Razvoj Srednjeg Urala. Apstrakt: Istorija razvoja Urala od strane ruskog naroda Istorija razvoja Urala ukratko

Ural je dugo bio poznat kao prirodna granica između Evrope i Azije. U drevnim grčkim i rimskim tradicijama, kao iu nižim evropskim tradicijama, sve do sredine 16. stoljeća, Ural se nazivao Rifejskim i Hiperborejskim planinama. Pod ovim imenom ove planine su prikazane na drevnim geografske karte, počevši od karte svijeta poznatog aleksandrijskog učenjaka Klaudija Ptolomeja (2. stoljeće naše ere). Dugo vremena, počevši od prve hronike - "Priče o prošlim godinama", koja datira iz 11. veka naše ere - Rusi su Uralske planine nazivali "Kamen pojasa", "Sibirski", ili "Veliki kamen", ili "Zemljani pojas". Do kraja 16. veka ruski narod je već imao kontrolu nad teritorijom svoje zemlje, uključujući i teritoriju Urala.

Na prvom detaljna mapa Moskovska država - do "Velike fotelje", presavijene prve verzije, očigledno 1570. godine, Urala pod imenom "Veliki kamen", prikazanog kao uski pojas Girsky, iz kojeg se vodi brojčana rijeka. Od tridesetih godina 18. veka u literaturu je prvi put uveden naziv "Uralske planine". Ovo ime su u nauku uveli talentovani istraživači prirode na Uralu - V.M. Tatishchevim i P.I. Richkovim. Akumulirano znanje o prirodi Urala, bogatstvu koje je akumulirano u naseljavanju regiona od strane Rusa, razvoju poljoprivrede, industrije i trgovine ovde. Međutim, ovo saznanje nije izašlo iz okvira privatnog praćenja brojnih galuza koje je čin povezao sa vađenjem prirodnih bogatstava regije.

Sistematska kultivacija prirodnog uma stvorena je naporima mnogih mandrivnika, koji su u različito vrijeme istraživali Ural i provodili vrijeme ovdje dosledničku robot. Prvi od ruskih geografa koji je započeo istraživanje Urala V.M. Tatishchev. Ovo je zaista bilo najveće učenje sredine 18. veka. Vín je vršio pretrage kopalina kore, kartografskih robota, sakupljao herbarijum, istražujući prirodu i stanovništvo Urala. Iz perspektive prirode Srednjeg Urala, iz prirode Sverdlovske oblasti, najveći ruski geograf kasnog 18. veka, akademik I.I. Lepekhin. Godine 1769–1771 stijene I.I. Lepekhin kao kamena keramika iz jednog od padoka Akademske ekspedicije, nakon što je istražio mnoga područja i tvornice Pivdennoga i Srednjeg Urala, prekrio podlogu (posebno kraške oblike), prikupio Girsky stijene i herbarijum I, otvorivši red smeđe boje kopalini (rude bakra, kamenje vugile u Baškiriji). Pripadaju lokalnom stanovništvu, prije svega Baškirima. Značajan dio Lepehinovog puta prolazio je kroz Srednji Ural.

Posjetivši Jekaterinburg i one najbliže novom potoku – Verkh-Isetsky, Revdinsky i druge. Iz Jekaterinburga Lepehin je otišao pravo u Kungur, razgledajući okolo i opisujući peć Kungur Križana. Nakon putovanja na Južni Ural, Lepehin je u proleće 1770. ponovo kroz Jekaterinburg, idući direktno u silazne i pivnične delove sadašnje teritorije Sverdlovske oblasti, iz Turinska, Irbita, Nižnjeg i Tagila i Verhoturje. Lepehin se popeo na Konžakovski Kamin, gde je poznavao porodicu rude bakra, opisujući ovdje vertikalni pojas krivulje rose

Takođe na Uralu je bila u toku još jedna faza Akademske ekspedicije pod nadzorom akademika P.S. Pallas. Pokrivali smo i aktivnosti okruga naše regije. Godine 1770. provincija Iset je poskupela, okruživši mnoge fabrike i rudnike na Pivdennom i Srednjem Uralu, u blizini rudnika pljuvačke Visokih i Grace planina, kao i masiva Kačkanar. Na vanjskom vrhu - planini Magnitny - Pallas je otkrio rude magnetskog puža. Koji je ušao u skladište svoje ekspedicije, sin velikog geografa i stručnjaka za prirodu Južnog Urala P.I. Ričkova - N.P. Ričkov je počeo proučavati prirodu zapadnih zemalja Srednjeg i Južnog Urala.

Ova ruta je korišćena za pokrivanje dela sadašnje teritorije Sverdlovske oblasti: 1771. M. Ričkov je vozio od Perma do Kungura, i preko Jekaterinburga išao do Orenburga. Početkom 19. stoljeća javljaju se prvi podaci o prirodi zemljišnog dijela našeg kraja. Godine 1826 šef Teoloških biljaka F. Berger izvijestio je informacije o planinama Pivničnog Urala, uključujući i Groshovy Kamin. Godine 1829., prolazeći kroz Altaj i Ural, stigao je njemački geograf i pratilac Aleksandra Humboltija, mineralog Gustav Rose. Njihove rute su prolazile od Perma preko Kungura do Jekaterinburga, gde su razgledali obližnja predgrađa mesta - jezero Šartaš, rudnike zlata Berezovski, rudnike Šabrovski i Talkovi, Uktus, selo Elizavet. Iz Jekaterinburga, mandrivniki su otišli u Nižnji Tagil, na planinu Blagodatja da pregledaju fabrike i iskopine, a zatim je njihov put prešao Bogoslovsk (donji grad Karpinsk). Putujući kroz Alapajevsk i Jekaterinburg, mandrovci su otišli pravo u Tjumenj, a zatim na spust.

U 1830-39 rr. Najudaljeniji dio Sverdlovske oblasti (između grebena Čistop i vrha Denizhkin Kaminnya) izvela je ekspedicija Pivnično-Uralsk do Odjeljenja za zapise o Hirskom i soli, počevši od kerivnice majstora girnika M.I. Protasov, zatim hirnički inženjeri N.I. Strazhevsky i V.G. Pestereva. Ovaj dio Urala, do sada nikome nepoznat, prvi je opisan i mapiran. Godine 1838 Ovu oblast je osvetlio profesor G.E. sa Moskovskog univerziteta. Ščurovskog, rezultat putovanja bio je prvi sveobuhvatni opis fizičke geografije Srednjeg i Donjeg Urala. U 1847-1850 pp. Rusko geografsko partnerstvo organizovalo je veliku ekspediciju na Severni Ural. Vaughn je oduzeo naziv ekspediciji Pivnichnouralsk Ruskog geografskog partnerstva. Ekspediciju je izveo profesor mineralogije na Univerzitetu Sankt Peterburg E.K. Hoffman. Prema putu iz Čerdine 1850. godine. E.K. Hoffman je vozio na planinu Visher, njeni zavoji su prolazili kroz Uralski greben i, izronivši u popodnevnim satima, stigao do velikog vrha - Denezhkina Kaminnya, zatim od Nadeždinske, preko Nižnjeg Tagila, stigavši ​​u Jekaterinburg. 1855 rock E.K. Hofman je ponovo otkrio Srednji (predgrađe Jekaterinburga, planina Kačkanar) i Južni Ural (Konzakivski Kamin). Godine 1872 botaničar N.V. Sorokin, aktivni član Kazanskog udruženja ljubitelja prirode, otišao je na vrh Denezhkina Kaminnya i tamo sakupio herbarijum.

