Ko je Afrodita u staroj Grčkoj? Boginja Afrodita - ko je Afrodita u grčkoj mitologiji? Najljepši među brojem olimpijskih bogova

(starogrčki: Ἀφροδίτη, dugo se nazirao kao nestanak ἀφρός - "pina"). Uključuje do dvanaest velikih olimpijskih bogova.

Narodzhena od mora pina

Afrodita je grčka boginja ljubavi i tjelesne strasti, kao i ženske ljepote, porijeklom iz morskog drveta. Ona je ljubazna prema onima koji lutaju oko nje, ali je nemilosrdna prema ljudima koji joj se ne mogu suprotstaviti s dužnom pažnjom. Afroditine sveštenice nikada nisu bile slobodne i obavljale su seksualne rituale, ali muškarcima nije bilo dozvoljeno da uđu u hram. Totemska stvorenja - kapelica, papagaj, labud i plava. Oni su brutalizirani prema boginji, uz rituale napadačke direktnosti: ljubav, ljepota, fizičnost, osjetljivost, strast, velikodušnost, brzina, prijateljstvo, inteligencija, kreativnost. Plus, sve vrste cvjetne magije.

Boginja Afrodita

Boginja Afrodita

Boginja Afrodita

Kohanna boginja Afrodita

Prelijepu Afroditu poštuje boginja Kohanna, njena ljepota naglašava osjetljivost i očaranost. Vona je zaštitnica morskih i skupih putovanja. Njihova imena su navedena u prijevodu “narodzhena za piny”. Afrodita se poštuje kao boginja mora, dobrote zemlje. Iza starogrčke mitologije, ona nosi više od ljubavi, budi je u dušama ljudi, ali i bogova. Samo Atena, Hestija i Artemida nisu podlegle naletu. Vaughn je poštovan po simbolu stotine i kurve, kohanne i ljepote. Afrodita je pokazala okrutnost prema onima koji nisu prihvatili ljubav. Prema legendi, Afrodita, kći Urana, rođena je u morskim vodama ostrva. Kiferi. Isušivanjem vode Uranova krv je otišla, zbog čega se to i dogodilo. Jak vjetar ju je odnio na ostrvo Kipar, a Afrodita, koja se pojavila iz vode, začula je krikove. Smatrala se kćerkom Zevsa i Dionija, bila je Hefestova četa, majka Erota, Anterota, Deimosa, Fobosa, Harmonije, Hermafrodita. U staroj Grčkoj stanovnici su obožavali boginju Afroditu, a u Pafosu su sagradili sveti hram.

Boginja lepota

Prelijepa Afrodita bila je mirna i osjetljiva osoba, uglavnom po svojoj brojnosti ljubavni brakovi sa bogovima, kao što su Adonis i Ares, imali su posebno mesto u legendi. Još uvijek je svima bila poznata kao Urania i zaista je bila spojena duša s duhovnošću i suptilnošću. Prema legendi, Eros-tse, bog romantične ljubavi, jedno od njegove mnogobrojne djece, šalje svoje ljubavne strijele onima koji su na njegovoj listi. Ljepotu zanosne boginje prenijeli su mnogi pjevači i muzičari, pjevači, zlatna boja njene kose, lijepe oči, očaravajuća koža. prelepe grudi bili pregledani od strane njih. Vaughn se povezivao i sa golubovima, pticama kohannyma, s labudovima, poznatim onima koji imaju smrad kroz cijeli život, s trojancima, aromama voća i bobica.

Grčka boginja lepota

Postoji niz mitoloških verzija o ljudima same boginje. Hesiod i Homer predstavljaju dvije različite verzije legendi. U mnogim mitovima, boginja se pojavljivala samo kada je ljudima koji su se molili trebala njena pomoć, a dolazila je do onih koji su je tražili. Na račun Hipomenesa, došla je u pomoć prije njegovog hapšenja Šveđaninu iz Atlante. Boginja je spontanost i konnubulacija mrtvih. Ona se uvijek suočava s teretom i ponovnim ujedinjenjem svih kohanta. Pronašavši idealnu djevojku na Olimpu, bogovi su se često zaljubljivali u nju. Hodala je sa mitovima istovremeno sa svojim nimfama, orama i karitima. U mnogim legendama ona se pojavljuje kao boginja lepote, prijateljica naroda. Zahvaljujući činjenici da je imala sličan hod, poistovjećivali su se s boginjom Astartom, Izidom. Stari Grci su vjerovali da boginja pazi na sve heroje i tražili su njen blagoslov kako bi razjasnili svoja osjećanja i stogodišnjice. Bila je jedna od boginja koje su govorile o lepoti Pariza. Glavni atribut boginje bio je njen pojas i mitologija; imala je moć kohannyja. Ovaj pojas je dao Heri sa ciljem da uhvati samog Zeusa. Brojni hramovi boginje izgrađeni su u regijama Grčke-Korinta, Mesenije, Kipra, Sicilije. U Rimu je poistovjećena sa boginjom Venerom, koja je bila njena sluškinja za brak njenog sina Eneja, pretka porodice Julije, koji je ranije identificiran kao Julije Cezar.

Sa talasom ćeš se baciti, prazni san će odleteti
Zirka, sestro rumeno, poljubac ti je u obraz
Kosa ti je zlatna, Jasna, vetar je svetliji, glamurozniji
A na tvom čelu leži svijetli cvijet, Panom tvoje svite.

Tvoje oči, Promeneva, sijaju nježnom ljepotom
Kada vam oreol vašeg oreola visi oko nogu
Harfe nebeske, slatke žice himničnog etra, oživeće
Blagom lakoćom hodate do ponosnog vrha Olimpa.

Djevica, ona je prožela Bogove snagom nesebične ljubavi,
Nakratko se začudi kako je toliko srca ispunjeno radošću,
Smrtnicima, nadam se napuštenim, nasmeješ se, Besmrtni,
O, Afrodita, duše su ljute na tebe!

Chi bachish? Ne sjećanje imena, ispravljanje drevnih misterija
Žene gledaju u ogledalo, tvoj donji pirinač je zategnut,
Tiho pjevaj svoje pjesme koje nema nigdje,
Ti koji si se zezao sa mališanima zašto spavati pa bez turbo...

O, lampe u živim dušama neće se ugasiti, Blaženi!
Jer život je ljubavlju utkan u vječno prostranstvo.
Dakle, bacajući Uran, dođi nam, Preobraženi!
Blagoslovi nas, Venero, svojim osmehom bez turbo.

Mikola Kun - AFRODITA

Afrodita- Od samog početka bila je boginja neba, koja daje moć planeti, a takođe, možda, i boginja mora. U mitu o Afroditi, njen kult je pod snažnim uticajem sličnog uticaja, glavnog kulta feničanske boginje Astarte. Postupovo Afrodita postaje boginja kohanne. Bog Kohannya Erot (Amor) – njen grijeh.
Bez obzira na sve, antička boginja Afrodita će se boriti u krivoj bici. Probuditi haos u srcima bogova i smrtnika. Zauvijek, ova moć zasjenjuje cijeli svijet.
Niko ne može pobjeći od ove moći, prema bogovima. Jedino ratnice Atena, Hestija i Artemida nisu usklađene sa svojim sposobnostima. Visoka, nanizana, sa nežnim pirinčem koji se otkriva, sa mekim listovima zlatne kose, kao kruna koja leži na njenoj prelepoj glavi, Afrodita posebnosti božanske lepote i večne mladosti. Kad odeš, blizu svoje ljepote, blizu svoje miomirisne zakletve, tada sunce jače sija, cvijeće jače cvjeta. Divlje šumske životinje trče joj iz šume; Ptice lete prema njoj kada hoda šumom. Levi, panteri, leopardi i vještice rado je progone. Afrodita mirno hoda među divljim životinjama, ponosna na svoju raznoliku ljepotu. Služe joj pratioci Orija i Hariti, boginje ljepote i milosti. Oblače boginju u luksuzni ogrtač, češljaju kosu zlatom i krunišu joj glavu blistavom tijarom.
Na ostrvu Kiferi, Afrodita, kći Urana, rođena je iz bijelog panja mora. Lagani, jak vjetar donio ga je na ostrvo Kipar. Tamo je odbačena mlada Ori, boginja Kohanya, koja je došla s mora. Obukli su ih u zlatotkanu odjeću i zalili vinom od konzerviranih plodova. Sve dok Afrodita nije kročila, cveće je tu bujno raslo. Sve opet miriše na miris. Erot i Gimerot odveli su čudotvornu boginju na Olimp. Bogovi su zujali. Od tog časa Afrodita, zauvijek mlada, najljepša od boginja, živjela je među bogovima zlatnog Olimpa.

Na ostrvu Kipar, Afrodita se često zvala Kiprida.
Gimeroth je bog strastvenog Kohanija.

Wikipedia

Venera, Kupidon i piletina (Ticijan, bl. 1550)

Afrodita(ing.-grč. Ἀφροδίτη , dugo je počeo da sija kao da odlazi ἀφρός - "pina") - u grčkoj mitologiji, boginja ljepote i ljubavi, koja je uključivala do dvanaest velikih olimpijskih bogova. Ona je takođe boginja dobrote, večnog proleća i života. Vona je boginja ljubavi i ljubavi, a takođe i „davateljica djece“. Bogovi i ljudi potčinjeni Afroditinoj sili ljubavi; Nisu ih kontrolisale Atena, Artemida i Hestija. Bula je nemilosrdan prema onima koji bacaju kanu. Hefestov odred je kasniji od Aresa.

Atributi

Kupidon, koji odvezuje Venerin pojas
(Joshua Reynolds)

Afrodita je, poput boginje sunca, bila sveta mirta, Trojan, mak i jabuka, kao i anemone, ljubičice, narcise i ljiljani; poput boginje srodstva - grbavaca i golubica koji su zamalo postali oni; poput morske boginje - delfina. Afroditini atributi su pojas i zlatna posuda napunjena vinom, pijući od kojih čovjek dobiva vječnu mladost.

