Drevni kineski filozof Konfucije. Konfucije - genije, veliki mislilac i filozof drevne Kine Konfučijev način života

Konfucije je jedno od najmisterioznijih i najuzbudljivijih istorijskih obeležja u istoriji sveta. Rođen prije više od 2,5 hiljade godina na teritoriji dugogodišnje kineske Zhou Power, koja se raspala, postao je jedan od prvih filozofa, čija su učenja danas značajna za sljedbenike njegovog rođenja, istoričare, kao i suverene figure.

Pored posebnosti Kun-jija, bilo je mnogo mitova i mistifikacija, tipičnih za mračne, pa čak i obožavane istorijske ličnosti. Osim toga, postoji dovoljno pouzdanih podataka o živoj povijesti Konfucija koji pomažu da se živopisno sastavi portret drevnog kineskog mudraca i filozofa.

Kao jedan od prvih ideologa ispravnog, tipičnog dijela personalizirane mašinerije moći, “Učitelj” je postao kundak bogatim generacijama kineskih birokrata, koji su bili neprestano impresionirani dobrotom rada i marljivošću. Humanistička i, istovremeno, orijentirana na suverenu pravdu, ideologija etike među suverenim i svakodnevnim pravima, koju su osudili Konfucije i njegova učenja, ne samo da je postala osnova sposobnosti velikih azijskih sila, već je iznjedrila status religije Teče, iako u suštini nije tako.

Da bismo cijenili ono što su Konfucijeve sekularne ideje donijele, pogledajmo detaljnije njegov život, iz kojeg je ostavio svoje naslijeđe.

Poreklo i značenje imena filozofa

Konfučije je rođen tokom međusobnih ratova u Kini, nakon raspada Zhou carstva, kada je počeo period takozvanih „srednjih“ kraljevstava, 552. ili 551. godine prije Krista. Na osnovu različitih istraživanja, današnji datum nacionalnog rođenja (552 riq) podređen je Konfucijevom učenju kako bi mu se dalo sakralni smisao.

U kraljevstvu Lu, gdje je filozof rođen, postoji čitava kronika pod nazivom "Chun Qiu" (hronika "Proljeće i jesen") - od 722 do 481 rublje. e., od 481 do 221. BC - hronika "Zhang-guo" (hronika "Zaraćenih sila"), dajući naziv značajnom periodu u istoriji Drevnog Nebeskog Carstva.

Mjesto nacionalnosti budućeg „Učitelja“ cijele Kine postalo je mjesto Zoua iz kraljevstva Lu. Danas ovo mjesto ima drugačiji naziv - Qufu, a nalazi se u jednoj od provincija Narodne Republike Kine - Shandong.

Ime Konfucije je slično latinskoj verziji jednog od imena filozofa: Kung Fu Chi - Konfučije. Ponekad oblik imena Kunji ili jednostavno Ji postaje češći. Warto shvati da je Ji samo prefiks ispred imena, što znači izraz „Učitelj“, kao što je poznato većini nastavnika.

Pod narodom, Konfucije je uklonio dva imena Qiu i Zhong-ni, koja znače "grba" i "drugo od gline", koja su povezana sa istorijom naroda - ova imena je nazvala njegova majka.

Kada su očevi budućeg mudraca shvatili da će u njima biti dijete, krenuli su na hodočašće na sveto mjesto da se pomole božanstvu Glinenog brda naroda potomaka. Nakon udaljenih krošnji u blizini, sveto mjesto majke nagradilo je filozofa.

Ovo je isto putovanje

Majka Konfucija Yan Zhizaija bila je najmlađa od tri sestre u svojoj domovini. Vona je rođena 568. godine prije Krista. a u vrijeme postavljanja ploče nije bila stara 20 godina.

Otac Mudrac je bio u porodici po imenu Shuliang He. Ako odlučite da postanete prijatelji, tada ste, kako kažu stare izreke, imali 66 godina (63 godine). Razlog za šale nova ekipa Radilo se o tome da Shuliang He nije imao potomke, ali se ispostavilo da je jedini prividni sin (Bo Ni, poznat i kao Men Pi), rođen od konkubine, bolestan od nacionalnosti i nije bio prikladan za ulogu napadača. .

Jedna verzija priče sugerira da je Konfučije možda rođen kao voljeni sin Šuliang Hea. Desno, zabava 60-godišnjaka sa mladom djevojkom u to vrijeme doživljavana je kao varvarstvo - nije bio običaj da takvi starci rade stvari novi dom. Sljedbenici konfucijanizma ponavljaju verziju ljubavne afere "Gospodara", ali ne postoje istorijski dokazi za ovu teoriju.

Za šetnje Šuliang Hea iz porodice Kun, postala sam Šijev potomak - postala sam daleka rodbina i sporedne devojke aristokratskih nadimaka u Kini. Potomci, koji su se bavili potragom za porodicom Kun, postali su svjesni da liče na jednog od Blues of Di i nasljednika careva dinastije Yin, koji je bio vladar kineske države u periodu od 1101. do 1076. r.r. BC

Nekoliko generacija Konfucijevih predaka donijelo je slavu, bogatstvo i dobre tradicije prosvjetiteljstva, političke i duhovne aktivnosti. Tokom sati Mu Jingfua (predak Konfučija u 2. generaciji), porodica Kun je počela da se preispituje, nakon čega je prelila na teritoriju Lu, gde je porodica izgubila mnogo pogodnosti, popularnosti i priliva. Od tog časa, svi napadači su služili vladarima Lua, ulazeći u logor Ši u ovom rangu.

I sama je u tom periodu odrasla kao bal birokratskog aparata države, koji je inspirisan vrednostima pesme. Iluminacija, istorija i drevni vladari prenosili su se u Shijevim porodicama s generacije na generaciju, što je uticalo i na vrednosti samog Konfučija.

Siromaštvo, porodična moć, navchannya

Nakon što je Konfučijev otac umro od starosti, kada je njegov sin imao više od tri godine, a majka napustila porodicu, budući filozof je morao proživjeti cijelo djetinjstvo i mladost od majke do siromaštva. Dugi niz godina sam se bavio teškim poslom da bi moja majka spavala.

U dobi od 15 godina, mudrac počinje shvaćati važnost prosvjetljenja i počinje učiti 5 misterija (čitanje i kaligrafija, matematika, rituali, streličarstvo, vožnja kočijom).

Konfučijev materijal iz 16. stoljeća je potrošio. Od samog početka, sahranila ju je u Dorosijinih pet očeva, Ufutsyu, kako bi njena majka kasnije mogla tražiti svog oca, ne znajući ništa o lokaciji groba bilo kakvog vina u trenutku smrti njene majke. Yan Zhizai je odlučila da ne priča o svojim sinovima. Kasnije je Konfucije saznao za grobno mjesto svog oca - planinu pod imenom Fangshan, nakon čega ju je prenio u novi i prah majke.

Sprijateljio se u 19. veku sa Konfucijem. Djevojčici su rođeni sin Li i 2 ćerke. Od Konfučijevog sina imamo napete sanduke, kroz koje su kasniji učenjaci nazivali svog "Učitelja" suvorim i snagu moćnom sinu.

Izgubivši pet misterija, malorođeni mudrac vraća svoju poziciju u klanu Ji - da postane sluga i krivac za mršavost.

Neki pisci tog vremena stvorili su mit o onima koji su se tokom tog perioda Konfučije udružio sa Lao-Tzuom u kraljevstvu Zhou, čiju prizemnu istorijsku potvrdu istraživači nikada nisu pronašli.

Sa 27 godina, Konfucije je odbio da drži visoku poziciju u kraljevstvu Lu - na čelu idola, a sa 30 godina filozof je odlučio otvoriti školu moći.

Konfucijeva škola

Osnovavši svoju moćnu školu, filozof je počeo da sprovodi svoje osnovne ideje.

Pre svega, počeo je da poziva u svoju školu sve koji su bili voljni da plate skromnu naknadu - gomilu sušenog mesa. Na ovaj način, praktično svaki Kinez može odmah uskratiti pristup do početka.

