Knez i kneževska vlast u Kijevskoj Rusiji.

Knez je, kao i ostali Volodari, bio samostalan suveren. Knez je u svojoj opštini bio načelnik uprave, najveći vojskovođa i sudija. Kneževski vladar bio je nezamjenjiv element u strukturi suverene vlasti svih ruskih zemalja. Državna struktura drevnih ruskih kneževskih zemalja ne može se nazvati monarhijskom. Suverena struktura drevnih ruskih kneževina X–XII vijeka. Odnosi se na „nestabilnu ravnotežu“ između dva elementa suverene vlasti: monarhijske, posebno kneza, i demokratske, posebno narodnih skupština ili vicha gradovi starijih volština Vlast kneza bila je apsolutna, bila je potpuno okružena vlašću veče. Međutim, moć vlade i njeno dostavljanje vladi otkrivali su se samo u najekstremnijim slučajevima, budući da je vlast kneza bila stabilno i uvijek uredno tijelo upravljanja.

Kneževa odgovornost je bila da podržava vanjsku sigurnost i štiti zemlju od napada vanjskih neprijatelja. Prince Viv spoljna politika, nakon što je sredio odnose s drugim knezovima i silama, sklopio saveze i ugovore, objavio rat i uspostavio mir (međutim, u tim slučajevima, kada bi rat rezultirao okupljanjem narodne milicije, knez bi osigurao korist od rata). Knez je bio vojni organizator i vođa; On je imenovao šefa narodne milicije ("hiljaditi") iu satima vojnih operacija komandovao je i svojim odredom i narodnom milicijom.

Knez je bio zakonodavac, administrator i sudija. Vin mav "istinu ovog svijeta." Knez je često povjeravao sud svojim zagovornicima, "posadnicima" i "tiunima", a narod je uvijek poštovao knežev poseban sud.

Knez je bio na čelu reda i imenovao je sve službenike. Regionalni menadžeri koje je priznao knez nazivaju se „posadnici“. Administrativni brodovi su bili u rukama gradonačelnika. Za knezove i pod posadnicima bilo je raznih činovnika, dijelom od slobodnjaka, dijelom od njihovih robova, za sve vrste brodskih i policijskih dužnosti - to su bili “virni”, “metali”, “djeca”, “omladi”. Stanovništvo grada, grada i sela, imalo je svoje zajednice, a svijet je imao malo izabranih predstavnika, starješina i „dobrih ljudi“ koji su štitili svoje interese pred kneževom upravom. Na kneževom dvoru, uprava velikog kneza bila je pod kontrolom “tiunih dvora”.

Knežev prihod sastojao se od harača stanovništva, globa za zločine i trgovačke robe i prihoda od kneževih maraka.

U svojim svakodnevnim aktivnostima, prinčevi su često koristili radost i pomoć svojih starijih ratnika, „prinčeva“. U važnim situacijama, posebno pred početak vojnih pohoda, prinčevi su okupljali čitavu četu na rad. Ratnici su bili posebno slobodni i vezani za kneza vezama posebnog sporazuma i povjerenja. Ale Duma nije bio sa bojarima i ratnicima obov'yazkova za princa, jer nisam nametao nikakve nove formalne dužnosti. Takođe, kneževo vojno raspoloženje nije bilo u redu. Ponekad se princ raduje sa cijelom svojom pratnjom, ponekad samo sa svojim velikim balom "kneževskih ljudi", ponekad sa dva ili tri obližnja bojara. Zato je „aristokratski element moći“, koji istoričari tvrde iz ruske kneževske Dume, takođe ljubazno i ​​dodatno telo za kneza.

A u ovoj prijateljskoj i bojarskoj Dumi sjedile su "gradske starješine", koje su birale vojne vlasti grada Kijeva, možda i drugih mjesta, "hiljadu" i "sotska". Tako je knez sa zadovoljstvom najavio prihvatanje hrišćanstva sa bojarima i „gradskim starešinama“. Ove starešine, ili starešine grada, ruku pod ruku sa knezom, zajedno sa bojarima, nalaze se na desnoj strani, jer su za sve dvorjane u oblasti, stvarajući nebesa zemaljske aristokratije, poverena im kneževa vlast. usluga. Na kneževskom banketu za osvećenje crkve u Vasilevu za 996 rubalja. u redovima su bili i bojari i gradonačelnici i „starešine celog grada“. Dakle, po Volodimirovom naređenju, na njegovom jednonedeljnom banketu u Kijevu, morali su da dođu bojari, „rešetke“, „stotine“, „desetice“ i svi „ljudi visokog ranga“. Kada se uspostavio vojni stalež, kneževski odred je u isto vrijeme izgubio još više ruskih trgovaca koje su vidjeli, aktivno sudjelujući u prekomorskoj trgovini. Ruski trgovci su bili oko polovine 10. veka. Još uvek nije bilo reči iz Janorosije.

Organizacija vojnih snaga u Kijevskoj Rusiji.

Glavne skladišne ​​jedinice oklopnih snaga kneževina u 10.–12. stoljeću. prvo, kneževski odred, a na drugi način, narodna milicija.

Prinčeva četa bila je brojna; Obično su stariji prinčevi imali populaciju od 700-800 ljudi. Ale tse bulí jak, horobri, nachení profesionalni rat. Odred je bio podijeljen na mlade ljude (niži, „omladi“), koji su se zvali „grids“ ili „gridboy“ (skandinavski grid - dvorišne sluge), „mlade“, „djecu“ i starješine (vischu), koji su se zvali knezovi i bojari. Stari zbirni naziv mladog odreda, “Grid”, kasnije je zamijenjen riječju dvir i sluga. Ovaj odred, zajedno sa svojim knezom, došao je iz sredine oklopnih trgovaca velikih mjesta. U 11. veku Vidjela je i ovog trgovca sa debelim pirinčem, ni politički ni ekonomski. Odred kneževske države formirao je, na vlasti, vojni stalež.

Od sada se četa naseljavala i stanovala u kneževom dvoru i, kao dodatni vinogradar, uzimala svoj deo od danka koji je skupljen od stanovništva, i od vojničke uniforme nakon dugog pohoda. Tokom godina, ratnici, posebno njihovi najmoćniji bojari, počeli su sticati zemlje i sticati vlast, a onda su tokom rata izašli sa svojim "mladima" - slugama.

Kneževa četa postala je najjača jezgra i vodeća snaga vojske. Ususret predstojećim velikim vojnim operacijama, upućen je poziv na formiranje narodne milicije, koju je činilo slobodno lokalno stanovništvo, a u ekstremnim slučajevima pozivani su u vojnu službu seosko stanovništvo – “smerdi”.

Velika trgovačka mesta uređena su na vojnički način i stvoren je čitav puk organizacija, koji je nazvan hiljadu, pošto je bio podeljen na stotine i desetke (bataljone i čete). Hiljadama (narodne milicije) komandovao je izabrani gradonačelnik, a imenovani su za kneza „tisjatski“, stotine i desetine takođe izabranih „sotskog“ i „desetke“. Ovi izabrani zapovednici su uspostavili vojna komandna mesta i oblasti kojima je rukovodio vojno-regionalni starešina, koji se u hronikama naziva „starešina grada“. Ruski pukovi, tačnije naizgled formirana mjesta, stalno su učestvovali u kneževim pohodima zajedno sa njegovom pratnjom. Da se samo javila narodna milicija, knez ubrzo nakon kraja dana.

Pored kneževske čete i narodne milicije, u ratovima su bili i progoni stranaca. Od početka su glavni činovi varjaških odreda, koje su ruski knezovi angažovali u svoju službu, a od kraja 11. veka gonili su „svoje prljave“ ili „crne kapuljače“ (Torks, Berendey, Pečenigi), poput ruskih kneževa, naselili su se na pobožnim periferijama Kijeva. zemlja.

Viche.

Hronike o životu u Rusiji u Rusiji su brojne i raznolike, iako su zapisi o vojnim skupovima rijetki. Naravno, u svim slučajevima, ako je stanovništvo mjesta djelovalo neovisno i neovisno o knezu, mi smo bili krivi što smo unaprijed pustili da se stvari odvijaju najbolje što smo mogli.

U eri plemenskog nasilja. Do osnivanja i osnaživanja Velikog Kneževine Kijevskog, osim plemena, proplanaka, starinaca i ostalih, okupljaju se, u svako doba, na svojim plemenskim skupovima i raduju se sa svojim plemenskim knezovima umrlicama. U X, na klipu, XI vijek. Uspostavom centralne vlasti u liku velikog kijevskog kneza (Volodimira Svetog i Jaroslava Mudrog) plemenski skupovi počinju gubiti svoj politički značaj, a od sredine 11. stoljeća počinju se aktivnije mijenjati i sve više od starijih regija.ist.

