Kao sto su stotine ljudi u Rusiji bili nomadi. Polovtsy: stepski vjetrovi. Kako je smrad spriječio da smeta Rusiji. Život mjesta na stepskoj periferiji Rusije

Na putu da postane jedinstvena sila, Rusija je na početku istorijskog puta naišla na mnoge poteškoće. Jedan od glavnih problema drevne Rusije bio je sukob s nomadskim plemenima, ovaj period pada X- XII čl. Nomadi su, u pravilu, zauzimali zemlje drevnih i drevnih kordona mlade drevne ruske sile. Roztašovuvali na obalama Volge, Kavkaza i Kavkaza. Alechi je tako jasno igrao ulogu nomada u načinu života Kijevske Rusije.

Zbitki iz nomadskih plemena.

Napadi na nomadske zemlje Rusije uzrokovali su ekonomsku štetu. Za vrijeme napada, nomadi su krali mršavosti, porobljavali ljude, pljačkali zalihe i nikada im više nisu dozvolili da odmah preuzmu vlast nad Roslynnitsa, koja je za stanovnike bila glavni izvor hrane. Kijevska Rus je bila uništena i opkoljena kneževima muša, počeli su da potiskuju veliku četu i postavljali predstraže na južnim kordonima. To je dalo mnogo novca za trošenje. Teškoća suprotstavljanja takvom neprijatelju značila je da su napadi najčešće bili brzi i spontani.

Pozitivni uticaji nomada.

U prošlosti su nomadska plemena krala kordone od napada drugih plemena koja su se povukla. Problem nomada zbližio je ruske knezove i često ih motivisao da se bore na jednom frontu protiv nomada, zaboravljajući na unutrašnje razlike. A ni ruski kneževi nisu se usuđivali ići do te mjere da pomažu nomadima u vrijeme unutrašnjih sukoba iu vrijeme sukoba sa drugim silama. Neosporna prednost u borbi protiv nomada bila je to što su Sloveni odbacili vojne dokaze i počeli braniti i štititi to mjesto.

Hazari.

Prvi nomadi odali su počast Slavenima - Hazarima. Hazarski kaganat pokušava doći do kraja sunca kada sunce zađe X sto Kijevski knez Svjatoslav porazio je preostale Hazare X stoljeća, nakon čega je Hazarija počela tako spavati. I to iz sredine XI Sto dana kasnije bit će zagonetka o Hazarima.

Pechenigi.

Pečenizi su došli na mjesto Hazara. Pečenska plemena su postepeno započinjala napade. Pljačkali su, ubijali, dovodili u zarobljeništvo, prodavali u ropstvo. godine nastalo je prvo osvajanje Rusije i Pečeniga 915 Roku. Kolačići nisu pokušali osamostaliti, sačuvani su samo periodičnim prepadima. Jednostavno, ruski kneževi su se borili protiv napada, vršili pohode u stepi i osnivali pogranične gradove i ispostave. Svi ovi pristupi nisu pružili potpunu zaštitu, ali su značajno smanjili štetu od napada Pečeniga. Ostatak Pečeniga je izašao u prvom poluvremenu XI sto Ako je knez Jaroslav Mudri ostvario preostalu pobjedu. Treba napomenuti da su Pečenizi više puta djelovali kao saveznici ruske vojske. Ulazimo kao Naimani.

Polivtsi.

Odlazak Pečeniga bio je rezultat zasluga ruskih prinčeva. U drugoj polovini XI Vekovima su Polovci jačali u stepi. Ovi nomadi su bili opasnija i organizovanija sila. Problem Polovca pogoršali su i redovni ratovi između prinčeva. Prinčevi su najčešće unajmljivali polovčke trupe da se bore jedna za drugom. Kao rezultat takvih kampanja, Polovci su naučili rute i puteve, što je pomoglo tokom racija.

Mnoga polovačka plemena i ruski prinčevi zapali su u dinastičke ljubavne veze, postali ljubomorni i pritekli jedni drugima u pomoć. Domaće veze i kompetentna diplomatija doveli su do toga da su Polovci iz sredine XII stoljeća, moćne sile nisu napadale ruske zemlje, već su izvršile invaziju bez uloge saveznika jednog od prinčeva.

Borba Polovca i ruskih kneževa trajala je tokom celog drugog veka. I dolazak najnesigurnijeg neprijatelja, Tatar-Mongola, odmah se završio. U 1223 Polovci su pozvali ruske knezove u pomoć, bojeći se neprijatelja koji se približavao. Prinčevi su bili spremni da pomognu i ušli su u bitku na obalama reke Kalke. Bez poštovanja prema brojčanoj nadmoći savezničkih trupa. Rusko-polovačka vojska priznala je poraze. Mnogo prinčeva je zarobljeno. I pedeset godina tatarsko-mongolske vojske nisu napadale zemlje Kijevske Rusije. Rezultat ove invazije bilo je potčinjavanje tatarsko-mongolskih osvajača 250 Rokiv.

Ukratko, možemo reći da je uloga nomadskih plemena bila jasna. Nomadi su najčešće bili neprijatelji, ali naprotiv, bili su saveznici i lišili su velikog traga povijesti Kijevske Rusije.

Pečenigi, Polovci - nepomirljivi neprijatelji ili samo susjedi

Red Volodimira Svjatoslaviča imao je priliku da doživi energične pristupe kako bi zaštitio Rusiju od oštrih, olujnih i rasipnih napada pečenskih kanova, koji su doveli do prepunih ruskih kupaca, koji su bili lišeni života nakon što smo pušili za sebe u vatri spavaćih soba sela i mjesta. Volodimir je otvorio svakodnevni život mjesta na periferiji stepe. Da bi obavljali garnizonsku službu, „najljepši muškarci“ su se preselili iz drevnih zabačenih krajeva Rusije na nova mjesta. Tako su feudalne sile odlučile organizirati odbranu, primivši prije osvajanja stranih sila ratnike ovih ruskih zemalja, tako da napadi Pečeniga nisu direktno prijetili. Značaj borbe protiv nomada ležao je u činjenici da je ona kroz propast krala zemljoradničku kulturu i brzo stvarala područje ekstenzivne nomadske dominacije u autohtonim stepama, ustupajući mjesto temeljitoj zemljoradnji.

Hronike o pekarima su još češće. Njihovo prvo pojavljivanje na kordonima Rusije nagađa se na 915 rubalja. I hronike i knjige otkrivaju da su Pečenizi vršili napade, palili sela, dovodili Slovene u ropstvo, a takođe su ulazili u savez sa ruskim knezovima.

Detaljnije podatke o kontaktima Pečeniga sa stanovnicima Rusije daje S. A. Pletnyova, koja se bavi istraživanjem nomadskih naroda Velike stepe.

Pečenigi, ili kangli (Bizant su ih zvali pačinakita), došli su iz azijske zajednice Kangyu, koja se podijelila. Pod pritiskom jakog pritiska - guske - pečenigi su se pomaknuli na izlasku, zakopavši se u IX art. Trans-Volzk stepe, a na klipu X vijeka. - čitava evropska stepa. Slava o Pečenigima kao nemilosrdnim osvajačima proširila se širom Evrope.

S jednom silom, sposobnom da se odupre nomadima, formirana je Kijevska Rus. Pečenigi su se 915. godine pomirili sa ruskim vojnicima i sklopili mir sa knezom Igorom. Po 944 rub. Igor ih prima kao saveznike pred pohod na Vizantiju. Vizantija je, potaknuta takvim savezom, odmah pokušala da rascijepi novi, i to ne bez uspjeha. Vikorist Vizantija je zarobio Pečenige u svojim ratovima sa svojim protivnicima.

Za 965 rub. Pečenizi su, kako priznaje S.A. Pletnyova, bili saveznici kneza Svjatoslava u njegovom pohodu na Hazariju, koji je mogao potkopati Kaganat. I za tri godine Pečenigi su započeli veliki napad na ruske zemlje. U tom trenutku Svjatoslav je vodio rat u Bugarskoj i na Dunavu, a Vizantinci su, videvši sve, u bliskom kontaktu sa ruskom vojskom, izazvali ovaj pohod na Rusiju. Svyatoslav se odmah vratio kući, sakupio ratnike i otjerao Pečenege iz Kijeva daleko u stepu, a zatim ponovo potvrdio mir s njima.

Po 971 rub. Svjatoslav je ponovo ratovao na Dunavu. Kampanja se uskoro razvija, a kao rezultat toga, Svyatoslavovi napadi će se okrenuti na Kijev.

Vizantinci su obavijestili o Pečenigima, te su se naselili na brzacima Dnjepra. Saznavši za to, Svyatoslav je proveo zimu u blizini rijeke Dnjepar. „Zima je bila gladna“, piše Z. A. Pletnyov. - Oslabljeni ratovi u proleće nisu mogli da probiju ogorčenje jetre, i ako je Svjatoslav stigao do praga „napada Kurja, kneza jetre, i ubistva Svjatoslava na njega“. Pušeći, naredio je da se Svjatoslavu odsiječe glava i od lobanje mu se napravi zlatno uvezana čaša. Primanje zdjela od lobanja pobijenih neprijatelja znači širenje među narodima koji govore turski jezik. Nomadi su vjerovali da će na taj način snaga i hrabrost palog neprijatelja preći na njih.

Za vreme vladavine Volodimira I Svjatoslavoviča, napadi Pečeniga na Rusiju su postali sve češći, a knez je izvestio da je uloženo mnogo napora da se zaštiti njegova zemlja. Na klipu XI vijeka. Volodimir je preuzeo starateljstvo nad svetom i „dao svog sina svetu“. S. A. Pletnyova, nekadašnji najstariji i najomiljeniji sin Volodimira Svyatopolka, ulazi kao jemac. Sam Nevypadkovo Svyatopolk ubrzava da pomogne Pečenizima u borbi za kijevsko prijestolje nakon smrti njegovog oca. Nekoliko godina (1015-1019) Pečenigi su učestvovali u borbi Volodimirovih sinova za presto kao saveznici obe strane. Za 1019 rub. Jaroslav (nadimak Mudri) upućuje na prosjački poraz Svyatopolka i njegovih saveznika Pečeniga.

1034 rub. Pečenigi organizuju novi pohod na Kijev. Jaroslav, koji je skrenuo iz Novgoroda sa jakom varjaško-slavenskom vojskom, porazio je vojsku Pečeniga u ogorčenoj bici. Nakon ovog poraza Pečeniga, njihovi napadi na Rusiju su zapravo prestali.

Na primjer, XI vijek. Pečeni, koji su došli između Rusa, pokrenuli su snažan napad na Vizantiju. Za borbu protiv njih, sadašnji car Vizantije, Oleksij Komnin, dodaje Polovce, koji su mu pomogli da ostvari veliku pobjedu. Preko 30 hiljada je umrlo. Pechenigiv.

