Monasterio de la Santa Dormición de Odessa. Monasterio de la Asunción en Odessa Monasterio de la Asunción de Odessa

El 18 de enero de 2012, a la edad de 88 años, después de una grave enfermedad, el confesor del Monasterio de la Santa Dormición de Odessa, Schema-Archimandrita Jonás (Ignatenko), vino al Señor.

El 22 de abril de 2012, Su Eminencia Agathangel, Metropolitano de Odessa e Izmail, celebró la Divina Liturgia fúnebre por el director espiritual del Monasterio de la Santa Dormición de Odessa de Schema-Archimandrita Jonás (Ignatenko) en el servicio de Su Eminencia Eulogius, Obispo de Sumy y Okhtirsky, Rector del Seminario Teológico de Odessa Archimandrita Serafín, los Apóstoles de los Monasterios del Santo Constantino-Eleninsky Izmail y San Iveron Odessa de Archimandritas Sergio y Diodoro, así como numerosos clérigos que provenían de varias eparquías de las Iglesias Ortodoxas Ucraniana y Rusa cov .

Finalizada la liturgia, el metropolitano Agafangel se dirigió a decenas de miles de creyentes que se reunieron ese día para despedirse del sacerdote, con la palabra archipastoral, en la que hubo un mensaje sobre la dura vida y el justo servicio del anciano, quien fallecido.

A continuación, el metropolitano Agafangel realizó el rito del funeral de Schema-Archimandrita Joni, por quien oró el alcalde de Odessa O.O. Kostusev, primer líder supremo de Ucrania para los derechos humanos, Nina Karpachova, los diputados del pueblo de Ucrania, ceremonias organismos soberanos autoridades, organismos encargados de hacer cumplir la ley, figuras políticas destacadas, representantes de la comunidad.

Después del final del funeral, el funeral con el cuerpo del anciano fue rodeado por un pasaje de cerezo cerca de la catedral, y luego en el centro fraternal del Monasterio de la Santa Dormición, el Reverendísimo Agathangel dirigió una letanía a través del monasterio i . Después de las oraciones archipastorales restantes, el cuerpo de Schema-Archimandrita Joni fue entregado a la tierra.

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“Y entonces llegó el momento en que nos dimos cuenta de que ya estaba, no podemos vivir así, ha llegado el momento de destruir nuestras almas…”

“...la vida se vuelve valiosa si la vives honestamente ante las personas y ante Dios, si tu tesoro es la conciencia!”

"¡Buenos compañeros!" Bueno, ¿cuántos hijos puedes tener? Y no tengo amigos, pero ¿sabes cuántos hijos tengo? ¡Soy tan rico!

El pueblo mismo no puede mentir, sólo el Señor nos lo dice. Y si el Señor habla, entonces ¿por qué tenemos que trabajar más?... Necesitamos orar y trabajar: “Señor, ayúdanos, pero no te recuestes”.

Quedamos huérfanos: un gran anciano, un hombre justo, un asceta de piedad, un guardián de la Palabra de Dios, un creador del campo de Dios. Durante tres días, decenas de miles de chamanes de Schema-Archimandrita Jonás, en una corriente interminable desde todas partes de Ucrania, Rusia y Moldavia, se apresuraron al Monasterio Patriarcal de la Santa Dormición de Odessa. El padre Yona se perderá para siempre en la memoria de todos los que lo conocen como un sacerdote sabio, alegre y perspicaz, un monje estricto, un diligente ayunador y libro de oraciones, un novicio generoso, como un hombre que compartió generosamente su rico conocimiento de la vida, así Jugó con su piel de amor, quien se brutalizó hasta la muerte de alegría.

Nombre del confesor del monasterio, enseñanza de S. El kuksha de Odessky era bien conocido entre los rusos ortodoxos. El élder Jonás comenzó a llamar al recibir la confesión de las santas reliquias de San Pedro. Kuksha en la Iglesia de la Asunción del monasterio. El destino restante de la celda del anciano, que se encontraba a las puertas del monasterio, fue el comienzo de la desolación de la gente. Los deyaks ocuparon el puesto durante 4 o 5 años.

Schema-Archimandrite Jona no solo instruyó y consoló a los ricos, aprendió de la fe, sino que también escuchó mucho de los ortodoxos de Odess sobre la curación a través de las oraciones de los ancianos. El propio padre Yona sigue gravemente enfermo

- Enfermedad oncológica de la cresta. Los médicos parecen pensar que es nada menos que un milagro que el padre Jonah siga vivo. Así que va

- Los ancianos, que cuidaban de los ricos, ellos mismos, con su humildad, soportan el peso de importantes dolencias.

Siempre pensé que Schema-Archimandrita Jonah probablemente adivinaría a los ancianos de Athonite y Glina. La humildad sin precedentes y el espíritu de amor inspiraron a Chen Yona para siempre.

Incluso cuando era Chen, Jona estaba rodeado de mucha gente. Revela al niño espiritual moscovita p. Ioni: “Creo que me dijeron: si estás en Odessa, intenta llevarte bien con el monje Iona”. Recuerdo cómo me llevaron al Monasterio de la Dormición ante el padre Jonás. Habiendo caído en descrédito, caminaban con una guadaña al hombro, con una sotana gastada y armadura, y un gran grupo se reunió alrededor del hombre común. pueblo ortodoxo, que querían recortar su alimento espiritual.

Entonces sentí historia asombrosa, que tuvo lugar en el Monasterio de la Asunción. El difunto metropolitano Sergio se dio cuenta de los hermanos de que había muchas personas caminando con sotanas viejas y gastadas. Todos permanecieron allí, escuchando las voces del obispo. Justo cuando nos acercábamos a la bendición, el hombre negro Jonah apareció de manera poco convincente y dejó de escuchar al conductor del motor diesel.

Habiendo caminado bajo la bendición, el padre de Jonás se alegró y, delante de todos, sus manos, empapadas de aceite de máquina y combustible diesel, se posaron en el vestido de costura del metropolitano Sergio y luego, aceptando humildemente la bendición del obispo, pishov. Hay que decir que el metropolitano Sergio mostró humildad y sabiduría en la vida del anciano. Sin decir una palabra sobre las nuevas incorporaciones a los Chen, el gobernante regaló sotanas nuevas a los monasterios de los Chen, que tenían las ropas más grandes y remendadas. Esto incluye al padre de Joni.

En medio de los iconos, Schema-Archimandrite Joni tiene un retrato de Oleksandr Vasilyovich Suvorov de pie frente a su celda. El anciano llamó a Suvorov el arcángel ruso y lo respetó como a un santo. El anciano dijo que el comandante era un gran hombre de oración y corrió en busca de la ayuda de Dios, la gracia del Espíritu Santo honró al Arcángel Ruso.

Incluso antes de la glorificación de los santos mártires reales, el padre Jonás los veneraba con reverencia. Detrás de la luz, el padre Yona era un monárquico. El anciano creía que si el arrepentimiento es mayor que el arrepentimiento, entonces el Señor Misericordioso orará por Santa Madre de Dios, La Reina del Cielo restaurará la Santa Rusia al lado del Zar ortodoxo, el Ungido de Dios.

Los hijos espirituales del sacerdote dijeron que el mayor tenía la babel de la Madre de Dios, en quien estaba abierta que rugían en mayo en el Monasterio de la Asunción en Odessa. Testimonio de uno de los asistentes de celda del anciano: “El anciano no informó sobre su juventud. Pero he olvidado una historia. Parece que morí por la mañana y accidentalmente me quedé dormido detrás del kerm del tractor. Inclinándose y empezando a beber, hay una mujer parada junto a los faros brillantes delante del tractor. Apagó el motor, saltó y ya no había nadie. Y en aquel lugar estaba la mujer con el cabello afeitado. El padre Jonás dijo lo que la Madre de Dios le dijo antes de su muerte”.

No fue fácil pasar la hora de alegría en el monasterio. El Monastir de la Asunción es un monasterio especial. Su historia está estrechamente relacionada con los nombres y actividades de personas y santos tan destacados como el Señor. Parfeniy Kiziltashsky, prmch. Volodymyr, Rev. Kuksha Odessky, el obispo Porfiry Uspensky, el metropolitano Gabriel Banulesko-Bodoni, el arzobispo Nikon Petin, el metropolitano Sergio, el Santo Patriarca de Moscú y de toda Rusia Alexy I, el Santo Patriarca de San Petersburgo y muchas otras características específicas.

Siguiendo órdenes, el metropolitano de Kiev y Galicia Gavrilo (Banulesko-Bodoni), exarca de Moldavia en 1804, se encontraba en Odessa, habiendo descubierto su entierro gracias a la vista milagrosa y la renovación de la dacha de Oleksandr Teutul.

Habiendo aprendido sobre el santo Oleksandr Teutul, aquí había una iglesia y un faro, e inmediatamente bendijo el establecimiento de un concurrido monasterio humano en este lugar.

