Sergiy Yesenin goy. "Vete, Rus, querida...", análisis de Versha Yesenin. Análisis estructural del vértice.

Análisis del poema de Yesenin "Ve, Rus, querida..."

El poeta Sergiy Yesenin tuvo la oportunidad de visitar los países más ricos del mundo, pero inevitablemente regresó a Rusia, sabiendo que aquí estaba su propia casa. Autor de numerosas obras líricas dedicadas al patrianismo, sin ser idealista y habiendo estudiado milagrosamente todas las deficiencias de la tierra en la que nació. Tim no es menos, habiendo perdonado los caminos melancólicos y rotos de Rusia, los festines imparables de los aldeanos y la tiranía de los terratenientes, ha aportado una fe absoluta en el buen rey y el alma malvada del pueblo. Yesenin, amando la vida de su padre tal como es y amenazando con la posibilidad de perderla detrás del cordón, todavía quiere dar la vuelta para morir aquí, donde nacieron.

Una de las obras en las que el autor explora su tierra es el verso "Ve, Rus, querida...", escrito en 1914. En este momento, Sergiy Yesenin todavía está vivo en Moscú y se ha convertido en un cantante popular. Estos grandes lugares estaban atormentados por nuevas tensiones, mientras Yesenin intentaba sin éxito ahogarse en vino, y surgían pensamientos de volver al pasado reciente, cuando se convertiría en un muchacho campesino desconocido, libre y verdaderamente feliz.

En la parte superior de "Hola, Rus, querida ...", el autor volverá a reflexionar sobre su vida pasada. Más precisamente, verás, como has visto, deambular por los interminables arcos rusos y disfrutar de la belleza de tu tierra natal. De cuya creación Yesenin se identifica como un “peregrino errante” que viene a adorar a su tierra y, habiendo completado este sencillo ritual, se dirige a tierras extranjeras. La Patria del poeta, a pesar de todos sus defectos, está asociada con un templo majestuoso, brillante y limpio, el tipo de edificio que capturará el alma de cualquier mandarín y la convertirá en un núcleo espiritual.

Vlasna, Rusia antes de la revolución era un templo único, que es la voz de su líder y Yesenin. El autor subraya que en Rusia “el hati tiene la forma de una túnica”. Y, al mismo tiempo, no podemos pasar por alto el modo de vida malvado y primitivo del modo de vida ruso, donde “además de las rotondas bajas, los álamos se marchitan”.

Realmente aprecio el talento poético del verso "Ve, Rus, querida..." Yesenin logra crear una imagen contrastante y súper satisfactoria de la tierra de su padre. Ella entrelaza orgánicamente la belleza y la miseria, la pureza y la brutalidad, lo terrenal y lo divino. Prote canta significa que no intercambia el aroma de manzanas y miel que acompaña al Salvador del verano, y la risa de niña, cuyo tintineo canta igualmente con los aretes. Independientemente de los interminables problemas que enfrenta Yesenin en la vida de los aldeanos, su vida parece más correcta y razonable, por sus propios medios. Me gustaría que recrearan las tradiciones de sus antepasados ​​y se esforzaran por las pequeñas cosas, por valorar a quienes lo merecen. Canta buenos deseos a los aldeanos, que tienen grandes riquezas: su tierra natal, ríos, zorros y arcos, que nunca dejan de colmar a Yesenin con su prístina belleza. Y el propio autor afirma que si hay un paraíso en el mundo, es aquí, en el interior rural de Rusia, que aún no ha sido capturado por la civilización, y ha logrado preservar su vablivismo.

"No necesito el paraíso, dame la tierra de mi padre", perdonaremos y perdonaremos la "alta calma" junto al cantante que termina el verso, "Vete, Rus, querida ...", como una especie de bolsa. En verdad, al autor le gustaría decir más que nada sobre la inmensamente feliz posibilidad de vivir allí, donde lo siente una parte de su pueblo. Y esta información es mucho más importante para Yesenin, no todos los dolores del mundo, que nunca podrán reemplazar el amor humano por la tierra natal, que vive con la leche materna y nos protege durante toda la vida mundial.

"Vete, Rus, querida..." Sergiy Yesenin

Ve, Rus, mi tierra natal,
Khati - con la túnica de la imagen...
No dejes que el borde termine
Sólo el azul es más húmedo que los ojos.

Yak peregrino visitante,
Me maravillo de tus campos.
Y en las afueras bajas
Los álamos se están marchitando.

Huele a manzana y miel.
Según las iglesias, vuestro ancestral Salvador.
Me guío detrás del arbusto
En la proa hay un alegre tanque.

