Сергій есенін гой ти. "Гой ти, Русь, моя рідна ...", аналіз вірша Єсеніна. Структурний аналіз вірша

Аналіз вірша Єсеніна "Гой ти, Русь, моя рідна ..."

Поетові Сергію Єсеніну довелося побувати в багатьох країнах світу, проте він незмінно повертався до Росії, вважаючи, що саме тут його будинок. Автор багатьох ліричних творів, присвячених батьківщині, не був ідеалістом і чудово бачив усі недоліки країни, в якій йому довелося з'явитися на світ. Тим не менш, він прощав Росії бруд і розбиті дороги, безпробудне пияцтво селян і самодурство поміщиків, зведену в абсолют віру в доброго царя та злиденне існування народу. Єсенін любив свою батьківщину такою, якою вона є, І, маючи можливість назавжди залишитися за кордоном, все ж таки вважав за краще повернутися, щоб померти тим, де й народився.

Одним із творів, у якому автор оспівує свою землю, є вірш «Гой ти, Русь, моя рідна…», написаний 1914 року. На цей момент Сергій Єсенін вже жив у Москві, встигнувши стати досить відомим поетом. Проте великі міста навівали на нього тугу, яку Єсенін безуспішно намагався топити у вині, і змушували подумки звертатися до недалекого минулого, коли він був ще нікому невідомим селянським хлопцем, вільним і по-справжньому щасливим.

У вірші "Гой ти, Русь, моя рідна ..." автор знову згадує своє минуле життя. Точніше, ті відчуття, які він відчував, блукаючи безкрайніми російськими луками і насолоджуючись красою рідного краю. Себе у цьому творі Єсенін ототожнює із «західним богомольцем», який прийшов вклонитися своїй землі, і, зробивши цей нехитрий обряд, піде в чужі краї. Батьківщина ж у поета при всіх її недоліках асоціюється з одним величезним храмом, світлим і чистим, який здатний вилікувати душу будь-якого мандрівника і повернути його до духовних джерел.

Власне, Росія до революції і була єдиним храмом, що наголошує у своєму вірші і Єсенін. Автор підкреслює, що у Русі «хати – в ризах образу». І, разом з тим, не миє пройти повз злиднів і примітивності укладу російського побуту, де «біля низеньких околиць дзвінко чахнуть тополі».

Завдяки вмінню та поетичному таланту у вірші «Гой ти, Русь, моя рідна…» Єсеніну вдається відтворити контрастний і суперечливий образ своєї батьківщини. У ній органічно переплітаються краса та убогість, чистота та бруд, земне та божественне. Проте поет зазначає, що ні на що не проміняє аромат яблук та меду, який супроводжує літній Спас, та дівочий сміх, дзвін якого поет порівнює із сережками. Незважаючи на безліч проблем, які Єсенін бачить у побуті селян, їхнє життя здається йому більш правильним і розумним, ніж своє власне. Хоча б тому, що вони вшановують традиції предків і вміють радіти малому, цінують те, що мають. Поет добре заздрить сільським жителям, у яких є їхнє головне багатство – родюча земля, річки, ліси та луки, які не перестають захоплювати Єсеніна своєю первозданною красою. І саме тому автор стверджує, що якщо і існує на світі рай, то він знаходиться саме тут, у сільській російській глибинці, яка ще не зіпсована цивілізацією, і зуміла зберегти свою привабливість.

«Не треба раю, дайте батьківщину мою», - цим простим і позбавленим «високого штилю» рядком поет завершує вірш «Гой ти, Русь, моя рідна…», ніби підбиваючи якийсь підсумок. Насправді ж автор хоче лише наголосити, що безмірно щасливий можливості жити там, де він почувається частиною свого народу. І це усвідомлення для Єсеніна набагато важливіше, ніж усі скарби світу, які ніколи не зможуть замінити людині любов до рідної землі, вжиту з молоком матері, і оберігає її протягом усього життя.

"Гой ти, Русь, моя рідна ..." Сергій Єсенін

Гой ти, Русь, моя рідна,
Хати – у ризах образу…
Не бачити кінця та краю -
Тільки синь смокче очі.

