Освоєння середнього уралу. Реферат: Історія освоєння Уралу російськими людьми Історія освоєння уралу коротко

Урал здавна відомий як природний кордон між Європою та Азією. У давньогрецьких і римських джерелах, та був у низці пізніших європейських джерел, до середини XVI століття, Урал називався Рифейскими, чи Гіперборейськими горами. Під такою назвою ці гори зображалися і на старовинних географічні карти, починаючи з карти світу відомого олександрійського вченого Клавдія Птоломея (ІІ століття нашої ери). Довгий час, починаючи з першого літопису - "Повісті временних літ", що відноситься до XI століття нашої ери, - росіяни називали Уральські гори "Поясовим Камнем", "Сибірським", або "Великим Камнем", або "Земним Поясом". До кінця XVI століття російським добре вже була відома територія своєї країни, в тому числі територія Уралу.

На першій детальній картіМосковської держави - «Великому кресленні», складеному першому варіанті, очевидно, в 1570 р., Урал під назвою «Великий Камінь» зображувався як потужного гірського поясу, з якого беруть початок численні річки. Тільки з тридцятих років XVIII століття літературу вперше вводиться назва «Уральські гори». Ця назва була введена в науку талановитими дослідниками природи Уралу – В.М. Татіщевим та П.І. Ричковим. Накопичення знань про природу Уралу, його багатства сприяло заселенню краю росіянами, розвиток тут землеробства, гірничої промисловості, торгівлі. Однак ці знання не виходили з рамок приватних спостережень по окремих галузях, пов'язаних головним чином з використанням природних багатств краю.

Систематичне вивчення природних умов було здійснено працями вчених та мандрівників, які в різні часи відвідували Урал і проводили тут дослідницьку роботу. Першим із російських географів почав вивчати Урал В.М. Татіщев. То справді був найбільший учений середини XVIII століття. Він керував пошуками корисних копалин, картографічними роботами, збирав гербарій, вивчав природу та населення Уралу. У справі вивчення природи Середнього Уралу, зокрема природи Свердловської області, дуже багато зробив найбільший російський географ кінця XVIII століття академік І.І. Лепехін. У 1769–1771 роках І.І. Лепехін як керівник одного з загонів Академічної експедиції відвідав багато районів і заводів Південного та Середнього Уралу, вивчав будову поверхні (особливо карстові форми рельєфу), збирав гірські породи та гербарій, відкрив ряд корисних копалин (мідні руди, кам'яне вугілля в Башкирії). побут і звичаї місцевого населення, переважно башкир. Значна частина маршруту Лепехіна проходила Середнім Уралом.

Він відвідав Єкатеринбург та найближчі до нього заводи – Верх-Ісетський, Ревдинський та інші. З Єкатеринбурга Лепехін попрямував у Кунгур, де оглянув і описав Кунгурську крижану печеру. Після поїздки на Південний Урал Лепехін восени 1770 знову через Єкатеринбург попрямував у східну і північну частини сучасної території Свердловської області, відвідавши Туринськ, Ірбіт, Нижній Тагіл і Верхотур'я. Лепехін піднявся на Конжаковський Камінь, де знайшов родовища мідної руди, описав тут вертикальну поясність рослинного покриву

Тоді ж Уралі працював інший загін Академічної експедиції під керівництвом академіка П.С. Паллас. Він також відвідав деякі райони нашої області. Влітку 1770 року, подорожуючи Ісетською провінцією, він обстежив багато заводів і рудників на Південному та Середньому Уралі, зокрема залізні рудники гори Високої та Благодати, а також масив Качканар. На північній його вершині - горі Магнітній - Паллас були відкриті руди магнітного залізняку. Який входив до складу його експедиції син великого географа і знавця природи Південного Уралу П.І. Ричкова – Н.П. Ричков займався вивченням природи західних схилів Середнього та Південного Уралу.

Його маршрутом була охоплена і південно-західна частина сучасної території Свердловської області: 1771 року М. Ричков проїхав з Пермі до Кунгура, а звідти через Єкатеринбург до Оренбурга. На початку ХІХ століття відносяться перші відомості про природу північної частини нашої області. У 1826 р. начальник Богословських заводів Ф. Бергер повідомив відомості про гори Північного Уралу, у тому числі про Грошовий Камінь. У 1829 р., проїздом Алтай, Урал відвідали відомий німецький географ і вчений Олександр Гумбольті супутник мінералог Густав Розе. Шлях їх проходив з Пермі через Кунгур до Єкатеринбурга, де ними були оглянуті найближчі околиці міста – озеро Шарташ, Березовські золоті копальні, Шабровський та Тальковий копальні, Уктус, село Єлизавет. З Єкатеринбурга мандрівники зробили виїзд на північ, до Нижнього Тагілу, до гори Благодати для огляду заводів і копалень, потім їхній маршрут перетинав Богословськ (нині місто Карпінськ). Звідси через Алапаєвськ та Єкатеринбург мандрівники попрямували до Тюмені і далі на схід.

