Crkva Vaskrsenja Hristovog u razgovorima raspored bogosluženja. Pravoslavna arhitektura

Selo Besidi nalazi se na desnoj brezi reke Moskve preko puta raskrsnice Ljublinske ulice i Moskovskog obilaznog puta i ulazi u skladište ruralnog naselja Rozvilkivski u Lenjinskom okrugu Moskovske oblasti. Perlina Besid je dugogodišnja crkva Rođenja Hristovog.
Selo Besidi, koje se nalazi na desnoj rijeci breze. Moskva datira iz 14. veka. Crkva Vaskrsenja Hristovog Bul osnovana je 1590-ih godina, kada je selo locirao D.I. Godunov, na yogo koshti. Selo je bilo bogato kamenito u palati Volodinny, a 1765. r. Dekretom Katarine II dat je grofu Oleksiju Orlovu. Crkvu Perebudova vodio je Kosht ​​A.A. Orlovy.
Iza naređenja, prije bitke kod Kulikija, princ Dmitrij Donski je odbacio vijest o približavanju velikog vojnog kana Mamaja Moskvi, nakon čega je uspostavio parlament na rijeci brezi rijeke Moskve, kako su rekli - „odaberite razgovor.” Tog dana, knezovi i zapovjednici koji su se ovdje okupili odlučili su se za plan za predstojeću bitku, a u proljeće 1380. r. U daljini su neprijateljski novi porazi porazili kanove horde. Okrenuvši se Moskvi, Dmitrij Donski je kaznio to mesto, okupivši „razgovor“ u proleće, da objavi Bogu pobedu Crkve Rođenja Hristovog između Dmitrija Solunskog, Fjodora Stratelatesa i Vikla. Feodosia. I od tog časa za selo se zadržao naziv Besidi.
Crkvu je sagradio bojarin Dmitrij Godunov, a imala je mnogo uspjeha i pobjeda. Crkva sa šatorskim krovom u početku je stajala ispred bešavnog četverougla od bijelog kamena na visokom podrumu, sa profiliranim bočnim krovom. Na četvrtini se nalazi fiksni osmougao, na čijem je vrhu oktogonalni plašt sa malom glavom. Osjetio sam otvoreni trem. Krećući se od četvorougla do vrha, skupljaju se redovi kokošnika. Kao primarna spora sačuvan je samo središnji dio. U 19. veku crkva je u velikoj meri preuređena, trem je oslikan, a na ovom mestu je priređen poseban obrok uz veliki pomoćni sto i dvospratni šatorski banket. Kada je crkva obnovljena, postavljeni su portali i prošireni prozori.
Hram su zatvorili boljševici 1930-ih, nakon čega je u donjem dijelu postavljena povrtnica. Još jednom, 1943 I bez ponovnog zatvaranja, sačuvana su dva stara ikonostasa. Bichni bočni vívtars Pokrovsky i Illinsky, u subklítí Tužni bočni vívtar. Na teritoriji hrama 2004. U ime proroka Božjeg Ilije podignuta je mala crvena kapela. Naredba iz hrama je stari gustiš kočića iz crkve Sv. dzherelom na brezi.

Od 1979. godine je rektor crkve Rizdva u selu Besidi kod Moskve. Pastoralna djelatnost zasluženo je stekla veliku ljubav među župljanima. Protojerej Vasil Izjumski je autor knjiga „Ovo je Crkva koja nam je potrebna“ i „Zarajsko svetilište“, kao i članaka u časopisu Moskovske Patrijaršije.

Materijal su donirali parohijani hrama Oleksiy Fedotov i Natalia Smirnova.

Crkva Vaskrsenja Hristovog. With. Rozmovi. 16. vek.

Na visokim moskovskim brezama, od davnina, postojala su 3 - 4 poseka, sa malim potopljenim krajevima. U ovim separeima su stanovali kneževski šumari, pčelari i skelari. Prelazak rijeke je ovdje završen u satima kneza Ivana Kalitija, djeda Dmitrija Donskog. Na ispruženoj brezi reke Moskve, veliki knez je imao plan, veliki knez je tajno birao u Rozmove - u Vojnu Radu - svoje najbliže i knezove i guvernere koje je pokušao sa Lajkama. Nakon što su se pomolili Bogu, detaljno razgovarajući o ovom razgovoru, došli su do plana borbe.

