Christus ging wie ein See. Bildmalerei. Wertschätzung der Pharisäer und Schriftgelehrten bis zum Dienst Jesu Christi

"Bel ami" ist ein sehr brutales Buch. Der Autor gibt offensichtlich seinen eigenen freien Willen in der Beschreibung dessen, was er Yoga hinzufügt, und manchmal verschwendet er den hauptsächlichen, negativen Standpunkt auf seinen Helden und wechselt zu Yoga Bik, Ale mit dem Zauber "Bel Ami", Yak und "Une vie", maє auf der Grundlage seines ernsthaften Gedankens, dass fast. „Une vie“ hat den Hauptgedanken, tse-podiv vor der Zhorstokoy-Dummheit des leidenden Lebens einer schönen Frau, die mit einer groben Sensibilität eines Mannes bestückt ist; hier ist es nicht nur zdivuvannya, sondern die Verwirrung des Autors vor Wohlstand und Erfolg einer unhöflichen, sensiblen Kreatur, meine sehr Sensibilität, ein Auto auszurauben und ein hohes Lager im Licht zu erreichen, Verwirrung und ein Held all dieses Erfolgs, in einem Weg. Da fragt der Autor nach etwas: Wozu wird nun eine schöne Wahrheit gelagert? was ist passiert? Hier können wir nicht umhin, den Preis zu beweisen: Alles ist vergangen und alles ist reiner und gut in unserem Leben, aber das Leben ist barmherzig, göttlich und erstickend.
Der Rest der Szene des Romans: Spaß in einer modischen Kirche eines triumphierenden, mit dem Orden einer Ehrenlegion geschmückten bösen Jungen mit einer jungen, reinen Jungfrau, einer von ihm beruhigten Tochter, einer alten und früher obdachlosen Mutter einer Familie, lustig, vom Bischof gesegnet und wir wissen uns gesund hinzulegen. gewaltsam. In diesen Romanen, unbeeindruckt von den wilden Details, in denen der Autor leider keinen festen Zopf hat, merkt man, dass der Autor ernsthaft am Leben interessiert ist.
Lies den Rosenmäher des alten Dichters von Duroy, wenn der Gestank einer Beleidigung herauskommt, lass uns gehen, Walter sehen. Der Alte singt das nackte Leben vor seiner jungen Seele und zeigt es so, als wäre es da draußen, mit dem ewigen unvermeidlichen Begleiter und Ende des Yoga – dem Tod.
„Sie trimmt mich schon, la gueuse, – als spräche sie vom Tod, – sie bewegt schon die Zähne, sie zuckt mit den Haaren, sie flüstert mit den Gliedern, und schon ist die Achsachse zum Schaufeln bereit. Ich bin schon an der Macht, sie spielen nur mit mir, wie ein Mausdarm, wissend, dass sie mich nicht reinlassen. Ruhm, Reichtum, was man braucht, wenn man sich das Kohanny einer Frau nicht kaufen kann. Adzhe nur eine zhіnoche kokhannya varte, um zu leben. Ich nehme weg. Nehmen Sie її und dann gesund die Kräfte desselben Lebens weg. ich alle gleich. ich mehr als nichts“.
Solch eine Sensation von Promos eines alten Dichters. Ale Duroy, ein glücklicher Liebhaber aller ruhigen Frauen wie Sie, so leer von natürlicher Energie und Kraft, dass Sie die Worte des alten Dichters riechen und nicht fühlen und verstehen und nicht verstehen können. Vіn chuє i razumіє, ale dzherelo khtivogo zhittya b'є z nygo z solche Kraft, scho tsya unvergleichliche Wahrheit, scho obіtsya yoma ganz am Ende, beuge dich nicht yogo.
Tse vnutrishnє protirіchchya, krіm satirische Bedeutung des Romans "Bel ami", das wichtigste Yogo. Was für ein Gedanke leuchtet in den wundersamen Szenen vom Tod eines trockenen Journalisten. Der Autor hat sein eigenes Essen gestellt: Wie ist das Leben? Wie ist es möglich, meine Liebe vor dem Leben auszulöschen und den bevorstehenden Tod zu kennen? und schau nicht auf den neuen. Vin nіbi shukaє, chekaє und lügen weder in diesem noch in dem anderen Buch. Und deshalb wird es moralisch zum Leben erweckt und in diesem Roman gebe ich weiterhin Recht.
Aber in den folgenden Romanen gerät die moralische Einstellung zum Leben ins Wanken, die Einschätzung der Phänomene des Lebens gerät ins Wanken, wird verdunkelt und in den übrigen Romanen schon verdreht. -

