Odaberite čitaoce
Popularna statistika
Kako izbjeći opasnosti uključivanja u terorističke aktivnosti. Odjeljak II. načini obuke mladih da postanu teroristi. Socijalne mjere. Pidlitok. Terorizam
Među radikalnim pokretima koji mogu negativno uticati na suverenitet naše zemlje, danas se mogu vidjeti “”, “Jammat Hijra Wal Jihad” i “” (aktivnost svih organizacija na teritoriji Ruske Federacije fence nena). Šta privlači ljude u ovu zlu sektašku grupaciju? I kakva je veza između njih?
Karakteristike radikalno prilagođenih ruhija
Džerelo fotografije: ugarpro.ru
Da bismo razumjeli šta su sektaški pokreti, prvo je potrebno ući u najčešće sekte.
„Sekta je zatvorena verska grupa koja se predstavlja kao glavna verska zajednica koja stvara kulturu (ili glavne zajednice) teritorije ili regiona“, - Pišite fahivetima iz sekti A. L. Dvorkin.
Sotona bije muslimana iz prave linije na dva načina: udaljavanjem od islama, ili kada ga uhvati drugarica, koja prestaje da obilježava svakoga protiv sebe i postaje vjerski fanatik. Koliko god da je ekstremno, nije bezbedno za ljude. U Kur'anu Uzvišeni Allah kaže:
“Reci: “O ljudi Svetog pisma! Ne stavljajte svoju religiju iznad istine..."(Kuran, 5:77)
“Oh, ljudi! Ne pokazujte oholost u svojoj vjeri i govorite samo istinu o Allahu!”(Kuran, 4:171)
Isto tako, Uzvišeni Allah je rekao u Časnom Kur'anu:
“Reci: “Zar da ti ne pričam o onima čija djela daju najviše novca? Svi oni čiji su se zusilli izgubili u ovozemaljskom životu, želeći da misle da je bolje činiti dobro!” (18:103-105)
Rekavši to, osvrćemo se na dva glavna radikalna pokreta u islamu, koji su doveli do stvaranja zle grupacije IDIL (ideologije koje brane na teritoriji Ruske Federacije).
"Tablighi Jamaat"
Džerelo fotografije: posredi.ru
Formalno, "Tablighi Jamaat" (ugasla organizacija u Ruskoj Federaciji) je miroljubiva grupa propovjednika, koja od svojih sljedbenika traži lišavanje odanosti Allahu, proširenje kanona islama, poštovanje drugih muslimana i poglavara licemjerja zahtijeva vođenje misionarskih aktivnosti kako bi se ljudi preobratili u islam (ili bolje rečeno, okrenuli se putevima pravih etničkih muslimana). “Tabligisti” većinu svog života posvećuju širem islamu, postajući profesionalni misionari. U ovom slučaju, oni ne pozivaju svoje članove dok ne postignu osnovnu vjersku svijest, već radije razmjenjuju znanja o brojnim knjigama, uključujući stihove „Tablet“. Potrudimo se da “Tabligi Džemat” prodre u svoje jezgro sljedbenika raznih radikalnih destruktivnih struja islama. Svaki put kada se uzdignu s mjesta na mjesto s kraja na kraj, njihovo putovanje postaje „nosilac“ radikalne „bolesti“.
Najčešće su netolerantni prema aktuelnim trendovima u islamu, kritiziraju službeno sveštenstvo zbog neaktivnosti i sjedenja u džamijama, umjesto toga izlaze u mase i dižu poziv. Strogo regulisati način života članova svoje grupe, obavezni izlasci (khuruj) za propovijed tri dana mjesečno, četrdeset dana po rijeci i svaki mjesec života. Štaviše, cijena je skoro četiri hiljade prema jednoj u susjednim zemljama, pa čak i u Indiji, Pakistanu i Bangladešu.
Iako na prvi pogled ideje daghwatu (propovijedi) izgledaju čak i dobre, ideja preobraćenja muslimana koji su došli s pravog puta postepeno se pretvara u ideju preobraćenja svih ljudi u islam.
Tokom sati prijateljskih razgovora, pospanih putovanja i uznemirujućih čajeva sa propovjednicima „Tabligi džemata“, muslimani postepeno postaju preplavljeni, a potom postaju njeni aktivni članovi. Ljudi dobivaju ideju da je to vjerska obaveza, dužnost prema muslimanskom ummetu (zajednici). A takve ljude terorističke organizacije već mogu vrbovati u svoje zle svrhe.
Ovi sljedbenici smatraju da je pristupanje Tabligi džematu prvi korak ka daljoj radikalizaciji muslimana. I sam francuski istražitelj Marc Gaboriea došao je na misao o onima koji džihadom razaraju „planski zakopani svijet“.
"Hizb-ut-Tahrir al-Islami" ("Islamska oslobodilačka stranka")
Džerelo fotografije: pigstiesearl.blogspot.ru
Formalno, pristalice ove struje zagovaraju mirne načine borbe za svoje ideje (kroz politiku i ideološku propagandu stanovništva). Međutim, postoje trenuci kada zaista govore za novu akciju. Tako je pojavom novog lidera palestinskog pokreta Ata Abu Rashta u partiji „Hizb-ut-Tahrir al-Islami“ (organizacija u Ruskoj Federaciji) 2003. godine, ova tvrdnja dodatno potvrđena. Hizbut-Tahrir je počeo promovirati borbu radi borbe, a ne širenja islama.
Ideologija Khizbut-Takhrisa zasniva se na fundamentalnoj slabosti muslimanske zajednice u odnosu na “cionistički mentalitet” i sekularnu vlast, te na nesposobnosti zajednice da postane kalifat. Kao rezultat, oni pokušavaju da stvore hilafet svim dozvoljenim i nedozvoljenim metodama, u čemu se pozivamo na hadis Poslanika Muhammeda s.a.w.: “ Onaj ko je umro bez zakletve muslimanskom vladaru umro je smrću džahilije (nemuslimana)" To im omogućava da prodru u umove običnih vjernika. Međutim, ovaj hadis je bio teritorijalni i privremen, i okončao je svoju relevantnost smrću preostalog halife.
Od samog početka osnivanja “partije” oni su se pozicionirali kao “ideološka borba” protiv redova “nekalifatskih” zemalja za dogmu islama. Nekada je ideološka borba vodila „Tahrive“ da promijene značaj glavnih kanona islama i stvore vjersko znanje. Njihova aktivnost počela je da se fokusira na razumijevanje osnova političke strukture drugih sila i mogućnosti destabilizacije situacije u njima. Na dnu velikih mjesta Rusije, poput Moskve, Kazana, Volgograda i mnogih drugih, dogodio se niz planiranih provokativnih akcija usmjerenih na konfrontaciju muslimana i države. Na primjer, zanemarivanje ili zanemarivanje dodatnog obožavanja i duhovne nadopune.
Islamska moć Iraka i Levanta (IDIL ili Daesh)
Ideju o poticanju kalifata, ali i na tragu trenutnih trendova, pokušali su provesti pristalice IDIL-a (Organizacija obranjena u Ruskoj Federaciji). Istina je da ovo nije kalifat koji je bio za prve pravedne halife, koji su se pred strancima zalagali za visoki moral i pravdu, nego totalitarna vlast, utemeljena na krvi nevinih i okaljanih. Oni žele da izvrše sva svoja zla dela u ime „svetskog kalifata“, stvaranja sveta Amerike. Kako bismo stekli kontrolu nad jednom stvarnom silom, tako da možemo rano i rano savladati sve svjetlosne sisteme.
Kao i „Khizbut-Tahrirovtsy“ (organizacija zabranjena u Ruskoj Federaciji), pristalice IDIL-a (organizacija zabranjena u Ruskoj Federaciji) su njihov glavni neprijatelj „nevjernika“ i zemalja sa „kafirskim“ režimom. Ovakve smradove poštuju skoro svi ljudi na planeti, širom svijeta i muslimani, što nije ono što ISIS gleda.
Važno je da Islamska država vodi nemilosrdni rat protiv drugih struja islama, poštujući njihove zablude. Međutim, njihov naglasak na “čistoći islama” je manje-više sumnjiv. Apsolutna većina muslimana iz cijelog svijeta im se usprotivila. Zauvijek Saudijska Arabija, koji se obično naziva radikalizmom i fundamentalizmom, jevrejski narod je nazvan "Kharijiya" - protjeravši ga iz krila islama i poštedivši bilo kakvog ideološkog prilagođavanja. Propovjednici iz cijelog svijeta, uključujući Rusiju, snimili su beskonačne video zapise i članke koji ukazuju da IDIL nije islam.
Bez ikakve svrhe, pod krinkom islama, DAEŠ i oni koji stoje iza njih se vraćaju u trag. Tako će sljedbenici ove zle organizacije htjeti da obožavaju sveta mjesta muslimanske Meku i Medinu, poštujući da „ko vjeruje u Kabu, obožava muslimane“. Čini se da drugi lideri pseudoislamske države zahtijevaju uništenje svetog simbola (Kaabe) i klanje hodočasnika zbog idolopoklonstva, koje se praktikuje ispred njega. Cilj nam je da sa zemlje izbrišemo tragove svih svjetskih kultura koje su nastale u predislamskom periodu sa sadašnjih zemalja Bliskog istoka - Sirije, Iraka, Irana, Turske.
