нас, Русия, до нас, Русия, четецът Павел, като е учил словенския народ на фрагменти.
Основен акцент в дейността на светите братя са Панонските жития. Защитната тенденция на Панонските жития през по-голямата част от времето е призната за безспорна, въпреки че някои от тях са богато фалшифицирани. Това се прави, за да може моравско-панонският патриотизъм да улови началото на мисионерските подвизи от Македония, без дори да говорим за далечните словенски земи, Азово-Черноморска Рус. Трябваше да се покаже отдясно, че всичко е разделено между тях, или за моравците, или в Моравия.
Академик В. И. Лимански задълбочено изучава панонските жития на светиите. брат Константинина и Методий и им даде в продължението си „Славянското житие на св. Кирил, като религиозно-епохален текст и като исторически разказ” онзи мрак, който дава яснота на тези идеи, както са били обучавани в хазарската земя. . Изпратете посолство в Константинопол и помолете гърците за представител, който може да им помогне, като компетентен арбитър, да се свържат с различните религиозни супер-църкви, които стоят сред тях в средата на населението от различни и различни националности Те съобщават на константинополския орден: "Ние знаем от началото на Бога и му се покланяме на сарая. Але, опитвайки се да се съпротивляваме на учениците (те са мръсни, противни на религията), те ни обръщат към своята вяра, а сарацините към тяхна страна, проповядвайки ни мир и дарове, пеейки ни, че нашата вяра е най-велика. Живеейки с вас - гърците, в мир и приятелство, знаейки, че вие ​​сте велик народ и царство пред Бога, ние идваме при вас и поискайте заради вас. Евреи и сарацини, ние ще приемем вашата вяра. Тогава царят изпрати за философ, като му предаде Хозарската прокламация и каза: „Иди, философе, при тези хора“ и сътвори слово и свидетелство за Света Троица, с помощта на I. И Хозарите са били известни сред византийския народ, и император Костянтин Копро ним (+ 775 rub. ) преди това на оръжие на хазарския принц. Син ii, нападателят на трона, така наречен Лъв -Хазар.Хазарите са били предимно от еврейски произход,отчасти мюсюлмански.. Малцинство от обикновените хора са били лишени от мръсотия.може да изпрати такова посолство.Отдясно, тъй като Това е причината хората да бъдат управлявани от хазарите. Константин ишов от хазарската държава, към хазарския орден, а реално, дори и с положителни мисионерски мисии - към руската част от населението на Хазария, към частта де факто не само автономна, но може би дори независима. „Цяла Византия няма друг придатък освен Константинина, щам на моите проповеди.“
Има и много очевидни и косвени доказателства, че те са различен народ, хазарите. Ние обаче се фокусираме върху очевидното потвърждение на това. "Самарянинът е жив. Аз, като дойдох при него, протегнах ръка към него и донесох книгите на Самаран и му показах. И без самия порок, след като предупреди самарянина, той се издигна с висок глас и каза: "Който и да е вярва в Христос, непременно приеме Светия Дух” и благодатта, и синовете на престъплението му бяха кръстени, а самият той кръсти според новото, и той получи това Евангелие и псалтира на писмеността, и той познаваше хората, които говори с този разговор. относно валидността на писмата, аз съм съгласен и съгласен , и към Бога молитвата продължава, и незабравимите начала на чест и откровение. Тук можете да намерите и руски писма, в които са написани Евангелието и Псалтира. Потвърждения за това, което Константин проповядва сред руснаците, може да се намери и в други документи: „Свидетелството на Гаудерик, епископ Велетрийски, „за пренасянето на мощите на папа Климент“ (т.нар. „Латинска легенда“), научаваме повече именно, че на това място Панонския живот не става дума за покръстването на самите хазари в точния смисъл на това етнографско име. Когато Св. братята Константин и Методий са в Рим, където изучават своя Гавдерик и особено като житиеписец на папа Климент, заобиколени от обстоятелствата на откриването на неговите мощи от Константин в Кримския Херсонес. Въпреки че сухият, абстрактен стил на Хавдерик не променя чувството ни за неотложност, той още веднъж затвърждава факта за цялостната руска мисия на Костянтина.“