Međutim, u slučaju krivice (naročito u odsustvu kneza), stanovništvo pokazuje svoju aktivnost i samoefikasnost u ranom periodu Kijevske države. Na primjer, 997 rub. I dalje živimo u Bilgorodu, koji je okružen pečenigima.

Nakon smrti Jaroslava (1054. r.), kada je ruska zemlja bila podijeljena na niz kneževina, mjesta poglavarstva djelovala su kao nosioci vrhovne vlasti u državi. Ako je knez postao jak i popularan, više nije djelovao i izdavao kneževu administrativnu evidenciju. Neizbježna izbijanja, poput promjene na prijestolju i najvažnijeg govora o ratu i miru, vapili su na majstorski način svjetskog rata, a glas narodnih skupština na desnici bio je vrhunski.

Vlad Vicha, njegovo skladište i nadležnost nisu određeni istim pravnim normama. Danas su bili javni izbori, nacionalni skup i svi građani su mogli da dele novu sudbinu. Bilo je potrebno samo da učesnici ne stoje pod očevom vlašću (očevi su i dalje čuvali djecu) već u nekoj vrsti privatnosti. U stvari, okupljeni su građani glavnog grada; Stanovnici malih gradova i “migracije” imaju malo prava da budu prisutni na sastanku, ali rijetko imaju malo stvarnih mogućnosti. Odluka svečanih skupština seniorske varoši bila je obavezna za ljude pokreta i za čitavu volost. Ovaj zakon nije definisao i nije razgraničio nadležnosti VK. O svemu se moglo razgovarati i razgovarati da li je hrana ili šta je.

Najvažniji i primarni predmet nadležnosti vojnih skupština bilo je sazivanje, odnosno prihvatanje knezova i protjerivanje knezova, a ne naroda. Poziv i promjena prinčeva nisu bili ništa manje politički činjenice, koji podsjećaju na pravi odnos snaga, ali su zakulisne spoznaje u pravu stanovništva Sami prinčevi i njihove čete su priznale to pravo.

Za druge - izuzetno važno - ulog u hrani, koji je u večernjim satima nastavio da jača, bila je hrana o ratu i svetu koji je poginuo, kao io nastavku i sprovođenju vojnih poslova. Za rat sa dlakavom koshtom, za pomoć svoje čete i misli naroda, knez nije tražio ratnu godinu, nego za rat svoju volju, ako je bilo potrebe da pozove narodnu miliciju, godinu od god. noć je bila potrebna.

Platon je u svojim "Republika" i "Moći" postulirao dva viša oblika vladavine - monarhiju i aristokratiju, i tri niža oblika - tiraniju, oligarhiju i demokratiju. U svom konačnom obliku, “Zakoni”, koji istražuju problem iz drugačije perspektive, zagovaraju dva glavna oblika – monarhiju i demokratiju, koji se čine različitim.

Aristotel u svojoj “Politici” govori o tri glavna oblika vladavine – kraljevskoj, aristokratskoj i “ogromnoj” (politeia, možda bi bilo tačnije prevesti ovaj termin kao “ustavna demokratija”); i oko tri grane - tiranije, oligarhije i demokratije. Očigledno, u političkoj Dumi helenističkog i rimskog perioda, monarhija, aristokratija i demokratija smatrani su trima glavnim oblicima vlasti.

Vladavina ruskim zemljama u kijevskom periodu bila je mješavina ova tri oblika. Istorijski, kao što znamo, drevna ruska vladavina povećala je moć i moć kneza. Ostaci kneževe moći ležali su u njegovoj četi, a ostali su sami postali vodeći politički zvaničnici.

Možemo hrabro reći da je knez, koji predstavlja monarhijski početak Kijevske Rusije, odred - više aristokratski, a u isto vrijeme - demokratskiji. U redoslijedu kože iz ruskih zemalja bila su zastupljena sva tri klipa, ali je razina važnosti svakog od njih varirala u različitim slučajevima. Krajem dvanaestog veka monarhijski klip je postao dominantan u Suzdalskoj zemlji, a aristokratski u Galiciji. U Novgorodu je, s druge strane, demokratija bila od posebne važnosti tokom njenog priliva. Da li je novgorodski poredak zaista "politeia" ili demokratija, prema aristotelovskoj terminologiji, druga je dijeta.

Pogledajmo sada sve tri skladišne ​​uprave jednu po jednu, počevši od one monarhijske.

A. MONARHIC COB: PRINC

"Princ" je staroslovačka riječ. Ovo je slično staronjemačkom kuningu (staro skandinavski koningr), što znači "kralj". Uz sve to, antički i slovenski knezovi šestog i sedmog veka, kao i drevljanski knez iz manjeg desetog veka, bili su starešine rodova i plemena. Priroda kneževske vladavine promijenila se pojavom Skandinavaca u Rusiji.

Oleg i njegovi potomci bili su strani element koji dominira drevnim plemenima i mjestima. Sve do sredine desetog veka novi prinčevi su se čvrsto ustalili, a Rurikova svakodnevica postepeno je postala nevidljivi deo čitavog ruskog političkog života.

Pravda i vojna odbrana bile su oblasti za koje je narod tražio kneza. U slučaju obojice, princ se oslonio na pomoć svoje čete, ali je većina odgovornosti pala na njega.

Knez je bio i poglavar vikonske vlasti, a nakon aneksije Rusije postao je nasljednik Crkve, iako u tom periodu rata nije bio od posebnog značaja za crkvenu upravu, jer Ruska crkva nije bila autokefalna, a mitropolit kijevski svi su bili pod vlašću carigradskog patrijarha. Međutim, neki kneževi su bili spremni dati podršku onom dijelu ruskog klera koji se zalagao za veliku nezavisnost od Vizantije. Tako je Jaroslav Mudri pokrenuo inicijativu da se sazove Sabor ruskih episkopa, koji je imenovao Ilariona za mitropolita bez prethodne potvrde od patrijarha (1051 rublja), a vek kasnije Izjaslav II je dobio sličan čin (1147 rubalja).

Jasno je da su prvi kijevski kneževi poštovali Rusiju svojom baštinom, koju su mogli posvjedočiti i prenijeti predstavnicima svoje porodice. Međutim, nakon smrti Jaroslava Mudrog, nasljeđivanje prijestolja bilo je regulirano dvama, na prvi pogled, istim principom: senioritetom od naroda i narodnom zaštitom. Između njih, drugi faktor nije delovao, iako je prvi radio bez prekida, i tako je bilo sve do sredine dvadesetog veka. Dolazak na tron ​​kijevskih knezova u tom periodu političkog svijeta potvrđen je javnim pohvalama kako plemstva tako i lokalnog stanovništva, što je bila svojevrsna formalnost.

Međutim, u tom periodu stanovništvo je diglo svoj glas odmah kada je knez doveo zemlju u tešku situaciju, ili na ovaj ili bilo koji drugi način ugnjetavao narod. Dakle, kada je postalo jasno da knez Izjaslav I nije u poziciji da organizuje uništenje mesta od Polovca, Kijani su ustali protiv njega i uzeli Vseslava Polockog za svog kneza (1068. r.). Međutim, da se ostali nisu oporavili od svojih rana, smrad pometnje opet bi bio dopušten na Izjaslavov prijesto.

Počevši od četrdesetih godina dvanaestog stoljeća, Kijevsko vijeće počelo je igrati aktivnu ulogu među izabranim knezom, pružajući podršku i nedostatak pohvala za jednog ili drugog kandidata za tron ​​velikog kneza. Uz pomoć čekića, čekići su dali prednost Monomašićima (glave Vladimira Monomaha) naspram Olgoviča (glave Olega Černigovskog), a u nizu epizoda smrada bili su spremni da prepoznaju Olgoviča u njihovim moćnim umovima.

Kožen, kijevski princ, moći će da nastavi iz ovog perioda. Uvređeni su tada „ljubili krst”, obavezujući se da postignu ugodan um. Nažalost, nijedan primjerak takvog dokumenta nije sačuvan, a u kronikama postoje samo kratke zagonetke o umovima takvih ljudi. Jedan hroničar piše da je knez Svjatoslav, Olegov sin, potpisao ugovor za svog bolesnog brata Igora 1146. godine, čekao izbor tuna (glavnog sudije).

Hajde da se sada usredsredimo na princip senioriteta za narod, kao faktor pada prestola. Zasniva se na testamentu Jaroslava (div. Poglavlje IV, 4), a iza njega stoje izjave o dinastičkim interesima. Pravo na vladanje Rusijom nije se poštovalo toliko koliko prerogativ pokojnog kneza, neka kaže moćnom, koliko Rjurika. Svaki član domaćinstva dobio je pravo na grabež i mjesto u okolnom kneževstvu, koje je bilo raspoređeno među prinčevima prema mjestu svake osobe na porodičnom stablu.