„Međutim, nakon ovog masakra, Pečenigi, sve do mongolsko-tatarske invazije, mogu se vidjeti u džerelima: posebno često u ruskim kronikama, zajedno sa raznim drugim nomadskim grupama i hordama smrada koji je odnio Volodinju Rusi su postali vazali Rusije."

L. N. Gumiliov, koji je proučavao istoriju naroda Velike stepe više od jedne decenije, pojašnjava i dodatne informacije od M. A. Pletnyove.

Na klipu X vijeka. Zapadni dio Velike Stepe naseljavala su tri nomadska naroda: Guzi (Torks), Kangli (Pečenigi) i Kumani (Polovci), koji se nazivaju i Kipčaci.

Guzi je živio u slivu Urala duž granica tajge i stepe. Život Guza bio je blizak, organski povezan s prirodom.

Danas, između Balhaša i Arala, moć Kangyua (kineski) ili Kangle (turski) je rasla. Bila je to slabo naseljena zemlja. Meškani su se na turskom zvali „kangl-er“ (Kangyu men), pa čak i u 8. veku. Počeli su se zvati patzinaks (grčki) ili pečenigi (ruski). Mirisi se nisu slagali s Guzom, niti s trećom nomadskom etničkom grupom - Kipčakima, koji su se zadržali na skili Altaja i u barabinskoj stepi. Sve tri etničke grupe, po svom antropološkom tipu, bili su Evropljani, Turkomani i ratnici.

Drugim riječima, na vanjskom dijelu Velike Stepe vodio se trosmjerni rat sa prepadima i kontranapadima i, po svemu sudeći, s različitim uspjehom za svaku stranu. Ovo je moglo trajati beskonačno dugo.

Ali neočekivano se sve promijenilo. U 9.-10. vijeku. Stepsku zonu Evroazije prekrivala je stoljetna suva, a fragmenti ciklona koji su smrskali stepu bili su izmješteni na tlo.

Najviše su stradale stepe centralnog Kazahstana. Većina njih je pretvorena u pustoš. Kangli (Pečenigi) će lišiti oca otadžbine. Smrad je padao sa obala Aralskog mora dok je zalazio. Na obalama Dnjepra, Dnjepra i Dona klimatski uslovi su bili drugačiji, a meridijanska strujanja u atmosferi usklađivala su normalno okruženje lokalnih stepa. „Zato su Pečenizi, probivši reku Dnjepar, tamo našli dosta mršavosti, uključujući i konje, a time i vojnu rasu...“ „Pečenjizi, koji su stigli na periferiju stepe, protraćili su logor u na vrlo težak način: smradovi su me udarali Grcima, Bugarima i Rusima Da ne bi bili uznemireni, Pečenizi su zaključili savezničke ugovore sa Rusima i Grcima, osigurali sigurnost trgovine između Kijeva i Hersonesa, udarali Ruse pločama, što je razmijenio važne mačeve za njih, ovaj savez je tri vava do 968 rubalja, ako se rusko-vizantijski jezik igra sukob.

Kada je car Nikifor II Foka smislio rat sa Bugarskom, zatražio je pomoć od Svjatoslava. Proljeće 968 rub. Ruske trupe su ušle u ušće Dunava i porazile Bugare, koji nisu očekivali napad. Ruska vojska je bila nebrojena: oko 8-10 hiljada. čovječe, upravo sam pritekao u pomoć jednom filmu o kolačićima. Najvećim srpom iste sudbine Rusi su porazili Bugare sa zidina Dorostola, a do pada Svjatoslav je zauzeo Bugarsku do Filipola.

Ali sve se promenilo tokom zime. Vizantijski patricij Kalokir, koji je bio u progonstvu Svjatoslava, bio je lud za svrgavanjem kneza kako bi s trona zbacio Jovana Tzimiskesa, koji je uzurpirao prijestolje, a njega, Kalokira, zaprepastio je car Vizantii. Car je bio obavešten o konvoju i on je zaživeo: trgovina iz Rusije je zatvorena, stanovništvo Bugarske se spremalo da se suprotstavi okupatoru Svjatoslavu. I otkrili su da se fragmenti Ugora i desnoobalnih Pečeniga nalaze u skladištu Svjatoslavove vojske, Vizantinci su potaknuli lijevoobalne Pečenige da krenu u napad na Kijev.

Proljeće 969 rub. Pečenigi s lijeve obale preuzeli su Kijev, što je za kneginju Olgu postalo potpuno razočaranje. Kijev se smjestio u sklopivi logor zbog broja vojnika koji su u novom. Međutim, nakon pregovora s kanom Pečeniga, postalo je jasno da je rat vođen nesporazumom: princeza i kršćanska zajednica koja ju je podržavala, Kijev nije razmišljao o ratu s Vizantijom. I kolačići su otišli. Olga odmah zove sina Svjatoslava iz Bugarske i od tada putuje u Kijev. Tokom ovog sata pekari su otišli iz stepa i vratilo se svjetlo. Svjatoslav se ponovo okreće Bugarskoj i ipak ulazi u rat sa Vizantijom. Ale snage su bile nervozne. Osim toga, Svyatoslav je postao njegov protivnik novog cara - Jovana Tzimiskesa - vrsnog diplomate i briljantnog komandanta. Kao rezultat toga, Svyatoslav je imao priliku da se zatvori sa Dorostoleom. Rusi su se borili hrabro i energično, ali su glad i rasipanje natjerali Svjatoslava da se osvijesti svijet o slobodnom odlasku ruskih ljudi na more i predaje ih garnizonu, koji je već patio od gladi. Voseni 971 rub. Rusi su lišili Bugarsku.

L. N. Gumiljov predstavlja svoju verziju smrti Svjatoslava od strane Pečeniga. Sumnjivo je da je bila potajno prihvaćena pretpostavka da bi Tzimiskes, nakon što je oslobodio Ruse iz Dorostola, pobrinuvši se za njihovu krivicu, fragmenti Vizantijaca mogli lako spaliti brodove Rusa.

Zatim, veličina proračuna je kako bi se mogli peći od jeseni 971. r. do proljeća 972 rub. Odbacite čeljusti mršavosti, lutanja, spremaću sina i druge neugodne zadatke, da ne osjetim ruski progon?

L. N. Gumiljov cijeni da se razlog ogorčenosti Pečeniga protiv Svjatoslava, a ne protiv Rusa, mora otkriti u najbližem velikom centru - Kijevu.

Desno je da su kijani stavljeni pred svog kneza na dva načina: s jedne strane, Svjatoslav je proslavljeni vitez, heroj, osvajač, a s druge strane - svi pohodi na koje se navikavaju, bude moći država. Hronika ima direktan udar malja: „Ti, kneže, istražuješ i čuvaš tuđe zemlje, a svoju si zloupotrebio.

Osim toga, Svyatoslav je bio paganin i vjerovao je svojoj majci - princezi Olgi, iako je to bilo podnošljivo, ali nije proganjano. Vojska Svjatoslava imala je mnogo hrišćana i veliki broj pravoslavnih sveštenika.

Hrišćanska zajednica u Kijevu, koja je već igrala vodeću ulogu u Olginom životu u gradu, nije se verovatno bojala svog udela, prinčeva slabost će se promeniti. Oni koji su bili pretučeni bili su predodređeni da budu kažnjeni po prvi put. Vizantijske hronike izveštavale su o paganskim žrtvama Rusa pre nego što su napustili Dorostol. Svjatoslavovi vojnici su udavili njihova mrtva tela blizu voda Dunava, uključujući mrtve i mrtve. Tako su prinošene žrtve zlim bogovima.

Još strašniji događaji su se desili u Beloberežu nakon povratka iz Bugarske. Knez i njegova paganska krajnost nazivali su kršćane koji su se borili protiv vojske Svjatoslava, koji je bio kriv za sve - bogovi su kaznili kneza koji se borio protiv kršćana i ubijao kršćane u njegovoj vojsci. Počele su odmazde pagana nad njihovim sukršćanima.

Inače, čini se, svet, način života kod Grka, mogli bismo da se uključimo u odavanje počasti bilo kom komandantu, avaj, pesma, a ne Svjatoslavu, koji još nikoga nije pobedio. Sasvim je moguće da je doživio psihički slom, psihički šok koji je izazvao razočaranje i žaljenje zbog oprosta koji se ne može ispraviti. U takvim situacijama, prvo će vam trebati predmet na kojem možete organizirati sve svoje slike i nesreću.

Kako Gumiljov poštuje, princ se predomislio - poslao je naređenje Kijevu da se spale crkve i obećao da će po povratku izvršiti represalije protiv kijevskih hrišćana.

Tsim, poštovani L. N. Gumiliov, Svyatoslav je potpisao svoj potpis. Kršćani i vojvoda Sveneld pobjegli su stepom u Kijev, a Pečenizi su ih pustili. A ako u proljeće 972 rub. Svjatoslav i njegov paganski odred hodali su riječnim putem, Pečenigi su napali nove brzake i krivili čitavo rusko doba. Platili su mnogo novca za juriš na kijevske hrišćane i za njihovu pomoć.

A za Volodimira su Pečenizi bili saveznici, prije Vizantije. Na primjer, Volodimirov napad na Korsun izazvao je negativnu reakciju: napad na Rusiju od strane saveznika Bizanta - Pečeniga.

Rat je bio od 989 do 997 rubalja. „... A onda je Rusija izgubila crnomorske stepe, a šumsko-stepski kordon je imao priliku da bude obeležen bedemima i palisadom. Svyatopolk, koji je došao na vlast nakon Volodimirove smrti, naglo mijenja svoj politički kurs. Ne samo da je sklopio mir sa Pečenizima, već je i ušao u savez sa njima. Ale, - poštuje Gumiljov, - ovaj politički manevar je već bio odložen - među Pečenizima se islam već širio, pa stoga prijateljstvo s njima više nije značilo mir sa Vizantijom. Pečenizi će postati neprijatelji Pravoslavlja. Ale u kneževskoj svađi smrad uzima svoju sudbinu, sve do 1019. r. u bici kod Alte nije bilo poraza od Novgorodaca predvođenih Jaroslavom.”

Međutim, nije samo širenje sredine islama dovelo do promjene njihove politike. L. N. Gumiljov ističe još jedan razlog. Kako je bilo predviđeno, kretanje atlantskih ciklona u 10. veku. između rijeka Volge i Oke to je dovelo do isušivanja stepa i, očigledno, do isušivanja mase nomada.

Pivo na klipu XI vijek. Ciklon će se ponovo pomjeriti poslijepodne. To je značilo gubitak legla od osušenih za X vijek. stepe Zbog povećane gnojidbe u suhim stepama, povećala su se travnata prostranstva kako bi se stvorila baza za hranu za mršavosti konja.