Мисионерската дейност на светите братя не била напразна. Сега семето идва от тях, но за да стане Русия православна, трябва да се мине през скали и скали. Обаче, сякаш го нямаше, Русия взе кръщението от различни ръце, а средните бяха Кирил и Методий.
Какво друго е важно за дейността на Кирил и Методий? Създадената словенска азбука има както църковнославянския език, така и създадената словенска писменост.
Най-разширената версия е, че словенската абетка, която е построена от св. Кирил и Методий, се нарича глаголица. По-нови и модерни думи са използвани от различни словенски азбуки, много от които са написани с гръцката азбука. Вон отне името на кирилицата - в чест на първия апостол на славяните - св. Кирил. Тази абетка и до днес се говори в богослужебната литература на Българската, Руската и Сръбската църкви. Тази мисъл не е същата. За всички е важно, че самият Кирил е създал и глаголицата, и кирилицата. И в техния свят има за какво да се мисли.
За глаголицата и кирилицата ли говориш на такава диета, все едно Кирило използва "руски букви"? Побързайте за всичко. Ясно е, че има малко преки и косвени потвърждения, че праславянската писменост е претърпяла малко промени. Тъй като „оризи и посеви“ могат да бъдат пренесени в пиктографския лист, руническият в консонантния лист, а след това протокирилицата в складовия лист. Глаголицата и кирилицата имат съвсем различен принцип: тя е звуково-буквен лист. И сега има нов крок в създадената абетка. Създаването на йога не беше лесно. Новият ценови принцип подчертава особеностите на словенския език. Словенските езици са флективни езици. Необходима е промяна отляво за допълнителна инфлексия. Първите абеци са вложили този принцип на звуково-буквения лист. Другата абетка не донесе нищо ново освен смяната на шрифта.
В лингвистиката има три вида реч: изолираща, слепваща и флективна.
Изолиращите думи се характеризират с неизменност на думите и изразяването на синтактични линии е важно в зависимост от реда на думите. В изолиращите езици структурата на една дума, значенията на обмена и разположението в структурата на думата са важни. Особеността на изолиращите агенти е наличието на миризма от тонове на складови основи. Освен това в този тип език една и съща дума може да функционира като различни части на езика. Няма протеи от чисто изолационни вещества. Най-близки до този тип са китайските и виетнамските.
Аглутинативните езици са значими, защото в тях словотворчеството и словопромените действат при допълнителна аглутинация. В аглутинативните езици думите и граматическите форми се отнасят към корена или основите на афиксите, които имат граматично и вербално значение. Афиксите са еднозначни: кожата от новодошлите определя повече от едно граматично значение за едно дадено значение и един и същ афикс. Афиксите вървят един след друг, но не се сърдете един след друг, нито с корени, нито с други наставки. Аглутинативните езици включват тюркски, фино-угорски, тунгуско-манджурски, корейски, японски.
Във флективните езици словопроменливите и словообразуващите функции се изразяват по-важно зад допълнителна флексия. p align="justify"> Флексията означава показването на граматически категории, които се изразяват в словопромяна, и самата система за промяна на думата, която е представена от такива показвания. Преди групите флективни езици има индоевропейски езици, а също и словенски.
Лингвистиката има ясно наблюдение, че типът писмен език съответства на типа език. Изолиращите молекули могат да проявяват логография, а аглутинативните съединения могат да показват силабография. Когато словоизменните думи са най-разстроени, в тях се създава буквено-звуков лист. Този принцип на „най-голяма сбитост“, въпреки че различен тип лист е по-лесен за сглобяване, отколкото различен тип език. Това е напълно правилно, но това не означава, че други видове чаршафи няма да ви подхождат. Така че фино-угорските и тюркските народи образуват фонетичен лист със своите аглутинативни езици. Следователно твърдението на В. А. Истрин е напълно вярно за по-ниското ниво на словенските речи: „...