Ideološke prepreke za formiranje solidarnog partnerstva Zalivansky B.V. Tehnologije za formiranje regionalnog solidarnog partnerstva Razredni pristup temi solidarnosti

O kesama XVII Svesvetskog ruskog narodnog saveta

U Moskvi je 30. juna 2013. održan XVII Svesvetski ruski narodni savet sa kojeg je svoju sudbinu odneo guverner Habarovskog kraja Vjačeslav Ivanovič Šport. ARNS je najveći forum ruske zajednice.

Datira iz 1993. godine, kroz ove stijene je bio ogroman Majdan i lokalno okupljanje ljudi koji su, bez obzira na političke stavove, ujedinjeni jednim metodom - za nešto o ovoj Rusiji danas i sutra. Katedrala ima primarnu ulogu kao oblikovni oblik zajednice zajednice. Na ovim susretima tradicionalno učestvuju predstavnici svih vladara, vođe velikih zajednica, većina sveštenstva tradicionalnih religija Rusije, vojskovođe i vojni službenici Oružanih snaga. Ruska Federacija i predstavnici drugih agencija za provođenje zakona Ruske Federacije, investitori i studenti najvećih čelnika zemlje, radnici nauke i kulture, delegati ruskih zajednica iz bližeg i daljeg inostranstva i brojni predstavnici mladih.

Iza Statuta VRNS, na čelu Saveta je Sveti Patrijarh moskovski i cele Rusije, sa blagoslovom i pod čijim se rukovodstvom održavaju ovi sabori. Od trenutka formiranja Saveta do 5. aprila 2008. godine na čelu je bio Sveti Patrijarh moskovski i cele Rusije Aleksije II. Od 1. 2009. godine na čelu Saveta je Sveti Patrijarh moskovski i cele Rusije Kirilo. Zastupnici šefa VRNS-a su šef vladajuće Spilke ruskih pisaca V.M. Ganichov je poglavar Sinodalnog ogranka Crkve i Saveza protojereja Vsevoloda Čaplina. Pred Predsjedništvom i radi VRNS-a su predstavnici ruskih političara i ličnosti iz civilnog društva, predstavnici svijeta nauke, kulture i obrazovanja, vojskovođe, spiviči iz bližeg i daljeg inostranstva. Dana 21. juna 2005. godine, Svesvetsko rusko narodno veće je dobilo poseban konsultativni status pri Organizaciji Ujedinjenih nacija. Istovremeno, formirano je i Predstavništvo VRNS-a pri UN kako bi se osigurala međusobna saradnja Savjeta i ove međunarodne organizacije.

Već se govori o osnivanju regionalnog ogranka Svesvjetskog ruskog narodnog vijeća na Habarovskom području na Sahalinu. Guverner Vjačeslav Šport, brutalno se približavajući učesnicima Saveta sa dokazima, doveo je kundak ubijanja ljudi u čas rata velikih razmera na reci Amur. Pred prijetnjom katastrofe ujedinili su se ljudi različitih generacija i nacionalnosti, vjera i političkih stavova kako bi pomogli svojim susjedima. “Teškoća je postala trenutak istine za bogate. Postali smo jedinstven organizam, dio jednog naroda, bez obzira na nacionalne i vjerske razlike. Kroz snagu volje leži velika pobjeda. Ohrabrila nas je ista meta i pouzdanost. Upravo ovih dana rodio se široki volonterski pokret, kakav svijet do sada nije poznavao”, rekao je Vjačeslav Šport. – Nacionalna dijaspora je organizovala hranu. U ovom času niko nije razmišljao o partijskim aktivnostima. Istovremeno je bilo čamaca, dostave hrane, stanovništvo je evakuisano, napravljeni su kampovi za one čije su se kuće utopile u vodu”, rekao je guverner.

Prema riječima Vjačeslava Športa, učešće naroda u borbi protiv nasljeđa porodice na Dalekom skupu pokazalo je da solidarnost nije mit, već realnost, kako se u kritičnim trenucima daje do znanja.

“Danas, našim zajedničkim naporima, možemo identificirati mehanizam da se ruski identitet pojavi ne samo prije teških vremena, već da postane svakodnevna stvarnost. Ažurirati osnovne vrijednosti, koje se zasnivaju na moralnim kategorijama - jedinstvo i solidarnost. S kršćanske tačke gledišta, solidarnost je svrha dijeljenja s drugima tereta naših problema, naše bolesti i tuge. Solidarnost je sistem uzajamne podrške, koji može postati osnova nacionalne ideje, zbog čega smo zabrinuti“, rekao je šef Habarovskog regiona.

Tradicionalno, na kraju dana, Svesvjetski ruski narodni savjet sastaje se pred narodom Sv. Hajde da uvedemo glavno značenje Reči - evo o čemu treba da razmišlja svaki čovek koji želi da spase i uveća one koji Rusiji daju veličinu i slavu.

Raznolikost i kulturno bogatstvo čovječanstva rezultat je uspona nisko-nezavisnih partnerstava-civilizacija. Njihova koža otkriva svoje kreativne zasjede, otkriva prirodne obrasce u razvoju i daje višestruke doprinose riznici svjetlosnih dometa. Vrijednosti koje su definirale naš model suspinalnog razvoja više puta su tražene na globalnoj razini, što znači da tok svjetske povijesti ima svoje najveće trenutke. Ove vrijednosti će biti potrebne dalje.

Tako je naša civilizacija usađivala model jednakih, pravednih međuetničkih udjela, uvodeći doktrinu “naroda-gospodara” i “naroda-robova”. Rusija je odigrala ključnu ulogu u porazu hitlerizma i u kolapsu lakog kolonijalnog sistema. Današnji princip ravnopravnosti naroda i kultura, koji je od osnovne vrijednosti Ruska civilizacija Mi smo najpoznatiji na planeti. A naš zadatak nije samo da sačuvamo sjećanje na naše velike pobjede, već da ne budemo njihova godišnja recesija. Danas je sama Rusija glavni garant multipolarnog svijeta, koji pokreće ambicije onih koji tvrde da imaju globalnu dominaciju.

