Pravo kralja prve noći ljubavi. Pravo prve noći. Papua Nova Gvineja

Pa šta? tačno prve noći? Ovo je stari poziv koji prenosi kontakt članka s osobom koja se ne imenuje s osobom, već s drugom osobom. Takav je bio vođa plemena, zemljoposjednik, feudalac i druga obličja od kojih su mladi ljudi ležali. Ova zavisnost se izražavala na različite načine. Kripatstvo, gušavost, vjerska bednost, duga tradicija koja se nemilosrdno nastavlja.

Za običnog čovjeka ova akcija se od samog početka završava ponižavajućom i neprihvatljivom činjenicom. porodicni zivot. Nekada su se ljudi inače čudili takvim govorima. Djevojčica je već ranih stijena znala da neće biti moguće spasiti njenu nevinost Mayday man I, recimo, grofa, koji živi u blizini velikog i lijepog dvorca koji stoji na brdu sela.

Kada su i njegova baka i majčina djeca u pravo vrijeme podlegli sličnoj proceduri, u njemu nije bilo ničeg jadnog ili pohlepnog. Djevojkama je laskala pomisao da će cijelu noć provesti s gospodinom plemenite krvi. Čim se čuje i može biti dostojna, onda joj je sasvim moguće dati nekakav poklon.

Prije imenovanja, koje dobrovoljno daje imenovanje drugoj osobi, opet se nameće potreba za razumijevanjem mentaliteta ljudi koji su živjeli u tom dalekom času. Kao što su ljudi odrastali kao seljaci, tako su i umirali kao seljaci. I čim je neki narod bio poštovan kao plemić, umro je kao plemić.

Postojao je jaz između različitih društvenih grupa i klasa. Predstavnici nižeg tabora nisu sebe smatrali ravnopravnim predstavnicima višeg tabora. Seljani su se divili plemenitoj gospodi zbog njihovog obimnog rada i služenja. Pošto je ovo ime poštovao zbog časti da mu daje ime, imenovan je za važnog gospodina plemenite krvi. Čovjek bi dahnuo, kao da se, recimo, grof uvjerio u svoje pravo. Ovo bi bila strašna stvar, kako za mladića tako i za njegov tim.

U demokratskim vremenima toga nije bilo. Yogo nije znao Ancient Greeceі Drevni Rim, uglavnom, ove vlasti nisu imale stroge podjele na društvene grupe. Da li vojnik može postati car, a običan građanin filozof. Isto je bilo i u Kijevskoj Rusiji. To se praktikovalo na mnogim mestima, a običan narod je prepoznavao knezove i smenjivao ih. Zato su tu čast zaslužile ne žene, već određena prava.

I osa y zapadna evropa slika je bila potpuno drugačija. Feudalci, koji su živjeli u svojim dvorcima, imali su malo kontrole nad seljanima. Takav bi vojvoda i grof bio kažnjen najbrutalnijim činom. Kraljevi su često ignorisali moć kralja, za koju se već kaže da je promovisana u obične ljude. Seljani su imali istu moć kao krave i ovce. Nije bilo ni pomena o bilo kakvoj slatkoći ili vlažnosti.

Kada je propao zakon prve noći u evropskim zemljama? Ovdje je važno navesti određeni datum i ispričati priču. Sve će nestati u beskonačnom jadu sudbine i smrti. A osovina se završila oko 17. veka. U Švajcarskoj kazna za dug život datira još od početka 16. veka, u Nemačkoj 100 godina kasnije. U Francuskoj su na to zaboravili sredinom 15. veka. Nekoliko godina kasnije ova praksa je prestala da se praktikuje u Engleskoj.

Mnogo toga je ležalo iza samih plemića. I sami prosvećeni i razumni ljudi su bili izloženi zloj praksi, a nesvjesni i senzualisti su se, iz zadovoljstva, bavili ovom pravdom, sve dok zakonodavstvo nije postalo zaštita običnih ljudi.

Revolucije viniknenje pozivaju na traženje, pozivanje u harmoniju plemena i zajednice. Ovo je čas kada su ljudi živjeli u plemenima, a žena je imala moć ne jednog muškarca, već svu moć. Zatim, kada se počela razvijati institucija ljubavi, stare tradicije su izgubljene. Sam smrad je postao razlog za pravo na prvo mjesto moćnici sveta Vau.