У 1830-39 рр. крайня північ Свердловської області (між хребтом Чистоп і вершиною Деніжкіного Каміння) вивчала Північноуральська експедиція Департаменту гірських та соляних справ, спочатку під керівництвом гірничого майстра М.І. Протасова, потім гірничих інженерів Н.І. Стражевського та В.Г. Пестерєва. Ця частина Уралу, до того що майже ніким не досліджена, вперше була описана і нанесена на карту. У 1838 р. цей район відвідав професор Московського університету Г.Е. Щуровський, результатом поїздки якого був перший комплексний опис фізичної географії Середнього і Північного Уралу. У 1847-1850 pp. Російським географічним товариством було організовано велику експедицію на Північний Урал. Вона отримала назву Північноуральської експедиції Російського географічного товариства. Експедицією керував професор мінералогії Петербурзького університету Е.К. Гофман. По дорозі з Чердині в 1850 р. Е.К. Гофман проїхав вгору Вішером, у її витоках перевалив через Уральський хребет і, просуваючись на південь, досяг великої вершини - Денежкіна Каміння, після чого з Надеждинська, через Нижній Тагіл, приїхав до Єкатеринбурга. 1855 року Е.К. Гофман знову відвідав Середній (околиці Єкатеринбурга, гору Качканар) та Північний Урал (Конжаківський Камінь). У 1872 р. ботанік Н.В. Сорокін, дійсний член Казанського товариства любителів природознавства, здійснив сходження на вершину Денежкіна Каміння і зібрав там гербарій.

У 1874-76 р.р. високогірну частину Свердловської області (масив Чистоп, Деніжкін Камінь, Конжаковський, Косьвинський, Сухогірський Камені та гору Качканар) відвідав відомий ботанік П.М. Крилов, який зібрав дуже цінний матеріал про рослинний покрив високих гірПівнічного та Середнього Уралу. Тоді ж, 1877 р., інший ботанік та етнограф - Н.І. Кузнєцов - займався вивченням рослинного покриву та населення крайньої півночі території Свердловської області та здійснив сходження на масив Чистоп та інші гори.

У сімдесятих горах ХІХ століття Єкатеринбурзі було засновано Уральське суспільство любителів природознавства, завдання якого входило всебічне вивчення природи Уралу. Суспільство зібрало великі колекції гірських порід та мінералів, гербарій, а також зоологічні, особливо ентомологічні, археологічні, етнографічні та інші колекції. Нині більшість їх зберігається у Свердловському обласному краєзнавчому музеї. Значну роль у вивченні природи Свердловської області відіграли видатні діячі Уральського товариства любителів природознавства - О.Є. Клер, Н.К. Чупін, П.В. Сюзєв, А.А. Черданців, І.Я. Кривощоків і низку інших. Картограф та краєзнавець І.Я. Кривощоков склав багато карт, що включали територію Свердловської області, наприклад: «Карту Пермської губернії» (1887), «Карту Єкатеринбурзького повіту Пермської губернії» (1908), «Карту Верхотурського повіту» (1910).

Кожна з карток супроводжувалася пояснювальним текстом. У сімдесятих роках XIX століття в районі гори Качканар і східним схилом Середнього Уралу вів географічні дослідження відомий геолог А.П. Карпінський. З 1894 по 1899 детальними геологічними дослідженнями Богословського гірського округу (територія крайньої півночі Свердловської області) займався Є.С. Федоров, який створив капітальну працю з геології Богословського округу та чудовий геологічний музей у Тур'їнських рудниках (нині місто Краснотур'їнськ), де зібрано найбагатшу колекцію гірських порід у кількості понад 80000 екземплярів.

Наприкінці ХІХ століття північній частині Середнього Уралу працював відомий геолог Ф.Ю. Левінсон-Лессінг. У 1898 і 1899 роках він провів геологічні дослідження Денежкіна Каміння та сусідніх гір з метою пошуків платини та золота. Після Великої Жовтневої соціалістичної революції вивчення природи Уралу почало проводитися планомірніше. Багато експедицій мали комплексний характер. Особливо детально вивчалися надра Уралу, у тому числі в межах Свердловської області, а також інші елементи природи: рельєф, клімат, води, ґрунти, рослинність і тваринний світ. З'явився ряд зведених та спеціальних робіт з географії Уралу та області. Велику роль вивченні природи півночі Свердловської області зіграла Уральська комплексна експедиція Академії наук СРСР, що продовжувала свої роботи кілька років, починаючи з 1939 р., і навіть деякі експедиції Уральського відділу (нині філії) Географічного общества. В даний час велику роль у справі вивчення природи Свердловської області відіграють Уральську філію Географічного товариства Союзу СРСР, а також низку інших наукових установ та товариств, вищих навчальних закладів.

Основна частина переселенців прямує за Уральські гори - на східний схил Уралу та до Сибіру. У першій половині XVII ст. на східному схилі найшвидше освоювалися родючі землі південної частини Верхотурського повіту до річки Пишми. Тут було засновано близько півтора десятка великих слобід і цвинтарів. Більшість з них були укріплені острогами і населені козаками, що несли військову службу наділеними землею, які отримували платню та звільнені від тягла. Слободи виникали з ініціативи заможних селян - слобідників, які закликали "охочих людей" для освоєння ріллі. Самі слобідники ставали представниками адміністрації на місцях. У слободах швидко росло селянське населення, деякі з них налічували по 200-300 дворів. У другій половині XVII ст. південний кордон російських земель просунувся до річок Ісеті та Міасса. Тут виникає понад 20 нових слобід (Катайськ, Шадрінськ, Камишлов та ін.). В околицях швидко ростуть російські села.

За 56 років (1624-1680 рр.) кількість дворів у великому Верхотурському повіті зросла більш ніж 7 раз. Переважали переселенці з північних повітів Помор'я, а до кінця XVII ст. близько третини їх склали селяни Приуралля. Щільність населення була значно меншою, ніж у Приураллі. Повільно заселявся Пелимський повіт із його малородючими ґрунтами.