Kao dinamično društvo, maksimalno otvoreno tehničkom i društvenom napretku, ruska civilizacija je pokazala besprekornu stabilnost svojih ideala. Danas se i sama Rusija može smatrati uporištem tradicionalnih porodičnih vrijednosti, bez mirenja sa agresivnim propovijedanjem nemoralizma i legalizacijom šireg spektra grešnih djela.

Konsenzualni ideal ruske civilizacije je solidarnost, koja se ne zasniva na sukobu i nadmetanju, već na međusobnoj pomoći i saradnji svih njenih članova, različitih društvenih, etničkih, verskih i političkih grupa. Želja za solidarnošću prožima se kroz istoriju Rusije, pronalazeći svoju infuziju u principima jedinstva, u simfoniji moći Crkve, u zajednici, parohiji, artiljeriji, kozačkom kocu, radi zajednice. Za našu civilizaciju sukob između ljudi i moći, nauke i religije nije tipičan. Naš brak je odlučio da zaliječi rascjep iza znaka za zabavu.

Vrijednosti solidarnog braka postaju aktuelne u današnjem svijetu, koji je zbog povećanja materijalnih mogućnosti ljudi postao neophodan za suživot trajnog sukoba. Kontinuirani ekonomski transferi i stalna borba za resurse guraju čovječanstvo iz jednog vojnog sukoba u drugi, što može rezultirati kompleksnom civilizacijom.

U našim mislima, stvaranje solidarnog braka je zadatak koji se očekuje od ljudi i samog života. Kreativni napori ruske intelektualne klase, naše humanitarne i administrativne elite mogu biti usmjereni u potragu za društvenim, ekonomskim, političkim mehanizmima koji će omogućiti razvoj pune solidarnosti biosfere, što uključuje i trajni sukob i suzbijanje individualnih aktivnosti.

Naš cilj je prosperitet, koji se temelji na mnogim temeljnim vrijednostima koje su u osnovi ljudskog života. Na XV Svesvjetskom ruskom narodnom vijeću rečeno je o kojim vrijednostima će se raspravljati. To je vjera, pravda, mir, sloboda, jedinstvo, moral, dobrota, poštenje, patriotizam, milosrđe, porodica, kultura i nacionalna tradicija, dobro ljudi, uljuđenost, samoprijegor, požrtvovnost.

Uvjereni smo da ove vrijednosti traju zauvijek, nepromjenjivo. Poštujemo pozive na slijepu ulicu da izrazimo vrijednosti onoga što smatramo informativnim, korisnim i da sačuvamo čula između informacija susjednih pojedinaca i domaćinstava između njih. Bez pravih vrijednosti i ideala, brak će biti duhovno kopiran, lišen kreativnog naboja, perspektive i, konačno, budućnosti.

Konsolidirana oko osnovnih vrijednosti, moralna većina ima pravo da na njihovoj osnovi stvori moćan društveni model, bez obzira na vapaje agresivne manjine koja će se suprotstaviti idealima onih vrijednosti koje proističu uključivo iz intelektualnog i duhovnog ponosa moći.

U srcu ovog društvenog modela leži odgovor na vapaje nejednakosti i društvene nepravde, što pokazuje našu posvećenost da ih guramo na put implementacije ideje socijalne države i promocije štenaca. životni nivo stanovništva

Ključna promjena mišljenja prije solidarnog braka je dijalog između glavnih etnokulturnih grupa. Produžite 20 godina ponosnom tribinom ruskom narodu, ujedinjujući se na osnovu međunarodnih osnovnih vrijednosti ljudi razne profesije, kulturnim dostignućima i političkim stavovima, Vijeće je spremno da postane inicijator takvog dijaloga, te će, očigledno prema svojim statutarnim ciljevima i ciljevima, djelovati na nov način u ime Rusa. Sama činjenica organiziranja takvog dijaloga uz nedvosmisleno priznavanje etnokulturnog subjektiviteta ruskog naroda u međuetničkom prostoru aktuelna Rusija služe za smanjenje međuetničkih tenzija.

Najvažnija tema međunarodnog dijaloga je potraga za civilizacijskom formulom ruskog identiteta, koju dijeli većina građana Rusije bez obzira na nacionalnu i vjersku pripadnost. Uspješnost ovakve rasprave potkrepljuje i stav tradicionalnih vjerskih zajednica Rusije – pravoslavci, muslimani, budisti, jevreji, koji navode sličnost i bliskost svojih iskaza o moralu Postoji taj nemoral, dobro i zlo.

Rekonstruisali smo da koncept Rusije kao jedinstvene zemlje civilizacije, uzimajući u obzir relevantnost svih njenih ljudi za jednu i jedinstvenu civilizaciju snage, može igrati ključnu ulogu u procesu formiranja ruske nacije. Vijeće poziva predstavnike vlade, naučne zajednice, poslovne lidere i masovne izvore informacija da izvještavaju o svim naporima za široko i masovno širenje ideja ruskog civiliziranog identiteta među našim narodom.

Jedna od ključnih promjena u međunarodnom svijetu i dobrobiti zemlje je puna implementacija prava njenih naroda na etnokulturni razvoj. Osnivačka moć ruskog naroda, koji je odgovoran za veliki dio stanovništva Rusije, uvijek nije kriv za ovo pravilo. Neophodno je stvoriti modernu infrastrukturu za njen etnokulturni razvoj koja je po standardima 21. veka. Svesvetsko rusko narodno veće predlaže u kratkoročnom periodu suverenim jednakima da odrede nutritivnu implementaciju programa za razvoj funkcionalnih ruskih kulturnih centara, koji će služiti i kao centri društvenih i međunarodnih kontakata, podržavati adaptaciju migranata na ruski konzulat.

