Камбанен звън в православието. Звънене на звънене почистване и изцеление, слушайте Слушайте Изцеление на звънене

Камбанният звън се нарича „молитва без думи“, не напразно са съставени толкова много стихове и песни. Мнозина свързват Руската православна църква с биенето на камбаните. Малко хора знаят, че има няколко вида камбанен звън:

• евангелизация;
• обичайният камбанен звън.

Има и два вида евангелизация:

1. чести или чести;
2. постно или рядко.

Обичайното звънене се разделя на:

• пилинг (този камбанен звън се счита за празничен, ликуващ);
• двузвънене;
• камбанен звън (този тип камбанен звън се използва преди особено важни богослужения, подчертавайки тяхното значение);
• бюст (камбаната за погребението, която изразява цялата скръб на човешката смърт, символизира земния ни живот).

Всички знаят, че музикалните инструменти не се използват в православното богослужение, защо тогава камбанният звън е толкова силно свързан с православните църкви? Камбаните, колкото и да е странно, се появиха в Русия от Западна Европа. Биенето на камбани е известно на човека от бронзовата епоха; малки камбани са открити в Индия, Египет и Китай. Звънецът не дойде веднага в Църквата. За първи път камбани се появяват в църквата, защото хората трябва да бъдат призовани да се поклонят по някакъв начин. Благодарение на това се появи камбанният звън, който беше наречен евангелизация. Камбаната бие 15 минути преди службата. В манастирите за 30 минути. В името на Светата Троица са нанесени три удара в голяма камбана. Всяка камбана има свой тон. Специалното умение на звънаря е способността да изрази същността на предстоящото богослужение в тези три удара. Тъжен, радостен или светски, всеки път, когато звънецът може да звъни по един и същи звънец по различен начин, въпреки че камбаните не са настроени като роял. Въпреки това те остават пълноценни музикални инструменти, благодарение на тях се ражда камбанният звън.

Освен това има изкуството на леене на камбани, което също изисква специални умения и талант.

Ако в Стария завет за това са били използвани тръби, то в християнските църкви това е било наричано камбанен звън. Във времена на преследване срещу християните беше невъзможно да се използват силни инструменти като тръби. В самото начало на 4 век император Константин Велики се опитал да върне тръбите за евангелизацията, но тази традиция не се утвърдила. Но камбанният звън постепенно влиза в църковна употреба. В началото на 7 век това се превърна в широко разпространена традиция. Родното място на камбаните е Западна Европа; на изток камбанният звън в началото не получи голямо признание.

От времето на Кръщението на Рус, след 988 г., на нашата територия започват да се появяват камбани. Първите документални свидетелства за камбани в Русия датират от 1066 година. Камбаните по онова време бяха много скъпи, те често бяха пленявани от завоевателите като плячка от войната. Постепенно Русия придоби собствено изкуство да прави камбани.

Почистване и заздравяване на камбанен звън

Звънецът, първоначално предназначен да покани хората на поклонение, се превърна в музикална украса на църковния живот. Сега камбанният звън и неговите разновидности предвещават църковните празници и това е друга важна функция на камбанния звън, защото в обикновените дни камбаните бият по различен начин.

В съвременния свят камбанният звън има три основни функции:

1. Сигнал.
2. Сигнал за важна част от поклонението.
3. Израз на триумфа на Църквата.

Звъненето на камбани създава специална атмосфера в църквата, помага на вярващите да постигнат специално състояние на молитва, да се отклонят от ежедневните проблеми и психически да се стремят към Бога, да се съсредоточат върху общението с Него. Наред с това има много теории, които предполагат, че камбанният звън може да бъде от полза за:

• лек за заболявания;
• изгонване на зли духове;
• помага при астма и други респираторни заболявания, защото убива патогените в района.

Православните вярващи знаят много случаи на изцеление чрез молитва и други православни чудеса, но използването на камбанен звън като „лекарство“ все пак трябва да се третира внимателно. Звънецът в Църквата има съвсем различна функция и всички рецепти, които съветват да се изгонят болестите и греховете с помощта на камбанен звън, не са нищо повече от суеверие.

Задачата на камбанния звън е да призове вярващите на молитва, да укрепи молитвеното им настроение и да ги проведе с камбанен звън, за да не загубят особеното състояние, което се появява след богослужението в църквата.

Много църкви на Великденската седмица позволяват на всички да се изкачат на камбанарията и да звънят на църковните камбани, за да споделят напълно радостта от Великден заедно. Чрез тази традиция мнозина започнаха да служат на Бога като камбанари. Основното чудо на камбанния звън не се състои в изцеление на физически заболявания, а в това да помогнете на човек да издигне сърцето си към Небето, да забрави, благодарение на тези красиви звуци, проблемите на обикновения живот и искрено да се моли за бъдещия вечен живот. В известен смисъл биенето на камбани помага за прочистването на душата на човек. За изцеление от болести е най-добре да се консултирате с лекар, защото именно чрез ръцете на лекарите тук на земята Господ понякога изцелява човек от най-сериозните заболявания. Разбира се, молитвите в църквата, където всичко е толкова различно от обичайната ежедневна ситуация, говоренето с Господ под звука на камбанен звън е естествено за вярващия. Всъщност, ако Господ не помогна на хората да бъдат излекувани, в Библията нямаше да има многобройни свидетелства за това, нямаше да има молитви за здраве и чудеса на изцеление дори в най-привидно безнадеждните случаи.

