Putovanje proroka Muhameda. Kratka životna priča proroka Muhameda

Poslanik Muhamed je rođen 570. godine, pet vekova kasnije za Hrista. Ovo je ostatak "iza-znanja" u mjesecu, koji je svijetu donio novu religiju. Mormon još uvijek ne može tražiti takav status.

Muhameda i naroda islama

U Saudijskoj Arabiji, gdje je rođen prorok Muhamed, poznaju kožu. I ne manje tamo. Ninina čast kao proroka poznata je cijelom svijetu.

Svaki musliman i mnogi predstavnici drugih religija znaju gdje je rođen prorok Muhamed. Meka je dugo bila mjesto hodočašća za milione pobožnih Muhamedanaca.

Ne dijele svi ovu vjeru, ali ljudi, kao što nikada ne bi razmišljali o Muhamedu ili islamu, važno je znati.

Veliki učitelj koji je svijetu donio novu poruku zauzima isto mjesto u srcima muslimana kao i Isus u srcima kršćana. Evo niti vječnog sukoba između muslimanske i kršćanske religije. Oni koji su vjerovali u Krista osudili su judaiste jer nisu prepoznali Isusa kao mesiju i izgubili svoje vjerne pretke. Muslimani su na svoj način prihvatili svetog mesiju Muhameda i ne hvale ortodoksne stavove kršćana koji nisu poslušali radosnu vijest.

Varijante pisanja imena proroka

Musliman zna kome je mjesto (Muhamed, Muhamed).

Uzmi velika količina Varijante čitanja jednog te istog imena objašnjavaju se činjenicom da se arapski jezik ponešto razlikuje od tipičnog slovenačkog zvuka, a zvuk riječi može se prenijeti samo približno, odvratnim riječima. Verzija "Mahometa" zasnovana je na klasičnom galicizmu, izvedenom iz evropske književnosti, tako da je malo originalnog stvaralaštva.

U svakom slučaju, svjesni smo bilo koje verzije pisanja. Međutim, “Muhammad” se i dalje gubi kao klasično prihvaćena varijanta.

Islam, kršćanstvo i judaizam

Treba napomenuti da muslimani ne cijene Kristovu čast. Dive mu se kao jednom od proroka, ali poštuju da je Muhamedov dolazak promijenio svijet na isti način na koji ga je sam Krist dočekao prije 500 godina. Štaviše, muslimani poštuju svete knjige poput Kurana, i Biblije, i Tore. Samo što Kuran zauzima centralno mjesto u ovom svijetu.

Muslimani insistiraju da oni koji govore o dolasku Mesije ne poštuju Isusa, već samog Muhameda. Mirisi su zasnovani na knjizi Ponavljanje zakona, odeljak 18, stihovi 18-22. Govori se o onim porukama koje je Bog poslao Mesiji, koji bi bio poput Mojsija. Muslimani ističu očiglednu različitost između Isusa i Mojsija, uprkos činjenici da su biografije Mojsija i Muhameda veoma slične. Mojsije nije bio samo religiozna ličnost. Vín je bio patrijarh, istaknuti političar i dobrovoljac u doslovnom smislu. Moisey je bio bogat i uspješan, imao je sjajnu porodicu, tim i djecu. Jasno je čiji je plan Muhamed, koji je sličan novom bogatijem, nižem Isusu. Štaviše, Isus je začet besprijekorno, što se ne može reći za Muhameda, koji je rođen u gradu Mezza, i svi su tamo znali da je njegovo rođenje na svijetu bilo apsolutno tradicionalno - isto kao i Mojsijevo.

Međutim, protivnici ove teorije misle da ona kaže da mjesec dolazi „od braće“, pa su stari Jevreji mogli govoriti samo o svojim suplemenicima. A u Arabiji, gdje je rođen prorok Muhamed, nije bilo Jevreja niti ih je moglo biti. Muhamed je bio kao dobra stara arapska porodica, ali brat starim Jevrejima, nije mogao, kako se direktno navodi u istom

Poslanikovo rođenje

U 6. vijeku u Saudijskoj Arabiji, gdje je rođen prorok Muhamed, većina stanovništva bila je prljava. Obožavali su brojne drevne bogove, a izvan klana bili su monoteisti. Na takav način koji sugerira monoteizam, klanovi Khoshim potječu od plemena Kurejšija, i rođenje proroka Muhameda. Otac mu je umro prije njegovog rođenja, majka mu je umrla kada je dječak imao više od šest godina. Djed Abd al-Mutallib, uvaženi patrijarh, koji je postao poznat po svojoj mudrosti i pobožnosti, preuzeo je odgovornost za obrazovanje malog Muhameda. Muhamed je kao dijete bio pastir, a zatim ga je preuzeo ujak i postao trgovac. Muhammed, pošto mu je pomogao oko toga, i jednom, zarad sreće, upoznao je bogatu udovicu po imenu Hatidža.

Navještenje

Mladi trgovac se pojavio i dodao mnogo poziva. Bio je razuman, pošten, istinoljubiv, pobožan i ljubazan. Muhamed je postao dostojan žene, a ona ju je ohrabrila da postane prijateljica. Mladić je čekao neko vrijeme. Proživjeli su mnoge sudbine, bogatstva i blagoslove. Hatidža je Muhammedu rodila šestero djece, a ona je, bez obzira na tradiciju u ovim mjestima, praktikovala poligamiju, ne uzimajući u druge odrede.

Ova ljubav je donijela Muhamedovu dobrotu. Bio je u stanju da provede više od sat vremena u pobožnim mislima i često je postajao smiren i razmišljao o Bogu. Zbog koga često napuštate mjesto? Jednog dana otišao je pravo na planinu, posebno voleći da raste, i tamo se anđeo pojavio pogođenom čovjeku, koji je donio otkrivenje od Boga. Tako je svijet postao svjesniji Kurana.