Dokazi o Jugoslaviji Kolyshny SRSR, gde su pokušaji da se u praksi sprovedu etnopolitička utopija „jedinstvene jugoslovenske nacije“ i „nove istorijske kohezije radijanskog naroda“ postali velika opasnost za one koji su pod uticajem današnjice, međuetnički napori su usmereni na davljenja nacionalnog identiteta Rusa koji su nestrpljivi zbog parcijalne „nove“ nacije, slabljenja jedinstva ruskog naroda, njegove jedinstvene podvojenosti u regionalnim ekonomskim odnosima, sticanja same reči „rus“ iz zvaničnih dokumenata, naučnih dokazi i obrazovni programi.

Nacionalna politika koja se vodi u Rusiji zasniva se na realističkom karakteru, a ne na utopijskim idejama. Lantsyugov zaključak o etničkom tlu, koji je uzrokovan preostalim sudbinama, pokazuje da se centar trvenja u savremenoj Rusiji seli u međuetničku sferu. Razvoj novih proizvoda u ovoj oblasti postaje ključ za budućnost.

Šakavoj dilemi etničke segregacije i asimilacije naroda u jedan „melting pot” možemo se suprotstaviti dokazima o očuvanju etnokulturne raznolikosti, dokazima o nastanku etničkih grupa, ujedinjenih skrivenim civilizacijskim vrijednostima. Po rečima velikog mislioca Ivana Iljina, Rusija je „oduzela toliko reči i izgubila toliko reči“. Danas zadatak očuvanja nacionalnog identiteta svih naroda našeg kraja, a posebno ruskog naroda, više nije aktuelan.

Pad ruskog nacionalnog samopouzdanja ima katastrofalno naslijeđe, istorijski plan može se izjednačiti sa raspadom Rimskog carstva i smrću Vizantije: to će biti kraj Rusije kao sile i kao posebnog kulturno-istorijskog sveta. Globalno uvažavanje nacionalnog samopouzdanja Rusa, očuvanje etnokulturnog identiteta svih naroda Rusije, formiranje bogate nacionalne civilizacijske snage - to je trojedini cilj vanjske nacionalne politike.

Svesvetsko rusko narodno veće jednoglasno izjavljuje da je, ukoliko se deklarisane težnje ostvare na ulicama, moguće zadovoljiti potrebe međunacionalnih vojskovođa i društvene neujednačenosti., psihološki i informativni sadržaj stranog priliva. Samo u tom slučaju Rusija može na odgovarajući način odgovoriti na civilizacijske vapaje koji stoje pred njom i nastaviti svoj istorijski put u treći milenijum.

Tekst je pripremio episkop bikinski Jefrem, vikar Habarovske eparhije

Danas je MCC Državnog univerziteta u Bilgorodu bio domaćin naučno-praktične konferencije na temu „Solidarnost: vrijedne smjernice i mehanizmi oblikovanja“. Dozvolite mi da počnem tako što ću se zahvaliti pres službi Bilgorodske regije što je zatražila ovu konferenciju. Tema razvoja Solidarne održivosti za mene je jedna od najhitnijih u regionalnoj politici i to govorim bez imalo ironije. Stoga sam, kada sam saznao za predstojeću posjetu, odmah telefonirao press službi sa uputama za održavanje konferencije. Hvala vam na otvorenosti.

„Solidarnost je kohezija, koja proizilazi iz shvatanja da smo svi međusobno zavisni jedni od drugih i da su najveća kohezija oni koji će biti ujedinjeni uz međusobno poštovanje i poštovanje.“ Sve krive majke imaju pravo i mogućnost da Učestvuju u donošenju odluka, svi krivi. Društvenost ne uključuje napore za postizanje individualnog razvoja i uspeha, ali uključuje egoizam, koji dozvoljava zloupotrebu drugih zarad lične koristi.- Tako važan koncept solidarnosti izvukao sam iz programa Socijaldemokratske partije Švedske koje su objavili 2010. godine. Tumačenje ovog pojma, kao i načini ostvarivanja solidarnog partnerstva, ne mogu se jednoznačno prilagoditi jednom standardu, inače bi se trebali zasnivati ​​na ključni principi- Vrlina, moral, jak rad, poverenje.

U našem regionu koncept programa „Formiranje regionalnog solidarnog partnerstva“ razvijen je iste 2010. godine. Na programu su radili naučnici, kulturni praktičari, mladi, društvene organizacije i političke stranke, lokalni i predstavnici svećenstva. 3. maja 2011. koncept je potvrđen naredbama guvernera Bilgorodske oblasti O.S. Savčenko, a istovremeno je tekst dostupan svima na portalu solidarnost31.ru

Naučno-praktičnu konferenciju na temu razvoja solidarnog braka podržali su prvi branilac guvernera Valerij Sergačov i šef obaveznih dužnosti rektora NDU "BelDU" Oleg Polukhin. Valery Oleksandrovič je govorio o onima koje je Bilgorodska regija rangirala ovaj projekat na prvo mjesto među svim subjektima Ruske Federacije: "Imamo nekoliko sudbina koje će uspješno ostvariti solidarno partnerstvo. Prvi smo u regionu i postoji mnogo načina na koje gazimo po tankom ledu.". Kao kundak društveno značajnog dometa u ovom galusu, Sergačov je osmislio projekat „Narodna ekspertiza“.

Poluhin je to pokazao svom pozdravu „Strategija razvoja socijalne zaštite usmjerena je na najviši cilj da se smanje troškovi ljudske pantalone" . Upravo u ovom trenutku postoji mnogo razloga da me učinite pristalicom ovog koncepta, jer poštujem da su svi ekonomski, menadžerski i ideološki aspekti razvoja braka pred nama među ljudima. Blagoslovljen timski rad uvijek će dovesti do uspjeha – donijeti i posao i sport. Ako divovi postanu tako blagoslovljen tim, učinkovitost bilo koje akcije će se uvelike povećati.

