Emperadores de Rusia. El título de “Emperador” y el concepto de “Imperio” en Rusia en el primer cuarto del siglo XVIII.

Adrián era hijo del pretor Publio Elio Adrián Afra (el africano, cuyo título recayó en la ciudad vinícola de su padre por sus servicios en la lejana Mauritania). La madre del niño era Domizia Paulina, originaria de Hades, España. El emperador Adriano se convirtió en una aristocracia. Su abuelo, por parte de padre, era miembro del Senado y jefe de la tía de Trajano. Este emperador, que gobernó entre 98 y 117 años, se convirtió en el segundo tío de Adriano y se convirtió en su tutor tras la muerte del hijo de su padre en 85 años.

Juventud

El próximo emperador Adriano eligió la carrera militar. Se convirtió en tribuno de las legiones que sirvieron en las provincias europeas más tensas: la Alta Alemania, la Baja Moesia y la Baja Panonia. Ser mano derecha A Trajano, Adrián le acompañó en su camino a Roma, ya que se preparaba para ascender al trono. Los militares hicieron amigos en la capital. Vibia Sabina, la hija de la sobrina del nuevo emperador, pasó a formar parte de su escuadrón.

Luego Adriano se convirtió en cuestor, comandó una legión y asumió las funciones de pretor durante la guerra de Dacia. En algún momento fue gobernador de la Baja Panonia, algo que el propio emperador vio. Adrian quedó impresionado por su servicio y diligencia. 108 destino, los poderes administrativos le permitieron convertirse en cónsul. Para el imperio en esta hora turbulenta, los puntos clave del poder soberano se caracterizaron por los movimientos anónimos de la época. Debido al estallido de la guerra con Partia, Adriano viajó a Siria, donde se convirtió en gobernante de la provincia fronteriza.

Spadkojemets de Trajano

A la edad de 117 años, Adrián fue nombrado repentinamente cónsul. Ese mismo año, Trajano murió y el gobierno anunció la transferencia del poder al invasor. Durante tres días la noticia de la muerte del soberano estuvo perdida en el calabozo de las masas. Las élites intentaron conocer quién sería el nuevo jefe del Estado. Al día siguiente de la muerte de Trajano, se reveló su mandamiento, quien adoptó a Adrián y transfirió sus derechos al trono. El hecho del testamento restante del difunto fue confirmado por su escuadrón de Pompeyo Plotino.

Sin respeto, las noticias sobre la adopción gritaban canciones de duda. Después del ascenso de Adriano al trono, se emitieron nuevas monedas con imágenes de su perfil, en las que se titulaba César, y no la guadaña. Sin embargo, la transferencia de propiedad de facto todavía se produjo. El ejército tuvo la última palabra y apoyó a un candidato muy conocido por los militares. La oposición al nuevo gobernante podría surgir en el Senado, pero los senadores, al tropezar con el aislamiento real, quisieron reconocer al nuevo monarca.

Pacificador

Frente a nosotros, el nuevo emperador Adriano adoraba a su sucesor y tutor. Por ello, tuvo que pedir permiso al Senado. La retórica del emperador de cientos de nobles fue específica. El autócrata fue ascendido a senador con dignidad y celo. De hecho, se estableció un pacto de no agresión, cuyo iniciador fue el propio Adrián. El emperador de Roma prometió no reprimir a la aristocracia porque no respetaba la política independiente.

Bazhanya keruvati no cayó en mal estado. Las ideas de Adriano eran en muchos sentidos contradictorias con las de Trajano. El nuevo emperador se inspiró en la mayor expansión de la Asamblea. La razón de esto fue la gran destrucción en Mesopotamia. A través de ellos comenzó el reinado del emperador Adriano poniendo fin a los disturbios en la frontera. Por esta orden, las legiones iniciaron guerras con Partia. Los poderes amortiguadores entre Persia y el Imperio Romano se perdieron en manos de los reyes vasallos locales.

La política de compromiso rápidamente dio sus frutos. Khvilyuvannya tropezó. Después de su primer éxito, Adrian miró frenéticamente las orillas del Danubio. A través de este río fronterizo los roxolanos y sármatas comenzaron a invadir el Imperio Romano. El ejército derrotó a estos nómadas de las estepas del Mar Negro. En la casa de su esposa, Adrián aseguró el vestíbulo de Trajano y lo colocó allí. nuevo sistema control administrativo y dividiendo la provincia en tres partes.

Emperador y aristocracia

Adrián pasó el invierno del 118 con Bitinia y Nicodemia. Hay nuevas noticias sobre las bestias de los aristócratas de la capital. El prefecto pretoriano Atiano, que se encontraba a esa hora en Roma, en ausencia del emperador, estratificó a varias figuras políticas sospechosas de maldad. Entre ellos se encontraba Lucio Consto, a quien el propio Adrián había nombrado recientemente gobernador de Judea. El último en ser castigado fue Guy Avidius Nigrin, considerado un poderoso defensor del emperador.

Al enterarse de la represalia, Adrián se dirigió a Roma. Tuvo la oportunidad de demostrar al Senado que no se debía tener en cuenta la muerte de los altos posadistas. Y por lo tanto, el emperador hizo un sacrificio sagrado, convirtiendo a Aciano en su asiento como prefecto pretoriano. Esta historia se reflejó negativamente en los valles de la Hoz y el Senado.

Colocado ante la provincia

El enérgico Adriano es un emperador romano que abrió el camino entre sus predecesores y atacantes, arrasando con todo su gran imperio. Vin es merecidamente respetado como uno de los mayores maestros de mantras de la antigüedad. El pico de viajes por provincias se redujo entre 121 y 132 rublos. . El emperador recibió especialmente a los ciudadanos de cada lugar, conoció sus problemas y resolvió sus problemas actuales.

Habiéndose vuelto hostil a su país, Adrián ordenó la emisión de una serie de monedas que representaban imágenes de los centros de la provincia romana. Las diversas tierras del estado estaban representadas en la imagen de una mujer. Todos olían igual, omitiendo un atributo característico único: el estampado asiático, el ibis egipcio, los juegos de los griegos, etc.

Adriano fue el primer emperador que se inspiró en la ideología según la cual cualquier imperio es pequeño sólo para el bienestar de Roma. Se convirtió en un método para crear a partir de un gran poder un organismo vivo, como nunca ha existido en la historia de la humanidad. El autócrata se benefició del imperio no comprando tierras arraigadas y enterradas, sino mediante la amistad, que albergaba a muchas nacionalidades únicas. El respeto de Adriano por la justicia entre las provincias no se vio debilitado por la duración de su reinado.

Caro para Adrián

A lo largo del primer gran camino de Adrián estaba Galia. El emperador, después de conquistar las provincias, se instaló en la cuenca del Rin y el Danubio. Luego visitó la lejana Gran Bretaña. Siguiendo las órdenes de César, desde la isla comenzó la vida del largo muro, que capturó la Volodinia romana de manos de los hostiles caledonios.

En el año 122, Adriano visitó nuevamente la Galia, esta vez en las regiones anteriores. En el lugar de Nemausi ( hasta el día de hoy nimi) construyó un templo en honor al difunto escuadrón de Trajano Pompeya Platini. El Emperador está a punto de elogiar imperiosamente a su predecesor y a esta misma familia. En Italia, donde nació Adriano, el emperador romano experimentó el invierno que se avecinaba y se trasladó a Mauritania y África.

En 123 años, los ríos entre Roma y Partia sobrevivieron a las terribles pruebas de la ciudad. Temiendo la guerra, Adrian hizo una visita especial a la reunión. Negoció con los persas y calmó la situación. En esta hora partí hacia el soberano, habiendo tomado Palmira y Antioquía. Ud. el siguiente paso El incansable Adrián llegó a Tracia, donde se quedó dormido en un lugar llamado Adrianópolis. Este centro político y cultural sobrevivió al imperio. Durante la época bizantina, fue uno de los centros provinciales más importantes. Hoy el lugar se llama Edirne en turco.

El camino del emperador a Grecia. En la hora de uno de ellos, participó especialmente en los Misterios de Eleusis, el rito helénico religioso escórico más importante, dedicado a las diosas del parentesco Perséfone y Demetri. También es notable el descenso del emperador a la cima del volcán Etni en Sicilia. Habiendo aumentado el valor del imperio, Adriano conquistó algunas ciudades más (por ejemplo, Casio en Siria). Habiendo visto la enfermedad y el glorioso Egipto. Se han restaurado los Colosos de Memnón, las estatuas de piedra del faraón Amenhotep III que se encontraban cerca de Tebas desde hace miles de años.

El futuro de las nuevas fortificaciones

Para el carácter y el carácter del soberano, era importante que Adriano fuera un emperador romano, cuya biografía fuera un ejemplo de un líder militar exitoso, una fuente de consejos para los políticos. Convertido en soberano, comenzó a viajar con frecuencia al ejército. El Emperador dirigió y controló constantemente las tropas, comprobando su preparación y habilidades de combate. Cuando Adriano vio la expansión romana, la legión tuvo que cambiar completamente la estructura de poder. Después de las campañas de conquista, se arrojó el hedor a la apreciación de las zonas fronterizas.

Durante la era de Adriano, se crearon una cantidad significativa de difíciles disputas defensivas a través de las fronteras del estado. La principal fortificación del imperio se construyó en el Imperio Británico. Este muro ya ha sido descubierto, llamado Muro de Adriano, se extendía a lo largo del Camino de la Sal hasta Taimnitsa y se ha conservado hasta el día de hoy. Discutieron por tierra y piedra. Arroz característico Las murallas se excavaron en forma de letra V. La tranquilidad de la Gran Bretaña romana estaba protegida por enormes puertas y altas bóvedas, en las que servían los legionarios más bellos. Casi quince mil personas custodiaban el muro. Al mismo tiempo, la bárbara Caledonia, invicta, se alzaba ante ella.

Estas fortificaciones son herencia de Grecia y Alemania. Los hedores se colocaron donde no había fronteras naturales (por ejemplo, un río). Todo el trazado de la cuña de doscientas millas se llevó a cabo entre el Danubio y el Rin. Este pozo terminaba en una empalizada de madera y terminaba en fosos empinados.

Cambios en el ejército.

Gracias a la política de seguridad de Adrian, aparecieron prósperos asentamientos civiles a lo largo de los cordones. El hedor procedía de una hilera de campamentos militares. Las colonias intentaban unirse contra los inseguros vecinos de los bárbaros detrás de los moros.

La forma de vida del ejército ha cambiado. Ahora los soldados no solo luchaban, sino que criaban caballos, construían canteras, preparaban uniformes, enterraban y transportaban cereales y se dedicaban a la cría de animales. Las legiones, que dejaron de moverse de provincia en provincia, ampliaron significativamente el campo de su actividad. El hedor de los palacios del gobernante estaba por todas partes.