Наприкінці XVII ст. загальна чисельність селянського населення Уралі становила щонайменше 200 тис. людина. Зростає щільність населення раніше освоєних повітах. Селяни вотчин Строганових переселяються на нижню Каму та східний схил Уралу. У Верхотурському повіті вони переходять зі слобід з "державною десятинною ріллю" в слободи, де переважали натуральні і особливо грошові оброки (Краснопільська, Аятська, Чусовська та ін.). Селяни переселялися цілими групами по 25-50 осіб у слободі. Утворюються земляцтва за національною ознакою. В Арамашевській та Ніцинській слободах осідають комі-зиряни, у Чусовській – комі-перм'яки, в окрузі Аятської слободи виникає марійське село – Череміське.

У XVII ст. Урал стає основою стихійної селянської колонізації Сибіру. У 1678 р. до Сибіру вирушило 34,5% всіх селян, що пішли з вотчин Строганових, 12,2 - з Кайгородського, 3,6% - з Чердинського повіту. Основними шляхами переселення залишаються річки. У XVII ст. швидко освоюються дрібні річки, притоки великих рік Уралу. Пожвавлюється стара Казанська дорога з Уфи та Силви на верхів'я Ісеті, що проходила на Сарапул, Оханськ та через Кунгур до Арамільської слободи. Широко використовується пряма дорога з Тури на середню течію річок Нейви та Ніци.

У XVII ст. помітною стає посадська колонізація Уралу. Причинами переселення посадських людей були посилення феодальної експлуатації на посадах, переростання майнового розшарування на соціальне, яке у містах виявлялося різкіше, ніж у селі, і створювало надлишки робочої сили в. Зростаюча конкуренція виштовхувала нові землі як міську бідноту, а й середні верстви посадов. Переважна більшість переселенців йшла з посад північного Помор'я.

Збільшення посадського тягла у 1649-1652 рр. викликало відплив населення із міст на околиці. На переселення впливали і репресії уряду під час придушення міських повстань, голодні роки, які у місті виявлялися сильніше, ніж у селі. Причинами внутрішнього переміщення посадського населення в межах Уралу були виснаження природних ресурсів (наприклад, соляних розсолів біля Чердині), скорочення торгівлі у зв'язку зі зміною транспортних шляхів та адміністративного статусу деяких міст (наприклад, перенесення центру Пермі Великої з Чердині до Солікамська, скорочення торгівлі Солікамська в зв'язку з піднесенням Кунгура на новому шляху до Сибіру), відносне перенаселення старих міст. Щільна забудова міст дерев'яними будівлями нерідко призводила до їх вигоряння за великих пожеж і відтоку населення.

Загальноприйнятий опис освоєння Уралу починається з оцінки походу Єрмака. Хто став ініціатором походу? Якою була мета? Яка роль уряду в організації та проведенні походу? Чи отримували Єрмаківці державну підтримку? Протягом якого часу було здійснено подвиг, про який ми, які живуть через 430 років, не забуваємо?

У творах усної народної творчості – наприкінці XVIII та на початку XIX ст. було опубліковано рукописний збірник народних пісень, билин, зокрема і про Єрмаку, збирачем якого імовірно називають російського фольклориста XVIII століття Кіршу Данилова - ініціатором походу є козаки - дружинники.

Про підкорення Сибіру Єрмаком Тимофійовичем є кілька літописів, серед яких:

• - Найдавніша і визнана всіма правдивішою - Єсипівська, написана донським козаком, сподвижником Єрмака, як він сам себе називає, Саввою Юхимовим. Літопис цей закінчено в1636 році, коли авторові її було близько 80 років; Козацьке «написання» - коротка «скаска» учасників походу, які ще жили в Тобольську в 1623 році, лягло в основу Синодика єрмаковим козакам - спеціальної церковної служби, яка прославляла козаків, що загинули в Сибірському поході. Синодик став надалі одним із джерел Єсипівського літопису, складеного в 30-ті роки XVII ст. дяком Тобольського архієпископського дому Савою Єсиповим. У ньому приєднання Сибіру було як втілення «божого промислу», відповідальним державним і царським інтересам.
• -Строгановська, написана близько 1600 року, якої найбільше дотримувався Карамзін. У Строганівській історії на перший план висувала роль промисловців Строганових в організації походу Єрмака. «Строганови виклопотали собі царську грамоту «чинити військовою рукою» як з ближніми ворогами, а й з далекими сибірськими ворогами, причому їм скаржилися земельні угіддя в царській «отчине» за Камнем (Уралом). У своїх містечках-острогах вони вже давно сформували набір ратних людей, навчених городовому і військовій справі. Для Строганових, які мріяли про «підйом у Сибір», така людина була знахідкою, і тому Строганова «кинули клич», на який відгукнувся Єрмак (за деякими джерелами-Токмак) Козаки та Єрмак-виконавці волі Строганових. Особливістю цього літопису було залучення документальних підтверджень даної версії матеріалів вотчинних архівів Строганових, Синодика Єрмаковим козакам і повісті початку XVIIстоліття «Про Сибір» (3).
• -У Кунгурському літописі (знайденому в 1703 р. С.У. Ремезовим, тобольським служивим людиною, істориком, географом, архітектором в Кунгурі) написано, що «промчись злодійський слухъ» про «Закравши Єрмака, який маючи «спіх і хоробрість, свавільними вої хоробрів у єдність серця і вседушко»,- воював перські намиста на Хвалинському морі, зорив російських купців і навіть «шерпав царську скарбницю на Волзі.» Спираючись на перекази козаків дружини Єрмака, автори Кунгурського літопису саме їх вважали ініціаторами походу та із захопленням писали про порядки у козачій дружині. С.У. Ремезов створив свою «Історію Сибірську», в основі якої лежать літописи Єсипівський, Кунгурський, російські та татарські перекази та документи. У ній містяться відомості про народи Уралу та Сибіру. (4)
• - Короткий Сибірський літопис Спаського, виданий 1820 року. Їм же було здійснено публікацію «Чердинські юридичні давнини»
• - Латинська, що відноситься до кінця ХVІІ століття. Літопис цей зберігається в Імператорській Публічній Бібліотеці і в 1849 переведений на російську мову Небольсіним;
• - новий літопис, складений наприкінці ХVІІ або на початку ХVІІІ ст.;
• - опитування в 1621 році першого Тобольського архієпископа Кіпріана залишилися живими сподвижниками Єрмака про підкорення ними Сибіру і про всі обставини походу;
• - У Бузуновському літописці, («Сказання Сибірської землі», знайдені А.А. Дмитрієвим) також заснованому на усних переказах про Єрмак, міститься версія про уральське походження Єрмака-Василия Тимофійовича Аленіна, що народився в одній зі Строганівських вотчин на річці Чусова (5) , За іншими відомостями, введеними в науковий обіг Є.К. Ромоданівській, він народився у Сольвичерічській частині Строганівських володінь у с. Борок на Двіні.)
• -У дипломатичних документах кінця XVI століття відбито офіційний погляд на похід - козаки в них також є виконавцями царської волі. Ні про Єрмака, ні про Строганових згадок у них немає.