Kako se vrši regrutacija?
Koliko god ZMI pričao o nesigurnosti ovih i drugih radikalnih pokreta koji se povezuju s islamom, ljudi su proganjani lukavstvom ovih sekti. Metodologija osvješćivanja ljudi, posebno vjerskih, vrlo je jasno razrađena i opisana od strane mnogih naučnih psihologa i sektaša.
Problem u ovom slučaju je velika varijabilnost tehnika i nemogućnost komunikacije široka masa načini zaštite od priliva sektaša Nažalost, regruteri najčešće ciljaju na psihički nestabilne, slabe i nezrele kategorije ljudi. To su oni koji u velikoj mjeri doživljavaju gubitak člana porodice ili bliske osobe, vjerski neupućeni ljudi, mladi ljudi, ljudi koji su zbog lakših bolesti izgubili smisao za život i drugi.
Međutim, najbolja ideja je da sektu ne izviđaju ljudi, već profesionalni regruteri sekti koji ih pokušavaju regrutirati. I potrebno je reći da je osoba u stanju apatije, depresije ili depresije.
Općenito, moguće je ukratko objasniti metode koje se koriste za regrutaciju novih žrtava iz raznih sekti. Ne daje potpunu sliku o tome kako sve funkcionira u praksi, već prikazuje glavne alate regrutera.
Lekcija 1. Kontrola organizacije nad ponašanjem pristalica
Muslimani shvaćaju sektu kroz koncept “cijepanja”, što im omogućava da steknu temeljna vjerska znanja o tradicionalnom islamu. Neposvećeni muslimani često ne znaju šta je ta grupa zapravo. U početku ih regruteri ne obavještavaju o svim dodatnim vjerskim pogodnostima koje će biti dostupne članu grupe. Novi prijatelji (do jedne osobe ili dve ili tri „prikače”) izgledaju veoma dobrodušno i snalažljivo, zamenjuju stare prijatelje od poverenja, a ponekad postanu veći, ređe I, da uđu u poverenje ljudi koji su potpuno drugačiji od njih samih.
Napisano: "Ljubazno molimo za topli zagrljaj Bagdada." Džerelo fotografije: i.kinja-img.com
Još jednom su otišli u skladište grupe, podlegli su stalnom poštovanju i regrutovali ih. Ne prođe ni jedan dio dana a da ga neko ne pozove ili ne započne vjerski dijalog, ne prođe dan bez sastanka u džamiji ili u stanu regruta. Ovim redom, novi adept počinje da se pokorava novoj, strogo reguliranoj dnevnoj rutini. Ovo ostavlja malo vremena za samoanalizu i samoanalizu.
Budući da se „tabligisti“ sa zavidnom učestalošću okupljaju u grupe i „izalaze na staze islama“ da propovijedaju, onda „hizbut-tariristi“ održavaju sastanke i aktivnosti u bilo čijem domu. Ovo je pod maskom prakticiranja modernog islama.
Kako počinje predstojeći sastanak, počinje se razgovarati o problemima braka, govoreći o obavezama muslimana. Svijet postaje „crno-bijeli“, dijeli se na loše i dobre, a kasnije na vjernike i nevjernike. Jedno od oruđa manipulacije u ovoj fazi je stimulacija vlastite slabosti vjere, poziv na osjećaj savjesti i pokornosti.
“Vi ste musliman koji ustaje na namaz pet puta dnevno. Šta ti Allah daje, pošto si zaradio za ummi, šta ti daješ kao svjedočanstvo?! Ako cijenite da je vaš iman važan, onda je vaša vjera u nevolji!- Ljudima se čini da je postala žrtva vrbovanja.
Krok 2. Vidmova iz prošlosti
Ljudi moraju znati da je sve u ovom prošlom životu bilo za milost.
U “Tabligi džematu” ljudi počinju da usađuju moral svog života, počinju da nameću svoje breme svojim bogatim porodicama i rade na sebi, i šalju poziv ljudima u islam. To dovodi do promjene aktivnosti i signala, ljudi često traže posao (uzimaju “odmor” ili administrativne dane), često odlaze u džamiju sa stalnim društvom, čitaju “posebnu” literaturu i prenose na prvi pogled video materijale. Daju vam se novi nadimci (kuni): Abu Mansur, Abu Amir, Abu Malik i drugi; jer bez da ih zovu, kažu “brat” ili “sestro”.
S obzirom na to da ljudi koji dolaze u islam počinju da stiču uvid iz svog kraja, a onda odlučuju da napuste sve i odu u Egipat ili neku drugu arapsku zemlju, “jer je samo tamo moguće doći do najnovijih saznanja o islamu”. Važno je da ljudi znaju da ruski islamski početni depoziti sadrže informacije, što je znak za uzbunu. Najčešće, nakon povratka, ljudi jednostavno prekinu sve veze sa prijateljima, rođacima i na kraju prestanu da idu u svoju mahali džamiju.
Kada tate i prijatelji prihvate put novog sektaša, dalje od robota Idemo sa svim našim članovima. Kako možeš znati zid ludila, nova porodicačlanovi sekte se tope. Oni će pomoći da se izabere novi odred od "iniciranih" muslimanki.
Lekcija 3. Kontrola nad informacijama
Džerelo fotografije: islam.ru
Kako bi postali punopravni član nove kongregacije, “da bi otvorili oči za savremeni islam”, ljudi preporučuju čitanje nekoliko knjiga koje će informirati o aktivnostima ovog ili onog radikalnog pokreta. Krim sve informacije iz dovkilla, pored karakteristika masovnog informisanja, je i pod selekcijom pronađenih članova grupe. U okviru „Hezbut-Tahrira“ kampanja traži zagovor za uhapšenu braću. Situacija počinje da tone jer je sve loše, jer muslimani neće raditi ako se njihova braća i sestre po vjeri slažu. Dakle, poziv da se zauzme jedinstvo ovdje u Rusiji može kasnije prerasti u borbu za prava muslimana na međunarodnoj razini - džihad na Bliskom okupljanju.
Kod kontrole zapisa potrebna je kontrola i interno spajanje grupa. Manipulacija znanjem ljudi počinje neurolingvističkim programiranjem, pokušajem razumijevanja samog sebe, stvaranjem istina i značenja fraza.
Radikalni zli duhovi imaju koristi od činjenice da je većina ljudi koji nose hidžab i bradu povezana s terorizmom. Na taj način muslimani postaju čudotvorni izvor za razne terorističke pokrete.
Poglavlje 4. Predmet informisanja i volja ljudi
To se može postići na drugačiji način. Na primjer, možete raditi za drugu vjersku pjesmu koja je o Allahu (našoj). Neprestano ponavljajući iste riječi kao duša, čovjek, prije svega, troši svoju volju, na drugi način riječi pjesme postepeno prodiru u um i zamjenjuju moćne misli. Tako se na Youtube video hosting servisu nalazi veliki broj videa sa našim molitvama na temu džihada sa jakim čuvarom, koji dišu na stazama rata protiv nevjernika, vape za sažaljenjem i potrebom pomoći.
Takve riječi mogu postati opojne i dosadne u sebi, posebno kod onih koji su navikli na stalno ponavljanje upravo tih riječi.
Još efikasniji na ovom nivou su video snimci koji su praćeni ne samo poukama iz rata i bola ljudi, već i apstraktnim, koji ne uzimaju stotine dolara u sredini dok ne dođu do vizuelne strane. Ovaj psihološki manevar odražava činjenicu da osoba svoju misiju povezuje sa nečim nezemaljskim (više ne svjetskim, već sadašnjim), globalnim, slobodnim od trenutne morbidne dispenzacije i poštujući poštenje. Konji i napadi na srednje arapske ratnike vezuju se za čas prvih islamskih ratova i nekadašnji kalifat za prve pravedne halife.
Lekcija 5. Kontrola nad njihovim emocionalnim životima
Časna sekta propisuje šta je moguće i potrebno ugoditi, a šta nije moguće, šta treba hvaliti, a šta zanemariti. Za ljude se stvaraju novi ciljevi i ideali. U ovom slučaju postoji pritisak na najvažnije tačke muslimana u ishrani Emana i Ishana. Jednostavne istine su predstavljene na način da će njihovo odbacivanje ili činjenje lakših grijeha automatski označiti osobu kao nevjernika (kafir) ili licemjera (munafik). Prepoznavanje jedne istine logički proizlazi iz priznavanja druge, i tako se formiraju novi životni principi i stavovi; Ovako se pripremaju novi vojnici IDIL-a.
Na primjer, da biste pripremili bombaša samoubicu, trebate pitati: "Bojiš li se smrti?" Suptilno mijenjanje akcenta, dovodi osobu pod utisak. Poruka „ne“ odmah pomaže da se pređe u fazu samopožrtvovanja, dok poruka „tako“ govori Rozmovu o moći imana: „Vjernik postaje valjan musliman samo ako prestane da se plaši smrti“, kažu sektaši. Znajući ovu činjenicu, ljudi ne jedu tjesteninu. Nadalje, prehrana raste o ulozi ljudi u čijem životu, o ovoj misiji, pritiska na nove slabe tačke: “Pravi musliman žrtvuje svoj život zarad drugih muslimana. Ako umreš, postaćeš veliki mučenik! I ovdje je pripremljena pasta prijatelja. Dozvolite mi da vam kažem, kako ljudi ne bi brinuli o ozbiljnosti ovih zala: "Nemojte misliti koliko će ljudi biti ubijeno, koliko će ih biti u srcima ogromnosti!" Ovako je erupcija počela da raste zbog straha od masovnih i opasnih ubistava IDIL-a.