Fluiré a través de las columnas arrugadas.
En la naturaleza de los bosques verdes,
Meni nazustrich, como aretes,
Haga sonar una risa de niña.

Yakscho grita al ejército santo:
"¡Desecha a Rusia, vive en el paraíso!"
Diré: “El paraíso no es necesario,
Dame mi patrianismo".

Sergiy Yesenin es considerado un poeta del “nuevo campesino”. Sus creaciones están estrechamente relacionadas con las de la Rusia rural, así como una estrecha conexión con la luz de la naturaleza y los albores de la creatividad popular. El verso “Ve, Rus', querida...” supera todos los arroces característicos.

La fecha se remonta al año 1914 por el rock, ya que el cantante ya se encuentra en Moscú. El joven Yesenin se enfrenta a una gran cantidad de experiencias: aquí está la incredulidad de su padre de poder vivir de los ingresos de su creatividad y la necesidad de elegir un futuro. camino de la vida- El inicio del servicio y las primeras noticias serias... Las dificultades asociadas a esto, además de vivir en el lugar mismo, aparecieron en el estado de ánimo del poeta: haber deambulado por el pueblo, vivir feliz y sin estrés. . En la parte superior de ese período, el eje suele representar la zona media rural. Antes del discurso, para el propio Yesenin se inculca la imagen de Batkivshchyna.

Imágenes básicas

¿Por qué canta el pueblo? Este es un lugar donde se extiende el cielo azul brillante; debajo hay campos, colinas, caminos... En el mundo rico, Yesenin recuerda las eternas turbulencias del campo: malvadas, pero aquí claramente no es fácil de entender (aunque hay "rotondas bajas", en las que “los álamos se marchitan lánguidamente”). Parece que la vida de la gente común está estrechamente ligada a fe ortodoxa(“Hati es la imagen de la túnica...”). ¿Cuál es el ambiente en el pueblo? Alegría y alegría (“Estoy zumbando detrás del jardín // Hay un alegre baile en los arcos”).

La imagen oculta se puede ver así: el héroe inmediatamente mira alrededor de toda la extensión, maravillándose del cielo; entonces todo estará bien; Tan pronto como se sintieron los sonidos del “baile”, y ahora, sucumbiendo a este nuevo estado de ánimo, comencé a “correr por los escalones arrugados”; Por precaución, te conviertes en partícipe de la acción, y no te olvides de ello, o, por ejemplo, de la esperanza (varias horas del día cambian de hoy al primero de mayo), pero puedes ver más claramente que el pueblo, Batkivshchyna. , Rus 'está una vez más en el corazón del héroe, el hedor está inseparablemente unido a uno. amigo.

El verso está escrito en primera persona: el héroe lírico, cercano al autor, describe lo que siente, siente, pasando por el borde. Es igual a sí mismo con el "peregrino errante" que viene a inclinarse ante su tierra, después de lo cual regresa a tierras extranjeras, lo que crea un ambiente lírico, impregnado de una ligera oscuridad; Prote canciones populares vigorosas, apasionadas, alegres, poderosas, que son aún más similares en la forma, paso a paso suben la montaña, alcanzando el apogeo hasta el final.

Características de la expresión artística.

La parte superior de la escritura es trocaica de cuatro patas, la rima es cruzada, precisa: todo esto le da al texto melodía, suavidad y melodía.

La música es la característica clave del verso "Ve, Rus, querida ...". Este efecto es creado por el efecto de la asonancia (por ejemplo, la repetición de los sonidos [e], [y] en la cuarta estrofa) y la aliteración (especialmente la repetición de las sonoras [r], [l], [m], [n). ], se requieren tintineos vibuchs [b] , [g], [d], tintineos silbantes [z], [z], que imparten sonoridad, bravura). A nivel de vocabulario, existe una similitud con el lenguaje popular: en el característico viguk con el animal “goy” (“Ve tú, Rus...”), en palabras dialectales (“korogiv” - danza circular, “stibka ” - camino, “lehi” - surcos, rollos ). En la parte superior hay muchos nombres, creados sin sufijos ("azul", "Spas", "baile", "gratis"), que también son tradicionalmente populares. De esta manera, Yesenin toma como base la forma de una canción popular. Esta vez, en primer lugar, crea la atmósfera de un pueblo ruso y, por otro lado, habla de emoción, de profundidad de sentimiento. Al parecer, la música y el canto son una expresión directa del alma de una persona.

¿Cuál es el punto de?