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Theologe ist ästhetisch ansprechender- alle Bereiche der biblischen Ideen gedanklich zu benennen, zu verstehen, Probleme, Bilder, die in direktem Zusammenhang mit der Welt der Mystik stehen können, sowie andere mystische und ästhetische Werte, sowie wie es sich auf biblische Probleme bezieht, die ... Ästhetik. Enzyklopädisches Wörterbuch

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( Matthäus 14:22-34; Mk.6.45-53; Ін.6.16-21)

Nach der Zahl von 5.000 Menschen, als nichts kam, setzten sich die Apostel auf Befehl des Herrn in einer Gruppe zusammen und richteten sich auf nach Kapernaum. Wenn die Gelehrten schon mitten auf dem Weg waren, prasselte der Gestank Christus, der auf dem Wasser gehend auf sie zukam, sie für ein Gespenst hielten und vor Angst schrien. Der Herr beruhigte die Apostel, indem er sagte: Tse ich, kämpfe nicht"(Mt.14.27). App. Petro, der Christus leidenschaftlich liebt, will sich Nyogo auf fahrlässige Weise nähern. Ich glaube, dass Christus nicht nur in der Lage ist, selbst auf dem Wasser zu gehen, sondern ich kann eine solche Möglichkeit geben, sagt Petro: Gott! wie tse ti, befiehl mir, auf dem Wasser zu dir zu kommen"(Mt.14.28). Der Herr erlaubte, und Peter trat über die Seite der Rutsche und pishov mit Wasser zu Christus. Als er sich jedoch auf das Wasser stützte, wurde Yogos Glaube schwächer: Petro, der angesichts des starken Windes grinste und zu ertrinken begann, rief: Herr, fick mich"(Mt.14.30). Christus hat dir sofort die Hand geschüttelt und gesagt: Kleiner, jetzt zweifelst du? (Matthäus 14:31). Wenn der Gestank in den Chauvin drang, ließ der Wind nach.

Der Schnurrbart der Apostel war ihnen feindlich und bösartig, was geschah; der Gestank verneigte sich vor Christus und bekannte ihren Glauben an New und rief: „ Wirklich Ti Sünde Gottes"(Mt 14,33).

Vipadok mit Petrus, der erste Schritt, nicht nur für die Apostel, sondern für alle Nachfolger Christi: Wenn jemand den Glauben an Christus schwört, gibt es eine Guinee.

1. Wertschätzung der Pharisäer und Schriftgelehrten bis zum Dienst Jesu Christi

Inmitten des Erlösers, der Wunder vollbrachte, befand sich eine Gruppe von Menschen, die von den Gottheiten Jesu Christi und Yogo vchennyam - Schriftgelehrten und Pharisäern sowie russischen Priestern - auseinandergerissen wurden, als ob sie Christus durch spezielle Posterigachiv (viele von ihnen waren Sadduzäer). Wie ein einfaches Volk staunten sie über die geistliche Kraft Jesu Christi, die Kraft seines Wortes, den Frieden innerer Freiheit: Die Leute staunten über Yogos vchenny, für Vin navchav їh, wie denjenigen, der Macht hat, und nicht wie die Schriftgelehrten, die Pharisäer."(Mt.7.28-29). Ale, sofort, aus dem Unterholz, wurden sie zu Christus geführt und zazdrіst - Yogo verherrlicht diese wachsende Autorität unter den Menschen. Selbstzufriedenheit und Zazdrіst vor Christus beraubten sie der spirituellen Blindheit und ersetzten denjenigen, der den Messias und den Sohn Gottes von Christus erkannte, den Gestank hasste Yogo und scherzte über den Idioten, um Yogo in den Augen der Menschen und wiederholt zu töten versuchte ihn zu schlagen.