Kao rezultat ljetnih kiša, vojni potencijal nomada se širi tako da su smradovi, posebno Pečenigi, mogli prijeći od zaštite svojih nomada do napada na susjede. Na 1036 rub. Pečenigi su nekontrolisano napali Rusiju i opkolili Kijev. Kijani su planirali da se bore do dolaska Jaroslava iz Novgoroda sa slovenačko-varazskim odredom. Rođen sam na istom mestu gde se nalazi crkva Svete Sofije (Jaroslav je osnovan u čast ovog imena). Pečeni su bili poraženi i ponovo su se povukli sa ruskih granica. Štaviše, 1036. Pečenigi su započeli dalje napade na Vizantiju.

Muslimanski Pečeni, sada neprijatelji pravoslavlja, odlučili su zaratiti s Vizantijom jer su njihovi suvjernici – Turkmeni Seldžuci – odmah istisnuli carstvo, u Maloj Aziji. Godine 1051. napredni korali Pečeniga pojavili su se izvan zidina Konstantinopolja. Tokom 40 godina, Pečenizi, koji su se naselili u mraku Balkanskog poluostrva, postali su strašna noćna mora za carstvo. „Bizant su osvojili samo polovčki kanovi Tugorkan i Bonjak, koji su porazili vojsku Pečen kod Leburna 1091.

Nakon odlaska Kanglija (Pečeniga) preko suve zemlje iz stepa srednje Azije, izgubljeni Kangli hranili su se novim guskama (sredina 10. vijeka). Osnova života Guza su Oguzi, o kojima se brinu stariji. O grupi nadstrešnica brinule su se brojne starešine, čije su glavne funkcije prelazile preko jednog starješine klana na drugog. A tokom vojnih kampanja, apsolutna vlast je bila koncentrisana u rukama vojskovođe - ne najstarijeg, već najvećeg komandanta.

Guske su također stradale zbog dugotrajne suše. To je izazvalo podjelu Guza na dva dijela, jedan rat protiv drugog: Turkmeni i Turci. Odigravši svoju ulogu i ulivši vjeru koja prati posude, islam. Guzi, koji su prihvatili islam, počeli su da se nazivaju Turkmenima. Ovaj dio etničke grupe Guz otišao je u gornji Amudar i oko Mazar-i-Sharifa. Drugi dio Guza, koji nije prihvatio islam (Turke), otišao je na Crno more. Turske guske, koje se u ruskim hronikama nazivaju torks, bile su u savezu sa Rusijom.

Od napretka u formiranju stepa u 11. veku. ponašanje trgovaca se promijenilo. Pošto su se 1036. godine posvađali sa Pečenizima, Torci su nevoljko napali Rusiju 1049. Rat sa Torkima je trajao do 1060. godine, kada su ih poražene od ujedinjenih vojski tri Jaroslavoviča - Izjaslava, Svjatoslava i Vsevoloda - I stigli smo do Dunav.

Godine 1064. Torci su prešli Dunav i ušli na teritoriju Vizantijskog carstva. Opustošivši Makedoniju i Trakiju, Torci su se približili zidinama Carigrada. Međutim, grčka "diplomacija zlata", epidemije, brojne stvari od njihovih zakletih neprijatelja - Pečeniga - zaslužile su svoje pravo - snage su se okrenule Rusiji i zatražile utočište od kijevskog kneza. Naselili su se uz napuštenu granicu Rusije, na desnoj obali Dnjepra, postajući lojalni saveznici volinskih knezova i kao takvi uspostavili krajnji pojas. Njihov glavni zadatak je da zaštite kordone Rusije od treće nomadske etničke grupe koja ih je pratila - Polovca.

Predrevolucionarni i radijanski istoričari odlučili su da nedvosmisleno procijene Polovce: Polovci su užasan problem za Rusiju. Kao što se i očekivalo, povijest Polovca je najpreciznije izvijestila Z. A. Pletnyova.

Posebno strašan bio je polovčanski stisak na Rusiju 90-ih godina 11. veka, ako smo kao rezultat pljačkaških pohoda dobili moć da „zakucamo mač na Zlatna vrata Kijeva“. Princ Volodimir Vsevolodovič Monomah odlučio je da organizuje niz pohoda u uglovima stepa, porazi polovske vojske i ponovo osvoji mesta koja su Polovci zatrpali.

Važniji je marš 1111. godine, usljed kojeg je ruska vojska zauzela glavni grad jednog od kanova - grad Šarukan (na periferiji današnjeg Harkova). Od početka ovog pohoda postojalo je svjedočanstvo, čiji je autor napisao da je slava Monomahove pobjede nad Polovcima bila iz Vizantije, Ugorshchine, Poljske, Češke i Italije.

Poraženi dio Polovca uništen je nakon što su im oduzete donjecke stepe i migrirali na Istočni Kavkaz. 40 hiljada polovskih vojnika marširalo je u Gruziju.

U IX čl. Polovci (Kipčaki) lutali su stepama Priirtishsha i Pivnichny Kazahstana. Na klipu XI vijeka. smradovi se javljaju u oblasti Volge sredinom 11. veka. glasajte van kordona Rusije. Polovci započinju stalne napade na pogranične ruske zemlje. Osim toga, biće pohodi na Bugarsku, Ugorshchinu, Vizantiju. Najistaknutije u 11. veku. dva polovska vojskovođe: kanovi Bonjak i Tugorkan. Već neko vrijeme Polovci su aktivno uključeni u sukob između ruskih prinčeva i nadamo se da će pomoći jednom ili drugom.

Više puta su se borili za Ruse protiv susjednih sila - Ugorshchina, Poljska.

Za 1095 rub. Hani Tugorkan i Bonjak kreću u naredni pohod na Vizantiju. Pohod se pojavio u daljini: Polovci su bili pred porazom. A u ovo doba stvari su poludjele u njihovoj kući: u proljeće 1095 rubalja. dva polovačka kana Itlar i Kitan (Kotjan) došli su u Perejaslav pre Volodimira Vsevolodoviča (Monomaha) da smire mir i ubijeni su po nalogu kneza, bez započinjanja pregovora. Rat je počeo. Volodimir Monomah je njegov rođak Veliki vojvoda Svyatopolk II Izjaslavovič Kijevski započeo je svoj dugi pohod protiv velikog (zimskog) Itlara i Kitana (Kotjana). Vrijeme je da se u rat uključe i Bonjak i Tugorkan, koji su se vratili od vizantijskog pohoda. Kao rezultat polovskog napada na Yuriev, mjesto je bilo devastirano i prazno. Na kvitni 1096 rub. Bonyak vrši napad na Porosiju i predgrađe Kijeva. Na lijevoj brezi Dnjepra, Tugorkan počinje svoje aktivnosti. Ova vojska je u blizini Perejaslavlja. Mesto je od ovih dana u nemiru, vojni dokovi Svyatopolk i Volodimir nisu stigli. U bici kod Perejaslavlja, Rusi su izvojevali pobjedu, Polovci su ušli, lišavajući ubijenog Tugorkana na bojnom polju. Svyatopolk, koji se sprijateljio sa ćerkom Tugorkana, organizovao je sahranu za svog svekra.

Bonyak, saznavši za smrt svog prijatelja i saborca, poželivši da Svyatopolk i Volodimir proslave sveti dan u blizini Perejaslavlja, tajno je zapovijedao napadom na Kijev. Vidubecki i Pečerski manastiri su opljačkani, a spavaće sobe, crkve su uništene.

Iz tog razloga, Khan Bonyak postaje neumoljivi neprijatelj Rusije. Mnogo je kobnih psovki hroničara „livadne kolibe“ Bonjak da upadnu na rusku granicu.

Žalbe polovskih kanova ušle su u ruski folklor kao zakleti neprijatelji Rusije. Tugorkan se u bilinima često prepoznaje kao Tugarin, ili Tugarin Zmiyovich, a za drugog lika - Idolishche Poganom - može se pretpostaviti da je Itlar kojeg je ubio Volodymyr Monomakh. U nedavnim ukrajinskim izvještajima i pjesmama, Khan Bonyak se pojavljuje pod imenom Bunyaka Sheludivy, čija je glava odsječena i valja se po zemlji i još uvijek je živ na putu.

Sa potezom iz 11. stoljeća. Rusi se nisu usudili da organizuju vodeni pohod na stepu. Sve do kraja 11. vijeka. Među polovskim nomadima dolazi do promjena: formiraju se još uvijek slabe ujedinjene snage - horde. Na strani Dnjeparske unije (horde) stajali su Bonjak i pad Tugorkana. Hordama na Donjem Dnjepru (Lukomorya) vladao je kan Urusoba, a u oblasti Dona Šarukan.

Prvi udarac Polovcima, koji su lutali u donjem dijelu Dnjepra, Rusi su napustili 1103. Kampanja je bila detaljno osmišljena: udarac je zadat u proljeće oslabljenim zimskim nomadima i uspješno je završio - prvo su Polovci poraženi na moćnoj zemlji.

U periodu od 1109 do 1116 rubalja. postojao je niz velikih kampanja na velike udaljenosti koje je organizovao Volodimir Monomah. Kao rezultat toga, polovski nomadi su se spustili (iza Dona) i Pivdena (u kavkaskoj stepi). Puno Polovca je otišlo na put u Bugarsku, Ugorshchinu, Vizantiju.

Velika grupa Polovca, koja je migrirala sa Kavkaza, sklopila je savez sa Gruzijom. Podjela ove horde, kan Artak, postaje vazal kralja Davida, živi na njegovom dvoru i umjesto njega viđa svoju kćer Gurandukht. Proširujući prvu polovinu 12. stoljeća. Polovci su učestvovali u vojnim operacijama na ruskom tlu, posebno u vojnim skladištima zaraćenih knezova.

Nakon smrti Volodimira Monomaha (1125), kan Artak je napustio Gruziju i uputio se u donske stepe. Jogo sin Končak u drugoj polovini 12. veka. postaje kan - ujedinilac Polovca. Njegova objedinjujuća uloga bit će posebno naglašena nakon pobjede nad novgorodsko-siverskim knezom Igorom Svjatoslavovičem (1185.), što je opisano u čuvenim „Pričama o Igorovom pohodu“.

Kan Končak je vodio ratove sa ruskim knezovima, doprinoseći pljački ruske granice i oko velikih kneževskih mesta Černigov, Perejaslavlj i Kijev. Rođen od Igora Svjatoslavoviča (koji je svog sina Igora Volodimira oženio njegovom kćerkom), Končak je nastavio svoje napade na zemlje kijevskih i perejaslavskih knezova. Preostale hronične informacije o vješticama koje datiraju iz Rusije i Končaka datiraju iz 1187.

Na primjer, iz 12. stoljeća. Situacija u stepama se stabilizuje. Kraj je, možda, postigao svoj cilj - maksimalno ujedinjenje konvergentnog dijela Polovca pod njegovom kontrolom. Njegovog sina Jurija Končakoviča, koji je zavladao u 13. veku, hroničar je nazvao „najvećim od svih Polovca“.