Сега можете да научите как да биете камбаната в специални училища за камбанен звън. Обикновено енориите винаги се нуждаят от добри камбанари, така че желаещите могат да учат в такова училище. Митът, че звънарите често остават глухи, няма основание. В съвременния свят има много начини за защита на слуха дори и за тези, които сами бият камбаните и чуват камбаните особено силно.

Камбаните са един от основните аксесоари на православната църква. В „обред на благословението на камбаната“ се казва: „Сякаш всички, които чуят звъненето му, било то през дни или нощи, ще бъдат развълнувани от прославянето на името на Твоя Светител.“

Църковните камбани се използват за:

1 ... призовавайте вярващите да се покланят,

2 ... изразяват триумфа на Църквата и нейните служби,

3 ... да съобщи на онези, които не присъстват в църквата, за времето на особено важните части от богослуженията.

Освен това хората бяха извикани във вечето (националното събрание) с пръстен. Като звъняха, те посочиха пътя на пътниците, изгубени в лошо време. Всяка опасност или нещастие, например пожар, се съобщаваше чрез звънене. В трагични за Родината дни те призоваваха хората да защитават Отечеството. Звъненето обяви победата на хората и приветства победоносното завръщане на полковете от бойното поле (война) и т.н. Така че камбанният звън в много отношения придружава живота на нашия народ.

Камбаните са окачени на специална кула, наречена камбанария или камбанария, която се изгражда над входа на храма или до храма.

Но камбаните, както знаете, не започнаха да се използват от християните веднага с появата на християнството.

В старозаветната църква - в Йерусалимския храм - вярващите са били призовани на богослужения не с камбани, а със звуци на тръби.

През първите векове на преследването на християнството от езичниците християните не са имали възможност открито да призовават вярващите да се покланят. По това време вярващите бяха призовани тайно към службите. Обикновено това ставаше чрез дякони или специални пратеници, а понякога самият епископ след службата съобщаваше часа и мястото на следващата служба.

След края на преследването (през 4 век) те започват да свикват вярващи по различни начини.

По-общ метод за призоваване на вярващите за поклонение е определен от 6-ти век, когато те започват да използват бияча и нита. Била или кандиа са дървени дъски, а нитовете са железни или медни ленти, огънати в полукръг.

И накрая, беше определен най-подобреният начин за призоваване на вярващите към поклонение - това е камбанен звън.

Известно е, че камбаните се появяват за първи път в Западна Европа. Съществува легенда, според която се приписва изобретението на камбани Свети Паун, епископ на Нолан († 411), т.е.в края на IV или началото на V век. Има няколко легенди за това. Според една от тези легенди Свети Паун в съня си видял диви цветя - камбани, които издавали приятни звуци. След съня си епископът заповяда да се хвърлят камбани във формата на тези цветя. Но очевидно св. Паун не е въвел камбани в практиката на Църквата, тъй като нито той самият в своите произведения, нито съвременните писатели споменават камбани. Едва в началото на 7 век Папа Савинян (на наследника на Св. Григорий Двоеслов) успя да придаде на камбаните християнско значение. От този момент нататък камбаните започват постепенно да се използват от християните, а през 8-ми и 9-ти век в Западна Европа, камбаните се установяват здраво в практиката на християнското поклонение.

На изток, в гръцката църква, камбаните започват да се използват от втората половина на 9-ти век, когато през 865 г. венецианският дож Урсус изпраща 12 големи камбани като подарък на император Михаил. Тези камбани бяха окачени на кулата в катедралата "Света София". Но сред гърците камбаните не са широко разпространени.

Камбаните се появиха в Русия почти едновременно с приемането на християнството от св. Владимир (988 г.), т.е. в края на 10 век... Заедно с камбани са били използвани и битове и нитове, съществували доскоро в някои манастири. Но колкото и да е странно, Русия взе назаем камбаните не от Гърция, откъдето прие православието, а от Западна Европа. Това се посочва дори от самото име на камбаната, което идва от немската дума Glocke. На църковен език камбаната се нарича "лагер" - от името на римската провинция Кампания, където първите камбани са отляти от мед. Отначало камбаните бяха малки, по няколкостотин лири всяка. В храмовете имаше малко, по 2, 3 камбани.

Но от 15 век, когато в Русия се появяват собствени фабрики за отливане на камбани, те започват да отливат камбани с големи размери. И така, на камбанарията на Иван Велики в Москва има например следните камбани: камбана, наречена "Всеки ден", тежи 1017 пуда 14 килограма; камбаната "Reut", тежи около 2000 пуда; най-голямата камбана се нарича "Успенски" или "Празнична", тежи около 4000 пуда.

Все още е най-голямата камбана в света "Царската камбана", сега стои на каменен пиедестал в подножието на камбанарията на Иван Велики. Той няма равен в света, не само по размер и тегло, но и по артистично леене. Цар Бел е хвърлен от руски майстори (баща и син) Иван и Михаил Маторинпрез 1733 - 1735. Материалът за Краля на камбаната е неговият предшественик, гигантска камбана, повредена от пожар. Тази камбана тежи 8000 пуда и е хвърлена от звънеца Александър Григориев през 1654 г. Към този материал от 8000 пуда са добавени над 5000 пуда сплав.

Общото тегло на Царската камбана е 12.327 паунда и 19 паунда или 200 тона (218 тона). Диаметърът на камбаната е 6 метра 60 см или 21 фута 8 инча.