Proljeće. (Botticelli 1477-1478) (*1)

(*1) Venera, boginja kraljevstva, stoji u centru slike, malo iza drugih figura. Desnoruki Zefir, hladni prolećni vetar, proganja nimfu Hloris. Izliva se iz novog i pretvara se u Floru, Proleće, obučenu kao susedni Firentinac sa bogatom porodicom.
Iznad Venere, Kupidon ispaljuje svoje strijele u plešu Grace (desnoruka Ljepotica, u centru Tsnotlivost, zli Nasolod). Važno je da je prototip figura Gracije bila Simoneta Vespuči, a prava Gracije su maska ​​Caterine Sforze, koju je Botičeli prikazao i na čuvenom portretu Katarine Aleksandrijske u muzeju Lindenau.
Venerin vrt čuva Merkur u blizini šoloma sa mačem, koji ispruži ruku da otkloni mrak neznanja kaducejem, koji prikazuje dva krilata zmaja ispred sebe.

Afroditini pratioci su Erot, Charity, Ori, nimfe. Gledajte, Ištar će pogoditi čiji su pratioci bili Ljepota i Strast. Njih (kao i Kibelu) često su mogle pratiti iste divlje životinje - lavovi, vukovi, vještice, koje je boginja ljubavi pokorila svijetu.

Ljudi Afrodite

Rođenje Venere (Bouguereau Adolphe-William (1879))

Legendarno mjesto naroda Afrodite u blizini Pafosa (Kipar).
Postoje razne glasine o avanturi Afrodite. Homer poštuje ćerku Zevsa i okeanskog Diona.
U skladu sa Heziodovom „Teogonije“, rođen je na ostrvu Kitera iz života i krvi Urana, koji je iskopao Kronos, koji je potonuo u more i stvorio snežno belu penu (od imena „posvećena“; izveštaj dive Afrodita Anadiomena). Vjetar ju je donio na ostrvo Kipar (ili ga je sam tamo oprao, njegovi fragmenti nisu bili dovoljni za Cytheru), gdje je izašao iz mora, i Ori.

Narodzhennya Veneri, (D. Engr, Muzej Condé)

Saracenski kamen (u prednjem planu) i Afroditin kamen (u pozadini). Pogled na grad naroda Afrodite sa visova Afroditinog zaliva u Pafosu (Kipar (udaljene gromade)).
Klasična Afrodita izašla je gola iz istrošene morske školjke u blizini Kipra - nazvane "Cyprida" - i na školjci stigla do obale. Ori u zlatnim tijarama okrunio ju je zlatnom krunom, okitio je zlatnim namistom i minđušama, a bogovi su se čudili njenoj odjeći i počeli je uzimati za svoj odred.
Zajedno sa Epimenidom, bila je Kronosova ćerka. Iza Orfika, Afrodita, prijateljica, rođena je iz mora iz Zevsovog života, sagorena od strasti do Diona. Osvojio je Nereem.

Mitovi povezani s Afroditom

Afrodita, Erot i Pan

Odred gromovnice Here toliko je vladao da se Afrodita udala za Hefesta, najuspješnijeg gospodara među bogovima i najmanjeg od njih. Hromonogi Hefest je skakao na svoju kovačnicu, a Afrodita je nježno u spavaćoj sobi očešljala kočijašu zlatnim češljem i primala goste - Heru i Atenu. Afroditinu ljubav tražili su Posejdon, Ares, Hermes i drugi bogovi.
Smrt njenog kohana Adonisa, strastvenog vjernika, donijela je veliku žalost Afroditi. To je zbog klanja vepra koji je poslao ljubomorni Ares. Zajedno sa Ptolemejem Hefestionom, Afrodita je prva pojurila sa stene Lefkadskaja da nastavi ljubav sa Adonisom.
Afrodita je s oduševljenjem ulila osjećaje ljubavi u bogove i ljude i počela se i sama smijati, oduševljavajući hromog čovjeka. Neizostavan atribut boginjinog ruha je čuveni pojas koji sadrži ljubav, ljubav, riječi proždiranja; Budimo iskreni, hajde da ubijemo nekoga kod njegovog gospodara. Hera je čuvala ovaj pojas kod Afrodite sat vremena, ako je htjela da rasplamsa Zevsovu ovisnost i tako oslabi volju svog moćnika (XIV pjesma Ilijade).
Otkrivenje VIII pjevanja Odiseje opisuje reakciju Afroditine zakonite vladarice kada je od Hermesa saznao za njene veze s Aresom. Hefestovo rastvaranje isplelo je tanko, poput paučine, ali je nehotice stavilo zlato u mjeru, koja je bila pažljivo pričvršćena za dno kreveta, spustila zidove, a zatim izrazila odredu da kapljice lete, kao da su njegova voljena, ostrvo Lemnos. Samo nekoliko ljudi je trebalo da nestane kada je Afrodita poslala po Aresa, koji nije mogao prestati da brine o tome. Rano su Kohantsi otkrili da je ležanje zapetljano u rubove golo i beznadežno. Hefest se pojavio i zamolio ga da se začudi i nasmije odluci bogova (boginje su izgubile svoj dom zbog delikatnosti). Ares, uskrativši slobodu Posejdonu, koji je naredio Hefestu da vlada kako bi Ares platio otkupninu - na kraju je Ares odlučio da plati, a Hefest tako i izgubio bez otkupnine. Afrodita se okrenula Kipru, gdje se plivajući uz more vratila u slobodu.
Iako Zevs nikada nije delio krevet sa Afroditom, pod infuzijom njenog očaravajućeg pojasa, osetio je takav smisao za humor. Stoga, kao da je želi da je omalovaži, uništavajući njenu bezobzirnu ljubav prema smrtnicima. On je postao prelijepi Anhises iz kraljevske dardanske porodice.

Enej - sin Afrodite i Anhiza

Preko onih koji se time hvale, ona (i Zevs) unosi razdor u svoje članove. Njihov sin je Eneja, predak Julija Cezara.
Argonaut But, koji je bio zaljubljen u Afroditu, takođe se okrenuo prema njoj pred sirenama; Tvrde da je boginja provela nekoliko noći sa Butom kako bi kod Adonisa probudila ljubomoru.
Afrodita je pretvorila žene Kosa u krave kada je Herkules ubijen.

Presuda Pariza (Joseph Hauber)

U času super-kokoške Eride o tim boginjama - Heri, Ateni i Afroditi - najljepšim, Paris je odlučila ukrasti Afroditu i poklonila joj jabuku do zlata. Iz tog razloga, obećala je Paris Olenjinu ljubav, pomogla joj da je ukrade i zalagala se za vrijednost njihove zajednice, iako je Olena lajala na nju.

Ale, Olena je zabolela za čudo Kipridi...
...Došla je sa strašću, razbjesnila se na boginju i rekla ovo:
„Oh, zhorstoka!
Ili su bili daleko, u takvom gradu bogatih ljudi,
Frigija, grad Meonia, radosni, hoćeš da piješ,
Kako živite tamo rođeni na Zemlji?
Nini, ako Menelaj pobedi Aleksandra u bici,
Želim da me vratim u porodicu, mrzim to, želim
Šta je to u meni zlo u mom srcu?
Idite sami u svoj voljeni [Pariz], među puteve besmrtnika
I tvoja noga nikad ne dodirne Olimp,
Uvijek u prisustvu novih ljudi i pošasti Volodara, pristaje
Zvat ćete se ili odredom ili robom!
Neću ići tako daleko do priliva; i bilo je jebeno grozno
Ukrasite krevet; Trojanske trupe su iznad mene
Svi će se smijati; da završim i tako moje srce pati!

(Homer Ilijada III, 399-412)

Ovo je razlog za Trojanski rat.Afrodita je otela Trojance.

Diomed napada Afroditu kada ona pokušava da uhvati Eneju.
(Rekonstrukcija Arthur Heinrich Wilhelm Fitger)

Zajedno sa Ilijadom, ispričala je smrt Parisa tokom njegovog dvoboja sa Menelajem, kao i njenog sina, trojanskog heroja Eneja, kojeg je napao Diomed; Ostatak je pao na boginju, ranjavajući je i prisiljavajući je da napusti bojno polje.
Boginje udjela obdarile su Afroditu samo jednom božanskom obavezom - da stvara kosu, i jednog dana ju je Atena zatekla kako sjedi za svojim pramenovima. S poštovanjem predata sertifikatu, Atena je zapretila da će baciti svoj teret. Afrodita se umorila i od tog časa više se nije trudila da radi. I ista priča kao ona koju priča tkanje sa Atenom.

Žrtve Afrodite

Pomažući onima koji vole, Afrodita je ušla u trag onima koji nisu želeli njen kult i davala ljubav. Ona je bila uzrok smrti Hipolita i Narcisa, inspirisala je neprirodnu bijes Pasifaje i Mire, a žene Lemnosa prožela je jedinstvenim mirisom (div. Hypsipyla). Afrodita je surovo kaznila Atalantu, jer je htela da izgubi neokupiranu zemlju, a Glauk je Afroditinom voljom razderao svoje konje kroz one koji su ih štitili da ne pokriju svoje konje. Motiv osvete Afroditi razvio se iu ljubavnoj poeziji, posebno u helenističkom periodu.

Kohantsi i Afroditina djeca

* Bogovi

o Hefeste (čovječe)
o Ares. Aresova djeca:
+ Anteros (Anterot)
+ Erot (kohannya)
+ Gimeroth
+ Harmonija
+ Deimos, (jah)
+ Fobos, (strah)
+ Amazonke
o Dioniz. Djeca iz Dioniza (verzija):
+ Tri dobrotvorne organizacije - Aglaya, Eufrosyne, Thalia
+ Himen
+ Priap
+ Hermes Chthonius
o Hermes. Deca iz Hermesa
+ Erot (iza aktivnih džerela)
+ Eunomia
+ Atlantije-Hermafrodit
+ Peyfo
+ Priap (iza djela)
+ Rhoda. (verzija)
+ Tiho.