En 1814 se fundó una comunidad episcopal gracias a la donación de un terreno y, en 1820, el metropolitano Gavri-Il se preocupaba por el control del monasterio humano. El destino de 1824 todavía está solidificado.

Así, en el primer cuarto del siglo XIX, apareció en la Rusia moderna el Monasterio de la Santa Dormición de Odessa, que durante dos siglos fue el centro de la espiritualidad y la piedad. No hay necesidad de orar aquí por el influjo del Espíritu Santo, por la infusión de todas las verdades de Dios, por el despertar de aquellos que duermen en el pecado y hasta el arrepentimiento.

Entre los hermanos del monasterio hay muchos ancianos espirituales, por quienes mueren cientos, miles de personas de todos los confines de la Santa Rusia. El Monasterio de la Santa Dormición se convirtió en una gran escuela de vida espiritual.

Hoy en día, si en la Santa Rusia se están reviviendo las buenas costumbres, se están reviviendo las tradiciones de la vida negra, nuestra congregación es ahora más sensible a la necesidad de los grandes principios espirituales y morales. De particular importancia es el testimonio vivo de los ancianos-Chenets más bajos de los más bajos, tales como: Archimandrita Ioann Selyankin, Archimandrita Kirilo (Pavlov), Schema-Archimandrita Zosima (Sokur), Arcipreste Mikolay (Gur'yanov) y, por supuesto, nuestro viejo de Odessa - con . Iona (Ignatenko).

Schіarchimandrite Iona (en el mundo Ignatenko Volodymyr Apanasovich) nació en la región de Kirovograd el 10 de junio de 1925, en el bautismo de nombres en honor del Santo Príncipe Apostólico Volodymyr. Yo era su noveno hijo. Esta es una hora importante e impía. Su madre tenía 45 años cuando dio a luz al pequeño Volodymyr. Los padres eran creyentes: el padre Opanas, la madre Pelagia. Vivían muy pobremente, pero alegremente con Dios, bajo la protección de la Santísima Theotokos. La familia tiene un caballo y dos vacas. Como dijo el padre Yona: “Nova Vlada ha venido a mimarnos. ¡Siete y once personas! ¿Qué clase de puños somos?... Una de las razones de la disolución fueron aquellos que no abrazaron su fe en Dios y dirigieron la iglesia”.

El amor del padre Joni por Dios y por las personas fue picoteado desde la infancia. A menudo predicó a sus hijos espirituales sobre la importancia de la tradición rural y la piedad rural, sobre su infancia.

En los años 30 del siglo XX, la lucha contra la iglesia alcanzó su apogeo, iglesias y monasterios colapsaron. El clero y los chinos fueron enviados a Siberia. En Odessa sólo se perdieron 3 iglesias. El pequeño Volodymyr Pishov está en la escuela. El padre solía decir:

“Cuando llego a casa de la escuela, voy a ver a mi madre y le digo... En la escuela parece que no hay Dios, pero mi madre confirma que no le creo a Volodia, que hay un Dios”. Sin Dios no hay manera de alcanzar el umbral; la oración y el trabajo lo triturarán todo. Las palabras de esta madre me ayudan de inmediato”.

“La oración y la oración son dos alas”, decía a menudo el padre Jona a sus hijos espirituales.

En 1937, el padre Iona se graduó de la escuela secundaria y pronto se mudó a Georgia. Desde 1941, con dieciséis rocas, trabaja en los campos de nafta hasta 1948. Después de la guerra se traslada a Moldavia, donde espera hasta 1970.

El padre llegó por primera vez al Monasterio Patriarcal de la Santa Dormición en 1964, mientras vivía cerca de Moldavia.

Rik esto para el monasterio de personas especiales: 24 cumpleaños, 1964, el reposo del Venerable Kuksha Odessky. Al honrar al anciano, para él es importante el plan de Dios: para reemplazar a un anciano, ha llegado otro.

Nacido en 1971 El padre Jonás fue admitido entre los hermanos del Monasterio de la Santa Dormición de Odessa.

“La lucha contra el amor propio es difícil, pero todo en este mundo se logra por la gracia de Dios”.

El 25 de febrero de 1973, el novicio Volodymyr fue ordenado sacerdote por Su Eminencia Sergio (Petrov), metropolitano de Odessa y Kherson en la región del Mar Negro.

Kohannaya, bondad, humildad, perdón total, bondad, falta de memoria, no juzgar, fealdad: todo esto Dios ayúdame el anciano añadió por su tiempo en el monasterio y lo pasó a sus hijos espirituales.

El 8 de abril de 1979, el Padre Jonás fue tonsurado en el Monasterio por Archimandrita Policarpo del Monasterio de la Santa Dormición en honor de San Pedro. Joni, metropolitano de Moscú y de toda Rusia, hacedor de milagros (31.º nacimiento/13.º trimestre).

El 22 de febrero de 1990, ordenación sacerdotal por el obispo vicario Ioannik (que inmediatamente se convirtió en metropolitano de Lugansk y Alchevsk), en la Iglesia de la Santa Dormición del Monasterio de la Santa Dormición de Odessa.

En 1993, el querido Padre Jonás se convirtió en hegumen, y el 22 de abril de 1998. abdica del rango de archimandrita. Mientras todavía es abad, el sacerdote se convierte en uno de los confesores del Monasterio de la Santa Dormición.

Y el primer eje de este monasterio fue el sacerdote, que pasó de novicio a esquema-archimandrita y confesor del monasterio, todos los que llegaron hasta el final, instruyendo, recibiendo, enseñando, criando, comenzando a vivir junto con Dios. , para dar el servicio de Dios, tanto para el dolor como para la alegría.

“Schiarchimandrite Joni tiene tres patrocinadores celestiales”, dijo Vladika Agathangel, “el Santo Apostólico Volodymyr, San Jonás, Metropolitano de Moscú, en honor de quien tomó su primera tonsura, y en el esquema el profeta Jonás. Los graciosos homenajes de estos tres grandes santos de la Iglesia Ortodoxa, con la gracia de Dios, fueron entregados al élder Jonás y su vida ascética”.

Durante el resto de la década, Schema-Archimandrita Jonás fue el confesor del Monasterio de la Santa Dormición cerca de Odessa. La gente vino a ver al anciano no sólo de toda Ucrania, sino también de Siberia, los Urales y Moscú. Entre los hijos espirituales de Schema-Archimandrita Joni hay muchos sacerdotes de monasterios, abades de iglesias, monjes y laicos comunes y corrientes. Los mayores, sin embargo, los recibieron con respeto: tanto los funcionarios de alto rango como los simples aldeanos y los trabajadores. Creo que quien, por la gracia de Dios, tuvo la oportunidad de hablar con el anciano, recordó una vez la conversación con Schema-Archimandrita Jonás.

Gravemente enfermo, el élder Jonás continuó recibiendo a la gente. Te dicen qué decir una semana antes de morir, estando ya en tu lecho de muerte, acostado en la cama y habiendo continuado el tratamiento. El propio metropolitano Agafangel le dijo: “Cuídate, padre. Has estado animando durante mucho tiempo y la gente te apoya mucho”. A lo que el padre Yona respondió: “¿Por qué me alegré? ¡Por eso estoy aquí para enviar mensajes, para ayudar a la gente con mis oraciones! Quizás ese amor pueda llegar a las personas a través de la transición del alma del anciano a Cristo Salvador: Dzherel Lyubov. Sabemos que desde la Eternidad el Padre Jonás no dejará de orar por nosotros pecadores.

Schiarkimandrite Jona ama a la gente. Este corazón maravilloso abrazó a todos los que querían servir a Dios, al pueblo y a Batkivshchyna. Una de sus presencias con una generosidad indescriptible infundió a Lyubov, Vir y Nadiya.

Schema-Archimandrita Jonás creía sagradamente que el Señor y Dios Matir no privaría a la Santa Rus. Schema-Archimandrita Jonah estaba confundido acerca de los políticos que están separando a Ucrania de Rusia. El padre dijo: “No hay Ucrania ni Rusia, sino una Santa Rusia. Y fuimos divididos por enemigos para destruir la ortodoxia en Malaya Rus. El Señor no permitirá que esto suceda”.

Quien sintió la necesidad y exigió alimento espiritual, ayudó silenciosamente a los sacerdotes, ¡habiéndolo perdido ya todo! A menudo, el propio anciano se acercaba a los necesitados. La sierva de Dios Lidia confiesa: “Vivimos con Tulchina. Hace tiempo que quería visitar al anciano y pedirle que orara por mi familia. Decidieron reunirse y fuimos a Odessa con los peregrinos al Monasterio de la Santa Dormición para venerar las reliquias de San Pedro. Kuksha Odessky. Cuando llegamos al monasterio, descubrimos que el padre Jonás se había alejado del Monte Athos. Pero todo el mundo decía que era poco probable que nos importara. ¡Y me convencí y se volvió más increíble que no sólo lo lastimaría, sino que también lo consideraría una nueva bendición, si ponía la vela antes de terminar y enderezaba mi vela! ...y ungido con olivo!”