Ova praksa je preovladavala među njemačkim plemenima. Osvojili su Rim, nastanili se na zemljištu carstva i, stoga, razvili svoj društveni i moralni razvoj kao lokalni stanovnici. Usvojivši sve što je napredno i novo u njima, oni su istovremeno zadržali svoja prvobitna svojstva koja su se malo promijenila u 1000 godina.

U drugim dijelovima planete, pravo prve noći praktikovalo se među narodima Afrike i Nove Amerike. Ali Afrikanci nisu bili kao arogantni feudalci Srednja Evropa. Nije vođa plemena taj koji je spasio vjerenike, već se naši gosti zabavljaju. Uz ovo, moglo je biti šačica ljudi. Svi su ulazili u veze sa devojkama.

To nikako ne znači da se radi o trajnom državnom aktu, kako izgleda u naše vrijeme. Gosti su jednostavno “ušli prije mladoženje i otišli”. Ovo je ritualni obred, povezan sa dugogodišnjim tradicijama o kojima ne znamo ništa.

Nezauzeta pleuraі menstrualnog ciklusa ljudima su se oduvijek činili mistični, vezani velikim božanskim silama. Reći ćemo da zbog nerazumijevanja nisu vjerovali tako važnoj ishrani kao što je štednja novca. Ovaj teret su preuzeli provjereni muškarci koji su znali kako pravilno i bezbolno spasiti nevinost žene.

Stoga se grupni sastanak na zabavi može posmatrati kao prijateljska sudbina i Očev roman o mladima. Prilozi su potrošeni praktično ništa. Sudbinom je došao do zaključka i potom učestvovao u sličnim ritualima. Ovdje nije bilo poniženja, nije bilo vrijeđanja časti. Pred svima je sve drhtalo i vrištalo od gotovo dubokog zadovoljstva i entuzijazma.

Afrikanci i Indijci bili su svedeni na dostojanstven život kao prirodni fiziološki proces. Nikada se nisu suzdržavali od tjelesnih radosti i nisu se stidili u prisustvu drugih ljudi. A Evropska osovina je potpuno drugačije riješila proces akvizicije.

Katolička crkva je uvijek propovijedala smrt i istrebljenje. Sveštenici su dali svetilište bezljublju, a ostali građani su ga gledali intimni život kao neophodno, ali kao grešni deo ljudski život. Bez zakonskog akta nemoguće je začeti dijete, pa je prijatelj, nakon što je zabolio glavu, uspostavljao razne zakonske kontakte dok se nije ukazala potreba za sljedećom bebom.

Čak se i u 19. veku ova praksa smatrala normom. Pravi katolici su oduvek bili asketi i težili su svom novcu. Da je bilo pravoslavlje, ovdje je bilo više sloboda. Vježbali su sunčanje, gdje su i muškarci i žene bili kod kuće. Ali to nimalo ne govori o razočarenju države, već samo o pjevačkom mentalitetu naših predaka.

Smanjivanje strasti univerzitet je smatrao najvećom manifestacijom snage duha. Oni koji su se bacili na kožu, nisu uzvratili, ostali su ljudima izgledali duhovno siromašni i slabovoljni.

Pravo prve noći uopće nije bio znak degradacije i nemorala. To se već dugo zove, a ljudi su stavljeni u novu poziciju s poštovanjem i razumijevanjem. Drugim rečima, čak i u kasnijim vremenima, izvesni zemljoposednici u istoj tvrđavi u Rusiji, boreći se za njihovu kontrolu, varali su mlade seljane dok nisu bili srećni.

Pivo od davnina, malo je ili ništa posebno. Ovdje možete dobiti puno veza iz trenutnog radnog vremena ako šefovi seksualno uznemiravaju svoje kolege. Smrad ugrožava živote svih ljudi. Neke žene i same nisu nesklone tome da uđu intimnim trenucima pažljivo kako biste osigurali san bez problema. Svaka osoba također ima svoje ideje o moralu i etičkim standardima.

Postavljeno mi je sljedeće pitanje: „Šta znaš o Srednjoviču što bi volio zaboraviti?“ Pjesno, prvo, kao da trag pada na misao - pravo prve noći. Razmišljao sam samo o ovom fenomenu, ali nisam pričao o tome, jer je teško reći ukratko o mitu, a eto, umorna sam od horor priče o mrštenju Serednyoviča, kako djevojke u poplavi laju .

