Правото на краля на първата любовна нощ. Право на първа вечер. Папуа-Нова Гвинея

Какво от това? още първата вечер? Това е старо обаждане, което предава контакта на статията с лице, посочено не с лице, а с друго лице. Такъв беше водачът на племето, земевладелецът, феодалът и други образи, от които лежаха младите хора. Тази зависимост се изразяваше по различни начини. Крипатство, гуша, религиозна мизерия, дълга традиция, която се продължава безмилостно.

За обикновения човек това действие от самото начало завършва с унизителен и неприемлив факт. семеен живот. Едно време хората иначе се чудеха на такива речи. Малката вече е ранни скализнаеше, че няма да е възможно да спаси невинността си Mayday човекИ, да кажем, графът, който живее близо до големия и красив замък, който стои на хълма на селото.

Когато децата на баба му и майка му също се поддадоха на подобна процедура в подходящия момент, в него нямаше нищо нещастно или алчно. Момичетата бяха поласкани от мисълта, че ще прекарат цялата нощ с джентълмена с благородна кръв. Щом тя се чуе и може да бъде достойна, тогава е напълно възможно да й се направи някакъв подарък.

Преди именуването, което доброволно дава именуването на друг човек, тогава отново има нужда да се разбере манталитета на хората, живели в онзи далечен час. Точно както хората израснаха като селяни, така и умряха като селяни. И щом един народ беше почитан като благородник, той умря като благородник.

Имаше пропаст между различните социални групи и класи. Представителите на долния лагер не се смятаха за равни на представителите на по-високия лагер. Селяните се удивлявали на благородните господа заради тяхната продължителна работа и слугинаж. След като уважи това име за честта да даде името си, той беше кръстен на важен джентълмен с благородна кръв. Човек би ахнал, сякаш, да речем, графът е бил убеден в правотата си. Това би било ужасно нещо, както за млад мъж, така и за неговия отбор.

В демократично време нямаше такова нещо. Його не знаеше Древна Гърцияі Древен Рим, в по-голямата си част тези правомощия нямаха строго разделение на социални групи. Дали един войник може да стане император, а един обикновен гражданин – философ. Същото беше и в Киевска Рус. Практикува се на много места и обикновените хора разпознаваха принцовете и ги сменяха. Затова честта е заслужена не от жените, а от конкретни права.

И оста y Западна Европакартината беше съвсем различна. Феодалите, които живеели в замъците си, имали малък контрол върху селяните. Такъв херцог и граф би бил наказан с най-жесток ранг. Кралете често пренебрегваха властта на краля, за която вече се казва, че е популяризирана сред обикновените хора. Селяните имаха същата сила като кравите и овцете. Нямаше и помен от някаква сладост или влага.

Кога законът на първата нощ се нарушава в европейските земи? Тук е важно да назовем конкретна дата и да разкажем историята. Всичко ще загине в безкрайната нищета на съдбата и смъртта. И оста приключи около 17 век. В Швейцария наказанието за дълъг живот датира от началото на 16 век, в Германия 100 години по-късно. Във Франция го забравят в средата на 15 век. Няколко години по-късно тази практика престава да се практикува в Англия.

Зад самите благородници се криеше много. Самите просветени и разумни хора бяха изложени на злата практика, а неволните и чувствените хора, от задоволство, бяха ангажирани с тази справедливост, докато законодателството не се превърна в защита на обикновените хора.

Революциите на виникненя призовават към търсене, призоваване, в родовата и общностна хармония. Това е времето, когато хората са живели на племена, а жената е имала силата не на един мъж, а на цялата власт. След това, когато институцията на любовта започна да се развива, старите традиции бяха изгубени. Самата воня стана причина за правото на първото място силните на светаУау

Тази практика преобладава сред германските племена. Те завладяват Рим, заселват се в земите на империята и следователно развиват своето социално и морално развитие като местни жители. След като са възприели всичко, което е напреднало и ново в тях, те в същото време са запазили първоначалните си свойства, които са се променили малко за 1000 години.

В други части на планетата правото на първа нощ се е практикувало сред народите на Африка и Нова Америка. Но африканците не бяха като арогантните феодали Средна Европа. Не вождът на племето е спасил годеника, а нашите гости се забавляват. С това можеше да има шепа хора. Всички те влизаха в отношения с момичета.

Това изобщо не означава, че това е постоянен държавен акт, както изглежда в наше време. Гостите просто „влязоха преди младоженеца и си тръгнаха“. Това е ритуален обред, свързан с дългогодишни традиции, за които не знаем нищо.