Oleksandr Tjurikov, generalni direktor Centra za socijalno-konzervativnu politiku u Centralnom federalnom okrugu, govorio je vrlo živo. Podsjetio je da se nije plašio da otvoreno kritikuje dostojanstven ekonomski model svijeta i našeg regiona, uprkos predviđenom padu privrednog rasta. Prije negativnih zvaničnika, početni razvoj događaja u Rusiji doveo je do polarizacije braka, društvene nejednakosti, korupcije i povećanja društvenih tenzija.

Zatim je Oleksandr Georgiyovich prešao na metode praćenja i statističke podatke koje je prikupio njegov istraživački centar. Saznavši o indeksima za ocjenu aktivnosti državnih organa u regijama, indeksi društvena efikasnost upravljanje, podjela regija u grupe između ovih kriterija (jezik, posebno o Centralnom federalnom okrugu). Kada Tjurikovi dođu do stola sa konkretnim podacima o proceni, odmah su počele prskanje iz dvorane - Belgorodska oblast, uglavnom, zauzima vodeću poziciju. „Odjednom se brčkate okolo, ali ćete me primijetiti ako budem održao ovu prezentaciju, recimo, u Lipeckoj oblasti...“- sa ironijom je rekao profesor.

Suština ove izjave u velikoj mjeri se svodi na to da svi ekonomski pokazatelji i ocjene efikasnosti državnih organa zavise od socijalnih politika koje se sprovode u regionu.

Tokom konferencije govorili su predstavnici regionalnih struktura i učesnici iz drugih subjekata Rusije. Nažalost, bio sam bez posla nešto više od godinu dana i nisam mogao u potpunosti da čujem sve koji su govorili. Čim se efekat vrati, oduzimam ono što se zove „u mraku“, poučivši od onih koji se bave implementacijom koncepta solidarnog braka na našim prostorima. Velika snaga glumačkih jedinica je što je razvoj ovog društvenog projekta još značajniji za naš brak.

Bogati su imali pogrešnu predstavu da su blogeri tako apstraktni ljudi, metodom da nas nekako unapred „bockaju“, „hvataju“ za bilo kakve kompromise i pokušavali da trube o tome. Ovo je potpuno pogrešno. Ako konkretno pišem o određenim problemima, nastojim da obratim pažnju na njih – i da dam sve od sebe da problem bude riješen. Imam jak osjećaj za socijalnu pravdu, onda imam kontrolu. I stoga od takvih detalja dolazim do onih „Razvoj održivosti solidarnosti“. Kao ideja, ovaj koncept je veoma zdrav. Ja odmah ključna tačka moći ćete da ugradite ovaj koncept u svoj život.

Za sebe, odavno sam shvatio da je negovanje braka poboljšano odgovarajućim samopoštovanjem i jasnoćom strane ideje. Takođe je važno napomenuti da ključna tačka u samopoštovanju može biti istorija. Kada shvatite da živite na zemlji koju su vekovima krali, stvarali i razvijali vaši preci i preci, počinjete da poštujete i pišete o njihovim dostignućima, i osećate se kao da nastavljate njihovu tradiciju. I ako to shvatite, postoji ideja, meta - raditi na dobrobiti ove zemlje, razvijati je, stvarati prijateljske umove za ljude koji odugovlače sa svojim zadacima. Dobio sam ovu informaciju iz škole. Sudbina je došla da poveća poštovanje ljudi koji su me se odrekli prema istoriji našeg kraja, njegovoj prirodi, dostignućima, čestim pojavama i problemima koje smatraju svojim najvećim - zato sam, na osnovu te motivacije, došao na ideju za projekat „Elektronska í̈ enciklopedija Bilgorodske oblasti“, pošto ću svakako plan realizovati. I sada, ako sam „na vedrijoj strani“ onih koji dijele moje gledište, čini mi se da se rušim u pravom smjeru. Brak se može potrošiti na one koje ja plaćam. Još uvijek dišem.

Dana 24. juna u sali za sastanke škole broj 24 održani su pregovori na temu „Infuzija sistema upravljanja u potrebu solidarnosti u rasvjetnoj instalaciji“.

E onda je došlo do kolektivne rasprave među onima u duhu solidarnosti, o kojoj ima toliko toga da se kaže Ostatak vremena i Bilgorodska oblast je tako aktivno preuzela formiranje ovog na inicijativu našeg guvernera Jevgena Savčenka.

Tema formiranja regionalnog solidarnog partnerstva u Bilgorodskoj regiji postala je jedna od najvažnijih, i dalje se čuje sa TV ekrana, a ne čuje se u raspravama na stranicama novina i na internetu. Vlada Bilgorodske oblasti pohvalila je strategiju za formiranje regionalnog solidarnog partnerstva za period 2011-2025. Regionalni lideri i 28 lidera velikih organizacija potpisali su sporazum o međusobnoj odgovornosti za implementaciju strategije.

Na ulazu koji se održao u školi br. 24, pokrovitelji direktora opštinskih instalacija sekundarne rasvjete, predstavnici zavičajnih i školskih muzeja, lokalni školske biblioteke, menadžment pravih mladih ljudi, ZMI, članovi zarad škole, očevi, učesnici školskog naučnog partnerstva „Zemljani“, dečiji samosmer „Nova generacija“.