Slika je van teme. Lucas Cranach stariji. Nervozan par. 1532. Nacionalni muzej Švedske, Stockholm. Transfer do muzeja / The Ill-matched Couple. Lucas Cranach d.ä. (Njemac, rođen 1472, umro 1553). Olja på trä. 108 x 119 cm Okvir: 135 x 146 x 8 cm. Dating Sign. 1532. Nationalmuseum, Stockholm. , via.

Svima je poznato pravo prve noći - primae noctis - pravo gospodara prije prve ljubavi noći da imenuje svog seljana i bude njegov vazal. Nazovi trenutni pogled potpuno divlje, ali se to nije viđalo tako često kao što se priča u okviru „crne legende o Srednjoviču“. Neki od njih su izjavili da uopšte ne mogu da spavaju. Međutim, sumnjivo je da bi zakoni koji brane stagnaciju izgledali praznih ruku. U svakom slučaju, sama teoretska mogućnost ovakve stagnacije ne bi donijela radost.

Istoričar, stručnjak za srednjovjekovne pravne studije Oleksandr Marey, u svom materijalu na PostNautsia, govori o tome kako se "istina" dogodila u srednjem vijeku prve noći:

Prvo pravo ljubavna noć - Više mitova, manje stvarnosti. Nije bio toliko širi i daleko od pravog. On je, po pravilu, bio vrhovni gospodar, odnosno kralj, kao župan. Da nam ne bi bilo toliko zbunjujuće jer vam dajemo karte tako daleko od nas, ipak vam dajemo pravo na prvu noć.

2.

Slika nije ista: bogati starac i mlada kurtizana. Lucas Cranach stariji "Nejednak par". Blizu 1530. Muzej Kunstpalast, Düsseldorf / Lucas Cranach The Elder(1472-1553). Loše uparen par. Oko 1530. Ulje na bukovom drvu. 38,7 × 25,7 cm. Museum Kunstpalast. Google Cultural Institute. preko

Ovdje su postali jasniji i modelni pravni koncepti. Zavada koju vazal vidi je zemlja, pravo izvlačenja prihoda iz zemlje. Na kraju krajeva, ljudi koji žive na ovoj zemlji su slobodni ljudi.

Kultura slobode sačuvana je od rimskog prava i proteže se kroz čitavu istoriju srednjeg vijeka, proizašla iz Novog časa. A ako gospodar polaže pravo na prvu noć, on izjavljuje: svako ko živi na zemlji moj je. I ovdje ova super-vječnost vrišti: ljudi nisu sjajni, i čudom razumiju. Prepoznaju se kao slobodni ljudi. A to je zbog super-vječnosti. Lordovi su zloupotrijebili ovaj zakon i ubili one koji su ustali. [*]

Ako pogledate ritualnu hranu, zabava i pogrebni obredi su na neki način vrlo slični: djevojka umire i rađa se s novim prijateljem.

Možda je, dugo vremena, dodana vrijednost neimenovanog, ali je gospodar bio na prvom mjestu racionalno na početku inicijacije pod časom veselog rituala i primanja žena za zagovor? Ove radnje mogu biti stvorene ne u stvarnosti, već ritualno i simbolički. Nisam shvatio šta je moja hipoteza, moram da je proverim.

[*] Objasniću razgovor, evo citata: „PostScience“ – razgovori „U Evropi u 11.–12. veku, pre nego što je univerzitet rođen, koncept „ilegalnog prava“ nikada ne bi postojao.“ Intervju sa istoričarem Aleksandrom Marejem. Ivar Maksutov. 08.08.2014

Sretne tradicije su važne u različitih naroda. Današnji ljudski smrad može biti oštar i neobičan. Međutim, važno je cijeniti činjenicu da naši zakoni imaju malo mjesta u istoriji. Jedan od tih zakona bilo je pravo prve noći ljubavi, koje se u raznim oblicima razvilo među raznim narodima.

Dekilka razlozi krivice

Kako potomci poštuju, jedan od razloga nestanka ove tradicije bila je činjenica da se krv, koja izgleda kao gubitak vrijednosti, smatrala prljavom. Neki narodi su vjerovali da su njihovi preci na taj način iskazivali svoj bijes.

U drugim kulturama ova vrsta krvi bila je posebno važna za ljubavne čarolije, pa su se sakupljale i čuvale od suvih očiju. Djevojku su skinuli potvrđenim žrtvama, posebno za čije su dobro bile u hramu.