Kako se navodi u istorijskim odlomcima, skriveni broj Učenici škole dostigli su 3 hiljade ljudi. U ovom slučaju znamo za 70 Konfučijevih učenja, koji su postali napadači na putu univerzalnih ideja i kao rezultat toga uspostavili konceptualnu osnovu konfucijanizma, koja je postala rezultat vjerskih uvjerenja.

U nekim slučajevima je naveden broj 72, ali istoričari insistiraju da je to samo jedan od mnogih pokušaja da se da simbolizam istoriji filozofovog života.

Vremenom, rad Konfucijeve škole razvija svoje znanje, i pokušava da pronađe velike vladare - „plemenite ljude“ koji mogu praktično primeniti njegov pristup pravilnom upravljanju.

Osim toga, u istorijskim dokumentima postoje podaci o osnivanju škole od strane civilno-političkih ličnosti i keramičara iz raznih kraljevstava i zemalja.

Šale velikih vladara

Nakon stvaranja gimnazije 522. pne. Konfucije je predstavljen raznim vladarima kineskih kraljevstava, kao da želi u život svog svijeta usaditi principe upravljanja državom. U vezi s tim, Konfucije bi morao steći mnogo novca i postati učesnik, ali i žrtva spletki.

Godine 517. pre nove ere, u 35. veku, "Učitelj" je uništio kraljevstvo Qi, i kao rezultat toga, bilo je pogođeno nekoliko sudbina, a 515. godine p.n.e. Palata vladara Qija, Jing-kunga, biće lišena meteža. Razlog za napuštanje dvora cara kraljevstva Qi bio je pritisak na strani lokalnog aristokratskog tabora.

Konfucije se okrenuo Lu i, ostavljajući diplomatski položaj 500. godine prije Krista.

Nakon toga, filozof je izgubio svoju imovinu u Liju, a sljedeća sudbina uvelike je poskupjela. Prije otprilike 14 godina Konfucije je okupirao svoj ogranak raznih kraljevstava. Na osnovu istraživanja, postojalo je čak 9 velikih dvorova, koji su služili kao vladari i konačna uloga mentora.

Osim toga, Konfucije je tokom ovog perioda sakupio brojne lopove iz cijele Kine.

Čast Konfucija

Slika glave koju je stvorio Konfucije je slika učitelja koji prenosi znanje, a koji ga ne stvara. Među modernim filozofima i njegovim sljedbenicima, koncept konfucijanizma preuzima tokove iz prošlosti.

Godine, kako to shvataju škole kineskog mudraca, znak su ispravnog načina djelovanja.

Čije je uvjerenje da je koncept konfucijanizma nesiguran jer je prastar, ostatci legendarnih vladara prošlosti smatraju se istinitim, ali nije istina da ulazak u konfrontaciju s njim nije istina. U isto vrijeme, Konfucije zna da glavni izvori za nasljeđe - drevni vladari Yao i Shun - također nisu bili idealni i "temelji", o čemu su sažeti unosi u knjizi "Lun-Yu".

"Lun-yu" je glavni tekst konfucijanizma, knjiga koja je sakupila sva glavna Konfučijeva učenja, o kojima on govori oduvijek.

Konfučijanizam se zasniva na važnosti dve vrste ljudi:

• jun-ji - plemenita osoba, vrlina osoba, poseban karakter;
• Xiao Zhen je mala, jednostavna osoba, nedostojna razumijevanja.

Onaj koji ima čast Jun-Tzu-a odgovoran je za pet glavnih živih zalogaja majke, koji su postali osnova za svjetlosni pogled sljedbenika velikog mudraca i čitaoca.

Poštenje i principi konfucijanizma

Pet odličja plemenitog čoveka, poreklom od Konfučija, takođe se odnose na elemente koje Kina takođe ima 5. Kasnije, nakon oblikovanja i pražnjenja ovih počasti, oni su počeli da postavljaju elemente.

Zhen(Humanost) - glavna iskrenost u osobi, što znači da treba da postigne pravi balans ljubavi i mržnje. Zhen se može posmatrati kao izazov za status quo: ne prisiljavaj druge ljude da rade ono što ti ne želiš, tako da oni prisiljavaju tebe. Element – ​​drvo.

Zhi(mudrost) je blagoslov koji pomaže ljudima da prime znanje i implementiraju ga u praksi. Ispravna mudrost, zasnovana na Konfučiju, je samo ona koja se „mjeri i čita“, budući da je prva bez drugog pogubna, a prva bez prvog je gubljenje vremena. Element – ​​voda.

І(Pravda) je postulat koji čini jednako važnim da se žena uda. Imajte na umu potrebu za konzistentnošću između eksterne forme i unutrašnjeg znanja. Element je metal, simbol morala, direktnosti, jednoznačnosti.

Li(ritual) - korisnik, koji potvrđuje normativno ponašanje i upis akripcija, koje su regulisane brakom. Bilo da je pogrešno ili krivo izgubiti poziciju između temelja braka, nije pogrešno pokazati interesovanje. Očuvanje rituala je najvažnija osnova za očuvanje ravnoteže, što je i normativna misao konfučijanizma, suštinski značaj delovanja svakog člana braka koji je na svom mestu. Predstavlja vatru, energiju propasti i rast braka.

Xin(Širina) - označava stepen brige u pripremama. Ovaj postulat prenosi Viconn šta je reč, kao i potrebu ispravljanja izmjena. Razumjeti toliko toga, radosti ili bilo koje druge prirodne reakcije u konfucijanizmu - pokaži. Zemlja je, kao element, od jednakog značaja - da se izbjegne zabuna i licemjerje.

Konfučijanizam također formulira niz važnih stvari koje treba razumjeti za potpunost koncepta.

Xiao(shanuvannya) – važan je poseban karakter plemića. Samo lutajuće starešine, sveštenici i očevi mogu postati plemići, polagati pravo da postanu veliki vladar. S druge strane, otac i vladar mogu prenijeti očevu ljubav na mlađe.

Tian(Nebo) je najvredniji kundak nasljedstva u smislu rituala. Prvi nasljednici bili su Yao ta Shun, koji je stvorio norme i rituale.

Tao(način) - ispravan put, etički, rođen od ljudi i neba. Meta ljudi u životu je da hodaju ovim putem.

Zheng-min(Ispravka imena) najvažniji je kriterij za procjenu integriteta osobe. Kako preci ljudi naznačuju svoje mjesto u braku, trebalo bi da nose ispravno ime. Ako se osoba ne ponaša kako treba, na primjer, ne kao vladar, onda ne može biti vladar. Ovdje su misli apologeta konfucijanizma isprepletene s postulatima meritokratije. Važnost žen-mena u ranim danima Konfučija proizašla je iz načina na koji je birao svoje učenike.

Smisao i značaj konfucijanizma na skupu

Konfučijanizam je doveo do bogatog procesa uspostavljanja snažne ideološke podjele kineskog braka. Isto tako, filozofovi snovi otišli su daleko izvan granica Nebeskog Carstva.

Postulati konfucijanizma su snažno u skladu s mojim umom, koji propovijeda „jebenu ljubav“, propovijedajući brak poštene ljubavi, što konfučijanizam čini više socijaliziranim i manje utopijskim od miizma.

S druge strane, koncept Konfučijevih sljedbenika je jednostavno potreba da se pridržavaju zakona, na što pozivaju pristalice legalizma. Nasuprot „slovu zakona“, moglo bi se reći, konfucijanizam otvara široke mogućnosti za jačanje „duha zakona“.

Postavši osnova menadžmentskog pristupa, antički Konfucije radikalno mijenja suštinu upravljanja. Na kraju je postao etička i politička normativna osnova kineskog braka i nametnuo se na svojim pozicijama, bez obzira na sve istorijske, političke i ekonomske promjene u svijetu i danas demonske zokreme.

Konfučijeva smrt i veliki pad

Konfucije je obožavan u gradu Qufu 479. godine prije Krista. Imali ste 73 godine kada je umro, iako neki od potomaka pokušavaju dokazati da je umro u 72. godini (sveti broj). Bez obzira na to, ime filozofa će ponovo biti izgubljeno u istoriji i sećanju čovečanstva.