Na klipu XIII veka. Na kordonima Rusije i Stepe uspostavlja se duboki mir i mir. Ruski knezovi počeli su organizirati napade i pohode u stepi, a Polovci - na ruske zemlje. Čim se aktivnosti nadolazećih polovskih hordi nastave, njihova braća će doživjeti svoju sudbinu u građanskom sukobu između Rusa. Najaktivnija osoba ovdje je Khan Kotyan.

Neki od Pečeniga i Torka, koji su izgubljeni u polovskim stepama, kao što je već spomenuto, pod pritiskom Polovca približavaju se ruskim zemljama i uspostavljaju vojno utočište od Polovca. Berendejevi će u hronikama pogoditi da su Pečenigi i Torci bili vazali Rusije - možda je horda Torkova bila velika.

Sredinom 12. vijeka. Sve ove vazalne horde ujedinile su se u jedinstvenu uniju Crnih kravata (Karakalpaka). Smrad se nastanio u pograničnim tvrđavama i mjestima i stvorio vlažna mjesta. Najveće od njih bilo je mjesto Torchesk - glavni grad graničnog Porosa (sliv rijeke Ros). Kanovi Crnog Klobukija, koji su bili vazali velikog kneza Kijeva, služili su mu bolje od bogatih ruskih vazalnih knezova. Dakle, glavne figure prikazuju povijest međusobnih odnosa između Rusije i Polovtske stepe u tradicionalnoj historiografiji. Pa, kao što ste mogli pretpostaviti, pojavljuje se drugačija ideja. Vaughn pripada L.N. Gumilyovu.

Kao što je rečeno, stepe između Altaja i Kaspijskog mora bile su polje stalnog sukoba između tri naroda (etničnosti): Guza (Tork), Kangla (Pečeniga) i Kumača (Polovca). Ostali su se takođe zvali Kipčaci.

Do X veka Snage su bile gotovo jednake, a tri zaraćene etničke grupe, jedna po jedna, polagale su pravo na svoje zemlje. Vibrirao u X veku. suvoća je sve promenila. Guzi i Kangli, koji su se zadržali u aralnim stepama, patili su više od Kuman-Kipchaka, koji su živjeli na periferiji Altaja i na obalama Irta. Girski potoci, koji su uništili granice Altaja, obilna voda Irtiša sa svojim pritokama omogućili su Kumanima da spasu populaciju konja i, na taj način, svoju vojnu zemlju. I ako u XI čl. Stepska vegetacija je ponovo počela da se širi danju i zalasku sunca, Kumani su se urušili za njom, bez mnogo truda odnevši pobedu nad suvim suhim guzama (torques) i pečenigima. Do sredine 11. veka. smrad je izlazio u donjem dijelu Dona, Dnjepra i Dnjestra. Njihove matične stepe doselile su se u Kumane, pa čak i njihov najaktivniji dio. Glavna naselja Kuman-Kipchaka izgubljena su na dan sadašnjeg Zapadnog Sibira i Južnog Kazahstana. Kumani, koji su na Crno more došli kao preživjeli, stvorili su novu domovinu u travnatim stepama donjeg Dona, Dnjepra i Dnjestra, kao što je njihova bivša barabinska stepa. Kipčaci su bili plavokosi i plavooki. Ruski nadimak za kipčaka "polovci" sličan je riječi "polovtsy" - rubana slama, koja odražava boju njihove kose - slamnatožutu. Pa, Kipčaci su tipični Evropljani koji se razlikuju od svojih svakodnevnih susjeda Turkmena svijetle boje kose i očiju, koju su obilježili Rusi, kada su se smrad pojavili 1055. godine i prvi put zapalili svjetlo.

Lako su ostvarili pobjede nad Torcima i Pečenizima, Polovci su neminovno pokušali osvojiti planinu nad Rusima. I iz 60-ih godina XI veka. Isključivanje počinje. Na 1068 rub. progon Polovca koji je brojao do 12 hiljada. narod je otišao u Kijev i ujedinjena vojska trojice Jaroslavovića. Poraz velikog vojvode kijevskog Izjaslava Jaroslavoviča u sredini i Vidmova koji su ostali na vidiku kijana povikali su ustanak u mjestu i tok Izjaslava u Poljsku. Ovog puta ima još jednog brata, černigovskog kneza Svjatoslava Jaroslavoviča, koji vredi manje od 3 hiljade. ratnika, porazivši 12 hiljada. Polovci u bici na rijeci Snovi. Već je bilo jasno da Polovci nisu sigurni u kratkim prepadima i esencijama konjskih torova, te im je bilo teško da se bore protiv ruskih utvrđenih mjesta i ruske požude. Za 1071 rub. Polovci će krenuti u napad na kopno na svom konačnom prilazu iz Kijeva. Nakon poraza Snova, smradu nije bilo dozvoljeno da napadne černjigovsku zemlju. U 70-im godinama stijene 11. stoljeća. Polovci će već uzeti svoju sudbinu od Rusa i čim unajmim vojnu snagu. Prvi od ruskih kneževa koji je pobijedio Polovce-Naimane bio je slavljen (i zasluženo) Volodimir Monomah: 1076. r. Doveo ih je u Polotsk i dozvolio im da pljačkaju poločke zemlje.

Godinama prije pomoći Polovca, Oleg Svjatoslavovič se često zadržava na svojoj borbi za mjesto pod suncem - za povratak Černigova, otadžbinske Volodinije.

Zapravo, prema tvrdnjama L. N. Gumilyova, u XII-XIII vijeku. Polovčka zemlja (Dasht-i-Kipchak) i Kijevska Rus postali su jedna policentrična sila. To je bilo očigledno za obje etničke grupe. Nomadska vlast se ne može povezati sa zemljoradničkom, jer je razmjena proizvoda ipak važna za obje strane. I stoga, u svakodnevnom životu, čovjek je stalno oprezan u pogledu upotrebe prijateljstva. Nakon poraza kod Leburna, Pečeni su se naselili kod Dobrudže i postali saveznici Vizantije, Torci su se naselili na desnoj obali Dnjepra i postali granična straža kijevskih knezova, Kumano-Polovca nakon prve opsade od Rusa. postali saveznici Kneževine Černigov.

Naravno, postaju uzbuđeni i napeti, ponekad čak i iskrivljeni. Upravo su ti događaji zabilježeni u hronikama.

L. N. Gumiliov posebno navodi da je u 19.-20. Brojni prethodnici formirali su koncept borbe „šume protiv stepe“. Početak ove ideje utemeljio je S. M. Solovjov, koji je primijetio da je tok slavenske kolonizacije naših zemalja duž linije najmanje podrške - na drevnom skupu, gdje je Rostovska zemlja naseljena Fincima, bez podrške je bila podređena riječi 'Yanam, baš kao što su vojni nomadi bili za riječi 'janski zemaljski gospodari' neiscrpni.

Ovu ideju su prihvatili i odbacili V. O. Ključevski, P. N. Miljukov, A. E. Presnjakov, G.V. Vernadsky, B.A. Ribakov.

L. N. Gumiljov iznosi činjenice. Broj vojnih operacija koje su kijevski knezovi izveli direktno protiv čuda, Jatvijaca, Litvanije, itd., nije manji od borbenih operacija protiv nomada.

3 XIX vijek Poštujem aksiom, kao Gumiljov, da su važni Rus i divlji, neljubazni Korak bili glavni antagonisti. Međutim, detaljnija istraživanja će pokazati (i ne samo u slučaju Rusije i Stepe) da se najoptimalniji umovi za formiranje kulture i prosperiteta dominiona javljaju u kontaktnim zonama različitih krajolika. “Aboridžini šume i stepe počeli su živjeti u etničkoj simbiozi, razmjenjujući ukusne prehrambene proizvode, a nisu stvarali himere, bez obzira na pomiješanu ljubav. S ovom etničkom pripadnošću - Rusi i Kumani - živjeli su zarad prirodnih resursa svog kraja i stoga su bili omeđeni svojim pejzažima." Zašto je onda propao koncept borbe Rusije i Stepe od kraja do kraja? Gumiljov poštuje ono što je izvučeno iz pokušaja da se opravda ruska "pobuna" iz regiona zapadna evropa, da pokaže Evropljanima da je Rus' svojim grudima pokrila Zahida iz divljeg, krvavog Shoda.

Bez sumnje, Rusi su bili najjači u step plesovima. Oleg Svjatoslavovič je pobedio Polovce, Volodimir Monomah ih je pobedio.

Razvila se tradicija gledanja na različite etničke grupe Stepe kao na homogenu masu divljih varvara, udaljenih od bilo koje kulture, čak i evropske. Zašto bi bilo mudro prihvatiti takvo gledište, kao u konceptu evrocentrizma, bez opreza? „Ovo je dugogodišnja tradicionalna misao za Zapadnu Evropu. Turkmeni-Seldžuci (Guzi u značajnom dijelu) i egipatski Mameluci (uglavnom Kumani) porazili su krstaške vojske i protjerali narod iz “prekomorske zemlje” ili Palestine. Polovci su pretrpjeli kobni udarac Latinskog carstva, nakon čega je njihova agonija prošla, i neizbježno su potukli avangardu katoličkog zalaska sunca - Ugorshchinu. Stoga je postala jasna antipatija Evropljana prema stepskoj Aziji. Nadam se da ruski istoričari podržavaju sile koje su organizovali u 13. veku. Krstaški rat protiv Rusije?

Šta je sa “napadom na Zahida”? Kakve su to horde Pečeniga i Polovca koje vise kao „crni mrak“, pa postaju „smrtonosno nesigurne“?

Za podatke prethodnika ove dijete, već na klipu XII veka. u mislima, ako se mir i prijateljski sporazumi postojano uspostavljaju između Rusa i Polovca, više Polovca će se (ponekad u potpunosti) obratiti na kršćanstvo. Potomak polovskog kana Končaka nosi ime Jurij. Osim toga, Yuri Konchakovich prihvata krštenje. Prema V. Pašutu, polovci su zahvatili više od 1/15 teritorije Rusije, dok su ruski vojnici stigli do Dona i Dunava.

Polovci su imali male šanse da prebrode rat sa Rusijom, jer su sebi postavili takav cilj. Prije svega, stanovništvo Rusije u to vrijeme bilo je blizu 5,5 miliona ljudi, Polovtsians - 300-400 hiljada. ljudi Na drugi način, u ratovima sa Rusijom, Polovci su bili u sukobu. Glavna prednost stepoviana je upravljivost, koja čudom opstaje tokom napada, a poznata je u času odbrane njihovih nomada. Volovska zaprega iz rudnika i njihove porodice kotrljaju se stepom brzinom od 4 km/god. Ruska kinota na pirinču je 15 km/godišnje, a na khlintsa (švedski krok) -8-10 km/god. Nomadi su bili bespomoćni pred udarima Rusa. Osim toga, lagani Polovtsian film nije mogao biti strimovan pod direktnim pritiskom važnih Rusa.