Što je veći genealoški status kneza, to će položaj biti važniji i isplativiji. Najstariji knez je dobio pravo na kijevski tron, Černigov je bio poštovan od strane drugih zbog značaja, zatim su došli Perejaslavlj, Smolensk i Volodimir Volinski, tim redom, po volji Jaroslava. Do kraja dvanaestog veka, drevna mesta, kao što je Perejaslavl, izgubila su dosta na značaju, a nova, poput Volodimira Suzdalskog, su se podigla, usled čega je bilo potrebno obnoviti.

Smrt bilo kog princa čuli su oni koji su Volodja u manjim mestima, a smrt kijevskog kneza čuli su svi oni, služeći kao signal za konačno ponovno rođenje stolova, a prinčevi su želeli da se uzdignu do okupljanja više od političkih skupova; Černigovski knez je odlučio da se preseli u Kijev, knez Perejaslava - tada u Černigov. Sa povećanjem broja prinčeva i raspadom Rurikovog domaćinstva, ovaj sistem se postepeno urušava, a sa svakom novom generacijom rodoslovlje se uspostavljalo sve složenije, posebno imajući u vidu činjenicu da je sinovac Be, a često i biti, starešine tvojih ujaka. Pravilo da je najstariji sin prvog brata u kneževskoj porodici genealoški povezan s trećim ujakom (ili četvrtim bratom) - pravilo formulirano da se izbjegne nesloga - zapravo je donekle ublažilo situaciju.

Iako je krajem XII veka još uvek bilo moguće utvrditi starešinstvo za kožu Rurikove budinke, ali utvrditi ko su starešine kože budinke, genealoški glava cele budinke u celini, posao je postao nedovoljno složen i sazreo, od tada se genealoški staž često nije poklapao sa političkim silom.

Budinok Rurik, koji je pod vlašću Vladimira, a zatim ponovo pod vlašću Jaroslava, formirao se u jedinstvenu domovinu, sada postajući bogati klan. Sociološki, značaj ovih prinčevskih djevojaka može se opisati kao raspad klana i raspad porodice. Dok je svakodnevni život u cjelini u previranju, ovaj proces se pokazao uznemirujućim i nije završio nakon mongolske invazije. Bez obzira na stvarnu emancipaciju okolnih porodica, do najave jedinstva klana u cjelini nikada nije došlo.

Očigledno, sve do kraja dvanaestog veka, malo je verovatno da će princip formalnog rodoslovnog starešinstva igrati ikakvu ulogu u nasleđenoj kijevskoj tablici, a u drugim kneževinama je zamenjen patrimonijalnim instinktima. osiguraće vladavinu njegovih potomaka. Zbunjenost knezova i međusobne pretenzije dovele su do ratova, a samim tim i do međusobnih sporova i bratskih ratova koji su bili karakteristični za Kijevsku Rusiju i ozbiljno narušili vitalnost nacije.

Jak zasib protiv poletnih ogroman rat Kako smo ranije vjerovali, prinčevi su se okupljali iz sata u sat kako bi razjasnili međusobne zahtjeve. Najveće sustrije ove vrste prikupljene su inicijativom Volodimira Monomaha (1097. i 1100.). Krajem dvanaestog veka u Kijevu su se desile brojne slične radosti. Iako se takvo kneževsko vijeće nije trajno uspostavilo na lokalnoj osnovi, sama činjenica da takve sustrije imaju malo mjesta bila bi u skladu s konstruktivnim tendencijama prije nego što prinčevi dođu do stvarne akcije.

Molim vas, testiran je još jedan pristup sličan dvanaestom veku na suzdalskoj zemlji: uspostavljanje minornih veza na osnovu političkog staža umjesto genealoškog. I Andrej Bogoljubski i njegov brat Vsevolod III poštovali su manje prinčeve, barem u Suzdaljskoj zemlji, sa svojim „prijateljima“. Sluge su bile krive što su davale obitsyanku, ali su slušale onoga koji im je bio stariji. U početku je ovaj trend bio potisnut pobunom na strani manjih prinčeva, ali su kasnije njihovi pobunjenici počeli prihvatati novi establišment.

Vsevolod III je zapravo postao suzeren manjih prinčeva, koji su stavljeni pred svoje vazale. Važno je napomenuti da je sebi dao titulu "veliki knez", koju su koristili moskovski knezovi u četrnaestom i petnaestom vijeku. Kako se to dogodilo, Vsevolod je izrazio spremnost da prihvati titulu "autokrata". To je bio početak kraja društvene i političke jednakosti, kako je koža Rurikove Budinke tvrdila od početka.

S takvom situacijom biće nemoguće pretpostaviti da, iako je izabran naziv „Rjurikov budins“, mjesto je izabrano za dodjelu kneževskog klana i stoga ga istoričari prihvataju u ovom značenju, sam naziv ne datira iz prošlosti. do kijevskog perioda. Prinčevi Kijevske Rusije voleli su da viču o jedinstvu svog klana, pretvarajući se da su "dedovi sinovi", ali ime Rjurika nikada nije pogodilo vezu s njim. Postanite pradjed klana, poštovani Jaroslav Mudri. Tek u ranom moskovskom periodu Rurik je postao priznat kao osnivač dinastije koja mu je dala ime.

Ruski knezovi kijevskog perioda imali su jedinstveni heraldički amblem: trozubac. U prikazima na novčićima Volodimira I i Jaroslava I koristio je sve račve Budinke, osim suzdalskih knezova, koji su trozubac zamijenili lijevom.

B. ARISTOKRATSKI KLUB: BOJAR RADA

U ruskim istorijskim spisima postoji tradicija da se sabor bojara naziva „Bojarskom dumom“. Ovaj izraz je, naravno, sasvim prikladan, i nema razloga da se ne naviknemo na njega, ali da u isto vrijeme razjasnimo one koji nisu bili pobjednici u Staroj Rusiji, a u čijem smislu se pojavljuje po komadu. U aktuelna Rusija Termin “Duma” se zvanično primjenjivao na lokalna vijeća, kao i na Predstavnički dom tokom predrevolucionarnog perioda. Naziv „misao“ povezan je sa rečju „dumati“, što na savremenom ruskom jeziku znači „misliti“, au staroruskom jeziku ima dodatno značenje „radovati se“, posebno razgovarati o suverenim poslovima ili drugim stvarima. su problemi. Jedna od funkcija princa bila je da se brine o svojim bojarima, a "misli" je postao primarni pridjev bojara, koji je bio član porodice.

Bojari su se obradovali sadašnjem dodatku kneževe moći. Što je još važnije, odluku je bez odlaganja sa bojarima prihvatio princ koji je on krunisao. Sam Svjatoslav je bio motivisan protivljenjem odreda stonove vere da prihvati hrišćanstvo. S druge strane, bojari su hvalili Volodimirovu zvijer. Bojari su takođe učestvovali u donošenju zakona i kodifikaciji zakona. Primjetno je da se na ulazu u „Pravdu“ Jaroslavljeve braće spominju imena plemenitih bojara zajedno s imenima prinčeva. Bojarske pohvale o potrebi za istim uređenjem međunarodnih ugovora; Na primjer, da bi zadovoljili Igora i Vizantiju (945 rubalja), zvijer je podignuta na bojare. Knez je bio zadovoljan Bojarskom Dumom da hrani unutrašnju vladu.

Tokom pevačkih epizoda, Duma se ponašala kao Vrhovni sud. Dakle, ako je odred Volodimira Rognida napravio potez u njegovom životu, pozvao je bojare i prisilio ih da donesu odluku. Između ostalog, smrad je sa zadovoljstvom pokazao milost. 1097 rub. Knez Svyatopolk II divio se bojarima na vožnji i sumnjao da je knez Vasilko iz vojske. Bojari su se predstavili i na kneževskim saborima krajem jedanaestog i dvanaestog veka.

Iako je Bojarska duma bila stalna institucija, njena nadležnost, kao i njene funkcije, dodeljene su u širem svetu, a ne zakonom. Međutim, ako je knez imao novca, bojari bi stali na njihovu stranu, kako je vrijeme ukazivalo, a ako bi bio potpisan sporazum između kneza i kneza, bojari bi polagali i zakletvu. Nije bilo jasno da li je potpisan konačni sporazum između kneza i bojara.

U drugim slučajevima, jasno je da prinčevi nisu bili u stanju dogovoriti posebne usluge s bojarima. Nakon smrti kneza Svjatoslava od Černigova (1164.), njegova udovica je htela da zaradi novac kako bi njeni sinovi zaspali. Zato je počela da se divi episkopu i starijim članovima Svjatoslavovog odreda. Ostvareno je vlasništvo nad kućom i položena zakletva. Sama činjenica iste, posebno zemlje kneza kneza bojara Buli Buli, ê svidenni vidsutsutsuenosti, biti normativni harti, yakii prerogativi Dumi Buli bi bili jednom ib nagzhdi.

