Mitovi antičke Grčke Zevs. Mit o Zeusovom narodu

Svaka mitologija zasnovana je na mitovima o stvaranju svijeta i ljudi. Važno je da svi vide ovaj trend. Kreatori svijeta su ovdje bogovi, stvorenja ovdje, i sve vrste stvorenja. Na koji način je iskonska esencija nastala iz iskonskog Haosa i kako je stvorila svjetlost - ovo u mitu o koži ima svoju priču. Ovaj članak predstavlja niz mitova o drevnom svijetu Slavena, Grka, Sumerana, Egipćana, Indijaca, Kineza, Skandinavaca, Zoroastrijanaca, Indijanaca, Arikara, Hurona, Maja.

Sloviani.

Slovenci su imali niz legendi o svjetskim zvijezdama i njihovim kopiladima. Bogati narodi (stari Grci, Iranci, Kinezi) imali su mitove o tome da svijet dolazi iz jaja. Slične legende i priče postoje i kod Slovenaca. U priči o tri kraljevstva, junak šalje tri kraljice u podzemni svijet. Prvo, kraljevstvo bakra troši kraljevstvo, zatim kraljevstvo zlata. Kraljica kože daje junaku jaje od kojeg on gori i polaže kraljevstvo kože. Vibrirano uključeno bijelo svjetlo Baca jaja na zemlju i spaljuje sva tri kraljevstva.

Jedna od starih legendi kaže: „U početku, kada svijet nije imao ništa osim beskrajnog mora, ptica koja je bacala, preletjevši ga, pustila je jaje u ponor. Jaje se rascijepilo, i iz njegovog donjeg dijela je izronila majka zemlja, a iz gornjeg je nastala visoka kripta neba.”

Drugi izvještaj povezuje pojavu svjetlosti s junakovim dvobojom sa zmijom, koja je čuvala zlatno jaje. Nakon što je junaka zabio u zmiju i razbio jaje, nastala su tri kraljevstva: nebesko, zemaljsko i podzemno.

I kako su karpatske riječi govorile o ljudima svijeta:
Kada postoji uho svetlosti,
Tada nije bilo neba, nije bilo zemlje, samo plavo more,
A usred mora je visoki hrast,
Dva divna goluba sletela su na hrast,
Počinjete li razmišljati o tome kako lagano zaspati?
Spustimo se na dno mora,
Vino od peska za navodnjavanje,
Dribny pesak, zlatni kamen.
Posijaćemo sitni pesak,
Duvaćemo zlatni kamen.
Sa dribnog peska - crni zemljak,
Voda je hladna, trava je zelena.
Od zlatnog kamena - plavo nebo, plavo nebo, jarko sunce,
Jasan mjesec i sve zvijezde.

Os je još jedan mit. Na početku sata svjetlo je bilo u mraku. Ale Svemogući je otkrio Zlatno jaje, u kojem se nalazila struktura Trske - Oca svih stvari.
Od rođenja Ljubov - Majke Lade, silom Ljubov, uništili su svoj odnos, rađajući Sve-Svijet - bezlični svijet zore, kao i naš zemaljski svijet.
Sunce je izašlo sa Yogovog lica.
Svijetli mjesec - iz grudi Yoga.
Ogledala su dijelom iz očiju Yoga.
Svitanja su jasna - iz obrva Yoga.
Noći su mračne - to su Yogove misli.
Vitri bujni - s dikhannya).
"Knjiga o Koljadiju", 1 a
Tako je Crvena rodila sve što svi znamo, - sve što je za Porodicu, - sve što zovemo Prirodom. U blizini vidljive svjetlosti, pojave, zatim - Java, u nevidljivom, duhovnom svijetu - u Novom. Učvršćivanjem Istine u Neistini.
Kod vatrene kočije Rod je stvrdnuo šminku, šta da našminka. Bog Sun Ra, koji je rođen od rođenja, učvršćen je u zlatnoj čaši, a Mjesec - u kapelici. Duh Božji, ptica Majka Sva, oslobodila je svoje usne. Po Duhu Božijem, Crvena je rodila Svaroga - Nebeskog Oca.
Svarog je završio mirotvorstvo. Postavši vladar zemaljske svjetlosti, vladar Carstva Božijeg. Svarog je učvrstio dvanaest stubova koji su podupirali nebesa.
Rečima Svemogućeg Gospod je stvorio boga Barmu, koji je započeo mrmljanje molitve, veličanja i otkrivanja Vede. On je također rodio duh Barmija, njegov odred Tarus.
Postavši nebeski Džerel i rodivši vode Velikog okeana. Iz dubina voda do okeana pojavila se Svetova Kačenja, koja je rodila mnoge bogove - jasune i demone-dasune. Nakon porođaja zemunske krave i koze seduna, mleko je poteklo iz njihovih grudi i postalo je Čumatski put. Zatim je stvorio kamen Alatir, kojim je počeo da mućka mleko. Od destiliranog ulja nakon mućenja nastala je Mati Siru Zemlja.

Sumeri.

Sumerani su na ovaj način objasnili svoj pristup cijelom svijetu.
U sumerskoj mitologiji, nebo i zemlja su prvobitno zamišljeni kao planina, čija je osnova bila zemlja, personifikovana u boginji Ki, a vrh je bilo nebo, bog An. Isti savez, bog bande, je isto što i vítra venil, on sam, koji je i sam bio „veliki grad“, a hram ogoa u Misty Nippurí zvao se „Budin Gorus“: vín vídokrem, nebo il sinuse. Enlilu se pojavljuju svjetiljke i svjetiljke. Enlil grli boginju Ninlil i silom je napada, jer je kao rijeka tekla u blizini svog gospodara. Zbog toga ga stariji bogovi tjeraju u podzemni svijet, a Ninlil, koja je već začela sina-boga mjeseca Nanna, slijedi ga, a Nanna je rođena u paklu. Na Enlilovoj peći Trichi poprima izgled bradavica svjetlosne taverne, a od Ninlila postoje tri podzemna boga. Smrad se kovitla oko nebeske svjetlosti. Od sada će Nanna u Bartovima, u pratnji zvijezda i planeta, rasti na nebu noću, a u podzemnom svijetu danju. Vyn je narod sina pospanog boga Utua, koji danju luta nebom, a noću Vyn upravlja podzemnom svjetlošću, donoseći svjetlost, piće i hranu mrtvima. Potom je Enlil ovladao zemljom: iz zemlje je izrastao “cijelo polje”, stvorivši “sve je lijepo”, Vinaisha motika.
Postoji još jedna verzija mita koju je stvorio svijet.
U garniju treba dodati klip ove priče. Davno, kada nije bilo ni neba ni zemlje, živjela je Tiamat, boginja slanih voda, Apsu, bog slanih voda, i Yogo Sin, magla koja se diže iznad vode.
Tada su Tiamat i Apsu rodile dva para blizanaca: Lahmu i Lahamu (demoni), a zatim Anshar i Kishar, koji su bili mudriji i jači od svojih starijih. Anshar i Kishar su rodili dijete u ime Gannu. Annu je postao bog neba. Annu je rodila Ea. Ovo je bog podzemnih voda i magije.
Mladi bogovi - Lahma, Lahama, Anshar, Kishar, Annu i Ea - ljudi su se okupili na svečanom banketu. Smrad je privukao Apsu i Tiamat visipatisya. Lishe Mummu, najstariji sin Apsua i Tiamat, nije učestvovao u ovim podvizima. Apsu i Mummu su se obraćali mladim bogovima sa svojim molitvama da proslave sveti dan, ali ih nisu poslušali. Stariji su odlučili da ubiju sve koji zaslužuju san.
Ona planira da ubije Apsu, koji je pokrenuo zaveru protiv mladih ljudi.
Tiamat je htjela da se osveti za smrt čovjeka. Ovaj novi čovjek, Bog Kralj, snažno je podržao ovu ideju.
Tako su Tiamat i King skovali plan za osvetu. Saznavši za Tiamatin plan, Ea je podivljao zbog djeda Anshara. Anshar je naredio da se napadne Tiamat radi dodatne čaklunije, pa se čak i postupio s njenom osobom na ovaj način. Sve magične moći Ea ne padaju na Tiamat.
Anu, otac Ea, pokušao je da prevari ljutu boginju, ali ništa od toga nije bilo. Fragmenti magije i pregovora nisu doveli do ničega, više se nije moglo pretvoriti u fizičku silu.
Koga da pošaljemo u bitku? Svi su vjerovali da Mardukov više nije na vlasti. Anšar, Anu i Ea su mladog Marduka posvetili odajama božanske magije. Marduk, spreman da se bori protiv Tiamata, kao grad za pobjedu, traži nepodijeljenu moć vrhovnog boga.
Junius Marduk je sakupio sve Anunnakije (kako su se bogovi nazivali), kako bi hvalili rat sa vrhovnom boginjom i priznali ga za svog kralja. Anshar je poslao svog sekretara Yakua da pozove Lakhmu, Lahamu, Kisharu i Damkinu. Saznavši za predstojeći rat, bogovi su dahnu, a strašna uvreda s velikom količinom vina ih je smirila.
Osim toga, Marduk je pokazao svoju magičnu moć, a bogovi su ga prepoznali kao kralja.
Bitka je dugo bila nemilosrdna. Tiamat se borio s velikim duhom. Ale Marduk je pobijedio boginju.
Marduk je uzeo „tabelu dionica“ od Kinga (oni su označavali kolaps svijeta i svrgavanje svih bogova) i sabrao se. Tijelo pretučene Tiamat izraslo je u dva dijela: jedan je razbijao nebo, a drugi, zemlju. Ljudi su stvoreni od krvi ubijenog kralja.