„Što se tiče političkog jedinstva stepskih naroda, nijedna od građevina kijevske države u 10.-11. veku, onda je ovo, više od svega, mit. Postepena naseljavanja preko pastira poštovala je institucija vjerske osvete, kako se mjesto ne bi lišilo pomirenja, a štaviše, ujedinjenja. Kan Stepov se uskoro mogao skrasiti sa ruskim knezom, koji je poštovao da se ne treba osuđivati ​​za hrabrost u borbi, u poređenju sa drugim stepskim hanovima, koji su bili vezani porodičnim tradicijama. Zato su Crvenu stepu napustili Ugri, Bugari i Alani, koji su svoje mjesto ustupili Azijatima-Pečenizima i Torcima, koji su u sibirskim i aralnim stepama pritiskali same Kumane u onaj čas, kada je u ruskoj zemlji bilo moćni kaganat Ki Yevsky. Pa je li moguće misliti da bi ovu suverenu moć mogle ugroziti različite grupe infiltratora, pogotovo što nomadi nisu prisiljavali braću tvrđave? A prepadi i kontranapadi su mali rat, tipičan za srednju klasu.”

Istorija rusko-polovskih ratnih brodova, čak i iz hronika, daje potpuno potpunu sliku. Ja sam zašto. Hronike su tada beležile vanredne situacije koje su dolazile sa niskih mesta. takvi, kako misli hroničar, poštuju naše poštovanje. Pa, imamo pravo da iznesemo na videlo takve činjenice o postojanju Rusa kao što su stepovisti. Svakodnevne mirne vijesti, međusobna razmjena dobara, mješoviti odnosi i ukrštanje u područjima kontakta Rusa i nomada itd. Zvichaine, zvichne za svakodnevne ljude nije uvršten u hroniku. To je važno za hroničare, ali ne i za nas! A iza hroničarevih informacija o predstojećim događajima (između bilo kojih naroda), pojavljuje se slika budućnosti između Rusije i Stepe, čak i daleko od efektivne. Ukazuje se na okrutnost Polovca u napadima i sukobima. Tako je.

Ruski prinčevi u svojim unutrašnjim poslovima bili su angažovani u službi kao Polovci, Torci, Livi, Jatvijci i drugi. U čijoj prehrani nivo dobrodušnosti naroda Naimana vjerovatno neće porasti. U času rata između Rostovsko-Suzdaljske i Novgorodske zemlje 1216 rubalja. u jednom danu, bez učešća Polovca, na obalama rijeke Lipice (21. kvartal) ubijeno je 9.233 ruskih vojnika, koje su ubile ruske željeznice.

I još nešto. „Očigledno je situacija koja postoji od 14. veka važna za stanovnike moskovske Rusije. ostaci 18. veka, tj. prije osvajanja Krima, Bula je ekstrapoliran u antičko doba, u X-XI vijeku. Tristogodišnji rat na južnoj granici Rusije zamaglio je fenomene potpuno drugačije prirode, jer su se Krim i nogajske horde mogli boriti samo toliko dugo jer je iza njih stajalo moćno Osmansko carstvo. Ali Polovci nisu imali takav prihod.”

Čini se da su černigovski i tverski knezovi uspostavili saveznike sa Polovcima, koji su često pomagali ovim prinčevima u ratovima s Kijevom. Takođe je evidentno da su saveznici kijevskih knezova bili Torci, koji su u Kijevu pobedili u borbi protiv Černigova i Suzdalja. Drugim riječima, među Černihivcima, da su sačuvali svoje ljetopise, mogli bismo otkriti istu vrstu magije prije Torka, kao među Kijancima prije Polovca. I ovi i drugi bili su pobjednici. Kako je snažan, „trajni neprijatelj“ Rusije, moćna Stepa, mogao da dozvoli takvo nešto? Ne, naravno, fragmenti ovog bivšeg “poštanskog neprijatelja”. Postojali su susjedi Rusije - brojčane stepske etničke grupe, poput stogodišnjih naselja sa ruskim zemljama, razvijale su se drugačije. Ovdje su se vodili ratovi, ponekad krivi, kao, međutim, u dolinama drugih naroda. Jao, kao iu drugim narodima, uvijek smo podržavali mirne, međusobno isključive odnose, koji su sada s vremena na vrijeme isprepleteni ratovima. I to je prirodno za susjedne narode u ovim umovima. U suprotnom, dolazi do međusobnog uskraćivanja.



“Odlazak” je jednako beznačajan i smislen koncept kao i “Odlazak”. Kože iz sličnih zemalja Rusije bile su izložene različitim kulturnim pozadinama, a kože su obdarene svojim specifičnim pirinčem.

Etnografski, većina sličnih naroda koji su živjeli u susjedstvu Rusije bili su Turci. Na Kavkazu, kao što znamo, Oseti su bili iranski element. Rusi su s vremena na vreme imali međusobne odnose sa Irancima u Perziji. Znanje Rusa o arapskom svijetu bilo je isprepleteno, što je važno, kršćanskim elementima u novom svijetu, kao, možda, u Siriji. Kod naroda Daleke Odmah - Mongola, Mandžura i Kineza - ljudima je bio poznat smrad, čiji su fragmenti predati Turkestanskim djelima. U Turkestanu su se Rusi mogli sresti sa Indijancima, u najmanju ruku, retko.

Sa vjerskog i kulturnog gledišta, pravi se razlika između područja paganstva i islama. Nomadska turska plemena Pivdne Rusije - Pečenizi, Polovci i drugi - bili su pagani. U Kazahstanu i starom Turkestanu većina Turaka je u početku bila pagana, ali kada su počeli širiti područje svojih danasnjih napada, došli su u kontakt s muslimanima, te su ubrzo prešli na islam. Volški Bugari su bili najvažnija ispostava islama u ovom periodu. Bez obzira na to što su ih iz glavnog jezgra islamskog svijeta ojačala paganska turska plemena, uspjeli su održati bliske veze i u sferi trgovine i vjere, sa muslimanima Horezma i Južnog Turkestana.

Treba napomenuti da je politički aktivan iranski element u Aziji bio u zapadnoj Evropi od kraja desetog veka. Iransku državu pod vlašću dinastije Samanida, koja je cvetala tokom devetog i desetog veka, Turci su srušili za oko 1000 rubalja.

Jedan od velikih Samanidskih vazala sada je stvorio novu silu u Afganistanu i Iranu. Njihova dinastija je poznata kao Gaznavid. Gaznavidi su također kontrolirali sjeverni dio Indije. Ova se moć nije zadugo probudila, uništena od nove turske horde Seldžuka (1040. r.). Oni koji su ostali pod vlašću sultana Alp Arslana (1063 - 1072 r..) Nezabar su izvršili invaziju na Zakavkazje (divizija 6, gore), a zatim krenuli u ofanzivu na Vizantsko carstvo. U dvanaestom stoljeću već su kontrolirali veći dio Anadolije i proširili se do danas, razarajući Siriju i Irak. Međutim, smrad je prepoznao duhovnu moć Bagdadskog kalifata. U to vrijeme Egipat je uspostavio Kairski kalifat, čija je vladajuća dinastija bila poznata kao Fatimidi. Krajem dvanaestog vijeka, Siriju i Egipat je politički ujedinio Saladin, svjestan njihovih uspjeha među protokrižarima. Može se reći da je islamska zona na silasku i nedavni silazak iz Rusije tokom kijevskog perioda stvorila granicu za fazu poznanstva između Rusije i silaska. Međutim, preko granice su Turci, Mongoli i Mandžurci marširali preko granica Rusije, boreći se jedan za drugim. Dinamika istorije Daleke istovremeno je dovela do činjenice da su se akcije udaljenih plemena ponekad gubile na srednjoazijskim i ruskim poljima. Tako je oko 1137. godine dio kineskog naroda, protjeran iz drevne Kine od strane Džurčena, napao Turkestan i tamo uspostavio svoju vlast, koja je trajala skoro pola stoljeća, sve dok nije izraslo osnivanje Horezmskog carstva. Sam naziv "Kitan" (također poznat kao Kara-Kitay) sličan je ruskom nazivu za Kinu. Približimo se dalekom mongolskom prodoru.

Čini se da bi, možda, međusobni odnosi sa islamskim narodima, pa čak i sa paganskim Turcima, bili korisniji za Ruse. Turska plemena u modernim ruskim stepama bila su tipično nomadska, i iako su podaci iz njih uvelike obogatili ruski folklor i narodni misticizam, od njih nije bilo moguće dati ozbiljan doprinos ruskoj nauci i obrazovanju. Nažalost, nepomirljiv položaj ruskog klera pred islamom, a uzgred budi rečeno, nije dopuštao mogućnost bilo kakvog ozbiljnijeg intelektualnog kontakta između Rusa i muslimana, iako se lako mogao uspostaviti na zemljama Volških Bugara ili u Turkestanu. Vrlo je malo intelektualnih veza s kršćanima u Siriji i Egiptu. Rečeno je da je jedan od ruskih sveštenika u ranom kijevskom periodu bio Sirijac. Takođe je evidentno da su sirijski doktori radili u Rusiji tokom kijevskog perioda. I, naravno, uz posredovanje Vizantije, Rusi su bili upoznati sa sirijskom vjerskom literaturom i sirijskim monasima.

Može se dodati da su, pored Grčke pravoslavne hrišćanske crkve na Srednjem saboru u Centralnoj Aziji, postojale još dve hrišćanske crkve - monofizitska i nestorijanska, ili ruska, bezbrojna, ali su bile jedinstvene po bilo čemu od njima. S druge strane, postupci nestorijanaca, kao i postupci monofizita, bili su poznati u Rusiji, o čemu možemo suditi iz sirijske hronike Ab-ul-Faraj, zvanog Bar Hebreus, odakle i ide pjesma. Postoje podaci o ruskim dokumentima. Napisana je u trinaestom veku, ali se često zasniva na delu Mihaila, navodnog antiohijskog patrijarha, koji je živ u dvanaestom veku, kao i na drugim sirijskim materijalima.

Komercijalne publikacije između Rusije i Rusije bile su odmah vitalne i važne i za ove i za druge. Znamo da su krajem devetog i desetog veka ruski trgovci vodili Persiju u Bagdad. Nema direktnih dokaza koji bi ukazivali na to da su tamo nastavili rasti u jedanaestom i dvanaestom vijeku, ali su svakako dominirali Horezmom tokom ovog kasnijeg perioda. Ime glavnog grada Horezma Gurganj (ili Urganj) bilo je poznato ruskim hroničarima, koji su ih zvali Ornach. Ovdje su Rusi, možda, sreli mandarine i trgovce iz cijelog svijeta, uključujući Indiju. Nažalost, ne postoje zapisi o putovanju Rusa u Horezm tokom ovog perioda. Govoreći o Indiji, Rusi u kijevskom periodu rijetko su čuli mnogo izjava o hinduizmu. “Brahmani su pobožni ljudi” može se pročitati u “Priči o prošlim godinama”. Čak i prije Egipta, Solovjov potvrđuje da su ruski trgovci vodili Aleksandriju, ali je reverzibilnost takvog sastanka, kao što je koristuvavsya, problematična.