Kolekcija "Lun-yu" ("Mirkuvannya ta rozmovi") - današnji brend inspirisan je mudrošću velikog Kun-Tzua. Mnogo je knjiga koje vam se mogu pripisati a da ih niste napisali, ali o tome svaki dan ima pouzdanih informacija.

Počevši od hanskih sati (2 vijeka prije nove ere – 2 vijeka nove ere), hodočasnici obavljaju obrede i bogoslužje na njegovom grobu iu novoizgrađenom hramu. Život i pad Konfučija već 2,5 hiljade godina privlači interesovanje celokupnog stanovništva planete, a najviše od svega izgubiće na važnosti u budućnosti, najmanje za 6,5 ​​miliona sledbenika konfucijanizma u svetu.

Kroz istoriju Kine niko nije uspeo da prikrije slavu Konfučija.

On nije ni prvoklasni vinar ni vinar, ali ga svaki stanovnik planete poznaje po njegovim čuvenim filozofskim uvjerenjima.

Iz Konfucijeve biografije:

Ne znamo mnogo o ovoj osobi, ali nam nije stalo da se prisjećamo da je Konfucije vodeća ličnost u razvoju Kine.

Konfucije (ime mu je Kun Qiu) je drevni mudrac i filozof Kine. Rođen otprilike 551. godine prije Krista. e. Yogo majka Yan Zhengzai je bila konkubina, imala je više od 17 godina u to vrijeme. U to vrijeme, otac Shuliang He je već imao 63 godine, budući da je bio komandant Wei-jija, carevog komandanta. Dječak je javno dobio ime Kun Qiu. Kada se dijete ponovo rodilo, njen otac je umro.

Nakon smrti oca malog Konfucija, došlo je do važnih sukoba između dva odreda i mlade konkubine, zbog čega je dječakova majka napustila kuću. Nakon što se preselila u grad Qufu, Yan Zhengzai je počela živjeti sama. Konfucije je od male važnosti za njegovo detinjstvo, jer je od detinjstva morao da vežba. Majka Yan Zhengzai govorila je o svojim precima i svom velikom radu. Ovo je bio veliki poticaj da se vrati velika titula koja je potrošena. Slušajući reči majke, o njenom ocu i njegovoj plemenitoj porodici, Konfučiju mudrosti, da biste bili dobra osoba, potrebno je da se bavite samoprosvetljenjem.

Od početka smo naučili osnove sistema prosvjetljavanja mladih aristokrata - šest misterija. Čiji je uspjeh postignut, te je postavljen na mjesto vladinog službenika Komorskih, zatim - službenika koji se zalaže za mršavost. Prije otprilike 19 godina par se sprijateljio i rodilo se dvoje djece.

Svoju uspješnu karijeru započeo je sa oko 20 ljudi. + Ovaj Konfučije je oduzeo znanje i stvorio ceo koncept - konfučijanizam, koji je od malog značaja u razvoju Kine. Postao je osnivač prvog univerziteta i napisao pravila za sve zemlje. Doprinijevši svojoj privatnoj školi 4 discipline: književnost, jezik, politiku i moral, preuzeo je svu potrebnu neovisnost od postanka i materijalnog bogatstva.

Oko 528. godine prije nove ere umire mu majka, a prema predanju može biti lišen suvereni robot za 3 kamena. Tokom ovog perioda, Konfucije je počeo da teži stvaranju idealne moći.

Kada je Konfucije imao 44 godine, osvojio je sjedište rezidencije Kneževine Lu. Biće veoma aktivan na svom polju, i biće respektabilan i respektabilan političar. +U bliskoj budućnosti počele su velike promjene u regionu. Stabilne vladajuće dinastije zamenili su korumpirani, pohlepni zvaničnici i počeli su međusobni ratovi. Shvativši svoje beznađe, Konfučije je predao svoje izlaganje i istovremeno sa svojim učenjem počeo da manipuliše Kinom. I sam je pokušavao da svoje ideje prenese vlastima raznih pokrajina. Konfucije je počeo da propoveda filozofsko razumevanje među svojim sledbenicima. Ova ideja se zasnivala na znanju koje se propovedalo ždrebadima, orahovima, starima i mladima.

Za učenje Konfučija, uzeo je simboličnu uplatu, živeo po ceni i video moguća učenja. Bavi se proučavanjem novih studija i sistematizacijom drevnih knjiga Ši Zina i I Zina. Sami naučnici su sastavili knjigu Lun Yu. Won je postao glavna knjiga konfucijanizma, koja sadrži kratke bilješke, bilješke i bilješke svog čitatelja.

Prije oko 60 godina, nakon što je završio svoj mandri, Konfucije se okreće otadžbini, koju ne napušta do svoje smrti. Životna odluka se donosi nad njegovim kreacijama: “Knjigama pjesama”, “Knjigama promjena” i mnogim drugim. Tsikavo, na kraju dana imao je otprilike 3000 učenika, ali ih ima otprilike 26 odjednom.

Iako se konfučijanizam smatra religijom, nema ništa povezano s teologijom. Vaughn zastupa principe kreativnog harmoničnog braka. Osnovno pravilo, kako ga je formulirao Konfucije: „Ne boj se ljudi ako ne poštuješ sebe. Konfucije je umro na svoj 73. rođendan, prije nego što je svoju smrt prenio učenicima. Umro je oko 479. godine, a glavna ideja je da je prije toga samo spavao 7 dana. Pokhovany je bio na tsvintari, gdje je prebačen na hovati njegovih nasljednika. + Na mjestu sela, nakon njegove smrti, podignut je hram, koji je više puta obnavljan, a njegova površina je proširena. Konfucijeva štand je pod zaštitom UNESCO-a od 1994. godine. U Kini je uobičajeno da se dodjeljuje nagrada po Konfučiju za dostignuća u oblasti obrazovanja.

Naravno, oko života i biografije Konfučija često su se stvarale legende, ali činjenicu njegovog priliva nije moguće primijeniti na buduće generacije.

Bio je jedan od prvih koji je propagirao ideju stvaranja visoko moralnog i skladnog braka. Ovo vjerovanje našlo je tako široko prihvaćeno među ljudima da je bilo prihvaćeno kao ideološka norma u svim silama, a izgubilo je popularnost sredinom 20-ih. Konfucijeve lekcije su jednostavno razumevanje kože ljudi - pojedinačno, tako da smrad udiše ljude veoma efikasno.

Confucius buv izvanredni ljudi, ova odanost se često naziva religijom. Ishrana teologa i ovakvih teologija nije važna za konfucijanizam. Uvek će se sve zasnivati ​​na moralu, etici i živim principima interakcije među ljudima.

25 neke činjenice Iz Konfučijevog života:

1. Konfučijevo porodično stablo sa istorijom od otprilike 2500 godina pronađeno je u svijetu. Danas je drvo zakopano od strane 83. generacije klana Konfucije.

2. Konfucije je poznat i pod imenima: “Veliki mudrac”, “Najmudriji čitalac”, “Prvi čitalac” i “Vještine duhovnog čitaoca”.

3. Qiu ("Qiū", doslovno "Brdo") - referenca na ime Konfučija, koje mu je dao narod. Drugo ime za učitelja bilo je Zhong-ni (仲尼Zhòngní), „Još jedan od gline“.

4. Konfučijanizam, koji je osnovao Konfučije i koji su ga osudili njegovi sljedbenici, jedan je od najraširenijih i najnovijih početaka u Kini u cijelom svijetu.

5. Zakoni koje je podučavao Konfucije bili su zasnovani na njegovim počecima i bili su toliko uspješni da je zlo kraljevstva Lu zauvijek prestalo.

6. Poštovanje Konfučija, svaki građanin je dužan da poštuje i poštuje svoje pretke.

7. U 19. veku, Konfucije se sprijateljio sa devojkom po imenu Ki-koan-ši sa porodicom Qi, koja je živela u kraljevstvu Song. Nakon Rika dobili su sina, koji se zvao Li.

8. Za 50 godina (501 godina prije Krista) Konfucije je opkolio dvor. U njegovim rukama je koncentrisan sav zakon i poredak kraljevstva Lu.

