Развитието на Средния Урал. Резюме: Историята на развитието на Урал от руския народ Историята на развитието на Урал накратко

Урал отдавна е известен като естествена граница между Европа и Азия. В древните гръцки и римски традиции, както и в по-нискоевропейските традиции, до средата на 16-ти век Урал се нарича Рифейски и Хиперборейски планини. Под това име тези планини са били изобразявани в древността географски карти, започвайки с картата на света на известния александрийски учен Клавдий Птолемей (2 век от нашата ера). Дълго време, като се започне от първата хроника - "Приказки за отминалите години", която датира от 11 век от нашата ера - руснаците наричат ​​Уралските планини "Камък на пояса", "Сибирски" или "Велик камък", или "Земен пояс". До края на 16 век руският народ вече има контрол над територията на своята земя, включително територията на Урал.

На първия подробна картаМосковска държава - до „Голямото кресло“, сгънатата първа версия, очевидно през 1570 г., Урал под името „Големият камък“, изобразен като стегнат колан Гирски, от който да вземе началото на цифрова река. От тридесетте години на 18 век името „Уралски планини“ е въведено за първи път в литературата. Това име е въведено в науката от талантливите изследователи на природата в Урал - В.М. Татищевим и П.И. Ричковим. Натрупани знания за природата на Урал, богатството, натрупано при заселването на региона от руснаците, развитието на селското стопанство, промишлеността и търговията тук. Това знание обаче не надхвърли рамката на частното наблюдение на множеството галузи, обвързани от началния чин с добива на природните богатства на региона.

Систематичното култивиране на естествените умове е създадено от усилията на много мандривници, които по различно време изследваха Урал и прекарваха време тук доследницку робот. Първият от руските географи, започнал да изследва Урал В.М. Татищев. Това е наистина най-великото учение от средата на 18 век. Вин извършва търсене на копалини от кората, картографски роботи, събиране на хербарий, изследване на природата и населението на Урал. От гледна точка на природата на Среден Урал, от природата на Свердловска област, най-големият руски географ от края на 18 век, академик И.И. Лепехин. През 1769–1771 скали I.I. Лепехин като каменина от един от падоците на Академичната експедиция, след като е изследвал много райони и фабрики на Пивденное и Среден Урал, покривайки повърхността на леглото (особено карстови форми на релефа), събирайки Гирски скали и нейния барий, разкривайки редица кафяви копалини (медни руди, вугилни камъни в Башкирия). Те принадлежат към местното население, най-вече башкирите. Значителна част от маршрута на Лепехин минава през Средния Урал.

След като посети Екатеринбург и най-близките до новия поток - Верх-Исетски, Ревдински и др. От Екатеринбург Лепехин отиде направо в Кунгур, огледа се и описа кунгурската печка Крижана. След пътуване до Южен Урал, Лепехин през пролетта на 1770 г. отново през Екатеринбург, директно от низходящите и долните части на сегашната територия на Свердловска област, от Туринск, Ирбит, ій Тагил и Верхотурия. Лепехин се изкачи на Конжаковския камин, където познаваше семейството медна руда, описвайки тук вертикалната зоналност на кривата на дървото

Също така в Урал се проведе друг етап от Академичната експедиция под ръководството на академик П.С. Палас. Ние също така идентифицирахме различни области от нашия регион. През 1770 г. провинция Исет стана по-скъпа, като заобиколи много фабрики и мини в Южен и Среден Урал, близо до слюнчените мини на Високите и Благодатните планини, както и масива Качканар. На външния връх - планината Магнитни - Палас откри руди на магнитен охлюв. Който влезе в склада на неговата експедиция, синът на великия географ и експерт по природата на Южен Урал П.И. Ричкова - Н.П. Ричков се зае с изучаването на природата на западните земи на Средния и Южен Урал.

Този маршрут е използван за покриване на част от сегашната територия на Свердловска област: през 1771 г. М. Ричков пътува от Перм до Кунгур и преминава през Екатеринбург до Оренбург. В началото на 19 век се появяват първите сведения за характера на почвената част на нашия край. През 1826г ръководителят на Богословските заводи Ф. Бергер съобщава информация за планините на Северен Урал, включително за Грошови камън. През 1829 г., минавайки през Алтай и Урал, пристига немският географ и спътник на Александър Хумболти, минералогът Густав Розе. Маршрутите им минаваха от Перм през Кунгур до Екатеринбург, където разглеждаха близките покрайнини на мястото - езерото Шарташ, Березовски златни мини, Шабровски и Талкови мини, Уктус, село Елизавет. От Екатеринбург мандривниците направиха пътуване до Нижни Тагил, до планината Благодатя, за да инспектират фабриките и разкопките, след което маршрутът им пресече Богословск (долния град на Карпинск). Пътувайки през Алапаевск и Екатеринбург, мандровниците отидоха направо в Тюмен и след това на спускане.