Skladište bojarskog uma bilo je nevažno koliko i njegova nadležnost. Pozovite u pomoć, kako bi se knez obradovao starim i poznatim ljudima. Pošto je princ prekršio ovo pravilo, podlegao je oštrim kritikama sa strane, da tako kažem, velike misli. Guverner "Priče o prošlim godinama" pripisao je teškoće preostalog perioda vladavine Vsevoloda I činjenici da je Vsevolod “Razmišljanja mladih su mi donosila zadovoljstvo, a ja sam se radovao sa njima. Odbacili su ga do te mjere da su poštedjeli povjerenje svojih starijih.”. Želeći da hroničara nadvlada Vsevolod, čiju krivicu vidi samo zato što je star i bolestan, ali u svom ponašanju hroničar ne veruje u raskid bilo kakvog sporazuma. Očigledno, taj period nije imao ugovor.

Funkcionalna bojarska Duma može se podijeliti na širu unutrašnju skupštinu. U aktivnostima unutrašnjeg kočića učestvovali su samo vodeći članovi odreda (“frontmen”). Ovaj interni savet je imao od tri do pet članova, a pre hiljadu, koji je, po svemu sudeći, bio član po službenoj dužnosti. Ovo skladište je u stalnom redu. Volodimir Monomah daje uputstva svojoj deci da „sede i uživaju“ u svojim prijateljima sa prijateljima; Bez sumnje, svako poštuje svoju unutrašnju radost. Instalacija pjevačke senzacije bila je prinčeva kancelarija.

Želeći da se kabinet smatra kompetentnim za razmatranje aktuelnih pitanja zakonodavstva i upravljanja, pregovaranje o glavnim ovlastima države zahtijevalo je plenarni sastanak Dume. Oni su svoju sudbinu prihvatili kao članovi kneževe čete, a bojari na njihovoj strani. Grupa onih koji su ostali formirana je od porodica brojnih vođa klanova i plemena, kao i od nove britanske trgovačke aristokratije. U onim mestima koja su očuvala samoupravu, izabrane starešine su takođe bile tražene da prisustvuju tajnim sastancima, a u desetom i jedanaestom veku ova grupa je bila poznata Dumi pod nazivom „starešine grada“.

U dvanaestom veku ove dve grupe su pomešane pod jednim imenom - "bojari". Očigledno je da je svaki bojar, vezan za prestonicu zemlje, dobio pravo da zaseda u plenarnoj skupštini Dume, ali je nepoznato da li je to od njih traženo. Nema dokaza da je veliki broj članova Dume bio vezan zakonom, ili su ga možda tako nazivali. Treba napomenuti da za vrijeme vladavine prinčeva bojari nisu stvorili unutarnju zatvorenu sferu. Nakon službe u kneževom odredu, pristup bojarima je bio otvoreno odobren svim ljudima, teoretski prihvaćen. U stvari, možda je sinovima bojara bilo lakše doći do visokog položaja u odredu, nego običnom narodu.

Bojarin je obavezan da služi knezu, a u jednom trenutku je vrlo lako mogao izgubiti jednog kneza i otići u službu prije drugog. Čim je dobio zemlju za svoju službu, tada je zemljište, koje je oduzeo - prema Galichevoj krivici u trinaestom vijeku - postalo njegova posebna moć i nije ga natjeralo da napusti službu. U ovom rangu, bojaru, budi član princeze da bi bio nepodnošljiv usluga princ a da nije bio njegov vazal. Ovo je važan trenutak dominacije između društvenog poretka Kijevske Rusije u osvit tog perioda.

Ljudi u zapadnoj Ukrajini pokazivali su se kao pesme feudalnog establišmenta, što je često bilo rezultat stranog priliva. U Ipatijskoj hronici je zabeleženo da je poljski knez Boleslav stigao u Wolin 1149. "ponovio mnogo bojarskih bluza"- zatim, posvetivši ih u lice.

U Galiciji su bojari prijavili svoje napore da postignu političku jednakost s prinčevima, a 1212. Bojarin Vladislav je konačno za sebe izglasao galičkog kneza, zbog čega je predmongolska Rusija najviše stradala, jer je narod, koji nije mogao doživjeti Rurikove dane, preuzeo titulu za sebe. Otprilike u isto vrijeme, djelovanje bojara priznali su vladari galicijskih zemalja s punoćom kneževske moći, uključujući i titulu kneza. Džerelahi takođe znaju kako su galicijski bojari dobili zemlje od „trimanje“. Ovo je sve razuman dokaz procesa feudalne fragmentacije Galicijske kneževine tokom tog perioda. Galicijski bojari pokušali su se uspostaviti kao feudalni aristokrati.

Art. DEMOKRATIČNIJI KUP: VICE

Seoska zbirka bila je sveto okruženje u Drevnoj Rusiji, kako na velikim mestima, tako i na seoskim mestima. U velikim mjestima sastajalo se stanovništvo okolnih zajednica kako bi razgovarali o pitanjima zajednice, kao i prikupljanju stanovništva cijelog mjesta. Čiji je smisao imao svoje veče na drevnom ruskom mestu. Međutim, sastanci u glavnom gradu zemlje održani su protiv posebnog senzacionalnog termina, što je dovelo do potpunog izvinjenja političke institucije.

Reč “víche” je vezana za francuski parlament, doslovno – mesto gde ljudi govore (o suverenim poslovima). Ruska reč„Dobro je” da liči na isti koren kao i „vyche”. Svi stanovnici grada nemaju pravo da učestvuju na izborima. Iako su izbori održani u glavnom gradu, predstavnici pokreta imali su pravo da budu tamo i glasaju. Zapravo, malo je vjerovatno da će iko od njih raditi zbog udaljenosti i sveprisutnosti prakse obavještavanja “malih mjesta” o ovakvim okupljanjima. Gradovi su se okupili, potražnja je počela da raste; ljudi su se okupili na pijaci, osjećajući glasnike i zvonjavu gradonačelnikovog zvona.

Na taj način, sa praktične tačke gledišta, može se reći, uz malo opreza, da je Generalna skupština stanovništva lišena glavnog grada. Pravo glasa imaju samo ljudi i glave porodica. To ne znači da su neženja iz principa isključeni, ali glasovi neljubaznih bluesa koji su živjeli u kući nisu bili ohrabreni. Neženja koji živi sam, pošto je bio član skupštine.

Nazovite to vimagav tako da odluka bude monofona. Mala manjina je mala da bi se uskladila sa velikom većinom. Ako nije bilo jasne većine, dvije stranke koje su se razlikovale u stavovima vremenom su se sukobljavale i često odvezivale stomak. U takvim situacijama ili nisu doneli konačnu odluku, ili je, kako se ispostavilo, jedna strana zauzela planinu, a manjina je morala nerado da je preuzme neminovno.

Pozivali su šefa gradskog poglavara na sabore, a ponekad su tražili od mitropolita da otkaže sabore (kao što je bio slučaj u Kijevu 1147. godine) ili lokalnog biskupa, možda u ovim situacijama, ako je poplavljena grupa građana bila u opozicija prema glavi. Princ bi bio prisutan na skupovima, kao što se uvek dešavalo otkako je sam sazivao skupove. Često je, prote, mogla biti prozvana od strane grupe građana koji su bili nezadovoljni prinčevom politikom. U takvim situacijama, princ je stajao protiv svakog učešća na skupu. Ovakva okupljanja protesta počela su da se održavaju na pijaci. Veče je proteklo ili na trgu ispred kneževog dvora ili ispred katedrale.

Kao što smo već saznali, još uvijek je malo glasa u narodnom mišljenju o nasljeđivanju prijestola, koje podržava i protivi se kandidatu na osnovu interesa mjesta, a u posljednjim epizodama prevladale su riječi princa, što je već u toku Vlad. Na samom početku, misli i kneza i bojarske dume slagale su se oko svih osnovnih principa zakonodavstva i vladavine. Ranije je radila kao Vrhovni sud. Na mjestima gdje je grad bio pod kneževom vlašću, i dalje su se okretali šefovi ostalih predstavnika gradonačelnikove uprave, a premeštale glave.

Bina se tokom večeri kuvala na različitim mestima. Ovaj establišment je dostigao vrhunac moći u Novgorodu.