Pregovorima je predsjedavao direktor Gradskog instituta za napredno čitanje Starog Oskola, S.M. Vostokov, analizu aktivnosti škole broj 24, pre implementacije koncepta usađivanja kreativne ličnosti u naizgled stvoren model solidarnog braka, zagovornik direktora škole S.G. Agadzhanova. Dođite, od koga preuzimate deo škole, usadite duhovnost, patriotizam, pravna znanja, formulišite bogat, kulturni i skladan identitet. Vikhovnain rad u školi ima za cilj da bude kreativna osoba. Meta duhovni koncept škole je stvaranje jedinstvenog duhovnog prostora čija je osnovna vrijednost posebnost, duhovno besprijekoran, kreativan, moralno i fizički zdrav, inicijativan, pozitivan, pravičan, dat svjesnom izboru životnog položaja, koji pomaže za navigaciju sociokulturnim umovima.

Potom je počela diskusija, svoja razmišljanja iznijeli su predstavnici biblioteka, muzeja, nastavnici, školarci, očevi. Zašto nam je potrebna solidarnost?

Glavni razlog je nisko stanje braka, u kojem ima dosta turbulencija.

Malo je primjena ljudske mudrosti na druge probleme. Ljudi svoju agresiju iskazuju u obliku grubosti i nasilja, ksenofobije i šovinizma. Takav fenomen se pojavio kao društveno dezerterstvo – potreba za napuštanjem svojih društvenih funkcija utvrđenih zakonima i tradicijama morala i etike.

Na granicama između vlasti i naroda pojavile su se sumnje, neznanje i nepovjerenje. Ovo međusobno nezadovoljstvo remeti razvoj ruba i prijeti daljnjim urušavanjem zajedničkog jedinstva. Čovek usred života i društvenog nihilizma transformiše se u individualistu i njegovo stanje, koje ne odgovara prošlosti, danas i sutra, ne stvara, već opstaje. Stvorili su ga drugi. Nenapeti život će dovesti do smrti i posebnosti i sukcesije. Praksa da se živi što je više moguće postaje jedinstvena metoda za pojedinca, prenoseći učenje, kao što su tradicija, profesionalni i kulturni razvoj, na drugu ravan.

Zdrava porodica je glavni pokretač uspjeha modernizacije zemlje. Šta je solidarnost? Sam naziv je sličan latinskoj riječi “solidas”, što znači čvrst, pouzdan, čvrst. Da bi bilo vrijedno i pouzdano, takvo partnerstvo se može konsolidirati i dobro očuvati. Latinski naziv sugerira rusku riječ sobornost. Društvena saradnja suprotstavlja se saradnji podeljenoj, razdvojenoj, napudranoj, u kojoj koža pojedinca živi za svoju moćnu logiku.

Moderator diskusije bio je direktor škole O.I. Latinina. Razgovaralo se o teškoj ishrani kako bi se potaknula solidarnost. Na primjer, mit i stvarnost takvog braka u blizini zarobljene teritorije. Chi mozhlive ovako? Učesnici rasprave su istakli najvažnije greške za koje je kriv zastupnik zajedničkih i više bračnih drugova. Na primjer, čiji je brak ova osoba? Kako se riješiti takve osobe? Pojavile su se razne misli. Pa ipak, učesnici u diskusiji poštuju potrebu poznavanja velikih ideja koje nas sve mogu ujediniti. Još uvijek se možete sjetiti pobjede Velikog Veliki domovinski rat, ekološki problemi. Promoteri su se zalagali za stvaranje novih društvenih mjera, u kojima bi ljudi našli ohrabrenje i mudrost, a ujedno i spasili tradicionalne društvene grupe. Neophodno je razvijati dobronamjernost i društvenu podršku grupama stanovništva koje imaju dobro raspoloženje, kako bi se pomoglo drugima.Tema edukacije ljudi o solidarnosti bila je posvećena i govoru školskog propagandnog tima.

Na kraju više od dvije godine rasprave, došlo je do velikog dogovora, koji su potpisali učesnici. Ovaj ima spisak kazni koje će učesnici pregovora o Majdanu sami sebi izreći.

Rasvjetne instalacije preuzele su odgovornost kreiranja modela upravljanja koji će osigurati formiranje ljudi u solidarnom partnerstvu i iz kojih će obavljati svoj posao, upisati se u školu milosrđa, dobrote i pozitivnog zalaganja za ljude, prihvatanje formiranje intelektualnog potencijala, osiguravanje patriotskog obrazovanja, ljubavi prema Rusiji i maloj otadžbini.

Muzeji su dužni da formulišu pozitivan odnos prema spomenicima prošlosti, pažljivo i promišljeno prema spomenicima istorije i kulture.

Biblioteke mogu formulisati pravoslavne vrednosti, promovisati patriotizam i provoditi dane Pravoslavna kultura, velika radna slava, promocija umjetničke literature, prihvaćanje oživljene tradicije porodičnog čitanja

Prilikom upisivanja djece, očevi treba da održavaju bliske odnose sa školom, kontroliraju koje TV emisije i filmove se gledaju i trebaju poštovati porodične tradicije. ZMI može težiti ostvarenju svih ovih ciljeva i raditi na formiranju zajedničkog i više partnerstva. Ovaj sporazum je potpisao i predstavnik lista "Zori".

Trenutnu situaciju u svjetskim sindikatima karakterizira stabilan prijelaz u novu fazu razvoja, koja se naziva „erom jakosti“, u kojoj „jakost“ postaje glavni pokazatelj i kriterij vitalnosti. p align="justify"> Ovo je relevantno za modernu Rusiju, koja je usred duboke sistemske krize, koja pogađa sve sfere života ruskog braka. Međutim, nemoguće je dodatno osvijetliti umove života ljudi bez promjene prirode interakcija među njima. Darovi za ljude su očigledno bili deformisani zbog nestabilnog razvoja Rusije tokom krize 1990-ih. Tokom ovog perioda, nepovjerenje i povećana agresivnost, rastući osjećaj zloćudnosti su se aktivno potvrđivali, a međuljudski i međugrupni sukobi su se intenzivirali, uključujući i one povezane s obmanama i profiterstvom. Kolektivističke vrijednosti, kao što su prijateljstvo, solidarnost i međusobna podrška, potpuno su diskreditovane. Oslabila je konsolidujuća uloga porodice, a značaj porodičnih vrednosti je smanjen. Mnogi od ovih trendova se s vremena na vrijeme čuvaju.

