Зоя Куйбишевська. «Зоїно стояння. Насправді з Дмитром Шепелєвим дивитися онлайн

60 років тому сталася одна з наймістичніших подій в історії СРСР. На околиці закритого Куйбишева молода дівчина Зоя скам'яніла з іконою Миколи Чудотворця у руках. Стояння Зої стало всесоюзним скандалом: натовпи народу від будинку Зої розганяла кінна міліція, партійні чиновники робили все, щоб приховати цю загадкову подію.

«Все місто гуде як вулик! Ви тут сидите, а там… Дівчина завмерла з іконою в руках, як укопана! Кажуть, її Бог покарав! - Доктор Ганна задихалася від хвилювання.

Про те, що факт скам'яніння дівчини був, є свідченням очевидців тих днів, документами партійних засідань.

Ця надзвичайна та загадкова подія сталася 31 грудня 1956 року в будинку 84 по вулиці Чкалова. У ньому жила звичайна жінка Клавдія Болонкіна, син якої надумав запросити до новорічну нічсвоїх друзів. Серед запрошених була дівчина Зоя, з якою Микола незадовго до того почав зустрічатися.

Усі подруги – з кавалерами, а Зоя все сиділа сама, Коля затримувався. Коли почалися танці, вона заявила: "Якщо немає мого Миколи, буду з Миколою Угодником танцювати!" І рушила до кута, де висіли ікони. Друзі жахнулися: "Зоя, це гріх", але вона сказала: "Якщо є Бог, нехай він мене покарає!" Взяла ікону, притиснула до грудей. Увійшла в коло танців і раптом застигла, наче вросла в підлогу. Її неможливо було зрушити з місця, а ікону не можна було взяти з рук - вона ніби приклеїлася намертво. зовнішніх ознакжиття дівчина не подавала. Але в області серця був чутний ледь вловимий стукіт.

Лікар «швидкої» Ганна намагалася пожвавити Зою. Рідна сестра Анни, Ніна Павлівна Калашнікова, і зараз жива, мені пощастило з нею поговорити.

Вона прибігла додому схвильована. І хоча міліція взяла з неї передплату про нерозголошення, все розповіла. І про те, як вона пробувала робити дівчині уколи, але це було неможливо. Тіло Зої було таким твердим, що голки шприців до нього не входили, ламалися…

Про подію негайно стало відомо правоохоронним органам Самари. Оскільки це було пов'язано з релігією, справі дали статус надзвичайного, до будинку відправили наряд міліції, щоб не пускати всередину роззяв. Хвилюватися було про що. На третій день стояння Зої всі вулиці поруч із будинком були загачені тисячами людей. Дівчину прозвали "Зоя кам'яна".

У будинок до «кам'яної Зої» все ж таки довелося запрошувати священнослужителів, бо наближатися до неї, що тримає ікону, міліціонери боялися. Але нікому з батюшок не вдавалося щось змінити, доки прийшов ієромонах Серафим (Полоз). Кажуть, він був настільки світлий душею і добрий, що навіть мав дар пророкування. Він і зміг забрати ікону із застиглих рук Зої, після чого передрік, що її «стояння» закінчиться у день Великодня. Так воно й сталося. Кажуть, що Полоза після цього влада просили відмовитись від причетності до справи Зої, але він відкинув пропозицію. Тоді йому сфабрикували статтю про мужоложство та відправили відбувати термін. Після звільнення до Самари він не повернувся.

Тілом Зоя ожила, але розум її вже не був колишнім. У перші дні вона кричала: «У гріхах земля гине! Моліться, віруйте!» З наукової та медичної точки зору важко уявити, як організм молодої дівчини міг протриматися 128 днів без їжі та води. Московські вчені, які приїжджали на той час у Самару заради такого надприродного випадку, так і не змогли визначити «діагноз», який спочатку прийняли за певний вид правця.

Після випадку із Зоєю, як свідчать її сучасники, народ масово потягнувся до церкви та храмів. Люди скуповували хрести, свічки, ікони. Хто не був хрещений, хрестився... Тільки відомо: від переляку зміна у свідомості і серце настає у виняткових випадках. Як правило, «хорошим» людина стає лише на якийсь час. Щоб глибоко відчути суть всього духовного і сьогодення, розкрити серце добра і любові, потрібна робота душі. І релігійні, як і будь-які зовнішні атрибути тут ні до чого.

Тому, говоримо ми про Зою або про якогось іншого персонажа, з яким трапилося щось надзвичайне, питання напрошується наступне: чому нам, для того щоб здобути віру, звернути увагу на себе, свої вчинки, власне життя, потрібні драми, трагедії чи чудеса та містика? Поки грім не вдарить, чоловік не перехреститься?