За словенските речи (освен основния пиктографски лист) е лесно и приятно да се използва вокализиран звуков лист. Логографският лист не може да бъде притеснен от словенците, така че словенският език се отличава с богатството и разнообразието на склада и честата острота на обемните гласове... Съжалявам, листът за съгласни и звук би бил неприятен, така че как славянските езици имат гласове и гласове, звуците придобиват нови функции и в същото време участват в разбирането на коренните основи на думите. Всичко това е напълно вярно за сегашната руска и бъдещето на тези системи, както го подготвиха Кирил и Методий. Това обаче може да не отговаря на писмеността преди кирилицата.
Книгата на И. Ю. Додонов „Революциите на словенската литература“ има за цел да извади наяве доказателствата за предкирилската писменост, основана на складовата система.
Г. С. Гриневич описва древната история на словенската азбука и принципа на съхранение на писането в книгата си „Праславянска писменост“. „Това е книгата, с която се поставя началото на едно ново направление в славянството – развитието на праславянската складова писменост и след което методически се обособява, от една страна, новата (фонетична, вокално използваема) славянска писменост на Кирил и Методий. , Техните учени и наследници, От друга страна, древната славянска писменост, писането на „праславянските руни“, писането на „ориз и посеви“, се основава на принципа на склада, който може да се корени според закон за “скритите складове” в праславяните. „Основата на прародинската славянска литература преди Кирил и Методий е посочена от цифрови факти“, пише Р. М. Марович, професор в Белградския университет, президент на Словенската фондация за словенска литература и славянска култура.
В. А. Чудинов „достави“ излишъка от старинния складов лист на един от словенските езици - руския.
Първо, тези правила за прехвърляне не могат да бъдат прехвърлени, защото ще бъдат лишени една буква подред, а складовете трябва да бъдат лишени от критични. „С други думи, днешните руски думи са разделени на древни морфеми (най-значимите части на думата), които звучат като открити складове, а ние се лишихме от тях наред, за да задоволим постиженията на древния читател, сякаш успял да оцелее до днес. Това не е традиция, немотивиран анахронизъм, защото... текущи семантични складове, т.е. няма семантика, повърхностност.”
С други думи, това е складовата организация на ежедневните руски букви. Езикът ни е съхранил няколко складови знака - я, ю, е, е, които предават складовите я, ю, йе, йо за пеещите умове. Освен това знакът i предава два знака в думи като чии, горобци. По този начин сега е добра идея да отмъстим на силабографията, макар и само в малка степен.
Третият излишък от складови писма може да бъде получен от организацията за четене на склада. Значи писмото на Vimovi не звучи като акустичен образ. думите, разделени на букви, стават непознати. За да стане разумно, е необходимо думата да се раздели на складове.
Кирил и Методий трябваше да изпълнят сложна задача - да пренесат „риси и ризи“, които да отразяват складовия принцип на писане, в азбука, създадена на основата на звуко-буквения принцип. И вонята от това място проникваше. А тези, чиито думи имат предкирилска система на писане, изобщо не използват техните дейности. Те създадоха азбука, която се основава едновременно на традицията и на новия принцип на ежедневното писане. И тези, които са свършили голяма работа, потвърждават тези, които успешно са служили на кирилица.
Можете да познаете какво се случи в Европа. Германските племена завладяват Римската империя и след това пренасят както християнството, така и латинския език от Рим. Изглеждаше, че словенците бяха на една и съща вълна, нещата щяха да станат различни... Константин Философ, в района на Чернец Кирило, пръв състави литературата на словенския лист. „Словенските книжници винаги са били вдъхновени да пишат в този велик културен акт. Целият възход на гръцката азбука от подобен лист воня беше контриран от словенски лист, който създаде „един свят човек“. Произходът на латинския лист от древногръцките азбуки продължава от векове и все още няма авторство, нито печат на гениалност.