El propio Adrian quería todas estas innovaciones. El emperador romano asumió incansablemente el derecho del ejército, que era el sostén de la paz y la prosperidad de la gran potencia. Adrian mantuvo una larga historia de estricta disciplina y, al mismo tiempo, afortunadamente se fusionó con los soldados. Regularmente realizaba maniobras, dividiéndolas entre legionarios. Proveniente de las filas militares, el propio Emperador recibió una gran simpatía por parte de los soldados y oficiales de infantería. Por eso, durante el reinado de Adrián en el imperio, no hubo un solo soldado asesinado a puñaladas.

Revuelta de los judíos

La mayor parte de la era de Adriano fue pacífica. Una guerra seria estalló entre 132 personas, cerca del final de su reinado. Estalló el levantamiento judío en Judea. El motivo del robo fue la construcción del templo romano en Jerusalén. Nathnennik rebelde buv Simeon Bar Kochba. Los zakolotniks comenzaron a enterrar a Jerusalén y expulsaron a los romanos. El estrangulamiento de la bestia salvaje requirió tres piedras.

El propio Adrian sirvió periódicamente en el ejército. El emperador Roma estuvo presente en el momento de la caída de Jerusalén en el año 134. Varios meses después de este episodio, las legiones dejaron atrás el excedente disperso de descontento. La represión cayó sobre los judíos. Zokrema fue cercada por la circuncisión.

La muerte es un desastre

La sucesión al trono se convirtió en un problema importante al que se enfrentó Adriano. El emperador romano nunca tuvo hijos. Sus días con su plantel Vibiya Sabina fueron fríos. Vona murió el día 128. Después de todo, Adrian adoptó a Lucius Cómodo y murió repentinamente. Antonio Pío se convirtió en el siguiente defensor oficial. Para asegurar el avance del gobernante en las próximas generaciones, Adriano ordenó al atacante que adoptara a Lucius Virus y Marco Aurelio. Todos ellos se convirtieron más tarde en emperadores. El propio Adrián murió el 10 de junio de 138. Al fin y al cabo, Roma tenía un mausoleo cerca. Hoy se le conoce como el Castillo del Santo Ángel.

Adriano es un emperador romano, la fecha de su nacimiento (siglo 24-76) cayó durante el desarrollo de la cultura pagana. El soberano se encontraba al final de su era. Se involucró en la magia, la astrología y participó en rituales religiosos. Adrian, después de haber escrito un libro, canta, ama la literatura y colabora regularmente con los mejores escritores. También destaca en arquitectura y misticismo. Durante la época de Adriano, surgió en el imperio un nuevo género de pintura, inspirado en la cultura griega. Fue la primera hoz, que comenzó a representarse en una imagen idealizada con barba.

Los artistas y escultores romanos ya eran famosos por el emperador Adriano y Antinois, el líder del séquito del soberano. Este muchacho se ahogó trágicamente cerca del Nila en el siglo XIII. Adrián ordenó poner fin al culto religioso de Antínoo, y a partir de ese momento actuaron como un dios.

foto: Villa Adriana en Tívoli.

Los diseños arquitectónicos similares a los de Adrián se construyeron más bellamente en su noble residencia cerca de la ciudad de Roma Tibur, inspirados en los templos y olivares. La villa del emperador reflejaba los diferentes estilos característicos de las distintas provincias del estado en el que se ubicaba. Adrian se dominó con valientes arquitectos experimentales y les confió la creación de cosas nuevas. El resultado fue una estructura completamente concreta, como nunca se había visto en Roma. Así, surgió una verdadera revolución en el imperio y surgió la moda de los contornos curvos y plegables, que sustituyeron a las simples líneas rectas.

La serpiente misma no tenía la intención de limitarse en innovaciones a su propia voluntad. Adriano: emperador romano, el destino de su reinado (117-138) cayó en la cima de la vanidad de los dioses antiguos. El panteón del Campo de Marte fue reconstruido en su honor. En lugar del antiguo templo, apareció una nueva caseta de forma redonda. El Panteón de Adriano fue la primera espora de este tipo, donde se reunieron los creyentes.

Por voluntad del emperador Biel de Roma, se creó para el Foro el Templo de Romi y Venus. En torno al culto sporuda, los arquitectos se disputaban el honor de Trajano, protegido a los dioses. En Atenas, el soberano inició la reconstrucción del Templo de Zeus. No hay duda de que el emperador Adriano, cuya biografía está relacionada con numerosos viajes a su tierra, fue un auténtico elenófilo.

uno de los títulos monárquicos; el jefe de Estado, habiendo incluido los territorios de otros pueblos y países. Rusia tiene el título de Emperador desde que fue presentado a Pedro I en 1721.

Vіdmіnnе designado

Nepovne vyznachennya ↓

Emperador

En primer lugar, la Roma republicana recibió el título militar honorífico (de 189 rublos), que los soldados otorgaron a los comandantes después de grandes victorias. Yu. César ganó gradualmente este título, mientras pasaba a Augusto y sus atacantes, habiendo claramente asumido la monarquía. Durante el periodo de dominación romana I. convertirse en monarcas absolutos, como si no estuvieran bajo control. Título I. usado por los monarcas bizantinos, Carlomagno (desde 800 rublos), reyes alemanes ("Sacro Imperio Romano Germánico") (desde 962 rublos), monarcas austríacos (desde el siglo XV). A las 1721 rublos. después de establecer el título I para el mundo ruso de Nystadt. habiendo aceptado Pedro I. Este título pasó a ser descendiente y fue usado por todos los reyes rusos que avanzaban. I. Votaron Napoleón I y Napoleón III, el rey de Prusia (después de la unificación de Alemania en 1871). Votó por Emperatriz de la India en 1876. Reina de Inglaterra. Título I. usado por el rey de Italia (desde 1936), los gobernantes de Etiopía, Brasil, México, Haití, China, África Central, etc.; Nina escapó de Japón.

Vіdmіnnе designado

El título de “Emperador” y el concepto de “Imperio” en Rusia en el primer cuarto del siglo XVIII.

El 22 de junio de 1721, en San Petersburgo, en la Catedral de la Trinidad, el zar Pedro I recibió el título de “emperador”. Tenga en cuenta que ese mismo día el reino ruso, Moscovia, se transformó oficialmente en el Imperio Ruso y comenzó un nuevo período imperial en la historia de la región.

Hora y lugar, la conmoción del Imperio ruso (y del zar ruso, el Emperador) fue intermitente. El 30 de septiembre de 1721 probablemente terminó la Guerra Civil para Rusia. El mundo, las estructuras de Nyshtadt, como resultado del fin de la supernidad militar con Suecia y, como escribió el diplomático de Holstein G.F. Bassevich, “para determinar la forma y el significado de la monarquía rusa en Europa” 1. Punto clave El gran día santo de mil meses del mundo de Nystadt cumplió 22 años. Un servicio local en la Catedral de la Santísima Trinidad en San Petersburgo. Para participar en él, de toda la región llegó a la nueva capital un gran número de funcionarios militares y civiles (unas 1000 personas), unidades de 27 regimientos del ejército alterno llegaron al Neva en la zona de Trinity Square Llegaron 125 galeras de la Flota Rusa del Báltico 2.

Después de la liturgia, la lectura de la ratificación de la paz y los sermones, tuvo lugar la ceremonia de declaración emperador del zar Pedro I. Este acto registró públicamente el lado oculto de la Guerra de Pivnichnoy: la nueva guerra político-militar real de Rusia en Europa.

El cambio de nombre político de la región siempre ha estado determinado por las peculiaridades de la vida y lleva consigo elementos de la confianza política del matrimonio. El hecho de que en la historia de Rusia se le haya asignado el título de "Imperio" a Rusia merece respeto no sólo por razones, sino también por la misma razón que la racionalización del concepto de "Imperio" en esta época y en los beneficios actuales (forma del título, comprensión del yogo, oscuridad, orientación evaluativa, selección de ideas y símbolos).

La versión oficial de la propuesta y la motivación oficial para la publicación de un informe especial sobre la primera hoja caen en 1721 r. (“Qué antes, cuando se anunció la celebración... el día 22 del año 1721, apareció el destino de la celebración”) y la publicación fue apoyada por la promoción del Canciller G.I. Golovkin en la Catedral de la Trinidad. Información adicional, que no coincide con la información oficial, son los “Protocolos de la reunión del Santo Sínodo” sobre la presentación del título de “emperador” a Pedro I. Tsikavy también describe los informes correspondientes: el cónsul francés Lavi y el diplomático de Holstein FV Berchgolts 3. Se les permite explicar de quién se preparó el acto en la Catedral de la Trinidad, de modo que la yogo exterior, lado ceremonial.

A juzgar por los protocolos del Sínodo, la presentación del título de “Emperador” al zar tuvo lugar el 18 de junio, pocos días antes de la fecha anunciada de fin de año. En este día, los miembros del Sínodo guardaron secreto. Habiendo examinado los “hechos”, “obras” y “cuidados” de su majestad real en relación con la “luz eterna” y la “Corona de Svej”, sintieron que había un rastro de “decencia” para el monarca “ en forma de persona prohibida para todos los sujetos”. Se volvió “decente” decidir “rezar al zar” para que “aceptara el título de Padre del Antiguo Imperio, Pedro el Grande y Emperador de toda Rusia”. Al darse cuenta de que había algo que decir sobre el derecho del soberano, los miembros del Sínodo “decidieron” informarlo “en secreto” a las autoridades seculares: el Senado. El 19 de junio lo hizo a través del vicepresidente del Sínodo, Feofan Prokopovich. Los días 20, 21 y 22 de junio se celebraron las reuniones plenarias del Senado y del Sínodo en la sala de audiencias o en la sala del trono principal de San Petersburgo, situada en los antiguos “colegios Mazankov” en la plaza Troitskaya 4.

Según los datos de la caída de la primera hoja en 1721 r. Después de una reunión tardía del Senado y el Sínodo en el 20 aniversario de Pedro I, se envió "con cartas" a A.D. Menshikov. También hubo negociaciones entre el zar y varios senadores y arzobispos de Novgorod y Pskov, Teodosio Yanovsky y Feofan Prokopovich. Las negociaciones con el monarca se hicieron necesarias, ya que el rey había “hablado durante mucho tiempo” para aceptar el título y previamente había dado multitud de “razones”. Sin embargo, las “manifestaciones importantes” de los senadores y obispos tomaron la montaña y Petro “las resecó” 5.