Einer der Gründe für die Unzufriedenheit der Pharisäer und Schriftgelehrten waren die Wunder, die der Erretter am Sabbat vollbrachte. Der Gestank war sich bewusst, dass der Herr gegen das alttestamentliche Gebot verstieß: „ Erinnere dich an den Sabbattag, um Yogo heilig zu halten"(Vih.20.8). Hinter diesen Manifestationen könnte Er, der sich nicht um die Dekrete des Gesetzes kümmert, nicht der Messias sein. Die Pharisäer selbst schrieben ihnen, dass sie sich bewusst auf die Ruhe des Sabbats freuten, aber der Gestank ihrer formellen Einstellungen schuf die richtigen zmist tsієї-Gebote. Ruhe, Bestrafungen von Gott am Samstag, dieser ruhige Geist der Sünde. Das vierte Gebot des Dekalogs ist entscheidend, dass die Haut des siebten Tages der Woche (Samstag) der Menschen besonders Gott geweiht wird, dazu. Nachdem Sie ein besonderes Zusil gemeldet haben, damit Sie nicht sündigen, keine bösen Taten begehen, fügen Sie dem guten Recht mehr als eine Stunde Gebet hinzu. Die Schriftgelehrten und die Pharisäer retteten den Sabbat trotzdem; sie folgten den sogenannten „Übermittlungen der Ältesten“ – weiten Flammen und Kommentaren zum Gesetz Gottes, die von den Schriftgelehrten zusammengestellt und von Sklaven (Lesern) an Gelehrte in mündlicher Form übermittelt wurden. Die Schriftgelehrten hielten sich strikt an die Rezitationen der Ältesten und setzten Yoga mit dem Gesetz Moses gleich. Darüber hinaus erließen die Schriftgelehrten um der Überlieferung der Ältesten willen manchmal das Sinai-Gesetz; der Gestank stammelte: „Die Bibel ist wie Wasser, das Rezitieren ist wie Wein, und die Trübung darauf ist wie wohlriechender Wein.“ "Sinu my! - sogar der Talmud. - Hören Sie mehr auf die Worte der Schriftgelehrten, weniger auf die Worte des Gesetzes."

Am Samstag wurde hinter diesen Rezitationen eingezäunt, nicht nur um alle Roboter zu sehen, sondern um den Anblick von Krankheiten zu erfreuen. Der Herr hat Glück, dass die Pharisäer und die Schriftgelehrten am Samstag heilen, aber am Samstag weiterhin Wunder vollbringen und die Pharisäer aufrufen, die rechte Bedeutung der Gebote zu respektieren.

So erwischte ich einmal in einer der galiläischen Synagogen eine Person mit trockener Hand. Die Pharisäer haben Christus sofort energetisiert, damit Sie den Sabbat heilen können, Yogo provozieren und die nicht gespeicherten Gebote über den Sabbat erklingen lassen können. Der Herr gab ihnen Speise um Speise: „Was kann am Samstag funktionieren? gut oder böse? vryatuvat Seele Chi zum Unglück?» Ich habe die Pharisäer nicht in ehrlichem und offensichtlichem Vodpovidi überprüft, fahre fort: « Wer von Ihnen, der einen Wind schmachtete, als wäre er am Samstag an die Box gefallen, hat nicht її genommen und nicht stark sein? Skіlki sind die schönsten Menschen der Welt! Vater, du kannst am Samstag gut arbeiten". Danach sagte der Herr zu dem Kranken: Strecke deine Hand aus und gesundes Yoga (Lk 6,6-11). Die Pharisäer, die wunderbar zwitscherten, wie der Evangelist Lukas, kamen zu der Geschichte und begannen zu beten, als wollten sie Jesus Christus antun.

Da einfache Menschen Christus für einen der großen Propheten des Alten Testaments hielten, konnten die Pharisäer ihn nicht finden. Die Stewards respektierten Yogo als Übertreter des Gesetzes, als Freund der Mitaren und Sünder.

Einmal bat der Pharisäer namens Simon Jesus zu sich nach Hause, um den galiläischen Lehrer besser kennenzulernen. In einer Stunde gehe ich zum Stand, eine Frau ist gegangen und hat den ganzen Ort mit ihrem sündigen Verhalten gesehen. Sie hatte ein Gefäß mit teurem Licht (Speicheröl) in ihren Händen. Nachdem sie Christus, der beim Essen lag, gepumpt hatte, fiel die Sünderin zu Yogo Nig hinab, wusch die Füße Jesu mit reuigen Tränen, wischte sie an ihrem Haupthaar ab und salbte sie mit kostbarem Licht.