През 1830-39 rr. Urals Pivnich Sverdlovskoi (mijan chistop il с върха на Denizhkiy Kamínnya) нокаутира Pivnikovoralska Exportitician към отдела на Grsky Ta Solovaniyani, Spochaka PID Kerivnitzny Girnicho Maystra M.I. Протасов, след това хирни инженери Н.И. Стражевски и В.Г. Пестерева. Тази част от Урал, досега неизвестна на никого, е описана и картографирана за първи път. През 1838г Тази област е разкрита от професор G.E. Щуровски, резултатът от пътуването е първото изчерпателно описание на физическата география на Средния и Долен Урал. През 1847-1850 pp. Руското географско партньорство организира голяма експедиция до Северен Урал. Вон отне името на Северноуралската експедиция на Руското географско партньорство. Експедицията е проведена от професора по минералогия в университета в Санкт Петербург Е.К. Хофман. По пътя от Чердина през 1850г. Е.К. Хофман се изкачи нагоре по планината Вишер, завоите му минаваха през Уралския хребет и, излизайки следобед, стигнаха до големия връх - Денежкина Каминя, след това от Надеждинская, през Нижни Тагил, пристигайки в Екатеринбург. 1855 рок E.K. Хофман преоткрива Средния (покрайнините на Екатеринбург, планината Качканар) и Северния Урал (Конжаковски камин). През 1872г ботаник Н.В. Сорокин, активен член на Казанската асоциация на природолюбителите, отиде до върха на Денежкина камня и събра там хербарий.

Роден през 1874-76 г високопланинската част на Свердловска област (масива Чистоп, Денижкин камен, Конжаковски, Косвински, Сухогирски камен и връх Качканар), въведени от известния ботаник П.М. Крилов, който е събрал много ценен материал за дървесната покривка високи планиниСеверен и Среден Урал. Тоди, роден през 1877 г., друг ботаник и етнограф - Н.И. Кузнецов - ангажиран с трансформацията на растителната покривка и населението на екстремната снежна територия на Свердловска област и активното сближаване на масива Чистоп и други планини.

В седемдесетте планини на 19 век в Екатеринбург е основан Уралският съюз на любителите на природата, чиято мисия включва универсалното оценяване на природата в Урал. Имението е събрало големи колекции от грузински скали и минерали, хербарий, както и зоологически, особено ентомологични, археологически, етнографски и други колекции. Повечето от тях се съхраняват в Свердловския областен музей за регионална история. Видни членове на Уралската асоциация на любителите на природата изиграха значителна роля в култивираната природа на Свердловска област - О.Є. Клер, Н.К. Чупин, П.В. Сюзев, А.А. Черданцив, И.Я. Кривошчоков и ниски др. Картографът и местен учен И.Я. Кривошкоков събира голям брой карти, включващи територията на Свердловска област, например: „Карта на Пермска губерния“ (1887), „Карта на Екатеринбурзкия район на Пермска губерния“ (1908), „Карта на Верхотурск Област” (1910).

Кожата на картите беше придружена от обяснителен текст. През седемдесетте години на 19-ти век в района на планината Качканар и подобна схема на Среден Урал са проведени географски изследвания от видния геолог А.П. Карпински. От 1894 до 1899 г. подробни геоложки проучвания на Богословски Гирски район (територията на крайния район на Свердловска област) са извършени от E.S. Федоров, който създава голяма работа по геологията на Богословския окръг и прекрасен геоложки музей в Туринските мини (в долния град на Краснотуринск), където е събрана най-голямата колекция от Гирски скали от около 80 000 екземпляра.

В края на 19 век външната част на Среден Урал е изследвана от известния геолог Ф.Ю. Левинсън-Лесинг. През 1898 и 1899 г. са извършени геоложки изследвания на Денежкин камък и съседните планини, използвайки метода за търсене на платина и злато. След Великата жълта социалистическа революция възстановяването на природата на Урал започва да се извършва планомерно. Експедицията е изключително комплексна. Особено подробно бяха изследвани Урал, включително тези в Свердловска област, както и други елементи на природата: релеф, климат, вода, почви, растителност и естествена светлина. Появиха се редица специалисти и специалисти по географията на Урал и региона. Уралската комплексна експедиция на Академията на науките на СССР изигра голяма роля в природната среда на Свердловска област, която продължи работата си няколко пъти, започвайки от 1939 г., и през цялата експедиция Уралски клон (девет клона) на Географския общество. По това време Уралският клон на Географското партньорство на Съюза на съветските социалистически републики, както и други научни институции на партньорства, особено първоначалните депозити, играят голяма роля в контрола на природата на Свердловска област.

Основната част от заселниците отива директно отвъд Уралските планини - от Урал до Сибир. През първата половина на 17в. На подобна основа, родните земи на наводнената част на Верхотурския район до река Пишми бяха най-лесно освоени. Тук са основани близо дузина големи селища и провинции. Повечето от тях са били укрепени с крепости и обитавани от казаци, които са изпълнявали военна служба с поземлени имоти, които са събирали плащания и данъци. Волностите се пораждат от инициативата на евентуални селяни – разбойници, които призовават „охотни хора” да овладеят селото. Самите разбойници стават представители на администрацията по местата. Селското население в селищата нараства бързо, а жителите им наброяват 200-300 домакинства. През другата половина на 17в. Новият кордон на руските земи се простира до реките Исети и Миас. Тук има над 20 нови селища (Катайск, Шадринск, Камишлов и др.). В покрайнините на Швеция има руски села.

За 56 години (1624-1680 г.) броят на домакинствата в големия район Верхотурски се е увеличил повече от 7 пъти. Имигрантите от древните области на Померания са били важни и до края на 17в. Около една трета от тях са построени от селяните от Уралския регион. Гъстотата на населението беше значително по-ниска, по-ниска в Урал. Районът Пелимски беше изцяло населен с хора с малко деца.