Egipćani.

U egipatskom gradu Heliopolisu, “ponosu Sunca”, kako su ga zvali Grci, Atum se smatrao tvorcem i prvom silom. Odrastao je od Nune Prvog okeana, kojeg je Atum nazvao svojim ocem, jer više nije bilo ni neba, ni zemlje, ni tla.
Atum se uzdizao kao grba usred voda okeana svjetlosti.
Prototip takvih gomila bile su prave gomile koje su viđene na površini vode Nila koja se izlila. Naravno, jačanje smrada postalo je platforma za prve hramove, čije je stvaranje povećalo čin stvaranja svijeta. Oblik piramide je vjerovatno povezan sa tvrdnjama o primarnoj grbi.
- Razumijem! Ja stvaram svetlost! U meni nema oca, nema majke; Ja sam prvi bog celog sveta i stvaram druge bogove! Uz nevjerovatne napore, Atum je izronio iz vode, uzdigao se iznad ponora i, sklopivši ruke, isprao čaroliju. Istog dana začula se zaglušujuća tutnjava na mjesečini, a usred kišnog povjetarca, planine Ben-Ben su se uzdigle sa dna mora. Atum se spustio na svoju grbu i počeo da raste i dalje radi.
Ali nije bilo nikakvog razloga da samostvoreni tvorac stvara, i on je škrtio moćnom rukom i izblijedio u današnje vrijeme, a zatim pobjegao iz usta boga vjetra Šua i boginje vologi Tefnut, Molim se za božanski par. Ocean Nun je blagoslovila stvaranje, kažnjavajući ga da raste. Rodivši se, djeca su nekamo otišla. Atum ih nikako nije mogao poznavati i poslao je svoju kćer, Atumovo božansko oko, da ih potraži. Boginja se okrenula i otac je briznuo u suze radosnice. Yogove sluzi su se pretvorile u prve ljude.
Prva opklada, koju je napravio Atum, liči na boga Geba i Nuta, boginju i vladara neba. Bog vjetra Šu i njegov odred podijelili su zemlju i nebo: Nut se podigla ispred neba iznad Geba, savijajući se oko njega rukama i nogama, Šu je postala vlastitim rukama da podupire nebo u ovom položaju.
Bilo je potrebno razdvojiti nebo i zemlju, a sve dok mirisi postoje odjednom, u količinama, na zemlji nema mjesta za druge mirise.
Ale Geb i Nut su naišli na blizance Ozirisa i Izide, kao i na Seta i Naftidu. Oziris je bio predodređen da prvi bude ubijen i uskrsnut na vječni pokolj.
Zemlja i nebo su sa svih strana nabrekli od vode. Shchonochi Nut kuje sunce, a opet đavoli
Yogo ljudi.

Memphis je razvio vlastitu verziju mita koji je stvorio svijet. Bog Stvoritelj Ptah stvara sve stvari snagom misli i riječi: "Ptah se smirio, stvorivši sve govore i božanske riječi. Rodio je bogove, stvorio mjesta, postavio bogove u njihovo svetilište. I ne, to je u redu sa redom, začetim srcem i izraženim dušom, koji je suština ovih govora stvorila.
Golovny bogovi drevni Egipat, koje je stvorio Ptah, bili su jogi moćna stvorenja. Egipatska mitologija ima još jednu verziju stvaranja svijeta, koja je nastala iz mjesta Shmunu - "Mjesto osam". Od sada su svi bogovi i boginje - Nun i Nuanet, Khukh i Huakhet, Kuk i Kuaket, Amon i Amaunet - postali preci svih stvari. Ljudska božanstva imaju male glave žaba, ženska božanstva imaju glave zmija. Smradovi su se zadržali u blizini voda prvobitnog haosa i tamo stvorili primordijalno jaje. Iz čijeg jajeta je izašlo božanstvo puha, lik ptice, i svijet je bio ispunjen svjetlošću. “Ja sam duša koja je pala u haos, moje gnijezdo je nevidljivo, moje jaje se ne može razbiti.”
Tokom perioda Novog kraljevstva (XVI-XI vek pne), Teba je postala politička prestonica Egipta. Golovne tebansko božanstvo - bog sunca Amon. “Velika himna Amonu” kaže:
Otac otac i svi bogovi,
Koji je podigao nebo i uspostavio zemlju,
Ljudi su izašli iz njegovih očiju, bogovi su postali bogovi iz njegovih očiju
Caru, da je ziv, da je ziv,
Neka ti bude dobro, glava svih bogova
Mit o Amonu je ranije imao različite verzije mita o stvaranju svijeta. Ispostavilo se da je bog Amon rođen u obliku zmije. Stvorio je sve velike bogove, koji su u junu rodili Ra i Atuma, i Ptaha u Memfisu. Zatim su se okrenuli prema Tebi i tamo umrli.
Egipatska mitologija vjerovatno može nagađati o stvaranju ljudi od strane bogova. U jednoj verziji ljudi su plakali od suza boga Ra (ovo se objašnjava sličnim zvukom egipatskih riječi "suze" i "ljudi", u drugoj verziji, bog Khnum je topio ljude od gline).
Pro-Egipćani su vjerovali da su ljudi "Božje stado" i da je Bog stvorio svijet za ljude. On je za njih stvorio nebo i zemlju. Pronašao je beznadežnu tamnu vodu i stvorio vjetar kako bi smrad mogao izumrijeti. On im je stvorio visinu, mršavost, ptice i ribe, da bi mogli živjeti. Važno je napomenuti da praktično sve priče, legende i mitovi imaju isto značenje.

Bio je najstrašniji od grčkih bogova. Yogo im'ya ne navazhuvavsya vymoviti zhoden smrtnik. On je prihvatio samu smrt i vladao kraljevstvom mrtvih. Kožen je znao da je prerano da mu se približi.

Aid i mitološka bradavica smrti, kralj svijeta pakla, gdje su se svi stari Grci toliko bojali otići. Tada je prihvaćen navodni obred portretisanja Hada. Na njegovu čast, nije bilo hramova i nije bilo nereda na njemu. Mit o kralju Potobiću objasnio je starim Grcima šta im se dogodilo nakon smrti. Sve ove legende pokazuju koliko je ljude potresao život, kakve je strahove i misli u njima budila smrt. Postoji mnogo religije i potpuna metoda buđenja nakon smrti fizičkog tijela.

Mit otkriva da nakon smrti duh pokojnika silazi u Had - podzemno svjetlo. Drevni grčki svijet pakla spojit će se u raj i pakao u isto vrijeme. U hrišćanskoj religiji sve je drugačije - duša osobe će biti kažnjena, ali će joj biti podareno večno blaženstvo u carstvu Božijem, u zavisnosti od njenih zemaljskih dela. Stari Grci su vjerovali da su sva nebeska kraljevstva na jednom mjestu - pod zemljom.

I bila je sastavljena od tri jednaka. Mnogo mrtvih duša je potrošeno asfodel meadow. Tamo bezlične mase zaboravljaju. Duša umrle osobe osuđena je da zauvijek živi u sumornom podzemnom svijetu. Asfodel Meadow se može izravnati iz čistilišta. Ovo je tiho, mirno mjesto, gdje stoje žalosna stabla, koja su proletjela, među kojima duše ljudi besciljno lutaju.

Za one koji su pokvarili bogove, kraljevstvo Hada dalo je posebno mjesto - gubitak od 65 hiljada. kilometara Duša koja je izgubljena na ovom mjestu osuđena je na vječne muke i uništenje. Ovo mjesto zaoštrava vatrena rijeka Pyriflegethon, stari Grci su zvali jogo Tartarus.

Christian Peklo je svojevrsna verzija grčkog tatara. Do sada su duše bile potrošene zli ljudi. Prvi kršćani su tako povezivali Inferno sa Tartarom da su o njemu pisali u Novom zavjetu. Podaci o Tartaru mogu se naći u drugom Petrovom izaslaniku u Novom zavjetu. Povjesničari poštuju da je kršćanski koncept pakla sličan starogrčkom Tartaru.