Ein moralischer Umbruch, der in die Seele einer Hure eindrang, ohne das Herz von Simon dem Pharisäer zu berühren. Vіn bachiv, dass Christus den Sünder wie einen echten akzeptiert, und virіshiv, dass Yakbi Vіn ein Prophet war, der wusste, wer und wie die Frau nach dem Neuen greift, und ihm nicht erlaubte, sich selbst zu quälen. Wenn die Weine so verschmutzt waren, rezitierte der Erlöser, indem er sich an den Pharisäer wandte, ein Gleichnis über zwei Barkeeper: „ Ein pozikodavets mav zwei borzhnikiv: einer mav fünfhundert Dinar und der andere fünfzig. Ale, Yak-Gestank ist nicht klein genug, um zu zahlen, gewinnen beide vibachiv. Sag mir, wer von ihnen liebt Yoga mehr?"(Lukas 7,41-42).

Simon Vidpoviv: " Ich denke, derjenige, der am meisten bekommen hat". Christus bestätigte die Richtigkeit des Segens der Welt und erklärte dann Simon, warum Vin dieses Gleichnis eingepfropft hatte. Der Herr hat zu dir gesagt: Ich kam zu dir nach Hause und du hast mich nicht aufstehen lassen, aber sie hat Tränen über meine Beine gegossen und ihr Haupthaar war abgetragen. Du hast mir keinen Kuss gegeben, aber als ich kam, hast du nicht aufgehört, meine Füße zu küssen; Ich habe die Köpfe der Menschen nicht mit Olivenöl gesalbt, aber sie hat meine Füße mit Myrrhe gesalbt. Und dazu sage ich euch, denen, in die sie sich reich verliebt hat, sind die Sünden reichlich vergeben; und wem es nicht genügt, sich zu verabschieden, dem reicht das nicht". Bei einem solchen Ritus ist Simon selbst ruhig, der wenig liebt, nachdem er die Weinscherben für sich selbst als gerechten Mann respektiert hat, und Gott kann die Sünden der Menschen nicht vergeben, weil die Person selbst kein schmutziges Vchinkiv hinter sich kennt und offensichtlich Gottes Barmherzigkeit ist nicht erforderlich (Div. Lk 7,36-50).

Als wäre es der Sabbattag, ging der Herr mit Lehren durch die Felder, die mit Weizen bepflanzt waren. Die hungrigen Lernenden begannen, reife Ähren wachsen zu lassen, sie mit den Händen zu reiben und das Getreide zu essen. Die Pharisäer, die Christus nachfolgten, gedachten ihrer sofort und sagten zu den Lehren: Wie arbeitet ihr jetzt diejenigen, die am Sabbat nicht gearbeitet haben?„(Lk 6,2). Für die Trübung der Rabbiner wurde das Ernten von Ährchen zu Stoppeln gestochen, sie mit den Händen zum Dreschen gerieben, und für die Schaffung solcher Roboter am Sabbat war es notwendig, die Steine ​​​​zu schlagen.

Der Herr erzählte den Pharisäern die biblische Geschichte, damit sie den Sabbattag ins rechte Licht rücken. Vin sagt: " Hast du nie gelesen, was David getötet hat, wenn es nötig war, und sich selbst und dich getaucht hat, was mit ihm war? Wie haben Sie die Weine für das Haus Gottes unter dem Hohepriester Aviathari und їv Brotanträge gewonnen, die für niemanden, die Krimpriester, schuldig waren, und ihnen gegeben, was waren sie mit ihm?(Markus 2.25-26) Die Qual des Hungers, wie David und seine Gefährten, drängte den Hohenpriester, das Gesetz über das Brot der Vorschläge zu brechen, um seinem Nächsten zu helfen, er brauchte den Buchstaben des Gesetzes. Dazu und die Jünger Christi, die wegen des Hungers die Ähren sahen, sind unschuldig am zerstörten Sabbatfrieden. Und um den Pharisäern beizubringen, dass das Gesetz über den Sabbat dazu berufen ist, den wahnsinnigen Zaun nicht zu rächen, sollte man keine Angst haben, Christus belehrt sie über die Priester, da sie samstags im Tempel verschiedene Priesterschaften anstiften und zwar , unschuldig im zerstörten Sabbatfrieden. Und wenn die Diener des Tempels nicht schuldig sind, das Gesetz zu brechen, dann sind die Diener dessen, der größer ist als der Tempel, die Apostel, nicht mehr schuld.

Der Herr prophezeite den Pharisäern, dass die Menschen nicht für den Sabbat vor der Prüfung geschaffen wurden, sondern dass der Sabbat für die Menschen festgelegt wurde, wie das ganze Gesetz gegeben wurde, damit die Menschen besser wurden. Yogo, die Freiheit ist durch die Tatsache, dass Christus „Pan Suboti“ ist, vollständig in das Gesetz verstrickt, tobto. Gesetzgeber (Div. Lk.6.1-5).