Те не успяха да вдигнат това невероятно произведение на леярското изкуство до камбанарията, тъй като камбаната беше силно повредена от ужасен и опустошителен пожар през 1737 година. Тогава цар Бел беше все още в леярската яма, заобиколен от дървени скелета (конструкции). Но дали е било отглеждано по тези гори или не, не е точно установено. Когато тези дървени скелета се запалили, те били залети с вода. Нажежената на червено камбана от рязката промяна на температурата даде много малки и големи пукнатини и от нея падна голямо парче с тегло 11 500 килограма.

След пожара Цар камбана лежи в ямата цял век. През 1836 г. камбаната е издигната и монтирана на каменен пиедестал, проектиран от архитекта А. Монферан, строителя на катедралата „Свети Исаак” и Александърската колона в Санкт Петербург. И сега стои на този пиедестал. Отдолу падналият ръб на камбаната е облегнат на пиедестала. Такава е съдбата на най-великия цар Бел в света, който никога не е звънял.

Но дори и сега, разположена в Москва на камбанарията на Иван Велики, камбаната "Успенски" е най-голямата в света (4000 паунда). Удар по него породи тържествения звън на всички московски църкви във Великата, Светла, Великденска нощ.

Така руският православен народ се влюбил в камбанния камбанен звън и го обогатил със своята изобретателност и изкуство.

Отличителна черта на руските камбани е тяхната звучност и мелодичност, което се постига с различни средства, като например:

1 ... точното съотношение на мед и калай, често с добавяне на сребро, тоест правилната сплав.

2 ... височината на камбаната и нейната ширина, т.е. правилната пропорция на самата камбана,

3 ... дебелината на камбанните стени,

4 ... чрез правилно окачване на камбаната,

5 ... правилната сплав на езика и начина на закрепването му към камбаната; и много други.

Езикът е поразителната част на камбаната, която е поставена вътре в него. На първо място, руската камбана се различава от западноевропейската, тъй като самата камбана е неподвижна и езикът е окачен вътре в камбаната от свободен люлеещ се, чийто удар произвежда звук

Характерно е, че руският народ, след като е посочил поразителната част на камбаната език, оприличи това на биенето на камбана жив глас... За руските вярващи камбаните са станали език, глас и тръби... Наистина, кое друго име, ако не говори устни, може да се нарече камбанен звън: в дните на големи празници ни напомня за небесното благословение, в дните на Божиите светии, той ни разказва за вечния покой на светите небесни жители, в дните на Страстната седмица ни напомня за нашето помирение с Бог чрез Христос Спасител, в дните на Светлата Великденска седмица, ни издига победата на живота над смъртта и вечната, безкрайна радост от бъдещия живот в Христовото царство.

Не е ли говореща уста, когато камбаната ни уведомява за всеки час, за нейния поток, напомняйки едновременно за вечността, когато „Няма да има повече време“().

Евангелизирайки славата на Христовото име, отекваща ден и нощ, и в по-голямата си част отгоре при Божиите храмове, камбаната, която бие сама по себе си, ни напомня за думите на Господ Всемогъщ, произнесени чрез старозаветния пророк Исая: „На стените си, Йерусалим, поставих стражи, които няма да мълчат нито ден, нито нощ ..., припомняйки Господа “(). Неслучайно езичниците често чуват камбани и казват: „Това е гласът на чутия християнски Бог!“ ...

Звучи един църква камбани са нещо възвишен, тържествен; и ако има звънене няколко повече или по-малко съгласувани помежду си камбанитогава има още повече величествена еуфония... Мощен камбанен звън, действащ върху нашето вътрешно чувство, събужда душите ни от духовен сън.

Какви тъжни, депресиращи и най-често дразнещи тонове бият камбаните в душата на зъл нечестив отстъпник.

Чувството за безпокойство, душевна мъка се причинява от камбанните звънчета в душата на постоянно грешен човек.

Междувременно, както в душата на вярващ, търсещ мир с Господ Бог, камбанният камбанен звън пробужда светло, радостно и спокойно настроение. Така човек може да определи състоянието на душата си, като бие камбаната.

Има много примери от живота, когато човек, уморен в борбата с ежедневните скърби, изпаднал в отчаяние и униние, решава да посегне на собствения си живот. Но, ето, камбаната на църквата стигна до ушите му и този, който се готви да се превърне в самоубиец, потръпва, страхува се, неволно се закриля с кръстния знак, помни Небесния Отец и в душата му възникват нови, добри чувства - и починалият завинаги се преражда до живот. Така в ударите на църковния камбана се крие чудна сила, проникваща дълбоко в сърцата на хората.

Влюбвайки се в биенето на църковния камбанен звън, руският православен народ съчетава с него всички свои тържествени и тъжни събития. Следователно православният камбанен звън не служи само като индикация за времето на поклонението, но също така служи като израз на радост, тъга и триумф. Следователно се появяват различни видове звънене и всеки вид звънене има свое име и значение.

ВИДОВЕ ОБИКВАНИЯ И ИМЕНАТА им

Църковните камбани са разделени на два основни типа: 1. евангелизация и 2. всъщност звънене.

1. БЛАГОВЕСТ

Евангелизацията се нарича измерени удари в една голяма камбана. С това позвъняване вярващите са призовани в храма на Бога за службата. Този звън се нарича камбана, защото е обявен добри, добри новини за началото на услугата.