Nakon toga, Muhamed je svoj život posvetio služenju Bogu. U početku se nisu usuđivali javno propovijedati, samo su govorili o ljudima koji su pokazali interesovanje za njih. Kasnije, kada je Muhamed saznao, ljudi su postali hrabriji, govoreći pred ljudima, govoreći im o novoj radosnoj vijesti. Tamo, gdje je rođen prorok Muhamed, bio je poznat kao ljudsko biće, bez sumnje, po vjeri i poštenju, ali slična mudrost nije poznavala ohrabrenje. Riječi novog proroka i nepoznati rituali Arapima su izgledali divno i smiješno.

Medina

Poslanik Muhamed je rođen u blizini grada Meke, ali ga domovina nije prihvatila. Godine 619. umro je Khadizhda, Muhamedova kanova četa i njegov vjerni poslušnik. Ništa drugo mu nije smetalo u Mezziju. Izgubio je svoje mjesto i uputio se pravo u Yasrib, gdje su muslimani već oklijevali. Prema doziranju, bio je zamah na proroka, ale vin, potvrda trna i borca ​​koji se vrtio.

Kada je Muhamed stigao u Yasrib, pokopao je mase i predao ih svom vrhovnom vladaru. Muhamed je postao vladar mjesta, koje je odmah promijenio u Medinu - mjesto Poslanika.

Okrenite se u Meku

Ne poštujući svoju titulu, Muhamed više nije živ u luksuzu. Njegovi novi prijatelji nastanili su se u skromnim kolibama, gde je prorok propovedao ljudima, jednostavno sedeći u hladovini izvora.

Za samo deset godina, Muhamed je pokušao obnoviti mirne odnose sa centralnim gradom Mekom. Ali svi su pregovori završili neuspjehom, bez obzira što je u Mezi već bilo muslimana. Mjesto nije prihvatilo novog proroka.

Blizu 629. godine uništena su vojna naselja Meke, kao što je bio slučaj sa muslimanima Medine u prijateljskim dolinama. Todi Muhamed pred veličanstvenom vojskom od deset hiljada koja je u taj čas marširala pred vratima Meke. A mjesto, neprijateljski raspoloženo prema vojnoj moći, palo je bez borbe.

Tako je Muhamed mogao da se vrati u svoje rodne gradove.

Musliman do danas zna gdje je prorok Muhamed rođen i gdje je klanjao sjajni ljudi. Hodočašće iz Meke u Medinu najvažniji je zahtjev za kožu Muhamedovog sljedbenika.

Muhamed je rođen u Meki oko 570. U to vrijeme, Meka je bila prosperitetno mjesto na karavanskom putu gdje se odvijala trgovina između pustinjske Arabije i mediteranskih zemalja. Muhamedov otac je umro prije njegovog rođenja, a kada su dječaci imali 6 godina, proveli su matir. Dvije godine kasnije umro je Muhamedov djed, koji je, na očev način, dodao o njemu. Mladog Muhameda je uzeo njegov ujak Abu Talib.

Oko 12. stoljeća, Muhamed je prvi put došao u kontakt s drugim svijetom, koji je evoluirao od arapskog sa svojim plemenskim porijeklom i paganskim kultovima. Nakon što je posjetio trgovačke puteve prema Siriji, Abu Talib je poveo svog nećaka. Tamo je Muhamed napustio atmosferu duhovnih čuda povezanih sa judaizmom, kršćanstvom i drugim religijama.

Muhamed je bio vozač kamila, a zatim trgovac. Postao je poznat po poštenju u obavljanju trgovačkih transakcija, zbog čega je odbacio ime “Al-Amin”, što znači “Zaslužan povjerenja”. Kada je navršio 21 rik, pod zaštitom Ebu Taliba preuzeo je mjesto činovnika od bogate udovice Hatidže. Bavila se trgovinskim pravima Hatidža, obilazeći bogata mjesta i pokazujući interesovanje za lokalne odnose i revoluciju. Dvadeset pet godina kasnije, Muhamed se sprijateljio sa svojim vladarom, iako je bio petnaest godina mlađi. Shlyub buv schaslivim. Imali su kćer Fatimu. Život je dobro ispao. Ale Mohammeda je privuklo nešto nepoznato. Ubrzo nakon toga, proveli smo mjesec dana u blizini puste klisure i tamo, sami, duboko pogledali. To su bili pagani koji su obožavali bezlična božanstva Mezze. Osim toga, samo u Kaabi, centralnom hramu mjesta, bilo je tri stotine kamenih, glinenih i drvenih idola. Vjerujemo da postoji kriza moralnih i moralnih zasjeda braka: bogati tlače siromašne, ljudi se loše ponašaju sa svojim prijateljima i djecom, piće i kockanje postali su uobičajena pojava. Neposredno prije sata jedne od božanskih objava poslanih iz 610. generacije Muhamedu u pećnici planine Hira, Allah mi je poslao viziju. Muhamed ga je pozvao da stane kao Bog, koji je blistao, i naredio mu da nauči napamet tekst objave, i nazvao ga Rsul, što znači “Allahov Poslanik”.

Otkrića koja smo pronašli u Kraljevstvu planine Hira bila su rezultat naših pokušaja da razumijemo i objasnimo svijet. Muhamedovo propovijedanje je donijelo značajan mir u već postojećoj situaciji. Prateći one koji su prihvatili judaizam i kršćanstvo, pozivajući svoje suplemenike na jedinstvo Boga, na ispravan život, na ispunjenje zapovijedi u pripremi za dolazak Božijeg suda, propovijedajući o svemoći Allaha, koji je stvorio ljude, sve živi i neživi na zemlji. Prihvatio je svoju misiju kao dar od Allaha, a kao svoje nasljednike nazvao je biblijske likove: Musa (Mojsije), Jusuf (Jozif), Zakarija (Zaharija), Isus (Isus). Posebno mjesto u propovijedima imao je Abraham (Abraham), koji je bio priznat kao praotac Arapa i Jevreja, i prvi koji je propovijedao istog boga. Tako je Muhamed izjavio da njegova misija leži u obnovljenoj Abrahamovoj vjeri.