9. Konfučijevi učenjaci su, na osnovu tumačenja i razgovora učitelja, sastavili knjigu “Xishu” ili “Četiri knjige”.

10. Konfucijevo “zlatno pravilo” kaže: “Nemoj povrijediti druge ono što želiš sebi.” Wisław mu također pripisuje: „Ono što ne biraš sam, ne namećuj drugima“.

11. Ime „Konfučije“ je oživelo u 16. veku u narodu evropski misionari, kao takav čin na na latinskom(latinski: Konfucije) preneo je priznanje Kung Fu-ji (kineski: 孔夫子, pinjin: Kǒngfūzǐ), iako se češće koriste kao 孔子 (Kungzǐ) sa istim značenjem „Učitelj [od rođenja] Kun.”

12. Po Konfucijevom mišljenju, ljudi moraju prevazići sebe negovanjem posebnosti zarad morala i ljudskosti, i izbegavati varvare i egoiste od sebe.

13. Prema podacima Komiteta za genealogiju porodice Konfučije, koja živi u Hong Kongu i Kini, preci reinkarniranih Konfučijevih potomaka se najviše poštuju u svetu: smrad je prisutan na 43 hiljade stranica i uključuju imena do 2 miliona pojedinaca.

14. Prilikom iskrcavanja, Konfučijev sud je iskušao pet sudbina, ali je približavanje zlikovaca dovelo do njegovog izgnanstva 496. godine pne.

15. Konfucije se okrenuo prije objave i na dolasku 12. sudbine učitelja, osvojivši tajnu ljubav i poštovanje.

16. Vjerujem da će hrana ove zemlje postati pozitivna snaga za odluku nacije. Dakle, za muža je blagoslov da uspaniči svijet.

17. Najvažnije ljudske kvalitete uključuju poštenje, ljubaznost, poniznost, obzirnost i razboritost. Narodne vođe su bile inspirisane Konfucijem slikama dobrote.

18. Konfučije je studentima izložio ideje drevnih kineskih mudraca, koje je i sam naučio, kako bi ostvarili reforme u poretku koji je u to vrijeme bio zaglibljen u korupciji i samokontroli.

19. Majka Konfucije je umrla kada je imala 23 godine. Preko rijeke (527. pne.) Konfucije je promijenio karijeru i počeo se baviti pedagogijom.

20. Kada je Konfucije susreo svoju sudbinu, njegov otac Shuliang He, vojni oficir, je umro. Biljka pamuka je u mraku, tako da može dobiti dobro osvetljenje.

21. Sa 60 godina Konfucije je napustio posao i okrenuo se malom otačastvu. Nakon 12 stijena, 21 list pada, 479. pne. on je umro.

22. Jedan od najistaknutijih Konfučijevih učenjaka i njegovog duhovnog potomka je kineski filozof Mengzi. Najomiljenije učenje mistika Yan Huija.

23. Desetine hiljada ljudi “čitalaca svih Kineza” žive izvan Kine u Koreji (34 hiljade) i Tajvanu.

24. Konfučije je od ranog djetinjstva imao priliku marljivo vježbati kako bi zagrijao svoju porodicu. Počevši kao jednostavan radnik, dorastao je činu odgovornog za distribuciju i prijem žita. Kasnije u životu sam postao mršav.

25. Konfucije (ime pod narodom Kun Qiu) rođen 551. pne. u mjestu Tseou (mjesto Qufu u provinciji Shandong), koje je pripadalo kraljevstvu Lu.

25 najmudriji citati Konfucije:

1. Iskreno, život je jednostavan, ali ga je lako učiniti lakim.

2. Tri govora se nikad ne vraćaju unazad - sat, riječ, sposobnost. Na to: ne gubite vrijeme, birajte riječi, ne trošite svoje moći.

3. Ljudi su dugo vremena naučili da zarađuju za sebe. Nina počinje da neguje druge.

4. Plemenit u srcu, bez turbo. Niska osoba već ima turbo punjenje.

5. Ne onaj veliki koji nikada nije pao, već onaj veliki koji je pao i ustao.

6. Nedosljednost dribnitsyja da uništi veliku desnicu.

7. Ako pljunete pozadi, to znači da ste ispred.

8. Tri puta vode do znanja: put razmišljanja je najplemenitiji put, put naslijeđa je najlakši put, a put pravde je najveći put.

9. Sreća - ako razumeš, velika sreća - ako voliš, prava sreća - ako voliš.

10. Ljudi u stara vremena nisu voleli da pričaju bogato. Smradovi su poštovali sebe da ne budu uhvaćeni iza reči.

11. Dragi kamen se ne može polirati bez trljanja. Isto tako, ljudi ne mogu postati uspješni bez dovoljnog broja važnih testova.

12. Izaberite posao do mile volje i nećete morati da provedete ni dan u životu.

13. Probajte ako želite malo dobrote i znat ćete da nećete biti raspoloženi za pravljenje gadnih stvari.

14. Možete proklinjati tamu cijelog svog života, ili možete zapaliti malu svijeću.

15. Svako ima lepotu, ali nisu svi blagosloveni lepotom.

16. Prima se u kapima, a zatim se distribuira u kantama.

17. U zemlji u kojoj vlada red, budi hrabar i u akcijama i u akcijama. U zemlji, gdje nema reda, budi hrabar u akciji, a u poslu uvijek pristojan.

18. Odajte poštovanje samo onima koji se pretvaraju da znaju otkrivajući svoje neznanje.

19. Plemenita žena objesi ruke o sebe, ponizna žena objesi ruke o druge.

20. Dođe loša sreća - narod ga rodi, sreća dođe - narod ga rodi.

21. Neću se sramiti jer me ljudi ne razumiju, bit će mi neugodno jer ne razumijem ljude.

22. Prije nego što se osvetite, iskopajte dva groba.

23. Ako me mrziš, to znači da su te osvojili.

24. Loša jaja možete nadoknaditi samo danas, ne sutra.

25. Kada dođe hladno, postaje jasno da borovi i čempresi troše svoju žetvu.

Konfučijev hram

sa Wikipedije, fotografija sa interneta

Konfucije je duboko vjerovao u vrijednost ispravnog uređenja ljudskog braka. Zato naša nada leži u tome kako ljudi dođu do skladnih voda – u komunikaciji sa ljudima i sa svijetom. Konfucije nikada nije vjerovao u Boga. Vín je agnostik (Agnostik je osoba kojoj je stalo do toga da je nemoguće znati da je Bog i koji su na suncu.) i usudio se brinuti o hrani kako bi izbjegao vanjski svijet. Počeo je da može živjeti kao plemić. Život takve osobe manifestuje se u pet vrsta vena, koje mogu biti „ispravne“. Ove bilješke su sljedeće: otac i sin, vladar i podanik, stariji i mlađi brat, muž i žena, jedan drugome. Posebno poštovanje odano je stogodišnjacima u sredini porodice. Ona ima apsolutno poštovanje prema starijima. Dakle, u vlasti države, tributi se stavljaju pred vlasti i vladara. Konfucijevo učenje o "plavom šamanizmu" činilo je osnovu novog tradicionalnog kulta predaka, koji je do danas ostao najvažnija komponenta kineske civilizacije.

Konfučijanizam pridaje veliku važnost ritualima i normama ponašanja u različitim okruženjima. Ovi rituali, koji su sakupljeni i zabilježeni u raznim raspravama, postali su nepromjenjivi među značajnim dijelom njih. Konfučijanizam je postao zvanična ideologija kineske države i obavezujuća vizija za sve zvaničnike. Za onoga koga vidim da se okuplja, pošto je zauzeo službenika, odlučnije je da ga otpustim ceremonijama. Kozhen želi da zauzme poziciju sa svojom suprugom i izdržava cijeli život.

Konfucijanizam je imao svakodnevno profesionalno sveštenstvo, žrtve su prinosili poglavari porodica, državni službenici i car. Zbog konfučijanizma, Kina je izgubila neprekidni dio od dvije i po hiljade stijena.

