El eje de la aplicación de los sofismas, que se hicieron famosos incluso en la antigüedad: “Lo que no gastes, te vas; sin perder los cuernos; eso quiere decir que tienes cuernos”, “El que está sentado, de pie; el que se levanta, se pone de pie; Padre, ¿quién puede sentarse y pararse?” “Este perro es tuyo; vin padre; Eso significa que es tu papá”. El sofisma "Brechs", atribuido al antiguo filósofo griego Eubulides de Mileto, se refiere a la nutrición: "¿Como dice la gente que si se equivoca, entonces es un error decir la verdad?" La suposición de que está mal decir la verdad significa que la verdad son aquellos que la incumplen (sobre los cuales está mal hablar) y, por tanto, resulta que son ellos los que la incumplen. Como hay un hueco, también los hay que reconoce abiertamente. Resulta que esto parece ser cierto.

EN Antigua Grecia Los sofistas, a cambio de una tarifa, comenzaron el misterio de robarle dinero a la superechka, para que ésta no se fuera. Un maestro así, por ejemplo, fue el filósofo Protágoras. Sobre él hay información del famoso sofisma “Evatl”. Euathlus aprendió de Protágoras el misticismo de la superechka. Para complacer al profesor, le enseñamos a Evatl a saldar su deuda tras la primera prueba que ganó. Tras completar el inicio, pasamos el río. Según esta suerte, Evatl no participó en el proceso judicial. Protágoras empezó a mostrar impaciencia. Vin le pidió a Evatla que pagara una tarifa por el trabajo. Evatl quedó impresionado. Todi Protágoras dijo: “Si no pagas, acudiré a los tribunales. Si el tribunal es responsable de la decisión, entonces usted tiene que pagar, entonces pagará por la decisión del tribunal. Si el tribunal decide “no pagar”, entonces usted gana su primer proceso y paga el contrato”. Los fragmentos de Evatl, ya caídos en el misticismo del súper río, interpusieron a Protágoras: “No eres racional, maestro. Si el tribunal tomó la decisión de “no pagar”, entonces yo no pago por la decisión del tribunal. Si decide “pagar”, perderé el proceso y no pagaré el contrato”. Habiendo lidiado con tal giro de los acontecimientos, Protágoras dedicó esta súper iglesia con Euatlo a una historia especial, "El litigio por el pago". Lamentablemente no nos llegó. Prote, es necesario prestar toda la atención a Protágoras, quien inmediatamente reconoció un problema detrás de un simple incidente judicial que merece una investigación especial.

Aplicación de sofismas

Parne ta neparne.

5 є 2+3 (“dos y tres”). Dos es un número para un chico, tres es para un chico, resulta que cinco es un número tanto para un chico como para un chico.

No sabes lo que sabes.

¿Sabes qué quiero preguntarte? - "No." - ¿Sabes que la honestidad es buena? - "Lo sé". - “Esto es de lo que quiero hablarte. Y tú, sal, no sabes lo que sabes”.

Liki.

“Las manos que curan las enfermedades son buenas. Cuanto más hagas el bien, mejor será. "Padre, necesitamos vivir tanto como sea posible".

“El villano no quiere pasar nada desagradable. La casa de baños del bien está a la derecha. Dios mío, el villano mata al bueno”.

El padre es un perro.

“Este perro tiene hijos, Dios mío, papá. Ale es tu perro. Sal, ahí está tu papá. Eres, bueno, eres tu padre y eres el hermano de los cachorros”.

Incluso si no lo has gastado, te habrás ido. Sin desperdiciar tu bocina. Eso significa que tienes cuernos”.

¡Estoy volando!

Hoy me gustaría mostrar respeto por la fuerza de Shanovna, incluso hacia el tsikava, como hacia mí.

El tema no es el póquer en absoluto, sino algo peor, por lo que deberíamos acercarlo al tema del sitio.

Bueno, el sofismo (del griego σόφισμα, “maestría, inteligencia, astucia, astucia, sabiduría”) es un concepto antiguo que, a primera vista, parece correcto. Sofisma de fundamentos sobre la obvia y obvia violación de las reglas de la lógica (gracias a wiki).

Históricamente, el concepto de "sofismo" se asocia invariablemente con la idea de una falsificación descarada, basada en las confesiones de Protágoras, que es obra de un sofista: presentar el mayor argumento como el mayor camino de astucia y astucia del mundo. , en el mundo rukvanni, no se habla de la verdad, sino del éxito de una superpersona o de cuestiones prácticas.

Nunca te ha pasado algo así, entonces ¿por qué una persona te diría, por ejemplo, que el cielo es verde? Parecería que no hay nada más sencillo que llevar el dolor al grano, y te sientes tentado, pero el oponente presenta argumentos completamente lógicos, amontonando poco a poco la copa de allí sobre su propio egoísmo. Entonces aparecen sus oyentes y lo ayudan. Y surge la situación: frente a ti hay 10 personas, una de ellas es un oponente, que insisten e insisten en que el cielo es verde. Y el hecho de que el cielo sea azul hace que uno se vuelva astuto.

¿Por qué actuar así? El cielo no se volvió verde gracias a los argumentos del oponente, pero esto no es necesario, incluso el mundo de la verdad para el sofista es el pensamiento de la gente. Una afirmación verdadera se vuelve verdadera si es aceptada por la mayoría independientemente de su absurdo. Y el sofista rechaza lo más importante: el estímulo de la gente, que le permite apaciguar su orgullo, ganar dinero con la confianza de la gente.

Personas enormes y representantes del poder a menudo se entregan a astutos sofismas. En general, no es necesario ganar en el póquer; no hay forma de sacar provecho del hecho de que en las discusiones existen todas las formas posibles de mantener su punto de vista. Pero uno de los participantes más brillantes en la conversación, en mi opinión, a menudo se mete en todo tipo de trucos y trucos en la discusión. Chantly, quien haya adivinado que la palabra se refiere a Max, cuyo apodo no es necesario recordar.

Intentaré analizar los aspectos más destacados de mis publicaciones y comentarios con una mirada de sofisma.

Razones de mis conflictos con mis compañeros:

Es una locura, bueno, piensa por ti mismo: las personas normales y con buena salud ni siquiera piensan en ladrar para ganar popularidad. Creo que tales maniobras sólo sirven para la reconciliación y en absoluto para la destrucción. No creo que tenga sentido intentar detener a esos tontos de “os, mañana todo el mundo leerá este escándalo y seré popular”.

Esta técnica, que se llama una buena elección: puedes ladrarle a un kimos solo después de realizar un reconocimiento, la opción de ladrarle a un kimos por popularidad no se considera, ya que es un mercado (una afirmación incompleta que crea la apariencia de lógica de todo ataques)

Otro buen ejemplo de la conversación de Max con Bizi:

Respeto las ventas de piezas en forma de ME sin piezas potenciales en forma de obtención en TELEVISOR todavía a los sin ley. Sólo es posible que los compradores no nieguen el derecho de voto a los ciudadanos y al tipo, para que todo vaya bien.

Sobre el tema principal "venta de fragmentos de MÍ sin que los fragmentos potenciales aparezcan en la televisión - svavillya". La idea de anarquía en el ámbito de la venta de acciones y la terrible falta de derechos de los compradores de acciones está fundada. La idea principal del display creado: atraer compradores potenciales, para que el hedor no desaparezca hasta convertirse en lo que el propio Max necesita. Es importante elegir, hay otra manera de entender. Max pretende presentar su conflicto privado como una crisis en todo el mercado vendiendo acciones para ampliar el número de sus seguidores.

La nutrición de Lika con comentarios:

Lika: ¿Qué tipo de actitud te das cuando escribes directamente “¡Me importa un carajo!”, “¡Me importa un carajo!”, sin haber leído muchos pensamientos y críticas constructivas en el foro?