Gleichzeitig schwankten die Pharisäer wie die Jünger Christi und aßen Brot mit teilnahmslosen Händen. Aus dem Blick der Schriftgelehrten und Pharisäer war es ein offenkundiger und schreiender Schaden an der Übertragung der Ältesten, als ob sie dem Ritus des Händewaschens vor dem Igel große Bedeutung beimessen würden. Die Verteidiger des Gesetzes mit Dokor wandten sich wieder Christus zu: „ Navіscho Deine Gelehrten müssen nicht den Anweisungen der Ältesten folgen, sondern Brot mit unbeschwerten Händen essen?"(Markus 7,5).

Bei der Speise der Pharisäer erneuert der Herr die Speise: Jetzt übertrittst du das Gebot Gottes um deines Gebotes willen? (Matthäus 15.3). Alle Probleme der Pharisäer richteten sich gegen diejenigen, die in den Augen der Menschen fromm und gerecht aussahen. Aber es ist nicht leicht, die Scherben von den Frommen zu segnen, die Pharisäer dachten an alle Möglichkeiten, die strenge Ordnung des Gesetzes zu umgehen, sie wegen ihrer eigenen Habgier zu verleumden und sie durch Taugenichtse zu ersetzen. Der Herr verspottete die Pharisäer und Schriftgelehrten mit den Worten des Propheten Jesaja und nannte sie vor dem Volk Heuchler: „ Lykem! Gute Prophezeiung über dich, Jesaja, indem er sagt: Die Menschen nähern sich Mir mit ihren Mündern und schütteln Mich mit ihren Zungen, aber ihre Herzen sind weit von Mir entfernt. ale marno, um mir zuallererst die Gebote der Menschen zu singen„(Mt.15,7-8).

Lasst uns schwitzen, wild vor den Leuten, die gelehrt haben, der Herr sagt: Zuhören und verstehen! nicht die, die in den Mund gehen, entweihen die Menschen, sondern die, die aus dem Mund gehen, entweihen die Menschen ... sondern von Herzen kommen böse Gedanken, Eintreiben, Liebe der Liebe, Liebe der Liebe, Stehlen, falsches Zeugnis , Blasphemie - sie entweihen das Volk; und є mit uneingeschränkten Händen - entweihen Sie die Menschen nicht"(Mt.15.10-11,19-20)

Bachachi-Wunder, und da sie die Tatsache ihres Schwindels nicht erkennen konnten, versuchten die Pharisäer und die Schriftgelehrten, sie zu töten, und erklärten, dass Christus Wunder nicht durch göttliche Macht, sondern durch Bisivskoy gewirkt habe. Christus nannte das Opir der Pharisäer und die Schriftgelehrten der evangelischen Predigt Blasphemie - Tobto. wir verehren, wir sind stolz auf den Willen Gottes: „Jede Sünde und Lästerung wird vom Volk vergeben, aber Lästerung gegen den Geist kann euch weder in diesem Jahrhundert noch in der Zukunft vergeben werden."(Mt.12.31).

Die Verfolgung Christi von Seiten der religiösen Führer Israels schwoll Schritt für Schritt mehr und mehr organisiert und zhortogo Charakter. So lobte der Sanhedrin (das oberste Gericht Israels) offiziell, dass jeder, der Jesus von Galiläa, den Messias, kannte, in der Synagoge gefeiert würde (Joh 9,22).

Mabut, in der singenden Welt, die Schriftgelehrten, Pharisäer, Sadduzäer und das Volk von Rodian haben Erfolg in der Welt erreicht, den Fall Christi unter den Menschen erreicht, die Scherben des Evangeliums haben uns gerettet, die bittere Kaste Christi, die Gräueltaten Einwohner von Galiläa: „ Wehe dir, Chorazine! Wehe dir, Vifsaido! denn die Yakbis in Tyrus und Sidon schienen stark zu sein, manifestierten sich in dir, dann hätte es vor langer Zeit gestunken, in den Fäden gesessen, sie hätten Buße getan ... Und du, Kapernaum, der zum Himmel aufstieg, warf dich in die Hölle ich“ (Lukas 10:13-15). Bachachs vieler Wunder, die Bewohner dieser galiläischen Orte der Welt haben Christus den Messias nicht erkannt.