Історичні літописи є ранніми історичними творами. Вони розглядаються чинники, хід, результати освоєння краю російськими, даються оцінки ролі різних суспільних сил у процесі. Освоєння Уралу та Сибіру продовжили вивчати Татищев В.Н., державний діяч і вчений, головний управитель уральських заводів (1720-1722, 1734-1737гг.), який почав систематичне вивчення рукописних сховищ Уралу в Чердині та Солікамську. Серед інших цінних літописів він придбав у Далматовському монастирі «Літопис ротмістра Станкевича», що містила відомості про освоєння Уралу в 16-17 ст.

Наприкінці 30-40-х років XVIII ст. на Уралі працював другий загін Камчатської експедиції під керівництвом вчених – натураліста І.Г. Гмеліна та історика Г.Ф. Міллера. Міллер обстежив архіви Чердині, Верхотур'я, Туринська та зібрав найцінніші документальні свідчення російського освоєння Уралу та Сибіру, ​​використаним ним пізніше під час створення «Історії Сибіру». Приєднання Уралу та Сибіру Міллер вважав завоюванням, використання природних багатств - державною справою. А корінні народи вважав народами, які перебували у напівдикому стані. Він першим зацікавився питаннями етногенезу народів Уралу та впливом російської колонізації на неросійські народи. Він вважав, що тільки завдяки російським феодалам, купцям та церквам місцеві народи Уралу долучилися до християнства та цивілізації.

Про колонізацію Уралу згадується в роботах Соловйова С.М., Ключевського В.О., який назвав характер розвитку Росії – «колонізуючий». Великим дослідником колонізації Уралу був історик та археограф Дмитрієв А.А. Вивчаючи дані переписних книжок XVI - XVII століть, багатий актовий матеріал, місцеві літописи, вважав, що розвиток Уралу XVI - XVII століть залежало від освоєння краю, у якому головну роль грала не урядова, а селянська і посадська колонізація. Він досліджував шляхи проникнення російського населення на Урал, походження першопоселенців, еволюцію місцевих органів управління під час освоєння земель тощо. Їм було виділено періоди історія Уралу, що він пов'язував з етапами колонізації: Новгородський, Московський. Словники І.Я. Кривощокова, присвячені колонізації, містили відомості про сільське господарство та селянство.

Трапезніков В.М. вважав головною причиною переселення на Урал закріпачення селян і класову боротьбу, а основною рушійною силою – селянство та посадських людей. Стверджував, що російські народилися на Уралі задовго до Строганових, розглядав роль монастирів.

У радянський період культурним значенням колонізації Середнього Уралу різною мірою займалися: П.С. Богословський, А.А. Савич, А.П. П'янков, А.А. Введенський, В.І. Шунков, А.А. Преображенський, В.А. Оборин (заселення та освоєння Середнього Уралу в ХI-XVIII ст.) та ін. В.А. Оборін досліджував поряд з письмовими джерелами археологічні та етнографічні, що дозволило йому зробити висновок про те, що ріллі землеробство корінного народу (удмуртів і комі-перм'яків) існувало задовго до приходу росіян. Близькість господарського устрою та суспільного устрою прийшлого населення та корінного сприяло заселенню та освоєнню середнього Уралу представниками понад 15 народностей Уралу. Оборин розглянув три найважливіші форми колонізації краю: селянську, посадську, монастирсько-церковну, та його взаємодію Космосу з урядом. Вивчення історії культури Уралу присвячено роботи П.С. Богословського (1927р.), Н.М. Серебрянникова (про пермську дерев'яну скульптуру), В.В. Данилевського, В.С. Віргінського, В.А. Кам'янського та ін.(6)

Нині у роботах В.В. Пундані, В.В. Менщикова розробляється тема колонізації Уралу.

Відома нам найперша згадка про Урал відноситься до бл. 90г.- 160г.до н.е. На карті давньогрецького вченого Птолемея (під назвою Риммейські (Рифейські) гори показані Уральські гори. Виділяють Північний, Середній та Південний Урал. Середній Урал не відрізняється висотою, по його території протікають дві великі річки - Чусова та Ісеть.