Máximo:Me importa un comino lo que piense la gente acerca de escribir esto en público. Incluso si me escribieras especialmente o me hablaras de mi satisfacción, esas cosas me importarían un carajo. En conversaciones particulares, nadie identificó ninguna actitud negativa. Los que escribieron públicamente, en mi opinión, trabajaron sólo para cocinar, y en absoluto para lo que yo pensaba que eran, no para lo que querían cambiar, y no quemaron para ser constructivos conmigo. . Sólo unos pocos de ellos tuvieron una pelea. Por lo tanto, esta idea no me importa en absoluto, no las leo, ni siquiera sé quién escribió allí.

Y la elección vuelve a sonar: el derecho a criticar a Max sólo se concede a quienes son especialmente cercanos a él. Los demás no aceptan las críticas. Aunque Max no acepta críticas, la gente no duda en tener un problema especial con Max. Aquí Max describió una construcción lógica no exhaustiva, por lo que no podemos aceptar ningún tipo de crítica.

Normalmente compro paquetes en satélites con muy buenos descuentos y doy lecciones a bajo precio, así que espero comprar lecciones de John y maravillarme con el precio de lo que doy. vehículo eléctrico para koristuvach.

Aquí hay una equivocación. Haciendo malabarismos con los significados. Está claro que las perspectivas y el inicio del VODIv son +EV. Por lo tanto, en teoría, cualquier precio se amortizará temprano y temprano con la ayuda de +EV.

Sobre la “finalización” de la final:

Gitano:Rico, como lo reconocen oficialmente los shahraístas, eso es lo que estás diciendo, la verdad, eso es lo que estás haciendo. Y si te preguntaran: “¿Te importa que quienes juegan las finales para otras personas reconozcan a los vencedores como otros más graves?” Simplemente dices: "No". Explique su posición.

Máximo:Había un tema provocativo allí... Es como un cantarín, qué mal se van a confundir estas personas. Pero repito, esta es mi posición: por ahora, jugar a las cartas es un juego limpio y la gente no conoce información adicional. El hecho de que otra persona esté jugando no es significativo.

Petitio principi - preparación de la fundación. Aquí toda la argumentación se basará en una tesis inacabada (sobre la cual no será posible argumentar): “El hecho de que estas personas sean personas diferentes es insignificante”

Sobre la comunidad:

Comidas:Max, ¿cómo te sientes sin la comunidad y cómo trabajas sin nosotros?

¿Adivina qué le diste a este foro? El refrán dice así: "¡No escupas al pozo, necesitarás agua para beber!"

Sujeto:Realmente amo el pokeroff y mi audiencia (en serio). Intento escribir muchas publicaciones complejas con todo tipo de pensamientos sobre el póquer, el matrimonio y los sueños. El blog tiene más de 1200 posts, de los cuales menos de 400 son sobre nutrición, en los que pensé mucho y traté de escribir de una manera sencilla e inteligente.

Aquellos que siempre son personajes que corren, es ante todo natural, de otra manera, yo mismo los provoco a menudo. No puedo oler el hedor en absoluto :). Realmente amo a la audiencia y no creo que me importe un carajo.

Aquí non sequitur, literalmente: "no involucrarse". La forma de hablar mucho es no decir nada. La comida proporcionada a la comunidad es más difícil para Max: incluso el 95% de la gente ya no se preocupa por Max. Es imposible escribir sobre esto. Por eso comenzó a transmitir algo de amor a su audiencia y publicaciones emotivas de gran corazón, que no coincidían con nada en particular.

Acerca del comercio:No he vendido nada y ni siquiera una vez en mi vida me he permitido decirle a un cliente las cosas equivocadas que estoy pensando en comprar. Si pensé que él no necesitaba nada, simplemente no me di cuenta.

Entonces, en mi opinión, es mucho más sencillo vender solo aquellos que respetas para vender correctamente.

Hubo problemas cuando tuve misericordia y cuando entregué a la gente a alguien que respetaba el bien, pero al final no funcionó, ese no es el caso. ¿Quieres saber cuál es el precio y vender todo? Me parece que así es como puedes dedicar tu tiempo a ti mismo.

Esta técnica se llama heristicismo en lugar de tontería: Max finge ser irrazonable para ganar crédito por lo que ha hecho recientemente: Por supuesto, cuando le cuente a la gente, cuando vendo, preguntaré. Ale, no engañándolos, sino simplemente teniendo piedad.

Sobre Mijaíl Somin

І Mikhailo Syomin estableció un escudo muy serio en esta posición, y luego escribió que los villanos en todo el mundo deberían ser encarcelados, de lo contrario no hay menos, y luego el tipo honesto tropezó y todos lo atacaron. Menú Esta posición es visible como posición hombre estúpido ya sea por la posición de un shahray o por la posición de un amigo de un shahray. No entiendo cómo una persona con sensibilidad puede tomar esa postura ante un nutricionista así, por eso escribí lo que escribí.

Método de discusión "Brudny": ad personam. La imagen del oponente, y no la contención de sus argumentos, está implicada en la tesis mal entendida de que “tal posición sólo podría ser mantenida por un sharay u otro amigo”.

Sobre reclamos de temas elevados para el aprendizaje:

Entonces, lo principal es arruinarlo todo constantemente, encontrar el mejor precio y comenzar a considerarlo, y emitir veredictos solo sobre lo que quieres, para que no sepas lo que dice el más grave, pero no pelees. Y al mismo tiempo hay un ambiente filosófico vespertino, etc. No me gustan estas personas que chismean en los bancos de las entradas y lavan los cepillos de todos (no me refiero a los jubilados), pero ellos todavía beben cerveza y miran televisión. Entonces lo mejor es saber cuál es el precio y cómo ganar dinero.

Luego está el crecimiento de niños miserables, la creación de valores de vida miserables y el crecimiento de una multitud de personas, como sustituto de pensar en aquellos que se privarán de hacerlo bien, de pensar en aquellos que se supone que están arruinados. ati. *****.

Otra técnica “brutal”: ad hitlerum: la gente no puede discutir y criticar a aquellos que me avergüenzan.

Lo descubriré, diálogo:

Alma: Si uno de los amigos de Max llegó a un gran torneo, eso es una habilidad, y el tipo que llegó a un torneo de 2k en línea es un fracasado. por favor hágamelo saber

Máximo:la diferencia al decir que surgió del hecho de que soy un judío inconsistente y sin sentido que, sin excepción, gana dinero- presenta los hechos de una manera que no me resulta clara.

Alma: Siempre trabajas y haces lo mismo. Por ejemplo, vender partes de ese pasatiempo a ti y a tus amigos. Si no estás de acuerdo en que las situaciones son idénticas, ¿cuál es la diferencia? Sea amable, criterio lógico exacto, sin valoraciones especiales.

Máximo:Bueno, es posible. Soy un desgraciado.

No todo lo que es posible para mí es posible para los demás. ¿En qué momento nuestro mundo empezó a tener celos? Algunos gritan en la fábrica y otros manipulan los hechos. Ale khіba, ¿puedes dejarlo ir para querer hacer otra cosa? Un representante particularmente pelirrojo de un sitio honesto shanovnogo, y no un manipulador judío astuto y galimatías con el sobrenombre de Katz.

Ignoratio elenchi – sustitución de tesis. Max reemplaza las respuestas con la fuente de alimentación asignando la llamada y la imagen al oponente a su dirección y eliminando así las respuestas.

Eso es todo.

¡Gracias por su respeto! ¡No cedas a la provocación!

Sofismo es una palabra griega y puede interpretarse como “adivinación” o “astucia”. Este término se utiliza para designar una declaración fuerte, que está prohibida, pero que al mismo tiempo conlleva algo de lógica. Entonces, a primera vista, parece que está en buena forma. Pero aún así, ¿no todo el mundo entiende qué es el sofisma y cuál es la diferencia entre este y el paralogismo? La verdad es que en la sofistería hay un falso engaño consciente y hay una falla en la lógica.

Historia de la aparición del término.

Los sofismas comenzaron a perseguir a la gente durante mucho tiempo. Aristóteles también habló de este impulso: el sofisma - este evidencia clara Esto resulta de una falta de análisis lógico, a través de la cual el juicio se vuelve subjetivo por naturaleza. Los argumentos convertidos salen victoriosos utilizando el método del enmascaramiento y la llamada a encontrar una reconciliación lógica, como siempre lo ha hecho cualquier afirmación sofística.