Vrativši se u Moskvu sa bojnog polja, od Boga oboženi knez Dimitrije, zvani Donski, poučava: na tom mestu, u proleće, okupivši se na razgovor, na vojnom savetu svojih knezova i guvernera, postavi Crkvu Hristovu. zagonetka slavne pobede. Od tada se mjesto zvalo Besidi. Od vjekovnih, prastarih brvana, na strmoj brezi se dva mjeseca kitila crkva Božja.

Crkva Rođenja Hristovog Bul osnovana je 1590-ih godina. u blizini sela, koje je ležalo sa D. I. Godunovim, o trošku vladara. Dmitro Ivanovič Godunov, pod kojim je osnovana nova crkva, iz njegovog nasledstva još uvek veslam na reci Moskvi, ali spore nisu sačuvane. Pošto je živeo u porodici Godunovih, bio je blizak sa Ivanom Groznim i bojarom sa svog položaja; Po dolasku njegovog nećaka Borisa Godunova, oduzeo mu je počasnu titulu štala.

Unutrašnja dekoracija hrama

U sredini se nalazi hram čudesne restauracije, postoje tri granice i stoga ima dovoljno prostora. Osim čudotvornih zidnih slika u hramu nema lica, među kojima je i čudotvorna ikona Bogorodice „Sve žalosne radosti“.

groblje na teritoriji crkve Rođenja Hristovog

Godine 1584., sin Ivana Groznog, Teodor Joanovič, krunisan je za kralja u Katedrali Uznesenja u Kremlju. U času ovog drevnog obreda rođaci kraljice Irine, Boris i Dmitro Godunov, obrezali su kraljevsko skiptar i krunu.

Od sada, Godunovi, budući bliski kralju, imaju privilegiju da primaju bogate darove. Među tim darovima, car je zaveštao bojaru Dmitriju Ivanoviču najlepše zemlje u blizini Moskve, gde je otišlo selo Besidi.

U smutnom vremenu, selo Besidi odlazi drugim vladarima... Pisarske knjige za Moskovsku oblast za 1623-1624. ukazuju na sudbinu ovog pogona, zokrema, kaže se: ... bojar Dmitrij Timofijovič Trubeckoj za princezu Ane Vasiljevne na imanju, selo Bes ide do reke Moskve, a u samom selu Kamjanska crkva Rođenja Hristovog, i bočna crkva u Solunu, i Teodor Stratilat, i Prepodobna Teodosija...

Godine 1646, preko reke, nakon vladavine Aleksija Mihajloviča Romanova, Besidi je postao selo palate. O tome je 1889. pouzdano pisao A. Martinov: „Kad god je kod crkve bilo kraljevsko mesto. Sudije od velikog vladara ovog sela i za depozite u ovom hramu cara Oleksija Mihajloviča, ovog vladara, čiji su preci voleli i bodrili Besidija, koji im je dao povoda za obnovu i zalivanje...”

Godine 1765. Katarina II je svom omiljenom grofu Aleksiju Grigoroviču Orlovu-Česmenskom dala selo Besidi i, za dobrobit, susjedno selo Ostriv. Novi vladar, koji će zauvek biti u drevnoj prestonici i u kraljevskim palatama, ne ističe često svoje zastave Moskovske oblasti. Rozmovi počinju korak po korak kako bi došli do pustinje. Neka milost Božija, koja od davnina počiva na ovom mjestu, ne liši blagodati sveti hram i one koji se u njemu mole.

Prije govora, na periferiji sela Besidi nalazi se manastir Mykolo-Uhresky, o kojem sam već pisao...

Kapele: prorok. Ili, Pokrov Bogorodice, ikone Bogorodice „Radost svih koji tuguju“.