El pensamiento principal está contenido en la estrofa restante del verso. En ella, Rusia equivale en sentido figurado al paraíso, que puede entenderse tanto literal como figuradamente (como si fuera un lugar donde las personas son las más bellas), y el héroe recupera la Patria. Ese patriarcado patriarcal, ortodoxo y prerrevolucionario es vuestro ideal.

El lector tiene esta imagen ideal. Al no ser conscientes de la realidad de la vida rural, sucumbimos fácilmente a la corriente de la canción, que omite los problemas y dificultades; incluso si tú mismo, al visitar los muros del pueblo, no los conoces, solo sufrirás más. . Este es el punto de vista y la estrofa final brillante, fuerte y aforística que te hace pensar en tu historia antes de Batkivshchyna. El lector piensa en aquellos que, a pesar de todos sus defectos, tienen mucha más belleza, y también en aquellos que aman a muerte, así como el amor en principio, parece absoluto, y para un verdadero patriota, otra elección, además, cómo Terminaré Hay un versh, torpe.

¿Tsikavo? ¡Guárdalo en tu muro!

Versh "Oye, eres Rus, mi tierra natal", escribió Yesenin en 1914. Estarás completamente imbuido de amor por la Patria, por tu tierra natal, por Rusia. Canta tan enamorado de la vida de su padre, porque siendo todavía joven dejó su pueblo natal y empezó a vivir cerca de Moscú. Esta larguísima separación de su tierra natal dio a sus obras esa penetración, esa calidez con la que Yesenin habla de la Patria. En las propias descripciones de la naturaleza, el poeta tiene el enfoque que permite que esta belleza sea más bella, por supuesto. He olvidado en la literatura rusa cómo canta, quién escribe sobre Batkivshchina, sobre la naturaleza. No escribió tanto sobre Kohannya como sobre Batkivshchyna. Ahí es donde ocupa el corazón, ahí es Rusia, la región fronteriza, los campos, los pueblos, las aldeas. Rus' en yogo vertshakh - Rus' está terminada, El sonar , monasterios, iconos. Escribe sobre ella como sobre algo sagrado para alguien, como sobre tu propia madre. La Rus de Yesenin surge en las tranquilas tardes del amanecer, en el carmesí y dorado del otoño, en los guisantes, en los colores vibrantes de los campos, en el azul intangible del cielo. Desde pequeño canta, ahogándose en su tierra natal. Al comienzo de tu creatividad, sonará el conocimiento del amor por Rusia. Cuando escribe sobre ella en la obra de un conocido: "Ve, mi querida Rusia..." Yesenin se vuelve hacia Rusia, como si fuera una persona viva, aparentemente en orden. Para empezar, el verso escribe sobre el patrianismo, como sobre el santuario, la imagen clave del verso es la nivelación de las chozas rurales con íconos, imágenes de vestimentas, y detrás de esta nivelación hay toda una filosofía, un sistema de valores. Goy, Rus', mi Khati natal: la túnica de la imagen. Paternalismo de Yogo: pueblo de yogo, ámalos, piensa para siempre, y todos los yoguis nos recordarán tu amor por su tierra natal. La luz del pueblo es como un templo con su armonía entre la tierra y el cielo, la gente y la naturaleza. “Sólo el azul es más húmedo que los ojos” Tiendo a reconocer una nota de dolorosa confusión. Entiendo lo caro que es un trozo de cuero, un detalle de cuero. “Como un peregrino que viene a orar” Reconozco la imagen de un mandrivnik que vino a la Patria a orar. La serie “Y los álamos se marchitan en las rotondas bajas de Dzvinko” surge de una sensación de inquietud. Una vez pasado el revuelo, llega la alegría y la felicidad a la serie “Estoy alerta, como pendientes, para hacer sonar la risa de niña”. El mundo de Rusia para S. Yesenin es lo mismo que la luz de las cabañas del pueblo, que huelen a manzanas y miel", donde "hay un tanque alegre detrás de la pendiente en las proas", donde la alegría es breve y la agitación. es interminable. La naturaleza canta con riqueza, se siente parte de la naturaleza. Habiendo escrito este verso, canta habiendo adquirido conocimiento en Kokhanna. Has aprendido del khanna de tu Patria. Hay libertad para él, rozdollya: "Fluiré a lo largo de los arroyos arrugados hacia la libertad de los bosques verdes". La parte superior de la escritura es muy original y penetrante, clara en metáforas, y el autor, Yesenin, percibe la naturaleza como viva, santa. El héroe lírico de este verso es el mandrivnik, que “como un peregrino común y corriente” se maravilla ante la riqueza común de los campos nativos y no puede sorprenderse de que “el azul sea más húmedo en los ojos”. Todas las mesas son brillantes y barviso, ante mí hay una imagen del verano con campos interminables y un cielo brillante y oscuro. Con olor a heno recién cortado y manzanas melosas. Rus' es igual al cielo en la cima: tan pronto como el ejército sagrado grita: "¡Déjate con Rus', vive en el paraíso!" Diré: “No necesito el paraíso, dame la tierra de mi padre”. Respeto que esta sea la cima, aunque no puedo entender completamente todo el amor que canta a Batkivshchyna, pero también habla y le devuelve nuestro respeto. Es fácil escribir con amor antes de Batkivshchyna.