Незважаючи на погане самопочуття після госпіталізації, 83-річний Далай-лама провів у травні в Дхарамсалі 10-ті щорічні навчання для російських буддистів і дав ексклюзивне інтерв'ю РИА Новости.

Всесвітньо відомий духовний лідер розповів, на чому заснована його віра у світле майбутнє людства, що він думає про Путіна, Трампа і роль Росії у світі, яке послання адресує новому поколінню, що необхідно сучасній науці та системі освіти і як працювати з «шостою свідомістю» , щоб отримати щастя.

Ваше Святість, ви не раз говорили, що люди стають кращими: виявляють все більше співчуття, не хочуть воювати, бережніше ставляться до природи. Але тепер заявляєте, що людству не вистачає відповідальності – і світ близький до катастрофи. Ви змінили свою думку, розчарувалися у людстві?

- Ні, я не змінив своєї думки. Навіть ще більше у ньому утвердився. Кожна істота навіть комаха не хоче страждати, а хоче прожити життя щасливо. І кожен має право на те, щоб бути щасливим.

Далай-лама розмовляє з журналістом РИА Новости Ольгою Липич. © Фото: Павло Платонов/ Надане фондом "Збережемо Тибет"

Крім того - і це дуже важливо - згідно з останніми даними науки, за своєю природою людина схильна до співчуття. Це ж очевидно: у перші кілька років після появи на світ ми потребуємо материнської любові та турботи, без них ми б не вижили. Так відбувається у всіх громадських тварин. Ми, люди, також громадські тварини. Колективне почуття певною мірою закладено у нас біологічно. Протягом тисячоліть люди виживали саме завдяки почуттю спільності, взаємодопомоги та турботі один про одного.

- Тоді в чому проблеми сьогодні?

- У сьогоднішньому світі є проблеми, які знаходяться поза нашим контролем. Наприклад, така серйозна проблема, як глобальне потепління. Нещодавно я зустрічався з вченими, серед яких був один лауреат Нобелівської премії з хімії з Тайваню. Він сказав, що питання про те, продовжить наш світ існувати чи ні, вирішиться у найближчі вісімдесят років.

Ми маємо серйозно перейматися питаннями екології. Сьогодні все більше і більше людейзамислюються про збереження довкілля, і це добрий знак.

І ще. Скільки людей гине від рук інших людей! Якби з самого початку люди вбивали один одного, як це роблять сьогодні, то нам не було б про що турбуватися - людство зникло б з лиця землі.

Гадаю, це нерозривно пов'язані з феодальної системою. У феодальної державикороль чи королева, а іноді релігійні лідери збирали армії та відправляли їх вбивати інших людей… Але всі солдати без винятку, я впевнений, цінують своє життя. Якби вони мали свободу вибору, вони не пішли б вбивати один одного.

Далай-лама проводить навчання для буддистів із Росії та країн Балтії. © РІА Новини / Ольга Липич

У вас, росіян, є гіркий досвід життя за Сталіна, а у ваших противників (німців) був досвід життя за Гітлера. За часів правління Сталіна в Радянському Союзі та Гітлера в Німеччині було вбито мільйони людей… Ці мільйони загиблих – наші брати та сестри.

Перша світова війна, Друга – хіба вони принесли щось хороше? Ні. Лише породили ще більше ненависті. Якщо не вважати добрим результатом розвиток військової промисловості. Але єдине призначення зброї – убивати.

Сама концепція війни, яка полягає в тому, щоб мобілізувати солдатів і відправити їх вбивати один одного, – це приналежність феодальної системи. Вона безнадійно застаріла.

Двадцять чотири кораблі з 14 країн беруть участь у спільних навчаннях військ НАТО Trident Juncture 2018 («Єдиний тризуб») у Норвезькому морі. 7 листопада 2018 року. © Фото: U.S. Navy

Нещодавно в Таїланді проголосили нового короля, зійшов на трон новий імператор Японії, а Британії народився ще один принц… Я дійсно вважаю, що монархічна форма правління застаріла. Більшовицька революція у Росії поклала край царизму, а Французька революція покінчила з монархією мови у Франції. Я гадаю, що це було правильно. (Сміється.) Це все застаріле мислення: королі, королеви. До того ж у монархії робився надто великий наголос на військову силу.

– А яку форму правління ви вважаєте оптимальною?