Es muy difícil entender qué es el sofisma. Es suficiente estar enojado con el blanco de la antigua lógica rota: “Puedes hacerlo sin gastar. ¿Cuernos? Vamos, tienes cuernos”. A veces hay un descuido. Si agregas una palabra nueva a una frase, puedes restarla así: “Puedes hacer de todo sin desperdiciarla”. Con esta interpretación, el concepto se vuelve verdadero, pero ya no parece válido. Los primeros seguidores de la sofisma decían que un argumento fuerte puede satisfacer la mente, el argumento más fuerte puede volverse débil y se necesita un argumento fuerte para superarlo y no para saber la verdad.

Detrás de las palabras de los sofistas, cualquier pensamiento puede reconocerse como verdadero, de lo contrario quedará demostrado. prohibido por la ley, que luego fue formulado por Aristóteles. Todo esto ha llevado a la aparición de muchos tipos diferentes de sofismas en diversas ciencias.

Hay mucho sofisma en quitarle la mazorca a la terminología, que está saliendo victoriosa a la hora de la súper gallina. Estaba claro que hay diferentes interpretaciones. Esto es precisamente lo que conduce a una ruptura de la lógica. Por ejemplo, en matemáticas, la sofisma se utilizará para el cambio adicional de números, como multiplicar y luego igualar el resultado y restar los datos.

Se puede utilizar más sofisma como método. voz equivocada, y también hay muchas palabras que desperdician tu sentido primario al cambiar de voz. En ocasiones existen frases confusas que pueden dar lugar a interpretaciones ambiguas. Ilustremos con el trasero que esto es una operación aritmética: dos multiplicado por dos más cinco. Es difícil decir qué es lo más importante en esta frase: la suma de dos y cinco multiplicada por dos, o la suma de dos y cinco.

Sofismas plegables

También hay sofismas lógicos complejos que requieren una revisión del informe. Por ejemplo, una frase puede ser una promesa que requiere confirmación. En otras palabras, el argumento sólo puede tenerse en cuenta si ha sido probado. Lo mismo puede ser destruido. crítica de los pensamientos del oponente, Poklikana zruinuvati pomilkovo atribuido al juicio de yomu. Este fenómeno a menudo nos irrita la piel en la vida cotidiana, cuando la gente atribuye una canción a otra con motivos que no les pertenecen.

Además, en lugar de frases dichas con canciones de guardia, se pueden traducir a palabras similares a las de los guardias en la vida cotidiana. Mientras el respeto no se centra en un hecho especialmente gastado, la determinación crece hasta alcanzar una apariencia lógicamente correcta y fundamentada.

Compensemos la interrupción del flujo normal del mundo y de la lógica de la mujer. De hecho, se trata de una condensación de pensamientos, entre los cuales existe una conexión lógica, pero a simple vista pueden estar presentes.

Razones para el sofisma

Es común ver razones psicológicas para los sofismas, entre los que los más amplios:

• etapa de navaluvanost;
• Emocionalidad;
• Inteligencia humana.

En otras palabras, dado que una persona está más en sintonía con el papel del Imperio Ruso, le resulta más fácil llevar a su oponente a la desesperación, y luego el resto puede aceptar fácilmente el punto de vista que se le ha asignado. Las personas que no son susceptibles a reacciones afectivas sucumben fácilmente a sus sentimientos y toman los sofismas por afirmaciones válidas. Este tipo de situaciones están aún más extendidas y las personas emocionales a menudo se desperdician en ellas.

Al presentarse ante aquellos que están alejados de los sofismas, la gente puede mostrarse demasiado confiada. Habrá uno nuevo hay más posibilidades de que la gente confíe en ti. La apuesta en sí vale la pena si la gente usa métodos similares de la súper iglesia. Para comprender mejor por qué la gente cae en esta idea, es necesario adquirir más conocimientos sobre ella y, a menudo, los sofismas de la lógica se pierden con el respeto de una persona no preparada.

Razones intelectuales y afectivas

Una persona bien educada, familiarizada con los conceptos básicos de los sofismas, siempre respeta lo que dice y también toma nota de todos los argumentos antisocialistas que quiere exponer en su discurso. Estas personas son muy respetuosas y no promueven el desperdicio. Los hedores parecían bromas sobre una fuente de alimentación desconocida, y no acciones detrás de patrones. Hasta entonces hay un gran hedor. stock de vocabulario, que permite el máximo expresa claramente tus pensamientos.

No dejaré de jugar un papel aquí y lo sabré. En correcto vikoristanny La sofistería en matemáticas es más fácil para las personas intelectualmente desviadas lograr el éxito en una superciencia, pero es menos alfabetizada y no se desarrolla.

Una de las razones de la derrota en lo sobrenatural puede ser el miedo a la sucesión, por lo que una persona puede rápidamente desviarse de su punto de vista principal y no poder sacar las conclusiones correctas.

Vólovo

Cuando dos personas discuten sus puntos de vista, los olores fluyen hacia la mente de casi uno y hacia la libertad. Si una persona está infundida de tal valor en sí misma y tiene una cualidad tan valiosa como la asertividad, entonces en ella más posibilidades de seguir tu idea Esto se debe a que fue formulado de una manera que violaba la lógica. Es más eficaz utilizar este método contra la gran avaricia de la gente, ya que es difícil lograr el mismo efecto y no es eficaz para promover los sofismas de la gente.

Habiendo tropezado frente a personas así, no es importante que proporcionen pruebas convincentes independientemente de lo que se esté discutiendo. Ale bajo la hora del súper río, en el que la gente vikorista acepta el sofisma, ella puede ser aún más activa. El público, en la medida en que se vuelve violento, puede perder su pasividad, ya que esas personas pueden reconocer más fácilmente la influencia de otra persona.

A partir de lo cual se puede desarrollar una pauta: para lograr el resultado deseado basándose en afirmaciones sofísticas adicionales, el lado de la piel, que toma su parte de Rusia, está obligado a comportarse de una manera especial. En este caso, la piel del individuo depende estrechamente del resultado del tema discutido.

Sofismo: trasero

Hace más de un siglo, los primeros partidarios de la sofisma formularon declaraciones que sólo una ruptura de la lógica. Están destinadas a entrenar la mente para evitar confusiones, por lo que es muy fácil reconocer la inconsistencia en estas frases.

Paradojas lógicas

Debes ser capaz de separar paradojas y sofismas, e incluso conceptos diferentes. Bajo la paradoja, se acepta entender la sentencia, para sacar a la luz lo que la sentencia puede ser. al mismo tiempo estamos destruyendo y nos estamos expandiendo. Hay dos tipos:

• aporía;
• Antinomia.

En el primer episodio, el culpable es el culpable, lo cual es muy importante decirlo. Esto demuestra claramente la paradoja formulada por Zenón: Aquiles, de patas cortas, se mantuvo de pie como una tortuga durante toda una hora, y cuando se le rompió la piel, se alejó hacia la nueva, sin permitirle alcanzarse a sí misma. dejando el proceso de división de especies Un pequeño número de especies descifradas.

La antinomia puede verse entonces como una paradoja que puede tenerse en cuenta la presencia de dos juicios mutuamente excluyentes quienes son instantáneamente respetados como verdaderos. El blanco de esto puede ser la frase "Estoy mintiendo". Puede verse a la vez como verdad o como disparate. Si la gente está dispuesta a decir la verdad, entonces no se la puede considerar mentirosa, aunque la frase lo indique en el reverso. Existen otras paradojas y sofismas lógicos que se analizarán a continuación.

La ruptura de la lógica en matemáticas.

Muy a menudo en matemáticas, la sofisma se utiliza para igualar números desiguales o expresiones aritméticas. Un trasero brillante, cuando cinco y uno son iguales. Si quitas tres de cinco, el resultado será dos. Tomando uno de tres, obtenemos dos. Si calculas el cuadrado del número, el resultado será el mismo en el caso de problemas de la piel. Por lo tanto, puedes crear un nuevo sistema que tenga cinco unidades antiguas.

