La sombre histoire de Gengis Khan. Secrets du succès de Gengis Khan : renseignement militaire, courrier, communications. En tant que vikoriste, je les ai accueillis dans le monde entier. La plus grande histoire de l'humanité est l'empire continental

Lev Mikolaïovitch Goumilyov

Histoire « cachée » et « explicite » des Mongols aux XIIe-XIIIe siècles.

Le problème de l’importance de la création de l’empire de la lumière par Gengis Khan reste entier. Bien sûr, « l’histoire de Gengis Khan et de son massacre nécessitera une vision objective », mais est-ce possible au niveau actuel de nos connaissances ? Il semblerait que les preuves seraient solides : il y a des discussions sur le thème du vu et des traductions de langues européennes, la plupart d'entre elles ont ajouté un commentaire de nature pré-moderne, et les informations bibliographiques d'un tel nombre d'ouvrages sont pas Avec le pouvoir de lire au scientifique le plus assidu. Cependant, une information critique est rejetée. C'est facile d'aller en enfer, mais il n'y a aucune vérité dans le fait que la vérité y soit écrite, d'autant plus que les descriptions de ces histoires elles-mêmes sont différent djerelakh Ils sont déjà différents les uns des autres. La couverture de l'État mongol avant les Kuriltai de 1206 est particulièrement importante, car les guerres actuelles des Mongols sont plus détaillées et plus précises. Deux ouvrages du XIIIe siècle sont consacrés à cette période : « Altan Debter » (« Livre d'or") et "Yuan-chao bi-shi" ("L'histoire secrète des Mongols"). La première histoire officielle, qui a subi une censure provinciale stricte, l'autre version, écrite en 1240 roubles, contient une description de l'histoire intérieure importante du peuple mongol, qui, évidemment, a servi les mêmes objectifs que les intérêts de l'auteur. Importance de « L'histoire secrète des Mongols » pour l'ethnographie et l'histoire des Mongols du XIIIe siècle. Absolument, mais avons-nous le droit d'accepter avec foi tout ce qui est écrit dans cet ouvrage et quelles modifications devraient être apportées pour assurer le bon passage du temps ? Si nous connaissions la biographie et les relations particulières de l’auteur, alors tout serait simple, mais nous ne connaissons pas son nom. B.I. Pankratov admet deux hypothèses : les enregistrements de témoignages oculaires et la créativité collective. Il est encore plus important d'établir le genre et le caractère direct de l'œuvre elle-même, mais il n'y a rien d'autre ici pensées endormies, comme le montrent les différentes traductions du titre du livre : « La Confession Secrète » et « L’Histoire Secrète ». Ce n'est pas du tout la même chose.

Quel est le problème ? franchise politique, puis V.V. Bartold, respectant ses excuses pour l'aristocratie, S.A. Kozin-démocratie, B.Ya. Vladimirtsov, a écrit qu'il avait l'intention « d'élaborer une récitation sacrée de la maison de Gengis Khan, dont l'histoire, les preuves jusqu'aux nouvelles quant aux fesses froncées, on attend toujours qu’ils aient grandi au milieu du même clan, des mêmes familles, des mêmes castes. Cependant, les travaux mongols actuels de Ts. Damdisuren et M. Gaadamba respectent le fait que l’idée de l’auteur se résume à la nécessité d’unifier les tribus mongoles et de prêcher la pureté de la féodalité sur le système des clans. Pour une telle variété de réflexions, V.V.Bartold et G.E.Grumm-Grzhimailo vont seulement discuter du niveau de fiabilité de l'appareil, sans vouloir soulever de sérieux problèmes.

Il me semble extrêmement douteux que l'auteur de « L'histoire cachée des Mongols » comprenne des concepts tels que « féodalité » et « ordre tribal » ainsi que « aristocratie » et « démocratie ». Plus que tout, il avait des goûts et des aversions particulières pour ces Gengisides et d'autres, s'il avait 1 240 roubles. écrire votre histoire sur les jours d’antan. Ces sympathies elles-mêmes signifiaient une tendance que nous essayions de mettre en œuvre, souvent aux dépens de la vérité.

Tout d'abord, il convient de noter que «l'Histoire secrète des Mongols» dans la publication interprétée est déjà similaire à l'histoire de l'«Altan Debter» officiel, dont le texte mongol n'a pas été conservé, sinon il est basé sur le « Recueil de Chroniques » de Rashid ad-Din et « Yuan shi » (« Histoire de la dynastie Yuan »).

Il est nécessaire d’introduire quelques différences dans le texte pour montrer qu’ils ont été rédigés indépendamment les uns des autres. Ainsi, la bataille de Dalan-Baljout, selon l'histoire officielle, s'est terminée par la défaite de Gengis Khan, et derrière sa défaite secrète, dont Jamukha-Secen, je l'espère, ne s'est pas remis. L’enlèvement de Borte par Rashid Ad-Din est décrit différemment de « L’Histoire secrète des Mongols ». Les Strates de Jamukha de Rashid Ad-Din sont attribuées à Elchindai-noyon, qui a réduit Jamukha en lambeaux, et dans « La sombre histoire des Mongols », Gengis Khan n'a pas nié la vie de Jamukha et, même après ses propres attaques, lui a permis de mourir « sans verser de sang », c'est-à-dire. avec une super Shana. Les caractéristiques des individus historiques sont diamétralement espacées. Par exemple, Jamuha dans l'histoire officielle des images est comme un aventurier sans scrupules, et dans le donjon comme un patriote et ami fidèle de Gengis Khan, que seules les intrigues ont amené au combat, d'ailleurs, alors qu'il était encore dans le camp en cornes, Jamuha parle davantage des intérêts de Gengis Khan, moins de ses garçons. . La rectitude du dzherel est évidente.