Erot, za različite verzije, njeni ljudi od Hermesa, Aresa, Zevsa i Urana

* Smrtnici
o Adonis
+ Beroya, Hystaps i Zariadr
o Anchises
+ Eneja
+ Lyr
o Phaon

I djeca:

* Anantsi. Kći Afrodite Uranije.
* Erik. Pogled na Posejdon.

Bogata Afrodita

Zgídno s promovoy Kotti, í̈kh bulo chotiri:

1. Hemera je rođena od Urana, i hrama u Elidi.
2. Rođena je u obliku morskog drveta i rodila drugog Erota u obliku Hermesa.
3. Kći Zevsa i Dionija, Hefestova četa. Rodila je Aresa Anterosa.
4. Kći Kipra i Sirije, zvana Astarta, Adonisov odred. Ovo je svetilište blizu Biblije.

Herodot govori o nestašlucima Afrodite (boginja koje su joj u srodstvu) od strane mnogih naroda.

Afrodita je inspirisana rimskom Venerom.

Sirijska boginja se poistovjećuje s Afroditom. Na Eufratu je s neba palo veličanstveno jaje, riba ga je bacila na obalu, a golubovi su visili, sve dok Afrodita nije izašla iz njega. Za ove bajane, Zevs je nosio ribu suzirima.

Zbog bliskog marša, Afrodita i Eros podležu napadu Tifona i pobune se, pretvarajući se u ribu (mit o vezama od susira Rebra).

Afroditina ivica

* Harmonija. Afroditin sluga.
* Paregoron. (“Umovlyannya”). Božanstvo, pratilac Afrodite. Statua robotskog Praksitela.
* Peristera. "golub". Kao nimfa, koja je pomogla Afroditi da pokupi mnogo boja i savlada magiju Erote. Tada ga je Erot pretvorio u goluba.
* Pothos („Bazhannya“). Božanstvo, pratilac Afrodite. Statua robota Skopasa. Div Lucian. Rozmovi bogovi 20, 16; Nonn. Dionizov akt XXXIII 111.

Venera i Adonis (Francois Lemoine, 1729 r)

Kult Afrodite

Centri kulta Afrodite bili su Kipar, gdje je postojao hram u blizini grada Pafosa, i ostrvo Kifer. Postoje drevne grčke statue Afrodite - “Afrodita iz Knida” (oko 350. godine pre nove ere, Praxiteles, objavljena u rimskoj kopiji) i “Afrodita od Miloša” (2. vek pre nove ere, original u Luvru, Pariz).

Venera i Kupidon (William Edward Frost)

Dvosmjerni analozi Afrodite Androgena

Postoje dvije slike (VII vijek prije nove ere, fajansa figurica nagog boga) staroegipatskog boga demijurga Tota (grudi mlade žene, kao i penis). Dugo su bili svjesni činjenice da je mediteranska Afrodita (Astarta) „prikazana ne samo u ženskom obliku, već i u ljudskom obliku“. Tako je na Kipru, gdje su živjeli mnogi Kanaanci i Grci, postojao kip boginje s bradom, ali sa ženskim tijelom i u ženski kaput, Sa žezlom, „boginju prikazuje kao suštinu ljudskog stanja, poštovali su da je „i muškarac i žena“ (50.p62).“ Šifman ističe da se slični dodaci mogu naći u školi prije Vergilijeve Eneide, kao i u rječniku Helichija. Levy (Macrobius) potvrđuje da se Venera, koja blagosilja, pojavljuje ili u ljudskom ili u ženskom obliku: „Ona koja obožava Veneru, milostivo božanstvo, moli (bez isticanja), žena je kao muškarac“ (onda je isto istinito) njemu božanstvo). Ljudsko božanstvo "Afrodita" otkrio je Aristofan (po Makrobijevim riječima). Na grčkom ostrvu Kos, prema rečima Plutarha, sveštenik Herkula (Melkart), prinevši žrtvu svom bogu, nosio je ženu sa zavojem na glavi. U Siriji su svećenici i kicoši jednog plemenitog boga nosili plave, prozirne ženske košulje i druge ženske haljine za službe; U ovom času žene su se obukle u mušku odjeću i naoružale se mačevima i listama. (Zilberman M.I. Religija Kanaana. Cilj 2. Etniciteti drevnog Kanaana)

Epikli Afrodite

Iza kulisa, Afroditino obožavanje je mali epitet:

* Kiprida - pogled na ostrvo Kipar, gde je Afrodita prvi put izašla na obalu. Oličenje Afrodite.
* Cyprogenia - isto. Oličenje Afrodite.
* Pafija, Pafijka, Pafoska boginja - sa reke. Pafos na Kipru, gde je postojao hram transgrčkog značaja.
* Kitera (Cytherea) - naseljena u blizini ostrva Kitera, drugog centra Šanuvanije; jer je prvo došao u Kiefer, prvo je rođen na Kipru;
* Idalia (Idaliya) - od mjesta Idalia i duž planine Idalia na Kipru, gdje je Afrodita hodala unaokolo poput božanstva vatrenog žiga;
* Amafusija (Amatusia) - u blizini mesta Amafunt na Kipru, centar obožavanja boginje;
* Akidalija - pogled na Beotijski džerel. Takve su heroine.
* Erikina. (Lat. Eritsina.) Epitet Afrodite. Ovo svetište nalazilo se u blizini Sicilije, a drugo u blizini Psofide (Arkadije).

Veza sa morskim narodima izražena je u epovima:

* Afrogeneja („pinonarogen“).
* Anadiomen (kao virina) - ono što se pojavilo na površini mora;
* Eupleja (Euploia) (epitet Afrodite kao zaštitnice pomorstva.);
* Pontiya (pomorski).

U Epicles

* Melanida (crna, namrštena),
* Škotska (mračna, tmurna),
* Androphonos (brlog ljudi) i, naprotiv,
* možda, Sosandra (kraljevci),
* Epithembia (sahrana),
* Mukheyya - boginja skrivenih mjesta

Funkcije davaoca ljubavi i razdavanja strasti su sažete u epiklima:

* Dola (oshukantsya),
* Morpha (ono što daje ljepotu),
* Anthea (kvitucha),
* Peyto (prepuna, gadljiva),
* Heterija - zaštitnica hetera,
* Porno je zaštitnik uništene zavisnosti, džerelo nije navedeno 105 dana,
* Darcetos - zaštitnica ledara,
* Divarisatrix i
* Peribazija (koja uključuje devijantni seksualni odnos),
* Kalipiga (lijepa leđa),
* Kastnia (Kasníetida) je svetac zaštitnik beskorovnosti. Čak i tada, boginja uzima svinje kao žrtvu.

I također dvije hipostaze boginje, povezane s grčkim filozofskim kategorijama (čudesne stvari):

* Afrodita-Pandemos. Tezej joj je poslao obožavanje. Statua robota Skopasa u Elidi.
* Afrodita-Urania. Najprije su ga obožavali Asirci, a od Atinjana ga je obožavao Hegej. Za djela, najstarija je Mojra. Afrodita Uranija kao majka Ananka posvete LV Orfička himna. Istinski prevod Meleket Aschamain "kraljice neba", imena Astarte iz Ezekiela. Feničani su osporavali ovaj hram u blizini Cetere.

Drugi epitet:

* Acrea. Oličenje Afrodite na Knidosu.
* Alentia. Oličenje Afrodite u Kolofonu.
* Apathouros. Oličenje Afrodite. Ovo je hram u blizini Fanagorije. Postoji mit da su Afroditu napali divovi, pozvala je Herkula u pomoć i zakopala ga u pećnicu, a zatim ih jednog po jednog odvela do Herkula.
* Najam. Oličenje Afrodite.
*Oblast. "Vojovnica". Hram Afrodite Ares kod Spartija. Utočište u Plateji, nastalo nakon pobjede na Maratonu.
* Berbeya. Oličenje Afrodite.
* Diona. Oličenje Afrodite.
* Kindiada. Oličenje Afrodite. Ovo je svetilište Bargiliy (Karia).
* Koliad. Oličenje Afrodite.
* Kolotid. Oličenje Afrodite na Kipru.
* Morpho. Pohvala Afroditi. Ovo je hram u Sparti, gde sediš ispod vela i sa kajdanima na nogama, kao Tindarejeva klava.
* Philomedea. (“Kohayucha soromniy oud”). Oličenje Afrodite.

Afrodita u filozofiji

Amor ubola pčela Benjamin West, 1802)

U Parmenidovoj pesmi Afrodita se pojavljuje kao majka Erosa.

Empedokle više puta Afroditu naziva svojom kosmičkom moći. Afrodita drži svoje dosadne govore.
Pausanija, u svom dijalogu u Platonovom "Benquetu", iznosi teoriju o dvije Afrodite: "nacionalnoj", ili "vulgarnoj" i "nebeskoj". Hrana s kojom Pausanijeve riječi odzvanjaju mislima samog Platona, superpobožnog. Međutim, zagonetka o nebeskoj i univerzalnoj Afroditi pojavljuje se i u Sokratovom govoru u Ksenofontovom "Benquetu", što pokazuje jasnoću ovog koncepta kod samog Sokrata.