La aparición de problemas sofísticos en matemáticas es la máxima prioridad para la conversión de números de salida. Por ejemplo, si están al cuadrado. Después de completar estos sencillos pasos, se puede concluir que los resultados de estas transformaciones serán los mismos, lo que nos permite hablar de la coherencia de los datos de salida.

razón, cambio

Frédéric Bastiat es el autor de algunos de los sofismas más amplios. Entre ellos hay una ruptura de la lógica de “razón, cambio”. La primera persona tenía habilidades muy limitadas. Por tanto, para eliminar cualquier discurso y resultado, era necesario crear un orden impersonal.

Si miras un simple extremo desde los talones del soporte, entonces puedes aprender que las personas pueden doblar fácilmente de forma independiente todas las barreras que pueden caer en el camino de cualquier mandril. Vivimos en una situación en la que las personas que se especializan en este tipo de actividades se ocupan de los problemas más importantes de la actualidad. Y transiciones similares y la gente empezó a ganar uno de sus principales ingresos.

La aparición de algún nuevo cambio. spanteliciza a mucha gente Por lo tanto, la evidencia del defecto es inconcebible para un matrimonio inmediato, e incluso esto permitirá enriquecerse en la sangre de cada persona y, por tanto, en cada matrimonio.

Visnovok

Hoy en día sólo las personas intelectualmente alfabetizadas conocen el origen de la sofisma. Esta es una de las técnicas más efectivas que ayuda a las personas a lograr grandes resultados, aunque no existen sustitutos para ella. Lyudina vibra con la gente de tal manera que las frases que utiliza en sus argumentos ayudan a convencer a otras personas de que tiene razón. Puedes decir que es solo hace que la persona se pierda y no le permite ofrecer contraargumentos eficaces que le ayuden a formular sus pensamientos.

La sofisma a veces se vuelve tan abrumadora que los argumentos cotidianos de los oponentes no pueden hacerles frente. Sin embargo, la victoria en un súper evento de este tipo no radica solo en las personas mismas, como dice el sofisma vicorista, sino en el comportamiento de aquellas personas por las que son reconocidos.

Zmist

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1. sofisma

1.2 Aplicaciones de los sofismas

2. Paradojas lógicas

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Objetivamente, para no caer bajo nuestro características individuales Y los principios y reglas del pensamiento, que pueden usarse para guiar al mundo hacia las conclusiones correctas para la veracidad de los hallazgos, se llaman leyes de la lógica.

Una de las leyes de la lógica más importantes y significativas es la ley de identidad. Creemos firmemente que cualquier pensamiento (cualquier tipo de oscuridad) debe ser igual a sí mismo, por lo que debe ser claro, preciso, sencillo, melodioso. Esta ley evita la confusión y sustitución de conceptos en el mundo (ya sea vivir los mismos significados en diferentes palabras o poner los mismos significados en diferentes palabras), crear ambigüedad, evitarlas, etc.

Si la ley de la identidad se viola involuntariamente, por ignorancia, entonces surgen simplemente expiaciones lógicas; Si esta ley se viola en vano, con el fin de confundir al spivozmovnik y llevarlo a sus malas ideas, entonces la culpa no es sólo de la apologética, sino también de la sofisma.

Incluso con muchos sofismas parece que el juego ha sido despojado de todo sentido y propósito; Un juego que gira en torno a la riqueza de nuestras palabras, su inconsistencia, insuficiencia, caducidad de su significado en relación a su contexto, etc. Estos sofismas parecen especialmente ingenuos y frívolos.

Las paradojas lógicas son evidencia de que la lógica, como cualquier otra ciencia, no está completa, sino que se está desarrollando gradualmente.

Los sofismas y las paradojas surgieron hace mucho tiempo. Vikorístico y lógico, nuestro lenguaje se vuelve rico, colorido y hermoso.

1. sofisma

1.1 Comprender la sofisma y la historia

Sofismo(en griego - dominio, perspicacia, adivinación astuta, técnica, sabiduría) - un concepto oculto que, a primera vista, parece correcto. El sofismo se basa en una violación flagrante y obvia de las reglas de la lógica.

Aristóteles llamó al sofisma "evidencia evidente", en la que la fundamentación de la afirmación es obvia y hay un sentimiento de hostilidad subjetiva provocada por la falta de análisis lógico. Aunque a primera vista confunden muchos sofismas, su “logicidad” está asociada con una diversión bien disfrazada: semiótica.<#"center">1.2 Aplicaciones de los sofismas

Al ser trucos y trucos intelectuales, todos los sofismas salen victoriosos, sólo que en algunos de ellos hay una conciliación lógica con la apariencia de una violación de la ley de identidad que se encuentra en la superficie y que, por regla general, se nota de manera más inmediata. No es importante criticar semejante sofisma. Sin embargo, hay sofisticaciones en las que el truco pretende ser profundo, bien disfrazado y, por tanto, hay que intentar revelarlo.

trasero #1 sofisma incómodo: 3 y 4 son dos números diferentes, 3 y 4 son dos números diferentes.En este nombre, las marcas correctas y conciliadas se mezclan o muestran discursos diferentes y no idénticos: una simple reordenación de números (la primera parte de la marca) y una operación matemática de suma (la otra parte de la marca); Es imposible poner signo de igualdad entre uno y otro, violando la ley de identidad.

Trasero No. 2 simple sofisma: dvichi dos por dos (es decir, dvichi dos por dos) no serán solo cuatro, sino tres. Tomemos la guanábana y destruyámosla toda de una vez. Es una y dos veces. Luego cogemos una de las mitades y la partimos por completo. De repente dos. El resultado fueron tres partes de la tarta de queso final. En este orden, dos de dos no se dividirán en tres, sino en tres.En el que se mezclan diferentes discursos, no es idéntico: la operación de multiplicar por dos y la operación de dividir por dos - una es implícitamente reemplazada por la otra, el resultado es el efecto de la corrección externa y la inconsistencia de la "prueba" propuesta ”.

Número de serie 3 uno de los antiguos sofismas que se atribuye a Eubulides: ¿Qué no has gastado? Sin desperdiciar tu bocina. Entonces tienes cuernos.Aquí se enmascara la ambigüedad de la fuerza mayor. Si pensamos en lo universal: “Todo lo que no has gastado...”, entonces el concepto es lógicamente inimaginable, o más bien ineficaz, ya que es obvio que encierra un gran poder; Si estás pensando en la privacidad, entonces no es del todo lógico.

Vikoryist y sofisma también pueden crear algún tipo de efecto cómico, vikorystoy viola la ley de identidad.

Valor No. 4 : NEVADA. Gogol en el poema "Almas muertas", que describe al terrateniente Nozdryov, parece haber sido un personaje histórico, aunque no hubiera aparecido, toda la historia se habría llevado a cabo con él.

Valor No. 5 : No pares, o lo arruinarás.

Número de serie 6 : - Me retorcí la mano en dos lugares.

No vuelvas a desperdiciar este lugar.

En los ejemplos nº 4, 5, 6 se utiliza la misma técnica: en todas las palabras se combinan diferentes significados, situaciones, una de las cuales no es equivalente a la otra, de modo que se viola la ley de identidad.

2. Paradojas lógicas

2.1 Comprender la paradoja lógica y la aporía

Paradoja(En griego. Nespodіvaniy, maravilloso): lo imprevisto y lo maravilloso son aquellos que se apartan de la conciencia básica, la intuición sana y la alegría de vivir.

Paradoja lógica- Esta es una situación tan poco importante y extraordinaria, si dos juicios sobrenaturales no sólo son simultáneamente verdaderos (lo cual es imposible según las leyes lógicas de la supereternidad y el tercero excluido), sino también uno de uno, uno de otro.

La paradoja es una situación incoherente, una especie de imbécil, un “escollo” de la lógica: a lo largo de la historia han existido diversas formas de entender y eliminar las paradojas que hasta ahora se han utilizado para protegerlas, no exhaustivas, residuales y mirando hacia atrás.

Las paradojas de actuación (paradojas del “mentiroso”, del “tonto perukar”, etc.) también se denominan antinomias(del griego, superprecisión en el derecho), luego en el caso del merchandising, en el que sucede que dos condiciones que se cruzan se derivan una de otra. Es importante señalar que las antinomias son la forma más aguda de paradojas. Sin embargo, los términos “paradoja lógica” y “antinomia” suelen considerarse sinónimos.