Mettez à manger de ceux qui savent parler : l’histoire officielle et secrète est frontale. Les griefs ont été rédigés à une époque de lutte intense entre diverses factions au milieu de l’Empire mongol et ont sans aucun doute vaincu cette lutte. Dès lors, les insultes ont contribué à la vérité, mais de différentes manières. Afin de nous informer sur l'orientation de l'auteur de « L'histoire cachée des Mongols », il n'y a qu'une seule manière d'analyser l'image selon quatre axes : 1) séquence chronologique des événements ; 2) le principe d’encourager la création littéraire, bien sûr. genre; 3) les caractéristiques des personnages historiques du point de vue de l’auteur ; 4) sympathies politiques de l'auteur 1240 roubles, donc. Au moment d’écrire, je crée.

Une analyse critique permet non seulement de clarifier la valeur nutritionnelle, mais aussi de déterminer le niveau de fiabilité de l'idée, sans laquelle tous les rôles historiques et sociologiques de Gengis Khan sont sous l'influence du successeur. Et, par conséquent, c'est impossible de revendiquer des connaissances scientifiques. Même l'histoire de la présentation de Gengis Khan n'est pas claire, à partir de la date de naissance du peuple. Déjà, Rashid ad-din permettait, au prix donné de la date principale, de crier des contradictions : il semblerait que Gengis Khan soit né dans la rivière aux Cochons, ce qui suggère 547 après JC. (1152-1153), qui montre l'âge de Gengis Khan à sa mort (milieu 1227) - 72ème destin, donc. la date du peuple tombe à 1155.

La vie de Temujin peut avoir des périodes d'importance variable. La première période de l'enfance, avant la mort de son père, trouva Temujin à l'âge de neuf ans (1171). Cette période, bien entendu, n’a pas connu les mêmes périodes que celles de l’histoire. Une autre période est celle de l'adolescence, jusqu'au moment où Targutai-Kiriltukh Taychiut a entièrement enterré Temujin et son décès. "L'Histoire secrète des Mongols" ne révèle qu'un seul fait de cette époque : le meurtre de Bekter par Temujin et Khasar, et mentionne encore plus négligemment l'amitié de Temujin avec Jamukha, alors qu'il avait 11 ans. à 1173 frotter. Cependant, on peut penser que quelque chose d’encore plus significatif a été perdu durant cette période.

Certes, les Taichuts ont attaqué les Borjigins non pas dans le but de piller, mais uniquement pour capturer Temujin et, l'ayant atteint, se sont retirés. Targutai « l’a soumis à une sanction légale ». Visiblement, Temujin essaie déjà de marteler sa trace.

Ce n'est pas la poursuite du soudage à travers la sortie des Taichiuts, des fragments de Targutai-Kirilukh, des groupes de leurs esclaves qui voulaient le voir, dire à leurs frères et fils qui allaient le battre, qu'il avait gagné et a demandé à Lyav Temujin, si les orphelins, et ajoute : Il semble, entrez. Son esprit et ses pensées deviennent plus clairs... Non, Temujin ne me ruinera pas.

Ici, l'auteur parle de ces idées, qu'il a soigneusement notées : la figure inconnue de Temujin, pour qui il a été mis dans le bloc, ce qui a été considéré comme du courage, un mauvais gaspillage, et il a été épargné. Tous les anciens de Taichut regardaient Vlad qui s'avançait, comme s'il avait embauché Sogan-Shir et comme l'auteur du dzherel avait disparu. Dans quel but était-ce nécessaire ?

L'histoire de la façon dont Temuchin est devenu Gengis Khan. Un film basé sur le roman de Mikoli Luginov « Pour le Velinnyam de Gengis Khan ». C'est l'histoire d'une personne dont le nom est connu du monde entier. Un guerrier qui prend les armes pour assurer la paix et la tranquillité de sa famille, de son peuple, de sa terre.

Trois frères nommés. Une initiation au sacrement et vous deviendrez chaman. Histoire des peuples de l'empire. Le film « Mongol » est réalisé sur des événements historiques réels, mais il est aussi incroyablement artistique. Ce film est mauvais, c'est fantastique.

Ce film rassemblera tous les Turcs de Russie. Calme, donc, la vérité est moins, plus sur Lénine, mais ce Gengis Khan n'est pas très important pour nous ! Certes, la même correspondance avec les chroniqueurs est similaire à la célèbre «Histoire cachée des Mongols», bien que les assistants scolaires aient encore les absurdités de Karamzine.

Le ministre de la Culture de Yakoutie a réalisé un film sur Gengis Khan

Gengis Khan est le plus grand conquérant de l’histoire laïque. Vous pouvez regarder en ligne le film documentaire scientifique en deux parties « Les secrets de Gengis Khan ». Un film d'action historique hostile sur la vie et les actes du grand guerrier Gengis Khan. Temujin se transforma alors en le grand Gengis Khan, fort, puissant, parfois cruel, mais toujours humain. Si vous voulez découvrir ce qui a poussé Gengis Khan à devenir un commandant et à faire la guerre à d’autres peuples, nous vous recommandons de regarder en ligne « Le donjon de Gengis Khan ».

Il est désormais de bon ton de réécrire l’histoire et de travailler « historiquement » en réponse à la dureté de ces attitudes et à celles des puissants. Le satiriste et parodiste de Radyansky, le talentueux Oleksandr Ivanov à la fois... C'est un miracle qu'il y ait une puanteur en nous, à côté de la compagnie venue d'Hollywood et des séries télévisées. Et ils n'ont pas moins massacré les Turcs pour tout le monde, voire plus. Si les princes russes n'avaient pas rejoint les Polovtsiens - qui sait, peut-être qu'il n'y aurait pas eu de défaite de Bati.