Gubitak nevinosti u radost dogodio se u različitim kulturama. U takvim slučajevima poštedite zaručnika vrijednosti krivih prijatelja ili rođaka vjerenika, stranaca, žrtava. To je učinjeno kako bi se pomoglo mladoj i nepoznatoj zaručnici.

Vraćanje nevinosti djevojčica uvijek je bilo važno za časne i posebne aktivnosti. U nekim kulturama se zove najčasniji gost u zabavi, štedeći nevinost.

Izložba u Evropi

Kao što su u plemenima i ranim kulturama imena dodavana vrijednostima kako bi ih zaštitili od očiglednog zla, tako je u Evropi sve bilo uzaludno. U vreme feudalizma, vladar zemlje je osvojio pravo da poštedi ime vrednosti. Svako ko živi na njegovoj teritoriji poštovao je njegov autoritet. Bez obzira na moral, za koji je hrišćanstvo bilo vezano, ovo pravo je bilo rezervisano za gospodare srednje klase. Tačnije, do kraja šesnaestog veka.

Ova tradicija je nastala tek nakon oduzimanja kmetstva, kada su ljudi prestali biti pod vlašću zemljoposjednika. Sama ta činjenica postala je “časna tradicija”. Međutim, za svoju korist, posjednici su ga zamijenili vikupom.

Želim da potvrdim da je pravo prve vesele noći u istorijskim hronikama više figurativno pobedonosno, a zapravo znači namešteno. Ale varto pogodite, situacija da ljudi pišu istoriju, ali oni to objašnjavaju. Stoga većina autoritativnih potomaka ne sumnja u činjenicu da je ova tradicija zapisana kao zakon, a njeno kršenje strogo kažnjeno.

Navešćemo dokaze da je ova tradicija od srednjeg veka ovde i na teritoriji Rusije mala. Međutim, gospodar je kriv za davanje imena jer ništa nije potrošio s njim.

Danas postoji mnogo seksualnih tradicija koje odgovaraju vrhunskom moralu braka koji se razvio.

O pravu plemića da vole niču, više puta spominjana u literaturi. Kako pogoditi film "Srce je važno". Razlog zašto je klip izboden u Škotskoj je taj što su vojnici ubili verenicu glavnog lika kao kaznu za kršenje zakona. Ono je samo po sebi dalo uho jogurta biljci.

Koliko god zvijerima ne bismo dali ovo pravo, što seksolozi poštuju, nije dovoljno da to stavimo pred nas. Kako su se sa mladićem nekada družili, seksualnog zadovoljstva za njega nije nedostajalo. I samo obezvređivanje vrijednosti djevojke od strane uspješnog muškarca bila je svojevrsna lekcija. Zavdyaki čije je ime već dato malom dosvidu i prenosio je yogo mladi čovjek. Kao rezultat toga, seks u porodici postao je potpuno jasan.

Bez obzira na one kojima su, prema ovoj tradiciji, djevojci često dodavali vrijednost stranci, nakon čega je vesela drugarica domaćina bila poštovana od zla. Zato ova tradicija nije napustila. Očekivalo se da će sa takvim rangom mladima biti lakše razumjeti.

U istoriji nema više od nekoliko desetina kultura koje imaju pravo da poštede titulu neposedovanja, zbog titule. I većina ovih kultura nije bila u Evropi, već u Zapadnoj Americi.

Kod mnogih naroda potrebno je poštedjeti djevojku vrijednosti ležanja na prostirci, kao što je to činila u mladosti. Tokom procesa defloracije prsti su natopljeni anestetikom kako djevojčica nije osjećala bol.

Takvost

U današnjem civiliziranom svijetu, gdje seks iz zabave nije visoko cijenjen, ova tradicija je u potpunosti zaživjela. Naravno, postoji veliki broj naroda koji se pridržavaju ovih tradicija, ali oni postepeno prelaze preko njih.

Naravno, školski program neće pamtiti ove činjenice, ali one ipak imaju malo mjesto u istoriji. Promatrajući mnoge iste tradicije u različitim kulturama, možete reći da su smrad bili neophodni, a da nisu bili poželjni.

Današnji potomci će reći da je ova tradicija bila još gora. Bo navít u trenutnom svetu Mnoge devojke se plaše da ne izgube svoju nevinost. A uz dodatnu pomoć, trošenje puno vremena, ovaj problem je sveden na nulu.