Očigledno je da će platonovski ideal ljubavi, koji je definiran kao „žeđ za integritetom i odanošću njemu“ („Benquet“, 193a), biti na homoerotskoj osnovi. Međutim, predmet osjetljive khanne, koja pripada „Afroditi naroda“ (Pandemos), kaže Platon, mogu biti i muškarci i žene. Epizoda “Afrodita s neba” (Urania) pjeva o boginji, koja je ravna samo ljudskom uhu, koja “opsjednuta takvom ljubavlju prerasta u ljudsko stanje, dajući prednost činjenici da je najjača vrsta prirode obdarena sa velikom inteligencijom.”
Zajedno sa Euhemerom, Afrodita je žena koja je upala u prostituciju.
Stoički Zenon opisao je Afroditu kao “moć koja povezuje dijelove zajedno s odgovarajućim redom”.
U Plotinovoj filozofiji, Afrodita je duša svjetlosti, koja uzima ljepotu od ruže-Kronosa (Plotin V 8, 13). Grebel više puta govori o dvije Afrodite. Prva Afrodita živi na racionalnom nivou (kao „živi racionalno“), druga - na kosmičkom nivou. Persha je filozofski odraz kćeri Kronosa, prijatelja - ćerke Zevsa. Plotin uvodi i treću Afroditu, tačnije mnogo Afrodita, kao pojedinačne duše, a takva duša je narod drugih erotika (Plotin III 5, 4).
U sistemu Prokla, među dvanaest velikih bogova, Afrodita je uključena u visoku trijadu sa Hermesom i Apolonom, koji je „prvi aktivni uzrok erotskog daha koji sve prožima; one duše, koje poznaju planinu, približava lijepom.” Šest je broj Afrodite. Jamblih, međutim, Afroditu naziva „petorica“.
Za komentar Prokla na “Moći” (141-142) i “Timeju” (I 79, II 54), Afrodita i Hefest i Ares zahtevaju da se zauvek harmonizuje ljubav Aresa i Afrodite u prostoru, Afrodita - princip jednog i jedinstva Velika harmonija.
U zamračenom Marciliu Ficinu (komentar na Platonov “Benquetu”), nebeska Venera je “glasnik anđeoskog uma”, vulgarna Venera je moć svijetle duše koja rađa.

Trijumf Venere (Francesco del Cossa (1436-1487))

U književnosti

Posvećeni su IV, VI i X Homerovim himnama. Rang tragedije Euripida “Ipolit”.
U poeziji, Afrodita se može posmatrati kao ljubav prema ženama u suprotnosti sa Erotom kao simbolom ljubavi prema dečacima, ili se može povezati sa kohanom istog statusa (kao i homoseksualnošću u staroj Grčkoj).

Za otkrovenje Apuleja u “Metamorfozama”, Afrodita je ljubomorna na ljepotu zemaljske supruge Psihe i prisiljava svog sina Erota da ga nasmeje najljepšoj osobi na svijetu. Erot će se migoljiti na samu Psihu. Afrodita prati svoju snahu. Sve će se dobro završiti.

Afrodita u antičkoj skulpturi

Većina drevnih grčkih statua do nas je došla u obliku rimskih kopija mramora iz grčkih brončanih originala.

Venera Miloska
(Venera de Milo Louvre)

* Venera Miloska- pronađen je 1820. godine na Milošu, jednom od ostrva Kiklada u Egejskom moru, po kome je i dobio ime. Ruke su joj izgubile i nakon otkrića, tokom sukoba između Francuza, koji su je htjeli odvesti u svoju zemlju, i Turaka, koji su je htjeli odvesti u svoju domovinu. Venera Miloska poznata je po svim statuama na svetu, kao što je poznata po svim slikama - Mona Lizi, sačuvanoj u Luvru, pa se njena popularnost pripisuje više od jednog umetnika pre vrednosti, i Dume, moglo bi se reći , propaganda, francuskih vlasti 19 čl.
* Venus de Medici(Mediceiska) Bula je iskopana 1677. godine na portiku Oktavijana u Rimu, vidljivo je 11 fragmenata. Rimska kopija sa originala Kleomena iz 1. stoljeća. zvučati e. Iz Rima je prevezena u Firencu, sjedište vojvoda od Medičija, u čiju je zbirku postala ukras, pohranjena kod njihove porodice. Do dolaska Venere Miloskaje i njoj se samoj divila standardna kreacija, dozivajući skrivene sahrane. Sa njom je Sandro Botičeli zauzeo pozu svoje popularne Afrodite. U Enciklopediji Dedro nalazimo raščlambu udjela ženske figure u odnosu na odraslu figuru. U periodu italijanskih ratova, između ostalih trofeja, Napoleon ju je odneo u Pariz, odakle je i dodeljivana medalja. Ale 1815. godine Venera Medici se slučajno okrenula Italiji, a sva blaga francuskih naučnika prešla su na Veneru Milosku, koju niko nije trebao da okrene. Za opis tipa koristi se i epitet Venus pudica - Venera Soromliva, fragmenti božice u sestrinstvu su u iskušenju da se prikriju - majstor ponovnog rođenja ovako prikazuje Evu.

* Afrodita Knidska(slika dive ispod) - tu se nalazila statua boginje najslavnije u antičko doba. Brojčani depoziti ovog pogona nalaze se u antičkoj literaturi. Nakon što je stvorio Praxitelesa, najvećeg vajara, prvo se mislilo da je boginja prikazana potpuno gola (350-330 pne). Prema legendi, gospodar mu je služio kao kohan hetera Frin, što je izazvalo veliki skandal. Do sada skulptura nije sačuvana, dospjela je do nas samo u ponavljanjima i kopijama (oko pedesetak). U vreme Vizantijskog carstva doneta je u Carigrad, gde je i propala. (Razd. izvještaja ispod)
* Venus Kapitoliyska- Tip Venus Pudica, naziv je uzet kao mjesto njegove bogomolje - Kapitolski muzeji (Palazzo Nuovo). Statua je pronađena u blizini Rima, na brdu Viminal. Poklon pape Benedikta XIV (1754).
* Venera Calipega(slika čudesne stvari) - znači "da Volodya ima prekrasno dno." Statua boginje, koja nosi relikvije helenističke ere (originalno oko 225. pne.), podiže njenu haljinu, pokazujući njenu ljepotu. Kompozicija u obliku spirale omogućava figuri da izgleda atraktivno sa bilo koje tačke. Čuva se u Nacionalnom arheološkom muzeju u Napulju od 1802. godine, dar pape Benedikta XVII. Tokom viktorijanskog perioda, postojao je naglasak na ivicama opscenosti (jedan engleski umjetnik je zahtijevao posebnu dozvolu da bi mu se dozvolilo da ih slika u albumu); Tematski je blizak rokoko periodu.
* Venera od Arla(slika čudesne stvari) - još jedna od statua koja se može vidjeti u Louvreu, otkrivena je 1651. godine u ruševinama antičkog kazališta u Arlesu (Francuska) u obliku tri različita fragmenta. Glava je ojačana od tijela, a ruke su tretirane. Ovaj jedinstveni izgled inspirisan je Fransoa Žirardonom i, gledajući gravuru iz 17. veka, verujemo da je Francuska, a da nije ništa proizvela, mogla proizvesti čak dve „Venuse de la Venus“. Očigledno, "Venera iz Arla" je slična drugoj poznatoj Afroditi Praksitelovom djelu - Afroditi sa Kosa. Istorija potvrđuje da je najupečatljivija Afrodita Knidska nastala na zahtev stanovnika Kosa, ali su guverneri, koji su bili ljuti na jaku odluku vajara, tražili od njega da napravi vredniju opciju. Afrodita Kosska je pala na Kos, a Afrodita Knidska na Knidus, slava, kao i veličanstveni tok Helena, koji su lepo voleli, zbog čega su se Kosjani čak i plašili njihove milosti.
* Afrodita u baštama(Afrodita I en Kipois) - do nas je došao samo u bezvremenskim replikama. Djelo učiteljice Fidije - Alkamena je bila boginja koja je mirno stajala, blago nakrivila glavu i nježnom rukom podigla veo sa lica; u drugoj ruci je rezala jabuku, poklon iz Pariza. Tanka tkanina je dugo bila omotana oko njenog tijela. Sat izrade statue - 2. članak. 5 tbsp. zvučati Odnosno, dugo se osjećalo da boginja nije u potpunosti opozvana, nemojte oklijevati i obavezati je da to završi.
* Venera Progenitor- (Venera Genetrix) boginja se ovde pojavljuje kao predak vladarske porodice Julijevih. Sam Cezar je podigao hram na forumu u njegovo ime. Ponekad se naziva i "Afrodita Frejus" po mestu otkrića. Slijediti tip „Afrodite u vrtovima“, prikazanu, možda, po izuzetnoj skromnosti i razboritosti da je kip iz 5. stoljeća prikazan kao prikaz boginje u drugoj funkciji. Dobra je ideja sačuvati ovu opciju u Louvreu.
* Venera Kirenska- Pronađeno na teritoriji Pivn. Afrika, je boginja koja izlazi iz vode i ima sjajnu kosu, baš kako je prikazana na čuvenoj Apelovoj slici - Afrodita Anadiomena (Izlazak iz vode). Bez trošenja novca i dalje možete poboljšati njegovu ljepotu. UREDU. 310 rub. BC e. Čuvala se u Rimu, ali su misterije postajale sve deblje da je predsjednik Italije Berlusconi dao ovu čudesnu rijeku za mjesto otkrića - u Libiju, čije je ostatke zarobio Gadafi.
* Venus Kapuanska— daje nam verziju kako je Venera Miloska mogla izgledati pre svojih godina. Jedna noga boginje, u ovoj verziji, počiva na tlu, što, možda, može otkriti ideju o njenoj mogućnosti - ideju o onima koji se ne mogu suprotstaviti svojim vladarima (Afrodita-Nikifor, zatim Peremozhnitsa). U ruci je vjerovatno imala uglačani štit, koji je izgledao kao ogledalo - tipično za ženu sa pobjedničkim smrtonosnim oklopom. Sačuvano blizu Napulja. Važno je da bi ova statua mogla biti kopija Lesipovog djela. 330-320 rr. zvučati e.
* Venera od Mazarina- Boginju prati delfin, jedan od njenih atributa, esencija koja joj je pomogla da pobegne iz mora. Dostiže otprilike 100-200 ppm.. npr. Ova rimska kopija pronađena je na teritoriji Rima oko 1509. godine (prvo). Stoga je vrlo tužna činjenica da, budući da je ova skulptura pripadala slavnom kardinalu Mazarinu, nije odlučeno da se iz nje ukloni takvo ime. Ispostavilo se, možda, da je ona jedna od rijetkih koji se možda nalaze u Sjedinjenim Državama. Getty Museum.
* Venus Syracuse- statua koja predstavlja boginju koja izlazi iz vode (Anadyomene) čuva se u Arheološkom muzeju Sirakuze. Veneru prati delfin, a nabori odjevnog predmeta su slični školjki. Drugi kip Venera zovu Landolina po arheologu Saveriju Landolini, koji ga poznaje u ruševinama sicilijanskog nimfeja. 2 tbsp. n. e.
* Afrodita, ko se kupa?- tu je "Venera iz Dojdalsasa" - na ime vajara Dojdalsasa, koji ju je stvorio iz Bitinije, pratioca prelijepog Antinoja. Nije bilo kopija raznih sigurnosnih dokumenata, posebno onih predstavljenih u Vatikanu, Napulju, Uffiziju. Original je nastao na 2. katu. 3 žlice. zvučati To jest, može se osjetiti jasan nagovještaj helenističkog utjecaja. Ponekad je dopunjen raznim figurama - malim Erotom, delfinom.