Le film encore oublié « Mongol » de Sergiy Bodrov, le film a reçu des nominations aux Oscars, et la figure du grand Gengis Khan réapparaîtra sur les écrans du pays. Le film « Le Thaumen de Gengis Khaan » est sorti le 12 mars 2009 (distributeur « Karoprokat »). Les auteurs et distributeurs positionnent le film comme le premier projet national. Les auteurs du film s'appuient sur l'esprit de l'Asie car il ne ressemble pas à l'esprit du film, mais c'est aussi une expérience active dans le contexte culturel.

Par conséquent, « La Chambre secrète de Gengis Khaan » est un projet unique, spécial et important pour le gouvernement. L'importance principale du film est l'idée de présenter l'estime de soi nationale. En heures Union Radyanski On nous a tous appris que Gengis Khan est un tyran cruel, un oppresseur et un captif du grand peuple russe.

Et c'est ici qu'est né le célèbre Gengis Khan. Les planches sont à juste titre écrites par le grand Mongol. Borisov a cousu un point très merveilleux à Gengis Khan. Le thème du film est riche en symbolisme mystico-religieux.

Gengis Khan de Sakha

Maintenant, il n'y a pas de nourriture pour ce film - pour les Yakoutes, qui veulent se protéger des proches de Gengis Khan, ce n'est pas un film, mais une telle flèche tirée qui dort dans le ciel bleu de Tengri. Nous, les pauvres, qui, ayant reconnu la pauvreté et devenus affluents de l'Ordy, sommes privés des lueurs de génie qui ressortent de nos films. Le film a beaucoup à dire à ce sujet.

1227, mort de Gengis Khan mourant. Phare et drôle Je n'ai pas encore fini ce film, Du pur trash, mais ce film est loin d'être du trash ! Somno pour l'industrie cinématographique russe ! Si vous êtes un beau Gengis Khan, alors vous serez émerveillé par le 29ème épisode de la série, je me suis émerveillé devant le 10ème épisode pendant 3 jours après, je n'ai pas pu le voir, et la décision des films après cela n'est qu'un grincement. Le film était assez décevant, tant du point de vue historique que du point de vue de l'intrigue.

Il n’y a qu’un nombre limité de films qui n’ont pas été réalisés sur Gengis Khan, tout le « Gengisien ». Dans la cinématographie de Vidrazu, tous les films ne peuvent pas être exagérés, la première chose qui me vient à l'esprit est notre film d'action pseudo-historique « Mongol ».

L'histoire d'un héros national

Le film «La Chambre de Gengis Khan» est une vision yakoute de l'histoire. Les auteurs de l'idée ont agi honnêtement et ont décidé de ne pas prétendre que Gengis Khan s'était battu dans l'épopée «Olonkho». Bref, apparemment, vyyshov, intellectuellement apparemment, un film turc sur les Turcs. Il n’est pas nécessaire de s’émerveiller devant tout le film, il y a suffisamment de captures d’écran. Ale ne s'en souvenait pas. Plus précisément, je ne voulais plus me poser de questions après 5 à 5 minutes. Un film sur un tireur d'élite Olenevog/Mislivets au VVV. Le thème est héroïque et important.

Steppes sans fin, gorges girsky, rivières tumultueuses, taïga impénétrable - tout a été capturé dans le cinéma de Gengis Khan. C'était un grand guerrier et un grand dirigeant. Son propre terrain. L'Empereur rendit visite à une nouvelle personne satisfaite de sa reconnaissance. Mais l'histoire relie la Sainte Rus' aux peuples de Gengis Khan depuis 300 ans, et comment le grand afflux de la Horde d'Or en Rus' - ces puissances qui ont créé Gengis Khan.

A. Dugin L'impératif archaïque (en se détournant du Baïkal).

Un seul d’entre eux fut jugé roi de toute la steppe. Au nom du Ciel Bleu Eternel. Et le ciel lui-même m’a trouvé éprouvant. Sous le programmateur, vous trouverez un bouton pour aller sur le côté où vous pourrez installer le programmateur pour regarder une autre partie du film.

Andriy Borisov a parlé à "RG" des nouveautés de l'histoire de Gengis Khan. Ainsi, après avoir appris davantage sur l'histoire de Gengis Khan, les mi inférieurs (Yakoutes, Bouriates, Tuviniens) sont tous devenus amis à la fois. Olonkho est une épopée yakoute. Nos villages yakoutes portent encore les noms qui existaient à l'époque de Gengis Khan.

Cette épopée était célèbre bien avant la révélation de Gengis Khan lui-même. L'empire de Gengis Khan a été créé sous l'enseigne de Tengri. RG : Il se trouve que vous avez travaillé sur « La Prison de Gengis Khan » pratiquement en parallèle avec la façon dont Sergius Bodrov a réalisé son « Mongol ». Serez-vous encore émerveillé par le film sur Gengis Khan ? Borissov : Pourquoi devrions-nous être surpris par les films sur Napoléon, Alexandre le Grand, depuis combien de temps n'ont-ils jamais été réalisés ? Et puis, notre film n’est pas commercial. RG : Quels que soient les centimes du nouvel investissement, le film pourrait trouver son attrait.

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Borissov : Vous savez, j'ai mis en scène une pièce basée sur le roman de Mikoli Luginov « Pour le Velinnyam de Gengis Khan », qui a servi de base au scénario du film. Eh bien, le sujet de Gengis Khan m'est venu tout seul. Ces acteurs eux-mêmes sont venus me voir parce qu'ils voulaient participer au film. J'ai réalisé de force qu'il était un garçon et je l'ai pris pour le rôle de Gengis Khan dans mon enfance. Le long métrage "La Chambre de Chinggis Khan" est apparu sur les écrans du pays en 2009. La création de l'épopée épique sur le grand conquérant a nécessité beaucoup de pierres, de kilomètres de natation et peut-être 10 millions de dollars.