Rođen 1874-76 visokoplaninski deo Sverdlovske oblasti (masiv Čistop, Denižkin Kamen, Konžakovski, Kosvinski, Suhogirski Kamen i planina Kačkanar) koju je predstavio poznati botaničar P.M. Krilov, koji je sakupio vrlo vrijedan materijal o drvetu visoke planine Pivnični i srednji Ural. Todi, rođen 1877, drugi botaničar i etnograf - N.I. Kuznjecov - bavi se transformacijom vegetacionog pokrivača i stanovništva ekstremne snežne teritorije Sverdlovske oblasti i aktivnom konvergencijom na masivu Čistop i drugim planinama.

U sedamdesetak planina 19. veka u Jekaterinburgu je osnovan Uralski savez ljubitelja prirode, čija je misija uključivala univerzalno uvažavanje prirode na Uralu. Imanje je sakupilo velike zbirke gruzijskih stijena i minerala, herbarijum, kao i zoološke, posebno entomološke, arheološke, etnografske i druge zbirke. Većina ih se čuva u Sverdlovskom regionalnom muzeju regionalne istorije. Istaknuti članovi Uralskog udruženja ljubitelja prirode odigrali su značajnu ulogu u kultivisanoj prirodi Sverdlovske oblasti - O.Ê. Claire, N.K. Chupin, P.V. Syuzev, A.A. Cherdantsiv, I.Ya. Krivoshchokov i niski drugi. Kartograf i lokalni naučnik I.Ya. Krivoschokov je prikupio veliki broj karata koje su uključivale teritoriju Sverdlovske oblasti, na primjer: „Mapa Permske gubernije“ (1887), „Mapa Jekaterinburskog okruga Permske gubernije“ (1908), „Mapa Verhoturska Okrug” (1910).

Kožu kartice pratio je tekst objašnjenja. Sedamdesetih godina 19. veka u regionu Kačkanarskih planina i slične šeme Srednjeg Urala, geografska istraživanja sproveo je istaknuti geolog A.P. Karpinsky. Od 1894. do 1899. detaljna geološka istraživanja Bogoslovskog Girskog okruga (teritorija krajnjeg regiona Sverdlovske oblasti) izvršio je E.S. Fedorov, koji je stvorio veliko djelo o geologiji teološkog okruga i čudesan geološki muzej u rudnicima Turinsky (u donjem gradu Krasnoturinsk), gdje je prikupljena najveća zbirka geoloških stijena od oko 80.000 ekcema plariva.

Krajem 19. vijeka, vanjski dio Srednjeg Urala proučavao je poznati geolog F.Yu. Levinson-Lessing. Godine 1898. i 1899. vršena su geološka istraživanja na kamenu Denezhkin i susjednim planinama metodom traženja platine i zlata. Nakon Velike žute socijalističke revolucije, obnova prirode Urala počela se provoditi na planski način. Ekspedicija je bogato složene prirode. Ural, uključujući i one u regiji Sverdlovsk, kao i drugi elementi prirode proučavani su posebno detaljno: reljef, klima, voda, tlo, vegetacija i prirodna svjetlost. Pojavio se niz stručnjaka i specijalista za geografiju Urala i regiona. Uralska kompleksna ekspedicija Akademije nauka SSSR-a odigrala je veliku ulogu u prirodnom okruženju Sverdlovske oblasti, koja je nastavila svoj rad niz godina, počevši od 1939. godine, i kroz istoriju ekspedicije. í Uralski ogranak (devet ogranaka) Geografskog društva. U ovom trenutku, uralski ogranak Geografskog partnerstva Saveza Sovjetskih Socijalističkih Republika, kao i niske druge naučne institucije partnerstva, posebno početni nalazi, igraju veliku ulogu u kontroli prirode Sverdlovske oblasti.

Glavni dio doseljenika ide direktno izvan Uralskih planina - od Urala do Sibira. U prvoj polovini 17. vijeka. Na sličnoj osnovi najlakše su se razvijale zavičajne zemlje poplavljenog dijela okruga Verkhotursky do rijeke Pišmi. Ovdje je osnovano gotovo desetak velikih naselja i provincija. Većina njih je bila utvrđena tvrđavama i naseljena kozacima, koji su vršili vojnu službu sa zemljišnim posjedima, koji su ubirali plaćanja i poreze. Slobode su proizašle iz inicijative mogućih seljana - razbojnika, koji su pozivali "spremne ljude" da ovladaju selom. I sami razbojnici su postali predstavnici administracije na lokalitetima. Seosko stanovništvo je brzo raslo u naseljima, a njihovi stanovnici su imali 200-300 domaćinstava. U drugoj polovini 17. vijeka. Novi kordon ruskih zemalja proteže se do rijeka Iseti i Miass. Ovde postoji preko 20 novih naselja (Katajsk, Šadrinsk, Kamišlov, itd.). Ruska sela mogu rasti u predgrađu Švedske.

Tokom 56 godina (1624-1680), broj domaćinstava u velikom okrugu Verkhotursky porastao je više od 7 puta. Važni su bili doseljenici iz antičkih oblasti Pomeranije, a sve do kraja 17. veka. Oko trećine njih izgradili su seljani Uralske regije. Gustina naseljenosti bila je znatno manja, niža na Uralu. Pelimski okrug bio je potpuno naseljen malorođenim ljudima.

Na primjer, XVII vijek. Ukupan broj ruralnog stanovništva Urala postao je manji od 200 hiljada. ljudi Broj stanovnika razvijenih okruga raste. Seljani imanja Stroganov sele se u donju Kamu i skel Urala. U okrugu Verhotursk prešli su sa „suverene desetine“ na slobodu, gde su cenili dažbine u naturi i posebno novčane dažbine (Krasnopilska, Ajatska, Čusovska, itd.). Seljani su se kretali u čitavim grupama od 25-50 ljudi u blizini naselja. Zemljaci se utvrđuju iza nacionalnog predznaka. U Aramaševskoj i Nicinskoj slobodi naseljavaju se Komi-Zirijanci, u Čusovskoj slobodi su Komi-Permjaci, a u blizini Ajatske slobode nalazi se marijsko selo Čeremiske.

U 17. veku Ural postaje osnova za spontanu ruralnu kolonizaciju Sibira. U 1678 r. U Sibiru je uništeno 34,5% svih seljana koji su došli sa imanja Stroganovih, 12,2 - iz Kaigorodskog, 3,6% - iz Čerdinskog okruga. Rijeke će biti lišene glavnih puteva preseljenja. U 17. veku Druge rijeke, pritoke velikih rijeka Urala, brzo postaju poznate. Cijeni se stari kazanski put od Ufija i Silvija na gornjem Isetu, koji je vodio do Sarapula, Okhanska i preko Kungura do Aramilske Slobode. Put od Turija do srednjeg toka rijeka Neyvi i Nitsi je širok i otvoren.