* Venus Eskvilinska(Venera Esquilina) - iskopana je u Rimu 1874. godine i od tog trenutka se nalazi u Kapitolskim muzejima (1. vek pne). Ê opcija iu Luvru. Njene ruke nisu postale ljubavne. Engleski umetnik Edvard Pojnter pokušao je da ih vizuelno rekonstruiše u svojoj slici „Diadumena”, pretpostavljajući da je na kipu prikazana žena koja hvata kosu pre kupanja. Zadužnica leži u činjenici da se iza potiljka boginje vidi višak ruke – mali prst. Također možete pogoditi verziju da ova statua sadrži slike Kleopatre - fragmente na vazi, na kojoj se nalazi draperija, prikazana je kobra - atribut egipatske kraljice.
* Afrodita Sinuesa- Pronađena 1911. godine u gradu Mondragone (drevni grad Sinuessa) tokom uzgoja vinograda, ova statua vredi do 4 kašike. zvučati Odnosno, trenutno se nalazi u Napuljskom Nacionalnom muzeju.
* Venera Felix- epitet Feliks, boginja Venera došla je u Rim kao zaštitnica Sulija, koji je poštovao da će mu ova boginja doneti sreću, i usvojila je nadimak „Epafrodit“. Muzej Pija Klementina, Vatikan.

Afrodita, Pan i Eros (blizu 100. pne)

* Afrodita, Pan i Eros- Skulptura sa ostrva Delos. UREDU. 100 rub. BC e. Nacionalni arheološki muzej Atine.
* Afrodita Rodoska
* Venera Tavriyska- statua pronađena na periferiji Rima 1718. godine koju je dodao Petar I, izložena u Ermitažu i rekonstruisani tip Afrodite iz Knida. Ovdje je s pismima papa, koji je zabranio izvoz antikviteta iz Italije, mijenjajući ih za mošti sv. Brigitte, koju je okrenuo Peter. U ime "Tavriysk" statua je dobila ime po imenu Taurijske bašte, u koju je postavljena nakon dolaska.
* Venera od Khvoščinskog— Prijateljica Venera, koja je u Rusiji, boravi u Volhonjecu, u DMII. Puškina i takođe odjekuje praksitelijanskom Afroditom iz Knida. Ime je uzela po svom izabraniku.

Statue iza misterija književnosti

* Kip Afrodite, koji je Fidija stvorio za Elejce, imao je kornjaču sa nogama, što je Plutarh rekao kao znak da žene treba da budu družice i domaćice.

Afrodita Knidska(Vikipedija)

Afrodita Knidska(grčki) Κνίδια Αφροδίτη Πραξιτέλη ) (350-330 r. prije zvuka) - jedno od poznatih Praxitelesovih djela, najpoznatija slika ove boginje u doba antike. Kip nije sačuvan, očigledno ponavljaju iste kopije. Afrodita Knidska postala je prva skulpturalna slika nagog ženskog tijela u starogrčkoj mistici.

Istorija stvaranja i slave

Praxiteles je prvi put prikazao boginju potpuno golu. Kip je ukrašen čuvenim Nikijom.

Prema Pliniju, kip Afrodite za lokalno svetilište oprali su stanovnici Kosa. Praxiteles je vidio dvije opcije: golu boginju i odjevenu boginju. Praksitel je uvredu kipa pripisao plaćanju. Zamjenici čelnika nisu oklijevali i odabrali su tradicionalnu opciju sa drapiranom figurom. Nisu sačuvane kopije i opisi, koji su potonuli u zaborav. A selo skulptorke Afrodite Knidske kupili su stanovnici maloazijskog grada Knida, što je ubrzalo razvoj mjesta: hodočasnici su počeli da hrle u Knid, primajući čuvenu skulpturu. Afrodita je stajala u hramu neba i gledala sa svih strana.

“...Nije samo Praxiteles taj koji je stvarao za sve stvari, već i oni koji su potonuli u svijetu, i Venera njegovog djela. Da saznate više o jedrenju na Knidosu.

Afrodita Knidoska imala je takvu slavu i toliko je često kopirana da je o njoj ispričana anegdota, koja je bila osnova epa:

Nakon razgovora sa Kipridom na Knidosu, Kiprida je sarkastično rekao:
„Teško meni, gde je Praksitel ja?“

Nikomed I, kralj Bitinije, koji je podsticao ostrvljane da dobiju veliki državni dug u zamenu za skulpturu, bili su uvereni. Drevni pisci pamte i kako je u noći njene smrti mladić ušao u svetilište i na statui se pojavio tamni plamen. (Lucian).

Tokom Vizantijskog carstva, odnešen je u Carigrad, ali je nestao za sat vremena, kao i mnogi drugi antički originali.

Naturnitsa

Kako pisati klasike, Praxiteles je postao uzor svom kanu, heteri Frinu. Ovo je bio bluesirizam. Govornik Euthys (Êí̈ías), íí̈ je bacio šanuvalnik, pozivajući heteru u bezbožništvo (340. pne.). Zakhisnik je bio poznati promoter Giperid. Shvativši da njegov jezik ne izaziva posebno neprijateljstvo na sudu, skinuo je njenu haljinu sa Frine (za ostale tekstove golu samo do struka, ili je ona sama skinula haljinu za znak poslušnika). Ljepota žene je ostavila takav utisak na Suddijance da su bili u pravu - čak i uz grčke izjave o ljepoti, tako potpuno tijelo nije moglo obuhvatiti nepotpunu dušu (koncept kalokagatije).

Opis

Statua prikazuje potpuno golu ženu koja prekriva svoju matericu desna ruka. Ovo je uključeno u kategoriju Venus Pudica (Venera Soromliva), koja takođe uključuje Kapitolijsku i Medicinsku Veneru. Boginja u rukama drži tkaninu čiji se nabori spuštaju do ramena (po izgledu strukture, ovo postaje još jedan dodatni oslonac). Visina skulpture bila je 2 metra, materijal je bio parni mramor (Praksije nije volio bronzu).

Afrodita je prikazana bez odeće, pa se sprema da pliva - da se okupa u legendarnom mitovima opisanom, tako se i danas okrenula.

Do sada skulptura nije sačuvana, sačuvana je samo u ponavljanjima i kopijama (gotovo pedesetak), željnih da prenesu utisak originala. Replike su najbolje sačuvane u Minhenskoj Gliptoteci i Vatikanskim muzejima, ali se cijeni da torzo iz Louvrea, bez obzira na sve troškove, najbolje prenosi svoj šarm. Ovo je naziv "Kaufmanove glave", što je takođe ponavljanje ove statue.

Kopija Afrodite od Knodsa, Willa Adrian

Afrodita je u narodu poznata kao morsko drvo. Afrodita, jedna od pronađenih boginja Olimpa, rođena je iz bijelih listova mora na ostrvu Kipar. [ovo se zove Kipar, "Narodzhena na Kipru"], i otplovio na sveto ostrvo Kifer [od imena ostrva došlo je drugo ime - Kifera]. Čudesna školjka stigla je do obale. Izbrusili su boginju mladosti, boginju sudbine, obukli je u zlatotkanu odjeću, krunisali je krunom od cvijeća. Afrodita odavno nije kročila - tamo je sve cvjetalo, a vjetar je bio ispunjen mirisom.

Beautiful Aphrodite! Čudesnom svjetlošću ljubavi, njene oči gore, duboke, poput mora iz kojeg je došla; Koža mu je bijela i nježna, poput morske pjene koja ga je rodila. Visoka, nizasta, zlatnokosa, Afrodita sjedi sa svojom ljepotom među bogovima Olimpa. Boginja ljubavi i ljepote, Afrodita, vlada cijelim svijetom, a za bogove se kaže da su pod njom. Samo Atena, Hestija i Artemida nisu u skladu sa svojim sposobnostima.

Afrodita budi ljubav u srcima bogova i običnih smrtnika, u srcima stvorenja i ptica. Dok hoda zemljom, sva stvorenja idu za njom u parovima, a tokom tog kursa jelen bezbrižno hoda sa krvožednim vukom, a žestoki lavovi padaju pred noge boginje, kao štenci koji se igraju. Djevojkama daje ljepotu i mladost i blagosilja srećne ljubavnike. U znak plaćanja za svoju ljubav, devojke su Afroditi pre venčanja žrtvovale pojaseve koje su same isplele.