Najpravednije je Had poslao na treće mjesto, gdje se na njih računao pravi raj - Elizijum. Poznato je i kao Ostrvo blaženih.

Elysium je starogrčki ekvivalent raja. Iza legende je objašnjeno ovo mjesto, nema patnje i muke. Duše su izgubljene u Elizijumu bile su među istim pravednicima u kojima su i sami živjeli tokom svojih života. Svi grčki heroji su definitivno potonuli u Elysium.

Svi stari Grci su se pokorili Hadovoj volji. Međutim, djeca su ga upoznala zbog snage.

Had je za sebe izabrao prelepu kraljicu Persefona. Bilo je vrijeme za šetnju. Tog dana, Persefona je brala cvijeće iz lonca, kada se zemlja u zanosu otvorila, a nevidljiva Hadova ruka povukla ju je ka svojoj svjetlosti. Zaslužili ste im zarobljeništvo svog kraljevstva, tako da ih ponovo možete zaslužiti kao svoj odred.

S vremena na vrijeme, u svijetu živih, moja majka je najozbiljnije traži. Dimetar, boginja srodstva. Ovaj mit otkriva najvažniji aspekt života starih Grka. Prečnik zgrade će zaštititi sve ljude. Grci su poštovali da je Dimetar mali u svojoj moći nad sudbinom. Vjerovalo se da je otmicom Persefone od strane Hada rođen riječni ciklus Zemlje.

Dimetra nije imala pojma koliko je vodila ljubav sa svojom kćerkom. Bila je izgubljena u svjetlu Persefoninih potrage, a u svojoj tuzi zaboravila je nagraditi Zemlju srodstvom. Sve biljke su potpuno uvele i uginule. Nakon smrti ruža, nedostajalo je žena, a na Zemlji više nije bilo djece. Stigla je najgora zima u istoriji. Ako su se bogovi Olimpa plašili prijetnje vječne zime koja se nazirala, naredili su Hadu da ubije Persefonu na smrt. Međutim, Had nije imao namjeru da prekrši volju Olimpijaca.

I poštovati ono čemu ćeš se prepustiti, uništiti prelijepu Persefonu i pojesti podzemnog ježa - postaćeš jedno sa svjetlošću mrtvih. Kralj podzemnog svjetla dao je Persefoni sjemenke nara, dobila je slatkiše, a njen dio je dat unaprijed. Bolje je platiti cijelom svijetu za ovu visoku cijenu. Nakon što je Persefona pojela život podzemnog svijeta, bila je prisiljena provesti tri mjeseca u kraljevstvu mrtvih. Nanesite semenke nara na kožu mesec dana. U vrijeme donošenja odluke bilo joj je dozvoljeno da obavlja dužnosti sa svojom majkom.

Da je Perzefona bila u Aidi, Dimetar ne bi mogao dati Zemlji plodnost - tako su stari Grci objašnjavali zimu sebi. Nakon što se Persefona vratila, njena majka je bila srećna i tužna kada je njena ćerka ponovo uzela Hada. Tako je nastalo proljeće, ljeto i jesen. Ljudi su u to vrijeme vjerovali da je Persefona promjenom sudbine prešla iz zemaljskog kraljevstva u podzemlje. Međutim, po kom je činu došla do Aide? Stari Grci su vjerovali da je peć Eleusina bio je ulaz u Had, kapija smrti. Kada je Persefona prvi put napustila kraljevstvo mrtvih, njena majka Demetra je podlegla bjelini svoje peći. Eleusina se poštuje kao granica između dva svijeta - svjetlosti živih i carstva mrtvih. Međutim, ova pećnica nije bila jedini ulaz u podzemni svijet. Grci su cijenili da se do Hada može doći odvojenim putevima. Tokom jednog sata iskopavanja u blizini ulaza u peć Eleusina, arheolozi su otkrili ruševine antičkog hrama. Između ostalih nalaza, otkriven je i kameni bareljef na kojem je pisalo “Bogu i boginjama”. Bareljef je bio posvećen Bogu, čije je ime očigledno bilo ograđeno. Ovaj hram pripada anđelu smrti – Hadu.

Takvi hramovi su rijetki u grčkoj kulturi. Sam Had, kao njegov kult, ne prihvata da se u njegovu čast grade hramovi. Kada je Grcima trebalo poštovanje Hada, smradovi su udarali nogama o zemlju, vibrirajući njegovo ime. Stoga su hramovi posvećeni Hadu veoma rijetki.

Da bi se pokrenuo tajni kult, u Eleusini je okupljena sekta. Prije nje postojala je grupa ljudi opsjednutih idejom smrti. Ova tajna sekta prošla je obred osnivanja poznatih povijesnih obilježja kao što su Platon, Sokrat, Ciceron, što ukazuje na poseban značaj kulta. Pisma koje su pronašli arheolozi svjedoče da su različiti članovi braka dolazili tamo sa zajedničkim ciljem - pronaći najkraći put u raj, put do beskrajne sreće i sreće u carstvu Hada. U to vrijeme, sekte su davale sve potrebne informacije o dostignućima “ostrva blaženih”. Eleuzinska sekta imala je mali direktan uticaj na hrišćanstvo. Ostaci ovog kulta, uz smanjeni strah od smrti, postali su popularniji i pripremili osnovu za kršćansku vjeru. Kao rezultat toga, glavna ideja kršćanstva postala je pobjeda nad smrću.

Stari Grci su poštovali Hada kao okrutnog vladara duša. Međutim, bog smrti nije bio ovakav prvi put, morao je proći kroz mnoga testiranja. Ukrcali smo svoje puteve od zaboravljenog djeteta do najpohlepnijeg boga koji ulijeva strah svakom smrtniku. Pakao kletvi rođen je od samog trenutka kada je rođen, onog trenutka kada ga je njegov moćni otac iskovao živim mamcem.

Narodzhennya Aida

Kronosu je rečeno da će jedno od njegove djece zauzeti njegovo mjesto. Kronos biti kralj svih bogova - titans I najviše se bojim da ću izgubiti moć nad svijetom. Ovaj problem rješava tako što svoju djecu zarobi živim mamcem. Aida je govorila i o udjelu našeg moćnog oca. Čim je došao na svijet, Kronos ga je izokrenuo.

U staroj Grčkoj ubijanje djece bilo je rijedak fenomen, a takva okrutnost vrištala je smrad pravog užasa. Sva djeca koja je Kronos okovao nisu umrla, ostaci su postali besmrtni bogovi. Smrad je rastao, razvijao se i sazrevao upravo u Kronosovoj utrobi. Samo se jedno dijete usudilo da se takmiči sa udjelom svoje braće i sestara - prozvani su Zeus. Okrenuo se svojoj braći i sestrama, kao odraslom bogu, i poslao ih usred Kronosa. Zevs je ujedinio bogove, učinivši ih bogovima Olimpa, i zbacio svog oca Kronosa, tražeći vlast nad svijetom. nakon pobjede, Olimpijski bogovi Vrijeme je da smislite kako podijeliti svoju moć. Tri boga, Zevs, Had i Posejdon pristaju da razdvoje svoju bitku. Ovo će zaista biti posljednji trenutak, koji će ponovo podijeliti moć između bogova. Remnants of Aid je bio najstariji Kronosov blues, a prema drevnim grčkim zakonima, imao je nizak prioritet. U to vrijeme, Grci su prihvatili pravo primogeniture. Jasno je s kojim pravom Aid mav ima pravo smanjiti većinu mina koji se dijeli. Međutim, Zeus, mlađi brat Hada, planirao je da samostalno vlada svijetom. Super smrad dolazi prije ždrijebanja.

Kod starih Grka, budući da se klanje nije moglo podijeliti na drugi način, ždrebe je bilo primarni postupak ispod staze. Kao rezultat ždrijebanja, Posejdon je dobio more, Zevs nebo, a Had kraljevstvo mrtvih.

Iako je bilo vrijeme da vladam svijetom, moj dio je bio drugačije uređen. Bio je na rubu izobličenja i zamračenja svojim čestim udjelom, ali takav je bio i njegov udio. Neki stari Grci su se bojali smrti i smatrali je nečim strašnim - smrad praktički nije odavao čast Hadu. Ostali bogovi Olimpa takođe nisu tolerisali njegov brak, jer su mrzeli smrt. U drevnim spisima, kraljevstvo Hada je opisano kao rijeka i rijeka. Na ovom mjestu magla se gasi nad rijekama, tamo sve smrdi na miris stvari koje se razlažu. Odatle nema povratka.