U 17. veku Kolonizacija naselja Urala postaje primjetna. Razlozi preseljavanja varošana bili su intenziviranje feudalne eksploatacije u gradovima, prerastanje glavne eksploatacije društvenog sektora, koja je bila manje izražena na lokalitetima nego u selima, te stvaranje viška radne snage u. Sve veća konkurencija je nove zemlje doživljavala kao bedu, a srednje verste naselja. Važno je da je većina doseljenika napustila naselje Pivnična Pomeranija.

Povećan gradski porez 1649-1652. dozivao je odliv stanovništva iz periferijskih mjesta. Nakon preseljenja uslijedile su represije uz gušenje lokalnih ustanaka i gladi, koje su bile jače u tom kraju nego u selima. Razlozi unutrašnjeg kretanja stanovništva grada između Urala bili su iscrpljivanje prirodnih resursa (na primjer, slane slanice iz rijeke Čerdin), skraćivanje trgovine zbog promjena u transportnim rutama i administrativnog statusa mjesta poslovanja ( na primjer, transfer do centra Perma Velikaya iz Čerdine u Solikamsk, skraćena trgovina Solikamsk u vezi s pojavom Kungura na novom putu za Sibir), očigledno prenaseljenost starih mjesta. Veoma zaboravljeno mjesto šumovitih sela često je dovodilo do velikih požara i gubitka stanovništva.

Opći opis razvoja Urala počinje procjenom Ermakove kampanje. Ko je inicirao kampanju? Kakva meta? Koja je uloga reda u organizaciji i vođenju kampanje? Kako je narod Yermaki oduzeo svoju suverenu podršku? U kom vremenskom periodu je ostvaren podvig za koji ne možemo zaboraviti da smo živeli 430 godina?

Djela tradicionalnog narodnog stvaralaštva kreću se od 18. stoljeća do početka 19. stoljeća. Izašla je rukopisna zbirka narodnih pesama, bilina, pesama i o Jermaku, kako se naziva ruski folklorista 18. veka Kirša Danilov - pokretač pohoda i kozaci - ratnici.

Postoji niz hronika o iskorenjivanju Sibira od strane Ermaka Timofijoviča, uključujući:

  • - Najnovija i za koju se zna da je potpuno istinita je Esipivska, koju je napisao donski kozak, saradnik Ermaka, kako sam sebe naziva, Savva Juhimov. Ova hronika je završena 1636. godine, kada su autori imali oko 80 godina; Kozački „napisani“ – kratka „skica“ učesnika pohoda, koji su još živjeli u Tobolsku 1623. godine, činili su osnovu Sinodika Jermakovskim kozacima - posebne crkvene službe koja je slavila Kozake koji su poginuli u Sibiru. kampanja. Sinodik je postao jedan od elemenata Esipijske hronike, sastavljene 30-ih godina 17. veka. Dekan Tobolskog nadbiskupskog doma Savojskog Jesipova. Za njega se činilo da je aneksija Sibira u skladu sa „Božjom proviđenjem“, u skladu sa interesima države i cara.
  • -Stroganovskaya, napisana oko 1600. godine, kojoj se Karamzin najviše divio. U istoriji Stroganova uloga trgovaca Stroganova u organizaciji Ermakove kampanje bila je u prvom planu. „Stroganovi su tražili da se carska povelja „vojničkom rukom popravi” i od obližnjih neprijatelja i od dalekih sibirskih neprijatelja, i dobili su zemlju u carevoj „otadžbini” iza Kamena (Urala). U svojim gradovima-tvrđavama odavno su formirali regrutaciju vojnih lica, obučenih za policajce i vojne vlasti. Za Stroganove, koji su sanjali o "usponu Sibira", takva osoba je bila znak, i oni su "bacili vapaj" Stroganovu, na što su Jermak (iza nekih džerel-Tokmaka) kozaci i Jermak-vikonjani voljeli od Stroganovih. Posebnost ove hronike bio je prijem dokumentarnih dokaza za ovu verziju materijala iz patrimonijalnih arhiva Stroganovih, Sinoda Ermakovskih kozaka i istorije cob XVII veka „O Sibiru” (3).
  • -Kungurska hronika (koju je 1703. godine pronašao S.U. Remezov, koji je služio kao narod, istoričar, geograf i arhitekta u Kunguru) kaže da se „proširila zlobna glasina“ o „ubistvu Ermaka, koji se nazire „san i dobrota“, svavilni. zavija dobro srce i svesrdnost”, nakon što se borio s perzijskim namasima na Hvalinskom moru, zorom ruskih trgovaca i pričom o “Šerpama iz kraljevske riznice na Volzu”. Na osnovu pričanja kozaka Ermakovog odreda, autori Kungurske hronike poštovali su ih kao pokretače pohoda i pisali pokopanim ljudima o naređenju kozačkog odreda. S.U. Remezov je stvorio svoju „Istoriju Sibira“, koja se zasnivala na hronikama Esipivskog, Kungurskog, ruskih i tatarskih prevoda i dokumenata. Ona ima informacije o ljudima sa Urala i Sibira. (4)
  • - Kratka sibirska hronika Spaskog, vizije iz 1820. Oni su takođe bili odgovorni za objavljivanje „Pravne istorije Čerdinska“
  • - latinski, datira sa kraja 17. veka. Ova hronika se čuva u Carskoj javnoj biblioteci, a Nebolsin ju je 1849. preveo na ruski jezik;
  • - nova hronika, sastavljena s početka 17. ili s početka 18. veka;
  • - rođenje 1621. prvog tobolskog arhiepiskopa Kiprijana lišeno je živih Ermakovih saradnika o Sibiru koji su ukorijenili i o svim uslovima pohoda;
  • - Buzunovski hroničar, (“Priče o sibirskoj zemlji”, pronašao A.A. Dmitriev), takođe zasnovan na prethodnim izveštajima o Ermaku, sadrži verziju o uralskoj avanturi Ermaka-Vasilija Timofijeviča Aljenjina, rođenog u jednom od Stroganova. imanja na rijeci Čusov (5 ) , Za ostale informacije koje je u nauku uveo E.K. Romodanivsky, rođen u Solvičerichskom dijelu Stroganovske Volodinije u blizini sela. Borok na Dvini.)
  • -Diplomatski dokumenti s kraja 16. veka pokazuju zvaničan pogled na pohod - Kozaci u njima su takođe Vikonavci po carskoj volji. Nemaju misterija ni o Ermaku ni o Stroganovima.

Istorijske hronike i rani istorijski radovi. Oni gledaju na zvaničnike, napredak i rezultate ruskog razvoja regiona i procjenjuju ulogu različitih snaga podrške u tom procesu. Razvoj Urala i Sibira nastavio je V. N. Tatiščov, suverena ličnost i glavni upravnik uralskih fabrika (1720-1722, 1734-1737), koji je započeo sistematski prenos rukopisnog blaga na Ural u Čerdin i Solikamsk. Među ostalim vrijednim kronikama, Dalmatovskom manastiru je dodana i "Hronika kapetana Stankeviča", koja je pružila informacije o razvoju Urala u 16-17.