Dobra je ideja da se djevojke mole Afroditi. Žene udovice i dalje se bune oko nje i mole je da joj dopusti da se druži s njima. Milosrdna boginja i često izlazi na ruševine smrtnika. Čak i ako želi da se sami prijatelji brinu o Himenu, koji par veže svojim vezama, sama Afrodita budi u ljudima haos koji se završava sa njihovim prijateljima.

Pohvala Afroditi.

Na zlatnim kočijama koje vuku humbugovi, jure na zemlju sa Olimpa, a svi ljudi nestrpljivo čekaju pomoć svojih ljubavnika.

Afrodita je bila prožeta svim vrstama ljubavi. Ponekad je ljubav bila gruba, neuredna, ponekad se nalazila u čuvenoj Afroditi Pandemos (“Nacional”); Čim je predstavljena, preuzeta je Afrodita Urania (“Nebeska”).

Čini se kao čudo da Afrodita inspiriše ljude, a mnogi njeni nadimci su bili ljubazni i inspirisali njenu lepotu. Zvali su je „zlatna“, „ljubičasta“, „slatka“, „lepih očiju“, „šarena“.

Pigmalion. Tim, koji joj vjerno služi, daje Afroditi sreću. Šta se dogodilo Pigmalionu, kralju ostrva Kipar. Pošto je takođe bila vajar i voli misticizam, žena je jedinstvena, živa i snažna. Dosta kiparskih djevojaka iskusilo je novu nježnost i privrženost porodice, ali ni on sam nije izgubio poštovanje prema svakoj od njih. Tada su se djevojke pomolile Afroditi: „O zlato Kipra! Kaznite ovog ponosnog čoveka! Neka i on sam prepozna muku koju moramo podnijeti kroz njega!”

Jednom je Pigmalion sa blistavom resicom od slonovače prikazao slike djeve izuzetne ljepote. Činilo se da ona umire, da će osovina-os napustiti mjesto i progovoriti. Majstor se godinama divio njegovom duhu i njihao na statui koju je stvorio. Dao joj je skupi nakit, obukao je u raskošnu odeću... Često šapućući: „O, da si samo živa – da sam ja srećna!”

Afrodita žvače kip. Došli su dani svete Afrodite. Pigmalion je boginji prinio bogate žrtve i sreću, kako bi za svoj odred poslao ženu lijepu kao njegov kip. Polovična žrtva je žarko gorjela: boginja lijepe kose prihvatila je Pigmalionovu žrtvu. Pigmalion se okrenuo kući, prišao kipu i primijetio da je slonov zglob postao ružičast i da krv teče kroz vene kipa; dodirujući njenu ruku, telo je postalo toplo: srce kipa kuca, oči ljudi sijaju. Statua je oživela! Zvali su ih Galatea, njihova ljubav Afrodita ih je usrećila, a smrad njihovih života veličao je veličinu boginje koja im je dala sreću.

Mirra, Adonis i Artemis. Afrodita je davala sreću ljubavnicima i ljubavnicima, kao što je i sama znala i nesreću. Kada je Mirra, kćerka jednog od kraljeva, sanjala da oda počast Afroditi. Ljuta boginja ju je surovo kaznila - usadila je zlu ljubav svom rođenom ocu. On se zaprepastio i podlegao spokoju, a kada je saznao da nije stranac, već njegova rođena ćerka, prokleo ga je. Bogovi su pogledali Mirru i okrenuli se prema drvetu koje proizvodi aromatičnu smolu. Osovina sa ovog drveta, koja je napukla, otkrila se svetu kao prelep, neizreciv Adonis.

Afrodita ga je stavila na ekran i dala Persefoni na obožavanje. Nakon sat vremena. Dijete je raslo, a boginja je pekla, očarana njenom ljepotom, i nije htjela Afroditi da okrene leđa. Boginje su imale priliku da podivljaju preko trešanja superčke sve do Zevsa. Otac bogova i ljudi, čuvši razmjenu, pohvalio je: treći od stijene Adonis je s Persefonom, treći je s Afroditom, treći je s kojim se zabavlja. Tako je Adonis postao Afroditin pratilac i kohanim.

Nažalost, dugo su bili tužni. Adonis je tako istrunuo Artemida, a u času svog napojenja smrtno je ranio veličanstvenog vepra. Iz Adonisove krvi izrasli su Trojanci, a iz ovih suza koje je Afrodita prolila da ga oplakuje - anemone.

Obožavanje Afrodite.

Ljudi su prinosili žrtve Afroditi Pontiji ("Moru"), nadajući se da će ih ona ukrasti u času morskih puteva, i Afroditi Limeniji ("Luka"), zaštitnici luka i brodova koji su stajali u njihovoj blizini.

Afrodita je bila sveta za mnoga stvorenja i biljke. Poput boginje plodnosti i velikodušnosti, imala je ptice, golubove, humere i zečeve, dakle ove stvari, koje su, po mišljenju Grka, bile najplodnije; Delfini su služili kao morske boginje. Bilo je mnogo kvetova posvećenih Afroditinim planinama, uključujući ljubičice, trojane, anemone, makove - kvete se daju hanovima i doninama; a od plodova - jabuka, voće, koje je u drevnim ljubavnim obredima zaručnik davao zaručnici.

Afrodita je gola.

Budući da je Afrodita bila boginja ljepote, ona (jedna od svih velikih olimpijskih boginja!) često je bila prikazana gola. Kako su Grci mislili, u vreme Artemide, koja je iznenada pogodila Akteona svojom golotinjom, i Atene, koja je takođe pogodila slepilom sina jedne od njenih nimfi, Tiresije, - Afrodita je stavljena ispod. Šteta je da je prikazujemo u ovom način. To joj je dalo do znanja - bilo bi nemoguće prepoznati svu ljepotu boginje da je bila obučena u tu bezobličnu haljinu od oraha u prostranstvu.

Prvi koji se usudio prikazati golu Afroditu bio je grčki vajar Praxiteles, čovjek koji je bio neizmjerno opsjednut ljepotom ženskog tijela. Čini se da se Afrodita više od deset puta borila sa Marmurom, a među tim statuama bila je i Afrodita Knidska - statua zbog koje su u davna vremena prije Knidije hiljade ljudi dolazile da joj se dive.

Afrodita, boginja lepote i lepote, rođena iz morskih borova

Afrodita, grčki, lat. Venera je boginja ljepote i ljepote, najljepša od boginja drevnih mitova.

Njihov pristup nije sasvim jasan. Nakon Homera, Afrodita je bila kći Zevsa i boginje Dioni; nakon Hesioda, Afrodita je rođena iz morskog drveta, prekrivena bogom neba Uranom, i izašla iz mora na ostrvu Kipar (od jednog od njenih imena: Kipar).

Dakle, kako god, osim gubitka svoje ljepote i svakojakih čari, Afrodita je postala jedna od najmoćnijih boginja, pred kojom ni bogovi ni ljudi nisu mogli stati.

Prije toga, ona ima čitav niz pomoćnika i pomoćnica: boginju žene i ljepote - harity, boginju sudbine - tuge, boginju pomirenja (i šumsko drveće) ljubavi Erot, od čijih strijela nema konfuzija.

Pošto ljubav igra veliku ulogu u životima bogova i ljudi, Afrodita je oduvek imala sjajan život. Ko joj pokaže poštovanje i nije škrt na žrtvama, moći će da je priušti u naturi. Istina je, bila je božanstvo koje je trebalo ispuniti neshvatljivim, a sreća koju je darivala često je bila shvidkoplinnym. U drugim vremenima, stvoreno je pravo čudo, kao da nema khanne u postojanju. Na primjer, za kiparskog vajara Pigmaliona, Afrodita je žvakala marmursku statuu žene, kikoćući kao i ona. Afrodita je otimala svoje ljubavnike gde god je mogla, ali je i usađivala mržnju, pa čak i mržnja je mamina draga sestra. Tako je uplašeni mladić Narcis, kojeg su ljubomorne nimfe obavijestile da ne želi njenu ljepotu, Afrodita odlučila da se koprca u sebi i uživa u životu.

Nije iznenađujuće da sama Afrodita nije bila baš srećna u Kohanni, budući da nije znala kako da se udvara jednom od Kohanna; Nije bila sretna sa svojim ljubavnikom. Zevs ju je dao ljudima najnenametljivijeg od svih bogova, grubog, uvek pospanog boga Hefesta. Da bi se smirila, Afrodita se zbližila s bogom rata Aresom i rodila petoro djece: Erota, Anterota, Deimosa, Fobosa i Harmonija, zatim od boga vina Dionisa (rodila je Prijapovog sina), a također , među našima, sa bogom trgovine Hermesom. Utješio ju je prosti smrtnik, dardanski kralj Anhiz, po kome se u njoj rodio Eneja.

Svijet mitova je oduvijek imao bogat život, a Afrodita je često u njima uzimala najveće učešće; Međutim, preostalo naslijeđe je malo i naklonost trojanskog princa Parisa. Kao odgovor na one koje je Paris nazvao Afroditu lijepom, ni Herom ni Atinom, ona ju je poljubila za četu najljepših smrtnih žena. Pojavila se kao Olena, odred spartanskog kralja Menelaja, a Afrodita je pomogla Parisu da je ukrade i odvede u Troju. I tako je počelo Trojanski rat, o tome možete pročitati u člancima “Menelaus”, “Agamemnon” i mnogim drugim. Naravno, u ovoj priči Afrodita je pomogla Trojancima, ali rat nije bio na njihovoj strani. Na primjer, teško je uništila spisak ahejske vojske Diomedove, dok je plakala s bojnog polja. Nakon desetogodišnjeg rata, u kojem su sudbinu odnijeli svi tadašnji heroji i mnogi bogovi, Pariz je umro, a Troja je izbrisana sa zemlje.