Евангелието се извършва по този начин: първо, три рядко, бавно, продължително удар (докато звукът на камбаната спре) и след това вече следвайте премерени удари... Ако камбаната е много голяма или огромна, тогава тези измерени удари се правят с люлеещ се език от двете страни на камбаната. Ако камбаната е относително малка, тогава в този случай езикът й се придърпва доста близо до ръба си с въже, върху въжето се поставя дъска и се правят удари чрез натискане на крака.

Съобщението от своя страна е разделено на два типа:

1 . Обикновени или често срещан и се произвежда от най-голямата камбана; и

2 . постно или рядко, произведени от по-малка камбана, в делничните дни на Великия пост.

Ако църквата има няколко големи камбани и това се случва в катедрали, големи манастири, лаври, тогава големите камбани, в съответствие с предназначението си, се различават по следните камбани: 1) празнични; 2) неделя; 3) полиолеонен; 4) общи или ежедневни; 5) петата или малка камбана.

Обикновено в енорийските църкви има не повече от две или три камбани.

2. ПРАВИЛНО ПОЗВИВАНЕ

Самото звънене се нарича звънене, когато всички камбани бият наведнъж или няколко камбани.

Звъненето на всички камбани се различава от:

1 . Звънене - това е звънене на всички камбани, след това малка пауза и второто звънене на всички камбани, отново малка пауза и третия път звънене на всички камбани, т.е. биещ всички камбани три пъти или звънене в три стъпки.

Звънът изразява християнска радост и триумф.

В наше време камъче започна да се обажда не само да звъни всички камбани три пъти, но като цяло, бие всички камбани.

2 ... Двузвъненето бие два пъти всички камбани, на две стъпки.

3 . Звъни - това е звънене на свой ред във всяка камбана (един или няколко удара във всяка камбана), започвайки от най-големия до най-малкия, и така се повтаря много пъти.

4 . Груба сила - това е бавно звънене на свой ред при всяка камбана веднъж, начало от най-малкия и до големи, и след като ударят голямата камбана, те удрят всички камбани заедно наведнъж, и така се повтаря много пъти.

ОБИКНЕТЕ ИЗПОЛЗВАНЕ И НЕЙНОТО ЗНАЧЕНИЕ

ЗВЪНЕТЕ НА ЦЕНОСТНОТО БДЕНИЕ

1 ... Преди началото на целодневното бдение - евангелизациякойто свършва трезво.

2 ... В началото на четенето шест псалмия разчита двузвънче... Този камбанен звън оповестява началото на втората част на Цялоносното бдение - утреня и се изразява радост от Коледа- въплъщението на Втората Личност на Пресвета Троица, нашия Господ Исус Христос. Началото на Утренята, както знаем, директно сочи към Рождество Христово и започва с доксологията на ангелите, явили се на витлеемските овчари: „Слава на Бога във висините и на земята мир, добро удоволствие на хората“.

Хората призовават двузвънеца на цялото нощно бдение "Втори звън"(второ звънене след началото на цялото нощно бдение).

3 ... Докато пее полиелейнепосредствено преди четене Евангелия разчита звъненеизразяваща радостта от честваното събитие. В неделно бдение звъненето изразява радостта и триумфа на Възкресението Христово. (В някои населени места се изпълнява по време на пеене: „Видяхте Възкресение Христово“ ...) Обикновено в ръководствата този звън се нарича „Звънене до Евангелието“.

Хората наричат \u200b\u200bзвъненето на вечернята („звънене на Евангелието“) „Третото звънене“.

4 ... В началото на пеенето на песента на Богородица: „Душата ми възвеличава Господа ...“ понякога къси евангелизация, състоящ се от 9 удара в голяма камбана (по обичая на Киев и цяла Малорусия).

5 ... IN Страхотни празници в края на бдението се случва звънене.

6 ... На епископската служба след всяко целодневно бдение, звънене, за жицата на епископа.

ЗВЪНЯ НА ЛИТУРГИЯТА

Преди началото на четенето се изпълняват 3-ия и 6-ия час евангелие на литургията, и в края на 6-ия час, точно преди началото на Литургията, - звънене.

Ако се служат две литургии (рано и късно), тогава евангелизация за ранната литургия има още рядко, бавенотколкото на по-късната Литургия и обикновено се извършва не в най-голямата камбана.

На епископската богослужба евангелието към Литургията започва в посочения час. Когато епископът се приближи до храма, звънене... Когато епископът влезе в църквата, звъненето спира и евангелието продължава отново до началото на надяването на епископа. В края на 6-ия час - звънене.

Тогава по време на Литургията се предполага евангелизация в началото "Евхаристиен канон"- най-важната част от Литургията, за оповестяване на времето на освещаването и преобразуването на Светите Дарове.

О. К. Николски, в книгата „Устав за богослуженията” се казва, че евангелизацията към „Достойни” започва с думите: "Достойно и праведно е да се покланяме на Отца и Сина, и Светия Дух ...", и това се случва преди пеене: "Достойно е да се храним като истински, благослови Те Богородица ..." Точно същата индикация се намира в книгата: "Нова плоча", архиепископ. Бенджамин, изд. SPB. 1908 стр. 213.

На практика евангелието до „Достойно“ е по-кратко, състоящо се от 12 удара.

В южна Русия евангелието на „Достойно“ обикновено се изпълнява преди началото на „Евхаристийния канон“, по време на пеенето на Символа на вярата. (12 попадения, по 1 попадение за всеки член на Символа на вярата).