Незаета плевраі менструален цикълвинаги са изглеждали на хората като мистични, обвързани от велики божествени сили. Ще кажем, че поради неразбирането си не са се доверили на толкова важно хранене като спестяването на пари. Тази тежест беше поета от доказани мъже, които знаеха как правилно и безболезнено да спасят невинността на жената.

Следователно груповата среща на забавлението може да се разглежда като приятелска съдба и калкан на бащата за младите хора. Наречията не бяха похарчени практически нищо. Чрез съдбата той стигна до заключението и след това участва в подобни ритуали. Тук нямаше унижение, нито обида на честта. Всичко трепереше пред всички и крещеше от почти дълбоко задоволство и ентусиазъм.

Африканците и индианците бяха сведени до величествен живот като естествен физиологичен процес. Те никога не се въздържаха от телесни радости и не се чувстваха неудобно в присъствието на други хора. И Европейската ос се справи с процеса на придобиване по съвсем различен начин.

Католическата църква винаги е проповядвала смърт и изтребление. Свещениците дадоха светилище на безлюбието, а други граждани погледнаха интимен животкато необходимо, но като грешна част човешки живот. Без нормативен акт е невъзможно да се зачене дете, така че приятелят, след като си е направил главоболие, е правил какви ли не законови контакти, докато не се наложи следващото бебе.

Дори през 19 век тази практика се счита за норма. Истинските католици винаги са били аскети и са се стремели към парите си. Ако беше православието, тук имаше повече свободи. Те практикуваха слънчеви бани, където и мъжете, и жените бяха у дома. Но това изобщо не е показателно за разочарованието на държавата, а просто говори за певческия манталитет на нашите предци.

Укротяването на страстите се смяташе от университета за най-голямата проява на сила на духа. Тези, които се хвърлиха върху кожата, не отвърнаха на удара, останалите изглеждаха на хората духовно бедни и слабоволни.

Правото на първата нощ изобщо не беше признак на деградация и безнравственост. Това се нарича от дълго време и хората бяха поставени в нова позиция с уважение и разбиране. С други думи, дори в по-късни времена определени земевладелци в същата крепост Русия, борещи се за своя контрол, мамят младите селяни, докато не станат щастливи.

Ел от много отдавна, има малко или нищо особено. Тук можете да получите много връзки от текущите часове, ако шефовете сексуално тормозят своите колеги. Вонята застрашава живота на всички хора. Някои жени сами не са против да влязат в интимни моментис грижа за осигуряване на безпроблемен сън. Всеки човек също има свои собствени идеи за морал и етични стандарти.

Зададоха ми следния въпрос: „Какво знаете за Середньович, което бихте искали да забравите?“ Песно, първо, сякаш следа пада върху мисълта - правото на първата нощ. Просто си помислих за това явление, но не го говорех, защото е трудно да се каже накратко за мита, а ето, толкова съм уморен от ужасната история за намръщеното лице на Средньович, как лаят момичетата в пороя .

Снимката не е по темата. Лукас Кранах Стари. Нервна двойка. 1532. Национален музей на Швеция, Стокхолм. Трансфер до музея / The Ill-matched Couple. Лукас Кранах d.ä. (Герман, роден 1472 г., мъртъв 1553 г.). Olja på trä. 108 х 119 см. Рамка: 135 х 146 х 8 см. Знак за запознанства. 1532. Национален музей, Стокхолм. , чрез.

Всеки знае правото на първата нощ - primae noctis - правото на господаря преди първата любов на нощта да назове свой съселянин и да бъде негов васал. Призовавам сегашен погледнапълно див, но не е виждан толкова често, колкото се говори в рамките на „черната легенда за Середньович“. Някои от тях съобщиха, че изобщо не могат да спят. Съмнително е обаче законите, които защитават стагнацията, да изглеждат с празни ръце. Така или иначе, самата теоретична възможност за подобна стагнация не би донесла радост.

Историкът, експерт по правни изследвания на средната възраст Александър Марей, в своя материал за PostNautsia, говори за това как се е случила „истината“ през Средновековието първа нощ:

Първо точно любовна нощ - Повече митове, по-малко реалност. Не беше толкова по-широк и далеч от прав. Като правило той е бил върховният господар или кралят като префект. За да не е объркващо за нас, защото ви даваме картите толкова далече от нас, все пак ви даваме право на първата нощувка.

2.