U ovoj situaciji, problem gubitka masti u životu transformiše se u problem gubitka masti u ljudskim venama. Guverner Bilgorodske oblasti E.S. Savčenko je, u svom sažetom mišljenju o društveno-ekonomskom razvoju regiona, primetio da „da bi se zamenio tržišni, konkurentski model ekonomskih investicija, postoji nova ideja, koja može biti pravedna, moralna zamena i stoga ne manje od y - otmannya profit, a y misiyu - dobrobit radnika, radnički tim, teritorija, priroda. A da bismo ubrzali dolazak novog modela, možemo biti aktivniji, ukorijenjeniji i potpuno direktniji brak – solidarni brak.” Tako je u Bilgorodskoj regiji smanjenje ljudskih resursa i formiranje regionalne solidarnosti postalo strateška perspektiva razvoja.

Nina je u regionu formirala kompleks normativnih, konceptualnih i strateških dokumenata, koji su odredili vektor za formiranje solidarnog braka. Početkom 2011. godine širom regiona, uz razgovore u Belgorodu, seciran je Koncept formiranja regionalnog solidarnog partnerstva, a potom je pohvaljena Strategija za formiranje regionalnog solidarnog partnerstva. Dokumente nisu samo pregledale vlasti britanskog regiona, već su skrenule pažnju i belgorodskoj zajednici. Ovakav pristup osigurava da regionalni nivo bude svjestan hitnosti problema solidarnosti među stanovnicima regiona. Prema čitaocima važnih dokumenata, stvorena atmosfera povjerenja, međusobnog razumijevanja, ohrabrenja i međusobne kompatibilnosti među ljudima može ujediniti zajednice u jednu i poboljšati situaciju, što će pomoći u smanjenju društvenih tenzija, stvarajući povoljno okruženje za ekonomsko, društveno i političke aktivnosti, kao i da vrednuju instituciju porodice i moral zajednice. Na ovaj trend, međutim, ukazuju sadašnji ruski naslednici.

Glavni cilj Strategije „Formiranje regionalnog solidarnog partnerstva“ za 2011 – 2025., koju je potvrdila Vlada Bilgorodske oblasti prilikom opadanja lišća 2011. godine, jeste smanjenje kostiju ljudskih vena na teritoriji Bilgorodske oblasti.

Strategija prenosi prve dvije grupe na zadatak. Ciljevi prve grupe su usmjereni na konsolidaciju regionalnog partnerstva Belgoroda u cilju povećanja međusobnih odnosa između ljudi i društvenih grupa, stvaranja prijateljske moralne i psihološke klime, formiranja kod ljudi osjećaja povjerenja u vaš životni prostor beskućnika. Naša grupa je posvećena direktnom stvaranju pozitivnih socio-ekonomskih umova kako bi se osigurao održivi pozitivan razvoj regije Bilgorod.

Osnova Strategije za formiranje solidarnog partnerstva je sistem inputa koji prenosi niz prioritetnih pravaca, kako bi se izbjegli hitni problemi koji ugrožavaju normalan razvoj zajedničkog partnerstva. Ovaj sistem inputa iz implementacije je nizak društvene tehnologije, prilagođen procesima regionalne konsolidacije različitih zajedničkih struktura.Sprovešćemo izveštaj analizu društvenih tehnologija koje su alati Strategije.

Formiranje duhovnih i kulturnih zasjeda regionalne solidarnosti. Sadašnji razvoj, povezan sa internacionalizacijom kulture, poznavanjem cenzure, demokratizacijom života, pojačanim kontaktima sa stanovnicima drugih zemalja, razvojem interneta, pozitivno utiče na duhovni život sadašnjeg braka. Ali odjednom se javlja tendencija koja se izražava u živoj kulturi, koju gaji sadašnja industrija zabave, čak i daleko od duhovnosti. Kriza duhovne kulture manifestuje se u padu morala, okrutnosti ljudi jedan za drugim, porastu zloćudnosti i nasilja. Da bi se osigurala konsolidacija braka, potrebno je potaknuti interes za nacionalnu kulturu, religiju i oživljavanje narodnih tradicija. Važno je formulirati ideologiju duhovnim vrijednostima i normama različitih društvenih grupa, pokazati snagu interesa svih građana srednje klase Bilgorodske regije.

Vrijednost za instituciju porodice porodična odjeća kao osnova za formiranje zajedničkog partnerstva. Značaj ove porodice za mentalni i duhovni razvoj osobe, njeno formiranje kao punopravne individualnosti je nesumnjivo. Kriza, u kojoj god instituciji porodice postoji, dovešće do uništenja čitavog braka postavljanjem temeljnih zasjeda. Glavni rezultat ovog negativnog procesa je negativna demografska situacija, koja može dovesti do dalje degradacije ukrajinskog braka. U takvim umovima, vrijednosti porodice, majčinstva, očinstva, djetinjstva i zdravog načina života mogu imati prioritet nad znanjem ljudi. Porodicama treba dati značajan status supružnika kako bi porodične vrijednosti mogle postati temelj solidarnog partnerstva u Belgorodu.

Formiranje stavova prema kolektivizmu, spivpratsyju, razvoju kod mladih ljudi socijalne mjere u srednjoj klasi mladih. U ovom trenutku, kako mladi ljudi odrastaju, u njihovim glavama nedostaje željno hvaljenih vrijednosti. Kao rezultat toga, sve više se može uočiti da su mladi ljudi orijentisani ka postizanju određenog uspjeha i blagostanja, bez održavanja ličnih interesa, i na gubitku zadovoljstva na račun percipiranog tereta. Istovremeno, sam položaj mladih u skladnom političkom životu, njihova relevantnost za sutra i aktivnost zavisi od tempa daljeg razvoja regiona. Pa, primarni ciljevi ovoga direktno su: uvažavanje duhovnog, moralnog i mentalnog zdravlja mladih, podsticanje talentovanih mladih, stvaranje umova za ujedinjenje mladih i njihovo uključivanje u najteže probleme.