El padre Yona ha aprendido que no hay necesidad de perseguir discursos mundanos, pero primero debemos valorar la vida y el discurso espiritual. “Es necesario pedir al Señor la salvación de nuestras almas”. El siervo de Dios Viacheslav confiesa: “estuvimos con el padre Joni varias veces, por circunstancias familiares - tenemos una familia rica - éramos nada menos que felices, qué alegría sería, si pudiéramos llevárnoslo y arrebatarnos si - ¿Cómo está Vitalik?... (Este es nuestro hijo mayor). Padre nos llamó por nuestro nombre y habló con nosotros, aunque solo lo quisimos a esa hora una vez y después tuvo muchos amigos. Claramente recibimos su aliento y ayuda en oración. Nezabar pude deshacerme de al robot Y el comportamiento de mi hijo (también un niño inaudito) ha mejorado mucho. En otra ocasión vinimos al monasterio con un amigo de mi hijo: teníamos muchas ganas de tratar al padre (también archimandrita) Jonás. Los hedores se habían estado controlando durante mucho tiempo, pero aquí estaba el diablo de Vyshov, y después de haber pedido ayuda para realizar muchos discursos importantes y restaurar el auto, fuimos a ayudar, pero habiendo perdido el dinero, nunca recibió ¡Y la vergüenza del pishov, y tuvimos suerte, cuando nos dimos la vuelta, el celador de Vishov y nos probamos nosotros mismos con el viejo!

Los bienaventurados han arrebatado don tras don, ¡maravillosas son tus obras, oh Señor!”

Cuando el padre estaba muy enfermo, incluso hablaba de personas que estaban esperando a alguien y venían especialmente a verlo; incluso a menudo les enviaba a su celador con algún tipo de mensajero o regalo. Se hizo una gran calma cuando el celador salió y repartió frutas y repostería... todo de la bendita mano del Padre Joni. Podrías pasarle una nota al encargado de la celda con un mensaje”.

El padre Yona dijo: “Jura solo por Dios, pídele, búscale ayuda... “¡Que el Señor te bendiga!

El padre Jonás, un anciano maravilloso, acude hasta ahora a él en busca de gozo espiritual, tanto los simples laicos como los más fuerte que el mundo Vaya." Muchas personas que lo estudiaron dijeron: “¡Dios habla a través de él!”

El siervo de Dios Andriy, editor de uno de los periódicos ortodoxos, recuerda con calidez la relación con el padre Iona: “Habiéndome enseñado mucho, en primer lugar, a bajar a las deficiencias y enfermedades de las personas”. Hace catorce años tuve la suerte de ir en peregrinación a Tierra Santa con el padre Jonah. “La cruz relicario, que me dio el regalo, estará conmigo para siempre”.

El anciano dijo una vez: “...la vida se vuelve valiosa si la vives honestamente ante las personas y ante Dios, si tu conciencia es una alegría”.

Mi padre fue perdonado por la bestia bestial, pero no me proporcionó iluminación teológica, pero el Señor me reveló gran parte de la oscuridad.

Un día, el padre Vyshov le dijo a una mujer: “Comprueba por ti misma si necesitas mi ayuda o no…” indirectamente, estaban confundidos.

Richie se maravilló de su previsión. “Siempre que pudieras acudir al sacerdote, fácilmente podrías superar el conflicto con las ceremonias en mi trabajo. Y me presionaron tanto que quise gritarles a mis superiores. De camino al trabajo me detuve en el monasterio. El padre Zustriv me envió al templo con las palabras: "¿Quieres una valla?" ¿Qué pasa con el Reino de los Cielos aquí en la tierra? Me quedé impactado. Y o. Iona me dijo que fuera a trabajar sin dudarlo, sin hacer daño a nadie, y como jefe, en su cabeza reina un verdadero descuido y debería llamar a todos, sin convencerse, para pedir trabajo. Entonces lo hice. Fue dificil. Enfermarse. Y hacia la hora en que el patrón enfermó” (Sierva de Dios Olena).

Volodymyr Artem'evich Kutsiv describió un arrebato inesperado, que estaba en desacuerdo con la previsión del anciano. Dos destinos se convirtieron inadvertidamente en un signo de la venida. Uno de mis amigos, padre de cuatro hermanos, tiene constantes conflictos con su suegra. Cuando la suegra se enteró de que su hija estaba ausente, provocó un escándalo y le dijo seriamente a su yerno: tan pronto como nazca un niño de nuevo, abandonarás el apartamento. La charla y el spoiler de las historias es diferente. No sé por qué te dije: vayamos con el élder Yoni. Quiero regalarte mi libro “Verdad”, y te volverás loco con tus tonterías. Tomamos nuestro escuadrón y nos dirigimos al monasterio. Fuimos bendecidos cuando llegamos, el Padre Yona estaba con nosotros y primero, diciéndome después de terminar de leer el libro: “He estado leyendo estos durante mucho tiempo”, aunque los leí especialmente hace mucho tiempo, allá por 2001. Después de esto, llamé al equipo de mi amigo y oré durante todo un año. Nezabar dio a luz a una hija”.

El padre Jonás fue muy respetuoso con los fallecidos: el eje de las lecciones de estas conclusiones es la publicación del Seminario Teológico de Poltava de Anton Pavlovich Kopach, quien, en el momento de convertirse en novicio del Monasterio de la Santa Dormición, se retiró de Gusta del padre Yoni, encargado de la celda: “cómo y ricamente soñé con un mentor espiritual así, orando por él. De lo contrario, no podía dejarlo pasar, por cualquier circunstancia tendría que acudir al padre Jonah. No necesitaba la ayuda de Keleinik en absoluto. Ya eres una persona independiente y puedes comprobarlo por ti mismo. El padre Yona sufrió una enfermedad durante mucho tiempo. Más recientemente que en estos años. necesitaba traer un balde agua caliente Y después del procedimiento, lubrique sus pies con un ungüento medicinal. El novicio escuchó esto en nombre de Yakov. Con el bendito padre Yoni fue a Athos, después de que Yakov se fuera de 1998 a 2001, yo era su guardián de celda, como se puede llamar así. Recuerdo cómo llegué por primera vez ante el nuevo de un balde de agua caliente. Llamó a la puerta y dijo: "Vishcho ha llegado". Entra por favor. Mientras yo me sentía tímido ante el procedimiento, el padre de Jonah estaba orando. Luego dijo: “Lo harás bien. Dios lo dará todo". Con estas palabras en mi memoria y en mi alma, estoy vivo y vivo todos los tiempos. Antes que el Hieromonje Joni, supuestamente había llegado su hermano. Estoy cargando agua y siento que mi hermano habla de mí: “Esto es lo que necesitas, ¿por qué tienes que caminar hasta aquí?” Y el padre de Jonás dice: “No necesito nada, pero lo necesito”.

Mientras el padre Yona abría las piernas, leí la voz del libro de oraciones y del libro, aquellos que puedes pedir. El reverendo Silouan de Afonsky fue honrado con su amado libro.

Athos ocupó un lugar especial en el corazón del mayor. He estado allí muchas veces y siempre hablé con el corazón sobre la Montaña Sagrada. Realmente quieres salir ahí fuera. en el gran

Los laureles se erigieron aún más profusamente. Y el padre Jonás dijo de antemano que la Madre de Dios ordenó mi lugar en el Monasterio de la Santa Dormición, y que era su voluntad que él estuviera aquí”.

Era una persona de gran humildad. Esta absoluta humildad era evidente literalmente en todos. A cuántas personas el Padre les ha enjugado las lágrimas, a cuántas saludos a la fe, sólo el Señor lo sabe. Especialmente para mí, el sacerdote fue un apoyo, un animador y un consolador, un libro de oraciones para los destinos ricos. ¡Cuánto amor hay por las personas en el mundo! Lo contó en su lecho de muerte, habiendo recibido gente dos días antes de su muerte. ¡Pero no nos hicieron daño! Nunca olvidaré cómo en primavera la gente, ya con chaquetas y gorros abrigados, iba del templo a la celda y durante mucho tiempo no le permitía usar una sotana ligera. El padre ya estaba azul por el frío, pero lo bendijo pacientemente y lo entregó. Y nadie pensó que hacía demasiado frío para el padre y a qué hora debían dejarlo ir. Padre, por favor díganos. ¿Cuántas veces he corrido precipitadamente al monasterio para recibir la bendición, para entregar una nota con oraciones sobre la oración? Si quisiera verlo desde lejos, mi alma inmediatamente se sentiría tranquila. El padre tiene un significado maravilloso, cuando se combina con él o simplemente bachachi, ya que es necesario hablar con el egoísmo del alma, como si todos los problemas y dolores con los que vino, se desvanecieran en un segundo plano, y en el primer momento los pensamientos acerca de buena vida, sobre la eternidad, sobre Dios, que apareció en calma, la fuerza para seguir viviendo, para soportar los dolores, para ver “otra muerte” y siempre serás extinguido (de las palabras de Lidia, la sierva de Dios).