Del acta de la reunión del Sínodo se desprende que la nutrición fue discutida en detalle por los motivos de la presentación del nuevo título, y los detalles de la ceremonia fueron cuidadosamente detallados. Así, en los protocolos había tres versiones de la promoción que debían presentarse al monarca: un lenguaje escrito por P.P. Shafirov con enmiendas al Senado, que es “Senado”; "obispado", al Sínodo; “Synodska”, corregido por Feodosiya Yanovsky. Hubo poco respeto por el Sínodo: registró el grito “¡Vivat padre Vitchizny, Petro el Grande y Emperador de toda Rusia!” 6

Es posible que en las reuniones plenarias del Senado y del Sínodo surgieran diferencias sobre quién, el representante de las autoridades seculares y espirituales, puede llevar el título. El 21 del año, como dice Teodosio Yanovsky, el texto de la bestia fue entregado al rey. La víspera del día siguiente, el canciller Golovkin apareció ante el pueblo en el papel de “pícaro”, denunciando el secularismo. No hay explicación ni decisión en la catedral de hablar con el obispo, y el pueblo de publicar el “Senado” 7.

El lado ceremonial de la presentación del título quedó demostrado con la sencillez de Vinyatka. El día 22, en la Catedral de la Trinidad, "durante reuniones públicas", se leyó un prokhanny a G.I. Golovkin. A la hora de leer el "Kupnozibran", el Senado y el Sínodo "se presentaron" ante el zar-emperador. Luego hubo un discurso de confirmación del zar (tres frases en total) y una proclamación de nuevos títulos en tres ocasiones. Fueron cantados por todos los presentes con armonía y fuegos artificiales de toalla y “voz de trompeta”. Después del servicio de oración y las oraciones del intercesor del Trono Patriarcal Stefan Yavorsky, los nobles apreciaron a Catalina I y sus hijas como Su Majestad la Emperatriz y las Princesas Imperiales 8.

La fecha, que fue el año 22 de 1721, provocó un cambio en el título del monarca ruso, los símbolos soberanos (regalías soberanas), las ceremonias de coronación, los lugares luctuosos y otros, el voto eclesiástico de los miembros del rango gobernante. La frase "gran soberano, rey de todos los grandes, pequeños y grandes autócratas rusos" se cambió por "Nosotros, Pedro el Primero, emperador y autócrata de toda Rusia", el título de "reina soberana y Gran Duquesa" - a "Esta es la majestad de la Emperatriz", etc. En el símbolo soberano (por ejemplo, en el escudo de armas), la corona real sobre el águila bicéfala fue reemplazada por la corona imperial.

Además, la presentación del título de "Emperador" a Pedro I el 22 de junio de 1721 fue preparada durante cuatro días por los principales nobles de Rusia. Todo el hedor se adivinará con los nombres del gran dzherelakh. En Vinyatkovo estaban activos los miembros del Sínodo: los vicepresidentes Teodosio Yanovsky y Feofan Prokopovich, que negociaron con el zar y se estaban preparando para participar directamente en la ceremonia: Feofan Prokopovich pronunció el sermón número 22, Teodosio Yanovsky leyó la bestia nnya al rey. Es posible que la idea misma de santificar el mundo de Nishtadt para presentar un nuevo título a Pedro I perteneciera a uno de ellos. En las reuniones actuales participaron otros miembros del Sínodo: los archimandritas de los monasterios de Moscú Simonov y Novospassky, Petro y Erofey, el Kostroma Ipativsky Gabriel, la sacerdote Anastasia Kondoida, el arcipreste de San Petersburgo de las tres catedrales de la Trinidad y de Pedro y Pablo de Ovsyannikov. Evidentemente, el jefe del Sínodo, Stefan Yavorsky, perdió este importante derecho: no estuvo presente en la reunión preparatoria.

Para el Senado, 11 de sus miembros fueron considerados honorables hasta 9 personas. Los más activos fueron A.D. Ménshikov (habiendo elegido el Senado y en negociaciones con el zar), el vicecanciller P.P. Shafirov (que fue el autor del texto inicial del anuncio al zar) y el canciller G.I. Golovkin (leyendo públicamente el anuncio promocional). anuncio). En la reunión del siglo XXI y en las ceremonias en la Catedral de la Trinidad participó el príncipe. Dm.Kantemir, libro. G. F. Dolgorukov, P. A. Tolstoi, libro. D. M. Golitsin, el conde A. A. Matveev y el secretario jefe I. D. Pozdnyakov. Zreshta, el propio Pedro I dio el derecho al título.

El nuevo estatus soberano de la región, especialmente el estatus, como se decía en la época de Pedro el Grande, de “primer grado”, no puede, en esencia, anteponerse a las manifestaciones, a la altura del gesto de adulación de Mitt a los omnipresentes. poderoso monarca. Cuando ha pasado el día 22, la raíz se transfiere más profundamente. Está claro que el día sagrado del mundo de Nishtadt se ha convertido en un momento urgente de aceptación y finalización de una decisión que se debía haber tomado hace mucho tiempo. Las razones para cambiar el título de zar ruso están relacionadas con los problemas políticos externos de la región.

"Rusia no es del todo ligera". La afirmación de Pedro I, registrada por el inglés J. Perry, refleja con precisión los sentimientos del pueblo ruso. Siglo XVIII 10. Un nuevo flujo de influencia del mundo exterior, el establecimiento de nuevos contactos (desde viajes privados a Zahid, que se convirtieron en la norma de la vida noble, hasta la aparición de embajadas permanentes en las cortes más grandes de Europa), un nuevo comercio con Iyskov. Los contenedores tienen una conexión con una salida a los mares y un campo en sí. me tomaré un momento conexión - la marina, el flujo de información en la galaxia de la cultura y el modo de vida - todo ha cambiado la imagen del mundo del pueblo ruso, lo que ha puesto patas arriba el sistema de sus valores. Rusia ha dejado de ser el centro del mundo, la única potencia “correcta” (ortodoxa); junto a él, "aparecieron" otras tierras "buenas" con ciencia y misticismo, ejércitos regulares "correctos", flotas, ejércitos coloniales, industria y comercio prósperos. El centro de este nuevo mundo, que se encuentra más allá de las fronteras de Rusia, fue Europa Oriental. La estrecha colaboración con él transmitió, entre otras cosas, el conocimiento de la jerarquía política de las potencias europeas.

Veo una nominación política en Europa a finales de los siglos XVII y XVIII. El Sacro Imperio Romano Germánico era pequeño, ya que unía, o mejor dicho, regulaba los poderes de docenas de potencias, principados y lugares alemanes, así como reinos. Luego surgieron reinos independientes: Inglaterra, Francia, etc. Además, la República de Venecia, los estados adquiridos de los Países Bajos, etc. Por otra parte, se sentó en el trono papal. El derecho internacional y la etiqueta diplomática registraron con precisión todas las conexiones que se habían formado históricamente, representando a su propia comunidad internacional. Su destrucción fue el resultado de pérdidas y conflictos 11. Aunque potencias como, por ejemplo, Inglaterra y Francia, ya se han transformado en grandes potencias coloniales, debido a la fuerza de las tradiciones políticas internas europeas de sus estados, no se aceptaron títulos imperiales. (Sólo en el siglo XIX Napoleón Bonaparte aceptó el título de "Emperador", y la reina inglesa Victoria, gracias al parlamento, se convirtió en "Emperatriz de la India"). No hace falta agregar que, a raíz de los fenómenos descubiertos en Rusia, existió un imperio en torno al entrante Sacro Imperio Romano Germánico y, al mismo tiempo, el Imperio Otomano 12.

El acercamiento de Rusia con Europa desde el siglo XVIII. destruyó la discusión sobre el lugar del nuevo país en la jerarquía europea. Esto dio lugar a un indicio de conflicto, y las opiniones de los rusos sobre Rusia desde Europa y las declaraciones sobre su lugar en Europa no desaparecieron. Para la parte rusa, el concepto de “zar” ya estaba precedido por el de “césar” (el título del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico), pero el título de los soberanos rusos carecía de importancia y cambiaba según las razones. Debido a la situación política, en los documentos diplomáticos, los príncipes rusos, los grandes príncipes de Moscú y los antiguos reyes, no sujetos al título ruso adoptado, fueron llamados príncipes, grandes duques, reyes (rex), césares, emperadores. siglo 31 Hubo precedentes en los que los príncipes rusos fueron llamados emperadores. Antes de esta forma de silvicultura, Polonia e Inglaterra (la reina Isabel, María y su marido Felipe) fueron cedidos repetidamente al trono papal. Orden de Livonia eso en.13 Por cierto, Europa estaba dispuesta a equiparar el título de los zares rusos con el título real.

Antes de Pedro I, el lado extranjero lo llamaba emperador, quizás con más frecuencia que otros reyes. Así, en el momento de su estancia en Inglaterra en 1698. El residente imperial Hoffmann informó que todos "aquí llaman al monarca ruso el Emperador de Rusia", y después de instalar al zar en el parlamento, desahogó el calor, diciendo que "el rey está en el trono y el emperador está en el trono". - advirtió Petro a través de los siglos, cuando El rey inglés aprobó el proyecto de ley del impuesto territorial 14. Pedro I y los que venían de Europa occidental y servían a Rusia fueron llamados Emperador. Hasta ahora, por ejemplo, el genial arquitecto francés J.B.A. Leblon 15 se ha ocupado de las fichas numéricas y de los proyectos.

El ascenso a zar de Moscú, así como a emperador, tal vez, se permitió debido a la ausencia de transacciones diplomáticas regulares. En la mazorca del siglo XVIII. La situación cambió y fue necesario establecer claramente el rango del monarca ruso en Europa.

El deseo de confirmar el título imperial del monarca ruso apareció en el matrimonio antes de 1721. En el siglo XVIII Tras el pago de los títulos y el título del Sacro Imperio Romano Germánico a los terratenientes rusos, a principios del zar ruso se les concedió la ciudadanía condal y principesca a sus súbditos: el primer tributo a los condes rusos se remonta a 1706 (B L.P.Sheremetev , y luego - I.A.Mu., F. M.Apraksin, N.M.Zotov y otros), el primer premio principesco ruso (A.D. Menshikov) - hasta 1707, en ese momento se convirtieron en príncipes sin derecho de nacionalidad, por sangre 16.

Se respeta la huella de la madre, ya que la concesión del título de conde era prerrogativa del imperio. Así, el sobrino del emperador bizantino restante, que no se presentó a la justicia, Andriy Paleólogo, vendió simultáneamente el derecho a portar las insignias y armaduras de los emperadores bizantinos y el derecho a conceder títulos de conde 17 .

El máximo órgano judicial de la Rusia petrina recibió el nombre de Senado (1711), y dos años antes, las personas que pertenecían a la Cancillería de la Embajada recibieron el título de Canciller Soberano y Vicecanciller. Habiendo identificado a uno de los diplomáticos salientes, “los ministros del zar... obtuvieron del zar los títulos de Gran Canciller Imperial y Vicecanciller Imperial..., obteniendo a través de ellos la recompensa de una gran pérdida y honor” 18.