Ljudi su čuli i zapisali ove riječi. Međutim, aristokratija Meke, koja se obogatila od trgovine i prihoda od hodočašća u drevno svetište Kabe, ugrozila je vlastitu moć u njegovoj propovijedi i organizirala skup protiv Muhameda. Saznavši za to, Poslanikovi ashabi su ga 622. godine pozvali da napusti to mjesto i preseli se u mjesto Jasrib (selo Medina). Neki od njegovih pratilaca su tamo već preuzeti.

Ovaj potez (na arapskom - Hidžra) označio je novi period u životu poslanika. Prva muslimanska zajednica (ummet) formirana je u blizini Medine. Nije lako, ali sam odlučio da ujedinim lokalna plemena. Kršćani su islam doživljavali kao herezu usred kršćanstva, a Židovi su neljubazno gledali na Muhamedovo propovijedanje. Tokom tog perioda, muslimanska zajednica je već bila dovoljno jaka da pokrene napade na karavane koji su dolazili iz Meke. Ove radnje su poduzete kao kazna za narod zbog protjerivanja Muhameda i njegovih drugova, a bogatstvo je koristila zajednica.

Muhamedove propovijedi u Mezzi i Medini bile su nešto drugačije prirode. Baš kao što su se mekanske propovijedi usredotočile na ideju jedinstva i propovijedanje proroka, medicinske naredbe i izjave vođe bile su upućene arapskim plemenima. Prastaro pagansko svetilište Kabe u Mezi je opustošilo muslimansko svetište i od tog časa muslimani su počeli da se mole, usmjeravajući pogled na Meku. Narod Meke dugo nije prihvatio novu vjeru, ali je Muhamed odlučio da se predomisli da će Meka sačuvati svoj status velikog trgovačkog i vjerskog centra. Nedugo prije svoje smrti, prorok je osvojio Meku i uništio sve paganske idole koji su stajali ispred Kabe.

Čast Muhameda je postala autoritet, a primjer proroka (ili halife) postaje zakon. U ovom slučaju, manje je vjerovatno da će sam Volodar poslužiti kao guza. Što se više širila njegova moć, postajala je važnija. Što je Muhamed postajao moćniji, to je postajao ljubomorniji na svoj autoritet. Ova posebna vlast je poistovjećena sa autoritetom države, transformirana u sve, a cijeli sistem je sveden na islam. U632 rub. Muhamed je umro i sahranjen u Medini.

Poslanik Muhamed je rođen 570. godine, pet vekova kasnije za Hrista. Ovo je ostatak "iza-znanja" u mjesecu, koji je svijetu donio novu religiju. Mormon još uvijek ne može tražiti takav status.

U Saudijskoj Arabiji, gdje je rođen prorok Muhamed, poznaju kožu. I ne manje tamo. Ninina čast kao proroka poznata je cijelom svijetu.

Svaki musliman i mnogi predstavnici drugih religija znaju gdje je rođen prorok Muhamed. Meka je dugo bila mjesto hodočašća za milione pobožnih Muhamedanaca.

Ne dijele svi ovu vjeru, ali ljudi, kao što nikada ne bi razmišljali o Muhamedu ili islamu, važno je znati.

Veliki učitelj, koji je svijetu donio novu poruku, ima isto mjesto u srcima muslimana koje Isus ima u srcima kršćana. Evo niti vječnog sukoba između muslimanske i kršćanske religije. Oni koji su vjerovali u Krista osudili su judaiste jer nisu prepoznali Isusa kao mesiju i izgubili vjerne stare saveze svojih predaka. Muslimani su na svoj način prihvatili svetog mesiju Muhameda i ne hvale ortodoksne stavove kršćana koji nisu poslušali radosnu vijest.

Varijante pisanja imena proroka

Svaki musliman zna gdje je rođen prorok Muhamed (Muhamed, Muhamed).

Toliki broj opcija za čitanje istog imena objašnjava se činjenicom da je arapski jezik pomalo vrtoglav u zvuku slavenskog, a zvuk riječi može se prenijeti samo približno, otmicama. Verzija "Mahometa" zasnovana je na klasičnom galicizmu, zasnovana na evropskoj književnosti, tako da nema razloga za zabunu.

U svakom slučaju, svjesni smo bilo koje verzije pisanja. Međutim, “Muhammad” se i dalje gubi kao klasično prihvaćena varijanta.

Islam, kršćanstvo i judaizam

Treba napomenuti da muslimani ne cijene Kristovu čast. Dive mu se kao jednom od proroka, ali poštuju da je Muhamedov dolazak promijenio svijet na isti način na koji ga je sam Krist dočekao prije 500 godina. Štaviše, muslimani poštuju svete knjige ne samo Kuran, već i Bibliju i Toru. Samo što Kuran zauzima centralno mjesto u ovom svijetu.

Muslimani insistiraju da se proročanstva Biblije, odnosno govorenje o dolasku Mesije, ne zasnivaju na Isusu, već na samom Muhamedu. Mirisi su zasnovani na knjizi Ponavljanje zakona, odeljak 18, stihovi 18-22. Govori se o onim porukama koje je Bog poslao Mesiji, koji bi bio poput Mojsija. Muslimani ističu očiglednu različitost između Isusa i Mojsija, uprkos činjenici da su biografije Mojsija i Muhameda veoma slične. Mojsije nije bio samo religiozna ličnost. Vín je bio patrijarh, istaknuti političar i dobrovoljac u doslovnom smislu. Moisey je bio bogat i uspješan, imao je sjajnu porodicu, tim i djecu. Jasno je čiji je plan Muhamed, koji je sličan novom bogatijem, nižem Isusu. Utoliko je Isus začet besprijekorno, što se ne može reći za Mojsija. Poslanik Muhamed je rođen u gradu Mezza, i svi su tamo znali da je njegovo rođenje na svijetu bilo apsolutno tradicionalno - isto kao i u Mojsijevu.

Međutim, protivnici ove teorije misle da ona kaže da mjesec dolazi „od braće“, pa su stari Jevreji mogli govoriti samo o svojim suplemenicima. A u Arabiji, gdje je rođen prorok Muhamed, nije bilo Jevreja niti ih je moglo biti. Muhamed, kao dobra stara arapska porodica, nije bio brat starim Jevrejima, kako to direktno stoji u istom Starom zavjetu.