“Hace 11 veces tuve un momento en el que quise terminar con mi vida autodestruyéndome (21 veces). En ese mismo momento empezaron a hablarme y a hablar del P. Joni. Fui a la iglesia, le pedí al sacerdote una bendición de camino a la anciana y ella fue al monasterio. Antes del viaje ayuné unos días para poder confesarme y comulgar después de mi llegada, y leí las oraciones durante todo el camino.

Era un día de fin de semana y había aún más gente. Ya era temprano en la tarde y llegué alrededor de la sexta mañana. Pedí prestada una cherga (era el día 15) y fui al templo. Después del servicio, el cenzi llevó al anciano a su celda. La gente se fue inmediatamente, tanta como cabía, y yo ya no ocupaba el puesto 15, sino el 30 en la zona. Todo lo que podía hacer era quedarme afuera y orar. Por supuesto, hubo pensamientos que condenaron a otros, pero los ahuyenté y pensé aún más en la oración.

Ese día, en la celda de Rozmova, no lo desperdició e incluso se sintió avergonzada, pero se reconcilió. Koli o. Iona ya pensaba: “Cantando, Dios sabe que no estoy lista”. Y ahora él mismo vendrá a mí. Sin decir qué, pero dando una bendición. Y sólo a través de muchos destinos me doy cuenta de que mis pensamientos fueron benditos, porque a partir de ese día comencé a desvanecerme de otra manera. Sentí en el medio que estaba emocionado y emocionado por el mañana.

Y luego, en el transcurso de cinco meses, llegué al monasterio e inmediatamente me comuniqué con el P. Fueron a la celda, o a la confesión, o simplemente fueron hasta el final, untaron las toallitas con aceite y se fueron.

Con todos los conflictos y acontecimientos con él, no sólo entendí, sino que me di cuenta de que necesitaba aceptar cualquier situación de la vida. Ale solo en alma y espíritu, pero mastica a la derecha. La humildad es la esencia del alma y del espíritu. Dios se deleita con un espíritu humilde, así como los padres se deleitan con un hijo que escucha”. Desgraciadamente no conozco al autor de estas palabras, pero me permito citarlas en este pequeño artículo, porque el conocimiento que esta sabia niña adquirió tras la relación con su padre está incluso en sintonía con el nacimiento del otro. , quien se llevó los celos espirituales y el agradecimiento de los días de mañana con las oraciones del querido anciano.

“...Esta primera persona me mostró que para estar en la vida, “SER” de una gran vida, para ser feliz, tener una madre tranquila en el alma - para lo cual la madre no necesita una salud perfecta, una carrera, un montón de centavos, éxito, etc. Yo, siendo adolescente, pensé que vale la pena vivir la vida si tienes salud, éxito, dinero. Entonces no es así. Querido padre Yona, y así gano, por entender que la vida se vuelve valiosa si la vives honestamente ante las personas y ante Dios, si caminas por el camino de tu corazón, de tu buena conciencia. ¡Y no importa si eres pobre o rico! (R.B. Oleksandr).

Obtuvo una parte importante, llevándose todo el dolor y las lágrimas que los peregrinos traían al monasterio. Él mismo sería la única esperanza y protector de los ricos.

Igor Zhdankin, artista, escriba-icono, confiesa: “Durante una hora tuve a menudo la oportunidad de hablar con el padre Yoni. Hacia la hora de Vísperas en la Iglesia de la Asunción me dejaron entrar en el sacristán, de donde salió ayer el sacerdote y recibió la confesión, como una vez más con un gran destino, con calidez y profundas experiencias emocionales. ¡Cuántos corazones no pueden crecer ante tal amor, y quién muere, de cuántas toneladas de vanidad nos hemos privado bajo la influencia de Raquel! Por eso fueron traídos al Año Nuevo por la salud y la enfermedad, mujeres ricas, padres, obispos, discípulos, creyentes y ateos. Habiendo recibido a todos, orado por todos, y el amor de Cristo fluyó hacia todos.

Como si fuera un sacerdote familiar de una familia de Kiev, el p. Volodímir. Le insté urgentemente a que se pusiera en contacto con el Anciano. Llegamos al monasterio, veneramos las reliquias del monje Kuksha, encendimos velas y, después de estar un rato en el templo, al enterarnos de que el padre Jonás era sacristán, nos apresuramos al siguiente lugar. Necesito contarles lo que pasó a esa hora cuando se rompió las botas y acudió urgentemente a la policía en busca de ayuda. Por lo tanto, no estaba a la puerta, sino sentado en la mesa cerca de la entrada hasta la mañana y escuchando en el catis. Padre, bendito... Dios bendiga... El padre Volodymyr se hundió y comenzó a confesarse. Me alejé, parándome dos o tres metros más cerca de la puerta del sacristán, y todavía no los sentí en absoluto. Ha pasado cada hora del infierno, tal vez de 10 a 15, cuando el viejo monje sale enojado e incluso con rudeza y como si tuviera maldad en los dientes, como gritando: ¿no lo oyes, Yona? - Voy a orar a la iglesia y tú estás ocupado haciendo la pelota, ¡pues patéala! Aquí en el medio todo se vino abajo para mí. Entonces, ¿quién es usted, habiendo dicho tal punto, y quién más? El propio padre Yona, esta confesión no es un balakan, y todo está hirviendo conmigo con huskies y tormentas... Y el padre Yona toma a la policía, lo atrapa por la fuerza. se levanta de la mesa, inclina al anciano hasta el suelo, se levanta dolorido, se maravilla de él en sus ojos y con voz llorosa - MÁS FÁCIL PARA MÍ, HERMANO... El monje se maravilló, asintió con la cabeza y se resignó en lo más profundo de el pasado. No sé cómo es, pero estaba escondiendo mis lágrimas, las lágrimas de basura y de amargura ante mi inutilidad y orgullo, como tan claramente apareció en las cenizas de la santa humildad…”

Y el eje de las lecciones de otra historia: “El padre confesó a Jonás en la Iglesia de la Asunción. El pasillo es estrecho, la gente lo rodea con un muro apretado, no hay viento. Y tienes que sentarte allí con las piernas doloridas antes del servicio, durante todo el servicio y después del servicio. Todo está confirmado. Los demás sacerdotes ya habían terminado y se habían dirigido a la iglesia, y toda la tropa de compañeros se presentó ante el padre Joni. La gran popularidad entre la gente fue una pesada carga para el padre Joni, que soportó con seriedad. La gente se ha ido tranquilamente, no hay vanidad. Y no sólo reverencia, sino incluso adoración. Llamar es débil, enfermo, soportándolo todo, sin acabar con nadie. Esto es martirio, esto es Gólgota. Había mucha gente por aquí que no era del todo adecuada”.

Mucha gente acudía al anciano en busca de radiación. Parece, padre Jono, bendecir y ganar dinero. El padre Jonás ora: “¡Dios te ayudará!” Y al no haber competido nunca con la gente, parece que nunca será lo suficientemente bueno. La humildad está al frente de la mente. El siervo de Dios A. confiesa: “He estado muchas veces en la celda del anciano. Por otra parte, su celda en una kutovaya vezhi era fría en invierno, terriblemente manchada en invierno, porque daba a lirón negro. Antes, con calma, despacio, y luego ducharse con el calor del hígado. Cuando los dos pasaron todo el día quemando esta piedra rota, nos encontramos en las montañas donde vivían los niños Chentsi, incluido el padre Yona. Verano y enfermedad, no hay nada de malo en todo esto. Habiendo dormido en la cama. Había una celda en la celda, pero, por regla general, estaba llena de libros y otros discursos, regalos que traía la gente del padre Yona. A menudo les doy a mis invitados algo de la cama de alguien”.

El 18 de enero de 2012, a la edad de 88 años, después de una grave enfermedad, el anciano caminó tranquilamente hacia el Señor.

22 Pecho Su Eminencia Agathangel, Metropolitano de Odessa e Izmail, realizó el funeral del director espiritual del Monasterio de la Santa Dormición de Odessa, Schema-Archimandrita Jonah (Ignatenko) en el funeral del Eminencia Padre Oleksia, Arzobispo de Sumy y Okhtirsky, El rector del Seminario Teológico de Odessa, Archimandrita Serafín, los sacerdotes de los monasterios de San Constantino -Eleninsky Iz-Mail y San Iversk Odessa de los Archimandritas Sergio y Diodoro, así como numerosos clérigos que llegaron de varias diócesis de las Iglesias ortodoxas ucraniana y rusa.