U blizini Grčke postoji niz peći koje su odlične po svom obimu. Ova granica je lavirint pećina ispunjenih vodom, mjesto koje tačno podsjeća na podzemno kraljevstvo Hada. Za Grke su ove peći bile smještene na slici srednjih pruga, tumačene su kao prijelazne točke između dva svijeta - zemaljskog života i kraljevstva mrtvih. Grci su smatrali da su peći veoma važne u njihovoj istoriji; smrdljivi fragmenti su bili domovi starih ljudi. Nakon što su se stari Grci lišili svojih peći i zaokupili svakodnevnim životom obližnjih sela, tamnice su se počele smatrati svetim. I ovo mrtvo kraljevstvo je unelo neopisiv strah svim ljudima. Više od samog Hada, smrdljivi su se bojali prokletih duša, koje su se gubile u svjetlosti i koje se Hadu nije moglo izgubiti. Prema legendi, mrtve duše, koje Had nije dozvolio da uđu, preispituju žive.

Fragmenti Hada postali su kralj podzemnog svijeta mrtvih, s namjerom da stvori novo kraljevstvo. Kao da je još jedan pravedan vladar, kažnjavao je zle i nagrađivao dobre. Kako bi održao red, Aid je okupio grupu kako bi osigurao pravičnost i red među njima mrtve duše. Ova grupa je stigla Hecatoncheiri- sto velet, Cerberus(Kerberus) - troglavi pas, koji je pokazao izuzetnu okrutnost, a učenja Hada - Charon.

Haron je bio nosilac na zaleđenoj reci ljudskih suza - Stiksu. Prevozili smo mrtve duše s jedne na drugu obalu u carstvu mrtvih. Haron je demonska, usahla prisutnost na granici između svjetlosti živih i svjetlosti mrtvih. Sve duše koje je Aida imala izgubljene su tamo uz pomoć Harona. Međutim, za svoje usluge prikupio je malu naknadu - sve duše su platile svoj prelazak novčićem. Duše koje nisu mogle platiti Haronu bile su osuđene da zauvijek lutaju obalama rijeke Stiks. Stavljanje novčića kod starih Grka bio je obavezan pogrebni ritual, bez kojeg duša pokojnika nikada ne bi upoznala mir. U davna vremena, bogate sile su uvodile zakone koji su kažnjavali ljude zbog nepoštivanja rituala obožavanja. To je otprilike u kojoj mjeri su ljudi vjerovali u istinitost svojih mitova. Drevne tradicije govore o onima da su se nekada duše pokojnika vratile živima. Isto se dogodilo i sa ovim porodicama, koje, iz bilo kojeg razloga, nisu obavile pogrebni obred. Mrtve duše nisu poznavale mir, smradovi su plakali, molili, upropastili su se i loše se ponašali, i nisu mogli stići u pakao.

Stari Grci su povukli bezlične dokaze svoje vjere od duhova i duhova. Na grčkim grobovima, arheolozi su otkrili figurice napravljene od olova i pletenih krajeva. Smradovi su stavljani u minijaturne trube na čijim vrhovima je bila ispisana kletva. Sve čini su bačene na mrtve i njihove bogove, kako bi smrad prekrio ljude koji još nisu umrli. Na taj način su drevni grčki borci tražili od mrtvih da vežu ruke svojim protivnicima. Ova magija je svuda iskorištavana za razne potrebe, uglavnom da bi se naštetilo rivalu ili konkurentu. Statue sa proklionima stavljene su u grobove onih za koje je malo vjerovatno da će biti pokopani u Hadu. Takvi su bili nemirni milostivi. Smrad onih koji su umrli u prošlosti rani život, oni koji su umrli nasilnom smrću, oni koji su sahranjeni, bez obzira na pravila obreda sahrane.

Manje je vjerovatno da će takvi duhovi biti konzumirani u svijetu pakla, kraljevstvu Hada. I sami su smatrani zlima i nesretnima. Nemirnim dušama je najlakše da se oslobode prljavštine. Duše kojima je bilo dozvoljeno da odu u Had nikada se nisu vratile. Za one koji su hteli da napuste carstvo mrtvih, očekivala se kazna. Ale deyaki je ipak otišao u rizik.

Sizif

Legende govore o bolestima i bolesnicima koji su stajali na dnu planine. Krv se pojavila na njegovoj koži, pomiješana sa znojem. Yogovo ime Sizif. Bila je prva osoba koja je bacila vapaj samom Hadu, planirajući prevariti smrt. Neposredno prije smrti, zamolio je svoj odred da ga ne zgrabi. Razumijemo da zato što odred ne želi tijelo, njegova duša visi između dva svjetla - svjetlosti živih i kraljevstva Hada. Sizif je bio obasjan od ljudi. Pustivši Hada da se prevrne, pusti njegovu dušu. Postoje fragmenti Sizifovog uma da je nemoguće prevariti Hada kanalisanjem njegovih poslova preko njegove kraljice. Sizif je prekorio Persefonu svom odredu - kako je mogla da uradi tako nešto njegovom telu? Odlučio je poraziti kraljicu Aidu, ona je počela suosjećati sa nesretnim Sizifom i bila je ljuta na njegov odred. Perzefona je dozvolila Sizifu da se vrati u živi svet kako bi kaznio svoj odred. Dobio si ono što ti je trebalo. Pustiti Sizifov duh na slobodu i ne razmišljati o povratku u kraljevstvo mrtvih. Pa, lukavi Sizif je uspio prevariti smrt. Ale Aid nikada nikoga ne pušta iz svog kraljevstva. Baš kada je Had saznao za Sizifov nestanak, odmah je vratio svoju dušu.

Na ovaj način, lukavi Sizif je uspeo da prevari smrt. Ale Aid nikada nikoga ne pušta iz svog kraljevstva. Baš kada je Had saznao za Sizifov nestanak, odmah je vratio svoju dušu.

Sizif se smilovao da bi postao dovoljno mudar da nadmudri velike bogove. U staroj Grčkoj ovakva preduzeća su smatrana izuzetno nesigurnim. Neko ko je pokušao da prevari Hada tako što je postao neprijatelj Grčke. Grci su čvrsto vjerovali da se duše mrtvih mogu naći u Hadu i nigdje drugdje. Cijenilo se da mrtvi mogu ukrasti duše živih od svijeta, smradovi kradu tuđe živote.

Kazna Aide za neposlušnost Sizifa bila je izuzetno suvorimska. Za one koji su pokušali da zavaraju smrt, očekivale su se vječne muke u podzemlju. Zbog svoje hvalisavosti, Sizifa je formirao Tartar - pakao drevnih mitova. Tok vatrene rijeke teče od veličanstvenog kamena do vrha podzemne planine. Danas je Sizif ipak završio - stigao je do važnog kamena do vrha, a onda je bio nemoćan da spriječi da kamen pukne i otkotrlja se. Morate izdržati ovu patnju iz dana u dan. Sizif izreka muči se u vijeke vjekova. Mit o Sizifu će ljudima reći kako niko ne može nadmudriti pakao i smrt.

Sizif nije bio jedini koji je pokušao da prevari smrt. Od svih bogova, smrtnici su najčešće pokušavali prevariti samog Hada. Još jedan lukav način luda smrt vigadav Orfej.

Orfej

Orfej Javite nam da smo stvorili najlepšu muziku na svetu. Orfejevo majstorstvo će postati snažna odbrana od smrti. Prije Orfeja u staroj Grčkoj niko nije poznavao takvu muziku. Yogo je bio poštovan kao osnivač muzičke tradicije. Orfej je sam pogodio poeziju i melodiju. Prava izvedba Orfeja bila je gotovo moguća ako uzmete liru, drevni gudački instrument, u svoje ruke.

U staroj Grčkoj, reč muzika je značila tradicionalnu pesmu i magičnu formulu. Pred čas svog sna Orfej je praktikovao neku vrstu magije.

Muzika je bila smisao Orfejevog života, prote svojna khanja, velika za sve što je znao, Orfej nije osećao za muziku, već za Evridike- Sa mojom divnom ekipom. Najkontroverzniji mitovi o Orfeju i Euridu bili su oni koji su se toliko voljeli. Orfej i Eurides su bili istinski sretni u isto vrijeme, ali kod starih Grka sretni ljudi bi se neizbježno našli u svakoj potrebi, pa smrtnici ne mogu biti tako sretni.

Jednog dana Eurides je brao voće iz divne bašte. Djevojka nije slutila da iza nje vuče satir - podmukli čovjek, podmukli jarac, patetična i istinita istina. Stari Grci su naglašavali neurednu figuru u liku satira ljudska moć. Satiri na Dumi imali su samo jedno - bilo je nemoguće pariti se.

Kada je satir pokušao da napadne Euridesa, devojka ga je obeležila i počela da se kreće. Jao, satir je bio jak i moćan, blokirajući put prekrasnom Euridesu. Djevojčica je frknula dok nije zgazila zmijsko gnijezdo. Ako je Orfej otkrio svoju kohanu, ona je već bila mrtva. Had je uzeo Euridesovu dušu.