El punto de inflexión en el establecimiento práctico del título de “Imperio” para Rusia fue quizás en 1709. La victoria de Poltava permitió que la diplomacia rusa se volviera más activa. “Ahora, después de la victoria de Poltava”, escribió el embajador danés Yu. Yul, “al igual que en Rusia, la gente deambula detrás del cordón, buscando que se le conceda el título imperial a la corte del zar, instando espontáneamente al zar a lograr la coronación en la misma hora”. Europa lo sigue / ¿De quién es el título? A las 1710 rublos. A la hora de la audiencia final en el Kremlin del embajador británico Charles Whitworth, el vicecanciller P. P. Shafirov mostró a Julia copias de la proclamación de Whitworth, en la que “por la presente otorga al zar el título de Majestad Imperial”. Yu.Yul señaló que Shafirov “necesariamente repitió esto, sensatamente, con el método de implicar que otras personas coronadas serían culpables de otorgar el mismo /título/ al zar... la prominencia de los rusos ha crecido de modo que puedan No rompas la palabra." rey "u" Keizer" o "César". Entre estas Yulias rusas “inteligentes”, incluidos Shafirov y el enviado del zar ante la corte imperial y danesa, Urbich, los primeros que comprendieron la importancia del nombramiento de gran potencia para Rusia fueron los diplomáticos del zar 19.

Un hito importante para los derechos rusos sobre el título "Imperio" fue la publicación del libro ruso idioma aleman diploma 1514 frotar. Emperador Maximiliano I. La carta fue descubierta en Moscú entre los documentos antiguos de la cancillería de la embajada por el hermano de P.P. Shafirov y fue firmada por decreto de Pedro I en el año 1718. Circulación: 310 aprox. En el texto de la carta del siglo. libro A Vasily III se le llama repetidamente "por la gracia de Dios César y Volodar de toda Rusia y el Gran Duque", "el gran César soberano y Volodar de toda Rusia". Esto permitió afirmar en el editorial antes de su publicación que “la gran responsabilidad del César por el destino de los monarcas de toda Rusia corresponde” 20.

Según el testimonio del residente de Hannover H.F. Weber, el zar ordenó que la carta de Maximiliano I se mostrara "a todos y a todos". El propio Weber no sólo se familiarizó con el original, sino que también sintió la necesidad de copiarlo y colocarlo en sus notas sobre Rusia 21.

El campo de significado que Vinyatkovo da al concepto “imperio” es amplio. Podría significar el estatus político y los derechos de la región, su estructura étnica y administrativa, su tamaño, su lugar en la jerarquía política de poderes, sus pretensiones al papel de líder mundial, el nivel de desarrollo y civilización iznosti (a través de la oposición a la mundo bárbaro), canciones de actividad política (trabajo misionero), etc. , que en. Cuando se actualiza la idea de imperio, cambia el conjunto de los signos más importantes y la fundamentación de los derechos de su título. Así era en Bulgaria en el siglo X. para el zar Simeón, en el estado franco para Carlomagno, a través de los siglos en los ducados alemanes bajo Otón I, en Rusia a finales del siglo XV, XVI y mediados del XVII. etc.22

En la mazorca del siglo XVIII. Las declaraciones sobre el estado estaban personificadas en el nombre del monarca, por lo que la nominación política de la región estaba simbolizada por el título de soberano. Ésta es una de las peculiaridades de la mentalidad de este doby. No hubo mucha indignación por parte del Imperio Ruso por esto: el nuevo nombre del poder surgió del cambio en el título de Pedro I y el meta en la jerarquía de gobernantes.

Como resultado de este cambio, la parte rusa también respetó la palabra "zar", que fue escrita como un análogo directo del latín "cesar". Así, Yu. Yul indicó que si se reemplaza la palabra común “zar” con letras rusas similares a las latinas, entonces “es necesario escribir “zar” y no “zar””, de modo que “César” se acorta, como Fue adoptado por Milkov en Zakhodi. Para los conceptos rusos, "zar" y "reino" fueron abreviados por las palabras "césar", "realeza" 23. En la vida política rusa, el hedor apareció en la Rus de Kiev en el siglo XI, 24 en el siglo XVI. El título "César" - "Zar" se volvió oficial para los gobernantes rusos. Así que en la mazorca del siglo XVIII. Los nombres "zar" y "césar" se han convertido en sinónimos en Rusia. Postula numéricamente, traeremos uno más. En el diccionario “Vocabulario y lengua en esloveno, alemán y latín" I. La edición de Kopievsky de 1718 tradujo las palabras “Emperador, César, Augusftus” como “César, rey” y “rex” como “rey” 25. El bando opuesto percibió tal traducción y, por lo tanto, la igualdad de estos términos. Yu.Yul, por ejemplo, después de pedirle a su amigo que hiciera una investigación lingüística completa, compare la palabra "rey" con la palabra "rex" - rey 26.

Hasta el propio Pedro I, formado en los siglos XVI y XVII. Parece que el monarca ruso es el César y el protector de los emperadores bizantinos incluso desde la época de la Rus de Kiev. Esto lo confirma la nota autorizada del zar-reinventor sobre el escudo de armas ruso, fechada aproximadamente entre 1712 y 1718. Texto del eje: “[Este escudo de armas] Tiene su propia estrella, si el monarca Volodymyr dividió su imperio ruso. 12 de sus hijos, de quienes los príncipes Volodymyr tomaron el escudo de armas de S. Egoria, y luego Ts. Ivan Va., cuando la monarquía de su abuelo ya estaba confirmada y coronada, luego el águila para el escudo de armas de El Imperio de Rusia lo aceptó y colocó el escudo de armas del príncipe en su pecho» 27.

De las primeras décadas del siglo XVIII. los términos "zar", "césar", "emperador" como sinónimos significaban que en 1721 r. La parte rusa obviamente hizo un compromiso al introducir, según las autoridades, el título de “zar” en lugar del nuevo “emperador”. Es posible que esto también estuviera relacionado con la negativa de Pedro I a otorgarle un nuevo título, así como con la oposición de los observadores actuales a decir que el título imperial no es del todo nuevo para Rusia. A los embajadores extranjeros de San Petersburgo, por ejemplo, se les informó que el título de “Emperador de toda Rusia” lo habían llevado anteriormente los antepasados ​​de Pedro, “lo cual no es una innovación”. El mismo argumento se escuchó en el sermón de Feofan Prokopovich "Una palabra de alabanza... a la memoria de Pedro el Grande", que debía ser adoptado en 1721. el título “Gran Emperador”, título que “ha sido llamado antes y antes” 28.

En el campo semántico del concepto de "imperio", los signos geográficos y etnopolíticos siempre han jugado un papel importante: gran territorio, historia de fuga, rico acceso a organizaciones políticas, regulación mutua. Es el centro imperial. Zhodna de este signo no sonaba retóricamente 1721 r. en relación con los votos del Imperio Ruso. Evidentemente, a principios del siglo XVIII. Estas características imperiales se percibieron de forma completamente neutral, de lo que surgió otro plan, aunque, por ejemplo, el tema del gran territorio y el número de pueblos sometidos al rey estaba en los sermones rusos de la época petrina. Tsikavo, que está a 1710 r. no un autor ruso, sino un inglés, C. Whitworth, que llama a Rusia un imperio a partir de la descripción de su geografía 29.

¿Qué más les pareció significativo a los seguidores del zar-reinventor cuando a Pedro I se le presentó un nuevo título? ¿Cómo argumentaron su caso? Solicitud de venganza por el ascenso del canciller Golovkin y la relación desde la primera caída de hojas de 1721, hasta que los miembros del Sínodo recibieron sus argumentos en la reunión del día 19.

El motivo de la acción de las autoridades seculares y eclesiásticas no fue ningún nuevo estado de poder y supremacía, sino los méritos especiales de Pedro I, cuya "grandeza de poder", cuyo método era la glorificación del Estado de toda Rusia, el “núcleo” de todos los homenajes fieles, “campo fuerte y bueno” del estado, “Eterno el mundo de la corona de Suecia”. Promovido por G.I. Golovkin, se hicieron familiares las palabras de que el derecho del zar “devolvió a sus súbditos de las tinieblas de la ignorancia al teatro de la gloria del mundo entero, y así, desde el nacimiento del malestar, se obtuvo la unión de los pueblos políticos. yo...” 30.

INITRIORI PIDSENSHNYA IMPERSKO TITLAL Pedro I, Senado I Sínodo, Dieli, Yak tropezó, video del "ridículo All -Rein of Persons", Tobto Jerel Impersky Zvanni Volya al pueblo, "All -School Chin" 31.

Así, en el contexto del título imperial del zar ruso, apareció claramente la afluencia de la teoría del derecho natural europeo (G. Grotsiy, T. Hobbes, S. Puffendorf). Ante nosotros se creó la imagen del “gobernante sabio” ideal. Este "gobernante sabio" trabajó por el bien del tributo, y en vista de los postulados ideológicos de la nueva hora, "el fin del gobierno": "beneficio nacional", "el bien del pueblo". Finalmente, el nuevo título de monarca fue quitado a los representantes de “todos los rangos” de su pueblo, lo que reflejaba plenamente la visión característica de la época entre las acciones de alimentación y formas de gobierno y los dogmas teológicos 32 .

La orientación hacia Europa Occidental, o el eurocentrismo de los medios de comunicación, también se hizo evidente en el hecho de que se valoraban mucho las potencias "políticas" de Europa Occidental, ante las cuales se incluía a Rusia, y se valoraba la "gloria" de los rusos. El propio Zakhoda. La Duma Internacional parecía increíblemente importante para la parte rusa. Sobre esto y los textos del texto. Así, ya en las primeras propuestas al Sínodo, y luego en la relación después de la primera caída de hojas, en los decretos sobre el título imperial y en las negociaciones con diplomáticos extranjeros, se escuchó constantemente la idea de que “Rusia no debería aparecer como un "deshonra para el mundo ruso" ("y una desgracia para el título de César, no tengas miedo"), y luego hubo llamados para confirmar el derecho de la parte rusa al título imperial, enviados en cartas de Maximiliano I y otros “potentados ricos”, incluidos los reyes de las repúblicas francesa, española y veneciana ubliki. Cuando se presentó el título “Grande” y “Patria de la Patria”, también se indicó que el título “Grande” “ya está disponible en muchas otras hojas”, y el nombre “Patria de la Patria” se da “después de la blanco de los antiguos griegos” y de los sinclitas romanos, como predicaban a sus monarcas” 33.