Картината не е същата: богат старец и млада куртизанка. Лукас Кранах Стари "Неравна двойка". Близо до 1530 г. Музей Kunstpalast, Дюселдорф / Лукас Кранах старейшината(1472-1553). Неподходяща двойка. Около 1530 г. Маслени бои върху буково дърво. 38,7 × 25,7 см. Музей Kunstpalast. Културен институт на Google. чрез

Моделните правни понятия също станаха по-ясни тук. Враждата, която васалът вижда, е земята, правото да се извлича доход от земята. В крайна сметка хората, които живеят на тази земя, са свободни хора.

Културата на свободата е запазена от римското право и преминава през цялата история на Средновековието, произтичаща от Новия час. И ако господарят претендира за правото на първата нощ, той заявява: всеки, който живее на земята, е мой. И ето тази свръхвечност крещи: хората не са велики и разбират като по чудо. Те се признават за свободни хора. И това се дължи на свръхвечността. Лордовете бяха тези, които злоупотребяваха с този закон и убиваха онези, които се изправиха. [*]

Ако погледнете ритуалната храна, забавлението и погребалните обреди са много сходни по някакъв начин: момичето умира и се ражда с нов приятел.

Може би дълго време добавената стойност на неназованото, но господарят е бил на първо място рационално в началото на посвещението под часа на веселия ритуал и приемането на жени за ходатайство? Тези действия могат да бъдат създадени не реално, а ритуално и символично. Не разбрах каква е моята хипотеза, трябва да я проверя.

[*] Ще обясня разговора, ето и цитатите: „Постнаука“ – беседи „В Европа през 11–12 век, преди да се роди университетът, понятието „незаконен закон“ никога не би съществувало.“ Интервю с историка Александър Марей. Ивар Максутов. 08.08.2014 г

Щастливите традиции са важни в на различни народи. Днешната човешка воня може да бъде груба и необичайна. Важно е обаче да се оцени фактът, че нашите закони имат малко място в историята. Един от тези закони беше правото на първа любовна нощ, което се е развило в различни форми сред различните народи.

Dekilka причини за вина

Както уважават потомците, една от причините за отпадането на тази традиция е фактът, че кръвта, която изглежда губи стойност, се смята за мръсна. Някои народи вярвали, че техните предци показват гнева си по този начин.

В други култури този тип кръв е особено важен за любовни магии, така че те са били събирани и спасявани от сухи очи. Девойката била лишена от сан чрез потвърдените жертвоприношения, особено заради които били в храма.

Загубата на невинност към радост се е случила в различни култури. В такива случаи спестете на годеника стойността на виновни приятели или роднини на годеника, непознати, жертви. Това беше направено, за да се помогне на младите и непознати годеници.

Възстановяването на невинността на момичетата винаги е било важно за почтени и специални дейности. В някои култури се нарича така, че се вика най-почетният гост на веселбата, щадяща невинността.

Покажете в Европа

Точно както в племената и ранните култури имената са били добавяни към ценностите, за да ги предпазят от очевидно зло, тогава в Европа всичко е било напразно. По време на феодализма владетелят на земята си спечели правото да спести името на ценността. Всеки, който живее на негова територия, уважава авторитета му. Независимо от морала, към който се привързваше християнството, това право беше запазено за лордовете от средната класа. По-точно до края на XVI век.

Тази традиция възниква едва след изземването на крепостничеството, когато хората престават да бъдат под властта на поземлените господари. Самият този факт се е превърнал в „почтена традиция“. Но за своя изгода собствениците на земя го заменят с викуп.

Бих искал да потвърдя, че правото на първа весела нощ в историческите хроники е по-образно победоносно, а всъщност означава заместник. Ale varto познайте, ситуацията, че хората пишат история, но те я обясняват. Ето защо повечето авторитетни потомци нямат никакво съмнение относно факта, че тази традиция е записана като закон и нейните нарушения са строго наказвани.

Ще предоставим доказателства, че от средновековието тази традиция е била малка тук и на територията на Русия. Майсторът обаче е виновен, че е дал имена, защото не е харчил нищо с него.

Днес има много сексуални традиции, които съответстват на превъзходния морал на брака, който се е развил.

За правото на благородниците да обичат нищо, многократно се споменава в литературата. Как да познаете филма „Сърцето има значение“. Причината, поради която кочанът беше намушкан в Шотландия, беше, че войниците убиха годеницата на главния герой като наказание за нарушаване на закона. Самата тя даде ухо от кисело мляко на растението.

Колкото и да не даваме това право на зверовете, както уважават сексолозите, не е достатъчно да го поставим пред нас. Тъй като навремето хората бяха приятели с младежа, не му липсваха сексуални удоволствия. Самото обезценяване на стойността на едно момиче от завършен мъж беше своеобразен урок. Завдяки, чието име вече беше дадено на малкия досвид и предаде його млад мъж. В резултат на това сексът в семейството стана много ясен.