Як захожий богомолець,
Я дивлюсь твої поля.
А біля низеньких околиць
Дзвінко чахнуть тополі.

Пахне яблуком та медом
По церквах твій лагідний Спас.
І гуде за корогодом
На луках веселий танок.

Втечу по м'ятій стібці
На приволь зелених лех,
Мені назустріч, як сережки,
Продзвенить дівочий сміх.

Якщо крикне рать свята:
«Кинь ти Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не треба раю,
Дайте мою батьківщину».

Сергія Єсеніна відносять до «новокрестянських» поетів. Їхнім творам притаманне звернення до теми сільської Росії, а також тісний зв'язок зі світом природи та усною народною творчістю. Вірш «Гой ти, Русь, моя рідна…» відбиває всі ці характерні риси.

Вірш датований 1914 роком, коли поет вже перебуває в Москві. Молодий Єсенін стикається з багатьма випробуваннями: тут і невіра батька в те, що син може прожити на доходи від своєї творчості, та необхідність вибрати подальший життєвий шлях- Навчання або служба, і перші серйозні відносини ... Пов'язані з цим труднощі, як і саме по собі життя в місті, позначалися на настрої поета: він сумував по селі, де жив вільно і безтурботно. Ось чому у віршах того періоду він часто зображує сільське середовище. До речі, саме вона для Єсеніна є втіленням образу Батьківщини.

Основні образи

Яке ж бачить поет село? Це роздольне - "не бачити кінця і краю" - місце, над яким простягається яскраво-синє небо; під ним – поля, ріллі, доріжки… У багатьох віршах Єсенін згадує і про вічне селянське лихо – злидні, але тут вона явно не простежується (хіба що «низенькі околиці», у яких «дзвінко чахнуть тополі»). Зате йдеться, що життя простого люду тісно пов'язане з православною вірою(«Хати – у ризах образу…»). Який настрій панує у селі? Радість і веселощі («І гуде за корогодом // На луках веселий танець»).

Уявити загальну картину можна так: герой спочатку окидає поглядом весь простір, дивиться у небо; потім йде вздовж будинків, полів – поки що повільно; але почулися звуки «танця» – і він, піддавшись цьому новому настрою, вже «біжить по м'ятій стібці»; із спостерігача оповідач стає учасником дії – і нехай це лише спогади або, навпаки, надії (оскільки час дієслів змінюється з сьогодення на майбутнє), але тим яскравіше видно, що село, Батьківщина, Русь назавжди в серці героя, вони нерозривно пов'язані один з одним. другом.

Вірш написано від першої особи: ліричний герой, близький до автора, описує, що він бачить, чує, відчуває, проходячи рідним краєм. Сам себе він порівнює із «західним богомольцем», який прийшов вклонитися своїй землі, після чого знову піде в чужі краї, – це створює ліричний настрій, пронизаний світлим смутком; проте бадьорість, завзяття, веселощі, властиві народній пісні, яку вірш дуже схоже формою, поступово беруть гору, досягаючи апогею до фіналу.

Засоби художньої виразності

Вірш написаний чотиристопним хореєм, рима перехресна, точна – все це надає тексту співучості, плавності, мелодійності.

Музика - ключова особливість вірша «Гой ти, Русь, моя рідна ...». Цей ефект створюють ефект асонанси (наприклад, повторення звуків [е], [у] у четвертій строфі) та алітерації (особливо треба відзначити повторення сонорних [р], [л], [м], [н], дзвінких вибухових [б] , [г], [д], дзвінких шиплячих [з], [ж], що надають звучність, бравурність). На рівні лексики виявляється схожість з народною мовою: у характерному вигуку при зверненні «гой» («Гой ти, Русь…»), у діалектних словах («корогів» — хоровод, «стібка» — дорога, «лехи» — борозни, ріллі ). У вірші багато іменників, утворених з допомогою нульових суфіксів («синь», «Спас», «танець», «приволь»), що також притаманно народної промови. Таким чином Єсенін бере за основу форму народної пісні. Цим він, по-перше, створює атмосферу російського села, а по-друге, наголошує на емоційності, глибині почуттів. Як відомо, музика, пісня – це пряме вираження душі людини.