Finalizada la liturgia, el metropolitano Agafangel se dirigió a decenas de miles de creyentes que se reunieron ese día para despedirse del sacerdote, con la palabra archipastoral, en la que hubo un mensaje sobre la dura vida y el justo servicio del anciano, quien fallecido. Con lágrimas en los ojos y tristeza en la voz, Vladik enfatizó que el futuro confesor del monasterio nació en una familia rural adinerada, tenía 11 hijos y desde pequeño trabajó duro para vivir de esta manera importante y esas horas de hambre.

En 1971, la familia, ya madura, llegó al monasterio y trabajó humildemente en los ricos rumores: cuidando de los robots del gobernante, cortando el césped, cuidando de las criaturas.

El padre Jonás, sin temor a ninguna iluminación secular, aquí en el monasterio, en ayunas y oraciones, pasó por una importante escuela negra, descendiendo espiritualmente por todos los caminos, desde el novicio hasta el confesor del monasterio. Decenas de miles de personas han acudido a su celda y han acudido a su tumba para pedirle oraciones por los que sufren y los enfermos, los enfermos y los afligidos. Y sin decírselo a nadie, el anciano asumió esta carga e impureza espiritual. El blanco de esto fue el Reverendo Kuksha, quien también dedicó su vida al servicio de Dios y de las personas y dentro de los muros de este monasterio llevaba la difícil cruz de la espiritualidad. Fueron ricamente bendecidos el Padre Yoni y San Serafín de Sarov, quienes con la alegría de la piel, se acercaron uno al otro en busca de alegría y ayuda. Ya gravemente enfermo, en su lecho de muerte, el padre Jonás expresó la increíble luz del amor que brillaba en todos, renovando los corazones de las personas con el calor de la fe y la esperanza. Una fe ferviente, una actitud constante de oración, un amor sacrificial por la Iglesia y un rebaño celoso de la gloria de Dios le valieron al padre Jonás una gran popularidad ortodoxa y un profundo afecto. Hasta hace poco, gente corriente, ministros, diputados, políticos destacados y jefes de estado acudían a la celda para disfrutar de la sabia alegría. Todo lo que se hizo estuvo dedicado a una necesidad: un sermón vivo sobre Cristo rosado y resucitado. La calidez y el entusiasmo por la rutina estaban en la superficie de sus palabras pastorales, brutales tanto para quienes lo precedieron como para las personas que viven lejos de la burguesía.

Hoy hemos venido aquí para honrar la memoria de este asceta de piedad. Durante toda la vida nos contentamos con poco, volviéndose ascetas y más rápidos. Y ahora ya he muerto y no necesito nada más que nuestras oraciones, para que el Señor todo misericordioso descanse mi alma en los asentamientos de los justos. Cómo orar en el rito del arrepentimiento en nombre del difunto: “Mis hermanos y hermanas espirituales, no me olviden cuando oren, si pueden ver mi trono, recuerden mi amor y oren a Cristo, déjenme hacer mi espíritu con los justos”.

Luego, el metropolitano Agafangel realizó el rito del funeral de Schema-Archimandrita Joni.

Después del final del funeral, el funeral con el cuerpo del anciano fue rodeado por un pasaje transversal cerca de la catedral, y luego en el almacén fraternal del Monasterio de la Santa Dormición, Su Eminencia Agathangel celebró el aniversario del monasterio, donde El padre espiritual murió. Después de las oraciones archipastorales restantes, el cuerpo de Schema-Archimandrita Joni fue entregado a la tierra. Nuestra memoria ahora se verá privada de este brillante panakhida. El seminario y el coro negro cantaron angelicalmente y nuestras oraciones descendieron hasta el Trono de Dios con incienso. Qué felices estamos de ser ortodoxos. La tristeza de ver al santo anciano entre todos los que asistieron al funeral fue reemplazada por una tranquila alegría por su alma. Todos vamos hacia el último límite terrenal. Pero este arroz no significa el fin de la vida, sino el día del pueblo en la vida eterna.

Odesity siempre recordará al mayor. Este cambio fue un regalo de Dios para los habitantes de Odessa.

El Reino de los Cielos al recién nombrado siervo de Dios Schema-Archimandrita Jonás, el gran anciano ruso, el príncipe perspicaz, el buen padre. Que la tierra de Odessa no sea bendecida con tales talentos espirituales. ¡Rezo por ti ante el Señor Dios, querido Schema-Archimandrita Jonás! ¡Ruega por nosotros, pecadores, si vienes al Reino de los Cielos!

“¡Descansa en paz, Señor, alma de Tu recién nombrado siervo Schema-Archimandrita Joni, perdona mis pecados, grandes y fugaces, y concédeme la memoria eterna!”

Este futuro centro de cultura espiritual es el legado de una época trágica. Como a la hora de un importante paseo, el terrateniente moldavo Oleksandr Teutul se hizo rico con sus amigos. El barco griego, que navegaba hacia Odessa, lo confundió con la luz de un faro, se desvió del rumbo previsto y alcanzó una milla. Como resultado, algunas personas murieron. Alexander Teutul, como persona de fe y que estaba muy preocupado por esto, decidió donar su insignia a la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Así, en 1814, en el territorio donado, apareció una iglesia de madera en honor a la Asunción de la Madre de Dios y el apoyo del obispo. Y en 1827 se completó la restauración del faro. A lo largo del año, el templo fue renovado varias veces y en 1825 se consagró el templo de piedra. Por supuesto, apareció un refectorio, un hotel para visitantes, ciudades y viñedos.

En el momento de la revolución, el monasterio será confiscado y el templo mismo será destruido. La mayoría de los sacerdotes y eruditos fueron enviados al exilio. El renacimiento comenzó sólo en 1944, cuando el monasterio comenzó a recuperarse gradualmente. En 1946, este monasterio fue fundado por el Patriarca de Moscú y de toda Rusia Alexy I y se estableció como residencia de verano. Por eso, el monasterio empezó a llamarse Patriarcal.

El Monasterio Patriarcal de la Santa Dormición de Nina es el centro de la vida espiritual en Odessa y un lugar de peregrinación.

Monasterio del Santo Arcángel Miguel para Mujeres

Puede aprender más sobre la historia de la formación y desarrollo de la ortodoxia en Ucrania.

Monasterio de Mujeres del Santo Arcángel Miguel. En 1835, en las afueras del lugar, no lejos del mar, nació el conde Mikhailo Vorontsov, quien construyó una iglesia en honor al Arcángel Miguel, su patrón celestial. Cinco años más tarde, el Santo Sínodo se celebró en este templo como monasterio de mujeres.

El Monasterio de Mujeres del Santo Arcángel Miguel se convirtió en un verdadero centro espiritual y cultural de Odessa. Aquí había una clínica médica y un refectorio para discapacitados, y se creó una escuela diocesana para niñas huérfanas. Desafortunadamente, debido a la "tormenta revolucionaria", el monasterio fue declarado "contrarrevolucionario" y cerrado. En 1931, la Catedral del Arcángel Miguel fue destrozada. En 1961 quería vivir la vida del monasterio, pero en 1961 todo volvió a cerrarse.

Poco después de 1992, comenzó el resurgimiento del monasterio: se llevaron a cabo extensos trabajos, se revivieron las artesanías de confección y confección de ropa, bordados con cuentas y oro, restauración de íconos. En el territorio del monasterio hay un refectorio para la comida de los desamparados y cabañas de la misericordia, que daban refugio a personas sin un lugar donde vivir. El metropolitano Agathangel donó el icono milagroso de la Madre de Dios de Herbovetsky y un obsequio de la iglesia para estos ritos.

Nini es un museo privado de "Christian Odessa", donde se recogen colecciones únicas que hablan sobre la formación de la religión ortodoxa en la zona.

El Monasterio Patriarcal de la Santa Dormición de Odessa, sin duda, es uno de los monasterios más famosos que existen en el territorio de la actual Ucrania.

Ambos seminarios teológicos tendrán la oportunidad de adquirir una gran colección de diversas antigüedades de la iglesia, que tienen valor tanto espiritual como histórico. Todas las piezas expuestas fueron descubiertas en distintos momentos durante las excavaciones arqueológicas.

Historia

El monasterio humano apareció en Odessa en 1824, pero en el siglo I no podía presumir de su belleza y grandeza. Construye un templo en este territorio de árboles. La Catedral de Piedra de la Asunción de la Madre de Dios con dos cúpulas apareció nuevamente en río ofensivo. Posteriormente, en el territorio del monasterio, frente a la catedral principal, comenzó a estallar una mayor escala de actividad, que culminó con la aparición del templo del monasterio, un edificio para los discípulos, una iglesia y varias disputas de hospodar.

Con la llegada del dominio radiano comenzó un período difícil para el monasterio y sus hermanos. Ya en 1922, todos los valores y valores monásticos fueron nacionalizados en beneficio del Estado. Después de 12 años de dura lucha contra la religión, el templo principal se perdió.

Las obras del monasterio humano se renovaron en 1942, durante la ocupación alemana. De repente apareció aquí la residencia del patriarca local y un seminario para la formación del clero.