Il était clair que les puants déversaient des millions dans le borg, et le film sur leur rétablissement n'était pas vrai. Le film a réussi à rapporter un peu plus d'un million de dollars. Les revenus ne couvraient pas les dépenses, et même un groupe important a voyagé à travers l'Asie pendant trois ans, trouvant de l'argent non seulement en Yakoutie, mais aussi en Mongolie, Khakassie, Touva, Kalmikia, Altaï et Baïkal. Presque aucun héros Kuchuluk Khan ne manquait à la sortie en salles du film. En conséquence, le film est encore plus mémorable.

Le Grand Khan, qui rassembla diverses tribus et peuples sous l'enseigne d'un seul empire, sous le règne d'une seule loi. Ainsi, le réalisateur du film Andriy Borisov n'est pas seulement un célèbre directeur de théâtre yakoute, mais aussi le ministre de la Culture de Yakoutie. C’est l’histoire du khanna, qui échappe au contrôle du temps. Un film drôle ! L'opérateur du robot est un miracle ! Ainsi, dans d'autres films sur Gengis Khan, ce motif n'est pas présent et les réalisateurs avaient d'autres tâches. Nous avons maintenant un nouveau « La Chambre de Gengis Khan » (2008) avec tous les avantages et inconvénients des films précédents.

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chFPTBS YRPUFBUSH-yuOZYUIBO, ZPUKhDBTSH DBMSHOPCHYDOSCHK, UDETSBOOSCHK, URTBCHEDMYCHSHCHK, EEDTSCHK.

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h PVEEN, DBCE RP NOEOIA BCHFPTB, PO 'BUMHTSYCHBEF OE RPTYGBOYS, B UPTsBMEOYS.

mYYUOPUFSH dTSBNHIY-OBYVPMSHIBS ЪBZBDLB YUFPYUOILB. CHRETCHO PAR RPSCHMSEFUS, LPZDB OHTSOP PUCHPVPDYFSH VPTF YЪ NETLYFULPK OECHPMY, OP NSCH 'OBEN, YuFP DTHTSVB FNKhDTSYOB Y dTSBNHІY OBTs. dTSBNHIB U ZPFPCHOPUFSHA PFLMYILBEFUS PRO MAVKHA RTPUSHVKH P RPNPEY. bChFPT U PVPDKHIECHMEOEN TYUHEF OBN PVTBI TSCHGBTS, CHETOPZP CH DTHTSVE, KHNOPZP YUEMPCHELB. h EZP TEYU UPDETTSYFUS CHUS DYURPYGYS RPIPDB, PF UPUFBCHMEOYS LPFPTPK PFLBIBMUS chBO-IBO. PRYUBOIE PVPTHTSEOYS dTSBNHІY YUTECHSCHYUBKOP RPDTPVOP. UREGYBMSHOP RPDYUETLYCHBEFUS EZP VMBZPTPDUFCHP : PRPЪDBCHIENH L NEUFKH CHUFTYUY chBO-ІBOKH dTSBNHIB ZPTDP ЪBSCHMBEY À PROPOS D'UDT ІPDYFSH VEЪ PRP'DBOYS. .

KHUREЇ RPIPDB, UPZMBUOP "ABOSH-YUBP VY-Y", VSHM PVHUMPCHMEO FPYuOSCHN YURPMOEOYEN DYURPYYGYY dTSBNHIY, P YUEN BCHFPT ZPCHPTYF PP CHFPT FNKHDTSYOB.

chPRTPU P UUPTE dTSBNHIY Y FNKHDTSYOB DP UYI RPT DEFBMSHOP OE TBBPVTBO. CHUE YUUMEDPCHBFEM RTY TBUUNPFTEOY RTYYUYO UUPTSCH RTYDBCHBMY TEIBAEEE OBYOOYE UBZBDLE, LPFPTHA dTSBNHIB BDBM fnkhdpy. à propos de LFPF RHFSH YUUMEDPCHBFEMEK RPDFPMLOKHM BCHFPT FBKOPC YUFPTYY. oEUPNOOOOP, CH LBZBDLE UPDETSBMYUSH BMENEOFSH RPMYFYUUEULYI RTPZTBNN, FBL TSE LBL Y CH TERMILE VPTF, OP OE CH OBUPSEEN CHYDE, B CHTEF Z. PRO 1182 Z. RPYUENH-FP OILEN OE ЪBNEYU EOP, YuFP KHUBUFOILY UPVSHCHFYK-DTsBNHIB Y FNKHD TSYO DBCHBMY UPRAHUVANNYA OP TB ' OSHCH PYASUOOYS, RPYUENKH CHURSHCHIOKHMB UUPTB. dTSBNHІB OSHCHSHCHBEF CHYOPCHOILBNYY TBTSCHCHB U FINKhDTTSYOPN PRTEDEMOOCHI MADEK-BMFBOB Y IHYUBTB Y RPCHFPTSEF YFKH CHETUYA RETED ZYVPEM OBU RTPFPYCHOIL, OBKHUSHLBMY DHPEDHIO SHCH, Y NSCH OBCHUEZDB TBPIMYUSH) .

FNKHDTSYO TSE UYYFBEF, YuFP CHYOPCHOILPN UUPTSCH VSHM UBN dTsBNHIB, PP'OEOBCHYDECHIK EZP PF 'BCHYUFY. yFBL, BCHFPT "ABOSH-YUBP VY-IY" UOPCHB RTPZPCHPTYMUS, OP CHUYE TSE FBMBOFB EZP ІЧБФИМП PRO FP, YUFPVSH CHOKHIYFSH YUYFBFEMA CHETUYA, CHSHZYO Y, UNSHUM LPFPTPK ЪBLMAYUBEF US CH RTPUMBCHMEOYY DTSBNHIY, FBL LBL SUR "NSCHUMSHA UFTENYMUS DBMSHHI BODSCH" . dMS YuEZP LFP KHFCHETTSDEOYE OEPVIPDYNP BCHFPTKH-NSCH KHCHIDYN OITSE.