U Časnom Kur'anu i hadisu Poslanika Muhammeda s.a.w. Njemu se govori kako da živi, ali ne i kako da umre. Nemoguće je da djela hadisa naređuju smrt koja je stavljena ispred njega. O njima treba razgovarati kako bi muslimani češće razmišljali o smrti kao o nekakvoj granici, prelasku u drugi svijet, kako bi ljudi akumulirali pozitivan prtljag referenci za koji će se zalagati na Sudnjem danu. Smrt se može dogoditi na nekoliko načina, kao što je kraj dunje i početak akhira (zagrobnog života). Naši životi će ubirati plodove naših aktivnosti. Za pobožnog muslimana smrt ne otkriva ništa strašno. Panični strah od smrti, po pravilu, pogađa Evropljane, Amerikance i druge kulture koje se drugačije bave smrću. Muslimani nemaju ovakve stvari. Strah se može uporediti sa nadom i ljubavlju prema Svemogućem. Naš strah može biti ograničen činjenicom da se možda ne možemo pripremiti za smrt: ne kajemo se odmah, ne gomilamo dobra djela.
Regrutacija za vođe terorističkih organizacija ne može se obaviti bez greške, naše zakonodavstvo jednostavno nema kapacitet da blokira video i audio fajlove iz poziva za pridruživanje vođama IDIL-a. Istog dana snimljeno je deset novih. Jedini način da se ovo prevaziđe je da se preispita vrijednosti na koje se poziva teroristička organizacija. Problem nije tako loš kao onaj koji je bio prije njega. Za kožnog giganta regije važno je da prenese činjenicu da za kožu i kožu riječ možemo svjedočiti. Smatrajući vašeg supružnika odgovornim za svoje postupke, možemo suprotstaviti protok informacija koji i dalje dolazi sa mjesta IDIL-a.
Ne možete zaboraviti na znanje o islamu. Čak i s obzirom na našu religiju, držimo svoje umove praznim i zaustavljamo nekonformizam i ogovaranje.
Zapamtite da je džihad o tome da se borimo protiv vlastitog nefsa, a ne protiv drugih ljudi. Kalifat će morati da bude u vašoj porodici po prvi put, da razume prava prijatelja, komšija, rođaka, a zatim razmisli o suverenitetu. Svaka promjena počinje promjenama u vašem životu u okviru šerijatskih okvira.
Posebno je važno provoditi ovakav preventivni rad među mladima, budući da je najmlađa generacija, preko različitih službenika, najranjivija na negativan priliv različitih asocijalnih i kriminalnih grupa.
Vođe ekstremističkih grupa raznih grupa pozivaju mlade ljude da im se pridruže, često im obećavajući lako rješenje svih problema.
Najefikasnija metoda mase protok informacija terorista u mlade ljude Ostatak vremena Internet blijedi. Razlozi popularnosti interneta od strane zlikovaca su lak pristup publici, sigurna anonimna komunikacija, slaba regulacija ishrane na nacionalnom nivou, globalna ekspanzija, velika brzina prenosa informacija, jeftinost i jednostavnost upotrebe.Ana, multimedijalne mogućnosti.
Ekstremistički izvori naširoko ističu metode psihološkog ratovanja, uključujući dezinformacije, klevetu, manipulaciju nesviješću i subverziju činjenica.
Zašto biste pokušali da se uključite u ekstremističke aktivnosti?
Smrt neće biti od koristi, dnevni dokazi i zaplet nisu krivi što u vama izazivaju sumnje.
Obavezno zapamtite podatke tih ljudi u bilo kojoj tvrdnji koju ste pronašli, jer ne postoje konkretni podaci (PIB), jer najčešće koriste pseudonime i lažna imena, a zatim zapišite email adrese ili šta god da bude, biće oduzeti kao ljudi.
Zašto da ti pretim preko telefona?
Kada podignete slušalicu, nemojte se zvati niti ponavljati svoj broj;
Ne otkrivajte ništa o sebi i ne govorite da ste jedini koji se nalazite u prostorijama (stanu);
Ako ste podesili automatsko biranje, nemojte zapisivati svoje ime i broj telefona i nemojte označavati da niste kod kuće ili da ste odsutni. Automatsko biranje je potrebno samo da se informišu oni koji trenutno ne mogu da dođu do telefona;
Ako vas pozivalac pita za ime i broj telefona, pitajte koga i koji broj telefona želite da citirate, a kao svjedok recite gdje ste ga dobili;
Recite im da se ostali članovi vaše porodice pridržavaju ove naredbe;
Pokušajte da zapišete Rozmovu. Snimanje prijetnje može se prijaviti organima za provođenje zakona kako bi izvršili neophodne sigurnosne posjete;
Prije svega, da shvatite razloge i motive prijetnje, da ih informišete čime vas tačno pokušavaju ucijeniti: na početku rasta i u budućnosti pokazat će da su informacije koje se prijavljuju prihvaćene kao nerazumni i ne favorizuju vas. U ovoj situaciji, telefon može biti udaren, uklonjen, informacije uklonjene itd.
Koji se znakovi mogu koristiti za prepoznavanje teroriste na terenu?
Prvo, ponašanje nije adekvatno. Vidite da su ljudi nervozni ili, slučajno, pocinkovani, potrebno je biti oprezan, sat vremena pričati, a ne glumiti. Oduševite se znakovima koji se pojavljuju na koži, svi znaju kuda treba ići, a jedan je važniji od drugih, ili počnu da stoje u pokretu, poštuju sve. Ljudi koji provode vrijeme u velikim gradovima, a ne žive u novim, ispadaju iz njegovog ritma, kao da ih vode za ruku. Mistevius nije kriv za takvo ponašanje. Vratite poštovanje svojim očima i rukama: pitajte se šta je u vašim rukama.
Vanjski izgled vanzemaljaca (ovo sugerira da se s vremena na vrijeme razvija sudbina i neprijateljstvo, da se ispod njega nalazi neki objekt treće strane). Neusklađenost sa uobičajenom lokalnom odjećom (jeftine, široke jakne) i sezonskim standardima. Hocha tse zara viyaviti je važno, ale zvertati poštovanje je potrebno. A ako se još više zagrije, odmah ćemo napustiti prostoriju.
Kao masku za vibukh uređaje, teroristi mogu koristiti osnovne svakodnevne predmete: kutije, torbe, aktovke, pakete cigareta, mobilne telefone, igračke.
Fakhívets iz robots s mladim Shtri M.I.
Terorizam je danas najmoćnija prijetnja, oruđe koje se koristi ne samo u borbi protiv Vlade, već često i u samoj vlasti za postizanje svojih ciljeva.
Trenutni terorizam dolazi u obliku:
Međunarodni terorizam (teroristički akti koji se mogu dogoditi na međunarodnom nivou);
unutrašnji politički terorizam (terorističke akcije usmjerene protiv poretka, bilo da se radi o političkim grupama usred zemlje, ili koje se naziru ka destabilizaciji unutrašnje situacije);
Kriminalni terorizam, koji može poslužiti bilo kojoj svrsi.
Koren terora
Terorizam se javlja kada brak doživi duboku krizu, prije svega - krizu ideologije i državnog pravnog sistema. Postoje različite opozicione grupe – političke, društvene, nacionalne, vjerske – koje dovode u pitanje legitimitet prvobitne vlasti.
Metode terora
Ljudi se sve više plaše političkog nasilja i boje ga se. Zato danas pronalazite najbolje efikasne metode Teror - nasilje ne u potpunosti nad predstavnicima vlasti, već nad mirnim, nedužnim ljudima i, što je izuzetno važno, ne prijeti da dopre do „adresata“ narodnog terorizma, uz obavezno demonstriranje katastrofalnih posljedica terora kakav je bio, u Americi, u trenutku izbijanja, tržni centar u blizini Veresnog 2001 r. Ili teroristički napad kod Budenivske. Cilj napada je ordinacija, kabina s nadstrešnicom. Ili šta se dogodilo u Kizljaru, Pervomajskom, a takođe i u Moskvi, itd. U ovom trenutku nije jasna jedinstvena klasifikacija vrsta terorizma koju su prihvatili svi Fahiji. Radnje iz njih možete nazvati zbog prirode napetog ispoljavanja i oblika tehničkog razvoja.
Politički terorizam - deluje protiv društveno-političkog sistema države, kako drugih aspekata njenog delovanja, tako i specifičnih političkih karakteristika. Politički terorizam je, po pravilu, njegov metod sticanja političke moći u regionu i direktnog suprotstavljanja državnoj strukturi.
Terorizam, koji je zasnovan na vjerskim motivima, manifestuje se u izrazitoj netoleranciji i nasilju, uključujući i među predstavnicima različitih vjerskih stavova i uvjerenja. Najveći napori ekstremizma da zaokrenu metateroristički put ostvareni su stvaranjem susjedne države, čije su pravne norme zamijenjene onom koja je bila protivzakonita za stanovništvo s vjerom.