- Сьогодні настав час демократії. Світ належить семи мільярдам людей. Кожна країна належить своєму народові. Коли люди здобули відповідну освіту, коли у них правильний спосіб думки, вони навряд чи будуть налаштовані вбивати один одного.

Візьмемо для прикладу Європейський Союз. У минулому столітті європейські країни вели одна з одною кровопролитні війни. А потім, після Другої світової війни, дві держави, які були, здавалося, непримиренними ворогами - Франція та Німеччина, - вирішили, що набагато краще думати про спільні інтереси, ніж про інтереси Франції чи Німеччини окремо, оскільки це відповідає реаліям, що склалися. Так виник Європейський Союз. І завдяки цьому з останньої половини XX століття і до сьогодні його країни-учасниці не боролися одна з одною, не проливали кров своїх громадян.

Деколи я кажу, що й Росії треба приєднатися до Європейського Союзу.

Переходячи до Росії… Президент Путін жартує, що після смерті Махатми Ганді і поговорити нема з ким. А ви як вважаєте? Чи є сьогодні політики, здатні змінити світ на краще, як Ганді, чи роль політиків у наші дні не така вже й важлива?

- Перш за все, я хочу сказати, що Російська Федерація – це велика країна, яка має велику міць. Останні події показали, що Путін, як керівник країни, приділяє велику увагу тому, що відбувається в різних частинах світу, і це добре.

А ось колега Путіна, президент Трамп… (робить жест рукою, що свідчить про його безнадійність). Як і Путін, він керує величезною країною, несе на собі великий тягар відповідальності. Лідер такої країни має бачити картину загалом. І думати про те, що буде корисним для країни в довгостроковій перспективі. Це дуже важливо. Він не повинен думати лише про отримання короткострокових результатів. Звісно, ​​я не маю права критикувати діяльність президента Трампа. Але ви лише подумайте: він продав мільярди одиниць зброї Саудівської Аравії. На мою думку, це неправильно. Він також вийшов із Паризької угоди щодо клімату. Це дуже сумно.

Президент Росії Володимир Путін та президент США Дональд Трамп на спільній прес-конференції за підсумками зустрічі в Гельсінкі. 16 липня 2018 року. © РІА Новини / Олексій Нікольський

Сьогодні світ перебуває у критичному становищі. І Путіну потрібно дуже ретельно обмірковувати свої дії, брати до уваги картину загалом та думати про те, що принесе користь у довгостроковій перспективі.

- Ви говорили, що Росія може зробити великий внесок у розвиток світу. Як і раніше, так думаєте? І чому?

- Так. У Російської Федераціїє ще одна перевага: з географічної точки зору вона служить мостом між Сходом та Заходом.

І ще. Я буддист, але ніколи не говорю, що буддизм - найкраща релігія. Всі великі релігійні традиції подібні до ліків, що допомагають знайти спокій розуму. Не можна вибрати одні ліки і сказати, що вони найкращі для всіх. Лікар спершу обстежує пацієнта, а вже потім, виходячи з його стану, рекомендує ліки, які є найбільш ефективними в даному випадку. Те саме можна сказати і про віруючих. Серед них є люди з різними схильностями. Для одних більше підходить одна релігія, для інших – інша. Тим не менш, серед багатьох релігійних традицій буддизм, і особливо традиція давньоіндійського монастиря-університету Наланда, якою слідують буддисти Російської Федерації, пропонує вельми науковий підхід до вчення Будди.

Російські паломники на духовних навчаннях Далай-лами у Дхарамсалі, Індія. © РІА Новини / Ольга Липич

Буддизм та сучасна наукаможуть йти рука об руку. У Росії є регіони, де люди традиційно сповідують буддизм. Це республіки Бурятія, Калмикія, Тива, а також Забайкалля. Коли я жив ще в Тибеті (до 1959 року), у нас було багато блискучих вчених-філософів та настоятелів великих монастирів із Бурятії, Калмикії та Туви.

Не тільки буддисти, а й багато людей, які не сповідують цю релігію, вважають вас мудрим наставником і хотіли б зберігати зв'язок з вами, з життя в життя. Чи це можливо, яким чином?

- Питання про те, чи буде надалі існувати інститут Далай-лами чи ні, належить вирішувати самим народам, що населяють території поширення буддизму Тибету. У тому числі народам Росії, Монголії, Тибету та всього Гімалайського регіону.

Далай-лама на щорічних навчаннях для російських буддистів у Дхарамсалі. © РІА Новини / Ольга Липич

Сама назва "Далай" - це монгольське слово (у перекладі означає "океан", "великий". - Прим. ред.). Цей титул отримав Третій Далай-лама під час відвідин Монголії. Якщо прибрати з мого імені слова Далай-лама, то я не зможу підписуватися, тому що в мене підпис - Далай-лама (сміється).