Orfej je toliko volio svoj odred da nije želio prihvatiti njihovu smrt i želio je viknuti na samog Hada. Uzevši sa sobom još jednu liru, uništio je podzemno kraljevstvo. U grčkim mitovima, junak postaje heroj samo ako se spusti u Had i vrati se neozlijeđen. Svojom predivnom muzikom Orfej je očarao Harona i pokrenuo Stiks. Međutim, na drugoj Orfejevoj brezi čekao je još jedan žedan prelaz - Cerber, troglavi pas čuvar Aida. Misija Kerbera leži u čuvanju svakoga ko uđe i mrštenju na kraljevstvo Hada. Na jedan pogled obuze ga nevidljivi strah. Orfej ponovo počinje da svira motive sladića, očaravajući Cerbera. Kada svijet mrtvih nestane, Orfeju je dozvoljeno da ode. Orfej je stajao pred Hadom, verujući da će mu magija muzike pomoći da savlada velikog boga smrti i oslobodi Euridiku. Orfej želi da zaradi nešto o čemu niko nije sanjao - da očara samu smrt.

Orfejeva muzika bila je toliko destruktivna da su suze klizile niz obraze svih u podzemnom svetu, uključujući i samog Hada. Kralj mrtvih je bio toliko pogođen Orfejevom pjesmom da je odlučan da mu pruži priliku da okrene svoju kohanu. Prvo, Had je prepoznao moć razaranja i otpada dragih ljudi.

Volodar podzemnog svijeta je voljan pustiti Euridiku da napusti svijet mrtvih, a istovremeno, protežući Orfejevu brkovu stazu do izlaska iz Hada, kriv je što vjeruje da ga Euridika prati. Orfeju je bilo dovoljno da se samo jednom okrene da zauvek protraći svoju ljubav.

Korak po korak na putu do izlaza iz Hada Orfej, sve se više javljaju nedoumice - prati li ga Eurides, ili je Had vladao okrutnom grupom iz zabave. Stigavši ​​do izlaza iz carstva mrtvih, Orfej ne gubi iz vida, okreće se i pije svoju kohanu. Ovog puta, kada im se pogledi sretnu, Eurides ponovo pada u okvire Hada. Kralj mrtvih je ponovo potvrdio svoju neraskidivu vlast nad živima. Međutim, prije ili kasnije ćete se suočiti sa silom, koja će vas mnogo puta svladati.

Nakon što je izašao na površinu, Orfej uzalud provodi ostatak života sa nevernicima. Vin pjeva pjesmu o pohlepnom trošenju kohanoija svima do kojih mu je stalo.

U posljednjih dvije stotine godina, skrivene ploče s vikonijskim natpisima od čistog zlata pronađene su na drevnim grčkim grobnicama. Neočekivano arheološko otkriće pomoglo je da se shvati kako su stari Grci uhvatili kralja mrtvih i njegovo kraljevstvo. Ove ploče su stavljene na tijelo pokojnika u vrijeme sahrane. Sve tablete su napravljene u obliku usana, a čini se da nijedan tekst na tabletu nije mrtav. U tekstu se Had dosljedno pojavljuje kao bog mrtvih i kao njegovo kraljevstvo. Ovaj tekst objašnjava kako Aida može pronaći kraljevstvo mrtvih. “Na lijevoj strani Aidine kuće dobićete džerelo. U trenutku kada duša odlazi sonyachne light"Leti udesno i budi oprezan", kaže jedan od natpisa na zlatnoj ploči. Očigledno su ovi tekstovi bili kapija u kraljevstvo mrtvih. Smrad opisuje one koji se susreću u podzemnoj svjetlosti i kroz koje duša mora proći. Tekstovi otkrivaju kakvu zaštitu podzemni svijet ima u duši i šta im ona može reći da idu i dalje u kraljevstvo Hada.

Kada se Orfej vratio iz carstva mrtvih, opisao je u svojim pjesmama Hadove namjere sa svom svojom milošću. Učili smo o onima koji su u svijetu mrtvih, kuda da idu, šta da rade i govore. Okolo redova njegovih pjesama ucrtani su na zlatnim pločama. Dugo su se Orfejeve pjesme hvalile kao saučesnik od roba. Tako su Grci slavili carstvo mrtvih mnogo hiljada godina. Međutim, u prvom veku naše ere, navike pijenja su se promenile. Nove religijske ideje preokrenule su ideje o svjetlu mrtvih u umovima ljudi. I zaljubljen sam u svog najjačeg protivnika – Isusa Hrista.

Zbittya Aida od Isusa Krista

Kršćanska religija govori o najvećoj borbi između bogova starog i novog svjetskog poretka. Isus se pojavio da oduzme duše koje su pripadale Hadu. Apokrifno Jevanđelje po Nikodimu govori o silasku Isusa Hrista u pakao. Nakon njegove smrti, otišao je u pakao i borio se sa Hadom. Isus je bio u stanju da uništi vrata Hada i odvede sve ljude na nebo.

Spustivši se u Ad, Hristos je pročitao propoved svim umrlim dušama. Odgovor je jednostavan - napustite Had i prihvatite novog ratnika. O preostalim sekundama Aide, Jovan Bogoslov je pisao o prorečenom kraju sveta.

Da bi pokazao ljudima svoju moć i veličinu, Isus uništava Had i pobjeđuje samu smrt. Kao rezultat toga, bog mrtvih je u ognjenom jezeru, gdje ga Isus baca. Pokazuje da ima takvu moć da može pobijediti samu smrt.

Sve ove priče su bogatije od većine, a najmanje mitova i legendi. Smrad pomaže da se shvati suština čovječanstva do njegovih dubina.

Džerela

• Neihardt A.A. “Legende i dokazi o staroj Grčkoj i stari Rim“ – 1990
• Hesiod "Teogonija" ("Hod bogova")
• Yan Parandovsky "Mitologija". "Czytelnik". Varšava. 1939
• Scott A. Leonard "Mit i saznanje"
• N. A. Kun "Šta su stari Grci i Rimljani pričali o svojim bogovima i herojima", 1922.
• Rudolf Mertlik Drevne legende i dokazi: Trans. iz češkog - M.: Republika, 1992. - 479 str.
• Dennis R. MacDonald "Homerski epovi i Markovo jevanđelje"
• Tom Stone "Zevs: Putovanje kroz Grčku na fotografijama iz pakla"
• Enciklopedijski rečnik Brockhausa i Efrona: U 86 tomova (82 sveske i 4 dodatka). – Sankt Peterburg, 1890-1907.

Svjetlosna mitologija temelji se na fantastičnim svjetovima i kraljevstvima koja proizlaze iz našeg moćnog svijeta. Čini se da u mnogima od njih postoje ulazi koji su poznati u stvarnom svijetu, a to znači da su možda mnogi od nas, doduše, stajali na pragu dolaska do nevjerovatnih mjesta. Kao da smo već znali očaravajuće riječi koje pripadaju vratima.

10. Kazkovljevo kraljevstvo

Knockma Woods se nalazi u rukavcima Irske i sa njim su povezane brojne velike legende. Prema drevnim izvještajima, legendarna kraljica ratnica Mayeva bila je sahranjena ispod gomile kamena na brdu Conchma, a sada je samo brdo ulaz u jedno od kozačkih kraljevstava Irske. Okrunjeno od kralja Fionnbhara (također poznatog pod imenom Fenvarr), Kazk kraljevstvo Connacht nalazi se u sredini jedne od bogatih kamenih kobilica i očaravajućih prstenova koji su prošarani planinom.

Prema legendi, jednom je zarobio Finvaru Garna će biti imenovan Irski lord i oduzima mu kraljevstvo. Gospodar Perevvyvuvov kralj I Narechen do samog Pagorba sam kažnjavao svoj narod da ima kopanje, Ale Shnochi, ako je postigao spaty, vikopati u dan, Buli Vonnovyni Feii, Yaki služio Finarra. Da se to ne bi ponovilo, lord ga je oštro kaznio oko potiljka i, uz pomoć svog uma, skrenuo mu put u Kazkovsko kraljevstvo i oslobodio njegov odred.

Takođe, porodične legende iz 18. i 19. veka kažu da je Fenvarra zauzeo susedni dvorac Hacket, obezbeđujući da vina njegovih vladara stalno budu ponovo, a takođe obezbeđujući pobedu njihovih konja, smrad ne bi učestvovao ni u kakvoj vrsti prljavih trikova. Međutim, šuma Knockma nije samo lokalna legenda, već i arheološki spomenik, jer je tokom iskopavanja ovdje bilo moguće otkriti niz neolitskih naselja i kurvi (cca. gomila kamenja nagomilanog preko ukopa), što mi je blizu. do 6000-7000 pne

9. Rijeka Stiks

Grci vjeruju da je rijeka Stiks glavni ulaz u svijet pića. Čini se da ovaj put kraljevstvo Hada odlazi, a njegova voda je izuzetno korozivna, smrtno opasna. Osim toga, postoji blagi protok između dva masivna drvena stupa, koja su zaštićena nimfama, u čast kojih su i dobile ime. Legende nam govore šta je istina i kako su ove smrtonosne vode ubile jednog od najvećih vođa u svjetskoj istoriji.