Kriminalni terorizam sprovode kriminalni elementi ili kriminalne grupe kao sredstvo pokušaja da se počine nasilna djela protiv vlasti, da se stanovništvo zemlje kazni za druge metode nasilja i progona.
Terorizam, koji se zasniva na rasplamsavanju međunarodnih sukoba, a predstavlja način destabilizacije situacije u nižim dijelovima zemlje, karakteriziraju terorističke akcije grupisanja, koje će uništiti prihode nezavisnih. Postoji način za ovlasti da osiguraju prevlast jedne nacije nad drugom.
Terorista nuklearna prijetnja- leži u tekućim poslovima lokalnih pojedinaca, grupa organizacija i prijetnji aktivnim snagama, direktno izazivanje straha među ljudima, pojava nezadovoljstva moći, povezano s korupcijom ili prijetnjom korupcije nesigurnih nuklearnih vlasti broi, nuklearne materijala, radioaktivnih materija.
Sajberterorizam - glavni oblik - je napad na kompjuterske informacije, računarske sisteme, opremu za prenos, koji omogućava prodiranje u napadnuti sistem, prevladavanje kontrole i zadavljenje sanduka posredne razmene informacija. Najopasnije napade na energetske objekte, telekomunikacije, sisteme upravljanja avionima, finansijske elektronske sisteme, poslovne informacione sisteme, kao i vojne i strateške kontrolne sisteme.
Trenutni trendovi u terorizmu Povećanje broja terorističkih akata i ljudi pogođenih njima; proširenje geografije terorizma, međunarodna priroda terorističkih organizacija; unapređenje nivoa organizovanosti terorističkih aktivnosti; jačanje međusobne veze između terorizma i organizovane zlobe; unapređenje nivoa finansiranja terorističkih aktivnosti i materijalno-tehničke opremljenosti terorističkih organizacija; suzbijanje naleta mase; razvoj novih i temeljnih metoda terorističkih aktivnosti.
Službenici koji skrivaju svoje terorističke aktivnosti. Potrebno je uzeti u obzir pojedinačne komponente koje se formiraju u čovjeku u procesu življenja i koje mogu prihvatiti nastalu terorističku aktivnost:
Prisutnost jasno formuliranih znakova u životu;
Prag do dozvoljenog sata;
Pozitivan pristup upotrebi alkohola i droga;
Agresivno ponašanje zadovoljstva svojom željom da utiče na ponašanje drugih ljudi;
Želja za održavanjem vlasti nad drugim ljudima kroz njihovo ponižavanje;
Povraćaj naslijeđa terorističkih akata koje su počinili teroristi.
Ovdje je potrebno povećati poštovanje niskih vanjskih faktora kako bi se formulirali važni elementi:
Plemenske i nacionalne tradicije nasilnih protesta, uključujući različite grupe, gdje su spriječeni ekstremistički stavovi;
Društvena nejednakost, diskriminacija, ljutnja, osjećaj nepravde, osjećaj beznađa.
VISNOVOK
Terorizam, kao masovna i politički značajna pojava, rezultat je raširene „deideologizacije“, ako oko grupe Supružnicima je lako dovesti u pitanje zakonitost i prava države i time opravdati svoj prelazak u terorizam radi postizanja moćnih ciljeva.
§6. PIDLYTKOVY VIC U PLANOVIMA TERORISTA
Kako smo bili u bivšoj diviziji, život terorista je kratak. Zbog toga su se terorističke organizacije već ustalile u stalnom porastu svog prisustva. Kako bi pridobili nove članove iz svoje bande, teroristi koriste posebne tehnike regrutacije koje se spiralno uvijaju u niz. psihološke karakteristike ljudi. Za teroriste je od velikog interesa da razvijaju adolescentsko i mladalačko doba. Starije ljude je teže navesti da učestvuju u terorističkim aktivnostima: važnije im je da budu prevareni, pažljivije promišljaju svoje postupke, a formiraju se prema sličnostima svojih najmilijih i svojih ljudi.
Drugim riječima, ljudi su mladi. Banditi znaju da je, da bi se osoba pretvorila u terorista, potrebno provoditi njihovu „obuku“ od mladosti. Tada će biti moguće u ljudima formulisati pritužbe koje su važne za teroriste. Pogledajmo kako teroristi dolaze do vrha, koje karakterne osobine su potrebne da bi se smanjio rizik od terorizma i koje elemente karaktera žele razviti kod mladih ljudi. Teroristi su prije mladosti vidjeli mnogo načina da zarade novac. Često se ne koristi samo jedna metoda, već nekoliko načina.
Prva metoda- ovo je trošak penija, luksuzan život, finansijski prosperitetna porodica. Znamo da tamo buja terorizam, gdje ljudi imaju jadan život, nema posla, niskih plata i prljave medicinske njege. Osovina je na tome i osiguravaju bande, regrutujući “skladno meso” za svoje dionice. S poštovanjem obraćaju pažnju na mlade iz siromašnih porodica, vode posebne razgovore sa njima, pa čak i malo pomažu.
Po pravilu se sve poklopi drugi način zatvaranje u terorizam - ideološka obuka. Ovdje teroristi bjesne do patriotskih i vjerskih osjećaja. Oni mogu reći da je “naša republika (narod, nacionalnost, vjera) ponižena, priznaje progon”, da “neprijatelji naroda hoće da ga unište”, “da samo hrabri borci mogu kidnapovati narod” i “veličati svoje “ja sa tobom sam zauvek." Često se ističe određeni neprijatelj – narod ili grupa ljudi – i afirmiše se da je njihovo siromaštvo za dobrobit naroda. Ljudi koji široko vjeruju u terorizam tretiraju se na isti način: pričajte o onima koji su preuzeli vlast od zulumćara i žele da iskorijene pravu vjeru, nagađajte da su njihovi preci ginuli za vjeru i to je najčasniji način u životu pravi vernik. U ovom slučaju, oni pametno kopaju svete tekstove, biraju iz njih potrebne citate koji ne bi potvrdili pravednost siromaštva ljudi druge vjere.
Ovdje je vrlo važno napomenuti: regruti u terorizmu suptilno shvaćaju bitnu posebnost podjedinica i omladine - želju za junaštvom, korisnošću i sposobnošću da se nose sa raznim prelazima. Znate, kako volimo filmove o špijunima koji se hrabro bore sa oštrim neprijateljima. Kako plačemo za hrabrošću Robina Huda, musketara, specijalaca! Ko od momaka ne želi da ostvari podvig, sakrije svoje prijatelje, svoj narod! A djeca su više puta izvela podvige značajne za region. Od 12 do 14 godina odlikovani su ordenima i medaljama.
Osovina ovoga je želja plemstva i vikoristički terorizam, koji ovu zlu aktivnost predstavlja kao herojsku borbu. Do tada terorizam ne bi trebalo tako zvati. Riječi koje se najčešće koriste su “borci za slobodu”, “borci za podršku”, “alahovi ratnici”, “narodni poslanici”.
Obuka terorista u međunarodnim kampovima.
Stranci znaju za žudnju mladih za budućnošću. U našoj kulturi svijet ima važno mjesto. Naš narod je svijetu zadao težak period - dugo vremena u njihovim rukama bilo je moguće ostvariti slobodu i pravo na život naroda. Danas je sigurnost regiona briga o starim projektilima, avionima i tenkovima, inače je izgubljena vrijednost specijalnog oklopa u životima ljudi. Ovo je slično nacionalnim nošnjama niskih naroda Rusije, gdje hladni oklop ima vezivni element. To se također manifestira u pamučnim igrama s uzorcima igračaka, mitraljezima i pištoljima. To se vidi iz popularnosti kompjuterskih igrica među ratovima - takozvanih pucačina.
Kao odgovor na prirodni interes mladih prije izbijanja, terorističke organizacije često objavljuju fotografije naoružanih militanata na svojim web stranicama iu posebnim knjigama. Ponekad traže od novinara da odu u njihove tajne logore kako bi pokazali šta imaju životnu istoriju A koliko ima smrada od zveri. Često u novinama i časopisima prikazuju fotografije arapskih podmornica sa mitraljezima - kažu, smrde na muškarce! Mladi ljudi, ne razmišljajući o tome da je terorizam zlo, mogu se uhvatiti u moć moći i slobodno se prepustiti trenutnom bojnom polju. Ovo takođe obuhvata terorizam.
Terorizam hara u šovanki. Znate, nemojte ga pržiti: ne brinite o tome, recite starješinama, policajcu. Ako znate šta zna bilo koji od vaših prijatelja, uradićete isto. Zapamtite da zdrav čovjek ne znači da nosi oklop, već da više nije spreman da se suprotstavi ljudima. Korisna osoba- to je onaj koji može da nauči šta je za njegov narod bezvredno, a šta loše. Pravi muškarac se neće uzdići do beznađa pospanog čovjeka. Na ovaj način možete postati više terorističko kopile.