За даними письмових джерел, у VII-V ст. до н.е. на цій території проживали племена фассагетів, ірків, іседонів, арімаспів, аргіппеїв, які мали численні стади тварин і самі були відмінними вершниками. Над горами літали міфічні грифони - крилаті звірі, які охороняли золото(Аристей, Геродот) У російських літописах ХІ-ХІІ ст. серед племен, що проживають на даній території, називаються перм, самоядь, югра. У літописах ХІІІ ст. - Стародавні угорці, пізніше - племена іткульської культури (найвідоміший пам'ятник цієї культури - у міста Полевської на горі Думна, металургійний центр, який, ймовірно, постачав продуктами своєї діяльності скіфо-сарматські племена). Надалі на Уралі етнічні процеси протікали однотипно, характерним було вливання різних за походженням і чисельністю етнічних груп, особливо під час Великого переселення народів. В даний час Урал - унікальний етнічний та соціокультурний регіон, в якому проживають представники понад 100 національностей (корінних та мігрантів епохи першої хвилі російської колонізації, петровського заселення, столипінських реформ, періоду революцій та громадянської війни, сталінської колективізації, ударних будівництв, репресій і т.д.) (7)

Таким чином, історія заселення та освоєння Уралу йде вглиб тисячоліть. Про ті часи говорять археологічні знахідки. Правильно те, що, перебуваючи на перетині доріг з Азії до Європи, на кордоні між степом та лісом, регіон був місцем перетину багатьох міграційних потоків. Упродовж тисячоліть через ці землі пройшли сотні племен та народів. До X-XV ст. місцеве населення частково освоїло територію Уралу. У літописних документах, що збереглися, немає твердої відповіді на питання про ініціативу. Темою колонізації Уралу займалося і займається багато істориків.

Існують різні точки зору про час першого знайомства російських людей із Середнім Уралом: XIV, XV чи XVI століття. З Північним Уралом, приуральської югрою - перше достовірне свідчення належить багатому новгородцю Гюряте Роговичу наприкінці XI століття(1092г.)(8) «Російське просування на Урал почалося XI столітті, і було спочатку проявом приватної ініціативи новгородських людей, потім , що купували у місцевого, аборигенного населення хутро в обмін на російські товари. На шляхах їхнього руху виникали поселення- слобідки, зимівля, містечка. Ішли на Схід і християнські місіонери. (9)

Загони, послані московськими великими князями, довго не затримувалися: видобувши дорогоцінну хутро (данину з місцевого населення), йшли додому, на Русь. Наприкінці XVI ст. російські селяни стали проникати землі Зауралля, у верхів'я річки Исети. «Не випадково російська людина почала йти за Ріфейські гори з давніх місць проживання досить активно після походу Єрмака. Крім загострення соціальних протиріч між «верхами» і «низами» російського суспільства, розколу російської церкви, зростання щільності населення Європейської Росії, «земельного утиску», причиною просування російських людей за Урал було прагнення знайти там сприятливішу природну і соціальну екологію.

Людина, яка йшла за Урал, шукала там «землі і волі», знайшла тут «груд плодову і скотоживильні місця просторі зело, річки просторі зело, в їхні ж води солодкі і риби різноманітні безліч» Це були природні багатства, майже незаймані людьми. Тут був кріпосного права.) (10)

Існує версія, що «першими заселенцями річки Урал були люди, які тікали від кривавого царювання Івана Грозного. Близько 1559 року наплив бігли на Волгу посилився: зграї, які з них, жили грабежами і розбоями. У 1577 році для розгону цих шийок був посланий загін Івана Муранкіна, який своїми вдалими діями змусив їх бігти, кого до Сибіру (Єрмаку), кого на Терек (гребенські козаки), кого на річку Урал. Дмитро Володихін, кандидат історичних наук, у своїй статті «Тисяча миль за півтора роки», стверджує, що російські військові люди бували в Сибіру, ​​«брали там ясак, проповідували віру Христову. На якийсь час сибірські татари виявлялися навіть у васальній залежності від Москви, до того ж задовго до Єрмака. Але ці тимчасові досягнення не принесли Росії жодної користі, крім репутації сильного і наполегливого противника»(11).

Стає очевидним, що заселення та освоєння російськими краями, що перебувають «зустріч сонцю», було нереальним без створення досить ефективної військово-адміністративної системи.

Первообщинний лад на Уралі

На Уралі додавання первісної формації збіглося з освоєнням всієї його території до Полярного кола. Особливості історичного процесу регіону визначалися низкою чинників. Однакові темпи та рівень розвитку продуктивних сил населення епохи каменю, пов'язані з повсюдним поширенням полювання та рибальства, з освоєнням металу та становленням виробляючої економіки, змінюються різними формамигосподарства та незбігаючими темпами його розвитку у трьох великих природних зонах Уралу: тайговій, лісостеповій та степовій. Складна культурно-етнічна історія зумовлювалася розташуванням Уралу на кордоні Європи та Азії. Зручні водні шляхи сприяли взаємним контактам народів двох частин світу; степ і лісостеп з давнину були районами постійних міграційних процесів, хвилі яких доходили і до тайгових масивів. Розвиваючись за своїми внутрішніми законами у загальному потоці історичних подійСхідної Європи, Західного Сибіруі Середню Азію, населення Уралу - предки удмуртів, комі, мансі, хантів, башкир в епоху первісності створили багату та своєрідну культуру.

(100 тис. років – 4 тис. років до н. е.) Заселення нашої країни людиною почалося близько 600 тис. років тому. Найдавніші стоянки відкриті на Кавказі, Прикубання, Приазов'ї, Молдові, Середній Азії, Південному Казахстані. Просування льодовика до середнього Дніпра уповільнило заселення південних районів і навіть змусило давню людину залишити деякі вже освоєні території. Однак у період наступного міжльодовика близько 100 тис. років до н. е. знову виникли сприятливі умови просування людини у Середню Азію, Казахстан, Крим, на Російську рівнину, в Поволжі та Урал.