Евангелизацията към „Достойни“ е въведена в обичая на руските църкви по времето на московския патриарх Йоаким (1690) по подобие на западните църкви, където те призовават с думите: „Вземете, яжте ...“

След края на Литургията през всички страхотни празници разчита пръстен (бийте всички камбани).

Също след всяка литургия, извършена от епископа, предполага се пръстен, за жицата на епископа.

На празник на Рождество Христово разчита пръстен целия първи ден на празника от литургия до вечерня.

На празника Великден - Възкресение Христово:

Благовещение на Ярка утреня започва преди полунощния офис и продължава до началото Религиозно шествиеи със началото на шествието и до края, а дори и по-дълго, има радостен тържествен звънене.

За Великденската литургия - евангелизацияи звънене.

И то на самия Великденска литургия, докато чета Предполагат се чести камбани, 7 пъти във всяка камбана (числото 7 изразява пълнотата на Божията слава). Този тържествен звънец означава проповядването на Христовото Евангелие на всички езици. Този звън, след като прочете Евангелието, завършва с радостен победител трезво.

Цяла светла Великденска седмица разчита звъни ежедневно, от края на Литургията до вечернята.

Във всичко Неделя от Великден до Възнесение Господне, след края на Литургията, се предполага да изпълни звънене.

На празниците в храма:

В края на Литургията преди началото на молебен къс евангелизация и звънене и от края на молебен - пилинг.

По време на всички Религиозни шествия пилинг се предполага.

ДА СЕ Царски часовник Случва се евангелизация обикновен в голяма камбана, и до Велики пости - добрите новини наведете се в по-малка камбана. Както при Царския часовник, така и при Великия пост, преди всеки час се чува звънене: преди 3-ия час камбаната се удря три пъти, преди 6-ия час - шест пъти, преди 9-ия час - девет пъти. Преди картинно и Compline - 12 пъти. Но ако има празник по време на Великия пост, тогава камбаната на часовника не се бие отделно на всеки час.

На утреня Велика петакойто се сервира вечерта във Вел. Четвъртък и когато се чете 12 Евангелия на Страстите Господниосвен обичайното евангелизация и надничам в началото на утрените, изпълнявани евангелизация да се към всяко евангелие: към 1-во Евангелие - 1 попадение в голямата камбана, към 2-ро Евангелие - 2 попадения, към 3-то Евангелие - 3 попадения и т.н.

В края на Утренята, когато вярващите носят в къщи огъня „Четвъртък“, се предполага звънене.

ОБИКНЕТЕ ИЗПОЛЗВАНЕ И НЕЙНОТО ЗНАЧЕНИЕ

На вечернята на Голямата пета, преди да извади Плащеницата, докато пее: "Ти си облечен ..." чуйте еднократно във всяка камбана (от голям към малък), а според положението на Плащеницата в средата на храма - веднага звънене.

На утреня на Велика съботакато се започне с пеене „Голямо прославяне“ и през цялото шествие с Плащеницата около храма, се предполага камбанен звън, същото като при изваждането на Плащеницата, тоест бавно звънене веднъж във всяка камбана от голяма до малка. Когато внасят Плащеницата в храма и идват с нея до Кралските врати - веднага звънене.

Бавно звънене, 1 път във всяка камбана, започвайки с най-големия, най-мощния звук и постепенно достигайки до най-тънкия и висок звук на малка камбана, той символизира "Изтощение" Господ наш Исус Христос заради нашето спасение, както пеем, например, в ирмоса на 4-та песен, 5-ти глас: "Твоето Божествено разбиране изчерпване ... за спасението на Твоите хора ...".

Според установената вековна практика на Руската православна църква (в централната част на Русия), такъв звън трябва да се прави само два пъти годишно: във Вел. Петък и Вел. Събота, в деня на Господната смърт на кръста и Неговото безплатно погребение. Опитните звънци са особено строги по отношение на това и по никакъв начин не позволяват траурният звън на този, който се отнася до Господа, нашия Спасител, да бъде същият като погребалния звън на обикновени, смъртни и грешни хора.

На утреня в деня на Въздвижението на Светия кръст, в Кръстната седмица и 1 август, преди свалянето на кръста от олтара по време на пеенето на „Великото прославяне“, се чува звън, при който те бавно удрят 3 пъти (в някои населени места по веднъж) във всяка камбана от най-голямата до най-малката. Когато кръстът е донесен в средата на църквата и поставен на кабината - звънене.

Подобен камбанен звън, но само чести, бързии 7 пъти (или 3 пъти) във всяка камбана, това се случва и преди малко освещаване на вода... Когато кръстът е потопен във вода - звънене.

Същото, както преди да се извърши освещаването на водата камбанен звън отпред посвещение в сан епископ... Като цяло, често звънене няколко пъти във всяка камбана е тържествен звън... В някои населени места се чува такъв звън преди началото на Литургията през храмови празници и при други тържествени случаи, например, както е посочено по-горе, при четене на Пасхалното евангелие.

НАЧАЛНО УПОТРЕБА И НЕЙНАТА СТОЙНОСТ

Груба силав противен случай погребение или смъртен звън, изразява тъга и мъка по покойника. Изпълнява се, както вече беше споменато по-горе, в обратен ред от звъненето, тоест те бавно удрят един по един във всяка камбана от най-малкия до най-големияи след това удрят всички камбани едновременно... Това траурно изброяване на погребението задължително завършва с кратко трезвоизразяване на радостна християнска вяра във възкресението на починалия.