Na primjer, 30-40-ih godina 18. stoljeća. na Uralu, završavajući još jednu fazu ekspedicije na Kamčatki pod nadzorom naučnika - prirodnjaka I.G. Gmelina i istoričar G.F. Miller. Miler je pretraživao arhive Čerdine, Verhoturje, Turinska i prikupio najvrednije dokumentarne dokaze o ruskom razvoju Urala i Sibira, a kasnije je stvorio „Istoriju Sibira“. Pripajanje Urala i Sibira Miller je poštovao osvajanja, oporavak prirodnih resursa - po suverenom pravu. A autohtoni narodi su poštovali narode koji su posjećivali logor navdikom. Prvo smo se zainteresovali za etnogenezu naroda Urala i priliv ruske kolonizacije na neruske narode. Cijenimo da su samo ruski feudalci, trgovci i crkve lokalnog stanovništva Urala ostvarili kršćanstvo i civilizaciju.

Kolonizacija Urala može se vidjeti u radovima Solovjova S.M., Klyuchevsky V.O., koji su prirodu razvoja Rusije nazivali „kolonizirajućom“. Veliki potomak kolonizacije Urala bio je istoričar i arheograf A. A. Dmitriev. Brojni su podaci iz popisnih knjiga 16. - 17. stoljeća, bogata historijska građa, lokalne kronike, s obzirom na to da je razvoj Urala 16. - 17. stoljeća ležao u razvijenoj regiji, u kojoj je glavna uloga bila igrao se ne po narudžbi, već po seoskoj i gradskoj kolonizaciji Ija. Pratili smo put prodora ruskog stanovništva na Ural, kretanje prvih doseljenika, evoluciju organa lokalne uprave tokom razvoja zemalja itd. Videli su periode u istoriji Urala koji su bili povezani sa fazama kolonizacije: Novgorod, Moskva. Rječnici I.Ya. Krivoščokov, posvećen kolonizaciji, širio je informacije o seoskoj vlasti i seljaštvu.

Trapeznikov V.M. smatrajući da je glavni razlog preseljenja na Ural porobljavanje seljana i klasna borba, a glavna razorna snaga - selo i gradjani. Potvrdivši da su Rusi rođeni na Uralu mnogo prije Stroganova, s obzirom na ulogu manastira.

Tokom radijanskog perioda, kulturni značaj kolonizacije Srednjeg Urala razmatran je na različite načine: P.S. Bogoslovsky, A.A. Savich, A.P. P'yankov, A.A. Vvedensky, V.I. Shunkov, A.A. Preobrazhensky, V.A. Oborin (naseljavanje i razvoj Srednjeg Urala u 11.-18. vijeku) i drugi. V.A. Oborin je pratio niz arheoloških i etnografskih pisanih zapisa, koji su mu omogućili da razvije znanje o onima koji su domorodačkom narodu (Udmurti i Komi-Permjaci) donijeli poljoprivredu mnogo prije dolaska Jan. Blizina Gospodarovog sistema i napetog sistema pridošlog stanovništva i starosjedilaca doprinijeli su naseljavanju i razvoju srednjeg Urala od strane predstavnika 15 nacionalnosti Urala. Oborin je sagledao tri najvažnija oblika kolonizacije u regionu: seosku, posadsku, manastirsko-crkvenu i njenu interakciju sa Kosmosom. Istorija kulture Urala posvećena je radu P.S. Bogoslovski (r. 1927), N.M. Serebryannikov (o permskoj drvenoj skulpturi), V.V. Danilevsky, V.S. Virginsky, V.A. Kamyansky ta in.(6)

Nini u robotima V.V. Pundani, V.V. Menščikov razbija temu kolonizacije Urala.

Najveću misteriju vidimo oko Urala, dostižući bl. 90. - 160. pne Na karti starogrčkog učenjaka Ptolomeja (pod imenom Rifejske planine) prikazane su planine Ural. Vidljivi su Pivnični, Srednji i Južni Ural. Srednji Ural se ne razlikuje po visini na svojoj teritoriji. Kroz nju teku dvije velike rijeke. - Čusova i Iset.

Za poklone pismima Džerela, u VII-V vijeku. BC Ovu teritoriju su naseljavala plemena Fassagetians, Irkivians, Isedonievs, Arimaspians, Argippians, mali broj krda stvorenja i sami su bili moćni vođe. Planine su letjeli mitski grifoni - krilate zvijeri koje su zakopavale zlato (Aristej, Herodot) U ruskim hronikama 11.-12. vijeka. Među plemenima koja žive na ovoj teritoriji nazivaju se Perm, Samojed i Ugra. U hronikama 13. veka. - Drevni Ugri, kasnije - plemena kulture Itkul (najpoznatiji spomenik ove kulture nalazi se na mjestu Polevskaya na planini Dumna, metalurškom centru, koji je, nesumnjivo, opskrbljivao proizvodima svojih aktivnosti skitsko-sarmatska plemena). Kasnije su se na Uralu etnički procesi odvijali na isti način, karakterizirani prilivom različitih etničkih grupa ovisno o razlikama i brojnosti, posebno u vrijeme Velike seobe naroda. U ovom trenutku, Ural je jedinstvena etnička i sociokulturna regija, u kojoj žive predstavnici preko 100 nacionalnosti (autohtoni i migranti iz doba prve i ruske kolonizacije, Petrovog naselja, Stolipinovih reformi, perioda revolucije i ogroman rat Staljinova kolektivizacija, šok alarmi, represija, itd.) (7)

Dakle, istorija naseljavanja i razvoja Urala seže hiljadu godina unazad. Pričaj o tim satima arheološki nalazi. Tako je, oni koji su na raskrsnici puteva iz Azije u Evropu, na granici između stepa i šuma, region postaje raskrsnica bogatih migratornih tokova. Hiljadama godina kroz ovu zemlju su prolazile stotine plemena i naroda. Sve do X-XV vijeka. Lokalno stanovništvo često je ovladalo teritorijom Urala. Sačuvani dokumenti hronike nemaju čvrste dokaze o inicijativi. Temu kolonizacije Urala proučavali su i proučavaju mnogi istoričari.

Postoje različita gledišta o času prvog poznanstva ruskih ljudi sa srednjeg Urala: XIV, XV i XVI vijek. O Pivničnom Uralu, Uralskoj Ugri - prvi pouzdani dokazi potiču od bogatog Novgorodca Gjurjate Rogoviča s kraja 11. stoljeća (1092.) (8) „Ruska ekspanzija na Ural počela je u 11. stoljeću i počela je od početka pokazujući privatnu inicijativu Novgorodaca, a zatim su kupovali od grada, starosjedilačko stanovništvo koje je trgovalo u zamjenu za rusku robu. Na putevima Ikhny Rukha postojala su naselja - naselja, zime i gradovi. Skupu su prisustvovali i kršćanski misionari. (9)

Korale koje su slali moskovski veliki knezovi nisu dugo dirali: videvši skupu gotovinu (počast lokalnog stanovništva), otišli su kući, u Rusiju. Na primjer, XVI vijek. Ruska sela su počela prodirati u zemlje Trans-Urala, u blizini gornje rijeke Iset. „Ruski narod je iznenada počeo da odlazi izvan Rifejskih planina iz svog dugogodišnjeg boravka i počeo aktivno da prati Ermakovu kampanju. Intenziviranje društvenih tenzija između „vrhova“ i „dna“ ruskog braka, rascep ruske crkve, rastuća populacija evropske Rusije, „stisak zemlje“, razlog odlaska ruskog naroda izvan Urala Bilo bi lijepo poznavati prijateljsku prirodnu i socijalnu ekologiju tamo.