U konfucijanizmu, uz kult neba, vlast se posebno boji, jer je car - civilizacija Kine, koja je Nebesko carstvo - otuđena od "varvara". Moć države je izražena u društveno-etičkim okvirima i administrativno-političkom sistemu – regulatoru ekonomskih procesa.

U carskoj Kini, konfucijanizam je bio suverena religija, a možda je isti ideološki sistem očuvan u Republici Kini na Tajvanu. Na stijenama “kulturne revolucije u Narodnoj Republici Kini” (1966-1976), Konfucijevo doba je prepoznato kao nesigurno i nerazumno zbog komunističkih ideja maoizma. Međutim, čak i nakon smrti Mao Zedunga, konfucijanizam je nastavio igrati istaknutu ulogu u životu Kineza. Za koga se slažete da cjelokupni društveni i etički način života poput Kineza, i drugih dalekosežnih brakova, proizlazi iz istorijski stečenih principa konfucijanizma. Nakon Konfučijeve smrti, vladar kraljevstva Lu sagradio je hram za njega i naredio da se prinose žrtve u njegovu čast. Među narodnim masakhima, Konfucije se oduvijek smatrao božanstvom. Ritual inicijacije zasniva se na žrtvama, religioznim plesovima i molitvama. Konfucije se doživljava kao neko drugi u svojoj zemlji.

KONFUCIJE, Kung Fu Chi, češće - Kun Chi, "Učitelj Kun" (551-479 pne)- Kineski mislilac, politički aktivista, učitelj, tvorac originalnog etičkog i političkog sistema zasnovanog na idejama samoreligije i bezbožnih pravila morala. Ova zbirka je sakupljena pod naslovom “Presude i razgovori”. Pripisuje se autorstvo knjige "Proljeće i jesen", komentara na "I Ching" ("Knjiga promjena") i drugih.

K. postavivši sebi zadatak da demitologizira arhaične religijske svjetleće modele: Nebo prestaje biti bog, već je lišeno klipa koji čuva red. K. želi promijeniti ljude koji su zaduženi za samopouzdanje u organizaciji i vođenju društvenih života.

U glavama tradicionalnog drevnog kineskog gledaoca predaka K., postoji teza da je ljudska priroda pripisana „nebeskim stolicama“, ali je u skladu sa zakonima Zemlje i ljudske prirode koja teži profitu. , radost, plemenitost. Najbliži svojoj moćnoj prirodi (nebu) ljudi doživljavaju trenutak nacionalnosti; U svijetu svijet ide pravo svojim životnim putem i udaljava se od njega. Dugo vremena, volja Neba i volja Zemlje bile su jedno. Ispravljajući direktnu prirodu ljudi (njihova interesovanja, domaći zadatak), smrad je označavao cjelovitost i sklad ljudskih vena. Eksplozija kolosalnog jedinstva Neba i Zemlje prostrujala je prostorom nebeske svjetlosti vječnosti, da bi se smjestilo nediferencirano jedinstvo prošlosti, danas i sadašnjosti, zemaljsko svjetlo današnjice, za neku prošlost (već historija ía) koja maybutnê (još jedan ideal) biće izgubljen iz večnosti. U situaciji uništenja od strane prvih u svijetu, ljudska priroda je izgubljena sama, "visi" u apsolutno praznom prostoru svjetlosti. Inače, tokom bračnog perioda ljudi su izgubili slobodu da spoznaju svoju prirodu.

Međutim, takva sloboda se pretvorila u rasipanje velikog bogatstva i gubitak danka. I sami ljudi su se pojavili nezaštićeni ni pred nebom, koje je „tiho i bez mirisa“, ni pred nadolazećim dubinama Zemlje. Situacija postaje katastrofalno devastirana, ostavljajući vladavinu da odustane od još tvrdoglavijih oblika državne samoregulacije. Situacija koja se razvila, u K.-ovom umu, očajnički je zahtevala dolazak „potpunog ljudskog bića” („Shen Zhen”), Učitelja posvećenog odjeku prirode ljudi („Min”) i njihove prirode ( “Xing”) i poznavati srednji put (“Tao”) za ljudsko dobro i za svakog pojedinca, način očuvanja jednakosti između “volje Neba” i “volje Zemlje”.

Takav mentor Nebeskom svetu je i sam K. Neprestano odrasta uz dužnosti za vladare, „ne oklevajući da sedi na strunjači na kojoj sedim“, K. neprestano ponavlja: „Prolazim dalje, inače ne stvaram. ” Pokušavajući proširiti svjetleće orijentire, prije. nema više poštovanja prema sebi kao prevodiocu tradicije krošnje. Da i ne govorimo o nepredviđenom: o bogovima, duhovima („ako ne mogu da služe ljudima, kako mogu da služe duhovima?“), o smrti („ne znamo kakav je život“). Svo poštovanje je usmereno na međusobne odnose ljudi koji se čine „ispravnim“ i nema prirodne potrebe za stvarima koje bi se odvijale bez vidljive podrške vladara i državnih zvaničnika.

“Zhen” (humanost, filantropija) i “chi” (pravila, norme života) su glavne kategorije etičkog i političkog sistema vlasti K. “Pošto ljudi nemaju filantropiju, kako se mogu pridržavati pravila ponašanja ?” - Pitao je Učitelj. Oživiti glavni mehanizam „visoke starosti“, koja je zaspala, moguće je samo na osnovu svete moralne filozofije i samoupravljanja. Da biste stvorili moral u „kući“ svoje individualne zadnjice, morate „napustiti“ svoje ljude. Neophodno je da svaki čovek pročita: „Čovečanstvo do čovečnosti bez ljubavi počinje da se razvija u tupost, ljubav do mudrosti bez srama počinje da se razvija u one koje su ljudi raspršeni... Ljubavnici do iskrenosti bez srama počinju da vode ka grubost, a zakopavanje muškosti - do šakrasti.” U procesu početka, učenja prije prošlosti, ljudi “ispravljaju imena”. Ljudi koji govore moj trenutni trenutak, pojedina mjesta življenja riječi-shvate rotiraju svoje referentne primarne vrijednosti. Suvore í̈m da unesem svakodnevni život u “halal godinu” imati srecan zivot“, ako će „vladar biti vladar, sluga će biti sluga, otac će biti otac, sin će biti sin.”

Samopoštovanje počinje od trenutka "stimulacije" jedne kože i "šala" drugoj. “Jong ji” - osoba koja je završila; yogo sinonimi – “so zhen”, “shen zhen” – human, sjajni ljudi. Privrženost i “chi” (pravila pristojnosti) uvijek moraju biti ispunjeni; on je blag i istinoljubiv, milostiv i velikodušan, velikodušan prema starijima i velikodušan prema mladima. Ovo je životni princip: ono što sebi ne voliš, ne gnjavi ljude. Ako se suočite s kritičnom situacijom, izabrat ćete smrt, umjesto da se oslanjate na moralna načela. Svakodnevni život ima „jednostavnu i sofisticiranu“; Svako mora postići mir („srednji put“), bez ikakve „šalosti se pretvara u zebnju, povučenost se pretvara u plašljivost, slatkoća se pretvara u šašavljenje, direktnost u grubost“. Svijet u razumnom K. nije nešto prosječno i bezlično; Ovo je intuicija mudrosti umu u svakodnevnom životu, kao što ljubav dopire do znanja i misli. Nastavnik je ponavljao iznova i iznova: „Čitanje, a ne određivanje veličine je gubljenje vremena; izblijediti i ne biti pročitan je pogubno.”

Suprotnost od “jun ji” je “xiao zhen” (mala, bezvrijedna osoba): “jiong ji razmišlja o temeljitosti, ljudskosti, humanizmu, xiao zhen – o zajedničkoj dobrobiti.” Konfucijanski koncept posebnosti, koji jača privrženost svih ljudi modernoj ideji čovječanstva, omogućava nam da kažemo da su se ideje humanizma, obnove ljudskog postojanja kao znaka društvenog razvoja pojavile u starim danima drevne Kine. mnogo pre evropske renesanse.