В чому сенс?

Головна думка зосереджена в останній строфі вірша. У ній Русь образно порівнюється з раєм, що можна розуміти і в прямому, і в переносному значенні (як будь-яке місце, де людині найкраще) – і герой обирає Батьківщину. Така патріархальна, православна, дореволюційна батьківщина – його ідеал.

У читача цей вірш народжує ідилічний образ. Погано знайомі з реальністю сільського побуту, ми легко піддаємося впливу поета, який опускає проблеми та труднощі – адже він сам, перебуваючи у міських стінах, не згадує про них, йому бачиться тільки найкраще. Ця точка зору і яскрава, сильна, афористична фінальна строфа змушують задуматися про своє ставлення до Батьківщини. Читач думає про те, що, при всіх недоліках, у ній набагато більше прекрасного, а також про те, що любов до вітчизни, як і любов у принципі – почуття абсолютне, і для справжнього патріота інший вибір, крім того, яким закінчується вірш, неможливий.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!

Вірш «Гой, ти Русь, моя рідна» Єсенін написав 1914 року. Воно наскрізь просякнуте любов'ю до Батьківщини, до рідної землі, до Росії. Поет так полюбив свою батьківщину, бо ще зовсім молодим він поїхав зі свого рідного села і став жити у Москві. Саме ця довга розлука з рідним краєм надала його творам ту проникливість, ту теплоту, з якою Єсенін відгукується про Батьківщину. У самих описах природи у поета є той захід, який дозволяє цю красу гостріше побачити, відчути. Він запам'ятався у російській літературі, як поет, який пише про Батьківщину, про природу. Він не так писав про кохання, як про Батьківщину. Вона в нього замість коханої займає серце, його Росія, рідний край, ниви, гаї, сільські хати. Русь у його віршах – Русь прочан, дзвону , монастирі, іконки. Він пише про неї, як про щось святе для нього, як про свою рідну матір. Русь Єсеніна встає у тихих зорових вечорах, у багрянці та золоті осені, у горобині, у житньому кольорі полів, у неосяжній сині небес. З раннього дитинства поет захоплювався своєю рідною землею. На початку його творчості звучать зізнання у любові до Росії. Він пише про неї у своєму відомому творі "Гой ти, Русь моя рідна ..." Єсенін звертається до Росії, як до живої людини, кажучи ці рядки. На початку вірша він пише про батьківщину, як про святиню, ключовий образ вірша - порівняння селянських хат з іконами, образами в ризах, і за цим порівнянням - ціла філософія, система цінностей. Гой ти, Русь, моя рідна Хати – ризах образу. Його батьківщина – його рідне село, він любить її, завжди думає, і всі його вірші нагадують нам про його любов до свого рідного краю. Світ села - це як би храм з його гармонією землі та неба, людини та природи. «Тільки синь смокче очі» у моєму сприйнятті знаходить ноту щемного смутку. Я розумію, наскільки дорого йому кожен спогад, кожна деталь. «Як захожий богомолець» у моїй уяві знаходить образ мандрівника, який прийшов на батьківщину помолитися. З рядків «А біля низеньких околиць Дзвінко чахнуть тополі» виникає відчуття неприкаяності. Але далі смуток минає, настає радість і щастя від рядків «Мені назустріч, як сережки, Продзвенить дівочий сміх». Світ Русі для С.Єсеніна - це і світ селянських будинків, у яких пахне яблуком та медом», де «гуде за косогором на луках веселий танок», де радість коротка, а смуток нескінченний. У природі поет бачить джерело натхнення, він почувається часткою природи. Написавши цей вірш, поет зробив освідчення в коханні. Він освідчився у коханні своїй Батьківщині. Вона для нього свобода, роздолля – «Втечу по м'ятій стібці На приволь зелених лех». Вірш написаний дуже своєрідно і проникливо, рясно в метафорах, а автор – Єсенін сприймає природу живою, святою. Ліричний герой цього вірша - мандрівник, який «як захожий богомолець» дивиться в рідні роздолля рідних полів і не може надивитись, тому що «синь смокче в очі». Все настільки яскраво та барвисто, переді мною виникає образ літа з нескінченно розкинутими полями та блакитним – блакитним небом. З запахом свіжоскошеного сіна та медових яблук. Русь порівнюється у вірші з раєм: Якщо крикне рать свята: «Кинь ти Русь, живи в раю!» Я скажу: "Не треба раю, Дайте батьківщину мою". Я вважаю, що цей вірш, хоч і не може повною мірою висловити всю любов поета до Батьківщини, але наголошує і звертає нашу увагу на це. Любов'ю до Батьківщини варто пишатися.