Ljudina, koji je otišao dalje od Urala, tamo je tražio „zemlju i slobodu“, našao je ovde „gomile voća i stoke, zelena prostranstva, reke, zelena prostranstva, u njihovim vodama ima sladića i ribe raznih vrsta“ i bogatstvo koje ne pozajmljuju ljudi. Ovdje postoji riječ zakona o tvrđavi.) (10)

Glavna verzija je da su „prvi doseljenici rijeke Ural bili ljudi koji su slijedili krivu vladavinu Ivana Groznog. Blizu 1559. poplava je tekla do Volge i postajala sve jača: ljudi su, kao i oni, živjeli od pljački i pljački. Godine 1577. poslat je Ivan Murankin da rasprši ove poruke, koji ih je svojim udaljenim akcijama natjerao da pobjegnu, neke u Sibir (Jermak), neke u Terek (Grebenski kozaci), neke na rijeku Ural. Dmitro Volodikhin, kandidat istorijskih nauka, u svom članku „Hiljadu milja za ponovljeni kamen“ potvrđuje da je ruski vojni narod posetio Sibir, „tamo odao počast, propovedao veru Hristovu. U nekom trenutku, sibirski Tatari su se pojavili u vazalnom vlasništvu Moskve, do tada, mnogo prije Jermaka. Međutim, ova pravovremena dostignuća Rusiji nisu donijela nikakvu štetu, osim reputacije jakog i lakog protivnika” (11).

Postaje očigledno da je naseljavanje i razvoj ruskih regija, koje doživljavaju „zustrih sina“, nerealno bez stvaranja efikasnog vojno-administrativnog sistema.

Prema hronikama, Rusi su počeli da prodiru na Ural u 11. veku. Godine 1092. Novgorodac Gjurjata Rogovič, jedan od bojara i velikih trgovaca, organizovao je pohod na Pečoru i Ugru, odnosno na Pivnični Ural u blizini mesta gde su živeli preci modernih Mansija. Pohodi Novgorodaca na Ural počeli su u 12. veku. Postoje prepadi na Pivničnju Urala na 1187 stena, pohod kod Jugre na 1193 – 1194 stene. Naravno, bilo je kampanja koje nisu izgubile zapise sa spomenika pisanja.

Novgorodci ovog mjesta bili su obogaćeni mnogim bogatstvima, khutr, khutr. U 11. – 12. veku Rusi su ovde još uvek osnivali velika naselja. Rusko naselje u blizini oblasti Gornje Kame bilo je ograničeno na 14. – 15. vek.

Postoje i indirektni dokazi o prisutnosti drevnih Novgorodaca u ovoj regiji. Tako su arheolozi tokom iskopavanja u blizini sliva rijeke Kolvi u naselju Iskorsk otkrili tragove ruske keramike, koja bi mogla biti analogna keramici drevnog Novgoroda 14. – 15. stoljeća.

I drugi posredni podaci o prisutnosti drevnih Novgorodaca u regiji Gornje Kame, na primjer, uvođenje paganskog kulta Peruna i kretanje gromovnih strijela - prstiju, poput pijeska od udarca bljeskalice i vatre Yuvannya Pisku. Jedan od permskih spomenika iz 1705. govori o vikoristanu strela groma kao talismanu: „Anika Detlev je tom prilikom, Rodion, bila na svadbi. I radi odbrane, da ga stranci ne uhvate, Rodiona i njegov odred, mašući strelom groma i svetom travom.

Na taj način, prateći prisustvo starih Novgorodaca na Gornjoj Kami Visheri, govore i o stvaranju crkava, koje su bile zasnovane samo na Novgorodcima, nema broja pomirenih jedinica, jer, prije svega, , ovde nije bilo pošte sve do 14. veka. Njihova naselja i u – S druge strane, ne samo Novgorodci, već i drugi Rusi, od Volodimira do Suzdalja, počinju rano da prodiru u Gornji Prikam. I Perm Velika, kako se teritorija regije Pivnična Kama počela zvati u 14. vijeku, postala je mjesto supernacije Novgorodaca i Volodimir-Suzdaljaca.

Od rijeke Volosnice do sliva Kami do rijeke Vogulke. Na Volosnici i Vogultsi još uvijek postoje mjesta s novim imenom Pechora Volok. Ruta je duga i kompaktna: od Vogulke do rijeke Yalivka, zatim do Berezivke, odatle do velikog Čusovskog jezera, dalje do Visherkua, Kolve, Vishere i, konačno, do Kame.

U XVI – XVII vijeka ovdje su bili putevi ribarske artiljerije Cherdintsyja, koji je pecao na pritokama Pechore, posebno na rijekama Shchugor i Ilich. Ale vin se aktivno borio za preseljenje iz Pečore kod Prikama. Dakle, u čerdinskim dokumentima iz 1682. može se sjetiti stanovnika Usta - Tsilemova, tada jednog naroda, ili samog Vyshov iz Ust - Tsilmi, ili Mava njegovih predaka, koji su došli do zvijezda.

Novgorodci, Dvinci i Pomorijanci prodrli su ovim putevima u blizini gornje Kame. U 15. veku, prema iskopinama i pismima, ruski gradovi su bili pod pretnjom naseljavanja ruskih sela, posebno onih iz drevnih ruskih sela.

Godine 1472. dogodio se pohod kneza Fjodora Pestrija, zbog čega je Perm Veliki konačno pao u ruke ruske države. Ovu regiju su činili Ustjužani, Bilozerci, Vologda i Vičegžani, stanovnici ruskog Pivnoča. Neki od njih su lišeni života u zatvoru Kamsko-Kolvinsky, jer Fedir Strokaty je ovdje slao poruke kao komandant i stvorio utvrđeni grad u Pokčiju. Ovo je porijeklo prvih doseljenika koji su došli iz dubine Rusije i započeli svoje početke, odakle potiču ruski korijeni.

Na mjestima koja se pojavljuju u XV – XVI vijeka, Crazy. Lunala ima isti dijalekatski jezik kao iu obližnjim seoskim naseljima. Kasnije, u 17. veku, lokalna situacija je postala složena. Većinu njihovog stanovništva zauzimala su upravo sela koja su se formirala oko mjesta. Ali u isto vrijeme, na lokalitetima je ruski jezik bio zastupljen drugim varijetetima, jer su se osim seljana tu zadržavali zanatlije, trgovci, vojnici, predstavnici uprave i sveštenstvo. Uputstva seljana su ovde zvučala jezikom službenika kulta, poznavali su crkveni i knjižni jezik, i kazne koje su davale jezik privrednicima. Ovdje su bili zastupljeni razni stručni jezici: jezik solira, mljekara, metalurga, potkovača itd. prostran. 16. – 17. vek obeleženo je ne samo aktivnim naseljavanjem Perma Velikog – Čerdinskom zemljom i Kamskom solju, već i aktivnom migracijom niz Kameju sve do Nove Mikijelske Slobode, osnovane 1591. godine. Upravo ovaj period je čas opravdanja ruskih oldtajmera na zapadnom Uralu. Međutim, značaj teritorije i različita razmišljanja o razvoju okolnih područja doveli su do toga da u permskim guverkama različitih područja postoje razlike koje se razvijaju bez osobe.