З народом Росії нас пов'язують унікальні, зовсім особливі відносини, що сягають корінням в історію.

Ці відносини приносять користь усім - як Далай-ламі та тибетцям (в основному так званій Школі жовтих шапок, Гелуг), так і росіянам. Багато ченців з Росії роками навчалися в Тибетських монастирях і ставали дуже хорошими вченими-філософами і настоятелями.

У майбутньому, незалежно від того, я житиму чи ні, цей зв'язок продовжить своє існування. Сьогодні у наших монастирях навчаються щонайменше кілька сотень учнів із Монголії та буддійських регіонів Росії. Тож зв'язок не обривається. Приходить нове покоління.

Діти моляться біля портрета Його Святості Далай-лами XIV під час молебня-вітання у Центральному калмицькому хурулі «Золота обитель Будди Шакьямуні». © РІА Новини / Мерген Бембінов

- Яке послання ви адресували б сьогодні новому поколінню?

- Як я вже казав, серед різних релігійних та філософських традицій традиція монастиря-університету Наланди – найсучасніша та наукова. Ви можете застосовувати її. Насамперед її мають якнайглибше вивчити ті, хто належить до традиційних буддійських спільнот.

Крім того, сьогодні все більше небуддистів серед росіян, зокрема професура МДУ, виявляють інтерес до традиції Наланди, науки про розум. Це дуже обнадійливий знак. Зараз ситуація справді дозріває. Оскільки Росія - це велика країна, а також міст між Європою та Азією, вона може зробити істотний внесок у просування ідеї про важливість спокою розуму.

Тільки молитви чи віра не допоможуть досягти спокою розуму. Потрібно зрозуміти, що гнів - це руйнівна емоція, а співчуття - творча. Найважливіше - розуміти, що основа гніву у невіданні, обмеженості мислення. А основа співчуття – це логічні докази, вміння дивитися на речі у широкій перспективі.

Відповідно до буддизму, ми можемо просувати співчуття з опорою на аналітичні роздуми, і навіть з опорою сучасну науку.

Далай-лама та російський професор, фахівець у галузі аналітичної філософії свідомості Давид Дубровський (Інститут філософії РАН) на конференції у Делі після першого діалогу про природу свідомості. © РІА Новини / Ольга Липич

Співчуття також можна щепити у межах системи освіти, застосовуючи дані наукових відкриттів. Чим більше співчуття – тим менше гніву. Причина гніву в невіданні, короткозорості – у нього немає міцної основи.

- А чи ця основа у щастя, і що це взагалі таке? Як бути щасливим?

- Щастя – це дуже серйозна тема. У західному світі освіта загалом спрямована на набуття матеріальних цінностей. Матеріальні цінностіможуть подарувати нам лише чуттєві насолоди.

Нам подобаються захоплюючі видовища, наприклад, спортивні змагання, деякі спортивні вболівальники буквально втрачають голову від радості, коли виграє їх команда. Тут практично не задіяно мислення – все відбувається на рівні чуттєвого сприйняття. Люди також одержують задоволення від гарної музики - вона змушує їх плакати. Від смачної їжі, приємних запахів, дотиків, у тому числі сексуальної насолоди. Відчуття щастя, яке вони відчувають у своїй, цілком грунтується на чуттєвому сприйнятті.

Таке щастя непостійне. Коли ви маєте якісь матеріальні причини для щастя, ви щасливі. Коли вони зникають, у вас залишаються лише спогади. Справжнє щастя пов'язане з шостою свідомістю.

Під час візиту до Москви в 1979 році я зустрічався з кількома радянськими вченими. Я сказав їм, що у буддизмі виділяють п'ять видів свідомості, пов'язаних з органами почуттів, і шостий вид свідомості – ментальний. Вони відразу заявили, що це все релігійні матерії, і не побажали нічого обговорювати. Звичайно, я не став із ними сперечатися, але для мене тоді було очевидно, що це обмежений світогляд.

Далай-лама XIV проводить навчання для паломників із Росії. © РІА Новини / Ольга Липич

Отже, справжнє щастя викликають відчуття, отримані органами почуттів, але переживання ментального характеру. А тому, якщо ви відчуваєте неприємні відчуття, пов'язані з органами чуття, то за наявності певного досвіду роботи з ментальним рівнем ви можете зберігати спокій розуму. Отже, ментальне свідомість - вище видів свідомості, що з органами почуттів. Але через те, що ми ведемо матеріалістичний спосіб життя, ми стаємо рабами чуттєвих переживань.