Do 1. vijeka BC Konfucijanizam, sjedinjen sa kosmološkim idejama taoizma (div. Lao-Tzu), integrisan je u sistem striktne regulacije načina života kopilad Srednjeg kraljevstva, u obredima, ritualima, ceremonijama, u sistem kažnjavanja, koji vrti se oko autoriteta Neba, Zemlje i K. Princip “chi” je značajna ontološka kategorija koja odražava osjećaj ljudske želje.

U ÍÍÍÍÍÍ Čl. Ne. Konfučijanizam prodire u Koreju i Japan. Prvo se ujedinjuje sa budizmom, a kasnije sa "Čanom". Od XIV veka. Konfucijanizam postaje suverena religija Kine. Od 80-ih do XX veka. interesovanje za ideje konfucijanske etike, principe organizacije suverena uprava raste.

Konfucije je mnogo više od jednog od najpoznatijih kineskih mudraca. Pravo ime velikog sveca je Kun-fu-ji, što znači „čitač iz porodice Kun“.
Sjećanje na ovu legendarnu osobu, koja je rođena u antičko doba i živjela u turbulentnim vremenima za državu, potom je procurila u istoriju i uticala na razvoj Kine, a dovela je i do popularizacije moćnog sistema vjerskih uvjerenja. Njegove misli univerzalno njeguju i oslikavaju visoke duhovne i porodične vrijednosti, duboko analiziraju etičke strane života i vode ljude ka sreći. Konfucije je razvio idealan sistem principa koji bi pretvorio državu u jednu cjelinu i Commonwealth.

Konfučijeve riječi su, kao i prije, žive i relevantne za današnje ljude. Koji su znakovi onih koji su došli, kako su osvojili srca kineskog naroda, šta su počeli i propovijedali?

Životni put antičkog filozofa - porodične revolucije

Datumom Konfučijevog rođenja smatra se 551. godina prije Krista. e. Rođen je i živi u poznatoj ratnoj aristokratskoj porodici u blizini grada Qufu (današnja provincija Shandong).

Yogo otac Shulyan Buv prijatelje trichi, jer je već umirao za svog sina, a ljudi su likovali samo zbog djevojčice. Drugi odred mu je poklonio dugo očekivanog sina, a onda je postao kalika. Budući da više nije mlad, Shuliang He je odlučio da ponovo pokuša sreću i ponovo se sprijateljio.

Kroz istoriju naroda, Konfucije ima auru legende. Treći odred Shuliang He je mogao da vidi šta je pred njom kao majka izuzetne osobe, i uskoro će roditi dečaka. Sreća u životu mog oca bila je manjkava, a čak bi i budući filozof doživeo još tri sudbine ako bi moj otac umro. Majka Konfucije, nakon što je izgubila muža, u potpunosti se posvetila svojim sinovima i vodila moralni način života, što je uticalo na formiranje porodičnog sistema vrednosti mislioca.

Konfucije je bio obučen u igrama koje su oponašale drevne kineske tradicije, a od djetinjstva je razvio dar proroštva. Njegove misli i postignuća na kraju dana izgledali su daleki, a čak su i njegova primarna zadovoljstva bila od male vrijednosti, a njegovo vrijeme je bilo važno da provede više vremena na mudrosti dana kroz proučavanje prošlosti.

U školu je krenula prije 7 godina i postala veoma talentovana učenica. Njegov um se sve više fokusirao na savladavanje istina, pošto je već mnogo pročitao. U vrijeme početka Konfučija, on je majstorski razbio tradicionalne tradicije tog vremena: ispravno je učestvovati u ritualnim ceremonijama, slušati muziku, pisati i čuvati blago, pucati lukom i voziti se kočijom.

Period života filozofa pada u vrijeme uspona budizma i razvoja taoizma.

Početni uspjesi omogućili su mu da u 17. vijeku zauzme mjesto zvaničnika i upravlja Komorima i bestijalnošću kraljevstva Lu. U 25 godina Konfučija, smatran je plemenitim čovjekom usred kulturnog partnerstva.

Tako mu je vladar dao čast da posjeti glavni grad države. U to vrijeme, Konfucije je bio duboko svjestan svoje želje da spasi tradicionalno uništenje kineskog naroda. Ova rekonstitucija činila je osnovu njegove filozofske škole, koja je počela da živi iza zakona prirode, govorila ljudima o velikim kineskim tradicijama i prigrlila samospoznaju i učenje o sopstvenim sposobnostima. Konfucije je poštovao da vrijednost naroda leži u obaveznom doprinosu sukcesiji njegove države.

Mudrost drevnih ljudi pokorila je ljude koji su živjeli u najudaljenijim krajevima kraljevstva i omogućila im da dostignu najviši nivo karijere - da postanu ministri pravde. Ovaj moćni priliv ulio je strah u susjednu silu i doveo do toga da se sprao u očima vladara. Primivši ovaj udarac u život, Konfucije je razbio mandriku iz trivala, vodeći sva kraljevstva i proglašavajući svoju filozofiju vladajućoj eliti i prekograničnim stanovnicima. Ako pokušate da izgubite razum, bićete inspirisani Konfucijem. Objasnio je da svoje ideje treba prenijeti drugim ljudima koje poštuje zbog svoje porodice.

Nakon 13 stijena Konfucijevih mandriva, ipak se okrenuo otadžbini i posvetio se dužnosti. Broj njegovih sljedbenika se povećao 484. godine prije Krista. bilo je skoro tri hiljade ljudi.

Konfucije je uvijek živ, naizgled do svojih početaka, potpuno i potpuno sa svojom zadnjicom.

Iz Konfučijeve perspektive, filozofija prestaje da bude kripta životnih principa, već se generalno sprovodi u narodnim porodicama.

Veliki filozof je završio svoje putovanje 479. godine prije Krista. Odnosno, odlučivši da prenese datum njihove smrti. O smislu života raznih vekova, Konfucije je izblijedio, činilo se da je petnaest godina istorije potpuno izbledelo stečeno znanje i nagomilano znanje; Trideset Konfučija je živo, neguje svoje misli i oslanja se na svoje znanje; Četrdeset godina kasnije, prevazišao sam svoje sumnje i strahove; Prije pedeset godina došla je svijest o ovom mjestu u životu; Sa šezdeset šezdeset Konfučijev um shvata razliku između istine i laži; i za sedamdeset godina nastaviću da savladavam sva znanja i znati kako da uradim stvari da problemi ne budu u sukobu sa ovim važnim istinama.

Prava vrijednost filozofa mogla se cijeniti tek nakon njegove smrti, a na osnovu njegove doktrine sastavljena je poznata knjiga “Lun-Yu”, u mjeri u kojoj su njegovi citati i filozofski razgovori.

Njegova popularnost je u početku dovela do formiranja konfucijanizma, koji datira iz 136. godine prije Krista. postao službeni oblik religije u Kini, a postati filozof postao je kult. Konfucije se iz mandrijske crkvene figure preobrazio u božanstvo, u čiju čast su izgrađeni hramovi. Konfucije je bio lišen vjerskog uporišta za narod sve do 1911. godine, kada je izbila Xinhai revolucija i kada je proglašena republika.

Skhodznavets, specijalista za galusa kulturne tradicije Kina, doktor istorijskih nauka, profesor Oleksij Maslov, u videu ispod će se iznenaditi šta može da kaže o Konfučiju.

Filozofija života i knjiga “Lun-yu”

Teško je procijeniti u kojoj mjeri je sačuvan originalni “Lun-Yu”, budući da je u doba vladajuće dinastije Qin, narod Konfučija iskusio siromaštvo. Knjiga je kasnije ažurirana, ali u naše vrijeme postoji malo izdanje velikog filozofa. Aktuelni tekst knjige zasnovan je na tekstovima srednjeg vijeka, što je istorijski trenutak za isticanje vjerskih zasjeda konfucijanizma. Približnim datumom rođenja ovog oblika religije smatra se 722-481 pne.

Uskladite se s tradicijom kineskog naroda. Bilo da se radi o bilo kakvoj interakciji između ljudi koji su krivi za zajednički dogovor, inteligentno povjerenje, obavezujuću vjernost i pouzdan odnos jedan na jedan. U svojoj filozofiji Konfucije predstavlja državu kao jednu veliku i prijateljsku porodicu. Upravljanje brakom može se postići kroz pravila i principe koje zajednički određuju ljudi i vladari.