Za prigovore, kada je Zevs pozvao bogove da piju vodu iz rijeke Stiks, pobijedili su kao detektor laži. Pošto su bili lažovi, izgubili su glas i zgrada se srušila jednim udarcem sudbine. Ovi simptomi su bolno slični onima koje je iskusio Aleksandar Veliki, koji je ubrzo umro zbog nedijagnosticirane raptoterapije 323. godine. BC Prvi koji je pao u komu, grčki vođa je patio od bodljikavih bolova u unutrašnjim organima i zglobovima, visoke temperature i koristite svoj glas.

Ovi simptomi su također vrlo slični onima koje ljudi doživljavaju kada njihovo tijelo konzumira kaliheamicin, toksin koji proizvode bakterije, koji se nalazi u vapnyakuu, otkrivenom u visokim koncentracijama u rijeci Ma Vroneri. Poznata je i kao Crna voda, koja teče sa Peloponeskih planina i dugo je bila cijenjena kao pravi prolaz do obale rijeke Stiks. Dugo se pričalo da je voda u njemu bila smrtonosna i smrtonosna kao i njegov mitski pandan, ali jedino što se nije moglo oštetiti bilo je meso konja, ubrano iz konjskog blaga.

Budući da je verzija o smrti Aleksandra Velikog istinita, može se pretpostaviti da on nije umro od malarije ili tifusa, kako se ranije prenosilo, već zapravo od ljudske deprivacije, jer je uspio dobiti vodu iz čaša mitske rijeke Stix.

8. Izgubljeno mjesto “Z”

Ruinirano mjesto “Z” je mitološko mjesto, preuzeto od ološa Stare Amerike. Očigledno je ovdje živjela velika, napredna civilizacija, izuzetno slična drevnim grčkim mjestima, puna svakojakih blaga i bogatstava. Prema rukopisu, koji datira iz 16. vijeka (koji se spominje i kao “Rukopis 512”), mjesto je bilo naseljeno bijelim stanovnicima i ženskim ratnicama. Iako mnoga mitska mjesta nisu bila misterija, porijeklo ovog mjesta, čini se, nije tako nevjerovatno. Na teritoriji Amerike postojale su velike, neistražene zemlje koje su danas zakopane duboko pod zemljom, tako da današnji istraživači imaju male šanse da otkriju šta se krije u džungli.

Jedan od najpoznatijih ljudi koji su pali u potrazi za ovim mjestom i kao rezultat toga nestali bez traga bio je pukovnik Percy Fawcett. Pukovnik, koji je svoju rutu transfera držao u tajnosti, kako ne bi dozvolio svojim rivalima da prvi saznaju mitsko mjesto, poznavao je džunglu Amazona 1925. godine. Njegova ekspedicija i daljnje znanje spaljeni su u skrivenoj odaji, a njegovi misteriozni listovi i naizgled opake koordinate dopuštaju datume brojnih različitih objašnjenja. Jedna teorija, koju podržavaju neki od sljedbenika, je da je slavni istraživač zapravo provalio u džunglu ne da bi tražio izgubljeno mjesto "Z", već da bi osnovao novo, koje se zasniva na osnovnim principima kulta. , ja koji sam obožavao yogo sin, koji ga pratim na ovoj ekspediciji.

Iako je poenta postavljena kao nategnuta, samo mjesto je lišeno jednog potpuno realnog aspekta cijele priče. Trenutni satelitski snimci su pokazali da se Fawcett nalazi na mjestu nedaleko od mjesta gdje je bio. Fawcett, koji je primijetio da nam ulaz u mitsko mjesto rasta ovdje u basenu Amazone između pritoka Xingu i Tapajos, i više od 200 glinenih struktura koje se protežu duž brazilskog kordona Bolivije, omogućava da priznamo da je ta teorija bila još bliže istini. Današnji događaji su podržani, tako da aktivnosti strukture iznose 200 rubalja. n.e., kao što su i drugi ovde stigli sasvim nedavno - u 13. veku. Ulaz u masivno turobno mjesto Fawcett je vjerovatno bio samo malo udaljen od mjesta gdje se očekivalo da će ustati.

Prije nego što su nove informacije odbačene, bilo je bolno jasno da će amazonskoj džungli biti nemoguće uspostaviti široku poljoprivrednu vlast na svojoj teritoriji, a onda će postojati gigantsko mjesto sličnih dimenzija. Prote, obavljene istrage pokazuju da je mjesto “Z” bilo popunjeno sa oko 60.000 osoba. Na ovoj teritoriji nisu otkrivene samo male građevine - neki od spomenika izgrađenih ovdje bili su mnogo veći, poput egipatskih piramida.

7. Shambhala

Mitska zemlja Shambhala, čuvena, najpoznatija je svijetu zalaska sunca kao raj za proricanje sudbine, zasnovan na pričama o Shangri-la. Prema budističkoj tradiciji, Shambhala je skriveno kraljevstvo u kojem se održavaju budističke vrijednosti i tradicije. Utopijski svijet je također dom velikog ratnika Gesera, koji porobljava horde pravednika, koji su odlučni da unište ljudski svijet kako bi se borili protiv naših demona.

Danas mnogi ljudi čuju za tradiciju Šambale. Kažu da se do Šambale može doći preko davno zaboravljene pogrebne stanice koju je stvorio Aleksandar Veliki, ruske planine Belukha, naselja avganistanskog sufijskog bratstva Sarmun i staro mjesto Balkh, koji se nalazi između Tibeta i Himalaja, kao i kroz dolinu Sutlej u Indiji. Heinrich Himmler je jednom vjerovao da je Shambhala boravište arijevske rase i na kraju je organizirao ovu ekspediciju za njihovu potragu.

Tim nije ništa manje, čini se, ulaz u Šambalu je bogato presavijen. Prema riječima Dalaj Lamija, nećete moći ući dok ne postignete stanje čistoće slično onome koje vlada mističnim mjestom. Puno ljudi se poštuje, što znači da unos nije fizičko mjesto ili tačka na karti, već stanje duše, a to znači da svi gore navedeni ulazi mogu biti u potpunosti stvarni.

6. Yomi

Legenda o Yomiju (ili Yomi Ale Kuni) dio je japanske mitologije, koja se prenosi na širi budizam. Prema mitu, sve kreacije svijeta stvorio je Bog u ime Izanagi i njegova boginja - odred Izanami. Nakon što je Izanami umro, davši život vatri, ožalošćeni čovjek je uništio podzemno svjetlo kako bi ga vratio nazad.

Ova legenda ima upadljivu sličnost sa drugim mitovima, a govori i o onima koji su otkrili ostatke čovjekove hrabrosti na mračnom i tmurnom mjestu zemlje, gdje duše pokušavaju sačuvati svoja smrtna tijela, dok će riječi zauvijek trunuti . Izanagi je bio primoran da se čudi svom odredu sve dok smrad nije izašao na površinu, ali, kao i njegove bogato mitološke kolege, Mitty se čudio njenom trulom tijelu, zakopanom od hrobaka, ne stigavši ​​do kraja staze. Ljut na one koji su se usudili da joj se dive u takvom logoru, Izanami je poslao nekoliko demona za njim, da ga preispitaju, sve dok se više ne bi mogao vratiti iz pakla, inače bi pobegao od vrućine. zatvorite ulaz u Yomi ogromnom gromadom. Kao potvrdu, Izanagi se zakleo da će oduzeti 1.000 života iz podzemnog svijeta danas, a Izanagi se zakleo da će stvoriti 1.005 novih života svakog dana.

Danas turisti koji dođu u japansko mjesto Macue mogu donijeti kamenu gromadu, koja će, prema Izanagiju, poslužiti da se ponovo zatvori ulaz u podzemni svijet. Yomotsu Hirasaka (zvanični naziv za ulaz u prebivalište mrtvih) može se naći iza jedne od gromada u blizini šintoističkog svetišta Iya Shrin. Još nije jasno koja je sama gromada ulaz u legendarni ulaz, koji je možda i ljepši. Što se tiče Izanaminog groba, u blizini se nalazi i svetilište posvećeno njenoj časti.

5. Xibalba

Na vrhuncu svoje moći, Carstvo Maja se prostiralo po cijelom Meksiku i Centralnoj Americi, a vjera njegovih ljudi u svijetu bila je jaka kao i uvijek. Njihovo poslednje mesto odmora bila bi septička jama, poznata pod imenom Xibalba, u koju su mogli potopiti mrtve, i to tek nakon što je njena duša savladala svakakve prelaze, počevši od raskršća reke. pons, pus, re -pregled će se odigrati što pre i konačno. Zdatnaya bachiti u temryava.