С оглед на факта, че в някои ръководства за звънене е посочено да не се звъни по време на погребението на починалите и това не съответства на църковната практика, ние даваме някои разяснения относно това.

Бавното търсене на камбани, от най-малките до най-големите, символизира нарастващия човешки живот на земята, от ранна детска възраст до зрялост и мъжественост, а едновременното звучене на камбани означава потискане на земния живот чрез човешка смърт, при което всичко, което човек е придобил за този живот, е оставено ... Както е изразено в песните по време на погребението: „Всяка човешка суета, дървото не пребъдва след смъртта: богатството не пребъдва, нито славата слиза: дошла смърт, всичко това се консумира... (Или, както се пее друго песнопение: "В един миг и всичко това смъртта приема"). Нека извикаме към същия безсмъртен Христос: почивайте от нас, където има да се забавлявате у дома ".

Втората част на песента насочва директно към радостта от бъдещия живот с Христос. След това тя се изразява в края на траурното издирване, трезво.

В списание "Православна Русия", в раздела "Въпроси и отговори", Архиепископ. Averky, по отношение на обичаите на погребението и погребението, той даде категорично обосновани обяснения, които, разбира се, трябва да се отнасят и до звъненето: „Според нашия православен обичай се предполага, че погребалните служби и погребалните служби се извършват в леки одежди. Обичаят да се изпълняват тези обреди в черни одежди дойде при нас от Запада и е напълно чужд на духа на Св. Православието, но въпреки това то се е разпространило доста широко сред нас - толкова много, че не е лесно да го изкореним сега ... За истински християнин смъртта е преход към по-добър живот: радост, а не скръб, както е красиво изразено в трогателната трета коленичища молитва, прочетете на вечернята в деня на Петдесетница: „О, Господи, Твоят слуга е смърт, идваща при нас от тялото и идваща при Тебе, Боже наш, но оттегляне от най-тъжното до най-полезното и най-сладкото, и за почивка и радост“ (виж Цветния триод) ...

Звънът, напомнящ за възкресението, има благотворен ефект върху вярващата християнска душа, скърби за раздялата с починалия и му дава вътрешна утеха. Няма причина да се лишава християнин от такава утеха, особено след като този звън е влязъл здраво в живота на руския православен народ и е израз на тяхната вяра.

По този начин, когато носите починалия на погребението в храма, траур груба силаи когато го носите в храма - звънене... След погребението, когато починалият е изведен от храма, той се извършва отново груба силазавършващ също трезво.

На погребението и погребението свещеници, йеромонаси, архимандрити и епископи малко по-различно груба сила... Първо, голямата камбана се удря 12 пъти, след което следва груба сила, отново 12 пъти в голямата камбана и отново груба сила и т. н. Когато тялото се внася в храма, звънене, също след като прочетете молитвата за разрешение - звънене... При изнасяне на тялото от храма, отново се посочва груба сила, а след поставяне на тялото в гроба това се случва звънене... На други места те наричат \u200b\u200bобичайната погребална груба сила.

В „Официалната книга“ е посочено, че когато е бил извършен патриарх Йоаким, е имало евангелие, променящо от време на време всички камбани (Temporary Imperial Mosk. General History and Ancient. 1852, book 15, p. 22).

Наскоро случайно разбрахме, че има и друг вид груба сила - това е един ритъм във всяка камбана, но започвайки от големия до малкия и след това едновременния звук на всички камбани. Това беше потвърдено от грамофонната плоча „Ростовски звън“, записана в Ростов през 1963 година. На практика никога не сме чували такова звънене; няма указания за това и в ръководствата за звънене. Следователно не можем да посочим къде и кога е бил приложен.

Съществува и т.нар червен звън във всички камбани ("във целия гроб").

Червеният звън се появява в катедрали, манастири, лаври, тоест там, където има голям брой камбани, които включват много големи камбани. Червеният звън се прави от няколко камбанари, в брой от пет души или повече.

Червеният звън се появява на Велики празници, по време на тържествени и радостни събития в Църквата, както и за почитане на епархийския епископ.

Освен това трябва да се спомене и звъненето „аларма“ или „аларма“, което има социално и ежедневно значение.

Vspoloshny или алармен звънец се нарича непрекъснато, често удряне на голяма камбана. Алармата или избухването се извикваха по време на аларма в случай на пожар, наводнение, бунт, нашествие на врагове или някакво друго обществено бедствие.

Камбаните "Вече" се наричали камбаните, с които жителите на Новгород и Псков призовавали хората вече, тоест на националното събрание.

Победата над врага и завръщането на полковете от бойното поле бяха обявени с радостно, тържествено биене на всички камбани.

В заключение нека си припомним, че нашите руски звънари са постигнали високи умения в звъненето и са станали известни по целия свят. Много туристи дойдоха от Европа, Англия и Америка за Великден в Москва, за да слушат великденските камбани.

На този „празник“ в Москва, общо във всички църкви, биеха над 5000 камбани. Този, който чу московската великденска камбана, никога не можеше да я забрави. Това беше „единствената симфония в света“, както пише за нея писателят И. Шмелев.

Този мощен, тържествен звън се изсипа в цяла Москва с различни мелодии на всеки храм и се издигна от земята на небето, като победен химн на Възкръсналия Христос.

(Инструкциите за реда на звънене се основават на гл. практика на Руската православна църква (централна Русия). Тази практика е създадена и одобрена от вековния опит и живота на руския православен народ, т.е. от самия живот на католическата църква).