Vjerujem da moć i veze između keramičkih i keramičkih veza moraju biti regulirane humanošću i međusobnim povjerenjem. On je kategorički protiv nasilnog nametanja zakona i pravila, stoga, uzimajući u obzir da ne poznajući duh u srcima ljudi, neće pomoći u uspješnom upravljanju prosperitetnom zemljom.

Kardinalni značaj Konfučija počinje od onih koji nisu uveli novu filozofiju u život, već su oživjeli principe i ideje koje su već bile utemeljene. Filozof Konfucije govori o tome da ljudi imaju sposobnost da odbace nova znanja zasnovana na naučenim starim pravilima i tradicijama. Postepeno prakticirajući rituale mudrih predaka prije početka i uvodeći ih u život, naučite ljude da znaju suvišno svetlo ta misliti.

Umjesto taoizma, koji predstavlja narod velikog samopožrtvovanja i asketskog načina života, Konfucije je propagirao svoj neprirodan i prirodan način – brutalizaciju kulturnim revolucijama i vrijednostima. Ritual u Konfucijevom učenju je osnova svetog dana. Pod ovim konceptima podrazumijeva se da ceremoniju nije jednostavno i nesvjesno, već sama priroda, koja ljudima jasno ilustruje promjenu godišnjih doba i demonstrirajući razne predmete.

Konfucije je rekao da su zakoni prirode stabilni i konzistentni, da se sve promjene provode po ovim vrlo starim pravilima, tako da ljudi mogu urediti svoje živote prema mudrosti starih.

Bonton igra važnu ulogu u Konfucijevoj filozofiji - ponašati se korektno, ophoditi se sa ljudima koji zauzimaju različite pozicije u životu (porodica, prijatelji, sluge), pokazati poštovanje prema ljudima kroz vekove. To važi do njihovog konačnog ulaska u brak i čin. Bonton za Konfučija je i sposobnost da pokažete svoju individualnost i zaštitite svoje interese, koji su regulisani verbalnim i neverbalnim signalima. Ljudi koji se pridržavaju pravila bontona su humani članovi braka (koncept „supruge“), koji pokazuju poštenje i poštenje u ophođenju s drugim ljudima („koncept“).

Mjesto koje je zauzimao Konfucije i njegovi počeci u Kini danas

Nakon uspostavljanja komunističke vlasti u Kini, vlada je uložila velike napore da eliminira konfučijanizam. U zemlji nema preostalog raspoloženja da se govori o toku ažuriranja tradicionalnih oblika religije i vrijednosti. Danas Kina u svom političkom modelu i ideologiji aktivno slijedi principe koji su se pojavili dok je Konfučije bio živ. Ovdje se šire ideje vezane za vrijednosti nacionalnog duha. Stručnjaci vjeruju da svojim ekonomskim uspjehom Kina dalje slijedi svoju dugogodišnju ideologiju, poput Konfučijeve psovke, stvarajući moć koju savršeno kontrolira mehanizam.

Iako se konfučijanizam pojavio kao oblik vjerovanja, njegove osnovne principe poštuju milioni ljudi širom svijeta zbog njihove praktičnosti i univerzalnosti. Sadašnji oblik religije se razvio u neokonfučijanizam, koji uključuje principe života Konfučija i elemente taoizma i legalizma.

Mjesto gdje je Konfucije živ, prikazano na video snimku.

Zdravo, dragi čitaoci! Danas ćemo vas ukratko upoznati sa kineskom tradicijom koja se zove konfucijanizam i pored budizma i taoizma uvrštena je u listu religioznih struja u Kini.

Super je što je upravo ovaj termin nepoznat lokalnim stanovnicima. U prošlosti smo izmislili nedavne ceremonije u čast osnivača ceremonija i ne postoji ekvivalent kineski jezik. Kinezi ovu školu nazivaju školom prosvećenih ljudi i pisara - Zhu Jia.

šef

Konfucije - kako Kung Fu Ji zvuči na latinskom - je kineski mudrac koji je živ u 6.-5. veku pre nove ere. Ovaj drevni red Kuna ima svoj klip kao carski, ili će biti spašen i tako će izgubiti politički priliv.

Konfučije (bl. 551 pne - 479 pne) - drevni kineski mislilac, osnivač novog filozofskog sistema - konfucijanizma

Otac moćnog mudraca Shuliang He služio je kao zvaničnik. Nesiguran da će pronaći pravog muža, saznao je da konkubina ima sedamnaestogodišnju djevojčicu, kada je on sam imao 63 godine. 551 godinu prije naše ere rođen je Yoma Xin Qiu.

U post-srednjoškolskom periodu, a u kinesko doba - u 2. i 3. mjesecu (ostatak vijeka je ovdje važan od trenutka začeća) Konfucije će se, izgubivši oca i bez zabune, preseliti zajedno sa svojom majkom u njegovom rodnom mestu.

Izranjajući iz atmosfere mržnje i skandala sa drugim odredima Šuliang Hea, koji nije uspeo da rodi potpuni pad, pa čak i devet ćerki tog nejakog dečaka - Qiuovog starijeg brata, malog Konfučija i njegove majke prohujale iz najbolje situacije.

Ovdje su se nesrećno sreli, jer joj je majka Konfucije uništila porodicu, udavši se prije svojih starijih sestara za osobu s velikim bogatstvom od kraljice. On i njegovo dijete su se slučajno smjestili u blizini. Živjeli su u krajnjem siromaštvu, kao dijete i dijete, Konfučije je imao priliku prepoznati mnoge poteškoće i natjerao ga da prepusti status svoje žene robotu.

Prote vin, a da nije izgubio vitalnost i bio u pravom rangu: od porodice do svoje slavne porodice, čija je istorija duga više od jednog veka, i koju je dobro poznavao. Majka je umrla rano, ne doživjevši četrdeset godina. U skladu sa tradicijom Kung Fua, Ji je dobio uputstva od svog oca i počeo samostalan život u sedamnaestom veku.

Kasnije je ovako opisao svoj životni put: „Imam petnaest godina, napustio sam znanje i osamostalio se sa trideset godina. Sumnje su me lišile četrdeset godina sudbine, a naučio sam šezdeset godina istine i gluposti. Sedamdeset sudbina je bilo obeleženo činjenicom da sam počeo da slušam naredbe svog srca i verne rituale.”

Mladić se od sada oblači u raznoraznu odeću u sobi bogataša Džija, a onda, shvativši cilj da prenese svetu svoje razumevanje o moći države i braka, i manifestacijama filozofije, otvara školu, hrle. vođa Vlasnogo Vchennya. Plaćanje za rad je simbolično - nekoliko snopova sušenog mesa, a za one koji ne mogu ništa platiti postaje besplatno.

Biografija Konfucija. Slika iz albuma. Showk, dodir

Takođe, među naučnicima se pojavljuju predstavnici aristokratije i siromašnijih slojeva stanovništva. Nadali proteže život Kung Fu Ji:

• obavljanje važnih funkcija na sudu,
• mandruvav,
• čitalac,
• uređivanje drevnih tekstova,
• pisati svoje moćne reči.

Kako je izgledao dan

Mudrac je živ tokom Chun Qiu perioda. Tse buli nemirni sati Za drevnu Kinu, kada se zemlja suočila s krizom politike i tenzijama među ljudima, vladar je brzo izgubio vlast, za nju se vodila žestoka borba i država se zapravo raspala.

Aristokrate su potrošile mnogo novca. Mnogi od njih bi oklevali da pribegnu investicionim aktivnostima kako bi zaradili novac za život. Jedan od njih je bio Konfucije.

Suština svega

Sistem prosvetljenih principa, koji je Konfučije razdvojio, naziva se različitim imenima:

• etičko-filozofska struja,
• lakomisleno,
• religija,
• moralni kodeks,
• ideološka politika,
• metod misticizma,
• filozofski pogledi na život,
• naučna tradicija

Sami Kinezi poštuju ovu nauku o moralu, baš kao što Korejci ovaj sistem nazivaju religioznim uvjerenjima o moralu. Ova bezličnost dodatno pojačava originalnost Konfucijevih učenja.