Nakon pobjede u bici kod Kulike, knez Dimitrij Donski je naredio da se na mjestu "razgovora" (radi rata, na kojem je izrađen plan bitke) podigne crkva u čast rođenja Hristovog. Crkva Kamyan u čast Hristovog praznika osnovana je u Besidakhu 1598-1599. Godunovima. Hram sličan crkvi Vaznesenja u blizini Kolomenskog. Riječ je o jednokrakom šatorskom vrhu, ukrašenom kulama i bačvama, na čijem je vrhu mala kupola i osmoprstenasti pozlaćeni krst na sredini. Bijeli kamen za svakodnevnu dostavu iz obližnjeg kamenoloma Mjačkovska. Od samog početka, temelj hrama je bio ozidan otvoreni prolazni trem sa jednim stražnjim ulazom, iznad kojeg je visio šatorski barjak. Ovaj veliki trem podržavao je male dolaske dvoja sporednih vrata, koja su osvećena u ime velikomučenika Teodora Stratelata, nebeskog zaštitnika kralja Teodora, i velikomučenika Dimitrija Solunskog, zaštitnika Dmitrija Godunova, vladara Besid. Treća bočna crkva, u podrumu crkve, osvećena je u ime sv. Teodosija.

U 1646 r. Besidi je postao dvorsko selo. U 1765 r. Katarina II je to zaveštala grofu Aleksiju Grigoroviču Orlovu-Česmenskom. Godine 1815. r. Preuređen je stari trem Kamiana Khodova u blizini hrama, a sa ove strane je držana mala bočna crkva u ime svetog proroka Ilije. Godine 1820. r. Održat će se najveća moguća sporedna proslava u čast Pokrova Djevice Marije i upriličiti troslojni šatorski transparent.

Tridesete godine prošlog vijeka imaju kamenje. Hram je zatvoren, a donji dio, gdje je bila crkva i uz nju veliki prostor, pretvoren je u voćnjak.

Rođen 1943. godine Vjernicima je predata crkva Rođenja Hristovog. Konačno, trudom parohijana crkva je obnovljena, a u donjem dijelu crkve osveštan je tron ​​u čast ikone Majke Božje „Radost svih žalosti“. U isto vrijeme, osnovan je početni razred u Crkvi Tuge. Na cijelom džerelu nalazi se kap u imenu proroka Božjeg Ilije.

http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=9

Prošlo je skoro šest stotina godina od podizanja drvene crkve na Bezedinskom brdu i skoro četiri stotine godina od završetka kamene crkve, osvećene u čast Rođenja Hristovog. Nakon smrti Borisa Godunova i dolaska svih generacija, veliki broj poginulih ostao je bez vladara. Čak i nakon završetka Smutnog vremena i vladavine Romanovih na ruskom prestolu, 1623. godine, u pisarskim knjigama Moskovske oblasti postoji zapis da je imanje Besida dato knezu Dmitriju Timofijoviču Trubeckom. Isti Trubetskoy, koji je zajedno sa Dmitrijem Požarskim porazio vojnu miliciju, koja je dovela Poljake do Moskve. U knjizi pisara iz 1623. godine piše: "... bojarin knez Dmitrij Timofijovič Trubeckoj za princezu Ganu Vasiljevnu", koji žive "u baštini, selu Besidi na reci u Moskvi, iu selu Kamjanska crkva Rođenja Hristovog Hrista i prolaz Dimitrija Solunskog, pa Stratilata, te prepodobne Teodosije... „Pomniće se službenik i budući patrimonijali, gde žive ljudi – čije sluge i svatovi, i vrata mršavosti, i gde živi pastir. , službenik u dvorištu je Nagai Smagin.” Dve godine kasnije, Besidi će se u jednoj drugoj knjizi pisara pominjati kao „baština princeze Gani Vasiljevne, prijatelja bojarskog princa Dmitrija Timofijeviča Trubeckog“. A to znači da je u to vrijeme i sam knez Vidijšov napustio drugi svijet - umro je 1625. u Tobolsku. Istorija će, nažalost, zaboraviti na doprinos počasnog komandanta obnovi vrta Besidi i hrama.