Razvoj i konsolidacija institucija partnerstva zajednice i obezbjeđivanje učešća zajednice. Partnerstvo u zajednici u regionu se razvija izuzetno brzo i još uvek se pojavljuje kao sveukupnost neizvesno značajnih institucija koje zadovoljavaju potrebe ljudi. Istovremeno, ogroman udio stanovništva, njegova aktivnost i svijest o svom djelovanju, najvažniji je pokazatelj konsolidacije i stabilnosti društveno-političkog prostora regiona. Neophodno je formulisati takav model učešća zajednice, u kojem se prilikom razvoja aktivnosti zajednice uzimaju u obzir i individualni i kolektivni interesi građana. U svakom slučaju, građanin je odgovoran da svoje postupanje bude u skladu sa interesima organizacije, udruženja, opštinskog informisanja i regiona koji predstoji. Na vrijednosti Commonwealtha utiču neprofitne organizacije, što doprinosi društveno-ekonomskom razvoju regije Bilgorod

Važnost međusobnog povjerenja između vlasti i stanovništva. Problem međusobnog povjerenja između vlade i stanovništva jedno je od centralnih pitanja za aprecijaciju solidarnih plaćanja. Ratom društveno-ekonomskih promjena koji se odvija na našim prostorima značajno je poraslo razočarenje stanovništva djelovanjem vlasti suverenih i općinskih vlasti. To je bio jedan od razloga pada autoriteta vlasti u očima stanovništva, značajnog pada povjerenja stanovništva, što se ogleda u padu izborne aktivnosti. Jedan od glavnih problema koji muči proces povećanja povjerenja u vlast u očima stanovništva je neefikasna organizacija razmjene informacija. Vlada potcenjuje potencijal zvaničnih i nezvaničnih kanala prenosa u procesu interakcije sa stanovništvom. Vizija i kontrolisani sistem upravljanja dizajnirani su da se efikasno suprotstave ekonomskim zloupotrebama i prevaziđu umorne barijere korupcije. Važno je da se poverenje i solidarnost vrednuju ne na osnovu špekulativno-populističkih kockanja, već ispred puta organizovanja stabilnog dijaloga između moći i partnerstva, vlasništva i biznisa. Kriterijumi za efikasnost napetih komunikacija mogu biti: implementacija kontrolnih mehanizama na strani velikih tijela; širok pristup stanovništva objektivnim informacijama; sposobnost aktivnog dijela zajednice da doprinese ovim i drugim odlukama vezanim za formiranje regionalne politike.

Formiranje i razvoj društvenog kapitala opštinskih institucija i međuopštinskih spivrobinica. Lokalna samouprava Rusije, zbog svog statusa, zauzima centralni položaj između vlasti i kraljevstva. Shodno tome, samouprava bi mogla imati vodeću ulogu u nutritivnoj konsolidaciji stanovnika u okviru ne samo lokalnih teritorijalnih zajednica, već iu okviru naseljavanja skrivenih istorijskih karakteristika i vrijednosti stanovništva na širokim područjima. i sve zemlje. Međutim, bez obzira na opsežnu transformaciju, sistem lokalne samouprave, kao i do sada, ostaje u fazi formiranja. Lokalne vlasti, zbog nedostatka resursa moći, u većini slučajeva nisu u stanju da se efikasno nose sa lokalnim problemima, a štaviše, još su daleko od razvoja političkih i ideoloških zadataka velikih društava. U takvim umovima potrebno je na svaki način podsticati samostalne inicijative stanovništva, stvarati umove za pridobijanje lokalnog stanovništva i snaga prije donošenja odluka na lokalitetima koje se odnose na razvoj teritorije za nas sa cijelim prebivalištem, razvijati društvene i odnosi vlasti između različitih opštinskih institucija.

Razvoj partnerstva države i zajednice na osnovu sveobuhvatnog sistema pružanja državnih i opštinskih usluga stanovništvu. Jedan od najvažnijih pokazatelja ocjenjivanja rada regionalne vlasti je dostupnost i širina usluga koje stanovništvu pružaju vlasti i opštinske organizacije i instalacije. Visok nivo nezadovoljstva ovim parametrom rada državnih organa može se povezati sa povećanjem socijalnih tenzija, koje se ispoljavaju u nepotrebnom prihvatanju ukorijenjenog dijela stanovništva. pravila pravne norme i slijedite ih u svom životu. Konačno, tokom tekuće administrativne reforme, postignut je značajan napredak u direktnom smanjenju troškova i pristupačnosti suverena služba. Pojednostavljene su mnoge procedure, transparentnije informacije o postupku pružanja usluga, stvoreno je više funkcionalnih centara za pružanje usluga, a pojavile su se i nove elektronske forme za dobijanje usluga putem internet portala. Prote, problemi povezani sa neadekvatnošću pruženih usluga, vidljivošću rezultata njihovog pružanja, nedovoljnom kompetentnošću i odgovornošću prema osoblju suverena tijela, Molimo pogledajte dalje u ovaj proces. Obavezne norme odgovornosti i etika vladinih i opštinskih vladinih službenika koji pružaju usluge stanovništvu mogu postati ključni elementi partnerstva regionalne vlade i nadmoći.