R. PROBLEM VLADIJEVOG PREDSTAVNIKA

Ruske demokratske institucije kijevskog perioda bile su klasičnog grčkog tipa - tipa demokratije u sredini. Sudbina svih građana prebačena je na skupštinu, a to je dovelo do toga da su stanovnici glavnog grada bili u privilegovanom logoru, a neki od njih su mogli i fizički da učestvuju u skupu. Na taj način, stilsko mjesto politički je dominiralo predgrađem. Preostalo stanovništvo se okupljalo da razgovara o opštinskim poslovima, a ovakvi skupovi nisu bili bez političkog značaja. Nije bilo pokušaja da se to organizuje na reprezentativnoj osnovi preko delegata iz glavnog grada i regiona. Takođe nije bilo napora da se poboljša funkcionisanje glavnog grada, jer je stvoreno malo predstavništvo.

Metoda srednje-slobodne demokratije je prikladna samo za male zajednice. Aristotel, primetivši da stanovništvo mesta sa kojim se može ljubazno ophoditi, ima blizu pet hiljada jedinki. Stanovništvo Novgoroda bilo je mnogo veće, a nesigurnost koju je Aristotel uočio još se oštrije osjećala, posebno u vremenima oštrih političkih kriza.

Budući da smo brutalizirani od strane aristokratskih institucija Kijevske Rusije, onda jasno vidimo istu nemogućnost zamjenske upotrebe metode predstavljanja. Kneževa kancelarija je unutar bojarske Dume, bez plenarnih sastanaka. Na svečanim skupovima, bojari ove zemlje, posebno oni koji su povezani sa prestonicom, učestvovali su u punom angažmanu.

Samo oni u monarhijskom dijelu poretka mogu biti upozoreni na sličan način prije nego što eksperimentišu s idejom reprezentacije. Na 1211 r. Vsevolod III je, da bi stabilizovao međuknežinske savete u Suzdaljskoj zemlji, sazvao skupštine, koje mnogi ruski istoričari smatraju prototipom budućih savetodavnih skupština Moskovskog kraljevstva, tzv. Zemski Sobor. Zajedno sa hroničarem, knez je pozvao narod „Svi naši bojari, i oni koji žive u blizini mesta, i oni koji žive u blizini seoskih mesta; Vladika Ivan, igumani i sveštenici; i trgovci, i plemići, i sav narod. Tekst je prilično nejasan, ali se može uzeti u obzir da su „trgovci, plemići i sav narod“ traženi da učestvuju u nadmetanju, čak i preko predstavnika koje su sami birali. Inače bi bilo malo da narod obuhvati svu ljudsku populaciju suzdalske zemlje, što je apsolutno nezamislivo. Pa ipak, hroničarevo insistiranje mora se često raspršivati ​​kako bi se omogućilo da se pojavi donekle jasan obris.

4. Novgorodska zemlja

Novgorod zauzima posebno mesto u ruska istorija . Ovdje, čak i više, u drugim zemljama, oni su bili spašeni Vichovi naređenja. Novgorod je bio cijenjen u vijetnamskoj književnosti kao „uporište slobode“. Njegova istorija je značajno povezana sa međunarodne trgovine, od feudalnih zemljoposjednika. Istovremeno, u oblasti trgovine republika Od evropske srednje klase, bogatstvo Novgoroda je spiralno napredovalo u zemlju i industrijska polja. Ista stvar je stvarna Vlada ležao u blizini Novgoroda bojari. Novgorodska zemlja, orana u zoru Rusije, uznemirena je velikom količinom zemlje i sitnošću tla. Velika šumska prostranstva, puno divljih životinja. Umovi za poljoprivredu - neprijatno. Hleb se morao kupovati, najčešće iz Pivnično-Shidne Rusije. Novgorod Roztashovany na rijeci. Volkhov, pravo na putu od Varyaga do Greki“, što je stvorilo povoljne umove za razvoj trgovine sa Zapadnom Evropom.

R. Volkhov je podelio Novgorod na dve strane - Sofia i onaj trgovački. Koža je bila presavijena sa krajeva. U početku ih je bilo troje, kasnije pet. Krajevi su bili nezavisni multi-tribal sela koja su se kasnije naljutila u ujedinjenoj Misto. Vcheni postovanje koje su naselili Ilmenski Slovenci, Krivichs, mir(“nareva”). Sam „Novgorod“ se u početku zvao ne cijelo mjesto, već Kremlj godine, u svim selima razbijena je svjetovna uprava i sveštenstvo.

Virishalna uloga Novgorod je pripadao bojarima. Novgorodski bojari, bojari u upravi Volodymyr-Suzdal Rusija, bouli za šetnje prinčevi vigilantes i místsevoyeve zemlje plemenski plemstvo Smrad je bio zatvoren aristokratske kaste, porodica Pevne Kolo. Nije mogao biti novgorodski bojar, mogao bi i biti. Samo nekoliko će se roditi. Bojari su bili zaduženi za veliku Volodiniju na teritorijama pod kontrolom Novgoroda. Smrad je prikupljen od stanovništva zemlje Danina na kori lokalne riznice, a zatim ih zarobili i pretvorili u svoje baština. to., nasamo razvoj zemljišta u blizini Novgoroda, tokom vladavine Pivnično-Shidne Rusije, koju je nekada osnovao knez. Bojari su sa imanja uzimali kao poljoprivredne proizvode, kao i snagu i (općenito) one koje su dobijali od šumske i pomorske industrije: hutro, med, vosak, kožu, morž. Isti qi drugovičinio osnovu Novgoroda izvoz u zapadnu Evropu.

Novgorodski trgovci su djelovali kao trgovački agenti za bojare. Novgorod je trgovao kao što je raslo u zemljama, ali i u srednjoj trgovini. Strani trgovci nisu bili voljni trgovati jedni s drugima u Novgorodu, a oklevali su da prodaju svoju robu samo Novgorodcima. Najvažniji trgovački partneri Novgoroda bili su Nemci ( Hanzeatic) mjesta, posebno Lübeck, i švedski trgovci sa ostrva Gotland. Novgorod je imao hanzeatske i gotlandske trgovine dvorište. Novgorod uvoz tekstil, metalni proizvodi, luksuzni predmeti, kao i sirovine za trepavica proizvodnja (u samoj Novgorodskoj zemlji bilo je dosta drveta i živog kamena). Ostaci izvezene robe pripadali su bojarima, a njima je pripadao i uvezeni sirup. Bojari su ih snabdjevali zanatlijama. Novgorodski zanat dosegao je uključivo visoki nivo rozvitku. Zanatlije su ležale sa bojarima, radile sa njima, dvorišta zanatlija su često građena na zemljištu koje je pripadalo bojarima. Bogatstvo i moć bojara zasnivali su se, između ostalog, na zemlji i trgovini.

Više politički vlashtuvannya od Novgoroda. Novgorod se po svojoj političkoj strukturi oštro razlikovao od svih ostalih ruskih zemalja.

Bijela kapulja novgorodskog nadbiskupa Vasilija. Etnografske skice Fjodora Solnceva

Vlada je boravio u Novgorodu. Današnji podaci govore o tome šta se dogodilo između 300-500 ljudi, koji je predstavljao 30-40 časnih nadimaka mjesta. Možda su u prošlosti postojali bojari i, možda, bogati trgovci. Viče je opljačkao posadnika, koji je bio vladar Gospodnjeg gospodstva, i hiljadu, koji su prikupljeni porezi. Mjesto je podijeljeno sa 10 porezi“sto”, kojima su upravljale stotine, koji su bili podređeni hiljadama. Ranije se poštovalo da je hiljadu keruvava novgorodskim milicijama „hiljadu“. Od bojara je prvo postao gradonačelnik. Tisyatskiy je izvorno bio predstavnik trgovaca, ali u XIII-XIV vijeku. Ovo naselje je prešlo u ruke bojara. Naređeni gradonačelnik i hiljadu imali su čitav štab podređenih, iza kojih su funkcionisali uprava i sud. Smradovi su zapanjili odluku dana, obavestili sud o večnom zlu, vikali pred suđenje, vibrirao pretraga itd. Prote prvo mjesto među izabranim građanima, postavivši biskupa koji je oduzeo 1165 čin nadbiskupa. Izabran je na skup, a zatim je osnovao Kijev mitropolit. Nadbiskup je (istovremeno s gradonačelnikom) svojim pečatom zapečatio međunarodne ugovore Novgoroda, koji je predstavljao Novgorodce; u pregovorima sa ruskim knezovima. Vin navit mav vlasny puk. Poprečni presjek stanovništva Novgoroda patio je samo od seoskih vijeća i uličnih vijeća, te od starješina sela i ulica. U međuvremenu, bojari kraja i ulice često su se borili za svoje ciljeve, suprotstavljajući stanovnike „svog” kraja protiv njihovih rivala sa drugih krajeva.