Независимо от тези, които според тази традиция момичето често се добавя към стойността от непознати, след което веселият приятел на домакина е уважаван от злото. Ето защо тази традиция не се отказа. Имаше надежда, че с такъв ранг ще бъде по-лесно за разбиране от младите.

В историята има не повече от няколко десетки култури, които имат право да спестят титлата на незаемане, поради титлата. И повечето от тези култури не са били в Европа, а в Западна Америка.

При много народи е необходимо да се спести на момичето значението да лежи на постелката, както правеше в младостта си. По време на процеса на дефлорация пръстите са били напоени с упойка, така че момичето да не изпитва болка.

Таковост

В днешния цивилизован свят, където сексът за забавление не се цени високо, тази традиция е пуснала корени напълно. Разбира се, има редица народи, които се придържат към тези традиции, но те постепенно ги надхвърлят.

Разбира се, училищната програма няма да запомни тези факти, но те все пак имат малко място в историята. След като сте наблюдавали много от същите традиции в различни култури, можете да кажете, че смрадите са били необходими и че не са били желателни.

Днешните потомци ще кажат, че тази традиция е била още по-лоша. Bo navіt u към сегашния святМного момичета се страхуват да не загубят невинността си. И с допълнителна помощ, прекарвайки много време, този проблем беше сведен до нула.

Причината, поради която ритуалът става по-малко ценен, е по-широкото разпространение на християнството. Въпреки това, ако се поровите в историята, можете да намерите доказателства в небиблейски текстове, че тази традиция произхожда от евреите, но е загубила своята актуалност след заличаването на ритуала на обрязването.

Не е правилно той да съди тази традиция. Въпреки че е важно да пораснеш, това продължава и до днес. Ето как повечето момичета влизат в интимна връзка, преди да се забавляват. И вероятността да се забавлявате с първия си сексуален партньор е ниска. Затова смело можем да кажем, че тази традиция не е възникнала, а просто се е появила в актуален и незасегнат вид.

В страните поземлените господари и феодалите имат право, след като постелят леглото на безделните селяни, да прекарат първата нощ с булката, запазвайки своята невинност. В някои ситуации селянинът има право да купи от някого, като плати специален данък.

Много историци днес се забавляват с идеята, че законът на първата нощ практически никога не е бил в застой.

Някои от изследователите (Шмид) напълно установяват основата на това като легитимен феномен, но по-скоро извеждат редица факти, които свидетелстват за абсолютната валидност на „правото на Първа нощ“. Той беше по-широк във всички части на Европа; останките му обхващат 19 век.

Хубаво е да има различни мисли. Деянията, подобно на Волтер, неизбежно носят наследството на робството: „човек, който може да се разпорежда с други хора, като същества, може да управлява живота си, може също толкова лесно да спи с отряда си“. Друго обяснение на принципа на закона на Първата нощ е, че силните могат да станат приятели и да се женят само с разрешението на своя господар. Уилан, за да отхвърли такова разрешение, може да пее върху делата на „действията“; Други лордове дадоха своето разрешение само под същите умове, но от изолирани епизоди те постепенно се развиха, за да станат правилните.

Колко несправедливо е този вид обяснение за следващите епизоди, но фактът за основаването на правото на Първата нощ в различни страни и в на различни народипоказва повече старо приключениеЧие име викам? Бахофен, Морган, Енгелс работят от дясната страна на Първата нощ с излишък от групова проститутка. През периода, когато започва да се формира семейна двойка, мъжете все още запазват правата на всички съпруги от своето племе. С продължаващото развитие на културата броят на хората, които имат право на съпруги, става все по-малък, това право се ограничава за час и, вие ще решите, ще се сведе до още една любовна нощ, първоначално за всички , след това само за глави на семейства, за жертвоприношение, военачалник и за господаря - в средата. Според данни, предоставени от Фредерик Енгелс, сред богатите хора приятелите и роднините на годеника представят окончателните си права на годеника в нощта на любовта, а имената на годеника стоят в самия край на този ред. Така е било в древността сред балеарците, сред активните африкански племена; За тази цел обадете се на Барея в Абисиния. При други жители на града представител на племе или клан - касик, шаман, жрец, принц - заема мястото на огромна група и претендира за правото на Първата нощ.