Например, XVII век. Общият брой на селското население на Урал стана по-малко от 200 хиляди. хората Броят на населението на развитите области нараства. Селяните от имението на Строганови се преместват в долната част на Кама и шел на Урал. Във Верхотурския окръг те се преместиха от „суверенния десятък“ към свободата, където оценяваха натура и особено пени (Краснополска, Аятска, Чусовска и др.). Селяните се движели на цели групи от по 25-50 души в близост до селището. Земляците се утвърждават зад националния знак. В Арамашевската и Ницинската слободи се заселват коми-зиряните, в Чусовската слобода са коми-пермяците, а в близост до Аятската слобода се намира марийското село Черемиске.

През 17 век Урал става основа за спонтанната селска колонизация на Сибир. На 1678 r. В Сибир са унищожени 34,5% от всички селяни, дошли от именията на Строганови, 12,2 - от Кайгородски, 3,6% - от Чердински район. Реките ще бъдат лишени от основните пътища за разселване. През 17 век Други реки, притоци на големите реки на Урал, бързо стават познати. Оценява се старият казански път от Уфи и Силви на горния Исет, който минаваше към Сарапул, Оханск и през Кунгур до Арамилска слобода. Пътят от Тури до средното течение на река Нейви и Ници е широк и открит.

През 17 век Селищната колонизация на Урал става забележима. Причините за преселването на гражданите са засилването на феодалната експлоатация в градовете, разрастването на основната експлоатация на социалния сектор, която е по-слабо изразена в населените места, отколкото в селата, и създаването на излишна работна сила в провинция. Нарастващата конкуренция видя новите земи като мизерия и средните версти на селищата. Важно е, че повечето от заселниците са напуснали селището Северна Померания.

Увеличен градски данък през 1649-1652 г. извика потокът от население от местата в покрайнините. Преселването е последвано от репресии, потушаване на местни въстания и глад, които са по-силни в района, отколкото в селата. Причините за вътрешното разселване на гражданите между Урал бяха изчерпването на природните ресурси (например солена саламура от Чердин), съкращаването на търговията поради промени в транспортните маршрути и административния статут на местата (например прехвърляне на центърът на Перм Великая от Чердина до Соликамск, съкращаване на търговията Соликамск във връзка с появата на Кунгур по новия път към Сибир), очевидно пренаселеност на стари места. Силно забравеното място на гористи села често водеше до големи пожари и загуба на население.

Общото описание на развитието на Урал започва с оценка на кампанията на Ермак. Кой инициира кампанията? Какъв вид мета? Каква е ролята на ордена в организацията и провеждането на кампанията? Как хората от Йермаки отнеха суверенната им подкрепа? Преди колко време беше възможно да се извърши подвиг, който не можем да забравим, че сме преживели 430 години?

Произведенията на традиционното народно творчество датират от 18 век до началото на 19 век. Издадена е ръкописна колекция от народни песни, билини, песни и за Ермак, както се нарича руският фолклорист от 18 век Кирша Данилов - инициаторът на кампанията и казаците - воини.

Има редица хроники за изкореняването на Сибир от Ермак Тимофийович, включително:

• - Най-новата и известна като напълно правдива е Есипивска, написана от донски казак, сподвижник на Ермак, както той се нарича, Савва Юхимов. Тази хроника е завършена през 1636 г., когато авторите са на около 80 години; Казашкият „написан“ - кратка „скица“ на участниците в кампанията, които все още са живели в Тоболск през 1623 г., е в основата на Синодика към казаците Ермаков - специална църковна служба, която прославя казаците, загинали в Сибир кампания. Синодикът се превръща в един от елементите на есипската хроника, съставена през 30-те години на 17 век. Декан на Тоболския архиепископски дом на Савой Есипов. За него анексирането на Сибир изглеждаше в съответствие с „Божието провидение“, в съответствие с интересите на държавата и царя.
• -Строгановская, написана около 1600 г., на която Карамзин най-много се възхищава. В историята на Строганов ролята на търговците Строганов в организирането на кампанията на Ермак беше на преден план. „Строганови извикаха царската харта за „ремонт с военна ръка“ както от близки врагове, така и от далечни сибирски врагове, и им беше дадена земя в „отечеството“ на царя отвъд Камъка (Урал). В своите малки градове-крепости те отдавна са формирали набор от военни хора, обучени за полицаи и военни власти. За Строганови, които мечтаеха за „възхода на Сибир“, такъв човек беше знак и те „изхвърлиха вик“ към Строганов, при което Ермак (зад някои Джерел-Токмак) казаци и Ермак-Виконианци на волята на Строганови. Особеността на тази хроника беше получаването на документални доказателства за тази версия на материали от родовите архиви на Строганови, Синода на Ермаковите казаци и историята кочан XVIIвек „За Сибир” (3).
• -Кунгурската хроника (намерена през 1703 г. от S.U. Remezov, който е служил като народ, историк, географ и архитект в Кунгур) казва, че „се разпространи злодейски слух“ за „Убийството на Ермак, който се извисява“ да, svavilnymi викове добро сърце и всеотдайност”, след като се е борил с персийските нами на Хвалински море, зората на руските търговци и историята на „шерпите от царската хазна на Волц”. Въз основа на разказите на казаците от отряда на Ермак, авторите на Кунгурската хроника ги уважават като инициатори на кампанията и пишат на погребаните хора за реда на казашкия отряд. S.U. Ремезов създава своята „История на Сибир“, която се основава на хрониките на Есипивски, Кунгурски, руски и татарски преводи и документи. Тя има информация за хората от Урал и Сибир. (4)
• - Кратка сибирска хроника на Спаски, видения от 1820 г. Създадоха и изданието „Чердински правна история“
• - латински, датиращ от края на 17 век. Тази хроника се съхранява в Императорската публична библиотека и е преведена на руски от Неболсин през 1849 г.;
• - нова хроника, съставена от началото на 17 век или от началото на 18 век;
• - раждането през 1621 г. на първия тоболски архиепископ Киприан беше лишено от живи сътрудници на Ермак за Сибир, който те бяха вкоренили и за всички условия на кампанията;
• - В Бузуновския летописец („Разкази за сибирската земя“, намерен от А. А. Дмитриев), също въз основа на предишни съобщения за Ермак, има версия за уралския поход на Ермак-Василий Тимофийович Аленин, който е роден в един от Строгановските имоти на река Чусов (5 ) , За друга информация въведена в науката от E.K. Romodanivsky, роден в Solvicherichsky част на Stroganiv Volodynia близо до селото. Борок на Двина.)
• -Дипломатическите документи от края на 16 век показват официален поглед върху кампанията - казаците в тях също са виконави по царска воля. Нямат мистерии нито за Ермак, нито за Строганови.