- Ви могли б назвати шляхи виходу з цього рабства, методи досягнення спокою розуму, щастя?

- У зв'язку з цим я хотів би сказати ось про що. На Заході поширені теїстичні релігії, в яких основний наголос робиться на віру в Бога... У той же час в Індії вже понад три тисячоліття тому було розроблено концепцію шостого виду свідомості. Медитації – «шаматха» (односпрямоване зосередження) та «віпасана» (аналітична медитація) – допомагають привести шосту свідомість у стан спокою. Тому я вважаю індійську цивілізацію найрозвиненішою.

У VIII столітті ці давні індійські знання прийшли до Тибету. Їх приніс нам Шантаракшита з монастиря-університету Наланда, і з того часу вже понад тисячу років ми зберігаємо ці знання. Крім того, Дрогон Чогьял Пхагпа відвідав Монголію та познайомив її з буддійською дхармою. А пізніше Сонам ​​Гьяцо, Третій Далай-лама, також приніс до Монголії вчення Будди, зокрема традицію глибоких діалектичних диспутів.

Візит Далай-лами до Монголії. © Фото: Ігор Янчеглов, фонд "Збережемо Тибет"

Коли я жив у Тибеті, у нас було багато монахів монгольського походження, всі вони старанно навчалися і поводилися зразково. Серед них не було жодного порушника монастирських правил. Наприклад, ген Легден був великим вченим-філософом родом із Монголії, він утік до Тибету після російської революції. Він розповідав мені, що вдень ховався під овечою шкірою, а вночі йшов у бік Тибету. Так він прийшов у Лхасу, де приступив до навчання і через 20-30 років став одним із найкращих учених-філософів. Тож між нами – Тибетом, Монголією та Росією – існують особливі взаємини. Тому я покладаю на Росію певні сподівання.

- Ваші сподівання на Росію пов'язані з наукою та освітою?

- В останні кілька десятиліть я веду бесіди із західними фахівцями у галузі освіти, психології, нейронауки. І вони виявляють по-справжньому щирий інтерес до знань, накопичених буддизмом Тибету. Але, спілкуючись із західними вченими, я зазвичай відчуваю певні сумніви і намагаюся не пропагувати буддизм. Тому що буддійські концепції можуть підірвати їхню односпрямовану віру.

Далай Лама. © Фото: Павло Платонов/ Надане фондом "Збережемо Тибет"

Наприклад, у мене є один друг-християнин, отець Уейн Тісдейл – дуже хороший чернець-католик. Ми з ним часто обговорювали наші спільні практики: співчуття, прощення, терпимість тощо. Якось він запитав мене про шуньят (порожнечу), і я йому відповів: «Не питайте мене про це, це вас не стосується». Я вважаю, що положення квантової фізики та шуньята дуже близькі один до одного – вони говорять про те, що все взаємозалежне, немає нічого абсолютного. І Бог також не абсолютний. Саме тому я сказав своєму другові-християнину, щоб він не питав мене про порожнечу.

Але в Росії, з росіянами я не маю подібних сумнівів. Тому що у вас уже багато століть є ці знання та контакти з нами. Тому хочу сказати, що сьогодні російським буддистам слід приділяти особливу увагу вивченню буддизму. Потрібно витягти з буддизму психологію, квантову фізику, логіку - всі ці предмети, що містяться в буддійській літературі і що застосовуються у духовній практиці, можуть вивчатися і в академічному ключі. Так цими знаннями зможуть користуватися люди різних віросповідань, а також невіруючі.

Я впевнений, що російські буддисти мають велике майбутнє. Слід добре це обміркувати. І тоді більше людей стануть близькими друзями Росії. Тож і з політичної точки зору це принесе користь (сміється).

Ольга Липич

Вітаю. Вірити чи не вірити в це диво, але про те, що була дівчина, яка танцювала з іконою Миколи Чудотворця, передавалася з вуст в уста всіма віруючими людьми.

Переказ чи правда?

Ще 1956 року в одній із газет міста Куйбишева «Волзька комуна», було надруковано фейлетон, який називався «Дикий випадок».

Автор фейлетону намагався спростувати чутки, які швидко розлетілися містом про дівчину, яка зважилася танцювати на Різдвяний піст з іконою Миколи Угодника. Казали, що вона скам'яніла. За переказами, це сталося в будинку №84 на вулиці Чкалова, де мешкала Зоя Карнаухова.