PVTB dTSBNHIY YYTSDEFUS À PROPOS DE RTPPHYCHPRPMPTsOPN RTYOGYRE, OETSEMY PVTB fNKHDTSYOB, RTYUEN MYFETBFKHTOSHCHK RBTBMMEMYYN ЪDEUSH CHSCHD.

CHUE, YuFP LBUBEFUS MYUOPUFY dTSBNHІY, BCHFPT TBUGEOYCHBEF YUTECHSCHYUBKOP CHSHUPLP, Y LFP NOOOYE BCHFPT CHLMBDSHCHBEF CH KHUFB fNKhDTSYOB, RTPEEOOS dTSBNHІY. OP P RPMYFYUEULPK RTPZTBNNE dTSBNHIY BCHFPT ZPCHPTYF CHEUSHNB ZMKHIP, OBNELBNY Y RPMHOBNELBNY. selon WE'BREMMSGYPOOP ЪBSCHMSEF, YuFP "DTsBNHІB TBЪZTBVYM EZP TSE PP'CHPDYCHIK CH ІBOSH OBTPD" NHIPC, B OE ЪB yuOZYUPN.

PYUECHYDOP, BPFPT RShchFBEFUS DYULTEDYFYTPCHBFSH LBTBFEMSHOSH NETPRTYSFYS dTSBNHIY, LPFPSCHE VCHMY Y CHPYOSCH DE'ETFYTPCHBMY. YOFTYZY dTSBNHІY CH L'TYFULPK UFBCHLE BCHFPT PUKhTSDBEF KHUFBNY L'T'YFULYI chBO-IBOB Y ZHTYO-VBZBFKHTB, F.Є. EZP CHTBZPL. PYUECHYDOP, YuFP Y Ch 1240 Z. dTsBNHIB RTDDPMTsBM PUFBCHBFSHUS ZHYZHTPK PDYPOPK DMS OELPFPTSCHI LTHZPCH NPOZPMSHULPK RTBCHSEEK CHETYH RPFPNH BChFPT PYUEOSH PUFPPTSEO, POUR OЇ IPUEF UIMSHOP YETOYFSH dTsBNHІH, OP Y VPYFUS EZP PVEMYFSH.

PFOPIEOE BCFPTB L USCHOPCHSHSN yuYOZYUIBOB ULERFYUEULPE, YUFPVSHCH OE ULBIBFSH VPMSHI. dTSKHYU PO OI MAVYF Y PIPFOP RETEDBEF URMEFOA P EZP OEBBLPOOPN RTPYUPTSDEOOY. h yuBZBFBE SUR PFNEYUBEF FPMSHLP UCHYTERPUFSH, B CHSMSHCHK Y VETTBMYUOSCHK SHS, DBVSHCH COB OE KHVETSBMY Ch KhDEMSH EZP VTBFSHECH. OP KHZDK Y CH DEKUFCHYFEMSHOPUFY VSHM MYUOPUFSHA UMBVPK, B CHUYE DEMB RTY OEN CHETY MAMAK YUH-GBK. YuFP CE BCHFPT RIEF P eMAK YUH-GBE? OH DPOPZP UMHRB ! LFP FBL CE UFTBOOP, LBL EUMY VSC YUFPTYL MADPCHYLB XIII ЪБВШЧМ KHRPNSOKHFSH TYEMSHE.

FBLYN PVTBBPN, OBI BOBMY PFLTSCHM TSD ЪBZBDPL YUFPYUOILB, UHEEUFCHPCHBOYS LPFPTSCHI NSCH CHOBYUBME OE ЪBNEYUBMY. lMAYU L TBULTSHCHFYA YI PDYO Y FPF CE-RPMYFYUEULBS FEODEOGYPOPUFSH BCHFPTB. uMEDPCHBFEMSHOP, NSCH YNEEN RTBCHP ЪBLMAYUYFSH, UFP RETED OBNY RPMYFYUEULYK RBNZHMEF. GEMSH UPYUYOOYS ЪBLMAYUBMBUSH CH FPN, YUFPVSH RTEDUFBCHYFSH YUYFBFEMSN CH 1240 Z. NPOZPMSHULHA YUFPTYA U PRTEDEMOOOPK FPULY YTEOYSY YULHA LPOGERGYA. RPFPNH OB'EDBOYE "FBKOBS YUFPTYS NPOZPMPCH" OBDP RTYOBFSH VPMEE KHDBUOCHN, YUEN "UPLTPCHEOOPE ULBBOYE", FBL LBL RPUMEDNISHE YNEF EOPL, ZHPMSHLMPTOSCHK.

PFUADB RPOSFOSCH Y ІTPOPMPZYUEULYE RTPRKHULY, Y PZPCHPTLY, Y DCHPKUFCHEOOPE PFOPIEOE L RTPIMPNH, Y RPCHSHCHIOOSCHK YOFETEU L CHH. oP U LEN TSE VPTPMUS, U LEN RPMENYYTPCHBM BCHFPT, OBUFTPEOOOSCHK RBFTYPFYUEULY Y NPOBTІYUEULY ?