Исторически хроники и ранни исторически съчинения. Те разглеждат длъжностните лица, напредъка и резултатите от развитието на региона от руснаците и оценяват ролята на различните поддържащи сили в процеса. Уралът е усвоен от Сибир, Вивчатий Татишчев В.Н., държателят Диач I, главният управител на завода Уралски (1720-1722, 1734-1737), Який, систематиката на живописните ръкописи от Урал в Чердин, Солигакикска. Сред другите ценни хроники към Далматовския манастир е добавена „Хрониката на капитан Станкевич“, която предоставя информация за развитието на Урал през 16-17 век.

Например 30-40-те години на 18 век. в Урал, завършвайки поредния етап от експедицията на Камчатка под ръководството на учени - натуралист И.Г. Гмелина и историкът Г.Ф. Милър. Милър претърсва архивите на Чердина, Верхотурие, Туринск и събира най-ценните документални свидетелства за руското усвояване на Урал и Сибир, а по-късно създава „История на Сибир“. Анексирането на Урал и Сибир Милър зачита завоеванията, възстановяването на природните ресурси - със суверенното право. И коренното население беше уважавано от народите, които посетиха лагера napivdikom. Първо започнахме да се интересуваме от етногенезиса на народите от Урал и притока на руска колонизация върху неруските народи. Оценяваме, че само руските феодали, търговци и църкви на местното население на Урал са постигнали християнството и цивилизацията.

Колонизацията на Урал може да се види в трудовете на Соловьов С.М., Ключевски В.О., които наричат ​​характера на развитието на Русия „колонизиращ“. Великият потомък на колонизацията на Урал беше историкът и археограф А.А. Като се имат предвид данните от преброителните книги от 16-17 век, богат исторически материал, местни хроники, важно е да се отбележи, че развитието на Урал от 16-17 век е в развития регион, в който основната роля се играе не по поръчка, а чрез селска и селищна колонизация Iya. Проследихме пътя на проникване на руското население в Урал, движението на първите заселници, еволюцията на местните органи на управление по време на развитието на земите и др. Те видяха периоди в историята на Урал, които бяха свързани с етапите на колонизация: Новгород, Москва. Речници I.Ya. Кривошчоков, посветен на колонизацията, разпространява информация за селското владение и селячеството.

Трапезников В.М. считайки, че основната причина за преселването в Урал е поробването на селяните и класовата борба, а основната разрушителна сила - селото и гражданите. Потвърждавайки, че руснаците са родени в Урал много преди Строганови, имайки предвид ролята на манастирите.

По време на радианския период културното значение на колонизацията на Среден Урал се разглежда по различни начини: P.S. Богословски, А.А. Савич, А.П. Пянков, А.А. Введенски, В.И. Шунков, А.А. Преображенски, В.А. Оборин (заселване и развитие на Среден Урал през 11-18 век) и др. В.А. Оборин следва поредица от писмени археологически и етнографски документи, които му позволяват да развие знания за факта, че селското стопанство на коренното население (удмурти и коми-пермяци) е започнало много преди пристигането на Ян. Близостта на Господарската система и напрегнатата система на новопристигналото население и коренното население допринесоха за заселването и развитието на средния Урал от представители на 15 националности на Урал. Оборин разглежда трите най-важни форми на колонизация в региона: селска, посадска, манастир-църква и нейното взаимодействие с Космоса. Историята на културата на Урал е посветена на работата на P.S. Богословски (р. 1927), Н.М. Серебряников (за дървената скулптура в Перм), В.В. Данилевски, В.С. Виргински, В.А. Камянски та ин.(6)

Нини в роботи V.V. Пундани, В.В. Менщиков разбива темата за колонизацията на Урал.

Виждаме най-голямата мистерия около Урал, достигайки бл. 90 - 160 г. пр.н.е На картата на древногръцкия учен Птолемей (под името Рифейски планини) са показани Северен, Среден и Южен Урал, които не се различават по височина, в зависимост от територията му текат две големи реки през - Чусова и Исет.