PRED POGLEDOM: država nimalo ne sprečava građane da budu korumpirani u divljini. In bagatioh lokalitetima Postoje sekcije snimanja u kojima primaju sublimate. A ako navršite 18 godina, onda prema ruskom zakonu možete dobiti zebru za sport, zalijevanje, za samoodbranu ili samo za spremanje kod kuće, za sakupljanje. Takvo očuvanje mogu registrovati vlasti, a za to ispravno očuvanje i korištenje snosi ovlaštenje vlasti. Molimo vas, da biste oduzeli takvu dozvolu, niste krivi za upotrebu droga, ne zloupotrebljavate alkohol i ne pravite probleme policiji. Žao mi je, jer se sećate da je svakodnevna brutalnost vaša profesija i spremni ste da potrošite mnogo energije na savladavanje borbenih veština - gledaju vas u vojsci, u policiji, u specijalnim jedinicama od stvarnog značaja.
Mnogi poznati teroristi su počeli da se bave terorizmom, pokušavajući da se očvrsnu i postanu sposobni za preživljavanje. Samopotvrđivanje u životu, značajna i značajna za druge ljude, je ono što svaka osoba želi. Većina ljudi teži ovom lakom zadatku: školovati se, naučiti profesiju, imati dom, brinuti se o djeci i onucima. Chantly, u tvom mjestu, selu, u tvojoj ulici ima takvih sjenovitih ljudi. Prepoznaju ih na ulici, lete okolo s njima, razbacuju se mislima, traže se radi njih, traže da odu na svetinju. Naravno, ako bi mlada osoba postala poznata i slavna, o njemu bi pisala cijela domovina, grad, republika.
U blizini Beslana teroristi su povrijedili djevojčicu.
Ljudi ne žele da troše mnogo vremena i truda na stvari kako bi postali poznati i sumnjivi. A za to postoji jednostavan način da pokupite oružje i pošaljete ga mirnim ljudima. Ta bespomoćna djeca, žene i općenito bespomoćni ljudi će prihvatiti svoje kazne i moliti za milost. Oni koji popravljaju nosače mogu biti uvučeni, a onda će ostali biti još ranjiviji. Dakle, odabirom nasilja, možete dobiti moć, steći poštovanje prema sebi i postati važni drugim ljudima. Samo takvu moć prati ne poštovanje, već mržnja prema ljudima, i ne prati je ponos, već neznanje i smeće sunarodnika.
Čini se da spava sa svojom novom moći nad ljudima. Bez obzira koji se plemeniti ideali kriju iza terorizma, motiv moći nad drugima je najvažniji od njih. Kada su jamci sahranjeni, najpravedniji i najreligiozniji militanti preuzeli su vlast svoje vojske kako bi se jednostavno brinuli za žrtve. Ova potreba je bila neophodna.
Kako nagađaju zarobljeni žiranti, razbojnici su ih izgladnjivali i žeđali, iako je vode bilo u izobilju, omalovažavali su ih na sve moguće načine, maltretirali ih da bi dobili besmislene kazne za svoju korist. Ako su u nekom od garanta mladog terorizma bili sahranjeni, koji su vjerovali u “džentlatski” metateroristički napad, shvatili su svu gadost i grešnost postupaka drugih razbojnika i zaustavili bandu jednostavnim pucanjem u njih. Samoodricanje na načine nasilja, grešnosti, antihumanosti je osovina koja promoviše terorizam. Umjesto slave terorizma, u svim religijama prevladava mržnja prema ljudima i vječno prokletstvo.
Drugi način izazivanja terorizma je ucjena. Ucjena je prijetnja otkrivanjem bilo kakvog nedjela mlade osobe i kazna za činjenje bilo kakve usluge. Često se tinejdžeri i omladina, zbog nerazumijevanja, pokaju za bilo kakvu uvredu ili manji nestašluk. Možda je to mala krađa, ali ne velika. Naravno, za ovo je potrebna kazna. Osovini i propovijedaj terorizam sluzi: pokloni nekome divan paket, odnesi specijalnu literaturu kući, informiraj o aktivnostima policije, saznaj kako se štiti današnja vojna jedinica. Umor od smrada je obavezan da ne otkrije nepravdu. Sam Tim, mlada žena, pokušavajući uhvatiti beznačajnu uvredu, preuzima sudbinu strašnog zločina. Ako pomognete, izvršit će se teroristički napad. Sada će potpuno leći sa teroristima – i nastaviće, iz straha od nasilja, da sarađuje sa njima i dalje. Razbojnici stalno pokušavaju da stegnu pridošlice - povjeravaju im takve zločine, nakon kojih više nema načina. Na primjer, teroristi su u svojim kampovima za obuku podsticali pridošlice da ubijaju stalne vojne službenike i policajce i snimali ih video kamerom. U zlonamjernom žargonu to se zove "umazano krvlju".
Jedan od najrasprostranjenijih načina regrutovanja vikonijskih terorista je motiv osvete. Turbulentno je vrijeme tamo gdje smo otišli borbene aktivnosti Ili će kroz specijalne operacije teroristi uvijek moći pronaći ljude koji su oštećeni djelovanjem vlasti. Nekome kome je separe uništeno, zapalio mu se auto. Čija je tuga gora je gubitak bliskih rođaka. Regruteri iz terorista posebno su željni da traže rođake ovih ljudi koji su stradali u rukama Commonwealtha, od terorista i pljačkaša. Već je moguće doći do udovica i djece mrtvih i pokušati se osvetiti. U slučaju smrti rođaka, objašnjava se da su za terorizam krivci ljudi druge nacionalnosti i vjere. To znači da da biste se osvetili, morate ubiti što više takvih ljudi.
Ljudima koji žive u planinama nije dozvoljeno da zdravo razumno slušaju regrute. Ne pokazuje svoj život bez bližnjeg i često ne želi da živi. Važna žena doživjela je gubitak razbojnika i umjesto da pomognu ljudima da prežive tugu, morat će prevladati činjenicu da sada više neće imati život. Smrad je toliko neodoljiv da bi vam bilo lakše umrijeti. Ale die, vikonavshi "desno desno" - osveta smrti. Nakon intenzivne psihološke obuke, takvi ljudi su primorani da donose „šehidski pojas“ iz mjesta stanovanja i šalju ga drugim ljudima, metrou ili autobusu. Postoji vibracija koja završava život bombaša samoubice i ravnodušnost nevinih ljudi. Ovako svijet doživljava tugu i patnju. Zašto ne bolje za ljude Zašto su u jednoj republici stradali školarci, doktori i nastavnici u istoj republici? Korista iz nasljeđa terorističkog napada obično kažnjavaju vođe terorista. Priliči im, ako ljudi počnu da se stavljaju jedan na jedan iz nepovjerenja, ako počnu da se osvećuju za mjesto. Oni već naslućuju sukob među nacijama.
Velika većina ljudi podržava terorizam i bori se protiv njega na sve moguće načine. Ali razmislimo zašto će onima koji pljačkaju na ovaj lud način biti oduzeta naša zemlja. I hrpa bobica koje će vam odgovarati na ovom putu:
Neizvinjavam se doživjeti, nemoguće je radovati se radostima drugih ljudi i bit će vam neugodno zbog njihove tuge. Od ranog djetinjstva počinje se formirati ova vrsta pameti. Spravzhnya lyudina Bilo bi loše samo ubiti drvo, ubiti stvorenje, a ne ići kod osobe da traži pomoć.
Široki pogledi, nepoznavanje kulture drugih naroda. Uočena superiornost vlastitog naroda nad drugima nije sigurna i opaka milost. Na svijetu ima na hiljade ljudi različitih naroda ono nacionalnosti. Svako ima svoju istoriju, svoj jezik, kulturu, tradiciju. Sve smrde i dragocjenosti. Poznajemo jedinstvenu kulturu drevnih američkih Indijanaca, englesku, njemačku i japansku kulturu. Važno je shvatiti da nedostaje najispravnija kultura, kao što nema ni većih ljudi. Druge kulture i narodi nisu loši, smrad je jednostavno INSH. Raznolikost je dobra. Pokušajte više cijeniti i naučiti o kulturi drugih naroda.
Mekoća uma, besprekornost slike je različita sa različitih strana. U životu više nije sve tako jasno. Novčić ima dvije strane. I kakva god da je situacija u životu, može postojati više strana. Na primjer, kada ste izgubili dvojnika i bili ste lišeni doma, nije vam bilo dozvoljeno hodati ulicom. To je dobro, to je loše. Do tada, možemo to reći ovako: došlo je vrijeme da se duboko udubimo u temu, za koju je uklonjena nezadovoljavajuća ocjena i takve ocjene se ne smiju ponavljati. Jer vas prijatelj nije pozdravio. Nemojte žuriti da ga krivite za ono što nije u redu s vama. Moguće je, zbog stida, da se osećate loše, ali jednostavno a da to ne primetite. A možda, shvativši da to jučer niste primijetili.
Planovi terorista imaju veliko poštovanje prema uzvišenom dobu. Iako teroristi često moraju da odrastu jaki ljudi A žene, mogu ih se otarasiti svoje ljubavi prema terorizmu izazivanjem privrženosti ljudi njihovim teorijama i idejama. Podprimordijalno doba je najpogodnije za ove svrhe. U dobi od 10-15 godina, čovjekov pogled počinje da se oblikuje, formira se osjećaj sebe, drugih, braka.