Kao što smo već ranije pretpostavili, postoji više različitih ulaza u Xibalbu, a nedavno su istražitelji otkrili još jedan na poluotoku Yucatan. Ovdje su razrađene podzemne i djelomično podvodne ruševine velikog lavirinta peći, u čijoj se sredini nalazi niz sumornih pokazatelja da ih zbog poduhvata Maja nije dovoljno uhvatiti na kraju. .

Arheolozi su u ovim pećinama otkrili 11 ukrašenih hramova, kao i znakove ljudskih žrtava. Ê niz artefakata, izgubljenih kao prinose mrtvima, uključujući keramiku, tesano kamenje i keramičku keramiku. Tokom arheoloških iskopavanja u pećinama bilo je moguće otkriti i veličanstvene kamene stupove i građevine potopljene pod vodom, što svjedoči o vremenu kada su Majama bili potrebni resursi za stvaranje svog svetišta. Iako je još uvijek nepoznato da je mit o Xibalbi nastao nakon otkrića ovih peći, pećnice su dokaz djelotvornosti ove legende, ali jedno je jasno u pjevanom maniru - smrad je bio povezan sa svakom ostalo.

4. Brahma Gehenni

Na osnovu glavnih postulata vudua, prolazak kroz Gehenni Brahmu sličan je prelasku duše iz života u smrt. Fragmenti Voodoo-ovog narativa variraju od jednog do drugog, pa tako i opisi ovih priča. Slično Voodoou, kako se praktikuje u New Orleansu, Gehenna je duh koji boravi u svećeništvu, koje se često opisuje kao srednje mjesto između života i smrti. Gehennijevska vrata su portal u grobni život, koji se sastoji od sedam kapija. Dušama je potrebno sedam dana da prođu kroz ovu kapiju, a ako ne uspiju, mogu se vratiti na Zemlju kao zombiji. Praktikanti vudua poštuju da je ovaj simbol utisnut na sedam različitih novčića New Orleansa, ali je brojčani red novčića skriven iza ovih pečata. Razbacani po cijelom mjestu iu riznicama tragova, ovdje nema tragova za one koji žele dobro znanje da ih dešifruju, često pogađajući simbole aktivnih Voodoo božanstava.

Kapiju je mnogo lakše pronaći i otvoriti sveti dani, poput Mardi Grasa i Dana Svih svetih, ali njihovo poznavanje je samo početak problema. Vrata dužnosti će biti slična, poštovati ispravnu naredbu, a iza njih će biti stražar, koji će zahtijevati jasnu žrtvu. Ali, kao i kod legendi, to je protiv pogrešnog poretka, jer bi smrt svih stražara mogla dovesti do pojave zlih i nemarnih duhova koji bi napustili onaj svijet kako bi uništili naš.

3. Vrt zaštićen od strane Hesperida

Prema grčkoj mitologiji, Geja (otprilike boginja zemlje) je Heri poklonila radosni dar u obliku drveća čiji su plodovi bile zlatne jabuke. Ostatak je dat akvarijumima Hesperides na spašavanje. Herkules je dobio zadatak da ukrade jednu jabuku, što je postao njegov jedanaesti rad. A onda je osvojio svoje kraljevstvo, zasijao grad Atlas i podigao Zemlju, poput titana, dobivši jedan od zlatnih plodova.

Napominjemo da je ulaz u baštu buketa u sadašnjem Lixusu, primorskom gradu u Maroku. Nekada je bila poznata rimska luka, sada se u potpunosti sastoji od porušenih zidova i zidova koji podsjećaju na ruševine. Među njima su i viškovi jednog od najvećih pogona za proizvodnju morskih plodova, kao i tvornica koje proizvode pastu od fermentisanih ribljih crijeva. Vrt njegovog rasta može se vidjeti u tekstovima morskih pjesama, počevši od sati Grčke, i drugim aluzijama o njegovom mogućem mjestu pronalaska. Na primjer, motaju se oko mjesta Cyren i jednog od otoka kako bi spasili Libiju.

2. Newgrange

Newgrange je masivna grobnica izgrađena u irskoj dolini Boyne prije više od 5.000 godina. Ovo nije samo odraz nevjerovatnog majstorstva naših predaka, već i jedan od ulaza u drevni svijet, zasnovan na keltskoj mitologiji. Ostalo govori o onima koji su se, kada su se bogovi kretali naprijed-natrag između zemaljskih i drugih moćnih svjetova, kroz posebne pripreme za posvećene humke na kristalu Newgrange.

Ljudi su pričali da ulaz u čudesnu salu za bankete, takozvanu Gospodara svjetlosti, Newgrange, vodi u zemlju u kojoj niko nikada ne umire, ne stari i ne razbolijeva se. Postoji beskonačna zaliha prehrambenih proizvoda i pića, kao i rast čarobnih stabala koja neprestano donose plodove. Najstarije zbirke mitova koje okružuju Newgrange nazivaju ga skladištem rijeke Boyne, kao i izvorom, koji je izvor svih mudrosti svijeta. Drveće i bunari bacaju svoj grašak u vodu, oslobađajući znanje koje leži u njima u stvarni ljudski svijet.

Sljedeći stanovnik Potobycha, povezan s legendama o Newgrangeu, Dagda je jedan od najstarijih irskih bogova, koji se često povezuje sa znanjem, Suncem i nebom. Njegov sin Angus je usko povezan sa Newgrangeom, pa čak i sa legendama, rodivši sve u jednom danu, ojačan snagom humka koji je sakupio svijet preostalih devet mjeseci. Kasnije je Angus prevario Dagdu da naruči grobnicu, koja je ulaz u tajnu svjetlost, koju vino štiti kćer.

1. Shkolomance (ili Scholomance)

Schoolmanse je mitska škola, čije je porijeklo bilo poznato samo u rumunskom folkloru sve dok sve glasine o njoj nisu zabilježene na engleskom jeziku na ime Emilie Gerard. Neverovatno je Gerard, više od 10 učenika je u jednom trenutku odvedeno iz Školomansija, a sam đavo se pobrinuo za njihove veštine. Ovdje su mirisi naučili sve o njegovim čarolijama i trikovima, uključujući početak pljuvanja sa stvorenjima i kontrolu vremena. Nakon što je ovaj početni program završen, školu je završilo samo devet učenika. Ostatak je đavo izgubio kao plaćanje časova za cijeli razred, nakon čega ga je poslao u beskrajno duboko jezero, a bio je još živ dok ga đavo nije pozvao k sebi da stvori još više bljeskova.

Čini se da se Gerardova verzija Scholomance malo razlikuje od tradicionalne rumunske legende, koja je pogrešno prevedena. U rumunskom folkloru ova škola se zove Solomonar (Solomanari) i nalazi se u svetu koji postoji paralelno sa našim. Nakon što je pročitao Gerardovo djelo, Bram Stoker je od Drakule pozajmio ideju Scholomance kako bi objasnio kako je Drakulina porodica otkrila svoje demonske moći.

Jezero, gde spava đavolji zmaj, je škola koja se kao da se nalazi visoko u planinama Karpata, nedaleko od rumunskog grada Sibiua, u kome se, prema starim izrekama, neprestano čuvaju grmljavine. Oni koji istražuju đavolje jezero saznaju o onima koji su ga pronašli, ako iskopaju hrpu kamenja koja obrubljuje obalu s vodama. Vona znači mjesto gdje nesretne mandarine umiru i utapaju se pravo pod đavoljim sjajem.

+ Schlarafenland

Slaraffenland, inače poznat kao Cockayne, bio je utopijsko mitološko mjesto Ledarija. Oni koji su uspjeli upoznati tamošnje puteve znali su sve o tome od čega samo ljudi mogu umrijeti, posebno ako je u pitanju jež s desne strane. Zidovi budinki ovdje su napravljeni od velikih komada slanine, dakha od pite i mlinta, a parkani od brancina. Vino teče na svim fontanama, mlijeko teče rijekama umjesto vode, a drveće u Slaraffenlandu donosi mesne pite i voćne lepinje umjesto šišarki. Danas je ovdje zaleđeno vrijeme: snijeg pada sa tsukrua, a grad pada na njihove vreće u obliku žele zrna. Osim toga, ovdje također možete zaraditi novčiće bukvalno u svojim snovima.