За трибутите на буквите на Джерел, през VII-Vв. пр.н.е Тази територия е обитавана от племената на фасагети, иркивианци, иседониевци, аримаспианци, аргипианци, малък брой стада същества и те самите са били могъщи водачи. Митичните грифони летяха над планините - крилати зверове, които заравяха злато (Аристей, Херодот) В руските летописи от 11-12 век. Сред племената, които живеят на тази територия, се наричат ​​Перм, Самоед и Угра. В хрониките от 13в. - Древни Угори, по-късно - племена от културата Иткул (най-известният паметник на тази култура е в местността Полевская на планината Думна, металургичен център, който несъмнено е доставял продуктите на своята дейност и скито-сарматските племена). По-късно в Урал етническите процеси протичат по същия начин, характеризиращи се с приток на различни етнически групи в зависимост от различията и числеността, особено по време на Великото преселение на народите. Понастоящем Урал е уникален етнически и социокултурен регион, в който живеят представители на над 100 националности (коренно население и мигранти от епохата на първата и руска колонизация, петровското селище, реформите, периода на революцията и огромна война, колективизацията на Сталин, шокови аларми, репресии и др.) (7)

По този начин историята на заселването и развитието на Урал датира от хиляда години. Говорете за тези часове археологически находки. Точно така, тези, които са на кръстопътя на пътищата от Азия към Европа, на границата между степта и гората, регионът се превръща в кръстопът на богати миграционни потоци. Стотици племена и народи са минали през тази земя в продължение на хиляди години. До X-XV век. Местното население често е овладяло територията на Урал. Запазените летописни документи нямат солидни доказателства за инициативата. Темата за колонизацията на Урал е била и се изучава от много историци.

Има различни гледни точки относно времето на първото запознанство на руските хора от Средния Урал: XIV, XV и XVI век. За Северния Урал, Уралската Угра - първото надеждно свидетелство идва от богатия новгородец Гюрят Рогович в края на 11 век (1092 г.) (8) „Руското нашествие на Урал започва през 11 век и за да покаже, частна инициатива на новгородци, тогава, когато са купували от града, аборигените са търгували в замяна на руски стоки. По пътищата на Ихни Рух имаше селища - селища, зими и градове. На събранието присъстваха и християнски мисионери. (9)

Коралите, изпратени от московските велики херцози, не бяха докоснати дълго: след като видяха скъпите пари (данък от местното население), те се прибраха у дома, в Русия.

Например XVI век. Руските села започват да проникват в земите на Заурал, близо до горното течение на река Исет. „Руският народ изведнъж започна да излиза отвъд Рифейските планини от дългогодишното си пребиваване и започна активно да следва кампанията на Ермак. Засилването на социалното напрежение между „върховете“ и „низовете“ на руския брак, разцеплението на руската църква, нарастващото население на Европейска Русия, „притискането на земята“, причината за изселването на руския народ отвъд Урал Би било чудесно да познаваме приятелската природна и социална екология там.

Людина, която отиде отвъд Урал, търсеше там „земи и свобода“, намери тук „купища плодове и добитък, зелени простори, реки, зелени простори, във водите им има женско биле и риба от различни видове“ няма богатство, което не се заема от хората. Тук има дума от закона за крепостта.) (10)

Основната версия е, че „първите заселници на река Урал са хора, последвали кривото царуване на Иван Грозни. Близо до 1559 г. наводнението тече към Волга и става по-силно: хората, като тях, живеят с грабежи и грабежи. През 1577 г. Иван Муранкин е изпратен да разпръсне тези съобщения и с далечните си действия той ги принуждава да избягат, някои в Сибир (Ермак), други в Терек (Гребенски казаци), други към река Урал. Дмитро Володихин, кандидат на историческите науки, в статията си „Хиляда мили за повторна скала“ потвърждава, че руските военни са посетили Сибир, „отдадоха данък там, проповядваха Христовата вяра. В един момент сибирските татари се появяват във васалата на Москва, дотогава много преди Ермак. Тези навременни постижения обаче не донесоха на Русия никаква вреда, освен репутацията на силен и лесен противник” (11).

Първобитна общностна хармония в Урал

В Урал развитието на първата форма започва с развитието на цялата му територия до Полярния кол. Особеностите на историческия процес в региона бяха оценени от длъжностните лица като ниски. Но новото темпо и бързото развитие на производителните сили на населението от каменната ера, свързано с широкото разширяване на полетата и риболова, с развитието на метала и появата на вибрираща икономика, се променя в различни формигосподство и неговото развитие с неотменими темпове в трите големи природни зони на Урал: тайга, лесостеп и степ. Сложната културна и етническа история се отразява в разширяването на Урал на границата на Европа и Азия. Ръчно направените водни пътища улесняваха взаимните контакти между народите от двете части на света; Степта и горската степ отдавна са зони на постоянни миграционни процеси, някои от които достигат дори до масивите на тайгата. Развиващи се според вътрешните си закони сред подземния свят исторически историиПодобна Европа, Западен СибирИ Централна Азия, населението на Урал - предците на удмуртите, коми, манси, ханти, башкирите в ерата на първенството създадоха богата и уникална култура.