“¡El borde de la kohaniya!...”

¡El borde de kohaniya! me voy a quitar el corazon
Sol de Skirdi cerca de las aguas de Lonnih.
me gustaria perderme
En el verdor de tus ojos.

A lo largo de la frontera, en el turno,
Mignonette y bata de gachas.
yo llamo a la chotka
Los sauces son hermosos arándanos.

Fumando el pantano lúgubre,
Gar en el rockero celestial.
Con una prisión tranquila para cualquiera.
Tengo pensamientos en mi corazón.

Escucho todo, acepto todo,
Radio y alma feliz de ganar.
He venido a esta tierra,
Por favor déjala.

"Vete, Rus..."

Ve, Rus, mi tierra natal,
Khati - con la túnica de la imagen...
No dejes que el borde termine
Sólo el azul es más húmedo que los ojos.

Como un peregrino visitante,
Me maravillo de tus campos.
Y en las afueras bajas
Los álamos se están marchitando.

Huele a manzana y miel.
Según las iglesias, vuestro ancestral Salvador.
Me guío detrás del arbusto
En la proa hay un alegre tanque.

Fluiré a través de las columnas arrugadas.
En la naturaleza de los bosques verdes,
Meni nazustrich, como aretes,
Haga sonar una risa de niña.

Yakscho grita al ejército santo:
"¡Desecha a Rusia, vive en el paraíso!"
Diré: “El paraíso no es necesario,
Dame mi patrianismo".

"Las hojas se arremolinaban con oro..."

Hojas de oro se arremolinaban
En el agua de centeno en la apuesta,
Las tormentas de nieve de Nemov brillan ligeramente
De entre los muertos para volar a la estrella.

Estoy terminando esta tarde hoy,
Cerca del corazón de Zhovtiye Dol.
El chico del viento en el hombro
Habiéndose acostado en el suelo de abedul.

Y en el alma y en el valle hay frialdad,
Una nube azul como un rebaño de ovejas,
Detrás del jardín empapado
Toca y congela la campana.

todavía soy un poco ahorrativo
Entonces la carne inteligente no escuchó,
Bueno, como un sauce con sus branquias,
Extender en la erisipela de las aguas.

Está bien, reímos el uno del otro.
Mastico heno con el hocico...
Niños, mi alegría tranquila,
Todos están enamorados, ¿no te pierdes nada?

Ve, Rus, mi tierra natal,
Khati - con la túnica de la imagen...
No dejes que el borde termine
Sólo el azul es más húmedo que los ojos.

Como un peregrino visitante,
Me maravillo de tus campos.
Y en las afueras bajas
Los álamos se están marchitando.

Huele a manzana y miel.
Según las iglesias, vuestro ancestral Salvador.
Me guío detrás del arbusto
En la proa hay un alegre tanque.

Fluiré a través de las columnas arrugadas.
En la naturaleza de los bosques verdes,
Meni nazustrich, como aretes,
Haga sonar una risa de niña.

Yakscho grita al ejército santo:
"¡Desecha a Rusia, vive en el paraíso!"
Diré: “El paraíso no es necesario,
Dame mi patrianismo". Vaya, Russ, querido,
Choza - con las vestimentas de la imagen ...
No veas el final y los bordes.
Sólo los ojos azules apestan.

Cómo peregrino Zakhozhiy,
Miro tus campos.
Y Afueras enanas
Llama álamo marchito.

Huele a manzanas y miel.
Las iglesias tu gentil Salvador.
Y zumbando por Korogod
En los prados danza alegre.

Escapar por puntada arrugada
En la extensión verde lech,
Para encontrarme, como pendientes,
Campana de risa de niña.

Si gritas ejército santo:
& ¡Tírate Russ, vive en el paraíso! &
Yo diré: & No hagas el paraíso.
Dale mi hogar.