Poslanikovo rođenje

U 6. vijeku u Saudijskoj Arabiji, gdje je rođen prorok Muhamed, većina stanovništva bila je prljava. Obožavali su brojne drevne bogove, a izvan klana bili su monoteisti. Na takav način koji sugerira monoteizam, klanovi Khoshim potječu od plemena Kurejšija, i rođenje proroka Muhameda. Otac mu je umro prije njegovog rođenja, majka mu je umrla kada je dječak imao više od šest godina. Djed Abd al-Mutallib, uvaženi patrijarh, koji je postao poznat po svojoj mudrosti i pobožnosti, preuzeo je odgovornost za obrazovanje malog Muhameda. Muhamed je kao dijete bio pastir, a zatim ga je preuzeo ujak i postao trgovac. Muhammed, pošto mu je pomogao oko toga, i jednom, zarad sreće, upoznao je bogatu udovicu po imenu Hatidža.

Navještenje

Mladi trgovac se pojavio i dodao mnogo poziva. Bio je razuman, pošten, istinoljubiv, pobožan i ljubazan. Muhamed je postao dostojan žene, a ona ju je ohrabrila da postane prijateljica. Mladić je čekao neko vrijeme. Proživjeli su mnoge sudbine, bogatstva i blagoslove. Hatidža je Muhammedu rodila šestero djece, a ona je, bez obzira na tradiciju u ovim mjestima, praktikovala poligamiju, ne uzimajući u druge odrede.

Ova ljubav je donijela Muhamedovu dobrotu. Bio je u stanju da provede više od sat vremena u pobožnim mislima i često je postajao smiren i razmišljao o Bogu. Zbog koga često napuštate mjesto? Jednog dana otišao je pravo na planinu, posebno voleći da raste, i tamo se anđeo pojavio pogođenom čovjeku, koji je donio otkrivenje od Boga. Tako je svijet postao svjesniji Kurana.

Nakon toga, Muhamed je svoj život posvetio služenju Bogu. U početku se nisu usuđivali javno propovijedati, samo su govorili o ljudima koji su pokazali interesovanje za njih. Kasnije, kada je Muhamed saznao, ljudi su postali hrabriji, govoreći pred ljudima, govoreći im o novoj radosnoj vijesti. Tamo, gdje je rođen prorok Muhamed, bio je poznat kao ljudsko biće, bez sumnje, po vjeri i poštenju, ali slična mudrost nije poznavala ohrabrenje. Riječi novog proroka i nepoznati rituali Arapima su izgledali divno i smiješno.

Medina

Poslanik Muhamed je rođen u blizini grada Meke, ali ga domovina nije prihvatila. Godine 619. umro je Khadizhda, Muhamedova kanova četa i njegov vjerni poslušnik. Ništa drugo mu nije smetalo u Mezziju. Izgubio je svoje mjesto i uputio se pravo u Yasrib, gdje su muslimani već oklijevali. Prema doziranju, bio je zamah na proroka, ale vin, potvrda trna i borca ​​koji se vrtio.

Kada je Muhamed stigao u Yasrib, pokopao je mase i predao ih svom vrhovnom vladaru. Muhamed je postao vladar mjesta, koje je odmah promijenio u Medinu - mjesto Poslanika.

Okrenite se u Meku

Ne poštujući svoju titulu, Muhamed više nije živ u luksuzu. Njegovi novi prijatelji nastanili su se u skromnim kolibama, gde je prorok propovedao ljudima, jednostavno sedeći u hladovini izvora.

Za samo deset godina, Muhamed je pokušao obnoviti mirne odnose sa centralnim gradom Mekom. Ali svi su pregovori završili neuspjehom, bez obzira što je u Mezi već bilo muslimana. Mjesto nije prihvatilo novog proroka.

Blizu 629. godine uništena su vojna naselja Meke, kao što je bio slučaj sa muslimanima Medine u prijateljskim dolinama. Todi Muhamed pred veličanstvenom vojskom od deset hiljada koja je u taj čas marširala pred vratima Meke. A mjesto, neprijateljski raspoloženo prema vojnoj moći, palo je bez borbe.

Tako je Muhamed mogao da se vrati u svoje rodne gradove.

Sve do danas svaki musliman zna gdje je rođen prorok Muhamed i gdje je sahranjen ovaj veliki narod. Hodočašće iz Meke u Medinu najvažniji je zahtjev za kožu Muhamedovog sljedbenika.

Kuraiši su ličili na njihov chergu najstarijeg plemena“Kinan”, što je bilo ime Ismaila – sina proroka Ibrahima (Abrahama). Kurejšije su živjeli prije arapske religije i bili su čuvari ključeva Kabe. Porodica Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, zvala se “Hašemiti” i bila je najistaknutija porodica među Kuraišijama. Ova serija je dobila ime po imenu Hašima, jednog od najpoznatijih Arapa svog vremena, prije čije su obavezne obaveze bile hodočašće i hodočašće. Hashim hrskavi kruh i miješajući ga sa mesom, i tako pripremajući jušku za hodočasnike, markirao je vino i izgovorio svoje ime “Hashim” (lomi ga i tako priprema jušku za hodočasnike), u to vrijeme je to bio Amr. Hašim je bio jedan od prvih koji je počeo slati trgovačke karavane Kurejšija u Jemen i Siriju. Ovi karavani su donijeli bogatstvo Kuraišijama, o čemu je Uzvišeni Allah saznao iz Kur'ana slanjem sure “Kurejšiti”: “Zbog Kurejšija, oni se spašavaju u vrijeme zimskih i ljetnih putovanja (zimske i ljetne karavane). Neka ne obožavaju Gospodara svoje kuće (Kaabi), koji ih je usrećio nakon gladi i oslobodio straha.”