(100 хил. скали – 4 хил. скали пр. н. е.) Заселването на нашия край от хора започва около 600 хил. За съжаление за това. Най-новите находища са открити в Кавказ, Кубан, Азов, Молдова, Централна Азия и Южен Казахстан. Разширяването на ледения резервоар до средния Днепър увеличи населението на наводнените райони и в крайна сметка затрудни древните хора да лишат дейността на вече развитите територии. Междусезонният период обаче е близо 100 хиляди. скали пр.н.е Тоест отново се появиха приятелските умове на хората от Централна Азия, Казахстан, Крим, Руската равнина, Поволжието и Урал.

Початковско селище на Урал от хора

Заселването на Урал от хора беше сложен процес. Възниква във времето от различни територии и се характеризира с висока честота. Мястото било лишено от населението си или повторно заселено. Това беше свързано със значителна промяна в географската среда: в ледниковата ера имаше ледени, гирнични и водно-ледови смени, в междуледниковата ера - водни смени. Най-древните паметници в Урал датират от епохата на старокаменната ера (палеолит). Вонята все още е самотна и се сгъстява навсякъде Уралски планини- Изглед от Пивдени към Подполярен Урал. Вижда се паркингът Мисов на входа на брезата на езерото Карабаликти, на 40 км от Магнитогорск. Езерото през съседните езера Сабакти и Банне и река Янгелка, която се влива в реката. Урал е свързан с Каспийския регион, което може би е насърчило ранното проникване на хората тук. За да датираме комплекса към мустерийското време, е важно находките да са поставени върху ледена тава. Повечето от бактериите са направени от различни видове силиций и яспис. Сред тях са заострени върхове на стрели върху основа, отломък от стъргаловидни снаряди, поредица от бифаси (двустранни снаряди), както и ядра за откъртване на отломки - ядра и ядковиден материал. Открит е и архаичен инструмент за ръчно сечене (сечене), който се различава от другите инструменти. страхотни размерии с примитивна техника на обработка. През 1939г на по-ниско ниво Chusovy в участъка Pecherny Log са открити редица дървени стърготини и типична мустерска збраа - ръчно изработена гострокинка с двустранна тапицерия. Върху паметниците са открити четки на мамут, носорог, слон и бик. Проба от трион, взета в близко торфище, дава значителен брой широколистни дървета (липа, дъб, габър, леска), което свидетелства за топлия климат тук от дълго време. Останалите скали в пермския Урал разкриват ниско находище от типа Печерний лог: планината Кинец в дъното на Чусовая и Соснивка III на средна Кама. С особено уважение обръщаме внимание на новооткритите паметници в язовир Кама - Ганичата I и II, които са издигнати на различни места от третата надводна тераса на Ками.

В обекта Ганичата I са събрани приблизително 500 зародиша от сиво-жълт кварцит с помощта на архаичната техника на разпадане. Намерени са ядра от различни етапи на рязане, масивни стъргала върху натрошени кварцитни камъчета и чипсове и отрязъци. Технологията на плочите се използва почти ежедневно. Близо 1 хил. са открити в находището Ганичат II. вироби, зад склада в комплекс Ханичата I. Повечето от виробите също са от жълтеникаво-сив кварцит, но има и предмети от зелен и тъмносив кварцит и тъмно кремав шисти. Комплектът е разнообразен: стъргалки върху дървени стърготини, сатъри, брадва като вибра, дървени стърготини с чести ретуши. Наличности в склада различни видовечинии Подобни по характер паметници са открити и в поречието на реката. Chusovy (местността Yelniki II и долната сфера на Голямата глуха Печера. Syrovina за производството на древното население е намерено в района на потажния род от кварцитни камъчета край село Baranyata, където плевелите от големия камъчета под формата на носорог, можем да говорим за откриването на нов слой от ранния палеолит в Урал, напомнящ за индустрията на камъчестия кварцит. брега на Каспийско море, по-нататък по течението на река Урал до местността Мисовая (Ур-Ту), след което окончателното заселване на Уралските планини (през община Ельники II, Велика Глуха печера, Ганичата I-II) близо до р. горно Прикамие , Друг път на проникване на хората в Урал следва, вероятно, от кавказко-европейския център близо до Волгоград) в районите на Средното и Горното Прикамие (Соснивка III, Печерный лог, Кинец Хор). Съдейки по естеството на материалите от района на Кама, двата потока на заселване възникват в различно време. Епохата на Moustiers в Урал все още е слабо запазена. Има и материали, които характеризират трудовата дейност на този час. Основните инструменти са заострени върхове на стрели и стъргала, в допълнение към тях неандерталски и други видове инструменти (стъргала, вистри, ретуширани ръбове и др.). Независимо от очертанията и размерите на заготовките (дървесни стърготини), парчетата са получили предварително замислена форма, щамповани и ретуширани. Погледнете отново гъвкавостта на ръката на неандерталеца. Проучването на мустерийските паметници от нашия регион дава възможност да се характеризира дейността на живота на неандерталците. Най-важният резултат от социалния прогрес на епохата е непрекъснатото производство на огън, производството на жилищни помещения и производството на дрехи. Всичко това разшири възможностите за заселване на хората през Нощта и им позволи да навлязат във вече развити територии, когато настъпи ново студено време. Мустерийците се хранеха с големи и стадни животни: мамути, носорози, елени; Освен водопада, древните хора са се занимавали със събиране. Поради липсата на задълбоченост на оборудването, водопадът върху великите създания можеше да бъде премахнат дори за цял живот от организирана група. Колективните форми на поливане, спане с напрегнато тяло, съспенсови пристъпи са доказателство за сложния живот на неандерталците. Ранната родилна общност е била социалната форма на обединение и организация.