Початкове заселення Уралу людиною

Заселення Уралу людиною було тривалим та складним процесом. Воно відбувалося у час і з різних територій і характеризувалося уривчастістю. Заселені місця то залишалися, то знову опановували. Це було пов'язано значною мірою зі зміною географічного середовища: в епоху заледенінь виникали льодовикові, гірничо- і водно-льодовикові перешкоди, в міжледникові епохи - перешкоди водні. Найдавніші пам'ятники на Уралі відносяться до епохи мустьє давньокам'яного віку (палеоліту). Вони поки що поодинокі і зустрічаються на всьому протязі Уральських гір- Від Південного до Приполярного Уралу. Відома стоянка Мисова на західному березі озера Карабаликти за 40 км від Магнітогорська. Озеро через прилеглі озера Сабакти та Банне та річку Янгельку, що впадає в р. Урал пов'язаний з Прикаспієм, що, можливо, сприяло ранньому проникненню сюди людини. Для датування комплексу мустьєрським часом важливо, що знахідки розташовувалися на підставі льодовикових відкладень. Більшість виробів є закінчені знаряддя з різного виду кремнію і яшм. Серед них гостроконечники на подовженому відщепі, кілька скреблоподібних знарядь, серія біфасів (двосторонньо оброблених знарядь), а також ядрища для сколювання відщепів – нуклеуси та нуклеподібні шматки. Знайдено також архаїчне ручне рубило (чопінг), яке відрізняється від інших знарядь. великими розмірамита примітивною технікою обробки. У 1939 р. у пониззі нар. Чусовий в урочищі Печерний Лог було знайдено кілька відщепів та типову мустьєрську зброю – ручний гострокінечник із двосторонньою оббивкою. На пам'ятниках було виявлено кістки мамонта, носорога, слона та бика. Проби пилку, взяті в прилеглому одночасному торфовищі, дали значний відсоток широколистяних дерев (липа, дуб, граб, ліщина), що свідчить про тепліший тут клімат у давнину. Останніми роками в пермському Приураллі виявлено низку місцезнаходжень типу Печерний Лог: Кінець Гор у пониззі Чусової та Соснівка III на середній Камі. Особливу увагу привертають новознайдені пам'ятники на Камському водосховищі - Ганичата I та II, розташовані у розмитих відкладеннях третьої надзаплавної тераси Ками.

На місцезнаходження Ганичата I зібрано близько 500 виробів із сірувато-жовтого кварциту архаїчної техніки розколювання. Знайдено нуклеуси різної стадії обробки, масивні скребки на розколотих кварцитових гальках та відщепах, чопінги. Пластинчаста техніка повністю відсутня. На місцезнаходження Ганічата II виявлено близько 1 тис. виробів, за складом від комплексу Ганичата I. Більшість виробів виготовлено також із жовтувато-сірого кварциту, але є предмети із зеленого і темно-сірого кварциту і темного крем'янистого сланцю. Набір знарядь виразніший: шкребки на відщепах, чопінги, рубилоподібний виріб, відщепи з виїмчастою ретушшю. У складі інвентарю є різні типи пластин. Близькі за характером пам'ятники виявлено також у басейні річки. Чусовий (місцезнаходження Єльники II і нижній шар Великої Глухої печери. Сировина для виробництва знарядь древнє населення видобувало в районі потужного родовища кварцитопісковиків поблизу д. Баранята, де знайдені відбійники з великих галек, відщепи, сколи. носорога Можна говорити про виявлення в Приураллі нового пласта ранньопалеолітичних пам'яток з гальковою кварцитовою індустрією Один із шляхів розселення мустьєрської людини намічається із Середньої Азії вздовж східного узбережжя Каспійського моря, далі по р. Уралу до стоянки Мисової (Урт-Тужний) потім уздовж західного схилу Уральських гір (через місцезнаходження Єльники II, Велика Глуха печера, Ганичата I-II) у верхній Прикам'ї.Другий шлях проникнення людини на Урал слід пов'язувати, мабуть, з кавказько-європейським центром. у Волгограда) в райони Середнього та Верхнього Прикам'я (Соснівка III, Печерний Лог, Кінець Гор). Судячи з характеру матеріалів Прикамья, ці два потоки розселення відносяться до різного часу. Епоха Мустьє на Уралі ще слабо вивчена. Але є матеріали, що характеризують трудову діяльність цього часу. Основними знаряддями праці були гостроконечники і скреби, крім них, неандерталець використовував інші типи знарядь (скобелі, вістря, відщепи з крайової ретушшю та ін.). Незалежно від обрисів і розмірів заготовок (відщепів) знаряддям надавалась заздалегідь задумана форма шляхом підтіснення та нанесення ретуші. Прийоми вторинної обробки свідчать про гнучкість руки неандертальця. Дослідження мустьєрських пам'яток біля нашої країни дозволяє охарактеризувати деякі спільні риси життя неандертальців. Найважливішим результатом соціального прогресу епохи було вміння штучно добувати вогонь, будувати житла, виготовляти одяг. Усе це як розширило можливості заселення людиною Півночі, а й дозволило втриматися вже освоєних територіях, коли настало нове похолодання. Мустьєрська людина полювала великих і стадних тварин: мамонтів, носорогів, оленів; крім полювання, давні люди займалися збиранням. Через недосконалість знарядь полювання на великих тварин могло бути вдалим лише за вміння діяти організованою згуртованою групою. Колективні форми полювання, спільна праця при спорудженні житла, навмисні захвати – свідчення складної життєдіяльності неандертальців. Її соціальною формою об'єднання та організації була ранньородова громада.