Звънецът предизвиква радостна изненада във всеки човек, независимо дали е вярващ или не. Преливащите камбани карат хората против волята им да насочват поглед към храма и да се усмихват.

Камбанария с няколко мелодични гласа е гордостта на всеки храм. Звънецът, който има лечебна сила за православните души, в зависимост от вида, „призовава“ хората на служба, „пее“ по време на тържеството и звучи като алармен звънец в случай на опасност.

Като чуете камбанния звън, трябва да се прекръстите и да се помолите

Каква е целта на църковните камбани

В устройството на християнска църква всяко нещо има свое предназначение. Душите на православните християни, когато слушат църковни струйки, са изпълнени със светлина, радост, мир, спокойствие. Когато камбаните звучат като аларма, християните знаят, че нещо се е случило.

Православният звън е изпълнен с невероятна сила, която има способността да прониква в човешките сърца... В църковните звуци и преливания руските православни хора са се научили да различават триумфа, апела и алармата, чувайки определен звън.

Удивително явление - когато звънят камбаните, гълъбите, прототипите на Светия Дух, не отлитат, а, напротив, се втурват към храмовете.

Чувайки играта на камбани, православните хора се втурват към службите, към които са призовани от ритмичния ритъм на камбаната. Звуците от триумфа на църквата и празничните служби изпълват сърцата на вярващите с веселие и радост. Триумфът и почитането предизвикват камбани по време на тържествени служби.

Видове камбанен звън

Като се влюбиха в камбанния звън, руският православен народ обедини с него всичките си тържествени и тъжни събития. Православният камбанен звън служи не само като индикация за времето на службата, но и като пълнеж на радост, тъга и триумф. Следователно се появяват различни видове звънене и всеки тип има име и значение.

Звънар може да бъде само църковен човек, който има определени качества:

• вътрешен усет;
• чувство за ритъм;
• познаване на звуковия ред;
• познаване на техниките за изпълнение;
• познаване на църковната харта.

Звънецът трябва да бъде молитвеник и да спазва пости, за да предаде триумфа на православието на хората чрез преливането на звуци.

Звънецът рисува със звук, както рисува художникът

Чувайки еднообразното биене на голяма камбана, православните християни знаят, че това е добра новина. , призовавайки към поклонение .

Колкото по-значимо е събитието, толкова повече е избран Божият глас:

1. Празничното евангелие звучи на Великден или на специални празници; за неговото звучене е необходима благословията на настоятеля на храма.
2. Неделно евангелие звучи в неделя, полиелеос за специални служби.
3. Ежедневните служби започват с ежедневна евангелизация, по време на Великия пост - бързо.
4. Набат предвещава неприятности, слава Богу, звучи изключително рядко.

С алтернативен повтарящ се удар на всички камбани в църквата се обявяват камбани, молитви с вода, литургии и храмови празници.

С действителното позвъняване на камбаната звънецът удря две камбани.

Звъненето говори само за себе си, по това време всички камбани, големи и малки, работят, всеки път прави три удара с кратка почивка. Ниски и звучни звуци летят право в небето и душите на християните, известявайки началото на службата или края на Евангелието.

Сутрин, манастирски звън, който лекува от всички болести

Историята на появата на камбани

Първите споменавания на камбани са открити в документи, които са на повече от 6 хиляди години. Прототипът на чудното произведение е камбанното цвете, чиито венчелистчета се движат при най-малкия дъх на вятъра. Първата работа на камбаните беше да подадат сигнал. Те бяха сложени на домашни любимци, закачени на вратата.

Интересно за православието:

Родното място на първите отляти камбани се счита за Китай, където камбаните се използват в ритуали за прочистване. Според легендата майсторът не може да смеси необходимите метали, за да постигне желания звук, всички продукти или се напукват, или не звучат. По съвет на монасите, дъщерята на майстора се хвърли в разтопения метал и първата голяма камбана „Очарователно цвете“ прозвуча в цял Китай.

Египетските монаси били първите, които използвали камбани, за да призовават християните на служби.

За информация! Църковните камбани станаха най-широко разпространени в Русия през 16-ти век, надминавайки по тегло всички налични в европейските страни.

Божият глас се превърна в елемент от руската култура. Според легендата камбанните камбани прогонват злите духове, поради което по време на мор, нашествията на враговете, църковните камбани не спират.

С течение на времето се появиха дори музикални ноти за свирене на тези уникални произведения на човешки ръце. В Русия често се провеждат фестивали за камбанен звън, изпълващи всичко наоколо с Божията слава.

Най-голямата камбана на Успение Богородично - "Царска камбана"

Лечебната сила на камбанния звън

Учените са доказали, че камбанните камбани имат лечебна сила не само при прочистването на пространството от зли духове, но и при лечението на хора.

Удивително откритие, направено от изследователи, показва, че църковните звуци се разпространяват в пространството на вълни под формата на кръст, оказвайки положителен ефект върху физическото, психическото и духовното състояние на човека.

Многократно християните отбелязват възстановяване, избавление от родови болести, след като са били под прикритието на преливането на Божия глас. Звъненето на камбани особено има лечебна сила при психо-емоционални заболявания.

Съвременните постижения ви позволяват да слушате различни преливания на църковна музика в записа, като сте в стаята, като по този начин изчиствате околното пространство от зли духове.

Съвет! Пуснете песни на камбани и се насладете на радостта и спокойствието в дома си, като си спомните, че звуковата терапия продължава не повече от половин час.