А трапилося це в Новий рікна вечірці, яку влаштувала сама Зоя. Її мати була віруючою людиною, тож заборонила дочці веселитись у піст, але донька не послухалася і скликала гостей.

Усі дівчата прийшли з нареченими, а її обранець, на ім'я Микола, запізнювався. Дівчина сильно розсердилася, але знайшла, на її думку, чудовий вихід: схопила ікону Миколи Чудотворця та почала з нею танцювати.

Здивовані подруги почали її вмовляти повернути образ на своє місце. Але Зоя ніби очманіла. Вона відповідала подругам, що коли Бог є, то він її покарає. Дівчина все кружляла і кружляла по кімнаті, поки в кімнаті не піднявся вихор, не блиснула блискавка. Тієї миті грішниця застигла там, де зупинилася: а її тіло стало твердим, як камінь.

Подруги, що наспіли, намагалися зрушити Зою з місця, або хоча б взяти ікону з скам'янілих рук - нічого в них не виходило. Грішниця так міцно застигла, що не подавала ознак життя, тільки було чути стукіт її серця. Всі, хто був присутній при цій пригоді, жахнулися.

Надана допомога була безрезультатною

Присутні викликали швидку допомогу, прийшли представники міліції, ніхто нічого не зміг вдіяти. Лікарі намагалися зробити укол, але голки ламалися, наче вони натикалися на мармур. У будинку відслужили молебень, але це не допомогло.

З цього дня дівчина не могла ні їсти, ні пити, але життя тепліло в її тілі. Зате серед ночі всі могли чути її вигуки та благання, в яких звучало її прохання молитися за гріхи людей. Ікона все ще була у її руках.

Якось на свято Благовіщення до будинку підійшов старець, який попросив міліціонерів, які охороняли будинок, пропустити його до дівчини. Це був ієромонах Серафим Тяпочкін, який служив у місцевій церкві. Йому вдалося прибрати образ із рук грішниці.

Після цього він сказав, що їй належить простояти в такому вигляді до Великодня. Його слова справдилися: дівчина стояла зовсім без руху цілих 128 днів. Тільки на Великдень до неї повернулося життя, але її тіло стало надто м'яким.

Перед Великоднем вона особливо голосно кричала: Моліться за свої гріхи! Коли запитали, чим вона харчувалася усі ці дні, Зоя відповіла, що до неї прилітали голуби та годували її.

Через три дні вона померла. Отже, Бог пробачив її, якщо до неї прилітали голуби, щоб її погодувати.

Кажуть, що багато людей, які ніколи не вірять у Бога, стали молитися, ходити до церкви, постити, проходити обряд Покаяння та Причастя. Багато нехрещених людей охрестилися і стали глибоко віруючими людьми. У церкві так розбирали хрестики, що не вистачило.

Є ще одна версія, що розповідь про дівчину, що скам'яніла, – вигадка, що в цьому будинку жила жінка з сином, а звали її Клавдія Болонкіна. Справді, у цьому будинку була вечірка, де веселилися Зоя Карнаухова з Миколою — молодим практикантом.

Микола справді спізнився на вечірку, тоді хтось із дівчат, а можливо це була Зоя, почала кружляти в танці з образом Миколи Чудотворця.

Повз будинок проходили черниці, які й побачили цей гріховний танець. Одна з них у гніві вимовила: «За такий гріх обернешся ти соляним стовпом!» Говорять, що господиня вдома сама це розповіла.

А чи була дівчина Зоя?

За твердженням настоятеля храму Казанської ікони Божої Матері у селі Неронівка Самарської областіотця Романа Державіна, факт «Зоїного стояння» був. Про це настоятелю розповів його батько. Кажуть, що до цього будинку постійно йшов народ, тож тут поставили міліцейську охорону.

Чутки про Зою відновилися у 2000 році, після виходу у світ документального фільму «Стояння Зої». Через 9 років, тобто у 2009 році, було знято художній фільм «Диво», режисера Олександра Прошкіна.

А зовсім недавно, 2015 року, люди побачили телевізійний фільм «Зоя» за п'єсою Олександра Ігнашева, прочитали повість протоієрея Миколи Агафонова «Стояння».

Пропаганда зробила свою справу до знаменитого будинку на вулиці Чкалова, стікалися православні паломники, що призвело до встановлення пам'ятника Миколі Чудотворцю. А 12 травня 2014 року пожежа знищила «Зоїн» будинок. Але багато людей кажуть, що будинок стоїть і досі.