Perm Veliku su, prema podacima spisateljskih knjiga i bogatih čerdinskih dokumenata 17. veka, naseljavali stanovnici Pivnične Dvine, Mezenije, Pinjege, Vimija, Viljade, Vičegdija, Suhonija, Pivdnje, Pečore, Vologde, V'Jatki, koji već formirane pri svom osnivanju. Pivnično-ruske krave su genetski srodne novgorodskim kravama. Stanovništvo koje je stiglo na ruski Pivnič iz Moskve, Volodimira, Volge itd. U drugoj polovini 17. veka, a posebno u 18. veku, u Perm Veliku su počeli da dolaze staroverci iz gubernije Nižnji Novgorod i iz oblasti Volge. Oni nose svoje glasine, i stanu u red sa stanovništvom koje se ovdje već razvilo.

U 19. stoljeću nastavljene su migracije stanovništva u sredini regije Kama, što je dovelo do razvoja novih teritorija. Dakle, tok starovjeraca dolazi u Gornju Kolvu i Gornju Pečoru. Starovjernici se naseljavaju u drugim područjima, naseljavaju se u blizini sela Solikamsk, u blizini Čusovskih gradova i sela Kopal na Čusovom, u blizini periferije okruga Sevensky, Vereshchaginsky i Ochersky, te u okrugu Yurlinsky. Izolacija starovjeraca, tradicionalizam zanimanja i kultura osigurali su očuvanje elemenata, koji su prije svega doneseni iz oblasti Volge. Međutim, oni lokalitetima, gdje su se starovjerci naselili uz pomoć nestarovjeraca, postepeno su osvajali staračka naselja koja su ovdje nastala.

Primitivni komunalni sklad na Uralu

Na Uralu je razvoj prvog oblika započeo razvojem čitavog njegovog teritorija do Polarnog kolca. Zvaničnici su smatrali da su osobenosti istorijskog procesa u regionu niske. Međutim, novi tempo i brzi razvoj proizvodnih snaga stanovništva kamenog doba, povezan sa širokim širenjem polja i ribarstva, s razvojem metala i pojavom vibrirajuće ekonomije, se mijenja. u različitim oblicima dominaciju i njen razvoj neprekidnim tempom u tri velike prirodne zone Urala: tajgi, šumskoj stepi i stepi. Složena kulturna i etnička istorija ogledala se u širenju Urala na granici Evrope i Azije. Ručno rađeni vodni putevi omogućili su međusobne kontakte između naroda dvaju dijelova svijeta; Stepe i šumske stepe dugo su bile područja stabilnih migracijskih procesa, od kojih su neki dosegli čak i masive tajge. Razvijaju se prema svojim unutrašnjim zakonima među podzemnim svijetom istorijske priče Slična Evropa, Zakhidny Siberia A Srednja Azija, stanovništvo Urala - preci Udmurta, Komija, Mansija, Kantija, Baškira u eri primata stvorili su bogatu i jedinstvenu kulturu.

(100 hiljada stena – 4 hiljade stena pre nove ere) Naseljavanje našeg regiona ljudima počelo je oko 600 hiljada. Nažalost zbog toga. Najnovija nalazišta otkrivena su na Kavkazu, Kubanskom regionu, Azovskoj regiji, Moldaviji, Centralnoj Aziji i Južnom Kazahstanu. Proširenje rezervoara leda na srednji Dnjepar povećalo je stanovništvo poplavljenih područja i konačno otežalo drevnim ljudima da uskrate aktivnosti već razvijenih teritorija. Međutim, period srednje sezone je blizu 100 hiljada. stijene BC Odnosno, ponovo su se pojavili prijateljski umovi naroda Centralne Azije, Kazahstana, Krima, Ruske ravnice, Volge i Urala.

Počatkov naselje Urala od strane ljudi

Naseljavanje Urala ljudima bio je složen proces. Nastupao je tokom vremena na različitim teritorijama i karakterizirala ga je visoka učestalost. Mjesto je ili lišeno svog stanovništva ili ponovno naseljeno. To je bilo povezano sa značajnom promjenom geografske sredine: u glacijalnoj eri došlo je do pomaka leda, girna i vodenog leda, u interglacijalnoj eri - pomaka vode. Najstariji spomenici na Uralu datiraju iz doba starijeg kamenog doba (paleolitika). Smrad je i dalje usamljen i sve se gušći Uralske planine- Pogled na Južni na subpolarni Ural. Vidljiv je parking Misov na ulazu u brezu jezera Karabalikti, 40 km od Magnitogorska. Jezero kroz susjedna jezera Sabakti i Banne i rijeku Yangelka koja se ulijeva u rijeku. Ural je povezan sa Kaspijskim regionom, što je, možda, podstaklo rani prodor ljudi ovde. Za datiranje kompleksa u mousteriansko vrijeme važno je da su nalazi bili postavljeni na podlogu za led. Većina bakterija je napravljena od različitih vrsta silicija i jaspisa. Među njima su šiljati vrhovi strelica na podlozi, udlaga projektila nalik na struganje, niz bifacea (dvostranih projektila), kao i jezgre za cijepanje krhotina - jezgara i materijala nalik jezgri. Pronađen je i arhaični ručni alat za seckanje (seckanje) koji se razlikuje od ostalih alata. velike dimenzije i sa primitivnom tehnikom obrade. Rođen 1939. godine na nižem nivou Chusovy u traktu Pecherny Log, pronađeni su brojni iverci i tipična mousterianska zbraa - ručno rađena gostrokinka sa dvostranim presvlakama. Na spomenicima su pronađeni četkici mamuta, nosoroga, slona i bicikla. Uzorak pile, uzet na obližnjem tresetištu, dao je značajan broj stabala širokog lišća (lipa, hrast, grab, lijeska), što svjedoči o toploj klimi ovdje već duže vrijeme. Preostale stijene na permskom Uralu otkrile su nisko nalazište tipa Pečerni log: planinu Kinets na dnu Čusove i Sosnivka III na srednjoj Kami. S posebnim poštovanjem obraćamo pažnju na novootkrivene spomenike na akumulaciji Kama - Ganichata I i II, koji su podignuti na različitim lokacijama treće nadvodne terase Kami.