Templos y conjunto arquitectónico del monasterio.

El Monasterio de la Santa Dormición de Odesa atrae con su arquitectura el respeto desde el primer vistazo. En la entrada hay una gran dzvinitsa que se eleva 53 metros sobre el suelo. Desde la torre, situada a la sombra de un callejón arbolado, se puede caminar directamente hasta la Iglesia de San Nicolás de Myra, otro objeto importante en el territorio del complejo. En la zona hay una catedral principal, que fue recientemente renovada después del agotamiento.

La parte restante del territorio del monasterio está dedicada al monasterio, donde descansarán no solo los sirvientes del monasterio, sino también los señores obispos. Cerca del complejo se encuentran el Hieromonje Volodymyr y otras personas canonizadas. En un lugar importante se encuentra también la residencia del patriarca, lo que se refleja en su arquitectura distintiva y poco convencional.

Uno de los principales monumentos arquitectónicos de Odessa es el dzvinitsa con el templo encima del templo en honor de los santos príncipes portadores de la pasión Boris y Glib. Hay 15 anillos en el anillo de 53 metros, el más grande de los cuales está en Donetsk y pesa quizás cinco toneladas. Para ayudar a los campaneros se instaló un dispositivo especial con llaves y pedales.

En 1834 se fundó la Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María, uno de los edificios más pobres del monasterio, pero no fue destruida por los bolcheviques en los años 30. Anteriormente, el templo llevaba el nombre del icono de la Madre de Dios "Dzherelo vivificante".

Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo, fundada después de 1834, convirtiéndose en la tercera detrás del monasterio. En 1988 llegaron la cúpula y la dzvinitsa.

En el territorio del monasterio se encuentra la escuela teológica más antigua de la Ucrania moderna: el Seminario Teológico de Odessa. En el seminario hay un templo en honor del Santo Apóstol Andrés el Primero Llamado, así como una colección de artefactos antiguos de la iglesia.

La catedral en honor al icono de la Madre de Dios "Jerelo vivificante" fue construida entre 1998 y 2010, siguiendo las antiguas tradiciones de la arquitectura rusa del siglo XVI. El centro del templo tiene capacidad para aproximadamente 3.000 parathianos.

En la necrópolis del Monasterio de la Santa Dormición yacen los restos de los sirvientes del ruso Iglesia Ortodoxa, así como varios obispos gobernantes de Odessa (siglos XIX y principios del XX).

También en el territorio del monasterio se encuentran:

• Gothel,
• residencia de verano del patriarca,
• Capilla en honor a la Gran Mártir Vera, Nadia, Lyubov y su madre Sofía,
• la ausencia de numerosas pequeñas formas arquitectónicas.

A la entrada del Monasterio de la Santa Dormición de Odessa: panorama de Google

Santuarios

Las reliquias y los iconos sagrados se revelan en el monasterio hasta que sean adorados por el mundo ortodoxo. Las iglesias locales se convierten periódicamente en lugares de culto a los que acuden creyentes de diferentes regiones. La mayoría de ellos caen en verano, cuando Odessa siempre está llena de gente.

Santuario principal del Monasterio de la Santa Dormición de Odessa:

• un trozo del árbol de la Cruz Chesny y vivificante del Señor,
• santuarios y arcas con las reliquias de los santos,
• Icono de la Madre de Dios “Savnitsa” siglo XVII,
• Icono “Aparición de la Madre de Dios a San Sergio de Radonez”.

Disposición de los Servicios Divinos en el Monasterio de la Asunción en Odessa

Los servicios durante las semanas y días festivos se llevan a cabo tres veces al día:

• Rankovi - de 6:00 a 9:00,
• tarde – alrededor de las 16:00.

El diseño puede estar sujeto a cambios, es necesario verificar el número de teléfono especificado o

La historia del Monasterio de la Santa Dormición de Odessa está relacionada con el nombre de un destacado líder de la iglesia de principios de los siglos XVIII y XIX. Metropolitano de Kiev y Galicia Gabriel (Banulescu-Bodoni), exarca de Moldavia. Al mismo tiempo, el metropolitano Gavrilo, en el Ducado de Odessa de 1794, realizó un servicio de oración y colocó la primera piedra de la "nueva ciudad", así como la primera piedra para el duende de las primeras iglesias en Odessa. Con la iluminación de la Sede de Kishinev, Odessa comenzó a ser ocupada por los santos de Kishiniv, hasta 1837, cuando se creó la diócesis de Kherson y Taurida a partir de parte de la Diócesis de Kishiniv con el lugar de residencia del archipastor gobernante en Odessa. Y desde 1860, después de la fundación de la diócesis de Taurida con sede cerca de Simferopol, los obispos de la diócesis de Kherson pasaron a ser conocidos como Kherson y Odessky.

Dicen que 1804 r. El metropolitano Gavrilo se reunió en Odessa con el noble Oleksandr Teutul, a quien Volodya saludó en el abedul del Mar Negro (infección en el área de la 16ª estación de la Gran Fuente). Está lleno de huertos, viñedos y cebollas; en una palabra, gracia. El prote gobernante de las tierras probablemente sintió el agudo malestar tras la tragedia ocurrida en 1813, convirtiéndose en culpable de algún tipo de inconsciencia. A la derecha, una noche, mientras estábamos en un banquete con amigos en un abedul, se encendieron las hogueras y los marineros griegos, que iban en un barco a Odessa, confundieron las hogueras con un faro (de hecho, estaban en otro lugar). y el barco se estrelló en el l. Teutul y sus invitados se apresuraron a matar a los marineros, sólo para perder algunas vidas. El noble Teutul, una mujer reflexiva, entregó generosamente obsequios a los que se perdieron con vida y entregó su mampostería a la iglesia para el establecimiento de un templo y un faro en esta tierra.

Eje entonces 1814 r. Sadiba Teutula quedó bajo la autoridad del obispo de Kishinev, quien luego se convirtió en metropolitano Gabriel; faro buv dobudovany hasta 1827 r. departamento marítimo civil.

Y en 1824 El monasterio fue convertido en el Monasterio de la Santa Dormición.

En el Monasterio de la Santa Dormición en Odessa

En 1825 se consagró la catedral de piedra, construida en el lugar de una gran iglesia de madera. El altar mayor de la catedral está dedicado al honor de la Dormición de la Santísima Virgen María. Con la ayuda de generosos donantes, la catedral fue decorada con un rico iconostasio, iconos sagrados y empastes. En aquella época, además de la gran Catedral de la Santa Dormición, ya existía una doble cabaña episcopal superior, un refectorio, una cocina, un hotel para visitantes, un jardín con chimenea, pozos revestidos y viñedos plantados.

En 1834 A expensas del comerciante de Odessa del segundo gremio, Volodymyr Kharlambu, y su amiga Daria, se fundó otro templo del monasterio en honor al icono de la Madre de Dios "Jerelo vivificante". Restos de la enorme Catedral de la Santa Dormición del monasterio después de 1936. Una vez construido, el templo del "Dzherel vivificante" durante el año de consagración en honor a la Dormición de la Santísima Virgen María. En el lugar de la catedral recién construida en 1953. se disputaron la capilla del agua bendita, que es lo que es ahora.

Y después de 1834 Los hermanos del monasterio formaron con su dinero una pequeña tercera iglesia en nombre de San Mikoli y el Taumaturgo.

Kolya en 1837 Odessa se convirtió en una catedral, luego el primer arcipreste de Kherson y Tauria fue nombrado Su Eminencia Gabriel (Rozanov), quien, después de llegar aquí, se instaló en el Monasterio de la Santa Dormición.

Ud. Guerra de Crimea nacido 1853-1856 Los hermanos del Monasterio de la Santa Dormición de Odessa emprendieron una hazaña de oración, por la bendición del Señor Dios, Intercesor de la raza cristiana y Patrona de la Iglesia Negra, la Santísima Theotokos sobre la imagen de "nuestros extranjeros", sobre el regalo del mundo, sobre la preservación de la fe ortodoxa y los salvos. Me estoy duchando.

En el siglo 19 Odessa comenzó a convertirse en un gran lugar, ricamente en lo que y a través de quienes pasaban por ella en las rutas de peregrinos hacia la reunión ortodoxa: en Tierra Santa y en el Santo Monte Athos. Odessa fue llamada "la puerta de entrada a Jerusalén". Aquí se ampliaron los fideicomisos de los monasterios de Athonita: Panteleimonovsky, Andrievsky, Illinsky. Por eso el Monasterio de la Santa Dormición de Odessa inició su monasterio. papel importante por los peregrinos ortodoxos, por la vida del lugar y cada día de la tierra.

Mensual siglo XX

En la década de 1920, la Odessa ortodoxa se dividió y muchas iglesias fueron ocupadas por modernistas.