Hay mucho de qué hablar y la forma de presentación del título fue elegida por el Senado y el Sínodo. Esta ceremonia, como se indicaba, fue, en primer lugar, ampliamente leída en el texto eclesiástico de la bestia ante el rey en nombre de "todos los rangos" del estado, sus senadores y miembros del Sínodo "estuvieron" ante el monarca. De otra manera, en un breve discurso del testimonio del zar. Y aunque Petro, en el mismo punto, no se olvidó del título - habló de los lazos del mundo, de la "implacable" de la justicia militar y del esfuerzo "por el bien y el provecho de la tierra", sin embargo, el lenguaje simboliza el año para aceptar la “oferta” Datos En tercer lugar, el carácter ceremonial de la pequeña vigilia colectiva de tres veces “¡Vivat, vivat, vivat Petro el Grande, padre de la Gran Guerra Patria, Emperador de toda Rusia!”

Los tres elementos ya han sido eliminados, pero aún reflejan las tradiciones de investidura (puesta en marcha) de los emperadores romanos y bizantinos. El reinado de los emperadores romanos hasta mediados del siglo V. Habiéndose constituido el Senado, los jefes militares y los representantes del pueblo. El Emperador, además de otras acciones rituales (levantarse sobre un escudo, colocarse un aro en la cabeza, etc.), habla con el promo-podyak. Obov'yazkov fue sometido a tres shocks, que cambiaron gradualmente. Los autores de la ceremonia nacieron en 1721. las adopciones se realizaron entre los siglos XVII y XVIII. La mejor opción es gritar: “¡Vivat, Emperador…!”

De esta manera, en el momento de ordenar la ceremonia en la Catedral de la Trinidad de San Petersburgo, se convirtió en una reminiscencia de la temprana coronación secular romana y del actual texto final del himno. Al mismo tiempo, se declaró que era animalista según una tradición de larga data, el resto de los que se estaban preparando se basaban en envíos a la práctica de los “antiguos sinclitas griegos y romanos”. En el primer siglo del Imperio Romano, la investidura tenía un carácter puramente secular. Los representantes de la iglesia comenzaron a compartir su destino con ella desde mediados del siglo V. En Bizancio hasta el siglo IX. La coronación militar secular desapareció por completo y la coronación eclesiástica del reino se perdió. 34. Durante la investidura imperial de Pedro I, el rango de coronación, incluida la unción, no se llevó a cabo. Sin embargo, la sustitución de la justicia del zar por la imperial no transmitió, después de las manifestaciones de los asociados del zar, su dotación de un nuevo vigor espiritual, una santidad adicional. La santidad de los grandes reyes rusos no disminuyó.

La presentación del título imperial a Pedro I se convirtió en el único episodio de inversión imperial secular en Rusia. La renovación de los ritos eclesiásticos tuvo lugar ya en 1724, cuando fue coronada Catalina I. La razón de esto fueron asuntos internos relacionados con el problema de la sucesión al trono: el título imperial, presentado al zar en 1721, permiso y una vez más. poner acentos en la situación familiar plegable. El declive del estatus humano de Pedro I y Catalina I no fue, sin embargo, lo más importante que el derecho al trono no fueron las hijas de Pedro I, Ana e Isabel, que nacieron antes del amor de sus padres, sino el hijo del zarevich Oleksiy, Petro y las hijas del zar Juan V. En esta situación introducción por decreto 23 senos 1721 frotar. Los títulos imperiales de Catalina I y sus hijas fueron otorgados al amigo de la familia Pedro I más que a los otros Romanov. A las 1722 rublos. Para confirmar sus derechos, se emitió un decreto reconociendo la decadencia como “buena” y no “primera” 35, y luego, en el año 1724, se celebró la coronación de Catalina I.

Hay que decir que en Rusia no existía una necesidad especial de coronar a una reina, la única culpa fue la coronación de Marina Mniszech. El orgullo del zar fue automáticamente arrebatado por el escuadrón del zar en la hora de la amistad. En Zahod existía tal tradición. El regreso a la conclusión final se convirtió en una de las directrices de la sucesión rusa durante la preparación y celebración de las ceremonias de coronación en 1724.

Archivo de la derecha, antes de la coronación de Catalina I, para confirmar la supresión de la ley, unificar la ceremonia de coronación con las actuales normas europeas de este tipo de actos. Entre los documentos comerciales preparatorios se encuentran varias ubicaciones en la columna de ceremonias de coronación: 1) Reyes rusos, 2) “El zar Josip como rey de los romanos en Augsburgo”, 3) “Princesas romanas en Prasia”, 4) “Reinas de Suecia” "skoya en Uppsala". En el lado derecho también había notas sobre la coronación de 1720. Rey de Francia Luis XV y coronación en 1723 César romano Carlos VI como rey de Bohemia (checa). No había necesidad de apestar. Para la coronación imperial de Catalina I, se exigió una descripción de la coronación del emperador y dos reinas. Con la coronación de los reyes rusos, hubo descripciones escritas de la coronación de Oleksiy Mikhailovich (río "154") y Peter e Ioann Oleksiyovich (río "190") 36.

Una actualización de estos documentos a partir de la “Descripción de la coronación de la majestad de la emperatriz Catalina Oleksiivna”, publicada en 1724, permite suponer que los símbolos soberanos –insi– recibían un respeto especial hacia los organizadores de la pudrición de los recursos naturales. En Augsburgo estaban las "túnicas pontificias" del César, que incluían un manto e "insignias de soberanía": la corona imperial, la espada, el cetro y el orbe; en Prasia - “corona, cetro y poder de ajedrez”; en Uppsala: la corona y el manto reales, el estandarte soberano. Un atributo permanente de la coronación fue un dosel especial 37.

La orientación hacia la tradición europea llevó a que en la coronación de Catalina I se adoptaran nuevas insignias imperiales para la sucesión al trono ruso: corona imperial, subyugada a los rusos, manto imperial (damasco dorado con águilas, forrado con armiño), que se añadió; así como los nombres del cetro imperial con un águila bicéfala (“desde la antigüedad vivieron en la coronación y ungieron emperadores de toda Rusia”) y el globo (poder) “de la misma forma que Glaber en sus historias sobre el Antiguos globos imperiales, adivina Busi. A la derecha del globo está el antiguo romano ... "38. Las insignias imperiales parecieron increíblemente importantes para los participantes: esta descripción especial terminó con otro informe sobre la coronación de Catalina I.

Evidentemente, el informe del monarca ruso no informaba sobre el descubrimiento de ningún tipo de análogo avanzado de la insignia real de estilo “bizantino”: San Petersburgo. cruz, corona: gorros y barm (diademi) de Monomakh, que eran un manto con imágenes. En la otra mitad de los siglos XV, XVI y XVII, estas insignias apoyaron la ofensiva bizantina (“transferencia del reino”) y fueron especialmente importantes para la autoestima rusa. No es de extrañar que después de la asunción del título real por Iván IV en "Rodoslivets" de 1555 y "La historia de los príncipes de Volodymyr" haya una historia sobre la boda de Volodymyr Monomakh con la corona real bizantina, barms y ron cetro. La introducción de esta leyenda en la Commonwealth confirmó la idea de la clase media sobre la sucesión divina de la soberanía y la transferencia de reinos (poderes) de un pueblo a otro mediante la transferencia de cualquier objeto que simbolizara el año del zar (zar).

El enfoque en Sunset ha cambiado esta visión del Estado ruso y sus símbolos. La unión de los símbolos de poder bizantino-rusos significó la devaluación de la idea de la caída bizantina y disminuyó indirectamente la era real de los siglos anteriores. Paralelamente a las ideas y símbolos predominantes de los siglos XVI y XVII. En el concepto creado de imperio había otra pista directa: obviamente, desde la antigüedad, raíz de la cual se cierran las profundidades de los siglos, hubo una manifestación obligatoria de la era imperial. A través de esto, en lugar de los bizantinos, se buscó derechos romanos más antiguos (es decir, un acercamiento inverosímil) al título imperial. En este sentido, destacamos la ceremonia de entrega del título imperial a Pedro I, en la que la forma de las coronaciones romanas y bizantinas tempranas a menudo cambiaba de apariencia, y un informe sobre este concepto enviado a los "solteros" de Grecia. y Roma, y ​​la descripción de las insignias de Catalina señaló a aquellos que el "globo" es el poder del antiguo Imperio Romano y que "a la derecha de ese globo está el antiguo Imperio Romano" 40 (como saben, el "globo" - “manzana” - “poder” es como la insignia rusa en la coronación de Boris Godunov en 1598 41).

La actualización en la era petrina de los de la antigua Roma imperial fue especialmente evidente en la imagen bestial de Kostiantyn el Grande. La imagen política rusa del emperador aumentó durante la época de la Rus de Kiev. En las leyendas de la crónica de Pochatkov, en las obras de Jacob e Ilarion, libro. Volodymyr es igual a Kostyantyn, luego los paralelos de Volodymyr el Santo - Dmitry Donsky - Kostyantyn el Grande se desarrollaron en los monumentos de la escritura de finales de los siglos XIV al XV.

En la mazorca del siglo XVIII. El tema de Kostyantin el Grande apareció en diversas situaciones y estilos de vida, a menudo relacionados entre sí. Entonces, en 1711 Cuando el zar fue enviado a la campaña de Prut, se llevaron insignias a la Catedral de la Asunción de Moscú, una de las cuales fue copiada por el "Labarum" del zar Kostyantin: en la insignia, cerca de la imagen de la cruz del Yishov, "¡Domine estos estandartes! " ”43 El prototipo de esta insignia, Aspen no, si traje a Kostyantin el Grande, lo ayudaré a luchar contra Majencio. Más de una vez Petro I se enamoró del zar Kostyantin en sus panegíricos de principios del siglo XVIII.

Existe un paralelo directo entre el "gran e igual zar Kostyantin", que se quedó dormido en Constantinopla, y Pedro I, que se apoderó de San Petersburgo y presentó al autor del lector la obra "Sobre la concepción y el despertar de la ciudad reinante de San Petersburgo." Habiendo introducido la leyenda sobre el durmiente de Constantinopla, después de lo cual el águila llevó las herramientas de los molares "a los muros de Bizancio", que simbólicamente significaba el lugar de la vida cotidiana del lugar futuro, el autor "proporcionó" tal " buena señal” esa mampostería del Fuerte Peter y Paul en la isla Hare 16 de mayo de 1703 r. En las historias sobre los inicios de San Petersburgo, el lector puede reconocer que ese día también un águila se ensanchó en el cielo sobre el Neva, que luego descendió y aterrizó en las puertas del nuevo fuerte.

El tema del emperador romano St. Kostyanina apareció durante la preparación de la coronación de Catalina I. En 1723. G. I. Golovkin, P. A. Tolstoi, Teodosio Yanovsky y Feofan Prokopovich estudiaron la preparación de la corona imperial para el bebé a partir de la corona del emperador Kostiantyn el Grande (foto). Tolstoi). Se suponía que la corona sería colocada en la Kunstkamera “tan antigua como siempre”, pero esta empresa no se materializó 46.