Veliki Novgorod (Novgorodska Bojarska Republika)

Knez ima veliku formalnu ulogu u sistemu Novgorodske vlasti. U 1015 Yaroslav Mudry, da je knez bio u Novgorodu, u zamjenu za podršku svojim stanovnicima u borbi za Kijevčekajući nedostatak jurisdikcije novgorodskih bojara na kneževskom sudu. U 1136 Novgorodci su ustali i proterali princa Vsevolod(Onuka Monomah). Nakon toga, sam Novgorod je počeo da pita kneza, i tako je postavljen „red“ - sporazum. Princ, koji je uništio "red", odmah je zbačen. Knez ima pravo da bude izručen vijeću gradonačelnika samogenerirajuća kupka, dodijeliti i osušiti zasade gradonačelnika i hiljadu, kupiti zemljište oko teritorije Novgoroda. Pozovite, Novgorodci su tražili prinčeve iz najjače kneževske porodice. Ale Novgorod nikada nije pokušao da se snađe bez princa. Kneže, fragmenti vina umrli su jednoj porodici Rurikovich, buv simbol Jedinstvo Novgoroda sa granicom Rusije. Dobio je danak, jer se smatrao najvećim vladarom Novgorodske zemlje. Preuzeo je (i od gradonačelnika i od nadbiskupa) funkcije trećeg suda. Knez je odmah služio novgorodskoj vojsci, a ta je funkcija bila drugačije prirode. U Novgorodu su često vladali maloljetnici. Opsežne izjave o novgorodskom knezu, kao i o komandantu, objašnjene su u prskanju slika Oleksandr Nevski. Politička istorija Novgoroda u XII-XIII veku. divio se preklopnim tkanjima fightbi za nezavisnost antifeudalni vistupami folk mas ta fight for Vlada m.boyarsky grupisane(šta su bile bojarske nadstrešnice Trgovačke i Sofijske strane mjesto, yogo kintsiv ta street). Cijelo stanovništvo Novgoroda bilo je podijeljeno na " najpametniji ljudi i one manje ( crna) ljudi“.

U XIII-XIV vijeku. Bilo je skoro 50 “crnih” ljudi koji su se pobunili protiv “najbližih”. Ponekad su se skupljala dva boda: na strani trgovanja i na strani trgovanja Katedrala Svete Sofije. Antifeudalni protesti Moskve siromaštvo Bojari su se često borili da uklone svoje nadređene s vlasti, otupljujući antifeudalnu prirodu ovih akcija odmazdom protiv drugih bojara ili građana. Najveći antifeudalac rokh tamo je bio pobunjenik 1207 protiv gradonačelnika Dmitrija Miroškiniča i njegovih rođaka, koji su lečili lokalno stanovništvo i seljani uz teške iznude Likhvarska ropstva. Pobunili su se i porazili gradove sadibi A sela Miroškiniča su od njih primila Borgovo ropstvo. Bojari, vojskovođe Miroškinih, brzo su se približili pobunjenicima kako bi ih ugasili Vladi. Novgorod je proveo aktivan život politika. Vidomy vaš dogovor 1191 sa obale Gotlanda (ostrvo Gotland na Baltic), kao i sporazum sa njemačkim gradovima o miru, ambasadama, trgovini u pantalonama i sudac 1192 . U XIII veku. osvježavajući se u blizini Novgoroda Pskov, ale i nakon ovoga, ako Novgorod republika otišao u skladište Moskovsky ovlasti, zatim teritoriju preostalih dva puta. Aneksija Novgoroda omogućila je Moskvi da plati onoliko koliko (1192.) Danina mongolski Tatari. Evolucija Republikanski suverenitet pratilo je i gašenje uloge gradonačelnikovog saveta. Istovremeno je rastao značaj bojara za Gospoda. Republička vlast je prepoznala promenu u izvanredna demokratija do šrafa oligarhijski sistem vladao do 15. veka. U XIII veku. Uspostavljen je sastanak sa predstavnicima pet krajeva Novgoroda, a gradonačelnici su izabrani iz skladišta. U N. XV vijek Večeras smo se možda pripremali za radost. Novgorodski bojari su u sukobu sa interese Građani su bili prisiljeni da dođu u Moskvu. 15. JANUAR 1478 Novgorod je postao potčinjen Moskvi.

Uključujući Novgorod Cheruvali viborni Vlady, koji je postao vrh populacije. Na osnovu toga, sam Novgorod se smatra aristokratskom republikom.

Aristokratija Arhiepiskop Balti Blaga Boyars Viche Volodimir-Suzdaljska kneževina (Zaliska zemlja, Zaliska oblast) Vlada vladar Vlada politichna Slične reči Oblast Hanze Mesta sličnih reči

Kao rezultat sloma stare ruske moći do druge polovine 12. vijeka. Na teritoriji Kijevske Rusije postojalo je 13 okolnih feudalnih kneževina i republika: Novgorodska i Pskovska zemlja i kneževine Kijev, Perejaslav, Černigov, Galicija-Volinsk, Turovo-Pinsk, Polotsk-Minsk, Smolensk, Volodimir-Suz-Dalsk, Muromsk , Ryazan. Veliki knezovi Kijeva nastavili su mnogo sati da poštuju vrhovnog poglavara ruske zemlje, koja je bila rascjepkana. Prote supremacija je bila potpuno nominalna. U sistemu političkih establišmenta, Kijevska kneževina bila je daleko od najjačeg. Moć kijevskih knezova stalno je opadala, a sam Kijev je postao predmet borbe između najmoćnijih ruskih knezova. Putovanje u Kijev Andrija Bogoljubskog za 1169 rubalja. dodatno je potkopao značaj ovog mjesta, a invazija Tatar-Mongola 1240. r. pretvorio Yoga u gomilu ruševina.

Na ruskim zemljama, gdje je rasla drevna ruska moć, postojali su knezovi. Najjači od njih odmah su počeli da prisvajaju titulu velikih prinčeva i tvrdili su da su ujedinjeni pod kontrolom drugih ruskih zemalja.

U svim zemljama knezovi su imali priliku da vode ogorčenu borbu sa bojarima, koji nisu željeli jačanje kneževske vlasti. Rezultati ove borbe u različitim ruskim zemljama bili su različiti, jer je i razvoj feudalizma u različitim tipovima klasnih snaga bio različit. U Novgorodu su, na primjer, novgorodski bojari ojačali, a ovdje je nastala feudalna aristokratska republika. Novgorodski knezovi su bili izabrani i imali su ograničena prava. Vlada je bila omeđena prvenstveno okvirima vojnog roka.

U Volodimir-Suzdaljskoj zemlji, na primjer, kneževska vlast je nastala od velikog značaja. Desno je da je Pivnično-Shidna Rus u kijevskom periodu imala jednako nizak nivo razvoja feudalizma. Zato se ovdje okupljena grupa lokalnih feudalaca nije pokleknula, zbog otpora kneževske vlasti. Volodimirsko-suzdaljski knezovi brzo su porazili svoje protivnike, stvorili veliku kneževsku vlast, kakvu nije bilo u drugim ruskim zemljama, podijelili zemlje svojim ratnicima i na taj način uspostavili svoju vrhovnu, zapravo, monarhijsku vlast.

Galicijsko-Volinska zemlja postala je poznata po trećem tipu političkog sistema, koji se odlikovao činjenicom da je borba između prinčeva i bojara ovdje bila zapanjujuće uspješna. U ovom dijelu Kijevske Rusije dugo je vladala kneževska vlast, budući da je tamo, na osnovu intenzivnog razvoja seoske zajednice, već postojao brojčan prošark lokalnih feudalaca. Nazirući svoja velika imanja, lokalni bojari igrali su veliku ulogu u političkom životu Galicijsko-Volinske zemlje. Često su mijenjali prinčeve za suverenu pravdu i bili su naširoko ohrabreni da se bore protiv kneza Poljaka i Ugra. Vlast bojara nisu mogli do kraja osvojiti tako moćni knezovi kao što su Roman i njegov sin Danilo. Politička struktura Galicijsko-Volinske zemlje zauzela je poziciju između političkog sistema Novgoroda i Volodimir-Suzdaljske zemlje.

Politička struktura ostalih ruskih zemalja je od male važnosti za džerel, ale, pjesmu, a na ovaj i onaj drugi način se ponavlja jedna od opisanih opcija.

Hijerarhijski poredak vladavine i podređenosti bio bi zajednički za sve zemlje. Plemićka klasa organizacija u sistemu feudalne hijerarhije, gdje je svaki član, i visoki i niži, istovremeno bio i suzeren i vazal. Dovršeni oblici ovog reda nastali su, međutim, tek u 14. vijeku, ali u ovom slučaju možemo reći da je to u potpunosti u 12. - 13. vijeku. Na vrhu feudalnih hijerarhijskih skupova stajao je knez, ispod - njegovi vazali-bojari. Bojari su imali svoje vazale, manje moćne feudalne vladare, ostali, sa svojim bogatstvom, malog broja besposlenih ljudi. Bojari su bili slobodne sluge prinčeva. Mogli su birati vlastitog gospodara, prelaziti s jednog kneza na drugog, a da pritom ne izgube svoja imanja. Prinčevi su ubirali i dažbine sa bojarskih imanja plaćali u mjestu njihovog prebivališta.