YuFPVSH RPOSFSH LFP, NSCH DPMTSOSCH PVTBFYFSHUS L BOBMYYH BPPIY 30e 40e ZPDPC XIII Partie.

eeee h RPUMEDOYE ZPDSH GBTUFCHPCHBOYS yuYOZYUIBOB CHOKHFTY nPOZPMSHULPK YNRETYY UMPTSYMYUSH DCHB TEILLP RTPFPYCHPRMPTSOSCHI RPMYFYUL. RETCHPE, LPFPTPPE NVTsOP OB'CHBFSH CHPEOOPK RBTFYEK, UFPSMP ЪB VEURPEBDOPE PZTBVMEOYE RPLPTEOOCHI CHRMPFSH DP RPMOPZP YUFTEVMEOYS, U EB. PTYEOFYTPCHBMYUSH À PROPOS DE UFBTHA NPOZPMSHULHA FTBDYGYA, CHSTBYFEMEN LPFPTPK RPUME UNENETFY yuOZYUBOB VSHM UHVDK-VBZBFHT. RTEDUFBCHYFEMY CHFPTPZP OBRTBCHMEOYS UFTENYMYUSH HTEZKHMYTPCHBFSH PFOPIEOYS U RPLPTEOOCHNIY Y RTECHTBFYFSH CHPEOOKHA NPOBTIYA CH TVAPLTBFY. ChP ZMBCHE EZP UFPSM LBOGMET EMAK YUKH-GBK.

rTY KHZDIE CHUS CHMBUFSH PLBBBMBUSH CH THLBBI EMAK YUH-GBS, LPFPTSCHK RTPCHEM TSD TEZHPTN. UKhDIVOBS ​​​​​​TEZHPTNB PZTBOYUYMB RTPIYCHPM NPOZPMSHULYI CHPEOBYUBMSHOYLPCH, ZHJOBUPCHBS-CHCHEMB PVMPTSEOYE UBNYI NPOZPMPCH PDOPRTPGEOFOFOPVP BUEMEOYE YNRETYY VSHMP PVMPTs EOP OBMPZPN U PZOS (TSYMYEB), VPMEE MEZLINE, YUEN RPDHIOBS RPD BFSH, LPFPTHA RMBFYMY NPOZPMSH Y NHUH. FBLYE OBMPZY RPJCHPMYMY OBUEMEOYA CHPUFBOPCHYFSH TBBTHEOOPE PVKKOPK ІПЪСКУФЧП ІПЪСКУФЧП Y DBMY DPІPD, LPFPTSCHK KHRTPYUYM BCHFPTYFEF emak emak TBOYUYFSH RTEFEOOYY NPOZPMSHUL JI CHPEOB YUBMSHOYLPCH. ch 1233 Z. UKHVDK RPUME DPMZPK PUBDSCH CHSM Z. VSOSHGYO. RP NPOZPMSHULPNH ЪBLPOKH TSYFEMY UPRTPFYCHMSCHIEZPUS ZPTPDB DPMTSOSCH VSHMY VSHCHFSH CHSHTEBOSHCH, OP JMAK yuh-GBK RTEDUFBCHYM IBOKH DPLMPD RPMKHYUYFSH, RPEBDYCH TSYFEMEC. xZDK UPZMBUYMUS U OYN. UKHVDK PRO UMEDHAEIK ZPD PLBBBMUS PRO FTEFSHEUFEREOOPN UECHETP-ЪBRBDOPN FEBFTE PPKOSHCH, PFLKHDB SUR la raffinerie OI CHMYSFSH PRO YNRETULHA RPMYFY

RTECHTBEEOYE CHPEOPK NPOBTIYY CH VATPLTBFYUEULHA, RMBOPNETOP RTPCHPDYNPE EMAK yuh-GBEN, OE NPZMP OE CHUFTEFYFSH UPRTPFYCHMEOYS CH FEU PFPTSCHE VSHCHMY RTYOKHTSDEOSCH KHUFHRBFSH ЪBCH PECHBOOPE RETCHPE NEUFP. OP NPOZPMSH OYUEZP OE NPZMY RPDEMBFSH U KHYUEOSCHNIY JOPUFTBOGEN, KHRTBCHMSAEIN YNY. prBUOPUFSH DMS NYOYUFTB RTYIMB U DTHZPK UFPTPOSHCH.

UYUFENB RPIMYO À PROPOS DE RTYCHPYOSCH FPCHBTSHCH Y CHPTPTSDEOOYE LYFBKULPZP RTPYCHPDUFCHB OE NPZMY RTYKFYUSH RP CHLHUKH LHRGBPTSPTTSPTDPTP MBCHIYN YNEFSH TSCHOPL YULMAYUYFEMSHOP VHI UEVS. FBLPCHSH VSHMY HKZHTSCH Y DTHZYE RETEEIEDDIY À PROPOS DE UFPTP NPOZPMPCH. YICHEUFOSCH YNEOB YI PPTSDEK : lBDBL-KHRPMOPNPYUEOOOSCHK RP RETIREY lYFBS, yuYOLBK, KHOBUMEDPCHBCHIYK PF eMAK yuH-GBS RPUF RTENSHEET ; BVDKHTTBINBO-PFLHRAIL Y NBINKhD SMBCHBU-NHUKHMSHNBOYE. LFP VSHMY MADI, YULHIOOOSCH H YOFTYZBI. xCE Ch 1239-1240ZZ. BVDKHTTBINBO RPMKHYUM À PROPOS DE PFLHR OBMPZY U LYFBS CHPRTELY NOEOYA IMAK YUH-GBS, LPZPTSCHO TB'ZPTSYUMUS CH URPTE DP FPZP, YuFP IBO ULBB FSUS ?" y DPVBCHYM : "dPMZP MY FSH VHDE ISH VPMEFSH ЪB OBTPD ?"

oEUNPFTS PRO LFP, RMPTSEOYE EMAK YUH-GBS OE VSHMP RPLPMEVMEOP. xZDK CHETYM ENKH, OBBS EZP YULTEOOPUFSH, YUYUFOPUFSH, KHN Y FBMBOF. OOOBCHYUFSH CHEMSHNPTS Y YOFTYZY LHRGPCH PLBBBMYUSH VEUUYMSHOCHNIY, OP 11 DELBVTS 1241 Z. BO хЗДК ХНІТ.