Iako su privatni kontakti kroz trgovinu između ruskih i volžijskih Bugara i stanovnika Horezma očigledno bili vitalni, razlika između religija je možda bila nepremostiva prepreka bliskim društvenim interakcijama među građanima, koja mora ostati do Od drugih vjerskih grupa. Prijateljske veze između sljedbenika grčkog pravoslavlja i muslimana bile su nezgodne, jer, naravno, jedna od strana nije pokazala spremnost da se pridržava svoje vjere. U tom periodu došlo je do gotovo nezapamćenog brutaliziranja islama na strani Rusa, zahvaljujući ruskim robovima koje su talijanski i slični trgovci prevozili brodovima u razne strane zemlje. Za koje su Rusi imali mnogo jednostavnije kontakte sa Kumanima, pagani su bili manje vezani za svoju vjeru od muslimana, i nisu se protivili usvajanju kršćanstva, što je bilo neophodno. Da, žene su posebno privlačile. Kao rezultat toga, došlo je do mješovitih ljubavnih veza između ruskih prinčeva i polovskih prinčeva. Među prinčevima koji su formirali takve saveze bili su tako važni vladari kao što su Svyatopolk II i Volodimir II Kijevski, Oleg Černigovski, Jurij I od Suzdalja i Kijeva, Jaroslav od Suzdalja i Mstislav Khorobry.

Iako je, kako smo čvrsto vjerovali, vjerska izolacija uključivala mogućnost direktnog intelektualnog kontakta između Rusa i muslimana, sfera misticizma je postala drugačija. Ruska dekorativna mistika jasno pokazuje priliv sličnih uzoraka (kao što su arabeske, na primjer), ali, naravno, radnje iz takvih uzoraka nisu mogle biti dovedene u Rusiju ne direktno, već kroz kontakte bilo s Vizantijom ili Zakavkazjem. Međutim, što se folklora tiče, moramo prepoznati trenutni priliv sličnog folklora u ruski jezik. Čim se iranska epska poezija ubacila u rusku poeziju, njen glavni vodič je očigledno bio osetski folklor. Turski likovi su takođe jasno vidljivi u ruskom folkloru, kao i u bilinima i šarmantnim Kazahstanima. Već je rečeno (div. Poglavlje IX, 4) Ja ću razlikovati sličnosti između ruskih narodnih pjesama i pjesama raznih turskih plemena. Ostaci mnogih od ovih plemena bili su pod kontrolom Kumana, ili su bili u bliskom kontaktu s njima, uloga preostalih plemena u razvoju ruske narodne muzike bila je nesumnjivo izuzetno važna.

Uopšteno govoreći, tokom čitavog kijevskog perioda, ruski narod je imao bliske i raznovrsne kontakte sa svojim susedima – kako u dolasku tako i u odlasku. Nema sumnje da su ovi kontakti bili još važniji za rusku civilizaciju, ali su takođe značajno pokazali rast stvaralačkih snaga samog ruskog naroda.

Drevna Rusija, istorijski rasprostranjena između Evrope i Azije, postepeno je menjala istoriju stepskih naroda i zemalja. Svako premještanje stepskih stanovnika u suprotnom smjeru dovelo je do činjenice da je drevna ruska država posrnula pod prijetnjom - nomadi su postupno pljačkali pogranične kneževine, što je dovelo do punoće lokalnog stanovništva. A posebno u bliskoj budućnosti za Rusiju, dozvoljeno im je da se proguraju daleko do Zahida - situacije su propale kada je neprijatelj bukvalno kucao na kapije Moskve, Kijeva i drugih mjesta.

Koja su stepska plemena bila posebno mučna za Slovence?

Stanimo protiv neprijatelja koji je zaprijetio Rusiji odmah, mijenjajući se.

U 10. veku pala je prva misterija o Pečenigima - 915. smrad vojske legendarnog kneza Igora.

• Ovaj kraj će se završiti daleko za Slovene - Igor pobjeđuje, spušta neprijatelja i nastavlja do svoje vojne pomoći nešto kasnije.
• Sin prote Igora, Svjatoslav, ima mnogo manje sreće - 972 generacije veličanja ratnika tokom susreta jetre na Dnjepru.
• Svyatoslavov sin, Volodimir, vodio je neprekidne ratove od Pečena. Kao rezultat toga, početkom 11. veka, princ je otišao da nomadima da jedan od svojih bluza kao „garancije“ i time garantuje svetu. U svakom trenutku pomaže to što Pečenigi sada djeluju kao saveznici prinčeva apanaže u njihovoj međusobnoj borbi.
• Preostala pobeda nad nomadima pripada Jaroslavu. Godine 1034. suočeni smo sa uništenjem tako važnog napada u blizini Kijeva da Rus ponovo zaboravlja na prijetnju jetri.

Za Stepu problem nije vodio nikuda. Nezabar, polovska plemena su došla da zamijene Pečenige. Za Vladimira Monomaha, napadi Polovca nekoliko puta su se završavali tako što su neprijatelji stigli sve do Kijeva. U ovom času će doći do aktivnog razvoja ruskih mjesta i posebno kordona - stvarat će se nova mjesta sa pojačanim odredima, postavljati zasjede. Osim toga, Monomakh iznosi potpuno novu strategiju za borbu protiv nomada - on ne samo da oponaša njihove napade, već i sam više puta napada stepske teritorije.

Orda prijetnja

I naravno, najpoznatiji i najkontroverzniji odnosi između Rusije i zemalja odmah su uslijedili nakon mongolskog jarma - tokom prošlog stoljeća, koji se odvijao pod vlašću Zlatne Horde. Godine 1247. Rusiju su prvo pokorile vojske kana Batije, a tek 1480. je regija uspjela potpuno i potpuno zbaciti svoje feude po volji mongolskih vladara i vojskovođa.

Federalna agencija za informacije

Ogranak suverena rasvjetne instalacije super

KONTROLNI ROBOT

Vijetnamska istorija

Davno Rus i nomadi 9.-12. veka.

Vikonav:

grana

specijalnost:

Provjerivši:

Enter

Osvetljenje drevne ruske države, ljudi iz prve feudalne vlasti To nije bio jednokratni projekat, već trivijalan proces. Razvoj slovenačkog braka trajao je mnogo vekova. Plemena su se razišla, pomiješala i naljutila. Slične reči VII-VIII veka. već su postali značajan dio stanovništva zapadne Evrope. Upravo u ovom času Slovaci postepeno ovladavaju prostranstvima sadašnje teritorije Centra Rusije, okružene gustim šumama. Slovenska plemena raštrkana po veličanstvenim prostranstvima, na obalama velikih rijeka.

Istorijski značaj uspostave države uključuje povoljnost za razvoj poljoprivrede, zanatstva i spoljne trgovine; formiranje društvene strukture; razvoj drevne ruske kulture. Čini se da je jedna drevna ruska nacionalnost nastala od ruskog, ukrajinskog i bjeloruskog naroda.

Dugogodišnja Rus, zbog svog geografskog položaja, nije bila u stanju da se bori protiv stanovnika stepa, protiv nomadskih azijskih naroda, pa se učvrstila u suverenom tijelu i pretvorila stepu u svoj kutak.

Istorijsko mjesto koje je antička Rus zauzimala među feudalnim silama Evrope, kao i trenutni politički problemi koji su postali vodeća veza s njom geografska distribucija A sadašnji raspored i odnos snaga između Rusije i susjednih sila postali su relevantni i do danas.

Vikoristovi kompleksni metodi istorije, teško je rekonstruisati činjenice istorijske aktivnosti. Ponekad se analiza provodi isključivo na osnovu indirektnih dokaza i argumenata. Različiti naučni, filozofski, politički i drugi pogledi istoričara su stopljeni u temelje. S tim u vezi, sasvim je prirodno da se sami pojmovi prošlosti mogu različito tumačiti, s različitim tumačenjima i ocjenama. Bez kojih se istorijska nauka ne bi mogla normalno razvijati.

Autor ovog rada ima za cilj da formuliše izjave o poreklu Drevne Rusije, o njenim etničkim korenima, kulturi i religiji. Prikažite političku situaciju u 9.-12. vijeku. u međusobnim odnosima naše moći sa nomadskim narodima i graničnim silama, ilustrujte hronologiju istorijske priče, kao i tok ovih doprinosa razvoju kulture i politike u Kijevskoj Rusiji.

Drevna ruska država. Njegova osvijetljenost i posebnost.

Već duže vrijeme se pitaju gdje je posao Slovenaca, u koje vrijeme i kojim pravcima se očekuje njihovo naseljavanje na terenima Slične evropske ravnice. Najšire je gledište Slovaka, Karpata, gornjih rijeka Visle, Odre i Dnjestra, gdje je u trećoj hiljadu godina prije naše ere smrad dolazio sa indijskog potkontinenta.

Možete pratiti istorijske džerele, koji se nalaze u VII-VIII veku. Slovenci prolaze kroz intenzivan proces razvoja plemenske sloge. Tako iz hronika znamo za velike slične slovenske plemenske grupe: Galjavine, koji su se naselili u srednjem Dnjepru „na poljima“ i zbog toga su dobili nadimak; Drevljani koji su živjeli među njima u zoru u gustim šumama; sjevernjaci koji su živjeli na spustu i ranom spuštanju sa čistina uz rijeku Desnu, Sulí i Siverskyi Donets; Dregovichi - između ulaza i ulaznih vrata; plivati ​​u bazenu Platna; Kriviči - na gornjem toku Volge i Dnjepra; Radimič i Vjatiči, prema hronici, ličili su na porodicu „Poljaka“ (Poljaka), a vodili su ih, za sve to, njihovi stariji – Radim, koji je „došao i seo“ na reci. Sože (pritoka Dnjepra) i Vjatko - na rijeci. Oke; Ilmenski Slovenci su se zadržali cijeli dan u slivu jezera Ilmen i rijeke Volhov; Buzhani abo Dulibi (od 10. stoljeća Voni su se zvali Volinians) u gornjem toku Bugua; više od Hrvata - u Karpatskoj regiji; Vikrij i Tiverci - između Dnjestra i Dunava. Arheološki podaci potvrđuju distribuciju plemenskih grupa koje je identificirao Nestor u Priči o jučerašnjim danima.

U ovoj epizodi ne govorimo o plemenima, već o većim plemenskim grupama čije se stvaranje direktno prenosi na krivce. Koža od ovih špilja postaje sopstvena "prinčevska princeza". Kneževstva su još uvijek bila riječ sa feudalnim značenjem, a plemenske vođe su se u početku nazivale prinčevima.

Pa, prvi slovenski doseljenici bili su Drevljani i proplanci, stanovnici šuma i stanovnici polja; Ovi „mest“ razlozi uključivali su razliku u karakterima oba plemena, veliko divljaštvo Drevljana, veliku raznolikost njihovog života za rahunok susida, zbog čega su prepoznali „prebijane“ galjavine. Ovo preostalo pleme dobilo je poseban značaj jer je grad usred svog osnivanja, Kijev, postao glavno mjesto ruske zemlje.