Afrodita je očito bila boginja maloazijskog pokreta i, možda, bi imala vezu sa feničansko-sirijskom boginjom Astartom, a ona, sa svoje strane, sa asirsko-babilonskom boginjom Kohanna Ishtar. Grci su već usvojili ovaj kult najnoviji sati Prošavši sve, kroz ostrva Kipar i Kiteru, Afrodita je obožavana posebno ljubomorno. Ovo su imena boginje, kao što su Kipar, Paphia, Paphos boginja - iz mesta Paphos na Kipru, koji je jedan od čudesnih Afroditinih hramova (divan je i kip "Pigmalion"), iz Kiferija (Citera) - K epherea. Bili su sveti mirti, Trojanu, jabuci, maku, golubovima, delfinima, lastavicama i lipi, kao i mnogim hramovima čuda - ne samo u Pafosu, već i u Knidiji, Korintu, Alabandi. , na ostrvu Kos i drugim mestima. Od grčkih kolonija, njihov kult se proširio od antičke Italije do Rima, gdje su poistovjećeni sa drevnom italijanskom boginjom proljeća, Venerom. Najveći od rimskih hramova Afrodite-Venere bili su hramovi na Cezarovom forumu (Hram Venere Prateče) i na Via Sacre (Sveti put) do rimskog Foruma (Hram Venere i Romi). Kult Afrodite je utihnuo nakon pobjede kršćanstva. Međutim, pjesnici, vajari, umjetnici i astronomi do danas su štedjeli svoj novac.

Ljepota i ljubav privlače umjetnike ovih dana; Afrodita je prikazivana, možda, najčešće od drugih likova drevnih mitova, uključujući slike u vazi i freske Pompeja; Nažalost, freska “Afrodita koja izlazi iz tvrđave” je uništena. 4. vek zvučati e. Apel za Asklepijev hram na Kosu znamo samo iz reči antičkih autora, koji ga nazivaju „nesavršenim“. Najpoznatiji od reljefa je ime Afrodite Ludovize iz grčkog djela iz 460-ih godina. zvučati e. (Rim, Nacionalni muzej u termama).

Kipovi Afrodite su uporedivi sa remek-djelima antičke skulpture. Ovo je neposredno prije „Afrodite Knidske“, koju je, začuđujuće, stvorio Praxiteles za Knidijski hram 350-ih godina. zvučati e. (kopije se nalaze u Vatikanskim muzejima, Louvreu u Parizu, njujorškom Metropolitan muzeju umjetnosti i drugim zbirkama), „Afrodita iz Cirene“ je rimska kopija helenističke statue iz 2-1 stoljeća. zvučati e. (Rim, Nacionalni muzej u termama), “Afrodita Kapitolina” - rimska kopija članka o helenizmu ser. 3 žlice. zvučati e. (Rim, Kapitolski muzeji), "Venera medicine" - rimska kopija statue Kleomena 2 art. zvučati e. (Galerija Uffizi, Firenca) i in. naš najveći ravan majstorstvo grčkih vajara koji su se borili protiv Afrodite, svjedoci su otkrića mnogih grčkih statua koje antički autori nisu mogli pretpostaviti, na primjer „Afrodita sa Solom“ (2. vek pne, Kiparski muzej u Nikosu II) ili počašćen „Afroditi Meloskom“ » 2. stoljeće prije nove ere, pronađeno 1820. godine, Pariz, Luvr).

Umjetnici moderne ere nisu ništa manje oduševljeni Afroditom od antičkih: praktički je nemoguće restaurirati njihove slike i skulpture. Najpoznatije slike uključuju: “Rođenje Venere” i “Venera i Mars” Botičelija (1483-1484 i 1483, Firenca, galerija Uffizi i London, Nacionalna galerija), “Uspavana Venera” Giorgionea, završena nakon 1510. Ticy Drezdenska galerija), "Venera i Kupid" Kranaha Starijeg (bl. 1526, Rim, Vila Borgeze), "Venera i Kupidon" Palme Starijeg (1517, Bukurešt, Nacionalna galerija), "Uspavana Venera" i "Venera i svirač lutnje" (Drezdenska galerija), "Narodzhenya" Venera", "Urbanost Venere" i "Venera i Mars" od Rubensa (London, Nacionalna galerija, Viden, Muzej umjetnosti i istorije, Genova, Palazzo Bianco), "Spavanje Venera" Renija (posle 1605.) i Poussina (1630., uvrijeđene slike u Drezdenskoj galeriji), "Venera sa ogledalom" Velaskeza (oko 1657., London, Nacionalna galerija), "Venerinov toalet" i "Venera koja guta Kupidona ” od Bouchera (1746, Stockholm, Nacionalni muzej, Washington, Nacionalna galerija) galerija). Z svakodnevni rad Definitivno bih je nazvao „Afrodita“ R. Dufiea (oko 1930, Prag, Narodna galerija), „Venera sa letačem“ Pavlovich-Barillija (1938, Beograd, Muzej moderne misterije), „Venera koja spava“ od Delvaux (1944, London, Nacionalna galerija) ) i gravura “Nacija Venera” M. Švabinskog (1930).

U oblasti plastike se, u najmanju ruku, mogu setiti „Venera” G. R. Donera, nastala tokom njegove posete Bratislavi 1739-1740, „Venera i Mars” Canove (1816) i, možda, njegova portretna skulptura. “ Paolina Borghese na pogledu na Veneru" (1807, Rim, Villa Borghese), "Afrodita" B. Thorvaldsena (bl. 1835, Kopenhagen, Thorvaldsen muzej), "Venera Peremognica" O. Renoira (1914), " Venera sa biserom Namisto" A. Maillol (1918, u galeriji Tate u Londonu), "Venera" M. Marina (1940, SAD, privatne kolekcije). Zbirke Nacionalne galerije u Pragu uključuju „Veneru” Khoreytsa (1914) i „Veneru rodnih polja” Obrovskog (1930); Skulptura "Venera izlazi iz Khvila" nastala je 1930. godine. V. Makovski. Veza s tim znači da je kip J. V. Mislbeka “Muzika” (1892-1912) kreativna prerada antičke slike. Kako je to bilo zbog njegovog stvaralačkog opadanja, stvorio ih je na osnovu odlučne konverzije „Venere Eskviline“ (1. vek pne.). Naravno, Afroditu su proučavali kompozitori. Na prijelazu iz 18. u 19. vijek. Vranitsky je napisao programsku simfoniju „Afrodita“, sa 20 sv. Orf je komponovao orkestarsku “Himnu Venere” 1950-1951. scenski koncert "Trijumf Afrodite".

Od mnogih poetskih djela posvećenih Afroditi, postoje možda tri “Homna Afrodite”, koje tradicija pripisuje Homeru. U poeziji, Afrodita se često naziva Cythera (Ciferaeus), kraljica Pafosa, Paphia:

„Biži, sakrij se pred očima,
Cytheri je slaba kraljica!..”
- A. S. Puškin, "Vilnist" (1817);

„Kod kraljice Patosa
Sveže traženo vino..."
- A. S. Puškin, "Krivcovu" (1817);

“Kao vjerni sin patetične vjere...”
- A. S. Puškin, "Prije Ščerbinjina" (1819). Ovdje je patetična vjera khanya.

Afrodita - sam zvuk riječi, općenito, često izaziva romantično raspoloženje. U antičko doba, ime Afrodita je dato ljubavi u svim manifestacijama, kako su stari Heleni shvatili.

Za ljude tog vremena Afrodita nije bila samo pojam, već posebna specijalnost, boginja koja je predstavljala do dvanaest vrhovnih olimpijskih bogova. Starogrčka mitologija Afrodite ima svoju istoriju ljudi i života, svojih predaka i ljudi. U njenoj biografiji nema konteksta smrti, čak i ako je besmrtna. U svim kulturama, u svim narodima, ljubav je izvan kontrole smrti.

Tokom godina, nije bilo tačnih činjenica o tome kako su drevni ljudi mislili o Afroditi. Ali postoje mnoge legende o kojima vam rado pričamo. Oz...

Kako je Afrodita popularna

Prvu legendu o pojavi Afrodite na svijetu otkriva Hesiod, Grk pjeva s kraja 8. - početka 7. stoljeća prije nove ere. Vrijedi spomenuti da na početku svoje pjesme “Teogonija” daje samo jednu značajnu pojavu boginje, nazivajući je “Afrodita sa povijenim krilima”. Tako malo za reći! Odjednom mu pred očima stoji prelijepa žena, očaravajući talasom svog dugog urlika.

Hesiod dalje otkriva da su Geja-Zemlja i Uran-Nebo rodili mnogo djece-bogova. Uran je bio okrutan, jer je sakrio djecu rase u utrobi Geje, kroz koju je patila i bila mučena. Gaia je htjela da se osveti Uranu i pozvala je svoju djecu u pomoć. Za svu djecu, "lukavi" Kronos, kojeg Chas izdvaja u mitologiji, mogao je pomoći njihovoj majci. Vin je povredio Uran. Krv Urana izgubljena je u moru, pomiješana sa morska voda, skrenula je i šutnula. Ova dama ima čudotvornu devojku. Cebula Afrodita. Od samog početka, ljepotica je krenula pravo na Kiferi - ostrvo na kojem se susreću tri mora - Kritsk, Jonichne i Egeisk. Tada se Afrodita iskrcala na Kipar i tamo otišla na obalu, jer je često zovu Kiprida. A ime Afrodita – Ἀφροδίτη liči na riječ ἀφρός – „pina“.

Najljepši mit o Afroditinim ljudima zasniva se na Heziodovim dokazima, koji su u preostalom dijelu istiniti. Ovaj mit sugerira da je boginja rođena iz morske pjene i došla na obale Kipra. Sela na Kipru nalaze se na mestu naroda Afrodite, gde se nedaleko od obale, odmah od mora, mogu videti drevni kosturi koji se cepaju o tome kako iglice stvaraju penu. A u drevnoj prijestolnici Kipra - gradu Pafosu - postojao je najveći i najpoznatiji Afroditin hram.