PZHYGYBMSHOP VSHMP PVYASCHMEOP, YUFP CHI KHNIT PF RHSOUFCHB, OP rMBOP LBTRYOY RETEDBUF OBUFPKYYUSHE UMHYY PV PFTBCHMEOYY. b TBYD BD-DYO FBL ZPTSYUP PFCHETZBEF UFKH CHETUYA, YuFP POB OECHPMSHOP LBCEPHUS URTBCHEDMYCHPK.

lBL VSHCH FP OH VSHMP, OP UNETFSH xZDS TBJCHSBMB THLY CHTBZBN EMAK YuKh-GBS. yuYOLBK ЪBNEUFYM EZP CH BDNYOYUFTBGYY, bVDKHTTBINBO RP YUBUFY ZHOBOUPCH. oEUBUFOSHK NYOYUFT KHNIT CH ZMHVPLPN ZPTE, CHYDS LTHIEOYE DEMB, LPFTPPNH Z PFDBM UCHPA TSYOSH. uNETFSH EZP OBUFYZMB CH 1244 Z. CH lBTBLPTKHNE.

vShchMP VShch PIVPYuOP DKHNBFSH, YuFP bRPIB TEZEOFUFCHB FHTBLYOSCH VSHMB bRPIPK ZPURPDUFCHB CHPEOOOPK RBTFYY. FHTBLYOB KHOBUMEDPCHBMB DPUFBFPYuOP NPEOSCHK BRRBTBF, YUFPVSH RTDTDETSBFSHUS OEULPMSHLP MEF, OE PVTBEBSUSH L RPDETZLE PRRP'YGYPOOSCHI. zMHRBS Y OECHETSEUFCHEOOBS TSEOOEYOB, fHTBLYOB OE PFDBCHBMB UЄVE PFYUEFB CH FPN, YuFP FBL OE NPZMP DPMZP RTDPDPMTSBFSHUS.

x CHMBUFY PLBBBMBUSH RTYDCHPTOBS LBNBTYMSHS, PP ZMBCHE LPFPTPK UFPSMB ZHBFYNB-IBFHO, RMEOOBS RETUYSOLB, OBRETUOYGB ІBOY. YOFTYZYY RTPYCHPM DPUFYZMY UCHPEZP TBUGCHEFB. yuYOLBK, URBUBS UCHPA TSYOSH, DPMTSEO VSHM KHLTSCHFSHUS RPD ЪBEIFKH lHDOB, CHOHLB xZDS ; nBINKhD SMBCHBYU ECBM, PVNBOKhCH UFTBTsKH, B OPKPO-FENOIL LETEZ VSHHM BTEUFPCHBO Y LBIEO RP OBCHEFBN ZHBFYNSCH. RTBCHMEOYE FKHTBLYOSCH RPTPDYMP ЇЇ VPMSHІ OEDPCHPMSHUFCHB, YUEN KHRTBCHMEOYE IMAK YUH-GBS.

chPEOOBS CE RBTFYS, UMPYUEOOBS CH 30-E ZPDSH, PFOADSH OE PLBBBMBUSH FBLPK CH 40-E. POB TBYMBUSH PRO DCHO ZTHRRSCH, SPRETOYUEUFChP LPFPTSCHI RPNPZMP fKHTBLYOE UPITBOIFSH CHMBUFSH DP BCHZHUFB 1246 Z., LPZDB PRO RTEUFPM VSH.

pDOB YЪ OYI, PFTBTSBCHIBS, LBL NVTSOP RTEDRPMPTSYFSH, YOFETEUSH NPZPMSHULPK CHPEOOOPK BTYUFPLTBFY, CHEFETBOPC, UPTBFOYLPCH PRO FINKHZ-PFUYZIOB, LPFPTSCHK CH 1242 Z. UDEMBM OEKHDBYUOKHA RPRSHFLKH ЪBICHBFYFSH RTEUFPM, B RPF PN-PRO vBFShchS, UFBCHIEZP UFBTI NIOZKH.

dTKHZBS, UCHSBOOBS U KHKZKhTULYN LHREYUUFChPN, UPUFPSMB, RP-CHYDYNPNH, YЪ UTEDOEZP Y OYIIEZP ChPYOUFCHB, LTYFULZP, OBKNP UIPTSDEOOYS. YDEMPZYEK LFK ZTHRRSH VSHMP TYUFYBOUFChP, B ChPTsDEN UFBM MYYUOSCHK CHTBZ vBFSCHS-zKHAL, IPFS PO Y OЇ VSHM ITYUFYBOOPN. ch XIII Ch.

oEUFPTYBOULPE ITYUFYBOUFCHP, ЪBOUEOOPE CH GEOFTBMSHOHA BYA CH VII-VIII CH., L OBYUBMKH XIII CH. DPUFYZMP UCHPEZP TBUGCHEFB. ITYUFYBOBNY VSHMY LTYFSHCH, UBNPE NOPZPYUYUMEOOPE Y LHMSHFKHTOPE YJ NPOZPMSHULYI RMENEO, YUBUFSH KHKZHTPCH, VBUNBMSHCH, Y, RP-CHYDYPYP ShchMB TBURTPUFTBOEOOB Y X OBKNBOP CH Y LBTBLIDEBOEK. VPMSHIBS YBUFSH LPYUECHOILPC, RPLPTEOOCHI yuYOZYUIBOPN, FBL YMY YOBYU RTYNSCHLBMB L ITYUFYBOUFCHH . PP CHOEYOY PPKOBI RPLPTEOOSH LPYUECHOYLIY YMY THLB PV THLH U NPOZPMBNY, OP CHOKHFTY YNRETYY PIY VSHMY CH RPDYUYOEYY X CHEFETBOPC yuyoz ChPA CHETH Y DPRKHULBMY À PROPOS DE CHCHUYY DPMTSOPUFY FP MSHLP UCHPYI EDYOPRMENOOYLLPCH. partie 30-I ZPDBI XIII partie DMS FPZP YuFPVSH KhDETSBFSHUS, ENH OBDP VSHMP PRETEFSHUS PRO ChPKULP. FPZDB ZKHAL OBIM PRPTKH UTEDY OYYYYI UMPECH CHPEOBYUBMSHOYLPCH, F.Є. UTEDY L'YFPCH OBKNBOPCH, VBUNBMPCH Y DTHZYI.