Godine 1646. jedan od dokumenata identificirao je posjed Besidsky među palatcima, tako da je pripadao dvoru cara Aleksija Mihajloviča Romanova. A izvjesni potomak starešina, koji živi u prvoj polovini 19. vijeka, ovako piše o tom periodu: "Kad je ovdje stajalo Carevo mjesto. Sudeći po velikoj moći ovog sela i po prilozima ovom hramu. cara Oleksija Mihajloviča, ovog Suverena, njegovih predaka i volio iskrcaje I Beside su ih doveli, što im je pružilo zadovoljstvo i ljubav..." Ovaj citat je preuzet iz knjige poznatog istoričara, etnografa i mistika Ivana Snegirova, " Ruska antika u spomenicima crkava i zajednica arhitekture." Jedno od poglavlja knjige u potpunosti je posvećeno hramu u Besidi. Kakav je kraljev doprinos, o kome autor govori? „O nastojanju cara Oleksija Mihajloviča da zapiše dve službene knjige“, saopštava nam Snegirov. „Na oltaru je jevanđelje, napisano u Moskvi 1658.“, i natpis: Crkva je osvećena Rođenje Hristovo godine. 7161. (1653. za dnevni kalendar) pod vlašću blaženog i hristoljubivog vladara našeg cara i velikog kneza sveruskog samodržavlja Aleksija Mihajloviča, pod svetim patrijarhom moskovskim Mikonom, bilje 8. dana..." Na dva na velikim pločama, ikonopiscu i licima imenjaka svetaca iz porodice Oleksija Mihajloviča Romanova ispisani su: „Sveta Oleksija, narod Božiji i Marija Egipatska, sveti Teodor Stratilat i svete mučenice Irina i Sofija“. Brojke su, po mišljenju Snegirova, pogodile cara i njegovu prvu četu Mariju Miloslavsku, kao i decu - careviča Fjodora, caricu Sofiju i velikog vojvodu Irinu Mihajlovnu i napisali su "stari štab". Dalje, Ivan Snegir: Za vreme požara okrivljena je careva zaloga; Zbog teškog opterećenja izgubljen je samo jedan spomenik - drevna crkva Kamyan..."

Do danas, carski ukaz datira iz 23. godine 1767. godine. Zajedno s njim, vladar ovog mjesta je grof Aleksij Grigorovič Orlov. Orlov je, međutim, dao prednost Sankt Peterburgu u odnosu na Moskvu i praktično nije posjetio Besidu. Godine 1807. umro je grof Orlov-Česmenski, a razgovor u Volodji prešao je sa opadanja na njegovu ćerku Ani, „komoricu u čekanju na dvoru njegovog carskog veličanstva“. Posle Velikog otadžbinskog rata 1812. godine, 3 godine kasnije, 1815. godine, u hram je od prethodnog dana stigao mali bočni vitar u ime proroka Ilije, a 1820. godine dnevni bočni vitar u čast Pokrova i Sv. Presveta Bogorodica i troslojni barjak, krunisani hram, osmougaoni šator. Hanna Oleksiivna prodaje jarbol od Besida Powers za 1.400.000 rubalja. Staranjem Ivana Snegirova, sve do sredine devetnaestog veka, u sredini hrama su se sačuvali tragovi antike. Bijeli zidovi već su bili prekriveni veličanstvenim slikama, a hram zvijeri bio je osvijetljen sa tri prozora „na kojima su prije bili prozori od liskuna“. Prozor, koji treba da se posmatra u nedelju i nedelju, „sada je položen“. Snegirov dalje obaveštava da „stari ikonostas nije mnogo star u 18. veku, najviše”, iako je „bio pre samo dve godine”. Ikone u ikonostasu su stare, „od kojih ima ikona starogrčkog stila, u bakarnim okvirima, ali ne mistične vrste: Spasitelj, Odegetrija Božja Matir, hram Rođenja Hristovog i Svetog Nikolaja Možajskog. sa čudima...” Na primer, krajem devetnaestog veka crkva je oslikana tim evangelističkim pričama u klasičnom stilu. Danas hram nastavlja da poprima isti izgled kao mi danas. U crkvi su do ovog časa sačuvane stare ikone iz 18. veka u pozlaćenim ramovima: ovo je ikona Rođenja Hristovog, kao i Svetog Nikole Čudotvorca u životu.