Na lokalitetu Ganičata I sakupljeno je oko 500 klica iz sivo-žutog kvarcita tehnikom arhaične dezintegracije. Pronađene su jezgre različitih faza rezanja, masivni strugači na drobljenim kvarcitnim oblucima i strugotinama, kao i sjeci. Tehnologija ploča se koristi gotovo svakodnevno. Skoro 1.000 ih je otkriveno na lokalitetu Ganichat II. virobe, iza magacina u kompleksu Haničata I. Većina viroba je takođe izrađena od žućkasto-sivog kvarcita, ali je bilo i predmeta od zelenog i tamno sivog kvarcita i tamno kremastog škriljevca. Set varira: strugalice na strugotini, sjeckalice, vibra poput sjekire, strugotine sa čestim retuširanjem. Inventar u magacinu različite vrste ploče U blizini sliva pronađeni su i spomenici sličnog karaktera. Chusovy (lokalitet Yelniki II i donja sfera Velike gluhe Pečere. Syrov za proizvodnju prema drevnom stanovništvu pronađen je u oblasti potažnog roda kvarcitnih šljunka u blizini sela Baranjata, gdje je korov iz velikog pronađeni su obluci, vrste velike poput nosoroga Možemo govoriti o otkriću na Uralu novog sloja ranopaleolitske podsjetnike na industriju šljunčanog kvarcita Jedan od puteva naseljavanja Mousteriana počinje iz srednje Azije duž slične obale Kaspijskog mora, dalje uz rijeku Ural do lokacije Misovaya (Urt-Tuzh ny), zatim konačnog naselja Uralskih planina (preko općine Yelniki II, Velika Gluha pechera, Ganichata I-II) u blizini gornjeg Prikamja. put prodiranja ljudi na Ural slijedi, možda, iz kavkasko-evropskog centra, kod Volgograda) u oblastima Srednjeg i Gornjeg Prikamja (Sosnivka III, Pečerni Log, Kinec Hor). Sudeći po prirodi materijala regije Kama, dva toka naselja se javljaju u različito vrijeme. Era Moustiersa na Uralu još je slabo očuvana. Postoje i materijali koji karakterišu radnu aktivnost ovog sata. Glavni oruđa bili su šiljati vrhovi strelica i strugala, pored njih, neandertalski i drugi tipovi oruđa (strugala, vistre, rubovi za retuširanje itd.). Bez obzira na obrise i dimenzije zalogaja (ivera), komadi su dobili prethodno zamišljeni oblik, štancani i retuširani. Pogledajte još jednom fleksibilnost neandertalske ruke. Istraživanje mousterijskih spomenika sa naših prostora omogućava da se okarakterišu aktivnosti u životu neandertalaca. Najvažniji rezultat društvenog napretka tog doba bila je kontinuirana proizvodnja vatre, proizvodnja stambenih prostorija i proizvodnja odjeće. Sve je to proširilo mogućnosti naseljavanja ljudi u noći, i omogućilo im da uđu na već razvijene teritorije kada dođe novo hladno vrijeme. Mousteriani su jeli velike i stadne životinje: mamute, nosoroge, jelene; Osim vodopada, sakupljanjem su se bavili i stari ljudi. Zbog nepotpunosti opreme, vodopad na velikim stvorenjima mogao je biti daleko za samo nekoliko minuta aktivnosti organizirane grupe. Kolektivni oblici zalijevanja, spavanje napetog tijela, napeti napadi dokaz su složenog života neandertalaca. Rana porodiljska zajednica bila je društveni oblik ujedinjenja i organizacije.

Mala 2. Slike od kamena i kistova paleolitske ere.Lokalitet Mišova

1 - šiljasti kraj; 2 – strugač; 3 – biface; 6 – seckanje. Lokacija Pecherniy Log (4-5): 4-ručni helikopter; 5 – vídshchep. Lokalitet Bizova (7-10, 13): 7, 9 – strugači; 8 – strugač; 10 - vistrya u obliku lista; 13 – Uskrs. Talitsky lokalitet (11,12, 14): 11, 12 – strugači; 14 - četke sa kremastim umetcima. Opština Garinskye (15-20): 15 – niže; 16 - teslo; 17 – strugač; 18-20 – rez. Opština Šikaivka (21-28): 21, 22, 24 – noževi; 23 – strugač; 25 - ploča; 27 - donji rezač; 28 - nizh-rizbyar

Prirodni umovi kasnog paleolita (prije 40 hiljada godina - 8. milenijum prije nove ere) nisu prerasli daleka naseljavanje ljudi na Uralu. U svom posljednjem nastupu, ledeni pokrivač se dalje širio u tundru Bolipezemelskaya, a Kaspijsko more se nije protezalo između Kaspijske nizije. Klima je hladna i vlažna, a, na primjer, u ledenoj dolini, oštro je kontinentalna. U blizini zone glečera danju su se zadržavali jeleni i bicikli, a popodne - mamuti, vunasti nosorozi i divlji konji. Bilo je mnogo drugih stvorenja, kao i ptica. Spomenici kasnog paleolita na Uralu su brojniji i raznovrsniji od onih iz ranog perioda. Na Južnom Uralu, neka od lokacija nalaze se u blizini peći. Na ulaznoj ruti takva su mjesta pronađena u blizini Ključove i Buranivskih Pečera. U kulturnoj sferi postoje ekscesi šupljina - vugile čestih prosharki i nakupljanje četkica životinja: vunasti nosorog, auroch, plemeniti i divlji jeleni, konj, srndać, saiga itd. Neke od četkica su zgnječene, neke imaju tragove rezanja. Među nalazima nalazi se niz krem ​​marama i iverja. U drugim pećima (Smirnovsky, Grebeneviy, Ust-Katavsky I i II, Kochkari I i II, Sukhodilny) također je otkrivena prekomjerna trulež i nakupljanje zgnječenih životinjskih četkica. Ogrlica od viroba od crveno-zelenog jaspisa sa pogledom na pećinu Zotinski. Isti rezultati dobijeni su i iskopavanjima bogatog do šarovića lokaliteta Ilmurzino u Baškiriji, gdje su ljudi, možda, neprekidno živjeli od kraja paleolita do mezolita (era srednjeg kamena). Slomljene četke drevnih stvorenja i kremastih oruđa u obliku drvene sječke, šalova i jezgri pronađeni su u Smilivsky II Peper na sličnoj karti Južnog Urala. Insistirajući na arhaičnoj prirodi ovog kompleksa, O. N. Bader ga prati do početka kasnog paleolita i nalazi analogije u paleolitskim kompleksima Tadžikistana. Višak dva skeleta mamuta pronađen je u blizini Pivdennyi Zauralli na stanici Shikaivka, koji je ležao na površini od 70 kvadratnih metara. m. Među četkicama otkrivene su kamene školjke zeleno-crvenih jaspisa, od kojih su neke prenesene na geometrijske mikrolitske umetke. Sat kulturnog viška označen je kao 13. hiljada godina prije Krista. E. V. T. Petrin cijeni da je ovo bilo mjesto za preradu životinjskih leševa. Značajan arheološki spomenik Južnog Urala kasnog paleolita je Kapova pečera (Šulgan-Taš) na reci. Bily. Na vrhu peći su otvorene dvije grupe slika - bebe mamuta, nosoroga, konja, urezane crvenim okerom na stijeni. Stvorenja su prikazana u profilu, u položaju u kojem hodaju u jednom smjeru (ljevoruki). Mališani imaju izgled kontura i silueta sa gusto zbijenim konturama. Smrad se prenosi u drugačijoj skali i, po mišljenju O. M. Badera, ne odgovara kompoziciji. Donja verzija ima slične retuširane slike konja geometrijske figure . Ovaj raspored, kao i slični rasporedi u pećima francusko-kantabrijskog kočića, omogućavaju da se prenese njegov sinkronicitet. Grupe beba iz perioda paleolita i ostaci svetilišta otvoreni su i na Ignativo Peči (Jamazi-taš) na rijeci brezi. Sim. Nedvojbena sličnost između Kapove i Ignativske mališana otisnuta je ugraviranim slikama mamuta sa Malte i detaljnim plastičnim spomenicima donskog basena. Ovo se može objasniti značajem mamuta u životu Gospodara stanovništva triju krajeva. Najbliže paralele su u području mališana, te u topografiji, društvenom stilu i stilu prikaza Kapove peći O. M. Bader nalazi se u paleolitskom slikarstvu savremene Francuske. Po mišljenju autora, bebe otkrivene na Uralu dokaz su da su se slične pojave društvenog i kulturnog života pojavile iu udaljenim područjima u skladu sa zakonima suspinalnog razvoja upravo u toj fazi istorijskog procesa. Na srednjem Uralu paleolitski spomenici su vidljivi na obje šile. Najviše proučavano paleolitsko nalazište srednjeg Purala je lokalitet nazvan po M. V. Talitskom na Naru. Chusovy kod Perma. Iskopavanja daju sliku dugotrajnog logora Mysli, koji nije trajao više od tri ljetne sezone. Sačuvani su tragovi mnogih pećina, a prenosi se i izgled pluća stanovnika kopnenog tipa. Kulturni bal se svako malo namaže crvenim okerom. Pronađene su nove četke od jelena, divljeg konja, mamuta, nosoroga, srndaća, arktičke lisice, zeca i drugih stvorenja, pronađene su hiljade čipova, ploča, jezgri, nuklearnih komada, strugala, strugala, strugala iv, piercing , rezanje, projektil, šta rezati, Od kremena su vađeni i kremeni škriljci, kvarcitni pješčenjak, a ponekad i kristal i jaspis (sl. 2). Na sredini kistova nalazi se vrh grla sa umetnutim kremastim oštricama, pažljivo okrnjena, ali potamnjela glava i dva drška tankih cjevastih dijelova kistova. Pored nalazišta Talitsky, na istom području, početkom 80-ih godina, pronađen je niz spomenika, s najvećim bogatstvom nalaza sa lokaliteta prednjeg dijela zapadnog Urala špilja Bliznetsov i Stolbovoya. Pored ovih pečernih lokaliteta kamenih viroba i viška pleistocenske faune, na obalama rezervoara Kamskog i Botkinskog, zabeleženo je više od desetak gornjopaleolitskih lokaliteta: Girska Talica, Dračivske, Ryazanov Sky Log, Yagidne I i in. Na sličnoj karti pronađen je jedan predmet u pećini Bezimenny, pored kistova životinja, kremastih jezgri i ploča, otkriveni su i četkice virobija, kao i jedinstveni nalaz-slika sličnog stvorenja, pripremljena od tanka ploča od kljove mamuta na stilu i ravne skulpture.