Шановні друзі, чи вірити, чи не вірити — право кожної людини. Але після цього випадку жодна дівчина не наважилася повторити так званий «подвиг» Зої, а ось істинно віруючих людей стало набагато більше.

Дмитро Шепелєв повертається — із особистим досвідом.
Він пережив втрату. Пережив обман та зраду. І тепер він точно знає: той, кого засуджував натовп, ніколи не судитиме інших. Він готовий допомогти своїм героям поговорити відверто, щоб правда стала невідворотно очевидною.
"Насправді" - це нове революційне ток-шоу. Очна ставка між людьми, які колись були близькі. Брехня надламала ці відносини, але не змогла розірвати їх до кінця. І лише правда може змінити перебіг цієї особистої історії. Вона може назавжди розвести людей, а може поєднати їх. Бо навіть учасники подій іноді до кінця не розуміють самі, як усе було насправді.
Ведучий: Дмитро Шепелєв

Насправді – Стояння Зої

1956 року в Куйбишеві компанія молодих людей зустрічала Новий рік. Комсомолка Зоя Карнаухова, не дочекавшись свого хлопця, вирішила станцювати з Миколою Чудотворцем: дівчина взяла до рук ікону та почала танцювати. На вмовляння подруг не богохульничати вона відповіла: "Якщо бог є, нехай покарає мене". За розповідями очевидців, покарання не змусило довго чекати — Зоя зупинилася і скам'яніла з іконою в руках. Що це було? Диво чи божа кара? Та й чи було взагалі? Сьогодні поліграф розкриє цю багаторічну таємницю.

Насправді з Дмитром Шепелєвим дивитися онлайн

Дивіться онлайн шоу Насправді сьогоднішній випуск 18 09 2017на будь-якому мобільному пристрої (планшеті, смартфоні чи телефоні). Незалежно від встановленої ОС чи то Андроїд чи iOS на iPad чи iPhone. Відкрийте серіал на телефоні або планшеті і відразу дивіться онлайн хорошій якості HD 720 та абсолютно безкоштовно.

Ця історія трапилася у простій радянській родині у місті Куйбишеві, нині Самарі, наприкінці 50-х років. Мати та дочка збиралися зустрічати Новий рік. Дочка Зоя запросила сім своїх подруг та молодих людей на вечірку з танцями. Ішов Різдвяний піст, і віруюча мати просила Зою не влаштовувати вечірки, але дочка наполягла на своєму. Увечері мати пішла до церкви помолитись.

Гості зібралися, а Зоїн наречений на ім'я Микола ще не прийшов. На нього не стали чекати, почалися танці. Дівчата та молоді люди з'єдналися у пари, а Зоя залишилася сама. З досади вона взяла образ святителя Миколи Чудотворця і сказала: «Візьму цього Миколу і піду з ним танцювати», - не слухаючи своїх подруг, які радили їй не робити такого блюзнірства. "Якщо Бог є, Він мене покарає", - кинула вона.

Почалися танці, пройшли кола два, і раптом у кімнаті зчинився неймовірний шум, вихор, засяяло сліпуче світло.

Веселощі звернулися в жах. Усі в страху вибігли з кімнати. Одна Зоя залишилася стояти з іконою святителя, притиснувши її до грудей, - скам'яніла, холодна, мов мармур. Ніякі зусилля лікарів не могли привести її до тями. Голки при уколі ламалися і гнулися, начебто зустрічаючи кам'яну перешкоду. Хотіли взяти дівчину до лікарні для спостереження, але не могли зрушити її з місця: її ноги були ніби прикуті до підлоги. Але серце билося – Зоя жила. З того часу вона не могла ні пити, ні їсти.

Коли повернулася мати і побачила те, що сталося, вона знепритомніла і була відвезена до лікарні, звідки повернулася за кілька днів: віра в милосердя Боже, гарячі молитви про помилування своєї дочки відновили її сили. Вона прийшла до тями і слізно молилася про прощення і допомогу.

Перші дні будинок був оточений безліччю народу: приходили та приїжджали здалеку віруючі, медики, духовні особи, просто цікаві. Але незабаром за розпорядженням влада приміщення було закрито для відвідувачів. У ньому чергували позмінно по 8 годині два міліціонери. Деякі з чергових, ще зовсім молоді (28-32-х років), посивіли від жаху, коли опівночі Зоя страшенно кричала. Ночами біля неї молилася мати.

"Мама! Молись! – кричала Зоя. - Молись! У гріхах гинемо! Молись!» Про те, що сталося, сповістили патріарха і просили його помолитися про помилування Зої. Патріарх відповів: "Хто покарав, Той і помилує".