Светите братя Кирил и Методий създават не само словенски абат, но и църковнославянски език. Църковнословенският език е буквен език. Подобен е на латински и санскрит. Неговото величие го хвана по същото време, когато го създадоха.
Преминаването към църковнославянски език означава непознаване на могъщата култура. Важно е една нова култура и религия да се проявява в неадаптирана форма. Престижът на новата религия се придава от други форми на език, които имат нов език. Това се случи с католическата и латинската религия. В Древна Русия картината е различна. „Според моята християнска вяра църковнославянският език с характерния пауденски славянски български орис се е появил в Древна Русия.“ Това изобщо не означава, че Древна Русия не е имала свой собствен литературен език. Църковнославянският книжен език не е единственият древноруски език. Малко вероятно е предписменият език да е бил възприеман като местен народен диалект. Търговските, военните и суверенните интереси продължиха до точката на интердисциплинарно сливане. „Това вече се отнася до подходящите форми за съхранение и запазване на информация. И споразумения, клетви, бруталност към божеството - всичко се е случило преди зората и преди това - преди християнството, практически завинаги. А сънят на хората е поезия! Дори litteratura sine litters, литература без букви. Заслужава да се отбележи, че само това направи езика мой собствен, а хората хора, така че ние познаваме етническото единство. Ето как двуличието дойде в Русия в резултат на „очевидно многобройните потоци на народния език в книжно-църковния език и обратно, така че двата езика се сливат заедно“.
Какво е особеното на църковнославянския език? Този, който се превърна във важна фигура в развитието на високия език в Древна Русия. Там се проведе църковната служба. Това е наука и писмена литература. Освен това лист с произведения от Моравското княжество, адресирани до всички славяни. Abbetka и църковнославянският език обединиха всички словаци. „Поклонниците на Кирило-Методиевите часове вярваха, че работят в името на единството на славяните, сега осветени от една вяра. Въпреки това църковнославянският език е спестен от развитието, вътрешното развитие, характерно за живия език.
Хайде, да се разтегнем народен език, бидейки моят жив, развиващ се, променящ моята лексика и граматика, тогава като друг език, църковнославянският на руската версия, стои като мъртъв книжен език в своята неизменност. В съвременния руски език сме придобили правата на един от стиловете и видовете книжен език. „Църковнославянските елементи, въпреки че са били част от „плътта и кръвта“ на книжовния език, същността на цитатите е културно значима.
Независимо от цялата сложност на взаимодействието между двата езика: руски и църковнославянски, е необходимо да се вземе предвид историческият, културно маловажни. „Някога, избледнявайки в техния мрак, изглеждаше, дори и само за единството, че наистина се натъкнахме на великата приемственост на руския народен език и църковнославянския език, приемствеността, която отново постави своя печат върху руския книжовен език . Това удивително явление от нашата културна история, подобно на всичко наистина велико, носеше в себе си както изразходването, така и добавянето на моменти на добре разбрано чувство за загуба на силата на оригиналността, свързано с различния образ на въведената книга култура и ние все повече възприемаме великата култура, която носеше Това е писмено слово."
Още един град на светите братя. Те загубиха учителите си след себе си и не ги загубиха отдясно без продължение. Проповедници, последователи на Кирил и Методий, Климент, Сава, Наум и Ангеларий, живели и създали старобългарската книжнина, учили хората на грамотност. В България техните нинове се прославят сред техните светци под имената Сомичеселных. В Древна Русия книжният език също придобива значение и придобива ранг. Митрополит Иларион пише известната си „Беседа за закона и благодатта“. Превеждат се и се създават жития на светци. И днешният дневен календар ще предскаже дейностите на светите братя.