Hašim se sprijateljio sa jednom ženom iz Jasriba (buduće mjesto Poslanika - Medina) na putu za Siriju, ali je ubrzo umro, lišivši Medinu da je tamo lišio svoj vojni odred. Desetak sati nakon što je Hašimova četa rodila sina, dječaka, koji je dobio oca, uzevši njegovog strica Al-Muttaliba. Kada su Mekanci radili sa Al-Muttalibom sa dječakom, rekli su da je njegov sluga dječaku dao nadimak "Abdul-Muttalib" (što znači rob Al-Muttaliba) i da je ovaj nadimak ostao za dječaka do kraja života. Abdul-Muttalib je postao vođa i ubrzo postao vođa Kurejšija. Postao je svjestan svoje velikodušnosti i živio je ne samo za ljude, već i za stvorenja. Sam Abdul-Muttalib je očistio neravnine sa bunara Zamzam, nakon čega mu je, kako je sanjao, naređeno da ukloni začepljeni bunar i naređeno mu je da ga očisti.

Također, ispričana je priča o životu Abdul-Mutaliba, o tome kako je Svemogući rekao suri Slon: „Zar nisi saznao da je tvoj Gospodar ubio vojsku slona? Kako se ne bismo izgubili u njihovim prilazima i poslali leteće ptice na njih? Smrdači su na njih bacali kamenje od spaljene gline i pretvarali ih u nalik pojedenom suhom listu žitarica.” Šezdeset hiljada Etiopljana sa slonom će uništiti Kabu. Prije nego što su stigli do Kabe, cijeli svijet je uništila vatra ptica, koja ih je zasula komadićima kamene gline, a smrad se pretvorio u naličje „isječenog suvog lista“. Ova priča je mala dva mjeseca prije rođenja proroka Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem.

Otac Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, Abdullah je voljeni sin Abdul-Muttaliba. Majka Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, zvala se Amina i bila je iz porodice Kuraši „Banu Zuhra“. Nakon njegovog prijateljstva i završetka Aminove trudnoće, Abdulah je pokvario svoje trgovačko putovanje i umro ne dobivši svog budućeg sina. Tako je Božiji prvopomoćni Obranet (neka je mir i blagoslov s vama) rođen 20. u mjesecu Rabi-ul-Awal (22. kvartal 570) - na rijeci siromaštva vojske slonova. Djed novorođenog dječaka, Abdul-Muttalib, dao mu je ime Muhamed, što znači "godina hvale", a 7. dana primio je obrezanje prema abrahamskoj vjerskoj tradiciji svih Božijih poslanika. Nadalje, bio je običaj da Arapi unajmljuju jednogodišnjaka među siromašnim ženama, kako bi djeca odrasla zdrava, daleko od svake bolesti, i naučila da govore čisto. na arapskom. Godišnjica proroka Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem je bila žena po imenu Halima bint Abu Zuwaib.

Muhammed (mir i blagoslov s vama) je živio sa Halimijem nekoliko godina. Shhopivroka Halima je odvela dijete kući svojoj majci i vratila se s njom. Kada je završen termin godine, Halima nije htela da vodi dete kući, jer je na kraju njenog boravka u Halimijevom zavičaju čekalo mnogo dobrih stvari – na primer, mršavost je davala mnogo mleka, pa je Halimijevo pratioci su se udebljali wow. Iz tih razloga, Halima je vidjela razlog da oduzme Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na još jedan sat, uz izgovor da bi se u Mezzi mogli zaraziti kugom. Tako je budući Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, živio nekoliko godina u kući Khalimsky. Zatim je došlo do ispada, koji je snažno urlao Halimu tu osobu, kroz koju su se smradovi okretali da okrenu Muhammeda a.s. njegovoj majci: Jednog dana, kada je Muhammed a.s. bio na grobu sa drugom djecom, Anđeo Džibra se pojavio ispred mene, tok krvi koji je rastao iz mojih grudi i tekao iz mog srca, sa riječima: “Ovo je šejtanov udio u vama.” Nakon toga je Džibril oprao svoje srce u vodi Zemzam i okrenuo ga. I djeca koja su se igrala sa Muhammedom a.s., otrčala su do Halimija da mu kažu da su ga ubili. Kasnije su mnogi ashabi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, izvijestili da su na njegovim grudima bili ožiljci.

Okrenuvši se kući, Muhammed (mir i blagoslov na njega) je živio sa svojom majkom skoro dvije godine. Amina je planirala da ode u Medinu, u pratnji Muhameda i Abdul-Muttaliba, ali se kasnije razboljela i umrla. Nakon toga, troškovi djeda Abdul-Muttaliba padaju na teret njegovog djeteta, kao i njegovog sina, svako mu duguje poštovanje i poštovanje. Dvije godine kasnije, kada je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, imao 8 godina, Abdul-Muttalib je lišen ovog svijeta. Pod tutorstvom Muhammeda alejhisselam, uzevši ujaka svog oca Abu Taliba. Kao i moj deda, on je do sada pokazivao ljubav i dobrotu. Ebu Talib, iako je bio živi Arap, još uvijek je živ, a prorok Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je nepobjediv, strpljiv i zadovoljan onim što mu je Allah poslao. Tako je od djetinjstva čuvao ovce za platu, kao i svi drugi proroci Božiji, a u budućnosti je i sam postao takav prorok govoreći: “Nikad nije postojao takav prorok kao onaj koji je čuvao ovce” . A u mladosti se bavio trgovinom i stekao reputaciju pouzdane i poštene osobe, kroz koju je pao titula „Amin“ (pouzdan).

U to vrijeme, među Arapima, živjela je jedna plemenita i bogata udovica Kurejšija na imanju Hatidža bint Kuvejlida. Vona je davala novčiće trgovcima, gdje su trgovali uz novčanu naknadu. Saznavši za Muhameda a.s., dala mu je veliku svotu penija i poslala ga na trgovačko putovanje u Siriju. Muhammed a.s. se vratio iz Sirije sa velikom zaradom i vratio novac Hatidži. Hatidža, koja je pratila Muhammeda a.s. iz voza, ispričala joj je o visokim moralnim vrijednostima Muhammeda a.s. i njegovim postignućima. Zato je Hatidža htjela da se uda za Muhammeda a.s. i poslala je svoju prijateljicu sa prijedlogom da se sprijatelji s Hatidžom. Prihvatili su prijedlog i njihovi ujaci su se udvarali Khadij. Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je tada imao 25 ​​godina, a Hatidža 40. Hatidža je do tada bila udata, ali su im muževi umrli, a ona je dobila još jednog sina. Ona je bila prvi odred Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i za svoj život nije vodila druge odrede sa sobom. Ona je bila majka sve Ibrahimove djece koju je Marija rodila. Hatidža je rodila 6 djece: dječake - Al-Kasima i Abudullaha i djevojčice - Zainab, Ruqayu, Umm Kulthum i Fatimu. Plavi su umrli u ranom djetinjstvu, a djevojčice su doživjele proročanstvo. Svi su prihvatili islam i preselili se iz Meke u Medinu. Fatima, kćerka proroka Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, živjela je 6 mjeseci duže od nje.