«Край коханий!...»

Край коханий! Серцю сняться
Скирди сонця у лонних водах.
Я хотів би загубитися
У зеленях твоїх дзвінких.

По межі, на перемітці,
Резеда та риза кашки.
І телефонують у чотки
Верби - лагідні черниці.

Курить хмарою болото,
Гар у небесному коромислі.
З тихою таємницею для когось
Причаїв я в серці думки.

Все зустрічаю, все приймаю,
Радий і щасливий душу вийняти.
Я прийшов на цю землю,
Щоб швидше її покинути.

"Гой ти, Русь, ..."

Гой ти, Русь, моя рідна,
Хати - у ризах образу...
Не бачити кінця та краю -
Тільки синь смокче очі.

Як захожий богомолець,
Я дивлюсь твої поля.
А біля низеньких околиць
Дзвінко чахнуть тополі.

Пахне яблуком та медом
По церквах твій лагідний Спас.
І гуде за корогодом
На луках веселий танок.

Втечу по м'ятій стібці
На приволь зелених лех,
Мені назустріч, як сережки,
Продзвенить дівочий сміх.

Якщо крикне рать свята:
"Кинь ти Русь, живи в раю!"
Я скажу: "Не треба раю,
Дайте мою батьківщину».

«Закружляло листя золоте...»

Закрутилося листя золоте
У рожевій воді на ставку,
Немов метеликів легка зграя
Із завмиранням летить на зірку.

Я сьогодні закоханий цього вечора,
Близький серцю жовтіє дол.
Отрок-вітер по плечі
Заголив на берізці поділ.

І в душі, і в долині прохолоди,
Синій морок як стадо овець,
За хвірткою змоклого саду
Продзвенить і замре бубонець.

Я ще ніколи бережливо
Так не слухав розумну плоть,
Добре, як гілками верба,
Перекинутися в рожевість вод.

Добре, на стог посміхаючись,
Мордою місяця сіно жувати...
Де ти, де, моя тиха радість,
Все люблячи, нічого не бажати?

Гой ти, Русь, моя рідна,
Хати - у ризах образу...
Не бачити кінця та краю -
Тільки синь смокче очі.

Як захожий богомолець,
Я дивлюсь твої поля.
А біля низеньких околиць
Дзвінко чахнуть тополі.

Пахне яблуком та медом
По церквах твій лагідний Спас.
І гуде за корогодом
На луках веселий танок.

Втечу по м'ятій стібці
На приволь зелених лех,
Мені назустріч, як сережки,
Продзвенить дівочий сміх.

Якщо крикне рать свята:
"Кинь ти Русь, живи в раю!"
Я скажу: "Не треба раю,
Дайте мою батьківщину». Goi you, Russ, my dear,
Hut - in the vestments of the image ...
Do not see the end and edges -
Only blue eyes sucks.

How Zakhozhiy pilgrim ,
I look at your fields .
And dwarf Outskirts
Call wither poplar.

Smells of apples and honey
The churches thy gentle Savior.
And buzzing for Korogod
In meadows cheerful dance.

Escape by crumpled stitch
On the green expanse lech ,
To meet me , as earrings ,
Bell girlish laughter.

If shout holy army:
& Throw you Russ, live in paradise! &
I will say: & Do not paradise
Give my home ".