Мал. 2. Вироби з каменю та кістки епохи палеоліту Стоянка Мисова

1 - гостроконечник; 2 – скребло; 3 – біфас; 6 – рубило-чопінг. Стоянка Печерний Лог (4-5): 4-ручне рубало; 5 – відщеп. Стоянка Бизова (7-10, 13): 7, 9 – скребки; 8 – скребло; 10 - листоподібне вістря; 13 – вістря. Стоянка Талицького (11,12, 14): 11, 12 – скребки; 14 - кістяне вістря з крем'яними вкладишами. Гаринське місцезнаходження (15-20): 15 – ніж; 16 - тісло; 17 – скребок; 18-20 – перерізи. Місцезнаходження Шикаївка (21-28): 21, 22, 24 – ножі; 23 – скребок; 25 - пластина; 27 - ніж-різець; 28 - ніж-різьбяр

Природні умови епохи пізнього палеоліту (40 тис. років тому - VIII тисячоліття до н.е.) не перешкоджали подальшому розселенню людини на Уралі. У своєму останньому наступі льодовик поширився лише на Болипеземельскую тундру, Каспійське море не виходило межі прикаспійської низовини. Клімат був холодним і вологим, а наприкінці льодовикової доби – різко континентальним. У прилідниковій зоні мешкали північні олені та бики, на південь - мамонти, шерстисті носороги, дикі коні. Було багато інших дрібніших тварин, а також птахів. Пам'ятники пізнього палеоліту на Уралі більш численні та різноманітні, ніж у попередній період. На Південному Уралі частина стоянок знаходиться у печерах. На західному схилі такі стоянки виявлено у Ключовій та Буранівській печерах. У культурному шарі зустрічаються залишки вогнищ - вугіллясті очажні прошарки та скупчення кісток тварин: шерстистого носорога, первісного зубра, шляхетного та північного оленя, коня, козулі, сайги та ін. Частина кісток роздроблена, на деяких є сліди обробки. Серед знахідок кілька крем'яних платівок та відщепів. В інших печерах (Смирновській, Гребеневій, УстьКатавській I та II, Кочкарі I та II, Суходільній) також були виявлені залишки вогнищ та скупчення роздроблених кісток тварин. Декілька виробів із червоно-зеленої яшми відомі з грота Зотинського. Цікаві результати дали розкопки багатошарової стоянки Ільмурзіно в Башкирії, де людина, мабуть, жила безперервно з кінця палеоліту до мезоліту (епоха середнього каменю). Розколоті кістки древніх тварин та крем'яний інвентар у вигляді відщепів, платівок та нуклеусів знайдено у Смілівській II печері на східному схилі Південного Уралу. Наголошуючи на архаїчності цього комплексу, О. Н. Бадер відносить його до початку пізнього палеоліту і знаходить аналогії в палеолітичних комплексах Таджикистану. У Південному Заураллі на стоянці Шикаївка знайдено залишки двох скелетів мамонтів, що лежали на площі 70 кв. м. Серед кісток виявлено кам'яні знаряддя із зелено-червоної яшми, частина яких відноситься до геометричних вкладишів-мікролітів. Час культурних залишків визначається XIII тисячоліттям до зв. е. В. Т. Петрін вважає, що це було місце обробки туш тварин. Значною археологічною пам'яткою Південного Уралу епохи пізнього палеоліту є Капова печера (Шульган-Таш) на р. Білий. У верхньому поверсі печери відкрито дві групи зображень - малюнки мамонтів, носорогів, коні, зроблені червоною охрою на скелі. Тварини зображені у профіль, в позі, що йдуть в одному напрямку (ліворуч). Малюнки виконані у вигляді контурів чи силуетів із густо зафарбованими контурами. Вони передані у різному масштабі і, на думку О. М. Бадера, не складають композиції. У нижньому поверсі поруч із аналогічними зображеннями коней розташовані геометричні фігури . Ця обставина, а також подібні поєднання в печерах франко-кантабрійського кола дозволяють передбачити їхню синхронність. Групи малюнків палеолітичного часу та залишки святилища відкриті також у Ігнатівській печері (Ямази-таш) на березі річки. Сім. Безсумнівна сюжетна близькість малюнків Капової та Ігнатівської печер гравірованими зображеннями мамонтів з Мальти та дрібною пластикою пам'яток басейну Дону. Вона може бути пояснена значенням мамонта у господарському житті населення трьох регіонів. Найближчі паралелі у змісті малюнків, а й у топографії, соціальній та стилі зображень Капової печери О. М. Бадер знаходив у палеолітичного живопису півдня Франції. На думку автора, виявлені на Уралі малюнки є доказом того, що відповідно до законів суспільного розвитку на тому самому ступені історичного процесу в дуже віддалених районах виникали подібні явища соціального і культурного життя. На Середньому Уралі палеолітичні пам'ятки відомі на обох його схилах. Найбільш широко дослідженою палеолітичною пам'яткою Середнього Пріуралля є стоянка імені М. В. Талицького на нар. Чусовий неподалік м. Пермі. Розкопки малюють картину тимчасового мисливського стійбища, яке відвідувало не більше трьох літніх сезонів. Збереглися сліди кількох вогнищ, передбачається наявність легких жител наземного типу. Місцями культурний шар пофарбований червоною охрою. У ньому знайдено кістки північного оленя, дикого коня, мамонта, носорога, косулі, песця, зайця та інших тварин, виявлено кілька тисяч відщепів, пластин, нуклеусів, нуклеподібних шматків, скребків, скреб, скобелів, проколок, різців, знарядь, що рубають, з кремню крем'янистого сланцю, кварцитового пісковику, зрідка використовувалися також кришталь та яшма (рис. 2). Серед кістяних виробів наконечник зхопья зі вставними крем'яними лезами, ретельно оброблена, але зламана голка та дві намистини з тонких трубчастих кісток. Крім стоянки Талицького, в ехом ще районі на початку 80-х років знайдено ще кілька пам'ятників, з яких найбільш багаті знахідками стоянки передгірної частини Західного Уралу гроти Близнєцова і Столбової. Крім цих печерних місцезнаходжень кам'яних виробів і залишків плейстоценової фауни, на берегах Камського і Боткінського водосховищ зафіксовано ще понад десяток верхньопалеолітичних стоянок: Гірська Талиця, Драчівське, Рязанівський Лог, Ягідне I та ін. На східному схилі один відщеп, у гроті Безіменному, крім кісток тварин, крем'яних нуклеуса та пластини, виявлено кістяні вироби, а також унікальна знахідка-зображення хижої тварини, виготовлена ​​з тонкої пластинки бивня мамонта у стилі плоскої скульптури.