Te envolveré en un grupo paradojas aporía(del griego - difícil, saludable) - mercurio, como se muestra al frotar entre lo que percibimos por los órganos de los sentidos (obviamente, aparentemente, también perceptiblemente) y lo que se puede analizar mediante pensamientos (súper honestidad entre lo visible y lo inteligible).

sofisma lenguaje paradoja lógica

La figura más destacada de esta aporía fue el antiguo filósofo griego Zenón de Eleica, quien afirmó que el colapso que anticipamos en todas partes no puede ser objeto de un análisis explícito. Uno de mis poemas famosos se llama "Aquiles y la tortuga". Hablemos de aquellos que podemos disfrutar plenamente, como el Aquiles de patas cortas que tortura y abruma a una tortuga que hace demasiado ruido; Sin embargo, un análisis claro nos lleva a la inesperada conclusión de que Aquiles nunca podrá alcanzar a la tortuga, aunque colapsará 10 veces más por ella. Si el dobladillo llega hasta la tortuga, entonces una hora en la mia 10 veces menos, y 1/10 parte del camino por el que pasó Aquiles, y 1/10 parte estará por delante de él. Si Aquiles pasa 1/10 del camino, entonces la tortuga en una hora caminará 10 veces menos distancia, luego 1/100 del camino y 1/100 del camino estará por delante de Aquiles. Si recorre 1/100 del camino que lo separa de la tortuga, en la misma hora recorrerá 1/1000 del camino, perdiéndose de todos modos frente a Aquiles, y así hasta el infinito. Estamos reconsiderando lo que nuestros ojos nos muestran como una sola cosa, pero nuestros pensamientos son completamente diferentes (aparentemente estamos pensando demasiado).

La lógica ha creado muchas formas de crear paradojas y paradojas. Sin embargo, es necesario no incluir ninguna adición a ellos y no declararlos ilegales.

2.2 Aplicaciones de los fenómenos lógicos

La paradoja lógica más famosa es paradoja del "mentiroso" . A Yogo a menudo se le llama el "rey de las paradojas lógicas". El vino fue descubierto en la Antigua Grecia. Siguiendo las instrucciones, el filósofo Diodoro Cronos ordenó al monasterio que no aceptara lo mismo, hasta que esta paradoja no pudiera resolverse, y murió de hambre, sin haber logrado nada. Hay varias formulaciones diferentes de este fenómeno. La forma más breve y sencilla de formular una situación es cuando una persona produce una frase sencilla: "Soy un mentiroso". El análisis de esta investigación conduce a un resultado impactante. Como puedes ver, lo que se sabe puede ser verdadero o falso. Es aceptable que la frase "Soy un mentiroso" sea cierta si la persona que la vio dijo la verdad, pero en tal situación, él es efectivamente un mentiroso, y luego, al ver esta frase, se engañó. . Es aceptable que la frase “soy un mentiroso” sea falsa, porque la persona que la vio mintió, pero en este caso no es un mentiroso, sino un amante de la verdad, y, habiendo entendido esta frase, dijo la verdad. Es tan extraño e imposible salir del armario: tan pronto como la persona dijo la verdad, mintió; Y haber perdido la fe, haber dicho la verdad (los dos súper pronuncian juicios como si fueran verdades a la vez, y se confunden).

Otra paradoja lógica importante que surgió en el siglo XX. El lógico y filósofo inglés Bertrand Russell, la paradoja del “pueblo perukar”. Es obvio que en cualquier pueblo sólo hay un perukar para desnudar a estos cabrones, en lugar de desnudarse ellos mismos. El análisis de esta sencilla situación puede llevarse a una conclusión inesperada. Déjame preguntarme: ¿cómo puede alimentarse un perukar rural? Es aceptable que el perukar de la aldea se desnude, pero entonces no debe comunicar a los residentes de la aldea cómo desnudarse y cómo no desnudar al perucar, pero en cuyo caso no está permitido desnudarse. Es aceptable que el perukar de la aldea no se desnude, pero también es incorrecto comunicarse con los residentes de la aldea, quiénes no deben desnudarse y qué perukars deben estar desnudos, y en cuyo caso está mal desnudarse. Es más importante ser claro: así como un perukar de pueblo está desnudo para sí mismo, no debería estar desnudo para sí mismo; y si no te lastimas, entonces no deberías lastimarte (dos súper oraciones de juicio son simultáneamente verdaderas y mutuamente concordantes).

Paradoja "Protágoras ta Euathlus" naciendo de la Antigua Grecia. Se basa en una historia que pasa desapercibida a primera vista, que sugiere que el sofista Protágoras fue alumno de Evatle, quien aprendió de él lecciones de lógica y retórica. El maestro y el maestro llegaron a un acuerdo de tal manera que Evatlus pagó a Protágoras una tarifa por sus estudios, especialmente en el caso de que ganara su primera prueba. Sin embargo, una vez finalizada la tarea, Evatl no participó en el proceso de entrega de centavos al maestro, obviamente, sin pagar. Protágoras amenazó con llevarlo a los tribunales y entonces Evatlus tendría que pagar algún día. "O debes otorgar la tarifa antes del pago, o no puedes otorgarla", le dijo Protágoras, "si la otorgas antes del pago, eres culpable de pagarla al tribunal; si no la otorgas antes del pago, entonces tú, Como quien ganó su primer proceso judicial, debemos pagar por nuestro acuerdo". Al mismo tiempo, Evatl yomu vidpov: "Todo es correcto: debo otorgar antes del pago de la tarifa o no; si debo otorgar antes del pago, entonces yo, como el que perdió mi primera prueba, no pagaré nuestras súplicas: para adjudicar antes del pago, entonces no pagaré por el tribunal. De tal manera, la comida sobre quienes pueden Evatl pagar a Protágoras no es, pero indescifrable. mirada externa, esto es interno, o lógico, supersensible, porque es la conclusión de una tarea imposible: Evatlus es culpable tanto de pagar por lo que hizo como de no pagar inmediatamente. Debido a esto, él mismo coincidió entre Protágoras y Euatlo, así como la comida que los rodeaba, lo que se cree que es una paradoja lógica.

Visnovok

Con la ayuda de sofismas puedes lograr un efecto cómico. Se basan en muchas anécdotas y también están en el centro de las historias que hemos aprendido desde la infancia y de la historia de los acertijos. La base de todos los trucos es una violación de la ley de identidad. El mago trabaja solo y los espectadores se preguntan qué hacer a continuación.

La gente que aparece en los periódicos y revistas de masas suele salir victoriosa de los sofismas con fines comerciales. Cuando pasamos por el quiosco y leemos el titular pensamos una cosa, pero si, enganchados, compramos este periódico, entonces aparece algo completamente distinto. Por ejemplo: “Un niño de primer grado en los ojos de un cocodrilo”; parece ser un niño de primer grado en los ojos del gran cocodrilo de chocolate.

De hecho, los sofismas son cada vez más comunes y convergen en diversas esferas de la vida.

Las paradojas indican algunos problemas profundos de la teoría lógica, levantan el telón sobre algo que aún no se comprende completamente ni es razonable y perfilan nuevos horizontes para el desarrollo de la lógica. La explicación completa y el equilibrio restante de las paradojas lógicas se pierden para el futuro.

Lista de wikilistas

1) Getmanova A.D. Un manual de lógica. M: Vlados, 2009.

2) Gusev D.A. Jefe Pos_bnik de la lógica para las universidades. Moscú: Unity-Dana, 2010

) Ivin A.A. El misterio es misliti correcto. M: Prosvitnitstvo, 2011.

) Koval S. De Rosvagi al Conocimiento/Trans. O. Unguryan. Varsovia: Ciencias Científicas y Técnicas, 2012.