Камбанен звън. Почистване на пространството и изцеление

В края на ноември 1900 г. в Александрийския залив, Ню Йорк, падна невероятна градушка. На почти всеки градушка човек можеше да види ... човешки очи!
Според легендата камбанният звън има особена магическа сила. Нечистите духове се страхуват от камбани и, чувайки техния звън, отлитат възможно най-далеч. Те мразят камбанната музика, защото идва от свещени предмети, а също и защото нарушава атмосферата, в която примамват своето безплътно съществуване.
Като са чули звъненето на камбаната, злите духове отлитат възможно най-далеч, иначе звъненето ще ги покрие със своите звуци, като вълни, и ще ги обърне в ужасен вихър, като лека лодка във водовъртеж.

Първият удар на камбаната вкарва злите духове в зашеметяване, при втория удар той се втурва объркан във всички посоки, а при третия цялата демонична сила, ако не успее да избяга, попада в подземния свят.

В тази връзка е обичайно, след като чуете църковния камбана, да повдигнете главата си при първия удар на камбаната по време на Благовещение, да кръстите след втория ритъм и да се поклоните след третия.

Тъй като в древността се е вярвало, че болестите се причиняват от демони, по време на епидемиите често бият камбани в църквата. През 16 и 17 век, с появата на чумата, камбаните или бият бавно и стабилно, или често с камбани. Това беше направено по нареждане на тогавашните лекари - не поради причини, свързани с религията или суеверието, а защото се смяташе, че силен звук разпръсква тежкия, замърсен въздух, който се смяташе за една от причините за заболяването.

Разпознавайки лечебната сила на камбанния звън, селяните в миналото са лекували мъртвите израстъци по тялото по този начин: по време на камбанния звън те отнесли кост на гробището и разтривали израстъка с него до края на камбанния звън. Онези с глухота отидоха до камбанарията и, наведени под голяма камбана, слушаха камбанния звън.

"Кликушите, болни от треска, бяха поставени под камбаната по време на звъненето, за да изгонят демоните от телата им. И когато езикът на човек беше отнет, те изляха вода върху езика на камбаната и го дадоха на болния."

Понякога се биели църковни камбани, за да се помогне на родилките по време на трудно раждане. Отстранената от камбаната мазна плака се използва като мехлем, тъй като хората вярват, че има лечебни свойства. Дори в началото на ХХ век се използва срещу трихофития, херпес зостер и други кожни заболявания.

Смята се, че ако в самото начало на звъненето излезете от къщата, влезете в нея или завършите някакъв бизнес - това е предвестник на доброто.

"Според широко разпространеното вярване растителността на земята през пролетта започва да расте наистина, когато удари първият гръм. Не е изненадващо, че камбанният звън в популярните вярвания е доста тясно свързан с реколтата. на Христовия ден, за да бъде първият, който се изкачи до камбанарията и да позвъни, тази година ще има добра реколта. "

Камбанарията има тясна връзка в народните вярвания и с мъртвите. Вярвало се е, че камбанният звън има способността да събужда мъртвите от дълбокия им сън. Хората също вярвали, че щом камбаната бъде ударена в полунощ, мъртвите ще станат от гробовете си и ще отидат до реката да пият.

Като цяло църквите, параклисите и камбанариите през нощта са служили като убежище за духовете, живите мъртви и дяволите, които изчезват с първата врана на петел. Например, нечист дух, влязъл в тялото на мъртъв магьосник, един от онези, които земята не прие след смъртта, постоянно обитаваше в камбанарията. И ако в полунощ там се изкачи смелец, тогава той лесно можеше да види духа на камбаната, седнал в ъгъла, в бяла шапка. Ако откъснете капачката, ще се трудите през целия си живот: всяка вечер камбаната мъртъв ще ходи под прозорците с молба да я сложите и когато я сложите, той веднага ще ви удуши.

„И до днес е широко разпространено вярването, че дарението за нова камбана може най-добре да облекчи съдбата на грешна душа в отвъдното, защото колко християнски души са ударени преди литургия или сутрин, колко християнски души ще преминат и ще се помолят на Бог. душа, чиято камбана, веднъж от време ще стане по-лесно ... "

По време на гръмотевична буря често биели църковни камбани: за да се предпазят от гръмотевици и мълнии и да се предпазят всички, които чуят звъненето, от материални и духовни заплахи. В различни части на Европа все още бият камбани по време на градушка, опитвайки се да защитят посевите.

Смята се, че камбаната е анимирано същество. Много легенди твърдят, че църковните камбани живеят и мислят. В присъствието на светец или когато е извършено престъпление наблизо, те се наричат.

По време на плаването камбаната на кораба се смяташе в известен смисъл за въплъщение на душата на кораба. Моряците вярваха, че той се е нарекъл в момента, в който потъналият корабокрушен кораб.

Странното жужене, издавано понякога от камбаната, когато никой не я докосва, се счита за сигурен знак, че някой ще умре в енорията преди края на седмицата.

Редовните камбани, като църковните камбани, също са заобиколени от суеверие. Иззвъняли сами, те предвещават нещастие и ако две камбани в къщата бият едновременно, това е знак за раздяла.

Да видиш камбана в съня означава сила и сила, да я видиш без език означава безсилие и слабост. Само да чуеш камбанен звън на сън - предстоят празни и фалшиви слухове, кавги, раздори. Да биеш камбаните означава да водиш устна разправия или правна битка с някого в близко бъдеще ...
Автор: Светлана НИКИФОРОВА