• Същността на писмото, неговото поставяне пред езика и мисленето
  • Хранене за същността на листата
  • Първа характеристика на листа
    • Първа характеристика на листа - страна 2
  • Друга особеност на листа
  • Третата характеристика на листа
  • Надграждане на листа до други методи за плюене
• Хранителна терминология и класификация
  • Понятието "листна система"
  • Пиктографски лист
  • Идеографски лист
    • Идеографски лист - страна 2
  • Складов лист
  • Звуков лист
  • Междинни листови системи
• Поведението на първия лист и неговите особености
  • Теории за движението на листата
  • Първичната мистерия като Джерело на един лист
  • Периодизация на появата на пиктографски изображения
    • Периодизация на появата на пиктографски изображения - Страна 2
    • Периодизация на появата на пиктографски изображения - страна 3
  • "Субектни" методи на предаване уведомяват
    • „Субектни” методи за предаване на уведомления – стр. 2
• Модели на винификация и развитие на логографския лист
  • Образуване на ембрионален картинно-синтетичен лист
  • Теория на моногенезата на логографския лист
  • Египетски логографски лист
    • Египетски логографски лист - страна 2
  • Ацтекски логографски лист
  • Шумерски логографски лист
    • Шумерски логографски лист - страна 2
  • Етапите на развитие на китайския лист
  • Разработване на логографски методи за предаване на реч
    • Разработване на логографски методи за предаване на реч.
  • Фонетични логограми
  • Дефиниция на фонетични логограми на китайски
  • Страната консолидира основните принципи на китайския лист
  • Предимства на логографския лист
  • Опростяване на графичната форма на знаците
    • Опростяване на графичната форма на знаците.
• Модели на вина и развитие на складовия лист
  • Системи за складово писане
  • Предимства на складовия лист
  • Шумерски складов лист
  • Асиро-вавилонски складов лист
  • Писмени системи на еламитите, хетите и урартите
  • Давньоперски складов лист
  • Критски складов лист
    • Критски складов лист - страна 2
  • Лист за съхранение на маите
  • Индийски писмени системи
    • Индийски писмени системи - стр. 2
  • Етиопски складов лист
  • Японска складова листова система
    • Японска складова система за писане - страна 2
  • Корейска лигатурно-звукова система
• • Работен лист буква-звук
  • Поява на съгласни звукови знаци
  • Характеристики на финикийския лист
  • Древни западни семитски писмени системи
  • Появата на буквено-звуковата писменост сред западните семитски народи
    • Появата на буквено-звуковата писменост сред западните семитски народи - Страница 2
    • Появата на буквено-звуковата писменост сред западните семитски народи - страна 3
    • Появата на буквено-звуковата писменост сред западните семитски народи - страна 4
• • Модели на развитие на буквено-звуков работен лист
  • Прилики на подобни буквено-звукови системи
  • Еврейски и ирански букви от буквено-звуков лист
  • Сирийска гилка буквено-звуков лист
  • Лист със звукови букви на арабската азбука
  • Орехов лист
    • Орехов лист - страна 2
  • латински абат
  • Цвете от латински и гръцки листа
    • Разработване на латински и гръцки букви - страна 2
• Viniknennya и развитие на словашко-руския лист
  • Viniknennya на славянския лист
  • Храна за оригиналността на Кирилианската абетка
  • Основаване в предконстантиновия период на писменост сред славяните
    • Създаване в предконстантиновия период на писменост сред славяните - 2-ра страна
  • Хроники и литературни произведения от IX-X век.
  • Археологически паметници на писмеността
    • Археологически паметници на писмеността - стр.2
  • Початкова абетка
    • Початкова абетка - страна 2
  • Развитие на кирилския лист в Русия
  • Радианови системи за писане
• Специални видове знаци за писане
  • Числа
    • Числа - страна 2
    • Числа - страна 3
    • Числа - страна 4
  • Специални научни знаци
  • Знаци за разделяне (пунктуация)
    • Разделителни знаци (пунктуация) - стр. 2
  • Рядков и велики писатели
  • Диакритични знаци и лигатури
  • Основните модели на развитие на листата
    • Скритите модели на развитие на листата - страна 2
    • Скритите модели на развитие на листата - страна 3
  • Развитие на писмеността на други народи
    • Развитие на писмеността на други народи - Страна 2
  • Служител на различното място на писане на кочан
  • Поток върху развитието на листа на чуждите нации
  • Поръсете класа върху развитието на листа
  • Материалите и оборудването за писане като фактор
  • В диаграмата се влива разпознаването на бележки за писма
  • Особености на образно-творческата мистика на различни народи
  • Генеалогични групи писмени системи
  • Дни на перспективно развитие на лист