З відвідувачів до Зої були допущені такі особи:

1. Відомий професор медицини, що приїхав з Москви. Він підтвердив, що биття серця у Зої не припинялося, незважаючи на зовнішню скам'янілість.

2. На прохання матері були запрошені священики, щоб взяти з скам'янілих рук Зої ікону святителя Миколая. Але вони не могли цього зробити.

3. У свято Різдва Христового приїхав ієромонах Серафим (мабуть, із Глинської пустелі), відслужив водосвятний молебень та освятив усю кімнату. Після цього він зумів взяти ікону з рук Зої і, віддавши образу святителя належну честь, повернув його на колишнє місце. Він сказав: «Тепер треба чекати знамення у Великий день (тобто на Великдень)! Якщо ж воно не піде, недалекий кінець світу».

4. Відвідав Зою та митрополит Крутицький та Коломенський Миколай, який також відслужив молебень і сказав, що нового знамення треба чекати у Великий день (тобто на Великдень), повторивши слова благочестивого ієромонаха.

5. Перед святом Благовіщення (в той рік воно було в суботу третього тижня Великого посту) приходив благородний старець і просив допустити його до Зої. Але чергові міліціонери відмовили йому.

Він приходив і другого дня, але й знову, від інших чергових, отримав відмову.

Втретє, у день Благовіщення чергові пропустили його. Охорона чула, як він ласкаво сказав Зої: «Ну що, втомилася стояти?»

Минув деякий час, і коли чергові міліціонери хотіли випустити старця, його там не було. Усі переконані, що то був сам святитель Миколай.

Так Зоя простояла 4 місяці (128 днів), до самого Великодня, який того року був 23 квітня (6 травня за новим стилем).

У ніч на Світле Христове Воскресіння Зоя стала особливо голосно волати: «Моліться!»

Моторошно стало нічним охоронцям, і вони стали питати її: «Що ти так жахливо кричиш?» І була відповідь: «Страшно, земля горить! Моліться! Весь світ у гріхах гине, моліться!»

З того часу вона раптом ожила, у м'язах з'явилася м'якість, життєвість. Її поклали в ліжко, але вона продовжувала волати і просити всіх молитися про мир, що гине в гріхах, про землю, що горить у беззаконнях.

Як ти мешкала? – питали її. - Хто тебе годував?

Голуби, голуби мене годували, - була відповідь, в якій ясно проголошується помилування та прощення від Господа. Господь пробачив їй гріхи заступництвом святого угодника Божого, милостивого Миколи Чудотворця та заради її великих страждань та стояння протягом 128 днів.

Все, що трапилося, настільки вразило тих, що живуть у місті Куйбишеві та його околицях, що безліч людей, бачачи чудеса, чуючи крики та прохання молитися за людей, що гинуть у гріхах, звернулися до віри. Поспішали до церкви з покаянням. Нехрещені хрестились. Хреста, що не носили, почали його носити. Звернення було таке велике, що в церквах бракувало хрестів для тих, хто просить.

Зі страхом і сльозами молився народ про прощення гріхів, повторюючи слова Зої: «Страшно. Земля горить, у гріхах гинемо. Моліться! Люди у беззаконнях гинуть».

На третій день Пасхи Зоя відійшла до Господа, пройшовши тяжку дорогу - 128 днів стояння перед Господнім лицем на спокутування своєї гріхи. Дух Святий зберігав життя душі, воскресивши її від смертних гріхів, щоб наступного дня Воскресіння всіх живих і мертвих воскреснути їй у тілі для вічного життя. Адже саме ім'я Зоя означає «життя».

ПІСЛЯМОВА

Радянська печатка не змогла промовчати про цю подію: відповідаючи на листи до редакції, якийсь учений підтвердив, що справді подія із Зоєю не вигадка, проте є випадком правця, ще не відомого науці.

Але по-перше, при правця не буває такої кам'яної жорсткості і лікарі завжди можуть зробити укол хворому; по-друге, при правця можна переносити хворого з місця на місце і він лежить, а Зоя стояла, і стояла стільки, скільки не під силу простояти навіть і здоровій людині, і до того ж її не могли зрушити з місця; і, по-третє, правець сам по собі не звертає людину до Бога і не дає одкровень згори, а за Зої не тільки тисячі людей звернулися до віри в Бога, а й віру свою явили ділами: хрестилися і стали жити по-християнськи. Ясно, що не правець був причиною цього, а дія Самого Бога, Який чудесами стверджує віру, щоб позбавити людей від гріхів і від покарання за гріхи.