Obrazujte odrasle i recite da je adolescentsko doba prekretnica, prelazna, kritična. Poštovan je u periodima burnih unutrašnjih iskustava i emocionalnih poteškoća. Nakon rezultata testiranja obavljenog sredinom perioda, pola 14. sata osjećaju se toliko nesretno da plaču i žele sve da odbace. Četvrtina im je rekla da ponekad osjećaju da im se ljudi čude, pričaju o njima, smiju im se. Karakteristike ovog uzrasta su osjetljivost, česte nagle promjene raspoloženja, strah od maltretiranja i nisko samopoštovanje.
U ovom trenutku postoji osjećaj "osjećaja zrelosti" - postavljanje sebe kao da ste odrasli. Ovo pokazuje da se brkovi - i odrasli i godišnjaci - postavljaju pred vas ne kao malo dijete, već kao odrasla osoba. Nedostatak jednakosti između rođaka i starijih često dovodi do sukoba. Kako se zrelost manifestuje u nedostatku nezavisnosti, potrebno je svaku stranu svog života otmeti iz ruku oca.
Romantizam i težnja za idealizmom posebno su osjetljivi na svaki poduhvat koji zahtijeva naprezanje snage, podviga, junaštva. Pored već propisanog voća, potrebno je otkriti muškost, junaštvo i u vašem životu počinje da se pojavljuje ova vrsta riže. maksimalizam. Maksimalizam se izražava kao odbacivanje oštrih, ekstremnih promjena, nedvosmislenih promjena i odbojnost prema promjenama. Sve se prihvata ili kao dobro ili kao loše. I želim da prestanem sa smećem brzim i naglim pristupima. Često možete skoro da čujete dečake kako pričaju o pravoj priči: „Oh, hajde da ih sve uhvatimo...“, „...svi su se udavili – to im treba“.
Takva želja do ekstrema je potpuno prirodna i moćna. Sam trend nije nesiguran i trebao bi se nastaviti iu odrasloj dobi. Svi lukavi propovjednici terorističkih ideja mogu izabrati ovu osobinu uzvišene informacije – „podređeni“ ekstremni izbor.
Moć ovog doba je idealizacija, potreba za promjenom svijeta, vjera u vlastite snage i bolje nego ikad, da dovede do ljubomore procjena i domaćih zadataka, važno je ispravno procijeniti radnju, izazivajući pesimizam i apatiju. Društvena aktivnost često poprima oblik apstraktne društvene kritike, fiksirajući svoje poštovanje na ono što nekoga ne zadovoljava, što ne odgovara nečijem idealu. Guzica može biti grubost i imperativnost kritičkog prosuđivanja o situaciji u zemlji, republici, lokalitetu, selu, đacima. Ova zemlja je pod utjecajem raznih političkih i vjerskih struja, pokušavajući stvoriti nagovještaj da svi oni koji su zaostali mogu biti progutani putem radikalnih akcija.
Grupa simpatizera skinheda vikoristički nacistički Vijetnam.
Zbog gubitka života u Uzbekistanu i gubitka izgleda za život koji se javlja u nekim podgrupama, postojaće jaka potreba za pridruživanjem grupi. Ta žudnja za pospanošću je, zapravo, sasvim prirodna među „našim“ članovima bilo kojeg tima. Desno je da je, počevši od 12 stena, odnos sa jednogodišnjacima važniji nego sa rođacima. Kolektivizam i drugarstvo se u očima zajednice često pojavljuju kao cilj sam po sebi. Biti popularan među jednogodišnjacima i zaslužiti njihove pohvale jedan je od najvažnijih motiva maloljetničkog ponašanja. Potreba za pripadanjem grupi, koja se nalazi na strani cijele grupe, također se koristi da bi se podređeni namamio na nezakonite špilnote. Osećaju se kao „jedni od svojih“, pošto su ih pretukli na smrt, jedni od „kul ljudi“. Pod prilivom normi takve grupe i kaznama vođe odjeljenja, zgrada će raditi pogrešno.
Jedna od najugroženijih grupa mladih su skinhedsi. Skinhedsi (od engleskog skin - koža, koža, koža, ljuska i glava - glava) - skinhedsi, njeguju brutalni rasizam. Rasizam znači mržnju prema drugim nacijama, preokupaciju nečijom nadmoći (intelektualnom, fizičkom) nad drugim narodima. Ruski skinhedsi nasleđuju stil odevanja i ponašanja najnovijih skinhedsa. Više puta su skinhedsi napadali i tukli predstavnike različitih nacionalnih grupa. Desetak skinhedsa na raznim mestima osuđeno je za ubistvo. Neki od najagresivnijih predstavnika skinhedsa izneli su ideje o potrebi izvođenja terorističkih napada.
ZAPAMTITE:
A ljudi žele postati teroristi - ubijajući nevine ljude i uništavajući njihove planove. Smrad vas ne može prevariti, jer ste naučili prljavim rečima reci istinu. Budite pametni, sami birajte
PROČITAJTE, RAZMISLITE I VIDITE:
Kako herojska uloga špijuna-sabotera u blizini neprijatelja učestvuje u terorističkom napadu?
Navedite kundake kada su djeca izvodila herojske zadatke na stijenama rata.
Zašto je, po našem mišljenju, pomaganje teroristima zlo i može dovesti do trulog nasljedstva za one koji ih daju?
Možemo li bombaša samoubicu nazvati "nasmiješenim"? Zašto? Razgovarajte sa nastavnikom i drugovima iz razreda.
ISTINITE SEBI
Metodologija za identifikaciju društvenog identiteta
Manje je vjerovatno da će privući različite ljude iz ishrane nacionalnih voda i nacionalne kulture. Razmislite o tome koliko se vaša misao poklapa s mislima ovih ljudi. Uzmite u obzir svoju sreću ili lošu sreću sa svojim vislovljuvanjima. U tu svrhu stavite bedž na odgovarajuću web stranicu.
Ja sam tako ljudsko biće | Zgoden | Švedska je dobra | Mislim da sam dobar, mislim da nisam | Ne prije | Nije fit |
1) ... daje prednost načinu života svog naroda, a sa velikim interesovanjem stavlja se pred druge narode | |||||
2) ... Cijenim da međunarodna ljubav uništava ljude | |||||
3) ... često osjeća superiornost ljudi druge nacionalnosti | |||||
4) ...poštuje da prava nacije uvijek stoje za prava ljudi | |||||
5) ... važno je da nacionalnost nije bitna u svakodnevnom životu | |||||
6) ... volja načina da se živi bez svog naroda | |||||
7) ... ne spominji svoju nacionalnost | |||||
8) ...važno je da pravo prijateljstvo postoji između ljudi iste nacionalnosti | |||||
9) ... često se osjeća loše prema ljudima svoje nacionalnosti | |||||
10) ... poštuje da su sva sredstva dobra za zaštitu interesa svojih ljudi | |||||
11) ...ne daje prednost nijednoj nacionalnoj kulturi, uključujući vojnu moć | |||||
12) ... često osjeća superiornost svog naroda nad drugima | |||||
13) ... volite svoj narod, ali i poštujte kulturu drugih naroda | |||||
14) ... izuzetno je važno očuvati čistoću nacije | |||||
15) ... važno je slagati se sa ljudima svoje nacionalnosti | |||||
16) ...postuje da su interakcije s ljudima drugih nacionalnosti često pune nedosljednosti | |||||
17) ... stavlja se ispred svoje nacionalne pripadnosti | |||||
18) ... oseća se napeto kada čuje tuđi jezik | |||||
19) ...spremna majka da tuži predstavnika bilo kog naroda, bez obzira na nacionalnost | |||||
20) ...poštuje da njegov narod ima pravo da za svoje probleme okrivljuje probleme drugih naroda | |||||
21) ... često osjeća inferiornost zbog svoje nacionalnosti | |||||
22) ... poštuje svoj narod koji je nadareniji i opakiji od drugih naroda | |||||
23) ...poštuje da ljudi druge nacionalnosti ne mogu imati pravo na boravak na svojoj nacionalnoj teritoriji | |||||
24) ... bori se u neposrednoj blizini sa ljudima drugih nacionalnosti | |||||
25) …sada znati da je moguće mirno nagoditi se s međunarodnom super-crkvom | |||||
26) ...poštuje neophodno pročišćenje kulture svog naroda od drugih kultura | |||||
27) ...ne poštuje svoj narod | |||||
28) ...poštuje da sva prava na zemlji za eksploataciju prirodnih i društvenih resursa pripadaju samo njegovom narodu | |||||
29) ...bez ozbiljnog razmatranja međuetničkih problema | |||||
30) ... poštuje da njegov narod ne krade i nije gori od drugih naroda. | Navchalne dodatna pomoćZaučniv najstariji shabliiza svetlainstalacijaMOSKVA2008 UDK BBK SA RECENZENTIMA itd. Pojavljuje se kriminalna aktivnost main Jerelom samofinansiranje terorizma. Kao rezultat... |
Proučavanje pojma terorizma jedan je od najsloženijih problema svjetske nauke i prakse. Trenutno je u toku gotovo dvije stotine oblika terorizma, a ni za jedan od njih nije poznato da je ilegalan. Govorimo o bogatstvu, kompleksnosti i bogatstvu ovog objekta.