Homer u svojoj besmrtnoj "Ilijadi" piše da je Afrodita bila Zevsova ćerka, au drugim slučajevima Kronosa nazivaju njenim ocem. Bez obzira od koga je rođena, Afrodita je reklamirana kao boginja ljubavi.

Gdje je Afroditina noga kročila, tamo je cvjetala trava. Pratili su ih prateći bogovi: Eros, koji naglašava želju za ljubavlju, i Hemerot, koji naglašava strast. Prilikom pada Afrodite, poput boginje ljubavi, postojale su počasti, kao što piše Hesiod: „Devojački šapat ljubavi, smeh, i smeh, i prevara, sladić ljubavi i pijana radost zagrljaja.

Svi se narodi ovako pretvaraju da su Afrodita, čak i ako je drugačije zovu. Na primjer, Rimljani su je zvali Venera, Sirijci su je zvali Astarta, a u sumerskoj mitologiji zvala se boginja Ištar.

U Herodotovoj „Povijesti“ postoji svjedočanstvo o tome kako su Skiti u sirijskom gradu Askalonu opljačkali svetište Afrodite Uranije (tadašnjeg naroda Urana). Herodot potvrđuje da je ovo svetište drevno od ušiju, posvećeno ovoj boginji, jer su svetilište na Kipru osnovali doseljenici iz Askalona. Za bogohuljenje Skita, piše Herodot, Afrodita ih je kaznila „ženskom bolešću“, kako bi umanjila njihovu ljudsku vrijednost. Među Skitima iz tog vremena pojavili su se takozvani Enarei - ljudi bez pevačkog statusa, dakle hermafroditi, kao i evnusi, koji su očigledno kreirali ovaj izbor.

Naime, kroz hiljade ljudskih istorija u bogatim istorijskim i književnim spomenicima, Afrodita, koja je bila prikazana kao prognani kan, uvek se osvetila onima koji su joj zadavali rane. Ljubav možete nazvati Afrodita, Venera ili tako nešto, ona daje i ohrabruje život, troši ljude, unosi ljepotu i sklad u život, buči, ne umire. Moguće je da je Afrodita u svim narodima, u svim kulturama besmrtna i obožava kao božanstvo.

Afrodita u misticizmu i književnosti

Afrodita se tradicionalno prikazuje ukrašena vinovom lozom, među Trojancima, mirtom i narcisima. Kopno se hrane golubovima, a more delfinima.

Afrodita je bila posvećena himni Homera, postala je jedna od heroina tragedije Euripida "Hopolit" i "Metamorfoze" Apuleja.

Lukrecija, govoreći o prirodi govora, daruje Veneru, kako on naziva Afroditu, glavnu vitalnu silu, koja struji svjetlošću. Da ubere i zemlju i ženinu utrobu od plodnih plodova. Venera-Afrodita je boginja plodnosti, boje, tjelesne ljubavi i rađanja.

Filozofi nisu zanemarili ovu boginju svojim poštovanjem. Platon je razdvojio dvije Afrodite - vulgarnu i nebesku. Zenon iz Cetije definisao je Afroditu kao silu koja ujedinjuje dijelove cjeline. Idealist Plotin odvaja tri Afrodite iz skladišta jedne svijetle duše: prvu - za življenje uma - kćer Kronu (Hronos - sat), drugu - život duha - kćer Zevsa (Neba), i treće - bezličnost ljudskih duša - Afrodita, obdarena ljubavlju ' Yu.

Afrodita pjesnika, muzičara i umjetnika je disala i nastavlja da diše. Možemo se diviti drevnim skulpturama Afrodite, nastalim samo jedan vijek prije naše ere. Istina, većina ih je sačuvana u mramornim kopijama, napravljenim od originala, uklesanim u bronzi. Statue Afrodite (ili Venere) mogu se naći u najpoznatijim muzejima na svijetu.

Mitovi o Afroditi

Šta je mit? Ovaj sistem otkrovenja o masakrima života u antičkoj eri, dakle, mitovi o Afroditi, kao i o drugim bogovima i herojima, daju nam naznake o svjetlosnom duhu starih Grka. Tada nas mitovi uranjaju u atmosferu antičke Grčke – i zato je od neprocjenjive vrijednosti.

Mnogo je mračnih i dramatičnih mitova povezanih s Afroditom, iz kojih se može pratiti biografija božice.

Nakon ljudi s mora i iskrcavanja na Kipru, Afrodita, koju prate Eros i Hemerot, odlazi na Olimp. Odnjegujući prelijepu boginju, pod čijim je nogama cvjetalo cvijeće, dok su ptice svojim pjevanjem slavile, ostali bogovi nisu mogli biti lišeni svojih. Glasno je dopirao smrad najljepše žene i vječno mlade Afrodite. Ni bogovi ni ljudi nisu mogli odoljeti njenoj moći i kontroli - Afrodita je zapalila njihova srca. Samo tri boginje su izgubile moć Afrodite. Ovo je Atena, boginja mudrosti, Hera, zaštitnica ljubavi i majčinstva, i Artemida, boginja srodstva, zaštitnica svega živog. Tri boginje su rodile bogatstvo i izgubile moć Afrodite.

Mnogi moćni građani sa Olimpa tražili su ljubav prelepe boginje, ali se ona udala za ružnog, hromog Hefesta. Istina, to je zbog specifičnosti podataka. Kovač i draguljar, Hefest, postavši veliki umjetnik vlastitog zanata, s kojim je stvarao lijepe stvari, nije se mogao porediti s bogovima. Ima veliku fizičku snagu, a uz to je mudar i sposoban da pomiri one koji mu se suprotstavljaju. Udavši se za Hefesta, Afrodita je izgubila štap i mač, kojima je morao zaštititi svog čovjeka. Štaviše, postala je opsjednuta ne samo bogovima, već i smrtnicima.

Ovo su beleške koje su postojale između ljudi i bogova u znanju starih Helena. U Homerovoj “Ilijadi” smrad je opisan na sljedeći način: “Ne osuđujte ljubavne darove zlatne Afrodite. Ne, mi ne želimo opake za svijetle darove koje nam daju besmrtnici; Dajte im sami smrad; To zapravo nikoga ne oduzima.”

Zevs, kojeg Homer naziva Afroditinim ocem, je poput njegove „drage kćeri“, koja joj ne govori da učestvuje u ratu, a upućuje je da se pobrine za „prihvat slatkijih kurvi“.

U Ilijadi Homer otkriva mit o zlatnom pojasu - jednom od Afroditinih darova. Boginja Hera traži od Afrodite ljubav i slatke plodove, koji hrane srca i besmrtnika i smrtnika. Geri ima svoje planove, ali joj zlatna Afrodita daje ono što traži: uzima i predaje Geriji pojas sa izvezenom malom ogrlicom, u kojoj su oličene ljubav, ljubav i druge „čari“. Krema od pojasa, Afrodita daje malu zlatnu čašu napunjenu vinom. Onaj kome je boginja dozvolila da pije iz ove čaše, oduzimajući mu večnu mladost.

U Odiseji Homer opisuje dramatične okolnosti povezane s činjenicom da je Afrodita dočekala svog muža Hefesta s bogom rata Aresom. Hefest je saznao za izdaju Kokhantsa i razmišljao o tome kasnije. Budući da je bio divan draguljar, napravio je tanak i vrijedan zlatni obrub i pričvrstio ga preko njih s Afroditom u prijateljskom krevetu, a sam ga uništio do Lemnosa. Pošto su brzo propustili Hefestovo odsustvo, Ares i Afrodita su otišli da vode ljubav na tom istom krevetu ispod tankog ruba. Mereža, slomljena od Hefesta, pala je i prevarila Kokhance na takav način da se nije bilo moguće otrgnuti od nje. Hefest se okrenuo, pozdravivši Afroditu i Aresa, i još više se postidio, grdio se i grdio, govoreći o svom odredu: "Istina, lijepa je, ali joj je srce malo."

Afrodita je svoj dar podarila i bogovima i ljudima. Potresla je Adonisa, sina kiparskog kralja, tako lijepog mladića da žensko srce nije moglo podnijeti pred njim. Adonis je jako volio vodu, gdje ga je Afrodita često posjećivala. Vaughn je zamolio farmera da samo kljuca zečeve i sarnove, kako se ne bi ozlijedio pljuvanjem divljih stvorenja. Jednog dana, bez Afrodite, Adonisovi psi su jurili vepra. Mladić je od nestašnog uzbuđenja pojurio u potjeru, vepar je jurnuo na njega i nanio mu smrtnu ranu. Saznavši za Adonisovu smrt, nemirna Afrodita je otišla kroz planine Kipra da traži njegovo tijelo. Otišla je ne primjećujući u svojoj tuzi da će joj kamenje i trnje ozlijediti stopala. Tamo gdje su padale kapi boginjine krvi, rasli su Trojanci. Poznavajući Adonisa, Afrodita ga je gorko oplakivala, a dok je plakala, iz Adonisove krvi izrastao je čudesni cvijet - anemona. Moćni Zevs, u znak priznanja za patnju svoje prelijepe kćeri, naredio je svom bratu Hadu da oslobodi Adonisa iz kraljevstva mrtvih u bilo koje vrijeme kako bi se sastao s Afroditom. Od tog časa Adonis je bio živ u paklu, a sutradan se okrenuo na zemlju pred boginjom Kohannjom. Ovi dani predstavljaju dva godišnja doba sudbine - proljeće i ljeto.

Sačuvani su i drugi mitovi o prekrasnoj zlatnoj Afroditi, ali postoji dovoljno dokaza da se boginja Kohanna identificira kako su vjerovali stari Grci.