Tridesetih godina prošlog vijeka, Radjanova vlada zatvorila je crkvu Hristovu za parohijane i dobila novi povrtnjak. No, u vrijeme većine drugih ruskih crkava, Bedinski je bio pošteđen - na samom izbijanju Velikog Velikog njemačkog rata, 1943., okrenuli su se vjernicima. Od tog časa pa nadalje, liturgijski život ovdje nije bio u pitanju. Današnji izgled crkve Rođenja Hristovog nastao je početkom 19. stoljeća, ako je do glavnog volumena postojao savršen četverokut na visokoj okrugloj osnovi, na kojem je stajao pravi osmougao sa kukastim vrhovima, dva velika one su bile postavljene i granice i dzvinitsa. Još ranije, oko 18. stoljeća, tri apside su zastakljene na četverokut. Osamdesetih godina 20. vijeka crkva se kontrolisala sa trona, osvećena u ime ikone Bogorodice „Radost svih žalosti“, odakle vodi ulaz.

Zgrada crkve je ucrtana po izlazno-izlaznoj osi i izložena je na dvostrukoj površini kroz prozore do osnove. Donji dio, gdje se nalazi trpezarija i pomoćni sto Pokrova Presvete Bogorodice, uglavnom je zasnovan na dolasku u ime proroka Ilije, pa je izbjegnuta mala asimetrija u planu. Osmougao središnjeg dijela završava plaštom, na čijem je vrhu mali osmougaoni slijepi bubanj, ukrašen nizom okruglih kokošnika, i cibulum sa osmorubnim pozlaćenim krstom sa strane. Prijelaz sa četiri na osmicu ukrašen je sa dva reda okruglih kokošnika, iznad kojih je podignuta truba. Manji kokošnici pokrivaju rubove vizira. Zidovi su bogato ukrašeni kvadratnim panelima, od kojih tri imaju izrezane prozore. Dnevno i dnevno, između njih su minijaturne glave postavljene direktno na pod i oslikane u stilu glave na šatorskom osmougaoniku, samo obojene crnom bojom i ukrašene zlatnim bojama.rami. Troslojno zvono na vratima inspirisano je stilom kasnog klasicizma. Konačni nacrt konstrukcije je sličan završetku hrama, samo u drugačijem izgledu, čime se stvara sveukupna skladna strunasta silueta. Prijelaz sa trećeg sloja dzvinice na šatorski dovršetak oznaka sa vrhovima - ukrasnim kulama, koje su često okrunjene ukrasom izgleda stiliziranog nadstrešnice tzv. Detalj u romaničkoj i gotičkoj arhitekturi bio je još opsežniji; na vrh kontrafora, kao i na izbočine kontrafora i izbočina, na kovano gvožđe i stubove zidova postavljeni su vrhovi. Prvi i ostali slojevi džvinice završavaju se klasičnim pritočnim zabatima sa svih strana. Na drugom spratu je rotirano zvono, od kojih su tri nova zvona korišćena za donacije parafina hramu. Osvećenje zvona obavljeno je 9. juna 2006. godine. Obred osvećenja izvršio je mitropolit Krutitski i Kolomnanski Juvenalije. Jedan od glavnih arhitektonskih elemenata crkve su kokošnici. Dva reda velikih okruglih kokošnika čine svojevrsni kordon između četiri i osmice. Manji kokošnici će se koristiti za uklapanje ivica osmougla, a mi ćemo zaokružiti ivice osmougla. Bijela apsida je ukrašena stupovima i prozorskim vijencima u crno-bijeloj shemi boja. Prvobitna kamena crkva imala je jednu apsidu, a izgleda kao da je sagrađena sa starim vratima i trijemom.