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Tema: Sofística

Metas, propósito, relevancia

Clasificación de beneficios

Lógico

Terminológico

Psicológico

Literatura

Fechas asignadas al sofisma

Importancia de la esfera de yogo zastosuvannya

Descubre qué son los sofismas

Trae las colillas de la sofisma

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Relevancia:

Las lecciones de matemáticas de Nina, en mi opinión, es importante que se realicen de manera seca y directa y que despierten un interés especial en los estudiantes. El uso de sofismas ayudará a corregir el problema, aumentará el interés en el tema y hará que la lección sea más comprensible.

El sofismo (del griego σόφισμα, “maestría, astucia, astucia, astucia”) es un concepto astuto que, a primera vista, parece correcto. El sofismo se basa en una violación flagrante y obvia de las reglas de la lógica.

Historia

Aristóteles llamó al sofisma "evidencia evidente", en la que la fundamentación de la afirmación es obvia y hay un sentimiento de hostilidad subjetiva, provocado por la falta de análisis lógico y semántico. Su “logicidad”, que a primera vista confunde a muchos sofismas, está relacionada con una diversión bien disfrazada: semiótica. Para la protección del lenguaje metafórico, homónimos o polisemia de palabras, anfíboles y otros que destruyen la unidad del pensamiento y conducen a confusión del significado de los términos, o lógicos: sustitución del pensamiento principal ki (tesis) de prueba, aceptando órdenes de perdón. como verdadero, inexistencia de los permisibles), vikoristannya de “inadmisible” O si las reglas de acción “defendidas” se aplican, por ejemplo, a cero en sofismas matemáticos (la razón restante puede ser importante y semiótica, ya que está relacionada a la “generación correcta de la fórmula”), hay una violación de las reglas de la lógica.

Axis es uno de los antiguos sofismas (“con cuernos”), que se atribuye a Eubulides: “Cuando no gastas, vas”. Sin desperdiciar tu bocina. Eso significa que tienes cuernos”. Aquí se enmascara la ambigüedad de la fuerza mayor. Si pensamos en lo universal: “Todo lo que no has gastado...”, entonces el concepto es lógicamente inimaginable, o más bien intrascendente, ya que es obvio que el poder es grande; Si estás pensando en la privacidad, entonces no es del todo lógico. El resto, sin embargo, quedó claro sólo después de que Aristóteles creó la lógica.

Y el eje es un sofisma corriente, que demuestra que con la edad “los destinos de la vida” no sólo se crean, sino que de hecho se acortan: “Cada río de tu vida es 1/n parte, y n es el número de destinos que has vivido. Ale n+1>n. Otje, 1/(n+1)< 1/n».

Históricamente, el concepto de "sofismo" se asocia invariablemente con la idea de una falsificación descarada, basada en el conocimiento de Protágoras, que es un querido sofista, para revelar el mayor argumento como el más grande en el camino de la astucia en el mundo. , en nuestras Irkutanas, que no tratan de la verdad, sino del éxito en una súper iglesia o de cuestiones prácticas. (Parece que el propio Protágoras fue víctima del “sofismo de Euatlo”). A esta idea debemos vincular también el “criterio de sustitución” formulado por Protágoras: el pensamiento de una persona es el mundo de la verdad. Habiendo señalado ya que Platón no es culpable de caer en la voluntad subjetiva de las personas, también tendrá que reconocer la legalidad de las contradicciones (que, entre otras cosas, confirmaban el sofisma), y así, si se trata de algún tipo de crueldad , la revolución entrará en juego.Ovanimi. Este pensamiento de Platón se atribuyó al “principio de no superficialidad” de Aristóteles, y también a la lógica moderna, a las debacles y posibles pruebas de la no superficialidad “absoluta”. Transferido del ámbito de la lógica pura al ámbito de las “verdades fácticas”, dio lugar a un “estilo de pensamiento” especial que ignora la dialéctica de las “situaciones de intervalo”, como las situaciones según el criterio de Protágoras. , inteligente, prote, más ampliamente, como en La relevancia de la verdad para las mentes y La forma en que se conoce parece ser bastante obvio. Hay mucho morbo en sí mismo, lo que conduce a paradojas y otras infundadas, que califican como sofismas, aunque en esencia no demuestran la naturaleza interválica de las situaciones epistemológicas asociadas a ellas. Por lo tanto, el sofisma “kupa” (“Un grano no es una kupa. Si n granos no son una kupa, entonces n + 1 grano tampoco es una kupa. Además, incluso si el número de granos no es una kupa”) es sólo una de las “paradojas de la transitividad””, que se debe a la situación de “inconsistencia”. Sigue siendo un ejemplo típico de una situación de intervalo, en la que el poder de transitividad de la igualdad durante la transición de un "intervalo de discontinuidad" a otro, aparentemente, no se conserva y, por lo tanto, el principio de inducción matemática en tales situaciones no se estanca. . El deseo de reconocer en este poder las “contradicciones intolerantes” que un pensamiento matemático “subyace” en el concepto abstracto de un continuo numérico (A. Poincaré), no está, sin embargo, encubierto por una prueba oculta de la desaparición de tales situaciones en En la esfera del pensamiento matemático, lo admito. Se puede decir que lo que describe la práctica de estancar tantas de las “leyes de igualdad” (igualdad) que son importantes en esta esfera, parece, como en las ciencias empíricas, residir en el sentido de qué sentido se invierte en la expresión “un mismo objeto”, en qué formas y criterios para distinguirlo al respecto. En otras palabras, estamos hablando de objetos matemáticos o, por ejemplo, de objetos. mecánica cuántica, los patrones nutricionales están estrechamente relacionados con las situaciones de intervalo. En este caso, no siempre es posible introducir una solución "por encima de este intervalo" para reemplazar la abstracción de la comida por la abstracción de la abstracción. Y en este último caso podemos hablar del “envés” de la basura.

Evidentemente, los primeros en comprender la importancia del análisis semiótico de los sofismas fueron los propios sofismas. Vchennya sobre el lenguaje, sobre la correcta vivencia del nombre Prodik, respetando los más importantes. El análisis y la aplicación de sofismas aparecen a menudo en los diálogos de Platón. Aristóteles escribió un libro especial "Sobre proposiciones sofísticas", y el matemático Euclides escribió "Pseudarius", una especie de catálogo de sofismas en pruebas geométricas.

Clasificación de beneficios

Lógico

Los fragmentos requieren expresiones en forma silogística, entonces cualquier sofisma puede desarrollarse hasta el punto de romper las reglas del silogismo. Los resultados más típicos de los sofismas lógicos son violaciones de las reglas del silogismo:

1. Un borrador con una cláusula menor negativa en la primera publicación: “Todas las personas son hechos razonables“, los habitantes de los planetas no son personas, entonces, el hedor no es una esencia racional”;

2. Un comunicado con declaraciones firmes en otra figura: “Todo el que encuentre inocente a esta mujer, será culpable de pena; “Estás en contra del castigo, pero sabes que ella es inocente”;

3. La tercera figura tiene el mismo principio: “La Ley de Moisés, habiendo protegido el robo, la Ley de Moisés, habiendo perdido su poder, no ha detenido el crimen”;

4. El quaternio terminorum se amplía especialmente, de modo que el término medio no lo utilizan las fuerzas grandes y las fuerzas menores en el mismo sentido: “Todos los metales son cuerpos simples, el bronce es metal: el bronce es un cuerpo simple” (aquí la palabra "metal" es usado por los poderes menores) oh no en el significado químico exacto de la palabra, es decir, metal de metales): varios términos entran en silogismo.

Terminológico

Los elementos gramaticales, terminológicos y retóricos de los sofismas se expresan en palabras y frases cotidianas inexactas o incorrectas (ya sea que el quaternio terminorum transmita tales palabras); más característico:

1. homonimia (aequivocatio), por ejemplo: reacción, en el sentido químico, biológico e histórico; Un médico es a la vez un médico y un paso científico.

2. Leche plegada: si al término separado se le da el significado de combinado. Todos los kuti del trikutnik son más de 2 π para aquel sensi, cuya cantidad es menor de 2 π.

3. Pomilka, atrás, si al término plegado se le da el significado de separado: “todo el corte de la suma tricutánea 2 π” en el sensei “kozhen kut dorovnyu suma de 2 cortes rectos”.