Trenutni zadatak razumijevanja složenog procesa regrutovanja ljudi iz terorističkih aktivnosti leži u razvoju fundamentalne konceptualne osnove, fokusirajući se na to kako bi istraživači pronašli sposobnost da efikasno komuniciraju i koordiniraju masakre. Potrebno je stvoriti adekvatnu teoriju istraživanja otkrića. Na praktičnom nivou neophodno je uspostaviti metode naučne identifikacije značajnih momenata u procesu koji se prati, što bi značajno unapredilo čitav sistem antiterorističkih pristupa.
Naša istraživanja se fokusiraju na porijeklo terorizma, kako je predstavljeno u Savezni zakon Ruska Federacija od 6. februara 2006. godine br. 35-FZ, deterorizam se definiše kao „ideologija nasilja i praksa unošenja odluka državnih organa, organa lokalne samouprave ili međunarodnih organizacija u vezi sa indoktrinacijom stanovništva i (ili) drugim oblicima vrste nasilnih radnji."
U skladu sa članom 3. stav 4. ovog zakona, antiterorizam je „djelatnost organa državne vlasti i organa lokalne samouprave:
a) prevenciju terorizma, uključujući temeljnu identifikaciju i dalje razumijevanje razloga i umova koji suzbijaju terorističke akte (prevencija terorizma);
b) otkrivanje, sprečavanje, istraga, otkrivanje i istraživanje terorističkog akta (borba protiv terorizma);
c) minimiziranje i (ili) uklanjanje tragova terorizma.”
Da bi se stvorio efikasan i dobro podržan državni sistem za sprečavanje terorizma, potrebno je analizirati i klasifikovati razloge i umove koji prihvataju hapšenje ruskih državljana iz terorističkih aktivnosti, te izraditi preporuke za efikasno unošenje tog razloga i razloga. Za konkretnu realizaciju ovog zadatka potrebno je:
1) klasifikovati uzroke i umove, uspostaviti njihovu strukturu, hijerarhiju i regionalnu podelu;
2) identifikovati razloge i umove koji zahtevaju prioritetni priliv;
3) izraditi preporuke na osnovu ovih razloga i shvatanja i ukazati na moguće indikatore efikasnosti infuzije.
Predložili smo klasifikaciju razloga i umova koji reaguju na odvlačenje ruskih građana iz terorističkih aktivnosti, a orijentisana je prvenstveno na praktičan, naučno zasnovan i efikasan sistem vlasti za borbu protiv terorizma.
Klasifikacija razloga i umova koji pripisuju uvlačenje ruskih građana terorističkim aktivnostima je rezultat sistemskog pristupa zajedničkom terorizmu. To znači da se terorizam posmatra kao društveni fenomen koji predstavlja najfleksibilniji sistem od odsustva elemenata koji međusobno djeluju i sveukupnosti veza i veza između ovih elemenata. Ovaj pristup je najefikasniji od svih mogućih, ali nam omogućava da ne propustimo važan faktor i/ili interakciju faktora u strukturi terorizma kao fenomena, te da, samim tim, stvorimo adekvatan (a samim tim i praktičan) model. očiglednih razloga i umova.
Prije svega, trebamo reći da je stvoren model uzroka i umova, posebno historijski. ne opisuje razloge zbog kojih su umovi građana bili zarobljeni terorističkim aktivnostima u prošlosti, već sami građani aktuelna Rusija. U građanskom terorizmu vinikev il rane, ja u Rosíii, ja u istim regionima, prototi joge mogao je uveliko vika, ud suslovskog terorizma, Yaki Mi Strosteghamo u Ruskoj Federaciji. Međutim, ako terorizam shvatimo sa specifičnog istorijskog aspekta, vidimo ga kao dio svakodnevnog skrivenog ljudskog fenomena od kojeg pate mnoge druge zemlje. Takođe, što proizilazi iz sistemskog pristupa, razumijevanje specifično nacionalnog i podzemnog ljudskog terorizma nam omogućava da sintetišemo dokaze domaćih i stranih sociologa, politikologa, filozofa psihologije i naših fakhívtsív.
Još jedno važno razmatranje je uloga psihologije u ovoj oblasti. Psihologija je trenutno dokazana društvena nauka, sve više dobija praktičnu snagu i, što je najvažnije, stvara naučno utemeljenu ideologiju pozitivne transformacije braka, izgradnje novih društvenih drugih realnosti. Sama psihologija je u velikoj mjeri odgovorna za razvoj naučne „kontraideologije“ ideologiji terorističkog nasilja i stvaranje socijalno-psiholoških tehnologija u promociji takve „kontraideologije“.
Važno je analizirati suštinu, strukturu i vrste terorizma. Glavni rizici od terorizma su:
1. Postoji visok rizik od terorističkih aktivnosti.
2. Javnost promocije terorističke aktivnosti.
3. Atmosferu konstantno stvaraju strah, anksioznost i napetost kao posebnog uticaja na pojedince koji donose odluke i frustriraju ih prije nego što djeluju u interesu terorista.
4. Žrtve terorističkog akta posebno će doprinijeti javnom mnjenju i strukturama vlasti.
5. Spremnost terorista u procesu terorističkog akta do stepena samožrtvovanja.
6. Nejasnost u ocjeni terorističke aktivnosti sa pozicije različitih društvenih grupa.
Druže se strani i domaći filozofi, politikolozi, istoričari, pravnici, sociolozi, psiholozi Različiti kriterijumi za klasifikaciju tipova terorizma Međutim, uz svu raznolikost i apsurdnost pristupa, moguće je uočiti pet osnovnih oblika terorizma: društveni, politički, ideološki, informacioni, ekonomski ny. U pravnoj literaturi moguće je i jasnije razumjeti samoubilački terorizam, koji se definira kao spremnost da se žrtvuje život zarad moćne političke mete. Još uvijek se može vidjeti tehnološki terorizam, koji se podrazumijeva kao ilegalna proizvodnja nuklearnih, hemijskih, bakterioloških (bioloških) komponenti u cilju postizanja političkih, ekonomskih i drugih ciljeva.
Klasifikacija razloga i umova koji stoje iza zarobljavanja ruskih građana u terorističke aktivnosti može se izvršiti iz različitih perspektiva.
Većina najvažnijih razloga i umova koji stoje iza hvatanja ruskih državljana iz terorističkih aktivnosti mogu se podijeliti u nekoliko velikih taksonomskih grupa s dodatnim detaljima.
Otkriti objektivne i subjektivne razloge za porast terorističkih aktivnosti. Osnovni cilj mentalnog rasta terorističke aktivnosti na našim prostorima postali su složeni procesi političkog, ekonomskog i društvenog poretka, povezani sa transformacijama. ruska država, sa procesima globalizacije i informacionim sukobima u svijetu.
Kao rezultat istrage, uočeni su sljedeći razlozi i umovi koji podržavaju zarobljavanje ruskih državljana u terorističke aktivnosti (prvi razlog):
1) ideološki;
2) politički;
3) ekonomičan;
4) socijalni;
5) etnički;
6) konfesionalno-vjerski;
7) administrativno-teritorijalni i regionalni;
8) psihološki;
9) situaciono kritičan.
Ove klase umova izgledaju strukturalno hijerarhijski prema podklasama različitih nivoa. Za svaku od ovih klasa postoji regionalna podjela i specifičnost/nespecifičnost razloga koji su uključeni u podklase, te umovi koji prihvataju zarobljavanje ruskih zajednica iz terorističkih aktivnosti.
Neophodno je istaći da će značenja transfera biti dalje obrađena, razjašnjena i detaljna.
Važno je da razumijete individualnu i grupnu inteligenciju stanovništva, te stoga zahtijevate detaljnu psihološku analizu.
Ideologija se doživljava kao skup najvažnijih vrijednosti (aksiologija), najvažnijih značenja (u smislu smisla života) i deklariranih ideala. Ideologija nasilja povezana je sa subjektivnom ulogom nasilja kao prijatnog, i, osim toga, neophodnog oruđa za postizanje ciljeva (uglavnom političko-separatističkih i/ili versko-fanatičkih), a sredstvo (nasilje) često budi samopouzdanje. vrijednost i motivirajuća moć. Formiranje ideologije nasilja (koja onda često tjera ljude da se uključe u terorističke aktivnosti) je pod utjecajem psihologije i može biti razumljivije iz drugih psiholoških procesa. Očigledno, za naučni opis ideologije nasilja u aspektu izazivanja terorizma, trebalo bi da se osvrnemo na psihološke faktore koji su uključeni u terorizam (kao i sve druge, pre svega verske i etničke), a zauzvrat i sa njima, analizirati mehanizme takve ideološke indoktrinacije u terorizam.