Razlog zašto je ritual postao manje vrijedan bila je šira ekspanzija kršćanstva. Međutim, ako se zadubite u istoriju, u nebiblijskim tekstovima možete pronaći dokaze da je ova tradicija nastala od Jevreja, ali je izgubila svoju relevantnost nakon brisanja rituala obrezivanja.

Nije u redu da on sudi o ovoj tradiciji. Iako je važno odrasti, to traje do danas. Ovako većina djevojaka ulazi u intimnu vezu prije nego što se zabavlja. I vjerovatnoća da ćete se zabaviti sa svojim prvim seksualnim partnerom je mala. Stoga možemo hrabro reći da ova tradicija nije nastala, već je jednostavno nastala u aktuelnom i nepromijenjenom obliku.

U zemljama zemljoposednici i feudalci imaju pravo, nakon što postave postelju besposlenih seljaka, da provedu prvu noć sa mladom, čuvajući svoju nevinost. U nekim situacijama seljanin ima pravo kupiti od nekoga plaćajući poseban porez.

Mnogi istoričari danas zastupaju ideju da zakon prve noći praktično nikada nije stagnirao.

Neki od istraživača (Schmidt) u potpunosti utvrđuju osnovu ovoga kao legitimnog fenomena, već iznose niz činjenica koje svjedoče o apsolutnoj valjanosti “prava prve noći”. Bio je širi u svim dijelovima Evrope; njegovi ostaci obuhvataju 19. vek.

Dobro je imati drugačije misli. Djela, poput Voltairea, neizbježno nose naslijeđe ropstva: „osoba koja može raspolagati drugim ljudima, poput stvorenja, može vladati svojim životom, može isto tako lako spavati sa svojim odredom.” Drugo objašnjenje principa zakona Prve noći je da su moćnici mogli postati prijatelji i vjenčati se samo uz dozvolu svog gospodara. Willan, da bi odbio takvu dozvolu, može pjevati o djelima “akcija”; Drugi lordovi su dali svoje dopuštenje samo pod istim umom, ali iz izolovanih epizoda postepeno su se razvili kako bi postali pravi.

Koliko je nepravedno ovakvo objašnjenje za naredne epizode, ali činjenica utemeljenja prava Prve noći u raznim zemljama i u različitih naroda ukazuje na više stara avanturaČije ime zovem? Bachofen, Morgan, Engels rade na desnoj strani Prve noći sa viškom grupne kurve. U periodu kada se počela formirati parna porodica, muškarci su i dalje zadržali prava svih žena svog plemena. Sa stalnim razvojem kulture, sve je manji broj ljudi koji imaju pravo na supruge, ovo pravo je ograničeno za sat vremena, a odlučit ćete, svodit će se na još jednu ljubavnu noć, u početku za sve , tada samo za glave porodice, za žrtvu, vojskovođu i za gospodara - u sredini. Prema podacima koje je dao Frederick Engels, među bogatim ljudima prijatelji i rođaci vjerenika su u noći ljubavi iznijeli svoja konačna prava zaručnicima, a imena zaručnika stajala su na samom kraju ovog reda. Tako je bilo u antičko doba među Balearcima, među aktivnim afričkim plemenima; U tu svrhu nazovite Bareu u Abesiniji. Kod drugih građana, predstavnik plemena ili klana - cacique, šaman, svećenik, princ - zauzima mjesto ogromne grupe i polaže pravo na Prvu noć.

Pojava je, vjerujem, povezana sa strahom od prolivanja krvi kada se vrijednost smanji. Poštovano je da je ovaj čin vezivanja šteta velika količina mani, a to će štetiti posebni ljudi. Oni su sami tražili chakluna chi vođe.

Pravo Prve noći, kao višak grupnog seksa koji datira još iz 19. stoljeća, postojalo je i među većinom stanovnika Aljaske (Bankroft, Nature Races, I, 181), među Tahuima u južnom Meksiku (ib., strana 584 ) i kod drugih naroda.

Osnovu prava Prve noći potvrđuju mnogi rituali koji su u narodu odavno izgubljeni. Čak i činjenica da je među bogatim narodima najstariji sin pošteđen degradacije (prelaskom na mlađe) ukazuje da ga nisu poštovali zbog porodice.