Sve do 882. godine, u vrijeme vojne demokracije, stari Sloveni počinju organizirati raspodjelu rodovskih zajednica na teritorijalne i susijske oblasti, što je rezultiralo rušenjem starih plemenskih struktura i jačanjem uloge plemenskih starješina, glavara brojčanih krošnji. . U to vrijeme su i sami Sloveni vodili ratove brojki, odbijajući napade nomada. Većina istoričara zna da je u VII-IX vijeku. Unija slovenačkih plemena je u toku između saveza i saveza sindikata. To oni percipiraju kao progresivni razvoj institucije plemenske sloge. Pojava grupe plemena je završna faza u razvoju plemenske političke organizacije i, ujedno, priprema za fazu feudalne suverenosti.

Osvajanja 882 rub. Novgorodski knez Oleg Kijev postao je centar staroruske države, koja se u istorijskoj literaturi naziva Kijevska Rusija. Pravo je vrijeme za lakoću uspostavljanja Olegove vlasti u Podniprovu da svjedoči o onima koji su u to vrijeme sazreli svoje unutrašnje umove za ujedinjenje. Ujedinjenje slovenskih zemalja u staru rusku državu pripremali su unutrašnji društveno-ekonomski procesi. Bez sumnje, čak važnu ulogu Varjazi su igrali ulogu u uspostavljanju Starog ruskog carstva. Smrad se pojavio kao vezivni element i u prvoj fazi postao oslonac Velikog vojvode, njegovog predstavnika. Najvažniji ciljevi Olega, kao i ciljevi napredujućih prinčeva, bili su, prije svega, oslobođenje od vlasti Hazarskog kaganata i podčinjavanje Kijevu još nepotčinjenih sličnih slovenskih plemena; drugim riječima, odbrana kordona države od vanjskih neprijatelja; treće, sigurno briljantni umovi za Rusiju u trgovini sa Vizantijom.

Osim toga, bilo je okupljanja članova zajednice, koji su odlučivali o najvažnijoj ishrani u životu plemena, odlukama i izboru vođa – „vojnih trupa“. Na ceremonijalnim okupljanjima učestvovali su samo muškarci ratnici. Tako su Slovenci u tom periodu doživjeli posljednje razdoblje komunalne harmonije – eru „vojne demokratije“, koja je prešla preko zapadnih sila.

Osim toga, došlo je i do promjena u zajednici: da zamijeni tim rođaka koji predvode, došla je zajednica koju čine velike patrijarhalne porodice koje su međusobno ujedinile bogatstvo teritorije, tradicije, vjerovanja i samostalno upravljaju proizvodima svog porijekla. .

Mozes da vidis 5 faza u razvoju Kijevske Rusije:

1. do 882 rub. - uspostavljanje feudalne sile sa glavnim gradom u blizini grada Kijeva, koji još nije potrošio sve reči;

2. 882-911 rubalja - princ Oleg preuzima vlast Kijeva;

3. 911-1054 - uspon Kijevske Rusije, usvajanje hrišćanstva od strane Volodimira I 988. godine, usvajanje prvog kodeksa zakona "Ruska pravda" Jaroslava Wisea i yogo synami;

4. 1054-1093 r.r. - Pojava prvih elemenata dezintegracije (politička dezintegracija);

5. 1093-1132 rub. - snaga Kijevske Rusije ostaje, zbog mnogih razloga, 1134. sila se raspada.

Politička struktura vlasti gleda na naredni rang:

Na strani države - veliki vojvoda;

Na lokalitetima - yogo nasniki;

Glavni oslonac kneza je odred, čiji stariji dio čini Bojarsku dumu i bojare, a mlađi - koji će kasnije formirati plemićki tabor,

Na tim mjestima prinčevi su posadili hiljade, stotine, desetke i gradove, „stare gradske stare“.

Ovo je izgled najviše vojno-regionalne klase.

Društveno skladište Kijevske Rusije:

Bračna elita su prinčevi, odred, iz kojeg su sretni za kneza Bojarske Dume;

Glavno stanovništvo Kijevske Rusije činili su građani (zanatlije i trgovci), seljani (seljani i zanatlije različitih kategorija),

Sluge i kmetovi mogu se vidjeti u bezakonim versovima stanovništva.

Budite zauzeti . Čak i prije uspostave staroruske države, Sloveni, koji su ovladali veličanstvenim šumskim i šumsko-stepskim prostranstvima konvergentne Evrope, nosili su sa sobom poljoprivrednu kulturu. Poljoprivreda je proširena. Na pošumljenim zemljištima, koja su bila nasljednica razaranja i korova, izrasle su 2-3 stijene zemljoradničke kulture, vikornog i prirodnog đubrenja tla, ojačanog pepelom sa izgorjelog drveća. Nakon što se zemlja osušila, parcela je napuštena i izgrađena je nova, što je koristilo cijeloj zajednici. U stepskim krajevima, poljoprivredna poljoprivreda je stagnirala, slično pidsiku, ali je bila povezana s pljuvanjem ne drvećem, već poljska trava. U novim područjima dolazi do sve veće ekspanzije poljoprivrednog uzgoja, zasnovanog na održavanju teških gaza i drvenih plugova.

Takođe, pored zvjerstva, Sloveni su se bavili i svojim osnovnim zanatima: pojilom, ribolovom, pčelarstvom. Razvijaju se različiti zanati. Izrada glinenih lonaca, kovačnica desno, izrada drvenog posuđa, stolarija. Sva ova remek-djela stvorena su za poboljšanje blagostanja stanovništva, a ne za ljepotu. p align="justify"> Za slične Slovake posebno je značajna vanjska trgovina koja se razvijala i na relaciji Baltik-Volzkoe i na putu „od Varjaga prema Grcima“.

Religija Paganizam i prijelaz na kršćanstvo . Prije uspona Starog ruskog carstva i usvajanja kršćanstva, osnova svjetlosnog pogleda na slične riječi bilo je paganstvo - obožavanje sila prirode, usvajanje prirodnog i ljudskog svijeta kao jedinstvene cjeline. Svako slovensko pleme nema dovoljno svog boga zaštitnika. U prošlosti su Sloveni više obožavali velikog Svaroga - boga neba i sinova - Dažboga i Striboga - bogove sunca i vjetra. Tokom godina, Perun - bog groma, "tvorac flešbekova", koji je posebno igrao ulogu boga rata i razaranja u kneževskom miljeu, počinje da igra sve značajniju ulogu. Paganski panteon je uključivao i Veleschi Volosa - zaštitnika bestijalnosti i čuvara podzemnog svijeta predaka, Makosh - božicu velikodušnosti i druge. Postojale su i totemske manifestacije povezane sa sporom o mističnim vezama između stvorenja, biljke ili objekta. Osim toga, svijet sličnih riječi nekada je bio “naseljen” brojnim obalama, sirenama, stanovnicima šuma itd.

Sve do sredine 10. vijeka u Rusiji je zamiralo paganstvo, a vladavina prvih ruskih knezova bila je suverene, vojno-političke i sakralne prirode. Poziv princa Olega "Bogata" da svjedoči o onima koji su, nesumnjivo, prinčevi odmah postali žrtve. Prve misterije o hrišćanima u Rusiji potiču od kneza Igora, čija je četa, kneginja Olga, postala prva hrišćanka u kneževskoj dinastiji. Hronika opisuje krštenja u času širenja Cargoroda (Carigrada). Sredinom 10. veka Kijev je već imao hrišćansku zajednicu, a drevna Rusija je još uvek bila paganska. Prelazak na monoteističku religiju bio je praćen formiranjem nove vrste moći u Rusiji. Uz pohvale pravoslavlja, ono postaje dominantan oblik ujedinjenja (integracije) drevne ruske države. Pokrštavanje Rusije postalo je jedna od prekretnica u istoriji našeg naroda. Na usvajanje hrišćanstva (pravoslavlja) u Rusiji se uvek gledalo kao na način koji joj je doneo novi istorijski udeo, omogućavajući joj da okonča pagansko varvarstvo i pridruži se porodici hrišćanskih naroda Evrope pod jednakim uslovima.

Hronike Džerela govore nam detalje „krštenja Rusije“: 987 rub. Vizantijski car Vasilij II zatražio je pomoć od ruskog princa Volodimira u zadavljenoj smrti Vardija Foke, koji je pokušavao da se domogne carskog prijestolja. U tome ću vam pomoći, obećavši da ću svoju sestru Anu dati za odred kijevskom princu i za smrt zvjerskog jogija pravoslavne vere. Knez Volodimir je pomogao vizantijskom caru krsteći sebe i svoju vojsku od Vizantije. A nakon povratka iz pohoda, sprijateljili su se i 988. r. udaranje maljem.

Doba antičke Rusije sa nomadskim narodima između IX-XII

Tokom celog 9. veka, po ceo dan, Rusiju su okupirali Hazari - sila Hazarskog kaganata, što je bila druga polovina 9. veka. šireći svoja naselja na netaknute obale Azovskog mora i Pivničnog Crnog mora. Hozarska vlast je ubirala danak od slovenskih plemena koja su se zadržala na vanjskoj strani kordona stepa, sa proplanaka u blizini Pidnjiprova, od sjevernjaka i Radimichia.

Predgrađe Crnog mora na kraju Dnjepra okupiralo je više stanovništva iz nomadskih plemena Ugra i Protobugara, koji su bili dio bugarske države. Krajem 9. stoljeća Pečeni su počeli prodirati na ovu teritoriju i bili su prenaseljeni od strane Hazara i Polovca. Smrad je dopirao iz regiona Pivničnog Crnog mora jegulja i Protobugara. A početkom 10. veka, nakon što su se naselili u ovoj novoj oblasti, počeli su da uznemiravaju svoje susede, uključujući i Kijevsku Rus.

„Stanje u savremenoj Rusiji, u blizini Crnog i Azovskog mora u drugoj polovini 9. veka. daje ključ za objašnjenje prvih međunarodnih akcija Kijevske Rusije"

Prije svega, kao rezultat napredovanja Prabugara do Dunava i Dnjestra Crnog mora, pojava neprijateljskih nomada je za neko vrijeme postala potpuno slobodna; domorodna arena kroz kontakte sa Vizantijom i zapadnom Evropom.

Na drugi način, pomorsku prirodu operacija drevne Rusije s Vizantijom objašnjavaju dvije okolnosti: činjenica da je Vizantija bila ograđena od Rusije od strane posrednih neprijatelja i nemirnih nomadskih sila. I zato što su čete prvih ruskih kneževa bile visoko profesionalno obučene prije pomorskih putovanja.