Evidentemente, hay otro hecho por descubrir relacionado con el zar Kostyantin, aunque la información al respecto es breve y poco clara. Fechas 1726 y 1727 págs. A petición del noble Andriy Kultashev, presentada a las familias de Catalina I y Pedro II, en las rocas de la Guerra Antigua nació el gobierno de los Radyan y se trasladó desde Rusia a una determinada cresta, llamada "la cresta de Kostyantin". Juzgando a los minions, por decreto de Pedro I en 1702. Andriy Kultashev, entonces voivoda de la ciudad, escoltó en secreto al “antiguo rey Kostyantin de la honorable cruz del Señor” hasta Narvi. La cresta de las compras a los suecos se enviaba a los comerciantes voivodas “Gavrilo Likov y Fyodor Ivanov” y se enviaba a Pskov a B.P. Sheremetev. Por la encomienda del lejano Wikonan "a su majestad imperial por decreto", Kultashev fue castigado por "infligir una ceremonia gubernamental". Mayzhe, 25 años después, Kultashev venció al cholom y le pidió que lo recompensara por su enorme mérito con un carril indestructible: aldeas con 47 aldeanos.

A partir de la investigación de Kultashev y los materiales que los acompañaron, es imposible saber a qué tipo de encrucijada llegaron y qué les sucedió. Es obvio que las rocas del siglo XVIII. Pedro I tenía un interés especial en esas "cruces de Kostyantin", ya que en el primer siglo de la historia rusa era el arroz "tonto y débil" de la evidencia histórica gran rusa 48. Para Cristo muchas manifestaciones, incluidas las últimas, "las cruz Kostyantina" - esto es "el triunfo de la victoria, el regreso del poder, un símbolo de la fuerza cristiana", "la inundación" de la cruz de la tierra, el pueblo simbolizaba la subyugación del cristianismo de la vida terrenal, el establecimiento de la "reino", la entrada de una potencia durante el período de su "verdadero despertar"4 9. Desde este punto de vista, la transferencia del símbolo, el santuario de los suecos a los rusos, podría entenderse como una transferencia, una transferencia de poder y de éxito militar de una potencia a otra.

El concepto de “imperio” siempre ha jugado un papel importante en la descripción del mismo como centro político y cultural (centro de civilización). Este lado del campo semántico del imperio recibió su propia interpretación en Rusia desde principios del siglo XVIII. Esta conexión apareció no sólo en el pasado, sino también a raíz del anuncio sobre el futuro del reino recreado por Pedro I, con el concepto de reconocer su parte como potencia “civilizada”, “regular”.

A las 1714 rublos. libro Dmitry Kantemir escribió un tratado sobre la naturaleza de las monarquías (“La monarquía es un mundo físico”). Las nuevas ideas históricas y filosóficas que se habían desarrollado en Europa durante siglos fueron reelaboradas en la Rusia moderna. Es importante que la historia sea un estudio de la similar (persa), la antigua (al. macedonia), la occidental (romana) y la fundadora, la cuarta - antigua - monarquía, Cantemir profetizó la transferencia del mundo al centro oh. civilización a Rusia. Este país, en mi opinión, poco a poco se convirtió en el sucesor de las monarquías pasadas durante el reinado de Pedro el Grande, o la monarquía de los últimos 50 años.

El propio zar-reinventor representó el futuro de su poder sobre la base del concepto de ciclo espiritual de G.V. Leibniz. Petro destacó que “las ciencias, el misticismo y el modo de vida” surgieron en Grecia, luego pasaron a Italia, desde Italia se extendieron por todos los países europeos y ahora han llegado a Rusia. Las ciencias “pronto serán privadas de su lugar en Inglaterra, Francia y Alemania, pasarán un siglo con nosotros y luego volverán... a Grecia” y “ nombre ruso será presentado al mayor tesoro de gloria"51.

En los conceptos de la futura Rusia y Dm. Cantemir y Peter I tenían un montón de arroz. Se basaban en la idea del centro del mundo (político y cultural) y su movimiento de un extremo a otro. Sin embargo, ni uno ni otro indicaron una conexión directa entre la monarquía "civilizada" "primaria" de Rusia y su estatus político de imperio. Esto se desglosó en los destinos restantes de la vida del zar-reinventor en la misteriosa creación del autor desconocido "Sobre la concepción y el despertar... de San Petersburgo". Lo sabemos por el que tiene 1721 rublos. El zar, tras aceptar el título imperial, el autor señaló que en este día “echó raíces la cuarta monarquía del mundo, el Imperio Ruso”. Habiendo informado más, otros 1714 rublos. “sobre esta monarquía” “propuso” el libro. Dm. Kantemir, y habiendo trabajado hasta el "denominación del Imperio Ruso" 52. Además, a principios de San Petersburgo, la declaración sobre la "Rusia recreada", Rusia - la "monarquía primaria", se inspiró en la idea del imperio Y como centro del mundo.

Las reformas de Pedro el Grande, la cercanía de Rusia desde el ocaso, colocaron urgentemente a los alimentos al borde de la jerarquía de Europa occidental y sus nombramientos políticos. En dos décadas del siglo XVIII. La diplomacia rusa intentó confirmar con las apuestas gobernantes europeas entrantes su tradicional declaración de celos al título de zar, que recreó el título de “emperador”. Nadie podía cambiar el escenario de Europa. Por todos los medios posibles, Zakhid intentó lograr el “carácter no imperial” de Rusia y no permitir que el zar ruso reconociera oficialmente el título, que estaba muy valorado, de “Emperador”. Así, la parte rusa creó una situación que le permitió ir más allá de las fronteras con la fijación exacta en la práctica diplomática del estatus imperial del soberano ruso.

En las nuevas relaciones interestatales que se desarrollaron a principios del siglo XVIII, el problema de la relación entre títulos extranjeros y rusos se resolvió principalmente mediante la adopción por parte de Rusia de imágenes extranjeras (símbolos, términos, etc.). Sin embargo, la europeización del lado externo de la “situación soberana” no se redujo a una redistribución mecánica e irreflexiva. No es paradójico que en el centro de la próspera decisión de adoptar el título de “Emperador” estuviera la creencia profundamente arraigada de que la potencia rusa era independiente del avance europeo. mundo politico. Más sobre el siglo XV. La posición de los rusos fue claramente formulada por el Gran Duque de Moscú Iván III al Embajador Imperial Mikola Poppel. En respuesta a la propuesta del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico III de abolir el nuevo título real, el Príncipe de Moscú afirmó: “¿Y qué nos dijeron sobre el reino, ya que o somos rey o rey?” pero fueron colocados en nuestra tierra, y por la gracia de Dios, los Soberanos en nuestra tierra significaron, desde el primero de sus antepasados, y la ubicación es a los ojos de Dios, como nuestros antepasados, también lo somos nosotros... y la ubicación ante quién no es buscado por cualquiera... la etiqueta se hizo necesaria, Pedro I comparó su título con sus títulos ¿Qué individuos están entrando en el mundo europeo? Durante este tiempo, demostró que la nueva jerarquía era políticamente independiente y, de hecho, apostó por la creación de Europa con dos centros imperiales cristianos.

El precio de un juego diplomático exitoso fue la ganancia de la parte rusa en detrimento de poderosas manifestaciones nacionales con la visión europea del gran título real como equivalente al rango de rey, y no al de César, según la Ley del 22 de Zhovt. nya 1721 coronación de Catalina I en 1724 El propio Tim asegura que hay mucha agua en Sunset. Al mismo tiempo, los fenómenos históricos revelaron un declive en el estatus de Bizancio como tierra que había perdido su soberanía. Nevypadkovo Petro I en su testimonio, al presentarle el título de “Emperador”, declaró que “confiamos en el mundo, ni un rastro de debilidad en la justicia militar, para que ya no seamos como la monarquía griega”55. En el campo de los símbolos, fue posible adoptar las insignias bizantino-rusas de la herencia soberana: San Petersburgo. cruz, chiflado y gorra de Monomakh.

El relegamiento de la idea de la “caída bizantina” (2ª Roma) y todo lo relacionado con ella fue compensado por una orientación hacia la 1ª Roma imperial. Está claro que la Primera Roma adquirió un significado especial, siendo aceptada como “una” históricamente más allá de Europa occidental y occidental. Hacer vibrar conexiones históricas-asociaciones de unidad al permitir que la imagen de San Pedro Kostiantina la Grande, de principios del siglo XVIII.

La visión de Vidmova de las declaraciones tradicionales sobre el poder (sus similitudes, etc.) es importante, como resultado del estatus inferior del país y de los gobernantes de la historia anterior. Lo que, quizás, es la razón del conflicto y la media frecuencia de la adopción del rango imperial (no la coronación de Pedro I con la corona imperial, sino más bien la presentación del título, luego el reconocimiento mundano de muchas coronaciones reales). ; la mezcla de lo viejo y lo nuevo en el estado Su simbolismo es la unificación de las insignias viejas y nuevas, dos postulados de declaraciones - la afirmación de que la adopción del título “Emperador” no significa “innovaciones”; mensajes permanentes para la carta de Maximiliano Yo y demás.

La idea del estatus imperial de Rusia tras la declaración pública del matrimonio ruso en 1721. adquirió relevancia en las noticias de Europa occidental, gradualmente comenzó a aparecer en el conocimiento de personas no solo con el rango político de la región en el mundo exterior, sino también en la imagen de la nueva Rusia XVIII siglo, con realidades territoriales, étnicas y culturales que se han desarrollado hasta los nuevos tiempos. Los cambios dramáticos en la vida de Rusia desde principios del siglo XVIII, los esfuerzos por comprender las tierras futuras se encontraron con la búsqueda de nuevas ideas, términos y conceptos históricos y filosóficos. En las rocas de la década de 1710. Lo que sucede en Rusia se deriva de la teoría de las 4 monarquías y del concepto de monarquía “primaria”, de la versión rusa del ciclo cultural. Después de Pedro I, asumí el título de “Emperador” a mediados de la década de 1720. Esta confusión histórica y filosófica estuvo acompañada de declaraciones sobre el estatus imperial de la región.

Bueno, el conocimiento del pueblo ruso se remonta al siglo XVIII. Vinilos de nuevas asociaciones, paralelos, conexiones entre conceptos políticos romanos y europeos emergentes, imágenes y símbolos artísticos, actitudes de la Rusia de Moscú e ideas de la nueva hora, que se crearon como resultado de la nueva En otras palabras, “Rusia es un imperio .”

O.G.AGEIVA

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1 Basevich G.F. Notas del Conde Bassevich, explicaciones oficiales de las acciones realizadas durante el reinado de Pedro el Grande. M., 1866, stb. 85.

2 División: Berkhgolts F.V. Shchodennik del cadete de cámara F.V.Berkhgolts. A los 4 años. M., 1902 – 1903. Parte I, pág. 134.