Kada je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, napunio 30 godina, Kaba je patila zbog toga i Kurejšije su odlučile da ponovo izgrade Kabu. Dogovoreno je da će za svakodnevni život Kaabi vikorstanima biti oduzeti čisti novci (halal), zarađeni poštenim i dozvoljenim novcem.

Kaba je obnovljena do temelja koje je postavio prorok Ibrahim a.s., a plemenu kože data je očišćena parcela za njihov svakodnevni život. Peni koji su bili plaćeni za cijenu bijelog luka odbačeni su završetkom rekonstrukcije Kabe. Stoga je odlučeno da se promijeni područje Kaabija, skraćujući ga za 6 litara od donjeg dijela. Na mjestu starog zida izgrađen je okrugli zid koji je označio Kaabi kordon. Područje između novog zida Kaabija naziva se Al-Hidžr, a sam okrugli zid se zove Al-Khatim.

Na kraju dana, bilo je potrebno donijeti crni kamen, Allahove poruke na Zemlju (al-hajr al-aswad) i simbol Njegove veličine, u sredinu Kabije. Nitko od starijih nije htio žrtvovati takvu čast drugima, a super-kokoške su počele. Super-obrazi su nastavljeni 5 dana, sve dok jedan od starješina u ime Abu Umayyah ibn Al-Mugira nije dao ovaj super-obraz prvoj osobi koja je prošla kroz kapiju hrama. Starješine su završile s tim i počele su provjeravati. Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je ušao kroz kapije Uviysh-a i svi su počeli pjevati “Evo Amina (najpouzdanijeg), i mi smo zadovoljni njime, evo Muhammeda.” Todi Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, stavio je kamen na ogrtač i svi starješine su ga uhvatili za rubove i odmah odnijeli crni kamen do Kabe, a zatim ga rukom stavili na određeno mjesto i sve starci. Lepo smo se proveli ovde. Dakle, nakon loma, zidovi Kabe su poskupjeli duplo, a u sredini Kabe je bilo spora, po određenim propisima, iako prije Kabe nije bilo malih zaustavljanja ili zaustavljanja.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, od djetinjstva je odrastao u razboritosti i poštenju. Postigavši ​​punoljetstvo, stekao najveća dostignuća koja se mogu opisati dobar čovjek. Arapi stoje iznad prosuđivanja o njihovoj hrabrosti, pravednosti, blagosti, mudrosti, velikodušnosti, velikodušnosti, svadljivosti, vjernosti i drugim vrlinama, kojima bi trebalo mnogo sati da ih ovladaju. Nije bilo ljepše osobe sa njenim poklonom. Pomagao je rodbini, siromašnima, siročadi, udovicama i svima koji su ga zamolili za pomoć, o čemu su svjedočili svi njegovi saputnici od onih koji su ga posebno poznavali. Zbog toga je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, postao veliki obožavatelj među ljudima.

Uz milost Uzvišenog Allaha, čak i prije svog poslanstva, nikada nije obožavao idole, obožavao svece pagana i nije jeo meso stvorenja žrtvovanog Allahu. Isto tako, Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, bio je daleko od svega što je bilo nepravedno i prljavo, nije okusio vino i patio od raznih raskošnih naslaga koje su bile popularne među mladim Arapima u to vrijeme.

Ovo je bio život Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, sve do početka njegove poslaničke misije do čovječanstva.

Na osnovu materijala knjige "Život Allahovog Poslanika" šeika Safija Ar Rahmana Al Mubarakfurija

Poslanik Muhamed je rođen u Meziju ( Saudijska Arabija) oko 570 rok zvijezda. e., među klanom Hashim iz plemena Kuraish. Muhamedov otac, Abdallah, umro je prije nego što je Sin rođen, a Muhamedova majka, Amina, umrla je kada je Yoma pretrpio šest smrti, ostavljajući Sina siroče. Muhamed je od početka bio u srodstvu sa svojim djedom Abd al-Muttalibom, čovjekom krivcem, a zatim sa svojim ujakom, trgovcem Abu Talibom.

U to vrijeme, Arapi su bili posljednji pagani, među kojima je, međutim, bilo dosta pristalica Jednog Boga, kao što je Abd al-Muttalib. Većina Arapa živjela je nomadskim životom na teritorijama na kojima im je bilo lako živjeti. Bilo je malo prostora. Glavni među njima mogu se nazvati Meka, Jasrib i Taif.

Kao mladić, prorok je bio uvjeren u svoju pobožnost i odanost, vjerujući, kao i ja, u Jednog Boga. Od početka je prošao redove, a zatim je počeo uzimati svoj dio trgovačkih prava svog ujaka Abu Taliba. Osvijestivši se, ljudi su Ga zavoljeli i, u znak poštovanja za pobožnost, poštenje, pravdu i poštovanje, dodijelili časnu titulu al-Amin (Ona koja zaslužuje povjerenje).

Kasnije u trgovini, moguća udovica u ime Hatidža zatražila je da se za otprilike sat vremena Muhamed sprijatelji s njom. Bez poštovanja prema ženinim psovkama, živeli su srećno živote prijateljašezdesetoro djece je nestalo. I iako je u to vrijeme poligamija među Arapima bila veliki fenomen. Poslanik nije poveo druge trupe sa sobom sve dok Hatidža nije živjela.