Essen Sie Essen, wie man es dumm zum künstlerischen Schaffen bringt: zum Beispiel - warum Gandalf zmusiv Frodo zdijsnit Ich akzeptiere es nicht, einen Spaziergang zu schreiben, anstatt Yogo auf einem Adler zu nehmen und selbst am Feuer zu hängen, aber jetzt hat Proust vzagali alles geschrieben, darin schreiben. Tsі pitanya, um über das Elend des Geistes und die Wachsamkeit des Geistes zu sprechen. Es ist egal, was man den Bіla-Stein füttert - es ist mehr als genug, um hier zu liegen. Leg dich hin und leg dich hin, nicht chіpatimemo yogo.

Ich erschaffe meine eigene liegende Präsenz, ich erschaffe eine Vision, ich kann einen Teil der Landschaft nicht sehen, aber ich schalte es eher ein, sagen wir, es ist hellgelb oder fuchsia, ich werfe es in meine Augen. Ich werde wieder aufwachen - wer? Yak? Warum? und nun? Stück für Stück zur stillen Kost gebrachte Arbeit, wie die Dummheit in der Welt der Kunst.

Und doch erzeugt der Gestank diese Aufregung, die für die richtige Präsentation dazu beiträgt, den Fernseher in ein Pributkovy-Projekt zu verwandeln, und seit langem haben sie gelernt, wie man Aufhebens macht. In den entferntesten Stimmungen sind alle zufrieden - der Schöpfer, der Produzent (in ein und derselben Gestalt) und das Publikum.

Ivan_Albright

1945 stimmte der Hollywood-Regisseur Albert Lewyn für den Bilderwettbewerb seines neuen Films "Special Life of a Dear Friend", einer Adaption von Maupassants Roman, ab. In dem Roman gibt es „ein Bild des ungarischen Künstlers Karl Markovich, als ob es Christus darstellen würde, der im Wasser ist“, und machte einen reichen Halas.

Paul_Delvaux

Lewyn, der seinen Abschluss in Harvard machte und von der University of Missouri nach Hollywood kam, um sich der englischen Literatur zu widmen, stützt seine Mission in ähnlicher Weise auf die Popularisierung der großen Literatur des 19. Jahrhunderts. Der vorige Yoga-Film „Das Bildnis des Dorian Gray“ wickelte sich natürlich um das Bild – und probierte denselben Wein, bis er sich eine Stunde lang umdrehte, um „Dear Friend“ einzufangen. Nach dem Malen eines Porträts von Dorian Gray an Ivan Albright und am Höhepunkt des Films in Schwarzweiß mit einem einfarbigen Rahmen, auf dem das Gemälde in Nahaufnahme gezeigt wird.

Eugene_Berman

Also gerade jetzt, zіtknuvshis іz nebhіdnіstyu zadіyati in Requisiten singen singen vyvіr mystetstva, in vyrіshiv wiederholen Sie Ihr Wissen, srobivshi її chimos auf dem szrazok der haarigen Marke. Vіm, obwohl Zeit, alles anzufordern, bis tho mіshuvalis und inshі mіrkuvannya. Möglicherweise, rozumіyuchi, scho, um mit einem langweiligen Film zu enden (ob eine gute Vorführung oder nicht mehr), ein Regisseur, der als Produzent unter der Aufsicht eines so prototypischen Produzenten wie Irving Thalberg für ein gutes bisschen Werbung gedient hat. und eine besondere Spannung, die immer wieder avantgardistische Gemälde zu religiösen Themen hervorbringt. Auf der anderen Seite liebte er die Kunst heute über alles, nachdem er den besonders geschätzten und geschätzten Künstlern im Alleingang finanzielle Hilfe geleistet hatte.

Leonora_Carrington

Es schien nicht so, als wäre es nicht da, die Idee wurde mit Schwung umgesetzt. Allerdings musste zunächst die Handlung des Bildes verändert werden, Scherben der guten alten amerikanischen Zensur - o tempora! über Sitten! - ließ das "physische" Bild von Christus auf dem Bildschirm nicht zu. Lyuina war gezwungen, den Zaun in ihre Hand zu wickeln, denn sie wusste, dass das Grundstück, auf dem Wasser zu gehen, für Künstler nicht am besten geeignet war. Zu diesem Wein, nachdem sie die "Spokus des Heiligen Antonius" gebildet haben.