Появата, според мен, е свързана със страха от проливане на кръв, когато стойността е намалена. Беше уважено, че този акт на обвързване беше загуба голяма сумамани, и това ще навреди специални хора. Те сами поискаха чаклуна чи на лидера.

Правото на Първата нощ, като излишък от груповия секс, датиращ от 19-ти век, съществува и сред повечето жители на Аляска (Bankroft, Nature Races, I, 181), сред таху в Южно Мексико (ib., страница 584 ) и при други народи.

Основата на правото на Първата нощ се потвърждава от много ритуали, които са били изгубени сред хората от дълго време. Дори фактът, че сред богатите народи най-големият син е пощаден от деградация (чрез предаване на по-младите), показва, че те не са го уважавали за семейството му.

„Jungferzins” (пари от данъци), които са били спестявани до останалите днипочит към феодализма, самото му име подсказва, че се е превърнало в пряко продължение на jus primae noctis. Също така е важен ритуал мъжът да празнува сватбения си ден след брака, като прекрачи любовника или постави крака си върху него. Характерният указ от 1486 г., издаден от Фердинанд Католик, потвърждава самия факт на основаването на jus primae noctis; „Ние уважаваме и се оглушаваме“, казва декретът, „че господарите (старшите) не могат също така, ако селянинът стане приятел, да спят Перша с дружината си и в знак на панунята си с любовника, ако бъдат призовани легнали , krokut през леглото и през познах жената; „Те също така не могат да бъдат ограбени против волята на дъщеря или син на селянин, срещу заплащане или без заплащане“ (цитирано в каталонския оригинал от Sugenheim: Sugenheim, „Geschichte der Aufhebung der Leibeigenschaft“, Санкт Петербург, 1861, стр. 35 ).

Важно е да се каже дали правото на Първата нощ се е сбъднало, защото не във всички страни то е останало толкова дълго. Във Франция, която е класическа страна на феодализма, още през 1789 г. имаше изолирани епизоди на корупция от този закон - всъщност епизоди, които сложиха край на сбора на феодалите. В пиесата на Бомарше "Приятелството на Фигаро" (), която се развива в Испания на настоящия автор, граф Алмавива със специален указ е в чест на младата си годеница, по чието право Data

Вказивка е в основата на правото на Първата нощ сред наследниците на Русия (Шлецер, Еверс, Татишчев, Елагин) написаха хроника за замяната на княгиня Олга с черна куна. Обадете се да дадете откуп на собственика на земята преди сватбата, след като се опитахте да вземете правото на крепостничество; Данъкът бил известен под името „видима куница“. Приемането на насилие от страна на земевладелеца над имената на силните през остатъка от века беше факт, а не право. Княз Василчиков в книгата си „Земля и земеделие“ свидетелства, че по време на нашествието на благородството той неведнъж е бил принуден да се изправи пред фактите на такова насилие на земевладелците над селските жени. През 1855 г., 6 години преди освобождаването на крепостничеството, бившият владетел Кшадовски издава присъди и присъди до пени глоба за експлоатиране на правото на първа нощ.

По това време Европа имаше име, наречено „право на първата нощ“. Същността му е, че феодалът е имал право да пощади невинността на момиче от своя владетел, което се е омъжило. По името на курвата тя прекара любовта си не с новоизсечен мъж, а с феодал. Тъй като името не беше подходящо за него, той имаше право да се отърве от него още първата вечер или да продаде правото върху името. В някои страни тази традиция се запазва до края на 19 век.

Как свърши тази традиция? Това потвърждава една от хипотезите, по този начин феодалът потвърждава правото си на власт.

В друга версия господинът пое тази „трудна“ роля, за да стане отборът „проверен“. Някои историци подчертават елементите на жертвоприношение в тази традиция (невинността се принася в жертва на божеството; в някои страни ролята на божеството се поема от свещеника).

Деянията на хората вярвали, че кръвта, която се появява при намаляване на стойността, носи зло и болест. Извършването на ритуала му е поверено от старейшините на племето и Чаклуновите - хора, които са били силни и опитни в устояването на атаките на злите магии. И след този ритуал на „пречистване“ годеникът се предавал на годеника.

Скандинавските езически култове носят това име. В тъмнината преди първата си любов, свещеникът на бога на родството, Фрей, доведе годеника си (очевидно непознат) в гората, изгори богатството и пожертва прасе. След това той извърши ритуала и след това насочи годеника към годеника. Имаше надежда, че след тази мистерия жената ще може да роди много здрави сини.

При някои племена в Африка и древна Америка актът на освобождаване на невинността се е извършвал от съпруги (лечителки или приятели на племенния лидер).