Početkom 2000-ih, pored hrama u klisuri, na mestu Sv. Džerel, sagrađena je velika prekrivena kapela, osvećena u ime Svetog proroka Ilije, i kupatilo. Došavši do crkve i popevši se strmim stepenicama, naći ćete se u prostranoj trpezariji. Na ovim kriptama je raskošna, bogato oblikovana kompozicija posvećena Svetom Trojstvu: na oblačnom nebu su oblaci, na kojima sede Bog Otac, Domaćin Isus Hristos, iznad njih je plavo nebo - Duh Sveti. Na istoj strani, također na kapelama, nalaze se slike svetaca. Evo Gospe sa apostolima i evanđelistima, arhanđelima, prorokom i krstiteljem sv. Jovana Krstitelja u svetim prorocima, svecima, svecima, heruvima... Brojne ikone i zidne freske prikazuju lica svetaca, kao i scene iz biblijskih scena. Slike na zidovima dodaju ornamente i frizove. U središnjem dijelu hrama nalazi se ovaj četverougao, za to ima mnogo razloga. Ako stanete u njegov centar, stajaćete tačno ispod kupole i „svakog dana“ sa glavnim ikonostasom. 1988. godine, nakon pogibije porodice, teško su oštećene prinose u čast Pokrova Bogorodice u ime proroka Ilije. Nakon velikog remonta Mice, obnovljene su slike na zidovima i stelama, a postavljen je novi ikonostas u Illinsky Botsia. Još ranije je podrum hrama potpuno renoviran. Za vreme Velikog nemačkog rata ovde se nalazio povrtnjak, a 1979. godine, trudom parohijana i nastojatelja protojereja Vasilija (Izjumskog), očišćene su prostorije i hram u čast čudotvorne ikone Majke Božje. Bog je obnovljen. Radost ovih žalosnih." Danas crkva Besidy ima četiri trona, au glavnoj zgradi još se nalazi drevni kameni tron, koji stoji već četiri stotine godina.

Časopis "Pravoslavni hramovi. Istraživanje svetih mjesta." Broj 237, 2017

Na ovom mjestu, de roztashovane s. Besidi, za prepričavanje, veliki vojvoda. Dmitrij Donski je sakupio svoju vojsku i odmarširao do vojnog saveta pre nego što je ušao u bitku sa Mamajem. To objašnjava ime sela – Besidi. U XVI-XVII vijeku. Besidi je bio „selo suverenih palata“, gde se nalazila palata i iza nje niz vladarskih palata. Crkva je sačuvana od antičkih sporova i obnovljena je do početka 16. stoljeća. za Ivana Groznog (za ostale džerele - 1599 rubalja za Godunove).

Kamena crkva u čast Rođenja Hristovog sa šatorskim vrhom, ukrašena kulama i bačvama, po arhitekturi je vrlo bliska crkvi Vaznesenja kod Kolomenskog. Crkva je od sada građena na ognjištu sa otvorenim trijemom sa jednim stražnjim ulazom, iznad kojeg je visio šatorski barjak. Ovaj trem se povezivao sa dvije granice: u ime Velikomučenika. Teodora Stratilat i mučenica. Dimitrija Solunskog. Treća bočna crkva, u podrumu crkve, osvećena je u ime sv. Feodosia.

U 1765 r. Katarina II preuzela je selo gr. Oleksij Grigorovič Orlov-Česmenski. Godine 1815. r. Stari trem Kamiana Khodova u blizini hrama je preuređen, a od danas se održava sporedna crkva u ime proroka Ilije. Godine 1820. r. pred hram su stigli na veliki praznik u čast Pokrova Bogorodice i proslavili troslojni banket.

Tridesete godine prošlog vijeka imaju kamenje. Hram je bio zatvoren i stajao je ispod povrtnjaka. 1943 b. To je prenijeto na vjernike.