Potvrda principa socijalne sigurnosti, ohrabrenja i pouzdanosti kao osnove za postizanje uspješnog života. Očigledno, bez uvažavanja razvoja sektora privrede, vlada neće moći efikasno da upravlja nikakvim regionalnim poslovima. Ukoliko postoji nedostatak poštovanja prema socijalnoj politici koja ima za cilj da podrži one kategorije stanovništva koje zbog trenutnih uslova života nisu u stanju da vode smislen način života, možemo nastaviti da težimo konsolidaciji braka. Formalno postavljanje moći nad invalidima, nezaposlenima, siromašnima, kao izopćenicima u braku, čini osnovu za stvarnu manifestaciju agresije na strani drugih kategorija stanovništva, što dovodi do degradacije moralnih vrijednosti kao što su duh i duh chuttya. Brak, čiji predstavnici ne smiju pokazivati ​​strpljenje i pažljivo se stavljaju pred probleme drugih ljudi, nikada neće postati ujedinjen. S tim u vezi, potrebno je razviti oblike socijalne podrške kategorijama stanovništva koje su im potrebne za učešće u ovom procesu na dobrovoljnim sastancima predstavnika privrede. Integritet milosrđa je jedna od najvećih vrednosti solidarnosti.

Razvoj korporativnih međusobnih odnosa među radnim timovima. Radni kolektiv dobija specifičnu socijalno-psihološku svest i informiše se sistemom međudruštvenih veza, što se ogleda u grupnoj aktivnosti. Zbog činjenice da članovi tima imaju duboke vrijednosti koje se formiraju u toku njihovog profesionalnog djelovanja, njihov profesionalni rad će biti organiziran i učinkovitiji. Na nivou radnih kolektiva može doći do novog formiranja prijateljske unutrašnje klime, društveno orijentisane korporativne kulture. Istovremeno, stručnjaci tima, bez obzira na nivo sadnje i dorade funkcionalnih veza, odgovorni su za prepoznavanje nivoa odgovornosti za rezultate vrijednog rada. Potrebno je u potpunosti razviti kanale za širenje informacija u preduzećima i instalacijama za proširenje na tim, razjasniti trenutnu situaciju i izglede za razvoj organizacije. Koncentracija radnih kolektiva može prihvatiti dolazak društvenog ohrabrenja, koji se provodi u cijeloj organizaciji, za radnike koji su doživjeli tešku životnu situaciju, na primjer, u vezi od bolesti ili nesretnog pada.

Dubinski razvoj ekonomske osnove regionalne solidarnosti. Ekonomija je osnova budućih projekata. Temelj solidarnosti je novi beskonfliktni model društveno-ekonomskog razvoja, gdje ljudi mogu ostvariti svoj potencijal. Razvoj privrede se pomera od onih koji su se razvijali u zajedničkom vlasništvu, partnerstvima u zajednici i poslovnim strukturama. Imanje i poslovanje se poštuju jer je vlast neefikasna, zakonita i korumpirana. Poštuju svoj narod, moć i brak, taj posao nije uvijek društveno prihvatljiv, ali ponekad špekulativan i nepošten. A nadležni i biznis pozivaju predstavnike braka da budu stalno nezadovoljni svojim radom i donetim odlukama, što je praćeno pasivnošću i bezinicijativom. Čiji pristup je direktno usmjeren na postizanje maksimalnog uvida i povjerenja u odnose između braka, vlasništva i poslovanja. Neophodno je stimulisati poduzetničku aktivnost stanovništva u bilo kojoj fazi, podsticati inovativne, perspektivne poslovne projekte koji će donijeti ekonomsku korist, što će osigurati dugoročnu perspektivu.

Oblikovanje imidža i širenje simbolike regionalne solidarnosti. Da bi stanovništvo razumjelo procese koji se dešavaju tokom implementacije Strategije, potrebno je razviti adekvatnu vizuelnu podršku za prenošenje vrijednosti solidarnosti. Važno je među predstavnicima medija učvrstiti ogromne međusobne veze pozitivnih simbola, slika, koje mogu imati istorijski značaj sa idejom regionalne solidarnosti. Društveno oglašavanje može biti usmjereno na razotkrivanje mitova o zajedničkom životu, njegovih destruktivnih fenomena i istovremeno promoviranje tradicionalnih ruskih vrijednosti dobrosusjedstva, uzajamne pomoći i kolektivnog učešća u tom procesu. Nema rješenja.

Naravno, mehanizam za sprovođenje Strategije za formiranje regionalnog solidarnog partnerstva, koji će se odvijati zbog niskih društvenih tehnologija, zahtevaće dalji razvoj. Glavni problemi u implementaciji Strategije mogu se navesti na sljedeći način. Prije svega, zasnovana je na tradicionalnom mehanizmu administrativnog upravljanja Strategijom, u kojem vrhovnu ulogu imaju vlasti (državne i opštinske) Carstva. Međutim, izvodljivost takvog mehanizma je već ograničena i malo je vjerovatno da će biti moguće stimulirati ovaj proces bez značajnih modifikacija jasne prirode. Drugim riječima, do sada je implementacija Strategije od strane većine nedržavnih i neopštinskih struktura, zapravo, bila deklaracija, a ne pravi mehanizam. Danas postoji široka i ogromna sudbina neophodno mentalno formiranje regionalnog solidarnog partnerstva Na trećem mjestu, ideja o ​veza. Četvrto, nije bilo moguće efikasno izvršiti zadatak ovaj sistem informativno-propagandna podrška Strategiji Glavni problem je što su se vlasti, opštine i velike strukture ujedinile u vezi samo sa "ubrizganim" idejama solidarnosti, koje su u početku potisnute sve je potpuno nevažno, i nije se moglo preuzeti od strane masa i usađeno elitističkim znanjem bez daljeg tehnološkog napretka ispravnim rezovima. Istraživanje stanovnika regiona 2014. godine pokazalo je da samo 40,6% ispitanika ima informacije o sprovođenju Strategije. Stoga će implementacija Strategije zahtijevati napredniju tehnologiju, zasnovanu na unapređenju efikasnih procedura i algoritama za transformaciju društvene djelatnosti.