Lewyn wählte die Kandidaten selbst aus. Die Anfrage wurde an zwölf Künstler verschickt. Einige von ihnen waren europäische Meister ersten Ranges, sie wanderten durch NS-Nachforschungen in die USA aus. Tse buli Ivan Albright, Eugene Berman, Leonor Finnі, Paul Delvaux, Horace Pippin, Stanley Spencer, Max Ernst, Leonora Carrington, Louis Gilelmi, Salvador Dali, Dorothea Tenning und Abraham Rattner.

Abraham_Rattner

Elf Künstler boten ein gesundes Bild – alle, zum Beispiel Leonora Finn, erreichten nicht den anerkannten Begriff. Der Skin-Teilnehmer erhält 500 Dollar pro Gemälde und der Gewinner 2500 Dollar. Mit dem verdienten Geld kaufte der Künstler viel Land in Sedona, Arizona, unweit des Hopi-Reservats.

Salvador_Dali

Für die Promotion des Films wurde schon lange diskutiert, dass für die Filme eine Tournee durch Amerika und Europa organisiert wird. Skandal, so notwendig für pidigivu interesu in interesu, sschasnym istetstva, vid in diesem über sichere Maßnahmen von Boston, die behindert haben, dass Bilder an ihrem Platz haben und respektieren, dass „einfallsreich in religiöser Hinsicht“. Die Organisatoren reichten den Antrag vor Gericht ein, gefolgt von einem gegenseitigen Anruf, aber im Ergebnis ging das Recht von alleine aus.

Horace_Pippin

Dies ist eine wunderbare Geschichte, in der alle zufrieden waren. Albert Lewyn, der sich seinem Film zugewandt hatte, ergänzte eine Reihe von Künstlern (viele von ihnen wurden in einer schwierigen finanziellen Situation versucht) und spielte gleichzeitig die Rolle eines Erziehers, der das amerikanische Publikum von der modernen Kunst her kannte.

Künstler haben chimali für diese Stunde Pfennige weggenommen. Max Ernst gewann den Wettbewerb; Gleichzeitig werde ich Dorothea Tenning und Yogo Squad überwinden. Salvador Dali, der formal und programmatisch gestalten möchte, hat eines seiner beliebtesten Gemälde geschaffen. Der Bürgermeister von Boston und Filmkritiker erklärten schnell ihre hochmoralische und künstlerisch korrekte Position.

Stanley_Spencer

Alle Gemälde wurden von Museen und Privatsammlungen vertrieben; einer - Luї Gіl'elmі - wurde ruiniert ("Unglück nevіdome"). Einst, 1981, lehnte eine Gruppe von neun „Spokus“ wieder in einem Raum – in der Kölner Ausstellung „Westkunst“.

Dorothea_Tanning

Tim, für eine Stunde ist die ganze Handlung selbst ein Geschenk für den Semiotiker. Hier vichikovyvayutsya spärliche Reihen von Oppositionen, arrogant zersplittert prächtig fermentiert, spielte mit Medien. Für den Film wurde das Gemälde „Der Spokus des Hl. Antonius“ als reales Objekt geschrieben – eine Verfilmung eines literarischen Werkes. Offensichtlich ist das Bild in einem Film kein Bild mehr, sondern ein schwarzes Abbild seiner selbst. Podnannya künstlerisch und figurativ, filmisch und literarisch vіdbitkіv vigadanї dіyesnosti schaffen die richtige Matrioshka der Realitäten, in einer Weise, in der sich die Pläne so überlagern Der Heilige beruhigt sich in mehrfacher Hinsicht: im Roman (natürlich nicht Maupassant, sondern Flaubert, aber vor allem haben sich alle Künstler selbst bei der Interpretation der Handlung an Flaubert orientiert), im Film, in elf Szenen und In der gleichen Leistung traten sie mit neuen Farbs auf.

Max_Ernst

P.S. Der zweite wird ausgedünnt: Wenn der Text bereits buchstabiert ist, wurden die Nachrichtenzeilen darüber erzählt, dass der mystische Entdecker Gergely Barki, der seinen Sohn „Stuart Little“ ansieht, in einer der Szenen ein Bild von Robert gezeigt hat Berenya hängt hinter dem Rücken der Helden, eine Frau mit einer schwarzen Vase", als wäre sie von den verbrauchten Jahren der 1920er Jahre eingenommen. Möge der Geist der Weihnacht mit uns sein.