Plan šema peći Ignativo

1 - lokacija blokova sa tragovima čipova; 2 – prikazan lokalitet. Plan su sastavili V. T. Petrin i V. N. Širokov.

Jedini paleolitski spomenik Pivničnog Trans-Urala je lokalitet Garinskaya, koji se nalazi na 60° mon. w. Vaughn je vezan takozvanom dvostrukom resicom mamuta, koja se raširi. Sosva već ima puno kamenja. Tu su i naoštrene četke medvjeda, saiga, konja i jaspisa virobe: jezgre, iverje, marame, sekači, strugač, strugač, dlijeto, vista, krupna piljevina, koja seče, klinovi 6,8 cm (sl. 2). Parking se nalazio na oštrom skretanju u Sosvi, gdje su leševi mrtvih (posebno mladih) stvorenja odnešeni preko rijeke. Možda su prvi ljudi došli ovdje da brzo prodaju kože, četke, a možda i meso. Desetak paleolitskih nalazišta u blizini i na Pivničnom Uralu. Jedna od njih se nalazi u Vedmezha Pechera, na 62° bn. Glavni objekt napojivanja stanovnika pećine je divlji jelen, a takođe i mamut, vještica, arktička lisica, konj, mošusni korov i zec. Parking zauzima prvo mjesto među ostalim pećima na Uralu po broju pasulja (preko 700). Za njihovu pripremu, vreće za pećnice su bile ukrašene kamenom pješčenjaka i kremenom. Prostranost i suhoća peći Vedmezha bila je zgodno mjesto za suho naselje. Očigledno, lokalitet na kojem se nalazio parking nije posebno atraktivan za primarne misliste. Ovdje, na rubu visoravni, koja se naglo završava, bilo bi moguće izvršiti navodnjavanje stada. Lokalitet Bizova nalazi se na rijeci brezi. Pechori trochi vishche 65 ° pon. w. Ovdje je otkriven višak života na zemlji, izvučen iz velikih grmova mamuta. Četke mamuta čine 99% svih viškova faune, a četke pripadaju vunastom nosorogu, divljem konju, sobovu, vuku, medvjedu i mošusnoj lasici. Svi preparati (jezgra, ploče, bifasi, strugači, pirsingi, noževi, igle, mlaćenje) pripremljeni su od lokalnih stijena (sl. 2). Inventar lokaliteta Bizovaja oštro se razlikuje od kompleksa peći Vedmezhaya i nalazišta Talitsky. Postoji genetska sporidnost nalaza donje sfere lokaliteta Kostenki I Srednje ruske nizije i Sungira. Pa, u kasnom paleolitu drevni ljudiširi se Uralom do Polarnog kočića. Hrana, životinje su se preselile, uskraćena im je hrana. Analiza materijala sa spomenika otkriva da su postojala dva puta prolaza ljudi na Ural. Idite prvom rutom, sudeći prema inventaru lokaliteta Bizovoya i Kruta Gora, idite od prethodnog ulaza kroz Rusko Rivne. Otkrivanje virusa iz južno-uralskog jaspisa u većini uralskih spomenika omogućava pretpostaviti put migracije iz srednje Azije do južno-uralskog, a zatim početi sa sličnom strukturom grebena u južno-uralskom regionu. do vječnog Transurala. iste vrste obradaka pripremljenih za specijaliziranu opremu: strugači, rezači, noževi, spajalice, bušotine, itd. bud. Značajno je da je došlo do povećanja efikasnosti i efektivnosti ekonomičnijeg materijala. Veliki razvoj se uklanja rezanjem četke. Glava džerela života bila je lišena ljubavi prema velikim stvorenjima. Uspravili su se kao mutna voda, pa izađite. "tsvintarya stvorenja." Postoji specijalizacija za navodnjavanje. Tako su meškani logora Bizovo kljucali uglavnom mamute, a meškani Vedmezha Pechera – divlje jelene. Prisutnost dugotrajnih mjesta sa tragovima karijesa i virulencije. projektili od kamena i četke (Vedmezha pechera i dr.), prateći izolaciju stanovnika, govore o onima koji u kasnom paleolitu nastaju i postepeno razvijaju snagu, razvijaju se domaća dominacija i oblici bračnog života su završeni. U eri kasnog paleolita završen je proces antropogeneze, počelo je formiranje ljudskog tipa (homo sapiens), a glavne rase su nastale u Evropi i Aziji. Na Uralu, od kasnog paleolita, postojali su stalni kontakti između sličnih evropskih, srednjoazijskih i sibirskih populacija. Poznato je da se ovaj proces ogleda u uspostavljenom uralskom (mešovitom) antropološkom tipu i dodavanju kulturnih karakteristika koje dominiraju kontaktnim zonama. Dakle, kamenje i četke iz doba kasnog paleolita imaju analogije kako u spomenicima zapadne Evrope tako iu srednjoj Aziji.

gastroguru 2017