План-схема Ігнатівської печери

1 - місцезнаходження блоків зі слідами сколів; 2 – місцезнаходження зображень. План складено В. Т. Петріним та В. Н. Широковим.

Єдиною палеолітичною пам'яткою Північного Зауралля є Гаринська стоянка, розташована майже на 60° пн. ш. Вона пов'язана з так званим цвинтарем кісток мамонта, що розмивається нар. Сосьвою вже багато років. Тут також зустрінуті кістки ведмедя, сайги, коні та вироби з яшми: нуклеуси, відщепи, платівки, різці, скребок, скобель, стамеска, вістря, велика зброя, що рубає, завдовжки 6,8 см (рис. 2). Стоянка знаходилася на крутому повороті Сосьви, куди перебіг річки прибивало туші загиблих (переважно молодих) тварин. Сюди, мабуть, приходила первісна людина, щоб скористатися шкірами, кісткою, а можливо, й м'ясом. Декілька палеолітичних стоянок відомі і на Північному Уралі. Одна з них знаходиться в Ведмежій печері, вище 62 ° пн.ш. Основним об'єктом полювання жителів печери був північний олень, і навіть мамонт, ведмідь, песець, кінь, мускусний вівцебик, заяцбеляк. Стоянка займає перше місце серед інших печер Уралу за кількістю крем'яних виробів (понад 700). Для їх виготовлення мешканці печери користувалися місцевими породами кременю. Простора та суха Ведмежа печера була зручним місцем для тривалого поселення. Очевидно, місцевість, де була стоянка, мала для первісних мисливців особливу привабливість. Тут біля краю плато, що стрімко обривається, можна було вести загінне полювання. Стоянка Бизова знаходиться на березі річки. Печори трохи вище 65 ° пн. ш. Тут виявлено залишки наземного житла, збудованого з великих кісток мамонта. Кістки мамонта становлять 99% всіх фауністичних залишків, решта кісток належать шерстистому носорогу, дикому коню, північному оленю, вовку, ведмедеві та мускусному вівцебику. Всі знаряддя праці та заготівлі (нуклеуси, пластини, біфаси, скребки, проколки, ножі, відщепи, відбійники) виготовлені з місцевих порід каменю (рис. 2). Інвентар Бизової стоянки різко відрізняється від комплексів Ведмежої печери та стоянки Талицького. Він має генетичну спорідненість із знахідками нижнього шару стоянки Костенки I Середньоруської рівнини та Сунгіря. Отже, у пізньому палеоліті древня людинарозселяється по всьому Уралу до Полярного кола. Питання, звідки йшли переселення, залишається спірним. Аналіз матеріалів з пам'ятників свідчить про те, що було, принаймні, два шляхи просування людини на Урал. Сліди першого шляху, судячи з інвентарю стоянок Бизової та Крута Гора, йдуть із південного заходу через Російську рівнину. Наявність виробів із південноуральської яшми на більшості уральських пам'яток дозволяє припустити міграційну хвилю із Середньої Азії на Південний Урал, а вже звідти вздовж східного схилу хребта у Північному Заураллі. однотипних заготовок виготовлення спеціалізованих знарядь: скребків, різців, ножів, скобелів, проколок тощо. буд. Значно підвищилися якість знарядь та його ефективність, більш економно використовувався матеріал. Великий розвиток отримує обробка кістки. Головним джерелом життя залишалося полювання на великих тварин. Застосовувалися як загінне полювання, так і виходи. "цвинтаря тварин". Відбувається спеціалізація полювання. Так, мешканці: Бизовської стоянки полювали в основному на мамонтів, а мешканці Ведмежої печери – на північних оленів. Наявність довготривалих стоянок зі слідами вогнищ та виробництва. кам'яних і кістяних знарядь (Ведмежа печера та ін.), сліди утеплених жител говорять про те, що в пізньому палеоліті виникає і поступово розвивається осілість, складається домашнє господарствота удосконалюються форми суспільного життя. В епоху пізнього палеоліту завершується процес антропогенезу, відбувається становлення людини сучасного типу (homo sapiens), у Європі та Азії складаються основні раси. На Уралі починаючи з пізнього палеоліту відбуваються постійні контакти східноєвропейського, середньоазіатського та сибірського населення. Цей процес знайшов своє вираження у становленні уральського (змішаного) антропологічного типу та додаванні культурних особливостей, властивих контактним зонам. Так, кам'яні та кістяні вироби, житла епохи пізнього палеоліту мають аналогії як у пам'ятниках Східної Європи, так і в Середній Азії.