малък 2. Рисунки от камъни и четки от епохата на палеолита

1 - заострен край; 2 – скрепер; 3 – бифас; 6 – кълцане. Място Pecherniy Log (4-5): сатър с 4 ръце; 5 – vídshchep. Обект Бизова (7-10, 13): 7, 9 – стъргала; 8 – скрепер; 10 - листовидна вистрия; 13 – Великден. Талицки обект (11,12, 14): 11, 12 – стъргала; 14 - четки с кремави вложки. Община Гаринские (15-20): 15 – долна; 16 - тесло; 17 – скрепер; 18-20 – разрез. Община Шикаивка (21-28): 21, 22, 24 – ножове; 23 – скрепер; 25 - плоча; 27 - долен фреза; 28 - ниж-ризбяр

Естествените умове от епохата на късния палеолит (преди 40 хиляди години - 8-мо хилядолетие пр.н.е.) не са надраснали далечното заселване на хората в Урал. При последното си начало ледената покривка се разшири още повече в Болипеземелската тундра и Каспийско море не се простира между Каспийската низина. Климатът е студен и влажен, а например в ледената долина е рязко континентален. В близост до ледниковата зона през деня се задържаха елени и велосипеди, а следобед - мамути, вълнисти носорози и диви коне. Имаше много други същества, както и птици. Паметниците от късния палеолит в Урал са по-многобройни и разнообразни от тези от ранния период. В Южен Урал някои от обектите са разположени близо до печките. На входния маршрут такива обекти са открити близо до Ключовата и Бурановската печера. В културната сфера има излишни отлагания - вугили, чести прошари и натрупвания на четки от животни: вълнест носорог, зубр, благороден и див елен, кон, сърна, сайга и др. Някои от четките са смачкани, по някои има следи от рязане. Сред находките има редица кремави шалове и дървени стърготини. В други пещи (Smirnovsky, Grebeneviy, Ust-Katavsky I и II, Kochkari I и II, Sukhodilny) също беше открито излишно гниене и натрупване на смачкани животински четки. Огърлица от вироби от червено-зелен яспис с изглед към пещерата Зотински. Същите резултати са получени от разкопките на богатия до шаровски обект Илмурзино в Башкирия, където хората вероятно са живели непрекъснато от края на палеолита до мезолита (ерата на Средния камък). Счупени четки на древни същества и кремави инструменти под формата на дървени стърготини, шалове и сърцевини бяха намерени в Smilivsky II Peper на подобна карта на Pivdennoye Urals. След като настоява за архаичността на този комплекс, О. Н. Бадер го проследява до началото на късния палеолит и намира аналогии в палеолитните комплекси на Таджикистан. Излишък от два скелета на мамут е открит близо до Пивденный Заурали на станция Шикаивка, който лежеше на площ от 70 квадратни метра. м. Сред четките са открити каменни черупки от зелено-червен яспис, някои от които са пренесени в геометрични микролитни вложки. Часът на културния излишък е определен като 13-та хиляда години пр.н.е. Е. В. Т. Петрин оценява, че това е било място за обработка на животински трупове. Значителен археологически паметник на Южен Урал от епохата на късния палеолит е Капова печера (Шулган-Таш) на реката. Били. В горната част на печката са отворени две групи изображения - малки мамути, носорози, коне, гравирани с червена охра върху скалата. Съществата са изобразени в профил, в позиция, в която вървят в една посока (лява ръка). Малките имат вид на контури и силуети с плътно набити контури. Вонята се предава в различен мащаб и по мнението на О. М. Бадер не съставлява композиция. Долната версия има подобни изображения на коне, ретуширани геометрични фигури . Тази подредба, както и подобни подредби в пещите на франко-кантабрийския кол, позволяват да се предаде неговият синхрон. Групи бебета от периода на палеолита и останките от светилището също са открити в Игнативо печа (Ямази-таш) на река Бреза. Sim. Несъмнената сюжетна прилика между малките на Капова и Игнатовска е отпечатана с гравирани изображения на мамути от Малта и детайлни пластични паметници от басейна на Дон. Това може да се обясни със значението на мамута в господарския живот на населението от три региона. Най-близките паралели са в областта на малките и в топографията, социалния стил и стила на изобразяване на пещта Капова О. М. Бадер, открити в палеолитната живопис на съвременната Франция. Според автора бебетата, открити в Урал, са доказателство, че подобни явления на социалния и културен живот са се появили дори в отдалечени райони в съответствие със законите на гръбначното развитие на същия етап от историческия процес. В Средния Урал палеолитните паметници се виждат и на двете шили. Най-широко проучваният палеолитен паметник от Средния Пурал е обектът на името на М. В. Талицки на Нар. Chusovy близо до Перм. Разкопките рисуват картина на отнемащия време лагер Мисли, който е продължил не повече от три летни сезона. Бяха запазени следи от много пещери и се пренася външният вид на белите дробове на жителите на земния тип. От време на време културното кълбо се намазва с червена охра. Намерени са четки от диви елени, диви коне, мамути, носорози, сърни, арктически лисици, зайци и други животни, хиляди стърготини, плочи, ядра, ядреноподобни парчета, стъргалки, стъргалки, пробивки, режещи, снаряди; , какво да режат, От кремък, кремъчни шисти, кварцитен пясъчник, а понякога кристал и яспис също са добивани (фиг. 2). В средата на четките има връх на гърлото с вмъкнати кремави остриета, старателно нащърбена, но потъмняла глава и два ствола от тънки тръбести части на четките. В допълнение към обекта Талицки, в същия район в началото на 80-те години са открити редица паметници, като най-голямо е богатството от находки от мястото на предната част на Западен Урал на пещерите Близнецов и Столбовоя. В допълнение към тези печерни находища на каменни виброби и излишна плейстоценска фауна, по бреговете на резервоарите Камск и Боткин, са регистрирани повече от дузина обекти от горния палеолит: Гирска Талица, Драчивске Рязан, Вски Лог, Ягидне I и в. На подобна карта е открита една находка в пещерата Безименни, в допълнение към четките на същества, кремави ядра и плочи, бяха разкрити четките на вироби, както и уникална находка-изображение на същество, направено от тънък плоча от слонова кост на мамут стилове на плоска скулптура.