Grupa stranih političkih umova povezana je sa činjenicom finansiranja ruskih terorista od strane niskih stranih nedržavnih organizacija i fondacija i nedovoljnom borbom stranih specijalnih službi protiv ove pojave. Očigledno, novac koji zarade kada uđu u Rusiju troše se na promociju terorizma i regrutaciju novih članova. Zatvaranje ovih kanala je važan aspekt sprečavanja privlačenja zajednica u terorističke aktivnosti. Druga grupa umova povezana je sa unutrašnjim regionalnim političkim procesima koji sprečavaju stanovništvo da se uključi u terorističke aktivnosti. Jedan od razloga pojačane terorističke aktivnosti su unutrašnji politički procesi u bivšim regijama, vezani za terorističku bazu federalnog centra, te iz unutrašnje borbe lokalnih elita i klanova. Takvi razlozi i umovi već aktivno suzbijaju odvlačenje građana od terorističkih aktivnosti s jedne strane. Treća grupa faktora je povezana sa problemom korupcije i nezadovoljavajućeg upravljanja na regionalnom i opštinskom nivou. Slabe i neefikasne vladine institucije se ne bore protiv terorizma, one se bore protiv terorizma. Teroristi mogu podmititi lokalne zvaničnike, mitom se mogu razoružati, korumpirani službenici mogu jednostavno zlonamjerno ne djelovati i ne prekoračiti propagandu terorizma, što će dovesti do regrutovanja ruskih državljana u terorističke aktivnosti.
Komunikacija između društva, uključujući opštinske, regionalne i savezne uprave i terorizam može se posmatrati kao komunikativni čin koji je podložan zakonima ljudske komunikacije. S tim u vezi, radi dubljeg razumijevanja psihološke prirode terorizma, teroristički akt se može predstaviti u okviru modela komunikativnog čina, koji uključuje mali broj međusobno povezanih elemenata.
Jednom kada je komunikacija između vlasti i vlasti prekinuta, vlast ne može svoje potrebe dovesti na vlast, ali narod korupcijom vlasti (naročito na nižem, opštinskom nivou) ne može svoje potrebe i potrebe dovesti na vlast, onda pokazivač pravca ne radi. Pod takvom senkom senke teroristički napad se može posmatrati kao pokušaj pevačkih grupa da konačno dovedu svoje gledište na vlast, iako na tako nelegalan način, tako da je teroristički napad način da se promoviše direktnije komunikacija između zvaničnika i stanovništva i da se uvaži njihov Nema problema.
Dakle, trebali biste primijetiti nespecifičnost ekonomskog službenika za sebe. ekonomski problemi dovesti do mnogih vrsta zlonamjernih aktivnosti i društvenih tenzija, uključujući terorizam. Teroristička grupa je lanac „prodavca robota“, možda bogato dodat sa stanovišta plaćanja, ali ne i legalni prodavac robota, jer se takav uključio u ovaj lokalitet. Postoje dva nezakonita izlaza iz situacije ekonomske depresije i nezaposlenosti - ili pridružiti se organizovanoj grupi zla, ili postati član terorističke grupe. Drugu grupu ekonomskih funkcionera koji provociraju terorizam („struktura industrije, realnost regionalne ekonomije“) najbolje je analizirati kroz regionalnu podjelu. Uzimajući u obzir grupu regiona Pivdenskog federalnog okruga (SFD) sa razvijenom terorističkom aktivnošću, može se uočiti da postoji veza sa oštrom deindustrijalizacijom Čečenske Republike 1990-ih godina. Oni su rezultat kvalifikovane, sertifikovane radne snage iz ovog regiona (kao i iz Ingušetije i Dagestana) To je zbog visokog tehnološkog nivoa industrije i, očigledno, nivoa svesti stanovništva, što je, više od svega, snizilo imunitet na terorističku propagandu. Privreda ovih krajeva je postala arhaična, njena struktura je postala negostoljubiva i nerazumljiva, a počeli su masovni procesi ekonomskog razvoja.
Dakle, vitalnost regionalne privrede i industrije povezuje se sa kvalifikovanom i kvalifikovanom radnom snagom, koja služi kao preventivna barijera protiv propagande terorizma i drugih ekstremističkih i radikalnih ideja, a arhaični pad regionalne privrede i industrije provocira stanovništvo. da se bavi terorističkim aktivnostima.
Najvažnije demografske karakteristike povezane s ulaskom terorističke organizacije ostat će zauvijek. Postoji veza između ovih faktora i ljudi koji se pridružuju terorističkoj organizaciji. Većina su mladi ljudi; među mladima u rasponu od tinejdžera do onih od 20 do 30 godina; Većina njih su muškarci.
Efekat koji terorizam izaziva širi se kroz dodatne mehanizme psihološkog priliva preko zmija. Glavni uticaj terorizma je priliv naizgled velikih masa ljudi, kleveta stanovništva, stvorena strahom, gubitak osnovnih stvari od strane ljudi kao što su meta života, smisao života, životne vrednosti.
Politički funkcioneri smatraju da je ta negativna opcija – u izgledu nesvjesnosti – još važnija u strukturi razloga i umova koji izazivaju terorizam. Neupućeni ljudi ne odbacuju kulturno-svjetlo rascjep zbog propagande terorizma i postaju kontraproduktivni za njega.
Situacija je ostavila mlade ljude sa manje poštovanja i većom podrškom od njihovih očeva i sa strane države, a čini se i nedostatak dezorijentacije u smislu ideologije i duhovnih vrijednosti. Ovi faktori doprinose prilivu današnje omladine u promociju terorizma.
Terorizam raste među živom, marginaliziranom ekstremističkom srednjom klasom. Društveni problemi kao što su alkoholizam i narkomanija marginalizuju ljude, promovišu agresivnost i često se motaju u kriminalnom i ekstremističkom okruženju; rorist-vikonavets.
Separatističke snage predstavljaju elite letećih sila i moćne strukture koje stalno rastu u okviru federacije, koja traži pristup nezavisnoj političkoj moći i ekonomskim resursima. Aktivnost ovih sila stimulisana je materijalnim bogatstvom.
Konfesionalno-religijski razlozi su među najmoćnijim i najaktivnijim umovima koji podržavaju zarobljavanje zajednica u terorističke aktivnosti. Jasna je tendencija jačanja vjerskog, a ne nacionalno-separatističkog tipa terorizma, a broj žrtava je mnogo veći kod vjerski motiviranih terorističkih napada.
Administrativno-teritorijalne i regionalne razloge i umove koji podržavaju zarobljavanje ruskih zajednica u terorističkim aktivnostima mi uglavnom smatramo regionalnim aspektom svih ostalih vrsta naše klasifikacije. Korupcija, nizak nivo državne administracije i slaba kapija između stanovništva i lokalne vlasti i stranih ruskih problema.
Osim toga, tu je i faktor pograničnih regija, zbog čega se najproblematičnija područja terorizma u Južnom federalnom okrugu nalaze na granici Ruske Federacije. Slabi kordoni onemogućavaju prodor agenata međunarodnog terorizma (kao i miješanog kriminalno-terorističkog kapitala) na ove prostore, izbijanje njihove svojevrsne propagande i indoktrinaciju ruskih zajednica u terorističke aktivnosti.Realnost.
Ključni principi za psihologe koji istražuju fenomen terorizma su oni koji vode druge ljude u terorističku organizaciju; Zašto ljudi poštuju veće šanse da uskrate svoje karijere i razvoj u primarnom braku zbog često nesigurnog života članstva u ilegalnoj grupi koja poziva na nasilje.
Osnovna ideja promjene je da će terorizam biti najosjetljiviji kroz prizmu psihološke interpretacije materijalnih umova i sposobnosti prevazilaženja nepravde, posebno nepravde u procesima donošenja odluka.
Presednici, koji ukazuju na osnovnu motivaciju terorista, ukazuju na veliki značaj pozitivnih koristi od pripadnosti tajnoj organizaciji, što doprinosi uspehu same zavere.identifikacija za spasavanje sebe visoki nivo samopoštovanje. Kada se gledaju tako duboke motivacijske osnove za progon terorizma, često se poziva na koncept „spoke“. To je glavni razlog subjektivne privlačnosti terorizma. Oni mogu biti brojčani i u bilo kojem svijetu individualizirani, ali mogu biti jedinstvena psihološka suština - kognitivno jednostavni, djelotvorni i efikasni životni zadaci za koje je određeno da će se dogoditi.
Pod situaciono kritičnim razlozima i nasljeđem koji ukazuju na zarobljavanje ruskih zajednica od terorističkih aktivnosti, razumijevamo faktore koji možda nisu fundamentalne, trajno aktivne prirode, već vremenski osjetljive prirode, povezane s nekom važnom, ali svakodnevnom pričom. u životu u regionu i celoj Rusiji. Jedan od ključnih faktora ove vrste bile su vojne akcije u modernoj Rusiji. Vojne operacije koje su se masovno odvijale u Južnom federalnom okrugu tokom antiterorističkih operacija 90-ih i početkom 2000-ih postale su važan faktor, formirajući snažnu društvenu pozadinu koja izaziva indoktrinaciju u terorizam.
Stvaranje klasifikacije uzroka i umova spriječit će zarobljavanje ruskih građana iz terorističkih aktivnosti, omogućiti nam da bolje razumijemo samu pojavu i razvijemo sistem preporuka za efikasan priliv uzroka i umova.
| Statistika na temu: | |
|
Pileće nogice, pečene sa krompirom u rerni, ispod hrskave kore, na rukavu, folija, sa sirom Pileće batke sa krompirom ispeći u kesici
Čini se da nemate dovoljno vremena da ostava dugo stoji na šporetu, a vašoj porodici je potrebno... Finansijska akademija pod Ruskom Federacijom
Univerzitet po nalogu Ruske Federacije" bez odlaganja provjerava... Saratovski državni univerzitet nazvan po M
Malo diplomaca može sa ponosom nazvati univerzitet koji... | |