4. Diversión de la voz, si el énfasis está en la voz elevada del idioma y cursiva en la hoja de la palabra de la canción y cuántas palabras de la frase contribuyen a su sentido primario.

5. Perdón por la expresión incorrecta o poco clara para el sentido comprensible de frases cotidianas, por ejemplo: ¿cuánto será: dos por dos más cinco? Aquí es importante seguir la fórmula 2*2+5=9 o 2*(2+5)=14.

· Los sofismas más complejos se asemejan a la formación incorrecta de todo un complejo curso de evidencia, disculpas lógicas e inexactitudes encubiertas de la expresión actual. Se lee aquí:

1. petitio principii: la introducción de una norma que debe ser comunicada a la persona contratada parece una prueba como una de las disposiciones. Si, por ejemplo, queremos exponer la inmoralidad del materialismo, confiar redundantemente en su influjo desmoralizador, sin dar ninguna indicación de por qué es en sí mismo una teoría inmoral, entonces nuestro mundo quedará establecido en una petitio principii.

2. La ignoratio elenchi radica en el hecho de que nosotros, enfáticamente, dirigimos directamente nuestra crítica no a los argumentos que la sustentan, sino a los pensamientos que amablemente atribuimos a nuestros oponentes.

3. Un dicto secundum ad dictum simpliciter representa un resumen de lo dicho por los guardias al endurecimiento, que no va acompañado de estos guardias.

4. Non sequitur representa la presencia de una conexión lógica interna durante la hora de la muerte: cada paso irreflexivo de pensamientos representa la fase final de esta paz.

Psicológico

Las causas psicológicas de la sofisma son de tres tipos: intelectuales, afectivas y volitivas. Cualquier intercambio de pensamientos implica la interacción entre dos personas, el lector y el autor o el conferenciante y el oyente, o los dos chocan. La conversación sobre sofismas se transmite mediante dos factores: α - poder mental por un lado y β - por el otro lado para intercambiar pensamientos. La plausibilidad de la sofisma depende de la sensibilidad de quien lo protege y del comportamiento del oponente, y la fuerza del poder radica en las diversas características de ambos individuos.

Razones intelectuales

Las razones intelectuales para la sofistería residen en un individuo que es importante en la mente, que sucumbe a la sofisma, la asociación por connivencia sobre las asociaciones por similitud, sin el desarrollo del conocimiento del respeto, el pensamiento activo y la debilidad cuyos recuerdos, sin conocer las palabras exactas, pobreza de conocimientos fácticos sobre este tema (ratio Ignava). Las puertas, obviamente, son las más beneficiosas para el individuo, protegidas por el sofisma: significativamente las primeras negativas por b, las otras positivas por a.

Razones efectivas

Aquí es donde entra en juego el miedo a lo místico: el miedo a herencias prácticas inseguras, que resultarán de la adopción de una posición familiar; La esperanza es conocer los hechos que nos confirman los valores, mirar lo que nos impulsa a encontrar esos hechos, donde no los hay, el amor y el odio, que estaban íntimamente asociados a las manifestaciones conocidas. Al aspirar a despertar la mente de su superior, el sofista es culpable de ser no sólo un maestro dialéctico, sino también un conocedor del corazón humano, que puede gestionar magistralmente las predilecciones de otras personas para sus propios fines. Hay un elemento afectivo significativo en el alma de un maestro dialéctico, que es controlado por él como actor para empujar al enemigo, a través de c, y esas adicciones que despiertan en el alma de su víctima y oscurecen su claridad de pensamiento. a través de d. Argumentum ad homuiem, que introduce las particularidades de la estructura, y argumentum ad populum, que reúne los afectos, representan sofismas típicos de la importancia del elemento afectivo.

Razones de Volyovo

Cuando intercambiamos pensamientos, infundimos tanto la mente y el sentimiento de un neurótico como la voluntad de uno. Cualquier tipo de argumentación (especialmente la somnolienta) tiene un elemento volitivo, un elemento imperativo, un elemento de orientación. El tono categórico, que no permite obstrucciones, las expresiones faciales cantadas tienen una cualidad encantadora para aquellos que sucumben fácilmente a la inspiración, especialmente por otro lado, la pasividad del oyente realza especialmente el éxito del argumento del oponente. Así, el sofisma cutáneo se transmite mutuamente entre seis factores mentales: a + b + c + d + e + f. El éxito del sofisma está determinado por el valor de la suma, que (a + c + e) ​​​​se convierte en un indicador de la fuerza del dialéctico, (b + d + f) es un indicador de la debilidad de su víctima. Schopenhauer ofrece un excelente análisis psicológico de la sofistería en su "Eristitsa" (traducción del libro de D. N. Tsertelov). No hace falta decir que los factores lógicos, gramaticales y psicológicos están estrechamente interconectados.

Aplicación de sofismas

No importa qué

5 є 2+3 (“dos y tres”). Dos es un número para un chico, tres es para un chico, resulta que cinco es un número tanto para un chico como para un chico.

No sabes lo que sabes

¿Sabes qué quiero preguntarte? - "No." - ¿Sabes que la honestidad es buena? - "Lo sé". - “Esto es de lo que quiero hablarte. Y tú, sal, no sabes lo que sabes”.

liki

“Las manos que curan las enfermedades son buenas. Cuanto más hagas el bien, mejor será. "Padre, necesitamos vivir tanto como sea posible".

Villano

“El villano no quiere pasar nada desagradable. La casa de baños del bien está a la derecha. Dios mío, el villano mata al bueno”.

padre - perro

“Este perro tiene hijos, Dios mío, papá. Ale es tu perro. Sal, ahí está tu papá. Eres, bueno, eres tu padre y eres el hermano de los cachorros”.

Rogaty

Incluso si no lo has gastado, te habrás ido. Sin desperdiciar tu bocina. Eso significa que tienes cuernos”.

Drib de Dinamarca: 1/X. Al parecer está creciendo por cambios en el banner.

Porque Fila 5, 3, 1, -1, -3, -5 cayendo, fila de vistas 1/X=1/5, 1/3, 1, -1, -1/3, -1/5, etc. є creciendo. Pero en una fila creciente de máscaras, el miembro frontal es más grande detrás del frontal, y esto significa: 1/3>1/5, 1>1/3, -1>+1...

1) X2-X2 = X2-X2; (X + X) (X-X) = X (X-X); rápidamente: X+X=X; 2X = X; 2 = 1.

2)X = 1; X2 = X; X2-1 = X-1; X+1=1, pero porque X = 1, entonces 2 = 1.

Paradojas matemáticas

Aquí hablaremos de las paradojas en la rama de las matemáticas. El primer eje, en verdad, es el más paradójico: son las paradojas que surgen en las matemáticas.

La paradoja de la inmensidad de las cantidades

Ha pasado mucho tiempo desde que la gente sabía algo más que los números racionales.

Dos cantidades idénticas, por ejemplo, dozhin, área u obligación, pueden igualarse, ya que sus otros mundos son iguales. Porque tienen un valor tan parecido que en ellos se invierte un número entero de veces (la parte final). Era importante que estas magnitudes fueran proporcionales.

Pronto quedó claro que la diagonal del cuadrado y su lado no cubrían un mundo tan pacífico y no se podía determinar con los mismos números. La paradoja radica en el hecho de que la piel de valores desiguales se puede medir y medir con precisión, pero no se puede medir el desgaste. Por ejemplo, si tomamos el lado del cuadrado y luego lo colocamos en diagonal, está claro que se coloca una sola vez y se pierde la puntada. Todi, si ponemos el sobrante al lado del cuadrado, todo irá bien. La cerveza y el vino no encajan. Después de quitar el sobrante que no sea igual a 2, el sobrante que no sea igual a 1 no encajará, y así sucesivamente.

Como resultado, esta relación se expresó como la raíz cuadrada de 2. Posteriormente se encontraron otras cantidades impares, como la relación entre el diámetro y el área de la estaca y el área del cuadrado formado en el radio. al número π).

Porque No hubo distorsión física de estos números, ya que eran racionales (los más comunes son dos vacas, la altura de un sporudi es treinta y tres enteros y media piedra), luego a los griegos se les ocurrieron los irracionales. "Bezgluzdi", poner números en geometría, significa con ellos dovzhin cantando tiros, y no números.