План схема на печка Игнативо

1 - местоположение на блокове със следи от чипове; 2 – изобразено находище. Планът е съставен от В. Т. Петрин и В. Н. Широков.

Единственият палеолитен паметник на Северен Заурал е Гаринската площадка, разположена на 60° н.ш. w. Вон е вързан с така наречения двоен пискюл на мамут, който се разпръсква. Сосва вече има много скали. Има и заточени четки от мечки, сайга, коне и вироби от яспис: сърцевини, трески, плочи, резци, скрепер, скрепер, длето, изглед, големи стърготини, които режат, клинове 6,8 см (фиг. 2). Паркингът се намираше на остър завой в Сосва, където труповете на мъртви (особено млади) същества бяха изхвърлени от реката. Може би първите хора са дошли тук, за да продадат бързо кожи, четки и може би месо. Дузина палеолитни обекти близо до и в Северен Урал. Една от тях се намира във Ведмежа печера, на 62° с.н.д. Основен обект на водопой за обитателите на пещерата е дивият елен, а също и мамут, вещица, лисица, кон, мускус и заек. Паркингът заема първо място сред другите пещи в Урал за броя на кремавите зърна (над 700). За приготвянето им торбите на пещта са били украсени с камъни от пясъчник и кремък. Обширът и сухотата на пещта на Ведмежа беше удобно място за сухо селище. Очевидно местността, където е имало паркинг, не е особено привлекателна за първичните мислисти. Тук, на ръба на платото, което рязко завършва, би било възможно да се извърши стадо поливане. Местност Бизова е разположена на река Брез. Pechori trochi vishche 65 ° мон. w. Тук е открит излишък от земен живот, възстановен от големите храсти на мамути. Четките на мамут съставляват 99% от всички излишъци на фауната, а четките принадлежат на вълнестия носорог, дивия кон, северния елен, вълка, мечката и мускусната невестулка. Всички препарати (ядра, плочи, бифаси, стъргалки, пробиви, ножове, игли, биячи) са изготвени от местни скали (фиг. 2). Инвентарът на обекта Бизовая рязко се различава от комплексите на пещта Ведмежая и обекта Талицки. Има генетична споридност от находките в долната сфера на обекта Костенки I в Централната руска равнина и Сунгир. Е, в късния палеолит древни хорасе разпространява в целия Урал до Полярния кол. Храна, животните са се преместили, лишени са от храна. Анализът на материали от паметници показва, че е имало два маршрута за преминаване на хората към Урал. Следвайте първия маршрут, съдейки по описа на обектите Bizovoya и Kruta Gora, отидете от предишния вход през руския Rivne. Наличието на вируси от Южно-Уралския яспис в повечето от уралските паметници ни позволява да предположим миграционно движение от Централна Азия към Южно-Уралския Северен Заурали. същият тип детайли, подготвени за специализирано оборудване: стъргалки, фрези, ножове, скоби, пробиви и др. пъпка. Значително е, че има увеличение на ефективността и ефективността на по-икономичния материал. Голямото развитие се отстранява чрез изрязване на четката. Главният джерел на живота беше лишен от любов към великите същества. Изправиха се като мътна вода, та излез. "цвинтаря същества." Има специализация по поливане. Така мешканите от Бизовския лагер са кълвали предимно мамути, а мешканите от Ведмежа печера – диви елени. Наличието на дълготрайни места със следи от кухини и вирулентност. каменни и храстови снаряди (Ведмежа печера и др.), следвайки изолацията на обитателите, говорят за тези, които в късния палеолит възникват и постепенно развиват сила, развиват домашно господствои формите на брачния живот са завършени. В епохата на късния палеолит процесът на антропогенеза е завършен, започва формирането на човешкия тип (homo sapiens) и се появяват основните раси в Европа и Азия. В Урал от късния палеолит има непрекъснати контакти между подобни европейски, централноазиатски и сибирски популации. Известно е, че този процес се отразява в установения уралски (смесен) антропологичен тип и добавянето на културни характеристики, които доминират в контактните зони. Така камъните и брустовете от епохата на късния палеолит имат аналогии както в паметниците на Западна Европа, така и в Средна Азия.