3 El discurso de... la majestad imperial... del señor Canciller Conde Golovkin fue pronunciado el día 22 del año 1721. San Petersburgo, 1721; І tse // Bikova T.A., Gurevich M.M. Descripción del espectáculo de un amigo civil, 1708 – Sich. 1725. M. - L., 1955 No. 618; Ibíd., núm. 619; Relación que apenas llegó la hora de la administración... el día de 1721, apareció al mundo eterno el destino de la pureza de la ciudad con la corona sueca // Mismo allí, No. 625; Ibíd., núm. 632; Mova, como lo expresó públicamente... el vicepresidente del Santo Sínodo, el arzobispo de Novgorod Feodosia... // Allí mismo, No. 655; El acto de presentación al soberano zar Pedro I del título de Emperador de toda Rusia y el nombramiento del Gran Padre de la Gran Guerra Patria el 22 de junio de 1721 // Fuera de las leyes Imperio ruso. Zibr. 1er. T.6. San Petersburgo, 1830 núm. 3840; Los protocolos del Sínodo, especialmente del I. Senado, sobre el título de Pіdnesen Tsarevy Peter Oleksіyovich de Otzets, Pedro el Grande, Emperador de la Tow de toda Rusia, Tow Paragus, ShO Zbergayat en el Sínodo de Archyvoy Svyatyg Urina. T. 6. San Petersburgo, 1868, 1542 - 1721. Añadir. XLII. C. CCCCLII - CCCCLIX; [Informe] M. Lavy al cardenal Dubois sobre la octava hoja, otoño de 1721 // Zb. RÍO. T. 40. San Petersburgo, 1884, p. 305 – 306; Berkhgolts F.V. Decreto. cit., pág. 133 – 135.

27 Div: Bіlavenets P.I. Cambio del escudo de armas soberano ruso durante el período imperial // Boletín del Imp. Asociación de fanáticos de la historia. VIP. 2. Pág., 1915, pág. 68 – 69.

28 [Donesinnya] r. Campredon al cardenal Dubois el día 21 de otoño de 1721 // Zb. RÍO. T.40 núm. 97, pág. 338; Feofán Prokopóvich. Una palabra de alabanza a la bendita y eterna memoria de Pedro el Grande // Literatura panegírica de la hora de Pedro. Moscú, 1979, pág. 298.

29 División: Stefan Yavorsky. Sermones invisibles de Stefan Yavorsky // Lectura cristiana. 1867. Hierba - gusano. San Petersburgo, 1867, pág. 831; Feofán Prokopóvich. Panegíricos. 27 chernya 1709 // Literatura panegírica..., p. 182; Whitworth Ch. Rusia a principios del siglo XVIII. M. – L., 1988, pág. 58.

30 Protocolos... C. CCCCLII - CCCCLIII; PSZ. Zibr. 1er. T.6, núm. 3840, pág. 445.

31PSZ. Zibr. 1er. T.6, núm. 3840, pág. 444.

32 Feofán Prokopóvich. Fiel a la voluntad del monarca. San Petersburgo, 1722. Div. también: Zaichenko A.B. La teoría del absolutismo iluminada en las obras de Feofan Prokopovich // Sobre el desarrollo de las ideas políticas y jurídicas. Moscú, 1984, pág. 76 – 83.

33 Protocolos... C. CCCCLII; PSZ. Zibr. 1er. T.6, núm. 3840, pág. 445; RDADA. F. 198. D. 178. L. 1v.; [Donesinnya] M. Campredon.., pág. 338.

34 Ostrogorsky G.A. Evolución del ritual de coronación bizantino // Bizancio. Palabras modernas y antigua Rus. Europa occidental: misterio y cultura. Moscú, 1973, pág. 34 – 38.
también: RDADA. F. 156: Placas históricas y ceremoniales. D. 100: 1658 Descripción de la coronación imp. Leopoldo / L.6 pro.

35 Feofán Prokopóvich. Fiel a la voluntad del monarca. M., 1722.

36RDADA. F. 1239: Comisión sobre la coronación de Catalina I. D. 34744: Una breve nota sobre los extensos rituales de unción de soberanos rusos... L. 8 - 14.
Del escultor asesor Peter Kurbatov, señala que la traducción de la coronación del César romano José 1690, la reina sueca Ulrica Leonori y el rey sueco Federico 1720 por P.A. Tolstoi (F. 1239. D. 32739. .comisiones . .. coronación ... imp. Katerina Oleksiivny.L.4). El material utilizado para la pintura de la coronación fueron certificados como los de f. 156 (D. 104, 111, 115). Cuyo fondo contenía información sobre las coronaciones del rey sueco Federico I (D. 112), del rey francés Luis XV (D. 113) y del César Carlos VI, rey de Bohemia (D. 114).

37RDADA. F. 1239. D. 34744. L. 13 pro. - 14.

[38] Descripción de la coronación de la majestad de la emperatriz Katerina Oleksievna, que tuvo lugar en la ciudad reinante de Moscú el 7 de mayo de 1724. San Petersburgo, 1724. L. 25.
Glaber Raoul: cronista francés del siglo XI.

39 Karpets V.I. Simbolismo en la actualidad política. La era de la Rusia moscovita// Sobre la historia del desarrollo de las ideas históricas y jurídicas. Moscú, 1984, pág. 63; Gorsky A.A. Decreto. cit., pág. 210.
también: Dmitrieva R.P. Consejos sobre los príncipes de Volodymyr. M.-L., 1955; Goldberg O.L. Antes de la historia de la evidencia sobre la llegada a tierra de Augusto y los obsequios de Monomakh // TODRL. T. 30. L., 1976, pág. 205 – 207.

40 Descripción de la coronación..., l. 25.

41 Soboleva N.A., Artamonov V.A. Símbolos de Rusia. Moscú, 1993, pág. 34.

42 División: Plyukhanova M.B. Las tramas son símbolos del reino de Moscú. San Petersburgo, 1995, pág. 120 – 121; Ranchín A.M. El principio de “Translatio imperii” y la Rus de Kiev en el concepto histórico y filosófico de “Moscú - la Tercera Roma” // Los eslovianos y sus países, p. 63 – 64.

43 Revistas de senderismo y carretera imp. Pedro I: Pokhіdnyi zhurnal 1711 San Petersburgo, 1854, p. 3 – 4.

44 división. por ejemplo: Feofan Prokopovich. Crear. M.-L., 1961, pág. 55, 127.

45 Sobre la concepción y el despertar de la ciudad reinante de San Petersburgo // Bezpyatikh Yu.M. Petersburgo de Pedro I en descripciones extranjeras. L., 1991, aplicado. 2, pág. 258 – 259.
La leyenda está tomada de "La historia de la captura de Constantinopla por los turcos en 1453", que se atribuye a Nestor Iskander; División: Dvornichenko O.Yu., Krivosheev Yu.V. Mazorca dzherela rusa de San Petersburgo // Lecturas de San Petersburgo: Resúmenes de la conferencia. San Petersburgo, 1992, pág. 51.

46 RDADA. F. 1239. D. 34739. L.2 - 3. Las negociaciones sobre la preparación de la corona se llevaron a cabo con el maestro de la corte Samson Larivonov (“pueblo ruso”), quien “pronunció discursos sobre diamantes” en la corte de la emperatriz. .

47 RDADA. F. 248. Senado. Oficina del Senado Ordinario. Descripción 106. D. 619: A la derecha, sobre el homenaje al noble Andriy Kultashov con un carril indestructible para yogo en la cruz rozshuka del zar Kostyantin. L. 1 – 4.

55 PSZ. Zibr. 1er. T.6, núm. 3840, pág. 446.

Ud. El resto del tiempo En las distintas asambleas de los zemstvos se oían las voces de la gente que aullaba con sueños despiadados sobre el destino de los representantes de los zemstvos a manos de la administración interna. Que todos sepan que yo (...) estoy enterrando el comienzo de la autocracia con tanta firmeza e inflexibilidad como entierro a mi inolvidable padre fallecido.

Mikolá II. Povn. zibr. promociones - San Petersburgo, 1906, p. 7

Se apreció que el texto, en lugar de “sueños profundos”, significaba: “invisible”, y el emperador se lavaba antes de adorar. ?Mikolá II. Materiales... - M., 1917, p. 56-57.

Señor de la tierra rusa.

Informe nutricional sobre la ocupación principal en la lista de ocupaciones del censo de toda Rusia de 1897.

Chernov V. M. Pueblo de la Rusia revolucionaria. - París, 1934, pág. 106

Después de la Revolución del Laúd, “Señor de la Tierra Rusa” es simplemente el nombre de las Asambleas Institucionales.

En la reunión del Comité Central Panruso de Exposiciones participan 24 funcionarios. 1917 r. L. Trotsky, después de haber convocado el Congreso de toda Rusia, se alegra de "ocupar el lugar del gobernante de la tierra rusa". ?"Vіsti TsVK", 26 zhovt., p. 2. “¡Saludos a Z’izda, el gobernante de la tierra de Radian!” – acudió a la ceremonia de inauguración del VII Congreso de toda la Unión de Rad. ?“Pravda”, 25 sig. 1935.

...Los perdono por sus malas acciones.

Mikolá II. Povn. zibr. promociones - San Petersburgo, 1906, p. 55

"Їм" - los participantes van 9 sіchnya. Un proyecto para promover los escritos del gobernador general de San Petersburgo, D. F. Trepov. ?“Archivos Chervoniy”, 1927 No. 1, p. 241.

Concede a la población los fundamentos inviolables de una enorme libertad a la sombra de la incompletitud activa de la individualidad, la libertad de conciencia, de expresión, de reunión y de miembros.

Iskenderov A. A. El ocaso del imperio. - M., 2001, pág. 106

¡Señor, ayúdanos, salva y reconcilia a Rusia!

Mikolá II. Shchodenniki. - M., 1992, pág. 285

La cita ganó popularidad en la siguiente forma: "Señor... acuéstate y calma a Rusia", detrás del título del libro de E. Radzinsky sobre Mikola II (1993).

Reúnanse, pueblo ruso, les pagaré su dinero.

En la delegación de la Unión del Pueblo Ruso en el Palacio Real hay 23 pechos. 1905 rublos.

Mikolá II. Povn. zibr. promociones - San Petersburgo, 1906, p. 67

La frase se convirtió en el lema de la Unión del Pueblo Ruso.

Diva "¡Levántense, pueblo ruso!" (Un 20).

Mi autocracia se perderá como antes.

Idioma 16 laúd. 1906 r. en Tsarskoe Selo frente a diputados del Partido Autocrático-Monárquico de la Ascensión de Ivanovo

Mikolá II. Povn. zibr. promociones - San Petersburgo, 1906, p. 73

Está claro que son ricos en pensamiento y logros, y que a través de sus esfuerzos desinteresados ​​se difunde la gloria de la tierra rusa.