La paradoja de cantidades infinitamente pequeñas

La crisis matemática en este país surgió en el período de los siglos XVII al XVIII.

Infinitamente pequeños: estos son valores variables que son iguales a cero o, para ser más precisos, hasta el límite, iguales a cero. El problema radica en esta comprensión confusa: los olores se ven como números iguales a cero y luego como números impares. Además, debido a este enfoque, la gente los veía como cantidades estacionarias. Por el nombre de tales cantidades se desprende que es infinitamente completa.

La crisis dejó de ser tal tras la creación de una teoría entre mazorca XIX siglo por el matemático francés Augustin Louis Cauchy (1789 – 1857). A partir de este momento, las cantidades infinitamente pequeñas se consideran en constante cambio y las que no son estables, como si estuvieran cruzando fronteras o no alcanzándolas. ¡Números que cambian constantemente!

La paradoja de Russell

La paradoja de las conexiones con la teoría de las multiplicidades.

En la página fechada el 16 de junio de 1902 a Gottlob Frege, que ya había completado su obra en tres volúmenes, parte de las visiones, “The Primer of Arithmetic”, que había completado la obra de los logicistas, Bertrand Arthur William Russell (1872 - 1970) Habló de aquellos que habían descubierto la paradoja. La impersonalidad se llama impersonalidad, para no vengarse de sí misma como elemento), lo que indica la superambición de las posiciones de salida de Frege, engañándolo así un poco. La paradoja es el enésimo número de variaciones.

Por ejemplo, "un directorio de todos los directorios normales".

Los catálogos se dividen en dos tipos: 1) los normales, que se encuentran entre los catálogos enumerados en ellos que no te imaginas, y 2) los anormales, que están incluidos en el número de catálogos, por lo que puedes reaccionar exageradamente con ellos.

El bibliotecario tiene la tarea de compilar un catálogo de todos los catálogos normales y catálogos no normales. ¿Quién tiene la culpa de adivinar a la hora de armar tu catálogo? Si no sabe nada, entonces su catálogo será normal. Si se puede adivinar dicho directorio, también es un directorio anormal y se puede volver a crear la lista. La bibliotecaria no puede recordar ni recordar su catálogo.

Ahora conocemos las variaciones de este fenómeno. Es más simple y obvio.

La paradoja de Perukar (también atribuida a Bertrand Russell)

En el pueblo donde sólo hay un perukar vivo, ha habido un decreto: “El perukar tiene derecho a desnudar a estos y a aquellos otros aldeanos, si no a desnudarse a sí mismos”. Chi mozhe perukar goliti se?

La paradoja de las "medidas del lugar"

La piel del lugar está viva ya sea en su lugar o detrás de él. Se vio un lugar especial donde las Marías vivían en sus propios lugares. ¿Dónde vive este lugar especial?

La paradoja de Cantor (1899)

Esto concuerda con uno de los teoremas del matemático alemán Georg Cantor (1845 - 1918), que, habiendo desarrollado la ya conocida teoría de las multiplicidades, no crea un multiplicador más fuerte. Entonces miro aquellos que para la piel, en la medida de lo posible, es posible aplicar aún más presión. Por otro lado, es intuitivamente obvio que la ausencia de todas las multiplicidades es la más poderosa, incluso si incluye todos los multiplicadores posibles.

En otras palabras, no dejemos que la impersonalidad de todas las multiplicidades se vengue de la impersonalidad de todos sus subconjuntos (incluso la impersonalidad de todas las multiplicidades). Si el primero es el apriete m, el apriete del otro es 2m, el que sea mayor que m. Pues bien, el M impersonal no se venga de la indiferencia de todas sus subdivisiones, y por tanto, no podemos ser inhumanos con todas las multiplicidades.

La paradoja del enólogo

Pues con una de las siguientes interpretaciones matemáticas:

Intentemos reducir la desigualdad utilizando el método de inducción matemática.

La base para n = 1 es obvia.

Suponiendo que para un k real nuestra desigualdad es verdadera, y comenzando con la prueba para k+1, podemos rechazar

Nos es imposible transmitir eso.

Entonces nuestra ansiedad es 100% cierta.

Las partes obviamente ofensivas de la desigualdad en el cuadrado i, después de transformaciones algebraicas, se eliminan

(k+1) (2k+1)2<= k (2k + 2)2 и, раскрыв скобки,

4k3 + 8k2 + 5k + 1<= 4k3 + 8k2 + 4k

Aquí descubrimos tristemente que los que nos quitaron eran incorrectos y, por tanto, las dos desigualdades frontales son iguales. Es cierto que no es posible trabajar sobre la base de que la inconsistencia es incorrecta y obvia, y esto solo es posible porque este método de confirmación no es adecuado: la inducción.

Ahora intentemos reducir la ansiedad con este mismo método.

Porque Parecería entonces que esta desigualdad es fuerte y no tendría sentido, incluso si llegamos a lo mismo. Vamos a intentarlo.

La base es obvia.

Realizando la prueba de esta manera, la rechazamos de inmediato.

Desaste de eso

De igual forma, cuadramos y abrimos los brazos; retirable

4k3 + 12k2 + 9k + 2<= 4k3 + 12k2 + 12k + 4

Yo que mi bachimo? La ansiedad es real. Bueno, sí (los que son más fuertes) ¡también están seguros!

Esta situación, en la que se hace más fácil una afirmación más fuerte y menos débil, se llama la paradoja del enólogo. Conocido por los pensadores antiguos, el matemático ugrio D. Polya, habiendo adivinado este nombre a principios del siglo XX, dijo sobre la paradoja del momento: "Es más fácil demostrar un teorema fuerte, pero no uno débil". Esta paradoja ocurre en las matemáticas y en otros conceptos, así como en situaciones cotidianas. El mismo nombre (y con razón) fue abandonado en situaciones en las que la situación clandestina se consideraba más fácil y menos peligrosa. El método que permite hacer esto es hacer la tarea más aislada, de modo que cualquier fin de semana la tarea se vea menos endurecida por una caída. Te daré un ejemplo:

En el siglo III a.C. Es decir, el tirano de la ciudad de Siracusa, Hierón, encomendó a su súbdito y pariente cercano Arquímedes la tarea de determinar que la corona de oro elaborada por los joyeros no estuviera mezclada con plata menos noble. Este conocimiento privado de Arquímedes sólo podía considerarse como un secreto (ya que aún no habían pensado en el análisis químico; antes de eso era imposible destruir la corona), habiendo revelado la ley de la "fuerza de propulsión", luego las fuerzas de Arquímedes. , que es para nurene en rіdina tilo.

De la misma manera, las matemáticas integrales (que surgieron del método de "extracción" descubierto por el antiguo matemático griego Eudoxo de Knidsky (alrededor del 408 - alrededor del 355 a. C.)) y la diferenciación (de Leibniz Gottfr id Wilhelm), llevando a cabo el dotochny hasta a la curva al especificar los puntos que se llamaban antes de realizar la sección transversal a través de dos puntos infinitamente cercanos) de cálculo, pasteurización y mucho más se encontró en la ciencia.

Visnovok

Sofística es el nombre que se le da a un concepto que tiene apariencia de ser correcto. Cualquiera que sea el sofisma, es obligado vengarse con una o varias reparaciones encubiertas.

El análisis de los sofismas, hablemos de ello, desarrolla una idea más lógica, entonces. pellizca las puntas de la ortografía correcta. Revelar la misericordia de la sofisma significa informarla, y la conciencia de la misericordia precede a su repetición en otros cálculos matemáticos. Recuerde que es importante lograr una comprensión clara de las disculpas, de lo contrario el sofisma quedará estropeado.

Literatura

1. El honor lógico de Akhmanov A. S. Aristóteles

2. Bradis V. M., Minkovsky V. L., Kharcheva L. K. “Comodidades en los mundos matemáticos”

3. Pelman Ya.I. "Matemáticas tsikava"

4. V. A. Kordemsky, A. A. Akhadov Diccionario matemático “La maravillosa luz de los números”