“Jungferzini” (novac od poreza), koji je sačuvan do god ostatak dana danak feudalizmu, samo njegovo ime sugerira da je postao direktan nastavak jus primae noctis. Takođe je značajan ritual da muškarac proslavi dan vjenčanja nakon vjenčanja tako što pregazi ljubavnika ili stavi nogu na njega. Karakteristična uredba iz 1486. ​​koju je izdao Ferdinand Katolik potvrđuje samu činjenicu osnivanja jus primae noctis; „Poštujemo i oglušujemo se“, kaže dekret, „da gospoda (seniori) ne mogu isto tako, ako se seljak sprijatelji, spavati Peršu sa svojom četom, a u znak svoje panunje sa ljubavnikom, ako se zovu ležeći , krokut kroz krevet i kroz ja sam pogodio ženu; „Ne mogu se opljačkati i protiv volje seljačke kćeri ili sina, za plaću ili bez plate“ (citirano u katalonskom originalu iz Sugenheima: Sugenheim, „Geschichte der Aufhebung der Leibeigenschaft“, Sankt Peterburg, 1861, str. 35 ).

Da li je došlo do prava Prve noći, važno je reći, jer nije u svim zemljama zadržalo tako dugo. U Francuskoj, koja je klasična zemlja feudalizma, još 1789. godine bilo je izolovanih epizoda korupcije po ovom zakonu – istina, epizoda koje su okončale zbir feudalaca. U Beaumarchaisovoj drami "Figarovo prijateljstvo" (), koja se dešava u Španiji sadašnjeg autora, grof Almaviva je posebnim dekretom u čast svoje mlade zaručnice, čijim pravom je Data

Vkazivka je temelj prava Prve noći među ruskim nasljednicima (Schletser, Evers, Tatishchev, Elagin) napisali su kroniku o zamjeni kneginje Olge crnom kunom. Poziv da se zemljoposjedniku da otkup prije vjenčanja, nakon što je pokušao da prigrabi pravo kmetstva; Porez je bio poznat pod nazivom "vidljiva kuna". Prihvatanje nasilja od strane zemljoposednika nad imenima moćnika do kraja veka bila je činjenica, a ne pravo. Knez Vasilčikov, u svojoj knjizi „Prizemljenje i poljoprivreda“, svedoči da je u vreme invazije plemstva više puta bio primoran da se suoči sa činjenicama takvog nasilja zemljoposednika nad seoskim ženama. Godine 1855., 6 godina prije oslobođenja od kmetstva, bivši vladar Kshadowski je izdao presude i kazne do novčane kazne za iskorišćavanje prava prve noći.

U to vrijeme, Evropa je imala ime koje se zvalo "pravo prve noći". Njegova suština je da je feudalac imao pravo da poštedi nevinost devojke od svojih volodja koja se udala. Po imenu kurve, ljubav je provela ne sa novopečenim muškarcem, već sa feudalcem. Pošto mu ime nije odgovaralo, imao je pravo da ga se riješi prve noći ili da proda pravo na ime. U nekim zemljama ova tradicija se očuvala do kraja 19. vijeka.

Kako se završila ova tradicija? Ovo potvrđuje jednu od hipoteza, na taj način je feudalac potvrdio svoje pravo na vlast.

U drugoj verziji, gospodin je preuzeo ovu “tešku” ulogu kako bi odred postao “provjeren”. Neki istoričari su u ovoj tradiciji isticali elemente žrtvovanja (nevinost je žrtvovana božanstvu; u nekim zemljama ulogu božanstva je preuzeo sveštenik).

Djela naroda vjerovali su da krv, koja se pojavljuje kada se vrijednost smanji, donosi zlo i bolest. Izvođenje obreda su mu povjerile starešine plemena i Čaklunovi - ljudi koji su bili snažni i iskusni u odupiranju napadima zlih čini. I nakon ovog rituala „pročišćenja“ zaručnik je davan zaručnici.

Skandinavski paganski kultovi nose ovo ime. U mraku prije svoje prve ljubavi, svećenik boga srodstva, Frey, doveo je svoju zaručnicu (očito, stranca) u šumu, spalio bogatstvo i žrtvovao svinju. Nakon toga je obavio obred, a zatim uputio vjerenicu zaručnici. Očekivalo se da će žena nakon ove misterije moći da rodi mnogo zdravih plavih.

Među nekim plemenima u Africi i staroj Americi, čin oslobađanja nevinosti izvodile su žene (iscjelitelji ili prijatelji plemenskog vođe).