Suština toga je važno mjesto svake osobe u braku, norme ponašanja i redosled međusobnih odnosa sa drugima. Konfucije je poštovao da neopravdano pridržavanje dugogodišnje tradicije dovodi do brojnih nesreća.

Ne pokušavajući da smislim nešto novo, pokušao sam da svojim sunarodnicima na pristupačan način prenesem osnovne ideje drevnih ljudi i volju Neba. xv“, ovo je misao drevnih ljudi u koju svi na Zemlji vjeruju. Nije uzalud drugo ime Kine Nebeska.

Mudri učitelj Kun, kako su zvali Konfučije, pozvao je da se okrene ka nebesima. tian“- U liku drevnog velikog božanstva Shandi, Zemlja i duhovi i mrtvi preci. Bog je kao takav bio prisutan u njegovim svakodnevnim manifestacijama o sistemu svijeta. Koža ljudi je zdrava i bez njega Božja pomoć ukrasite sebe, posebno i svoj bračni život, iskoristite svoje unutrašnje rezerve. Neko je prehlađen.

Vlast je, počevši od Kuna, stvorena po principu porodice, kako bi zaštitila svakog svog podanika. Nebo je blagoslovilo najplemenitije ljude (“ jun ji) kontroliše, a niži „prijateljski“ ljudi koji su za to krivi zamjeraju, a u tome se krije zakon pravde. Ista hijerarhija se mora poštovati u porodici: mladi predbacuju starije, odred – muškarci (princip „ xiao"). Porodica je minijaturna sila i središte imperije, ukorijenjena snažnom idejom.

Osnovne odredbe

Osnovni koncepti koji karakterišu jun ji(onda je plemenitost plemenita, bez obzira na konfučijanske počasti), - ovo je pet jednostavnih vrlina:

• Zhen,
• Xin.

Jun-ji je plemić. Graviranje

Zhen

Dešifrujemo gatačka dostignuća. Glava pozitivan jakizam jun-ji Zhen. Ova riječ znači human pristup onima koji su odsutni, osjećaj topline prema njima. Zhen označava motiv svega što je dio jun-jija. Konfucije mora zapamtiti da nema potrebe učiniti ništa više od onoga što sami ne biste mogli učiniti - ovako je formulirao princip ulaska. Čija ljudskost laže.

Bogatstvo duha i moralno zdravlje osnova je za stvaranje svakog održivog osvjetljenja ove države. Humanost se manifestuje u pojavljivanju "zhong" - poštovanje i lojalnost prema drugima, posebno starijima, i "shu" - pokazuju plemenitost i turbopunjenost do granice napuštanja. Samo kultivisanjem ovih umova možete djelovati objektivno i bez milosti i okončati svoj brak.

І

Još jedna prednost - І, „Pravednost“ se prenosi. Ovo se može posmatrati kao spremnost da se ispuni nečiji zahtev, i kao realizacija želje. І kažnjava one koji treba da rade na način koji je čovjeku vidljiv i koji će za nju biti uspješan - nije bitno.

Postupanje metodom oduzimanja beneficija i nepravedno iz razloga. Dobrobit i pravda u konfucijanizmu se demonstriraju, takva je posebnost ovog vjerovanja, samo djelić ljudi razmišlja o koristi, plemeniti ljudi se ne mogu zanemariti, oni su vezani Borgom.

Li

Ličekati prije rituala, a u isto vrijeme postoje i neke ceremonije. Uvek i uvek isti redosled radnji u svakoj životnoj situaciji. Rituali otkrivaju ljudsku ljudskost, ispravno započnite akcije i ispunite svoje obaveze.

Zhi

Zhi- mudrost i razboritost nam pomažu da usvojimo doktrinu Kung Fu Jia i budemo spremni da je slijedimo.

Xin

Ostannê - hín– velikodušnost, koja pomaže u otkrivanju humanosti i pravde među desničarima u ime drugih. Licemjerje i primus su ovdje neprikladni.

Direktno

Dvije godine nakon smrti mudraca, pojavili su se hramovi koji su ga sagradili, prvo u gradu Qufu, a potom i u drugim dijelovima zemlje. Njegovi učenjaci su bili podijeljeni u nekoliko grana u intelektualnom padu Kung Fu Chija. Najpoznatiji među njima bili su Men Ji i Xun Ji, koji su stvorili ista djela.

Xun Ji (313. pne – 238. pne) – kineski mislilac, osnivač Han konfucijanizma

Pad Konfucija morao je da se takmiči za pravo da vlada umovima ljudi sa drugim strujama koje su bile aktivne u tom periodu, kao npr.

• miizam,
• legalizam,
• taoizam.

Vrijeme je ranog konfucijanizma. U 3. veku pre nove ere, car Qin Shi Huang je olakšao izražavanje suverene ideologije. Ali nije bilo lako za Konfucijeva učenja: ponovo su istražena, sveti dokumenti su ukradeni. Najdramatičniji trenutak bilo je štovanje skoro pet stotina konfucijanaca.

Kada najmračnija noć padne prije zore, cijeli narod počinje obožavati Konfučija nakon dinastije Han, koja je zamijenila Zhou. Sveti rituali sa žrtvama za njegovu čast vršeni su pred carevima, koji su u raspravi „Čun Qiu“ šifrovali idealni politički sistem i slike vladara Hana koji su odlučili da ga organizuju kada su došli na vlast.

Konfučijanska doktrina se ponovo tumači svjetlošću i izglasava je suveren. Kineski (sinologija) ima aktuelni zvuk klasičnog konfucijanizma. Liuova konfucijanska kanonska pravila se objedinjuju, obožavanje Konfucija cvjeta, a pojavljuje se mehanizam ispitivanja Ke Ju, koji je konfucijanska djela učinio svetim.

Konfucijanski hram, Peking, Kina

Testiranje valjanosti bilo koje administrativne biljke je potrebno da se pokaže jasno poznavanje kanona i šest misterija koje je također nazvao Liu i koje je u to vrijeme poštovao nepoznati dio Osvetli kožu ljudskog bića:

• orijentacija u ritualima,
• poznavanje muzičke pismenosti,
• Volodinya sa streličarstvom,
• vještina kerubana s kočijom,
• Volodinya sa ljuskom i listom (zokrema, tvorom virshiv).

Bilo je potrebno skladištiti i piti u fazama. Trostepeni sistem je prvobitno testiran u provincijama, a na kraju u glavnom gradu. Onaj koji je, videvši ga, zagrlio bazhanu posadu. Ovaj ispitni sistem je revidiran tri hiljade godina i bio je u upotrebi sve do početka 20. veka.

Tokom sati Tangove vladavine, Konfucije je dobio još jednog konkurenta - . Kao rezultat interakcije dvaju curenja, neokonfucijanizam. Povezujemo ga sa Han Yuom, koji je bio živ u 8.-9. veku naše ere.

19. vijek doživio je novi val i nove interpretacije koje su uključivale evropske ideje počele su da se pojavljuju. Kada su komunisti došli na vlast u Kini u 20. veku, odmah su bili pod uticajem ideja sledbenika Kung Fu Jia. Tokom Kulturne revolucije, Mao Zedongovo poštovanje prema Konfučiju je napušteno u pokušaju da napreduje.

Visnovok

Društveno-političke transformacije kineskog političara Deng Xiaopinga 70-ih i 80-ih godina preokrenule su nekadašnji Konfučijev status, a u današnjoj Kini on se očito slijeva u svijest stanovništva. Iako još uvijek kineskog porijekla, dugo poznajem primaoce u zemljama kao što su:

• Japan,
• Vijetnam,
• Korea.

Konfučijev hram u Nagasakiju, Japan

U ostatku vjere Kung Fu Ji postoji pet stotina sudbina. U trenutnom svetu Milioni njihovih rođaka žive u bogatim zemljama Azije.

Dakle, prijatelji, opraštamo se od vas. Podržite blog - preporučite naš članak socijalne mjere kako to zaslužuješ. Vidimo se uskoro!