Дейността на Кирил и Методий

Създаването на една от двете славянски азбуки е свързано с просветителската дейност в Моравия през 60-те години. IX чл. братя Константинина (Кирил) и Методий. Най-важните елементи, които осветяват тази храна, са моравско-панонските жития на Кирил и Методий (края на 9 век) и разказът за писанията на Чорноризц Хоробра (края на 9 – началото на 10 век). Следователно, с тези, както и с други идеи, създаването или усъвършенстването на една от словенските азбуки от Константин е изобразено по този начин.

Константин Философ (след приемането на Чернецовия сан, приемайки името Кирило) е македонски словенски род от Солун. Константин получи гарна освитаПознавайки словенския, гръцкия, латинския, арабския и еврейския език, те стават все по-скъпи и съществуват от началото на 60-те години на 9 век. Съседите на подобни словаци са Хазар и Крим, където е имало подобни славянски селища. 862 рубли. Пред Византия пристига пратеничество от моравския княз Ростислав. Основната цел на посолството е да оцени политическите връзки с Византия и да оттегли помощ от нея срещу натиска на германските завоеватели.

На официалните офиси на посолството е наредено да изпратят мисионери в Моравия, за да могат да проповядват словенски вместо латински немски мисионери. Плачът на Ростислав служи на интересите на Византия, която реши да разшири влиянието си върху последните думи на народа. Затова император Михаил и патриарх Фотий любезно приеха това оплакване и изпратиха Константин и брат му Методий в Моравия.

Според стоте събития, които се случиха по това време, Константин, преди да замине за Моравия, разби словенската азбука и след това, използвайки тази азбука, преведе основните християнски текстове на словенски език. . И така, в моравско-панонското житие на Кирил се казва, че Кирил, преди да пътува до Моравия, „и тогава започна да пише и започна да пише Евангелието“.

Подобно свидетелство има и в житието на Методий: „Тук Бог откри на философа славянските книги и буквите, които се учеха, и думите, които се учеха, и той отиде в Моравия“. Константина е наречена „създателят на словенския лист“ в посланието на папа Иван VIII до моравския княз Святополк (880 r.).

Най-голямото съобщение за създаването на славянската азбука от Константин може да се намери в „Сказания за писмеността“ на Чорноризца Храбра, сгънати по линията на IX - началото на X век. и са достигнали до нас в много по-късни списъци.

„Пред Словения не искам козина от книги“, пише Brave, „но чета с ориз, рози и gataaha, боклукът на съществуването. Като покръстих всички римляни и гърци, аз ще трябва да (пиша) словенски език без власт... и толкова съм се ядосвал много години... Тогава, народолюбецът Бог... посланикът на Св. Константин Философ, който се нарича Кирил, човекът е праведен и истинен, и сътвори (30) буквите, които osm, ova за ранга на гръцките букви, ova за словенския език"

Така че фактът на създаването или, разбира се, усъвършенстването от Константин на тази словенска абетка не буди никакви съмнения. Свидетелство на Брейв е също така, че голям брой букви от азбуката, създадени (или старателно усъвършенствани) от Кирил, са били по-стари от 38 години, че част от тези букви са вдъхновени от символа на гръцките букви („рангът на гр. букви“), а част от буквата е добавена, за да предаде специални символи на словенския език („Ова е зад моя език“).

Невъзможността на гръцките писатели да предадат богатите звукове (b, zh, ts, ch, sh, yu, i) на славянския език се дължи на създаването на специални букви от словенската азбука, т.е. вмъкването и на друго място храброто свидетелство: „Але як Можем ли да напишем с добри гръцки букви: Бог или живее, или живее, или е велик, или е църква, или е благословен, или е широк, или е широк, или той е отсечен, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее, или живее. , или той е църквата, или той е благословен, или той е ширината, или той е ширината, или той е душата, или той е младостта, или той е словото, и всичко останало от този род?”

Константин почина на 869 рубли, а Методий умря на 885 рубли. Още приживе те имаха възможността да се запознаят с преразглеждането от страна на католическото духовенство, което уважаваше поклонението на славянските (а не на латинските или гръцките) неприемливи ереси. Незабър, след смъртта на Методий и проклинането на богослужебните книги със славянски език, латинският лист е въведен в западните славянски страни, а учението на Константин и Методий преминава чрез преразглеждане в България.

От кое време до края на 10в. Център на словенската писменост е България. В България той е жив и действа до края на 9 век. един от Константиновия учен Климент; в неговия „Кратък живот“, намерен от V.I. Григорович в България, от Охрида, от Вказивка, от Климент, който създаде нови писмености за македонските словаци, по-ръкописни от писменостите на Константин. От края на 10 век, след официалното въвеждане на християнството в Русия (988 рубли), азбуката, наречена „кирилица“, придобива широка популярност в Русия.

Това са основните факти от развитието на писмеността сред славяните, доказани от ниското ниво на летописна писменост. Няма как да стигнем до храната.

Вонята може да се появи в две групи:

1. Какъв вид листа са имали славянските страни преди въвеждането на азбуката от Константин и подобни думи преди официалното приемане на християнството? Какво представляваше това листо, подобно на гроздето и за какви специални нужди служи?

2. Като две думи на abet bula, създадени и полирани от Kostyantin? Как и кога се оженихте за приятел от същите тези семейства?