La expresión "ricos pensamientos y logros" perteneció al activista zemstvo F.D. Samarin, que participó en el Manifiesto plegado. ?Gurko V.I. Imagina las siluetas del pasado. - M., 2000, pág. 574. En la prensa de la oposición, esto tuvo un significado irónico, en resumen, en el discurso de la mayoría de derecha de la Tercera Duma Estatal. ? Zaimivski, 46 años.

“Bogatir de pensamientos, palabras y palabras” - cap. Colecciones de memoria de P. A. Stolipin (San Petersburgo, 1911).

Llevaremos la guerra, pase lo que pase, hasta el final. Yo (...) no haré la paz hasta que el enemigo restante abandone nuestra tierra.

Mova 20 lipnya 1914 r. en el Palacio de Invierno frente a representantes de la Guardia Militar y del Distrito Militar de San Petersburgo

Luego en el Manifiesto sobre el dicho del Segundo Nacimiento de 1917: “...tal vez (...) La guerra debe llegar a un posible fin”. ?Meilunas A. Mikola ta Oleksandra. - M., 1998, pág. 538. Entre los animales de Rusia desde el sexto nacimiento de 1917. La oportuna orden decidió “llevar la guerra a un posible fin”. ?“Noticias rusas”, 7 Bereznya 1917, pág. 2. "¡Guerra hasta el final!" – la manifestación se extinguió frente a la Duma estatal. ?“Ranok Rossii”, 15 Bereznya 1917.

Una expresión similar surgió ya durante la guerra ruso-japonesa: “El partido monárquico (...) defiende la continuación de la guerra actual con enemigos extranjeros hasta un posible final”. ?Moscú Vidomosti", 1905 núm. 145; cit. para: Gringmut, 3:199.

Div. “No dejaré las armas, los muelles del guerrero codicioso…” A-11).

¡Cuánta maldad, miedo y engaño!

Mikolá II. Shchodenniki. - M., 1992, pág. 785

** ¡Mejor que un Rasputín, menos de diez histeria al día!

Eso es lo que dijo Mikola Bl. 1915 r. “No sé si realmente se entendió esta frase, pero (...) toda Rusia es consciente de ello”. ?Shulgin V.V. Días. - Belgrado, 1925, pág. 96.

Opción: “Más de cien Rasputines, menos de una histeria”. ?Historia del reinado de Mikoli II. - M., 1917, VIP. 1, pág. 25.

** Una vez más, este tovstun Rodzianko me escribió de otra manera, ya que no soy coherente contigo.

El ministro del Tribunal, V. B. Frederiks, tiene 27 años. 1917, después de leer telegramas sobre la revolución en Petrogrado. ?Bloque A. A. Días restantes dominio imperial. - Petersburgo, 1921, p. 64 (según Frederiks).

Emperador (latín - imperator, en impero - mandar), uno de los títulos monárquicos (en el orden de rey, rey); título de jefe del imperio. Empezar en Antigua Roma la palabra imperium significaba el poder supremo (militar, judicial, administrativo), así como los magistrados menores: cónsules, pretores, dictadores y otros. Desde principios del siglo I de nuestra era, época de Augusto y sus atacantes, el título de emperador surgió del Imperio Romano con carácter monárquico. Con la introducción de la tetrarquía (cuatro reinos) bajo Diocleciano, a dos emperadores (hoces) se les dio un co-gobernante con el título de César. Desde la caída del Imperio Romano Occidental (476), Bizancio retuvo el título de emperador; a finales de siglo fue reinstalado por Carlos I el Grande (800), y luego por el rey alemán Otón I el Grande (nacido en 962, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico). Este título fue adoptado más tarde por los monarcas de otras potencias (por ejemplo, el emperador de Austria, desde 1804). En la literatura europea, el término "emperador" se aplica a los monarcas de potencias bajas no europeas (por ejemplo, China - 1911, Japón, Etiopía - 1975).

En Rusia, el primer emperador se convirtió en el zar Pedro I. Habiendo aceptado el título de emperador y siendo nombrado “Grande” y “Padre del Grande” el 22 de octubre (2 de noviembre de 1721), el Senado fue enviado al Senado, en el nombre del cual Pedro I fue atacado por R. F. Dolgorukov, R. I. Golovkin, A. D. Menshikov y en. Además, Rusia, que se separó de las potencias europeas en la Hora Nueva, quedó atónita ante el imperio. Los primeros en reconocer el título de Emperador de Rusia fueron Prusia, los Países Bajos y Suecia (1722), luego el Imperio Otomano (1739), Gran Bretaña y el Sacro Imperio Romano Germánico (1742), Francia y España (1745), Polonia-Lituania. Commonwealth (17 64).

El nuevo título imperial, creado por decreto de Pedro I el 11 (22) de noviembre de 1721, es Emperador y autócrata de toda Rusia, Moscú, Kiev, Volodymyr, Novgorod; Zar de Kazán; Zar de Astracán; Zar de Siberia; Estado de Pskov Gran Duque Smolensky, Príncipe Estlyandsky, Livonian, Karelian, Tver, Yugorsky, Perm, Vyatsky, Bulgarian y otros; Soberano y Gran Duque de Novgorod, Tierras Inferiores, Chernigov, Riazán, Rostov, Yaroslavl, Bilozersky, Udorsky, Obdorsky, Kondiya y todas las tierras antiguas; Rey y Soberano de las tierras de Iversk, Kartalin y los zares de Georgia, y las tierras de Kabardia, los príncipes de Cherkasy y Gir, el Soberano hereditario y Vlasnik”. 18 - las ganancias de 19 Tsdotty, al Rosiyskoi Novichi Teriter, el título de izmperor, habiendo llegado como Zmin, y un título tan bajo, empujado a la derecha de Rosiyskiy izhrovannie. Por decreto del emperador Alejandro I de 6(18).6.1815, se aprobó una nueva edición del título imperial: se añadió “...Zar de Polonia, Zar de Taurian Chersonesus; Gran Duque de Lituania, Volinsky, Podilsky, Finlandia; Príncipe de Curlandia y Semigalsky, Samogitsky, Bilostoksky; Soberano Gran Duque de Polotsk, Vitebsk, Mstislavsky; Padre de Noruega, Duque de Schleswig-Holstein, Stormand, Ditmarsen y Oldenburg, y otros, y otros, y otros”. El título de emperador se otorgó después de reconocer cambios menores: en el texto de la Paz de Adrianópolis, firmado el 2 (14) de septiembre de 1829, antes del título de emperador, después de las palabras “...tierras kabardianas”, las palabras “aquellas regiones de Se añadieron Armenia”; Antes de la edición, confirmada por el decreto del emperador Alejandro III de 3(15).11.1882, se añadió el título "Soberano de Turkestán" (precedido por el título "Spadkoemets noruego"). El título de emperador era importante en los documentos diplomáticos. Al mismo tiempo, salió victorioso el título intermedio: Emperador y autócrata de toda Rusia, Moscú, Kiev, Volodymyr, Novgorod; Zar de Kazán, Zar de Astracán, Zar de Polonia, Zar de Siberia, Zar de Quersoneso Taurio, Zar de Georgia, Gran Duque de Finlandia y otros, y otros, y otros”. A menudo me acostumbro al estilo del título "Emperador y autócrata de toda Rusia, zar de Polonia, gran duque de Finlandia y el otro, y el otro, y el otro". Al título completo del emperador se le dio el escudo de armas de gran potencia y el escudo de armas de gran potencia, al del medio se le dio el escudo de armas y de armas del medio, y al corto se le dio el escudo de armas y de armas pequeño. Antes del Emperador, era costumbre pronunciar "Su Majestad Imperial" (a veces se usaba una forma abreviada: "Soberano").

Después de que el Emperador ascendió al trono, tuvo lugar el rito de su coronación, desde 1797 - junto con su escuadrón - la Emperatriz [debido a la sucesión al trono, Iván VI Antonovich no fue coronado Pedro III; los restos del último coronado 25.11 (6.12). 1796].

Detrás de la ley, el emperador tenía un poder autocrático supremo y su persona era “sagrada y poco ortodoxa”. El emperador veía las leyes de manera uniforme (hasta 1906). Keruvav en el interior la política exterior. Habiendo reconocido a los funcionarios civiles de los últimos 4 grados (ya de jefe a jefe; en 1915 Mikola II, єdini, el Rosiyskiy Imperiber, trayendo consigo el povlivkomanduvach), calificando los títulos, órdenes, ilonshi vidnuts, los derechos de el Stan. En nombre del emperador se estableció el poder naval, con derecho a perdonar y a otros. Prota Svobysti Yajosti Monarchiv I específicamente, la mitad de la situación en RIZHI-RIZHI-PERIDI, el BILSH-MENSH era el valor de los soberanos de los grandes dignatarios de los grandes dignatarios, el IMPER estaba dirigido por el IMPER. Para Catalina I y Pedro II, la Verjovna Rada, formalmente el cuerpo legislativo, en 1726-30 en realidad gobernaba todos los asuntos políticos, financieros y militares modernos e internos de la región. Bajo la emperatriz Hanna de Vanya, los amplios derechos políticos estaban limitados. Gabinete de Ministros 1731-41, de 1735 las firmas de 3 ministros del gabinete eran iguales a la firma de la Emperatriz. En el siglo XIX y principios del XX, en su actividad legislativa, los emperadores, por regla general, pensaban en la mayoría del cuerpo legislativo, por el bien del Estado. Desde 1906, según el Manifiesto del 17 de junio de 1905, así como las Leyes Soberanas Fundamentales de 1906, el Emperador creó el poder legislativo tanto con la Duma Soberana como con la Rada Soberana reformada.

El Imperio Ruso estuvo gobernado por emperadores y emperatrices de la dinastía Romanov: Pedro I (1721-25), Catalina I (1725-1727), Pedro II (1727-30), Hanna Ivanivna (1730-40), Iván VI (1740). -41), Isabel Petrivna (1741-61), Pedro III (1761-62), Catalina II (1762-96), Pavlo I (1796-1801), Alejandro I (1801-25), Mykola I (1825-55) ), Alejandro II (1855-81), Alejandro III (1881-94), Mikola II.

Dzherelo: Fuera del conjunto de leyes del Imperio Ruso. Recoger 1er. San Petersburgo, 1830. T. 6. No. 3850. T. 33. N° 25875; Nueva colección de leyes del Imperio Ruso. Zbori 2-ge. San Petersburgo, 1830. T. 1. No. 13. T. 3. No. 1897. T. 4. No. 3128. San Petersburgo, 1858. T. 32. No. 31720; Las leyes del imperio ruso. San Petersburgo, 1857. T. 1. Parte 1; Nueva colección de leyes del Imperio Ruso. Recoge 3. San Petersburgo, 1882. T. 2. No. 1159.