Budući da su bili vazali prinčeva, bojari su odmah djelovali kao suvereni vladari svojih posjeda. Ostvarili su pravo na sud i upravu na teritoriji svojih posjeda. Najveći patrimonialni gospodari imali su mali imunitet - knezovi su davali polgove koji su stvarali baštinu gospodara od kneževskih poreza i dažbina.

U periodu feudalne rascjepkanosti u svim ruskim zemljama, feudalni državni aparat dodatno je ojačan - povećao se broj suverenih (kneževskih) i patrimonijalnih službenika. Ovo naslijeđe je postalo sigurnost feudalaca nad selima i nižim slojevima; naplati od njih rente, poreze, kazne itd. i suzbijanje antifeudalnih protesta radnih ljudi.

Interesi feudalne klase zasnivali su se na feudalnom zakonodavstvu, kaznenim organima i oklopnim snagama. Sudsko pravo u svim ruskim zemljama, kao i ranije, lišilo je „Rusku istinu“, prožetu idejom ​zaštite zemlje i moći feudalnog gospodara. Oni koji su, nakon što su podigli ruku na feudalnu vlast, bilo feudalni redovi "tata" ili "razbojnika", bili su okovani u povodcu i bačeni na zarobljenika - "isječeni" i "tamnice" - duboke mračne jame.

Najjače političke snage u rukama feudalaca imale su oklopne snage, čije je skladište i organizacija jasno porazila napeto-politički sistem u periodu feudalne rascjepkanosti. Oklopne snage ruskih feudalnih kneževina sastojale su se od kneževskih odreda, koji su se sada zvali kneževski sudovi, bojarskih pukova i vojske i narodnih milicija.

Samo je dio kneževskog dvora obavljao punu vojnu službu, postala je profesionalni vojnik. Rešta kneževih slugu, koja mu je sagradila vrata, stanovala je na imanjima i prvi put ostala kod kneza. Tokom rata, isti bojari koji su mu služili, kao i njihovi vlastiti ratnici i pukovi, pohrlili su u pomoć princu. Glavna oklopna snaga feudalnih kneževina nije bila kneževski odred ili bojarska vojska, već narodna milicija. Smrad je bio prisutan u koži, ali se posebno čuo u posebnim, ekstremnim epizodama.

Oklopne snage su bile male u periodu feudalne rascjepkanosti, pa je skladište uglavnom bilo nepravilne prirode, što je, nesumnjivo, bilo naznačeno na njihovim borbenim udarcima.

Najobimnija zbirka sačinjena je od lista i sokova, koji su činili pohod milicione vojske. Dao sam mač ratniku. Iz sata u sat, vadi, praćke i ovnovi su bili u punom jeku.

Prvi razlog feudalne rascjepkanosti bio je rast bojarskih posjeda i broj ugara koje su imali. okarakterisani su XII - početak XIII veka sa još jednim obrtom bojarske zemlje u raznim kneževinama Rusije. Bojari su proširili svoju volodiniju zakopavajući zemlje slobodnih članova zajednice, porobili ih i otkupili zemlje. Kada su pokušali da uklone veći dodatni proizvod, smrad je povećao prirodnu proizvodnju i uzgoj naslaga smrada. Premija za tržište ovog dodatnog proizvoda, koju su osvojili bojari, učinila ih je ekonomski teškim i nezavisnim. U raznim zemljama Rusije počele su se pojavljivati ​​ekonomski jake bojarske korporacije, koje su postale novi vladari zemalja koje su bile lišene svojih posjeda. Htjeli su sami da sude nad svojim seljanima i da od njih naplate kazne. Bojari su bili bogati feudalnim imunitetom (pravo neisporuke imanja), "Rosiyska Pravda" je označavala prava bojara. Prote veliki vojvoda (a takva je priroda kneževske moći) odlučio je da svu vlast zadrži u svojim rukama. Predao se vlastima bojarskih imanja, odbijajući da zadrži za sebe pravo da sudi seljanima i da im otme njihovu vjeru u svim zemljama Rusije.

Veliki knez, poštujući vrhovnog vladara svih ruskih zemalja, koji je bio vrhovni vladar, i dalje je sve knezove i bojare smatrao svojim služenim narodom, pa je u brojnim pohodima pitao njihovu braću o njihovoj sudbini. Ove kampanje često su vodile računa o interesima bojara, usađujući njihov ponos na svoja imanja. Bojari su se počeli opterećivati ​​službom velikog kneza i pokušavali su je odustati, što je dovelo do brojnih sukoba. Sukob između bojara na lokalitetima i velikog kijevskog kneza doveo je do intenziviranja ljutnje prvog na političku nezavisnost. Koliko su bojari brinuli i o potrebi za svojom bliskom kneževskom vlašću, koja bi mogla brzo da unese norme „Ruske istine“ u život, sve dok moć velikokneževih lojalista, guvernera i ratnika nije mogla dati snagu Zaista ću pomoći bojarima zemalja udaljenih od Kijeva. Snažna moć lokalnog kneza bila je neophodna za bojare iu vezi sa porastom podrške gradjana, Smerda, zakopavanjem njihove zemlje, porobljavanjem i povećanim rekvizicijama. Naslijeđe ovoga bilo je sve veće potiskivanje ološa i gradskih stanovnika iz plemstva.

Potreba za kneževskom vlašću u gradovima i stvaranje suverenog aparata učinili su da gradski bojari nerado traže od svoje zemlje kneza i njegovu pratnju. Ale, izmolivši kneza, bojari su se opametili u novoj policiji i vojne sile, koji nije uključen u bojarske dokumente. Prinčevi i čete su također bili tako traženi. Knez je abdicirao svoje trajno kneževstvo, svoju zemljišnu baštinu i prestao juriti s jednog kneževskog stola na drugi. Odred je bio zadovoljan, jer su bili spremni da idu od stola do stola sa princom. Prinčevi i ratnici nemaju dovoljno mogućnosti da naplate porez na rentu. Istovremeno, knez, koji je vladao u ovoj ili drugoj zemlji, po pravilu nije bio zadovoljan ovom ulogom, jer su ga bojari vodili, i, odlučivši da u svojim rukama koncentriše svu apsolutnu vlast, intervenišuća prava i privilegije od bojara. To je neizbježno dovelo do borbe između kneza i bojara.

Rast i naseljavanje mjesta kao novih političkih i kulturnih centara

U periodu feudalne rascjepkanosti, broj mjesta u ruskim zemljama dostigao je brojku od 224. Njihova ekonomska i politička uloga kao centri ove i drugih zemalja. Lokalni bojari i knez počeli su da se bore protiv velikog kneza Kijeva. Sve veća uloga bojara i lokalnih prinčeva dovela je do porasta lokalnih ceremonija. Međutim, neka vrsta feudalne demokratije, ona je postala političko tijelo. U stvari, to je bilo u rukama bojara, što je uključivalo stvarnu konačnu sudbinu običnih građana u vlasti. Bojari, koji su još uvijek imali kontrolu, pokušavali su kontrolirati političke aktivnosti građana u svojim interesima. Najčešće je bila pobjednička, kao oruđe pritiska na velikana i lokalnog kneza, primat njegovih aktivnosti u sferi lokalnog plemstva. Tako su mjesta, kao lokalni politički i ekonomski centri koji su se nalazila u blizini njihovih zemalja, postala uporište decentralizacijskih težnji lokalnih knezova i plemića.

Prva svađa.

Nakon smrti Volodimira Svjatoslavoviča 1015. r. izbio je rat između mnogih nacija koje su opkolile susedne delove Rusije. Krivac sukoba bio je Svyatopolk Prokleti, koji je ubio svoju braću Borisa i Gliba. Tokom međusobnih ratova, prinčevi - braća doveli su u Rusiju ili Pečenige, ili Poljake, ili najamne Varjage. Kao pobjednik se pojavio Jaroslav Mudri, koji je podijelio Rusiju (uz Dnjepar) sa svojim bratom Mstislavom od Tmutarakanskog od 1024 do 1036 rubalja, a zatim nakon smrti Mstislava postao „samoguverner“.

Nakon smrti Jaroslava Mudrog 1054 u Rusiji se pojavio značajan broj plavih, rođaka i rođaka velikog kneza.