Novi kamp je dao dosta vremena za molitve i razmišljanje. Kako on naziva svog prijatelja, Mohamed je otišao u planine koje su napustile Meku i tu se zauvijek nastanio. Prošlo je nekoliko dana za vrijeme Yogove samouprave. Yomu se posebno zaljubio u peć na planini Hira (Jabal Nyr - Zapali svjetlo), koja se veličanstveno uzdiže iznad Meke. U jednom od ovih dana, koji je pao na 610 godina, sa Mohamedom, koji je u tom času imao blizu četrdeset godina, dogodilo se nešto što je potpuno promijenilo sve u njegovom životu.

Na Raptovo viđenje, anđeo Gabrijel (Gabrijel) pojavio se pred Njim i, pokazujući na riječi koje su se javili, rekao Jomi da ih prepozna. Muhamed je napravio operu, izjavljujući da je nepismen i da ih ne može čitati, ali anđeo je nastavio pjevati, a Poslanik je oduševio osjećaje ovih riječi. Naređeno mu je da ih oduzme i prenese na druge ljude. Ova ceremonija je označila prvo otkrovenje o riječima Knjige, poznate kao Kuran (na arapskom "čitanje").

Ovaj dan je ponovo pao na 27. u mjesecu ramazanu i dao je ime Laylet al-Qadr. Raniji prorokov život više nije pripadao njemu, već je bio dat pod starateljstvo Onoga koji ga je pozvao u proročku misiju i odredio dane njegovih dana u službi Božjoj, vičući svuda za svog glasnika.

Uklanjajući otkrovenje, Poslanik nije odmah vidio anđela Gabrijela, ali kada je to učinio, anđeo se nije pojavio u istom izgledu. Ponekad je anđeo stajao pred Njim u ljudskom obličju, zamračujući horizont, a ponekad Poslanik više nije mogao uhvatiti Njegov pogled koji je pilao. Povremeno se Vin osjeća kao da je izgubio glas, koji dopire do Nju. U nekim slučajevima je odbio ispovijed, duboko u molitvi, au drugim epizodama smrad je djelovao sasvim „prilično“, ako je Muhamed, na primjer, bio u obilasku o svakodnevnim poslovima, ili je išao u šetnju, ili jednostavno sahranjen. glasine u zmiji vodim razgovor.

Prorok je od početka bio jedinstven u javnim propovijedima, poštujući posebno posebnog Rozmova sa ljudima koji su zaglavili i sa onima koji su primili promjene Novog nadzora. Vidite poseban način Muslimanska molitva, a on se nevjerno približio oskudnim pobožnim pravima, koja su uvijek vapila na stranu onih koji su ga tukli. Nakon što je odustao od najvažnijih naredbi da objavi javnu propovijed, Mohamed je bio ismijavan i lajan od strane ljudi, kojima je bilo potrebno Njegovo odobrenje i uticaj. S vremena na vrijeme, bogati Kurejšije su bili ozbiljno uznemireni, shvativši da Muhamedovo insistiranje na čvrstom vjerovanju u Jednog pravog Boga ne samo da može održati prestiž bogatog boga, već može dovesti do potpunog izbijanja idolopoklonstva, jer silovani ljudi počinju trudite se da vjerujete proroku. Djela Muhamedove rodbine pretvorila su se u njegove glavne protivnike: omalovažavajući i omalovažavajući samog Poslanika, nisu zaboravili činiti zlo i protiv svojih vjernih. Ne manjka bola i patnje onih koji su prihvatili novu vjeru. Dvije velike grupe ranih muslimana, u potrazi za mjestom, preselile su se u Abesiniju, gdje je kršćanski negus (kralj), iako su bili neprijateljski raspoloženi prema njihovim ljubavima i načinu života, bili spremni da im daju zagovor. Kurejšije su odlučile da stave ogradu na sve trgovinske, poslovne, vojne i posebne veze sa klanom Hashim. Predstavnici čijeg klana nisu bili voljni da se pojave u Mezziju. Ovo su veoma važna vremena i mnogi muslimani su bili osuđeni na ekstremno siromaštvo.

U 619. stoljeću umro je odred proroka Hatidže. Vaughn je bio Yogov najomiljeniji poslušnik i pomoćnik. Zašto je Muhamedov ujak, Abu Talib, umro, otevši ga od najgorih napada njegovih suplemenika? Poslanik je bio svladan tugom tako što je lišio Meku i odletio u Taif, pokušavajući pronaći ugao, a zatim je tamo izbačen.

Prorokovi prijatelji zaručili su Yomu za pobožnu udovicu u ime Saud, koja se pokazala kao dobra žena, a također i muslimanka. Aiša, mlada kćerka mog prijatelja Ebu Bekra, poznavala je i voljela proroka cijelog svog života. I iako je bila premlada za ljubavne afere, ona je, zajedno s drugim imenima, ipak dospjela do porodice Mohameda kao vladara. Međutim, postoji zabluda koja prevladava među ljudima koji apsolutno ne razumiju razloge muslimanskog bogatstva. Danas musliman koji za svoj odred uzme nekoliko žena, radeći sa osjećajem sna, milostivo im daje svoju zaštitu i blagoslov. Muškarci muslimani su bili pozvani da pomognu odredima svojih prijatelja koji su poginuli u borbi, da im daju vlast oko kuće i da upravljaju njima, nijemi od najbližih rođaka (očigledno je sve moglo biti drugačije jedni s drugima).

Godine 619. Muhamed je imao priliku doživjeti najvažniju noć u svom životu - Noć uzašašća (Leylat al-Miraj). Čini se da je prorok budio i prenosio magično stvorenje u Jerusalim. Nad mjestom restauracije drevnog jevrejskog hrama na gori Sion, otvorila su se nebesa i otvorili putevi koji su doveli Muhameda do prijestolja Gospodnjeg, jer ni tebi ni Gabrijelu, koji ga je pratio do anđela, nije bilo dozvoljeno da uđete u sukcesiju i regije. Ova proročka noć otkrila je pravila muslimanske molitve. Smrad je postao centralna i neprikosnovena osnova života muslimana. Muhamed je također komunicirao s drugim prorocima, uključujući Isusa, Mojsija i Abrahama. Ovo čudesno čudo je čak smirilo i ponizilo Poslanika, dodajući sigurnost da ga Allah neće lišiti i neće mu oduzeti bilo kakvu svotu.