Istovremeno, parohijani su obnovili hram, a u donjem dijelu osveštali su tron ​​u čast ikone Bogorodice „Sviju žalosnih Radost“. Pri hramu se nalazi ilinijanska svetinja, nad kojom se nalazi kapela u ime proroka Ilije.

http://www.vidania.ru/temple/temple_mosobl/leninskii_raion_hristorozdenskaya_zerkov_besedy.html

Selo Besidi, skrenite do hrama

[Greška: Nepopravljiva nevažeća oznaka(" ") u unosu. Vlasnik mora popraviti ručno. Sirovi sadržaj ispod.]

Selo Besidi nalazi se na desnoj brezi reke Moskve preko puta raskrsnice Ljublinske ulice i Moskovskog obilaznog puta i ulazi u skladište ruralnog naselja Rozvilkivski u Lenjinskom okrugu Moskovske oblasti. Perlina Besid je dugogodišnja crkva Rođenja Hristovog.
Selo Besidi, koje se nalazi na desnoj rijeci breze. Moskva datira iz 14. veka. Crkva Vaskrsenja Hristovog Bul osnovana je 1590-ih godina, kada je selo locirao D.I. Godunov, na yogo koshti. Selo je bilo bogato kamenito u palati Volodinny, a 1765. r. Dekretom Katarine II dat je grofu Oleksiju Orlovu. Crkvu Perebudova vodio je Kosht ​​A.A. Orlovy.
Iza naređenja, prije bitke kod Kulikija, princ Dmitrij Donski je odbacio vijest o približavanju velikog vojnog kana Mamaja Moskvi, nakon čega je uspostavio parlament na rijeci brezi rijeke Moskve, kako su rekli - „odaberite razgovor.” Tog dana, knezovi i zapovjednici koji su se ovdje okupili odlučili su se za plan za predstojeću bitku, a u proljeće 1380. r. U daljini su neprijateljski novi porazi porazili kanove horde. Okrenuvši se Moskvi, Dmitrij Donski je kaznio to mesto, okupivši „razgovor“ u proleće, da objavi Bogu pobedu Crkve Rođenja Hristovog između Dmitrija Solunskog, Fjodora Stratelatesa i Vikla. Feodosia. I od tog časa za selo se zadržao naziv Besidi.
Crkvu je sagradio bojarin Dmitrij Godunov, a imala je mnogo uspjeha i pobjeda. Crkva sa šatorskim krovom u početku je stajala ispred bešavnog četverougla od bijelog kamena na visokom podrumu, sa profiliranim bočnim krovom. Na četvrtini se nalazi fiksni osmougao, na čijem je vrhu oktogonalni plašt sa malom glavom. Osjetio sam otvoreni trem. Krećući se od četvorougla do vrha, skupljaju se redovi kokošnika. Kao primarna spora sačuvan je samo središnji dio. U 19. veku crkva je u velikoj meri preuređena, trem je oslikan, a na ovom mestu je priređen poseban obrok uz veliki pomoćni sto i dvospratni šatorski banket. Kada je crkva obnovljena, postavljeni su portali i prošireni prozori.
Hram su zatvorili boljševici 1930-ih, nakon čega je u donjem dijelu postavljena povrtnica. Još jednom, 1943 I bez ponovnog zatvaranja, sačuvana su dva stara ikonostasa. Bichni bočni vívtars Pokrovsky i Illinsky, u subklítí Tužni bočni vívtar. Na teritoriji hrama 2004. U ime proroka Božjeg Ilije podignuta je mala crvena kapela. Naredba iz hrama je stari gustiš kočića iz crkve Sv. dzherelom na brezi.

Pogled na crkvu Rizdva sa reke Moskve





Stara opklada sa svetim džerelom u blizini hrama

Pogled na hram sa popločane humke TOV Viko-S

Pogled na Crkvu Rođenja Hristovog izdaleka, sa mosta preko reke. Moskva. Palača desnoruki – novi hotel za migrante

Selo Besidi, skrenite do hrama


Kapela za krštenje sagrađena je u ime sv. Božiji prorok Eli
Džerelo
Sve o svemu Pogledajte oko sebe. 21. vijek...
Šta čitati Vijesti, pogledajte, činjenice...