En 1922 El monasterio se conservó, todos los objetos de valor y santuarios fueron literalmente confiscados para ayudar a los hambrientos, empeoraron la vida. El monasterio no se quedó sin patenas de hilo y copas para la comunión. En Nezabar los ateos plantaron el santuario principal del monasterio, la Iglesia de la Asunción, al viento.

Iglesia de la Santa Dormición

En la Catedral de la Santa Dormición hay ahora una talla del santuario del monasterio: el milagroso icono Mistsevochanizado de la Madre de Dios "Mamífero", pintado por los Athonite Chens en el siglo XVII. La Cruz del Señor, parte del manto de Cristo Salvador, parte de la túnica de la Santísima Virgen María, el arca con las reliquias de San Andrés el Primero Llamado (pie derecho), el arca con las reliquias del la santa justa Ana, la Madre de la Santísima Virgen María, el santo apóstol Lucas, el santo primer mártir y archidiácono y los demás santos ricos. Justo allí se encuentra un santuario con las reliquias del monje Kuksha, del que hablaremos menos.

Monasterio de la Santa Dormición de Odessa. Composición del Nacimiento de Cristo

En la Iglesia de San Miguel hay una imagen casperiana de la Madre de Dios y un icono de San Mikoli el Taumaturgo. En los documentos antiguos encontraron un informe que describía la empobrecida Iglesia de la Santa Dormición, que tenía poco valor: “El templo principal es de piedra y tiene una sola cabeza. En la parte delantera hay imágenes sagradas. Hay tres entradas: desde la entrada, desde el exterior y desde el exterior. Antes de acceder a la entrada hay un porche, cuyo frontón está sostenido por columnas. En las entradas exteriores y exteriores, la plataforma lavada en piedra...”

En medio de una fila igual de cruces en el centro del monasterio se puede ver la cruz-monumento del Mármur Blanco, sobre la tumba del metropolitano Boris (Vik).

El monasterio fue reconstruido en 1944 y 1946. El Seminario Teológico de Odessa se inauguró en 1954. hasta 1958 Ha comenzado el metropolitano de Kiev y de toda Ucrania, Volodymyr (Sabodan). El portavoz del metropolitano Volodymyr fue el metropolitano Agafangel de Odessa e Izmail. Durante el nuevo año fueron canonizados los primeros santos de Odessa: Kuksha Odessky y Gabriel Afonsky, canonizados el 22 y 23 de junio de 1994.

En la década de 1940, el monasterio se convirtió en un lugar de salud habitual tras la muerte del Patriarca Oleksiy I, y los Patriarcas de Antioquía, Alejandría y otros venían aquí con frecuencia.

Desde estas rocas, un gran número de habitantes comenzaron a acudir al nuevo monasterio; ya habían sido probados en el crisol de la persecución. Sufrieron mucha espontaneidad, reconocieron los campos y los despidieron. Esto incluye el esquema-archimandrita Pimen (Tishkevich), el esquema-archimandrita Sergio (Karpov).

Nacido en 1946 El Monasterio de la Santa Dormición fue visitado por primera vez por el Santo Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Alejo I. A partir de ahora, en el monasterio se encontraba la residencia de verano del Patriarca, entre otras. El Patriarca empezó a venir al monasterio poco después de varios meses. En este sentido, el Monasterio de la Santa Dormición de Odessa recibió el nombre de Patriarcal.

Residencia del Santo Patriarca

El arzobispo Nikon (Petin), que sirvió en la sede de Odessa de 1948 a 1956, tiene muchos recursos para amueblar el monasterio.

En 1961, durante la persecución de la Iglesia por parte de Jruschov, el Seminario Teológico de Odessa fue trasladado desde el centro del lugar y ubicado cerca de las grandes instalaciones del hotel del Monasterio de la Santa Dormición. A partir de entonces, el seminario celebrará los Servicios Divinos en la iglesia del monasterio de San Miguel entre semana y entre semana. vacaciones Participe en el servicio divino del monasterio en la Iglesia Catedral de la Santa Dormición del monasterio. En el Seminario Teológico de Odessa hay un templo en honor del Santo Apóstol Andrés el Primero Llamado, el patrón celestial de la escuela teológica.

Nacido en 1965 La residencia del obispo gobernante de la diócesis de Odessa, que también es el santo archimandrita, rector del monasterio, se trasladó al Monasterio de la Santa Dormición. Nacido en 1967 cerca de la residencia de verano del Patriarca de Moscú y de toda Rusia, se dedicó una pequeña iglesia basílica en honor de San Sergio y Nikon, abades de Radonez y hacedores de milagros de toda Rusia.

El monasterio recibió una nueva apertura con la adhesión del metropolitano Agafangel a la sede de Odessa, gracias a cuyos esfuerzos, además de los hermanos y simpatizantes, con la ayuda de Dios se creó una nueva catedral milagrosa en honor al icono de la Madre. de Dios “Djerelo vivificante”, un altar con el templo encima del templo om en honor a San Pedro. de los apasionados príncipes Boris y Glib, que se convirtió en una obra maestra de la arquitectura de Odessa.

Nuevo templo de Dzherelo vivificante

Durante el ministerio archipastoral del Metropolitano Agafangel, se construyó una capilla de madera en el centro fraternal y una venerable Cruz en la avenida central, se construyeron nuevas cámaras metropolitanas y monásticas, edificios fraternos dobles y triples, reconstruidos según el diseño de la residencia patriarcal, llevado a cabo por la residencia patriarcal. Se colocan tsvintar y tejas en todo el territorio del monasterio. bajo el sol más de 4 mil metros cuadrados. metro.

Poklonniy khrest

El alimento más importante de la vida monástica se celebra hoy en el Consejo Espiritual de Ancianos con el rector del monasterio, el obispo Oleksiy de Bilgorod-Dniéster. La resolución de la Catedral Espiritual del monasterio será confirmada por el metropolitano Agafangel.

Devotos de la fe

En relación con los reexámenes de la Iglesia en la primera mitad del siglo XX. Se encuentran disponibles documentos de archivo e información sobre los devotos de la piedad del Monasterio de la Santa Dormición del siglo XIX y principios del XX. Al parecer, en 1913 La gente del Monte Athos llegó al monasterio.

Muchos obispos, clérigos y cristianos han conocido su fidelidad a Cristo Dios a través de la muerte de un mártir. Entre ellos se encuentra el monje del Monasterio de la Santa Dormición de Odessa, el Venerable Mártir Volodymyr - Hieromonk Volodymyr (Tovstik), que sufrió en la provincia de Cherkasy en 1937.

Y en la otra mitad del siglo XX. En el monasterio trabajaron los siguientes ascetas: el santo consagrado del Monte Athos Melitón (Pedchenko) y Tikhon (búlgaro), así como el Hieromonje Damasceno (Gorbanev), el Hieromonje Iona (Tsiruta), el Hieromonje Kalistrat (Golota), skh Hegumen Kaprov), Schema. -Archimandrita Pimen (Tishkevich), Archimandrita Vlasiy (Sumin).

La iglesia del monasterio con el templo arriba en honor de los santos príncipes nobles Boris y Glib

Conocido por toda la ortodoxia rusa es el anciano del Monasterio de la Asunción, Ion (Ignatenko), a quien los cristianos ortodoxos de cerca y de lejos se enfrentan a problemas espirituales. Vidomy O. Jonás es el campeón de la unidad de la Iglesia canónica. 20 lima c.r. Estoy a punto de visitar Ucrania con el anciano y conversar con el Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Kirilo.

La tumba y las reliquias sagradas del élder Kuksha

En el centro del pequeño monasterio hay una tumba cubierta con una losa de mármol, en la que está escrito: “Aquí está el lugar de enterramiento del Venerable Kuksha Odessky. Sus sagradas reliquias ahora se pueden encontrar en la Iglesia de la Santa Dormición del monasterio”. Debajo de la losa se pueden ver majestuosos entierros, hoyos y signos de creyentes recogiendo tierra de la tumba del santo.

El resurgimiento del anciano de la vida santa del esquema de Kuksha (en el mundo, Kosma Velichko, 1875-1964), de hecho, nuestro compañero participante, que trabajó en Athos, en Kiev-Pechersk y Pochaevsky Lavras, y habiendo completado su viaje terrenal en Novorossiya, fue ahora Qué grande es que el día de mi muerte En el nacimiento de 1964, los telégrafos Radian fueron bloqueados para recibir información sobre esto, para que el flujo de creyentes no se apresurara a Odessa. Vlada sólo estuvo presente en el funeral durante dos años. El propio monje se lo transmitió a su empleado: “90 rocas: no hay Kuksha. Me gustaría, shvidko-shvidko, tomar las espátulas y enterrarlas”.

Ya después de la glorificación del santo (4 de junio de 1994), tras su oración, se produjo la milagrosa resurrección de la pequeña Ksenia de entre los muertos, de la que existen testimonios documentales de sus padres.

Cada día el monasterio de la Santa Dormición comienza con un servicio de oración ante el santuario que contiene las reliquias de San Kuksha Odessky.