Osim bogatih mitskih mjesta, Slaraffenland nije dostupan čak ni onima koji su izuzetno ljubazni i pravedni ljudi, pored kojih i mračni tamo mogu biti izuzetno gladni. Legende kažu da da biste tamo otišli, morate otići na obalu Pivničnog Hommelena (mjesto koje se nalazilo u blizini pivničnog kordona Francuske) i šaliti se o tome. Ulaz u svet ledera je ogromna planina kaše, a može se naći bez milosti. Oni koji nisu proveli svoje vrijeme na ovom mjestu, moraju bukvalno prošetati kroz planine, ovdje imaju odličan apetit.

Materijal je pripremila Natalia Zakalik - za članak sa stranice listverse.com

Autorska stranica © - Ovo je nova stranica, a intelektualna moć bloga je zaštićena zakonom o autorskim pravima i ne može se koristiti bez aktivnog objavljivanja na stranici. Pročitajte više - "o autorstvu"

Čitaj više:

Kao bog konja Posejdon smatra se zaštitnikom konjskih trka. Tim povodom na Istmijskoj prevlaci i u Nemeji (Peloponez) održane su čuvene Istmijske i Nemačke igre. Pred svojim klipom, jureći nestrpljivim konjima, jahači su dozivali Posejdona i blagosiljali njegov uspeh.

Pojavljivanje Posejdona u moru i njegovo formiranje sa trozubom može biti praćeno brojnim mitovima, a ponajviše mit o natprirodnoj moći između Posejdona i Atene za dobrovoljačku Atiku. Atena je osvojila super-pile, Atika je dala komadiće maslinovog drveta, a Posejdon je uspeo da nokautira marnski slani džerel. Zmaganja je slepa, jer je Posejdon već tog časa bio čuvar slanih voda. Kao što je bio izvor slatke vode, što je potpuno prirodno za vladara zemlje i neba odavde podzemne vode i daske, onda, možda, pronašavši drugu verziju mita u kojoj je Posejdon dao Atici potrebnu svježu vodu, kao što se dogodilo u Argolidi.

Ne zaboravimo „arheologiju“ Olimpa i oslonimo se na onog Posejdona, koji je Homeru poznat kao „plavokosi“ i sam pluta iznad slanih voda. Ne možete stići do Olimpa, a ostajete na dnu mora u čudesnoj palati zajedno sa svojim odredom Amphitrite, i tako možete postati plavi i vječno duhoviti. Amfitrit je poznata Heziodu kao jedna od pedeset Nerejevih kćeri, a druga verzija je Okeanida, kćer Okeana i Tetide, čiji rang više ukazuje na visok položaj Posejdona, koji se ne može smatrati svekrvom bilo koji stariji i čitava gomila siromašne rodbine.

Posejdon u svetoj pozi sa trozubom u ruci (slika na posudi)

Pošto je Posejdona počastila Amfitritom, prskala je sa svojim prijateljima po ostrvu Naksos i dugo joj se divila, sve dok se nije osvijestila. Tamna morska djeva je, ušavši u duboku vodu, doplivala do Atlasa, koji čuva ulaz u okean. Delfin je dugo čekao da pošalje poruke za njom, a kada je izronio, isporučio je svoj volodar na leđima. I Amfitrit je za boga mora postala ono što je Hera bila za Zevsa i Persefona za Hada.

Preobrazivši se u boga mora, Posejdon zamjenjuje svoje velike vladare - starješine mora. Proteus povjerava svoja neizlječena krda tuljana Posejdonu. Glaucus jedne od varijanti mita o preobražaju u sina novog gospodara mora, Nereide su zajedno s Tritonima pružile počast njegovom mjestu, a taj Triton, koji je došao da bude usvojen iz njegovih bratskih gradova i vladao u Jezero Kapaida u Beotiji, bilo je u dostizanju plavetnila Posejdona i oduzimanju jezera Tritonida od Volodje Libije.

Homerove priče o Posejdonu, kao vladaru mora, sačuvale su tragove njegove velike panike, kao boga neba i vojske zemlje. On sebe smatra ravnim Zevsu:

Posejdon sudjeluje u ubodu nožem na Zevsa, ne priznaje odluku Olimpijaca da se okrenu otadžbini mandreva Odiseja i unište druge heroje koji su živjeli prije olimpijskih bogova.

Poput Zevsa, Posejdon je član zakonitog odreda bezbožnika - morskih i kopnenih djevojaka i poštovan je kao božanski otac brojnih heroja, ne miješajući se sa svojim bratom. Među njima su heroj Atina Tezej, tesalski heroj Pelije i njegov brat blizanac Nelej, koji je postao heroj Elidi i otac mudrog Nestora, okrutni kralj Bebrika Amika, kralj Lestrigonaca Lamos, otac Palameda Nauplije, korintski junaci Sologi, I koji je, međutim, često bio poštovan kao onuk, a chi nije Posejdonov sin. Veliki broj životinjskog podrijetla riže i jednostavno čudesna priroda njihove neurednosti upotpunjuju arhaičnu sliku Posejdona. Najpoznatiji među prvima su konji Areyon, Pegasus i njegov brat Chrisaor, koji se takođe moli za vapaj, - otac troglavog Geriona i, zajedno sa raznim mitografima, Echidni, među čudovištima i veletni - misli postoji Orion, kiklop Polifem.

Zevs sa žezlom i perunom u rukama (slika na posudi)

Sazrevši titane, divove i Tifona, nadmašivši svog brata Posejdona, Zevs je znao kontrolu nad zemljom i nebom. Bogovi i ljudi su mu se pokorili, prepoznavši ga kao „davaoca života“, ratnika i ratnika, osnivača mjesta, poručnika ratnika. Ali on nije svemoguć, jer je najviše od svega imao priliku da sazna o njenim moćima, umiranju do smrti ili pomoći drugih bogova. Tako, zarad Geje, ona izdaje svoj prvi odred, mudru Metidu, bojeći se da će se od nje roditi sin, koji će ga prevrnuti snagom i razumom. Zeus je ljubav prema Tetidi poklonio smrtnom heroju Peleju za njegovo prijateljstvo, a od njenih ostataka bio je predodređen da bude sin moćnog sina.

Ako Temida postane Zevsov odred, u svijetu se uspostavlja nepromjenjivi poredak koji podržavaju njihove kćeri ili boginje sudbine. Charity, šest Zevsovih kćeri iz okeana i Euronomy, donose radost i sofisticiranost svijetu. Svojim sestrama, koje su bile udate, kao i u ljubavnoj zajednici Krona i Reje, Zevs daje različite veridbe. Najstarija, Hestija, uzda se da će u sredini zakopati neugasivu vatru, koja nije kriva za ugašenje. Demetra povjerava plodnost polja i vrtova. Uzmite najmlađu od sestara, Heru, za svoj odred, povjeravajući njeno posredovanje prijateljima i porodici. On dijeli veze među svojim potomcima boginja i govori o kontroli života na Olimpu. Ugledavši jednom sa visine ljepotu Ganimeda, mladog sina trojanskog kralja Trosa, šalje svog orla za njim, a sam uzima lik ove kraljevske ptice, kako bi Ganimeda doveo na Olimp, gdje je to jato peharnika, Tros kod za trošenje grantova kontroliše besmrtne konje.

Činilo bi se da bi Zevs sve prenio kako bi poredak koji bi uspostavio bio vječan i nepovrediv. S vremena na vrijeme javlja se nezadovoljstvo i rivalstvo. Zevs mora postepeno da se popne na staru i proverenu odbranu svih nebeskih gospodara sveta - gromove i bljeskove, kažnjavajući nevernike. Mnogo turbo-a donosi vlasniku Olimpa broj ljudi koji joj neprestano uništavaju establišment. Ljude koji su se preko svake mjere namnožili i zauzeli čitavu zemlju više ne mogu umiriti bljeskovi, a Zevs nastavlja sve do njihovog konačnog dolaska - masovne krivice.

Zevs i Evropa

Prema mitovima, Zevs možda ne sjedi na Olimpu. I postepeno se spušta na zemlju kako bi se susreo sa nimfama i odredima smrtnika koje zaslužuje. Ambiciozni zemaljski vladari, željni profita od svoje odanosti, napisali su bezličnu istoriju, uključujući svoje bake i prabake, koje su takođe vodile samog Zevsa. Saznavši iz ovih priča, bog Zevsa je ubio čudo feničke Evrope.

Jednog dana, kada je Evropa, ćerka kralja Agenora od Sidona, šetala sa svojim prijateljima po morskoj brezi, igrala se i skupljala cveće, iznenada se pojavila lepljiva bijela glava sa rogovima zakrivljenim u izgledu snjegovića. Čini se da je postao ovisan o zabavi djevojaka, te da je spreman da se igra s njima. Mirno mašući repom, prilazi Evropi i pruža široka leđa. Ne sluteći ništa, djevojka sjedi na leđima mirnog stvorenja. Ale bik raptovo postaje ludo. Tako je nježan, oči su mu krvave, a vene mu brzo jure ka konju. Evropi ne preostaje ništa drugo nego da se uhvati za rogove.