Svaki od njih je imao istu „otadžbinu“, svoj domen, i svaki od njih imao je snage da poveća domen ili ga zamijeni za bogatiji. To je stvorilo napetost u svim kneževskim centrima i u samom Kijevu. Potomci čas nakon smrti Jaroslava ponekad nazivaju satom feudalne rascjepkanosti, ali to se ne može prepoznati kao ispravno, jer sadašnja feudalna rascjepkanost nastupa kada se ivice zemlje kristaliziraju i veliki gradovi rastu. Ovako će ove zemlje postati puste ako svaka suverena kneževina konsoliduje svoju kneževsku dinanu. Sve je to rođeno nakon 1132. godine, kao iu drugoj polovini 11. vijeka. sve je bilo sveže, nemačko i nestabilno. Kneževi sukobi upropastili su narod i četu, veličali su ruski suverenitet i nisu uveli nikakav novi politički oblik.

U preostaloj četvrtini 11. stoljeća. U svijesti inteligentnih umova unutrašnje krize i stalne prijetnje vanjske nesigurnosti na strani polovskih kanova, kneževski sukobi su poprimili karakter svenarodne žurbe. Predmet raspuštanja braće bio je presto velikog kneza: Svjatoslav Jaroslavič je oterao svog starijeg brata Izjaslava iz Kijeva, "počevši da izbacuje braću".

Borba je postala posebno strašna nakon što se Svjatoslavov sin Oleg pridružio savezničkim snagama s Polovcima i više puta poveo polovčanske horde u Rusiju radi zabave stranih zvijeri.

Olegov neprijatelj bio je mladi Volodimir Vsevolodovič Monomah, koji je bio knez u blizini Perejaslava. Monomah je 1097. godine uspio zauzeti kneževski dvor iz Ljubeča, čija je svrha bila da prinčevima osigura „očinstvo“, da sudi poslušniku Olegove svađe i, ako je moguće, da zaustavi buduće svađe, tako da svojim vlastite snage da se odupru Polovcima.

Međutim, prinčevi su bili nemoćni da uspostave red ne samo u cijeloj ruskoj zemlji, već i usred svog kneževskog udjela rođaka, rođaka i nećaka. Odmah po dolasku u Ljubeč izbio je novi sukob koji je izazvao niz žrtava. S jednom jedinom snagom, koja bi u tim glavama zaista mogla da uspori vrtlog prinčeva i kneževskih svađa, ovi bojari su glavno skladište mlade i napredne i feudalne klase. Bojarski program od početka 11. veka do početka 12. veka. ležao u opsadi kneževskog Swavillea i zvjerstvima kneževskih službenika, u likvidaciji građanskog rata i u podzemnoj odbrani Rusije od Polovca. U poređenju sa težnjama građana na ovim mestima, ovaj program je pobudio interese ljudi i bio je neverovatno progresivan.

Godine 1093., nakon smrti Vsevoloda Jaroslaviča, Kijani su zatražili prijesto neznatnog turskog princa Svyatopolka, ali su bukvalno zeznuli, otkrivši da je on pokvaren zapovjednik i pohlepni vladar.

Svyatopolk je umro 1113. godine; Njegova smrt postala je signal za široku pobunu u Kijevu. Narod je silazio na dvorove kneževskih vladara i likhvara. Kijevski bojari, zaobilazeći kneževsko prvenstvo, stekli su velikog kneza Volodimira Monomaha, koji je uspješno vladao do svoje smrti 1125. godine. Nakon Nove godine, jedinstvo Rusije i dalje se borilo za njenog sina Mstislava (1125-1132), a zatim, prema hroničaru, "zdravo, ruska zemlja" na rubu nezavisne kneževine.

Supstancijalnost

Gubitak suverenog jedinstva Rusije je oslabio i oslabio njenu snagu pred rastućom prijetnjom strane agresije iu budućnosti stepskih nomada. Sve je ukazivalo na postepeni pad kijevske zemlje od 13. veka. Za poslednji čas Kijev je ponovo ustao za monaha i Mstislava. Ovi prinčevi su mogli datiraju nomadske Polovce.

Rusija se podijelila na 14 kneževina, a u Novgorodu je uspostavljen republikanski oblik vlasti. U svakom kneževstvu, knezovi i bojari su „razmišljali o harmoniji zemlje i privrede“. Prinčevi su oglašavali ratove, sklapali mir i klali saveze. Veliki knez je bio prvi (stariji) među prinčevima. Sačuvani su kneževski sastanci na kojima se raspravljalo o ishrani ruske politike. Prinčevi su bili vezani sistemom vazalnih veza. Treba napomenuti da uz svu progresivnost feudalne rascjepkanosti postoji jedna vrlo mala negativna točka. Postepeno, kako su jenjali, borili su se s novom snagom, sukobi između prinčeva otkrili su snagu ruskih zemalja, oslabili njihovu odbranu pred modernim opasnostima. Međutim, raspad Rusije nije doveo do raspada drevne ruske nacionalnosti, istorijski formiranog kulturnog, teritorijalnog, ekonomskog i kulturnog integriteta. Ruske zemlje su i dalje imale jedinstven koncept Rusije, ruske zemlje. „Oj, ruska zemljo, ti si već iza planine!“ - rekao je autor "Priče o pohodu Igorovom". Tokom perioda feudalne rascjepkanosti, u ruskim zemljama su viđena tri centra: Volodimirsko-Suzdaljsko, Galičko-Volinsko kneževine i Novgorodska feudalna republika.

Vlad Prince

Princ Vlad.

Politički poredak ruskih zemalja i kneževina imao je lokalne karakteristike, odražavajući rangove jednakih i tempo razvoja proizvodnih snaga, feudalnu zemljišnu moć i zrelost feudalnih polja žetve. U nekim zemljama, kneževa vlast, koja je oduvijek bila lagodna, koja je postigla veliki uspjeh u borbi, mogla je pokoriti lokalno plemstvo i postati poznata. U Novgorodskoj zemlji, međutim, uspostavljena je feudalna republika, u kojoj je kneževska vlast izgubila ulogu šefa države i počela je igrati važnu ulogu u vojnoj službi.

S trijumfom feudalne rascjepkanosti u Ruskom Carstvu, važnost moći kijevskih velikih kneževa postepeno je smanjena na nominalni „starost“ među ostalim knezovima. Pletene jedna po jedna sistem preklapanja suverenitet i vazalizam (kroz složenu hijerarhijsku strukturu kopnene vlasti), vladari i feudalno plemstvo kneževina, uz svu svoju lokalnu nezavisnost, bili su zbunjeni da priznaju starešinstvo najjačih i njihovo središte, koje ih je ujedinjavalo kako bi dobiti najvišu ishranu, što se nije moglo postići snagama jednog kneževstva. U igri su bili interesi niskih kneževina.

Već od druge polovine 12. veka vide se najjače kneževine, čiji su vladari postali „veliki“, „najstariji“ u svojim zemljama, predstavljajući u njima vrh celokupne feudalne hijerarhije, vrhovnog poglavara, bez kojeg vazali nisu mogli bez istrošenih na takav smrad koji su bili u istom času kada se logor pokolje bez prekida.

Politički centri.

Sve do sredine 12. veka poglavar feudalne hijerarhije za celu Rusiju bio je kijevski knez. Iz druge polovine 12. vijeka. čija je uloga prešla na lokalne velike knezove, koji su u očima modernih, kao „stariji“ prinčevi, bili odgovorni za istorijske udjele Rusije (izalaze se izjave o jedinici etničke moći koja je nastavila postojati).

Na primjer, XII - na klipu XIII vijeka. u Rusiji su postojala tri glavna politička centra, od kojih je svaki davao najveći priliv u politički život u svojim susednim zemljama i kneževinama: za Pivnično-Shidnu i Zahidnu (i takođe značajan svet za P Ever-Zahidnu i Pivdennju) Rusiju - Volodimir- Suzdalska kneževina; za Pivdennoj i Južno-Zahidnu Rusiju – Galičko-Volinska kneževina; za Pivnično-Zahidnu Rusiju – Novgorodska feudalna republika.

U svesti feudalne rascjepkanosti, naglo je porasla uloga zagalno-ruskih i zemaljskih vijeća (dijeta) knezova i vazala, na kojima se razmatrala ishrana zajedničkih voda i postavljali podređeni sporazumi, raspravljalo se o ishrani. borba protiv Polovca i provođenje drugih napada. Ako prinčevi pokušaju da sazovu takve sastanke kako bi izgladili najnegativnije naslijeđe gubitka suverenog jedinstva Rusije, da povežu svoje lokalne interese s problemima transruskih (ili nekopnenih) razmjera s kojima se suočavaju, u na kraju, neuspesi su prepoznati kroz stalnu međusobnu svađu.

Vasali i gospodar