Veresen

5 – svschmch. Pavel Odessky
8 - Icono de Volodymyr de la Madre de Dios

mchch. adriana y natalia
Iglesia en el bulevar francés
12 – calle blgv. libro Alejandro Nevski
templo en la calle Pirogovski
17 - prpmch. Partheniya, abad de Kiziltash
21 – Renacimiento de Nuestra Señora Theotokos y María Siempre Bendita
Monasterio de Mujeres de la Santa Resurrección de la Madre de Dios con. Oleksandrivka
templos en honor a Rizdva
29 - prp. Kukshi Odessky
30 - Mts. Creer, Esperanza, Amor y Madre de Sofía.
Capilla del Monasterio de la Santa Dormición.

Zhovten

4 – San Dmitri de Rostov

8 - prp. Sergio de Radonezky

12 - svschmch. John, arzobispo de Risky y Letonia
14 – Protección de Nuestra Santísima Señora Theotokos y Nuestra Señora María


26 - Iconos Iverskaya de la Madre de Dios

Hoja cae

4 - Iconos de Kazán de la Madre de Dios
templo en peresipa
6 – iconos de la Madre de Dios “Alegría para todos los que lloran”
templo en la calle belinsky
10 - Luz. Dmitri de Rostov
templo en otro centro cristiano
12 - prpmch. Volodymyr Cherkasky
21 – Catedral del Arcángel Miguel y otros poderes celestiales incorpóreos
Monasterio de mujeres del Santo Arcángel Miguel, Odessa
templos en honor al arcángel miguel
22 - svschmch. Partenia, obispo de Ananyevsky
23 - svschmch. Procopio, arzobispo de Jersón

pecho

2 – prpmch. Gennady Odessky
mártir leonida
4 – Entrada al Templo de Nuestra Señora Theotokos y María Siempre Bendita
templos en honor a la Entrada
6 - San blgv. libro Alejandro Nevski
templo en la calle Pirogovski
10 – iconos de la Madre de Dios “Znamennya”
Podvira de San Andrés
11 - svschmch. Serafines, metropolitano de Petrogrado
13 – ap. Andrés el Primero Llamado
Monasterio Patriarcal de la Santa Dormición de Odessa
19 – San Nicolás y el Taumaturgo

templos en honor al santo
24 - prp. Kukshi Odessky
25 - calle Spyridon de Trimifuntsky, hacedor de milagros
templo en la calle Alaska. Korolova

Sichén

15 - prp. Serafines de Sarov el Taumaturgo
Iglesia en el Monasterio Santo Iversky
23 - svschmch. Anatoly, metropolitano de Odessa
25 - mts. Templo de Tatiani cerca de la estación de metro de Odessa (siglo V a. C. Fontan)
El icono de la Madre de Dios "Mamífero" se encuentra en el Monasterio de la Santa Dormición de Odessa.

Lucio

5 – mártir. Agafangela se añadió a la iglesia del icono de la Madre de Dios "Jerelo vivificante" en el Monasterio de la Santa Dormición de Odessa.
Nombre del día de Su Eminencia, Su Eminencia Agafangel, Metropolitano de Odessa e Izmail.
7 – San Gregorio el Teólogo, arzobispo. Constantinopla
templo en la calle Staroportofrankivsky
12 – Concilio de Lectores Ecuménicos y Santos Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo, Juan el Diente de Oro
Vista lateral de la iglesia inferior de la Catedral de la Santa Dormición.
Consejo de Nuevos Mártires y Confesores de Rusia –
Seminario Teológico de la Iglesia de Odessa en la calle. Seminario
svschmch. Dionisio, obispo de Izmail
15 – El Día del Señor
templos en honor al Día Santo del Señor
25 – Icono Iverskaya de la Santísima Virgen María
Monasterio Santo Iversky Odessa
Calle. Oleksiy, metropolitano de Moscú
Onomástica del Santo Patriarca de Moscú y de toda Rusia Alexy II

berezen

15 – iconos de la Madre de Dios “Derzhavna”
Vista lateral del monasterio de San Panteleimon en Odessa
22 – el justo Teodosio de Baltsky
27 - svschmch. Nikodim, arzobispo de Kostromá y Galitsky
30 – prp. Oleksia, pueblo de Dios
Iglesia en la plaza Oleksiyivska

kviten

7 – Anunciación de la Santísima Virgen María
templo en la calle Méchnikova, 132
8 – Catedral del Arcángel Gabriel
Catedral en la avenida Dobrovolsky
23 - svschmch. Gregorio V, Patriarca de Constantinopla
Sábado 5 de Cuaresma – Alabanza a la Santísima Virgen María
Vista lateral izquierda de la Catedral de la Santa Dormición.
Entrada del Señor a Jerusalén
templo vul. Kustanáyska
SEMANA BRILLANTE DE CRISTO
Monasterio de las Mujeres de la Santa Resurrección de Teplodar
Semana Santa - Icono Iverskaya de la Madre de Dios
Monasterio Santo Iversky Odessa
Día Santo – Kasperivsk Icono de la Madre de Dios
Catedral de la Santa Dormición
Viernes Santo – iconos de la Madre de Dios “Dzherelo vivificante”

traven

6 – militar Jorge el victorioso
Vista lateral de la Iglesia del Icono de la Madre de Dios “Jerelo vivificante” en el Monasterio de la Santa Dormición de Odessa.
templo en la batería 411
15 - blgvv. knn. Boris ruso y Glib

18 - centro médico militar. Irini
templo inferior cerca de smt. Vanguardia
22 - calle Mikoli, Arzobispo del Mundo de Licia, Taumaturgo
Iglesia inferior de la Catedral de la Santa Dormición.
templos en honor al santo
24 – Metodio y Cirilo, lectores eslovenos
templos en honor a los santos
26 - prpmc. Volodymyr Cherkasky
30 – el justo Joni Odessky
Catedral de la Santa Dormición
Ascensión del Señor
templos en honor a la Ascensión

Chervén

1 – svschmch. Onuphriya, arzobispo de Kursk y Oboyansky
svschmch. Antonio, obispo de Bilgorod
3 – Icono de Volodymyr de la Madre de Dios
Avenida del templo Dobrovolsky, 110
Rivnoapp. El zar Kostyantin y su madre Oleni
Monasterio de San Kostyantino-Elenensky de Izmail
7 – San Inokenty, arzobispo de Odessky
Día de la Santísima Trinidad
Catedral de la Santísima Trinidad de Odessa
iglesias en honor a la Santísima Trinidad
15 – Gran mártir Juan de Nuevo Sochavsky
24 – iconos de la Madre de Dios “Fit”
Iglesia en la plaza Oleksiivskyi.
29 - svschmch. Hermógenes, obispo de Tobolsk
Día del tercer día de Pentecostés – Synaxis of Odessa Saints

lipen

1 - el justo Joni Odessky
6 - Icono de Volodymyr de la Madre de Dios
Avenida del templo Dobrovolsky, 110
9 – Iconos de Tikhvin de la Madre de Dios
Iglesia en Podvira de San Andrés
12 – gloriosos y alabados apóstoles supremos Pedro y Pablo
Icono casperiano de la Madre de Dios
Catedral de la Santa Dormición
iglesias en honor a los santos apóstoles
15 – campamento del honorable manto de la Santísima Virgen María en Blaquernas

18 - calle Inokenty, arzobispo de Odessky
Calle. Sergio de Radonezky
Iglesia en casa de la residencia patriarcal en el Monasterio de la Santa Dormición de Odessa
21 – Iconos de Kazán de la Madre de Dios
templo en peresipa
22 - prp. Gabriel de Afonsky
Monasterio de Santa Elena
23 – colocación del manto honorable de nuestro Señor Jesucristo cerca de Moscú
Una parte de la túnica se conserva en el Monasterio de la Santa Dormición de Odessa.
26 – Catedral del Arcángel Gabriel
Catedral en la avenida Dobrovolsky, 110

serpiente

1 - prp. Serafines de Sarov el Taumaturgo
Iglesia en el Monasterio Santo Iversky
2 – Profeta Elías
Monasterio de Santa Elena Odessa
4 - Rivnoap portador de mirra. María Magdalena
templo en la calle 9. B. Fontana
5- Icono de Pochaivka de la Madre de Dios
Catedral de la Santa Dormición
6 - mchch. blgvv. knn. Boris ruso y Glib
templo en el Monasterio de la Santa Dormición de Odessa
9 – militar y sanador Panteleimon
Monasterio humano de San Panteleimon Odessa
svschmch. Ambrosio, obispo de Sarapul y Yelabuz
13 - mártir. juana
19 – Transfiguración del Señor
Catedral Spaso-Preobrazhensky de Odesa
Templos en honor a la Transfiguración
28 – Dormición de Nuestra Señora Theotokos y María Siempre Bendita
Monasterio de la Santa Dormición de Odessa
Catedral de la Santa Dormición