Sada se uloga proroka promijenila na najviši rang. U Mezi su ga još uvijek preispitivali i promatrali, a prorokovu poruku su već osjetili ljudi daleko izvan granica ovog mjesta. Starješine Yasriba su ga nagovarale da napusti Meku i preseli se u svoje mjesto, gdje će biti prihvaćen kao vođa i sudija. Na čijem su mjestu mirno živjeli Arapi i Jevreji, koji su neprestano osvajali jedan za drugim. Mirisi su sumnjali da će im Muhamed donijeti mir. Poslanik je rado zadovoljio svoje sljedbenike bogatstvom da se presele u Jasrib dok je bio izgubljen u Mezi, kako ne bi izazivao sumnje. Nakon Abu Talibove smrti, Kurejšiji su mogli mirno napasti Muhameda, ubiti ga i nekim čudom shvatiti da se to može dogoditi rano i kasno.

Odlazak proroka bio je praćen raznim dramatičnim scenama. Sam Muhamed se čudio svom potpunom poznavanju lokalnih pustinja. Koliko god puta Kurejšiji nisu ispunili Yogo, Poslanik je još uvijek mogao doći do mjesta Yasrib. Nestrpljivo su čekali kod njega, a kada je Muhamed stigao u Yasrib, ljudi su ga na licu mjesta uništavali s prijedlozima o vratima. Znajući za njihovu gostoljubivost, Muhamed je dao pravo izbora svojoj kamili. Kamila se vratila na mjesto gdje su se hurme sušile, a rukavica je predstavljena Poslaniku da se probudi. Mjesto je dobilo novo ime - Madinat an-Nabi (Mjesto Poslanika) i ubrzo je postalo poznato kao Medina.

Poslanik je odmah počeo pripremati dekret, prema kojem je Vin izglasao vrhovnog poglavara svih plemena i klanova Medine, koji su ratovali među sobom, a koji su sada bili uzbuđeni da se pokore Njegovim naredbama. Utvrdio je da svi stanovnici mogu slobodno praktikovati svoju vjeru na miran način, bez straha da će biti izloženi najvećoj sramoti. Tražili smo od njih samo jedno - da se geliraju i sretnu svakog neprijatelja koji se usudi da napadne to mjesto. Stari plemenski zakoni Arapa i Jevreja zamijenjeni su osnovnim principom "pravde za sve", bez obzira na društveni status, boju kože ili vjeru.

Postati vladar mjesta-moći i izgubiti neizrecivo bogatstvo i priliv. Prorok više nije živ, kao kralj. Yogov magarac je formiran od jednostavnih glinenih budinočaka formiranih za Yogove odrede; Nikada ne možete osjetiti vlagu u prostoriji. Nedaleko od Budinočke otvorila su se vrata sa izvora - mjesta koje je sada postalo džamija, gdje se okupljaju pobožni muslimani.

Cijeli život proroka Muhameda je prošao u neprestanoj molitvi iu duhu vjernika. Pored pet obaveznih namaza, koje je provodio u džamiji, Poslanik je mnogo sati posvetio ličnoj molitvi, a ponekad je veći dio noći posvetio pobožnim mislima. Njegovi drugovi su zajedno sa Njim klanjali noćni namaz, nakon ovakvog smrada povukli su se u svoje odaje, i nakon mnogo godina namaza nastavili su da klanjaju, nepodnošljivo spavajući do kraja noći, da bi se brzo probudili pred pred. -lagana molitva.

Godine 628. Poslanik, koji je umro oko povratka u Meku, odlučio je da svoj san ostvari. Vín je uništio cestu sa 1400 sljedbenika, potpuno bez oklopa, kod hodočasničkih šatora, koji su se sastojali od dva jednostavna pokrivača. Međutim, sljedbenici proroka su bili upozoreni na ulazu u mjesto, bez obzira na to što je brojna populacija Meke ispovijedala islam. Za kraj dana, hodočasnici su žrtvovali u blizini Meke, u mjestu zvanom Hudaibiya.

Godine 629. prorok Muhamed je započeo planove za mirno ponovno rođenje Meke. Primirje, uspostavljeno u gradu Khudaybiya, pokazalo se nezadovoljavajućim, a u jesen 629. godine Mekani su napali jedno od plemena koje je bilo u prijateljskom savezu sa muslimanima. Poslanik je napao Meku sa oko 10.000 ljudi, najvećom vojskom koja je ikada napustila Medinu. U blizini Meke se čuo smrad, nakon čega je mjesto palo bez borbe. Poslanik Muhamed je, sa trijumfom, otišao na mjesto, odmah otišao pravo do Kabe i ovog puta izveo ritualne ceremonije oko nje. Zatim je otišao u svetište i uništio sve idole.

U 632 godine, prorok Muhamed je započeo svoje jedno puno hodočašće u svetište Kaabi, poznato kao Hajat al-Wida (Posljednje hodočašće). U času ovog hodočašća na Jom su poslana objava o pravilima hadža, kojih se svi muslimani pridržavaju do danas. Kada je Poslanik stigao na planinu Arafat da “stane pred Allahom”, izgovorio je svoju preostalu hutbu. Mohamed je već bio ozbiljno bolestan. Nastavio je moliti za svijet sa namazom u džamiji. Nije bilo pogoršanja bolesti, a on je i dalje bio bolestan. Yomu Bulo 63 stijene. Očigledno, njegove preostale riječi su bile: "Meni je pripremljen u raju među najvrednijima." Njegovi sljedbenici su čvrsto vjerovali da je Poslanik umro u trenutku smrti kao jednostavan čovjek, ale Ebu Bekr mu je recitovao riječi otkrivenja nakon bitke na brdu Uhud:
“Mohamed je samo glasnik. Više nema glasnika, kao što je bilo prije;
Ako umreš i budeš ubijen, zašto se onda vraćaš?” (Kuran, 3:138).