Sve do kraja 9. vijeka. Područje Crnog mora bilo je potpuno okupirano od nomada i njihovih suverenih stvorenja, koji će izgraditi Drevnu Rusiju od Crnog mora i Vizantije. Lijevu obalu Dnjepra zauzela su Pečenska plemena, desnu obalu Hazari.

Ako je sredinom 11.st. svi regioni Crnog mora i Azovskog mora postaju zona pod kontrolom horda ratnih nomada, Rusija je zapravo lišena sliva od Vizantije, zbog čega slivovi nastavljaju da blede sve do početka XI veka, a od druga polovina XII veka. Oni više nisu stranopolitičke prirode, već crkveno-religijskog karaktera.

U periodu osnivanja Kijevske Rusije postojao je novi kordon, za period od 300-350 godina nikada nije fiksiran i zapravo, izgubivši čitav sat u raspadajućem, promenljivom logoru, fragmenti ljudi koji su oklevali i promijenjeni. Živjeli su ovdje sami, vodili nomadski način života i mogli su pod pritiskom jačih pridošlica napustiti ove krajeve, lišiti ih svega, popuštati agresorima.

Vina koja je Kijevska država formirala od raznih plemena nomada, mala ta jaka riža koja je bila nezavisna od nacionalnog skladišta nomada uvijek su bila izuzetno napeta, fragmenti su postali trajni rat, ne ako se ne prenose, uopće nisu naručeni. po bilo kojim pravilima, kao što su zakoni, i prvo shvidkoplinnaya, ali u isti čas na kraju prazna. Glavni oblik vojne akcije nomada bio je niz racija s ciljem sticanja bogatstva i protjerivanja stanovništva. Horde Stepovčana koje su izvršile prepad, Mitjov se oporavio od opljačkanog rudnika, a ruske kneževske čete nisu ih sustigle i zauzele opljačkani oblik prije nego što su Stepovci stigli do svojih između stepa, tada su ljudi i mršavost ponovo nestali, i lokalitet.

Čini se da su ruski prinčevi, u želji da zajamče svoju zemlju od napada nomada, organizirali zajedničke pohode daleko u stepe kako bi ponovo istražili pljačkaše, a u tim slučajevima „rat“ je bio ispresijecan jednom ili dvije lokalne bitke. Rezultat ovih bitaka i davanje velikog priliva u čitav naredni ciklus istih strana: u slučaju odlučujućih pobeda Rusa, odmah je jasno da je spašeno nekoliko poginulih, u slučaju poraza ili za određene prednosti Ruski odredi - proživjeli tri nedosljednosti, čas rata, da bi juriš mogao naslijediti šta god da jesi.

Zbog stalnog i redovnog žrtvovanja ljudskih i materijalnih resursa drevnih ruskih kneževina - tužno je, ali odmah ćemo shvatiti da su nomadski narodi poplavljenih stepa istovremeno igrali složenu i društvenu ulogu među stranim političarima u dolinama Kijevske Rusije. Yakuova uloga se ne može definitivno nazvati negativnom.

Prije prijetnje invazije nomada, ruski knezovi revolucije počeli su mijenjati taktiku ukrajinske vanjske politike. To je dovelo do stvaranja različitih novih metoda za unapređenje spoljnopolitičkih odnosa i teritorijalnih međusobnih odnosa (na primjer, pregovaračke metode).

Bile su to prve epizode u istoriji ruske diplomatije, kada je došlo do ozbiljne promene u spoljnopolitičkim praksama, metodama i konceptima koji su već bili formirani tokom vekova.

Na bliskoj granici Kijevske Rusije, lokalitet je bio podređen Hazarima. Već 882-885, princ Oleg je doveo Poljane, Drevljane, Sjevernjake i Radimiče pod vlast Hazara.

Tokom 200-godišnjeg perioda rusko-hazarskog rata, nije bilo stalnog pokušaja da se jedan po jedan stupi u službeni kontakt i da se riješi šta god da je upravljalo poslovima dvije susjedne sile, ili zarad miroljublja. , u stvari Ovo označava čas racije i rata. Ni Hazari, koji su bili svjesni napada, ni Rusi, koji su opljačkali Hazare, nisu napustili mirnu regulaciju.

Podatke i opšti podaci različiti jereli, napraviću listu zemalja kojima se Kijevska Rus pridružila u 9.-12. veku. Ispod odvoda se mogu razumjeti racije, kampanje, ratovi i mirne zemlje.

1) Vizantija

2) Hazarski kaganat

3) Bugarska Zadunaiska

4) Lyaska land (Poljska)

5) Ugarsko kraljevstvo (Ugorshchina)

6) Pečenigi

7) Polovska stepa

8) Volzko-Kamsk Bugarska

Priliv uticaja pograničnih sila i nomadskih naroda u etnokulturni razvoj Drevne Rusije.

Pivdenno-Zahidna, drevna Vlasna Rusija (kneževine Kijeva, Perejaslava, Černigova, Smolenska, Volinska, Turivska), i oblast Dnjepra - glavna reka vodenog puta „od Varjaga u Grke“; Na taj način, Rusija je bila vezana svojom unijom sa Severno-Žadnom i Južno-Žadnom Evropom: od prve su se pojavili prinčevi, iz druge je ukinuto hrišćanstvo.

Susjedne sile Kijevske Rusije promovirale su religiju, čija je osnova bila monoteizam, vjerovanje u jednog Boga. Kršćanstvo je palo u Vizantiji, judaizam u Hazariji, a islam u Volškoj Bugarskoj.

Usvajanje kršćanstva iz Vizantije, zajedno sa predstavnikom carskog budinu, podiglo je međunarodni prestiž drevne ruske države. Međunarodni status Drevne Rusije potpuno se promijenio. Praktično je korisno znati o brojnim dinastičkim ljubavima kneževske porodice u Rusiji kraljevske separe Zapadna, Centralna i Južna Evropa.

Krštenje je uticalo na kulturni život Rusije, razvoj tehnike, zanatstva itd. Iz Vizantije Kijevska Rus postavlja prve tragove rezbarenja novca. U umjetničkoj galusi javlja se primjetan priliv krštenja. Grčki umjetnici stvarali su nova remek djela iz novih zemalja, koja su se proširila na najsjajnijim očima Vizantijski misticizam, na primjer, katedrala Svete Sofije koju je osnovao Jaroslav 1037. godine. Nina je odličan muzej. Kroz odraz arhitektonske mistike današnjice, buđenja 1050. Katedrala Svete Sofije u blizini Novgoroda. Od Vizantije do Kijeva je prodrlo slikarstvo na daskama. U vezi s hreščenijom, pojavile su se Kijevska Rusija i slike grčke skulpture. Značajan trag je lišio akreditive sfere iluminacije, reference knjige. Brzi razvoj ruskog pisanja započeo je u 11. veku, nakon priznavanja hrišćanstva kao zvanične religije u Rusiji. Potražnja za slovenačkim crkvenim knjigama naglo je porasla, kako je kršćanstvo prodiralo u to područje, ali i u ruralna područja.

Čim saznamo od Polovca, počinje postupna evolucija: od oštrog sukoba do odbijanja da se na miran način pronađe vlasništvo nad kućom.

Kruže pjesme o metodama postizanja mirnih naselja od polovskih kanova i grupa polovskih plemena:

1) Uspostavljanje prijateljskih odnosa od kanove elite kroz sistematske poklone hanovima, česte posjete njihovim odredima i molbe da se „posjete“ njihovim porodicama.

2) Direktno podmićivanje kanova i kanskih vojskovođa zlatom

3) Formiranje dinastičkih odnosa sa polovskim hanovima i stvaranje rusko-polovskih spornih klanova i kneževsko-kanskih porodica.

Oleg Svjatoslavovič je preuzeo obrazovanje polovške djece koja su postala siročad, što je omogućilo redovno preuređenje svijeta i podršku stotinama kroz dinastičku ljubav i domorodačke stotine.

Kroz rat takve politike, broj i intenzitet polovskih napada naglo je opao, a etnokulturni mozaik stanovništva Stare Rusije se proširio.

Visoku poljoprivrednu kulturu Slovenaca, koja je nastala na današnjim zavičajnim krajevima, autohtoni su stanovnici pozitivno prihvatili. Mirna zajednica Slovaka sa baltičkim i ugrofinskim stanovništvom postepeno je dovela do naseljavanja ovog značajnog dijela. Istraživanja antropologa pokazuju da preci današnjih Rusa, Ukrajinaca i Bjelorusa nisu samo Sloveni, već i drevni Ukrajinci i Balti.

U drugoj polovini 12. vijeka. Proces uspostavljanja sistema fiksnih kneževina je završen. Došao je period feudalne rascjepkanosti. Upravo u tom času počinje čitav proces stvaranja novih prijateljskih umova za dalji ekonomski, politički i kulturni razvoj ruskih zemalja.

Spisak referenci:

1) Arslanov R.A., Kerov V.V., Moseikina M.M. Istorija Rusije od najranijih sati do početka 20. veka: početak. za studente humanističkih nauka. specijalista. / Za ur. V.V. Keriv. - M: Visch. škola, 2001. – 784 str.

2) Vdovina L.M., Kozlova N.V., Florya B.N.. Istorija Rusije od najranijih vremena do kraja 17. veka. UP. /Milov L.V. M., 2006 – 762c

3) Danilevsky I. I. Davno je Rusija bila u prisustvu sučasnika i naščadkiva (IX-XII vek); Kurs predavanja: Šef Pos_bnik za studente. - M.: Aspect Press, 1998. - 399 str.

4) Istorija Rusije: Od novijeg doba do kraja dvadesetog veka: [U 3 knjige]: Glav. Priručnik za studente koji studiraju direktno i posebno. "Istorija" / Institut Ros. Istorija Ruske akademije nauka; Urednički tim: O.M. Saharov (ur.) i in. - M: AST, 2001. Knj. 1: Istorija Rusije od najranijih vremena do kraja 17. veka / Vol. ur.: O.M. Saharov, A.P. Novosiltsiv. – 575 str.

5) Munchaev Sh.M., Ustinov V.M. Istorija Rusije: Priručnik za univerzitete. - 3 vrste, promjena. ta add. – M.: Norma, 2004. – 768 str.

6) Pletnyova S.A. Nomadi južno-ruskih stepa za bogatstvo Bliskog istoka (IV-XVIII vijek): Glava. dodatna pomoć. - Voronjež: Pogled na Voronjež. holding Univ., 2003. – 247 str.

7) Pokhlebkin V.V. Spoljna politika Rusija, Rusija i SSSR 1000 godina u imenima, datumima, činjenicama IX-XX vek: Vip. 2 Ratni i mirovni ugovori. Knjiga 1: Evropa i Amerika. Dovidnik - M: Mižnar. Vidnosini, 1995. – 784 str.

8) Procenko O.E. Istorija sličnih reči od najstarijih vremena do kraja 18. veka: Inicijalna metoda. Pos_bnik/O.E. Protsenko, M.Ya. Kolotsey. - Grodno: GrDU, 2002.-115 str.