ZKHAL RTYVMYYM L UIVI ІTYUFYBOULY YYOPCHOYLPCH YЪ hKZHTYY-LBDBLB Y YUYOLBS Y RTBCHPUMBCHOSCHI UCHSEOOYLPCH YYUYTYY, OOP PVIASCHYCH YUVS CHTBZPN MBFY OUFCHB Y YUMBNB. selon UPVYTBMUS RTDPDPMTSYFSH ЪBCHPECHBFEMSHOHA RPMYFYLH UCHPEZP DEDB, PYUECHYDOP DMS FPZP, YUFPVSH PDEMYFSH CHPEOPK DPVSHYUEK UCHPY MSHULPK ChPEOOPK BTYUFPLTBFYEK. TBYD BD-DYO RTYCHPDYF RTYNET EZP "EEDTPUFY": FLBOY, RTYCHEOOSCH ІBOULKHU UFBCHLH LHRGBNY, PRMBYYCHBMB PVSHYUOP LB'OB. lPZDB YI ULPRYMPUSH NOPZP, ZHAL RTYLBJBM TBBDBFSH FPCHBTSH VEURMBFOP

UNSHUM NETPRTYSFYS zHALB SUEO. lKHRGSHCH, OE RTDDBCHIE FPCHBTSHCH, RPMKHYUMY PP'NEEEOOY Y LBOSHCH. oyjsch BTNYY, OEDPUFBFPYUOP VPZBFSHCHE, YUFPVSH LHRYFSH TPULPIOSH FLBOY, RPMKHYUMY YI DBTPN. TBURMBFYMBUSH ЪB CHUEЇ RTPCHYOGYS. CHOEBROBS UNETFSH zHALB YЪNEOYMB UYFKHBGYA CH RPMSHЪKH "UFBTNPNPPOZPMSHULPK RBTFYY". FERETSH PVUFBOPCHLB 1240 Z. SUOB Y PDOPCHTENEOOOP RTPSUOSEFUS FChPTYUEULYK PVMYL BCHFPTB "FBKOPC YUFPTYY NPOZPMPCH".

PFNEYOOOSCH PPEOOOSCH UINRBFYY BCHFPTB Y ЪBNBMYUYCHBOYE YNEOY IMAK YUH-GBS RPJCHPMSAF U RPMOPK HCHETEOPUFSHA PRTEDEMYFSH EZP RBTFY. par DBEF TELP PFTYGBFEMSHOHA IBTBLFETYUFYLH zHALH, LPFPTSCHK "OE PUFBCHMSM KH MADEK Y 'BDOEK YUBUFY, KH LPZP POB VSHMB CH GEMPUFY", PP "RTY RPLPTEOYY TKHUULYI Y LYRYUBLP CH OE FPMSHLP OE CHSM OH PDOPZP THUULPZP YMY LYRYUBLB , VP DBCE Y LP'MYOPZP LPRSCHFGB OE DPVSHM".

CHNEUFE U FEN PVTB FYNKHZ-PFUYZIOB CHUIZDB RPMPTSYFEMEO : "PFUYZYO-NBMSCHI NBFHILY PIMHOSH, UMSHCHEF SUR UNEMSHYUBLPN. PSOL OE PFUFBOEF." h YUFPTYY U HVYKUFCHPN FV-FYOZTY BCHFPT UFTENYFUS CHSHCHZPTPDYFSH OE FNKHDTSYOB, B PFUYZIOB. selon RPDYUETLYCHBEF, YuFP pFYUZYO VSCHM CHUIZDB MAVINGEN CHCHUPLPYUFYNPK PIMHOSH-ELE.

sUOP, YuFP BCHFPT "FBKOPC YUFPTYY NPOZPMPCH" RTYOBDMETSBM L "UFBTPNPOZPMSHULPK RBTTFYY". RPFPNH PO Y PVEMSEF dTSBNHІХ, RTEDUFBCHMSAEEZPUS ENKH OPUYFEMEN DTECHOENPOSPMSHULPK DPVMEUFY Y FTBDYGYK, HIPDSEYI CH RTPIMPE. RPFPNG SUR CHSHCHZPTBTTSYCHBEF EZP PF PVCHYEOYS CH YYNEOE NPOZPMSHULPNH DEMKH KHUFBNY UBNPZP yujozYUBOB, VHDFP VSH RTEDMBZBCHIEZP E ZPUKHDBTUFCHB, DTHZPN Y UPCHEFoilLPN. ynEOOP RPFPNG SUR CHPUICHBMSEF RTEDBFEMSHUFChP dTSBNHIY RP PFOPIEOA L LT'YFBN Y OBKNBOBN, RPFPNLLY LPFPTSHCHI CH 1240 Z. PVAEDZLY PY RTEITBENPZP BCHFPTPN. Y OE UMKHYUBKOP ZPCHPTYF PAR KHUFBNII DTSBNHIY, UFP FPF, "UFTENSUSH NCHUMSHA DBMSHI BIDSHCH", PUFBMUS LTHZMSCHN UYTPFPK U PDK TSEOPK-"ULBY" CHEDSH LFP OERTBCHDB ! dTHЪSHS Y UPTBFOIL dTSBNHІY CH FP CHTENS ЇЇ OE UMPTSYMY PTHTSYS. nHTSEUFCHEOOSHE NETLYFSHCH Y OEHLTPFYNSCHK OBKNBOULYK GBTECHYU lHYUMHL DETSBMYUSH DP 1218 Z., B dTSBNHIB RPRBM CH RMEO UMKHYUBY, UMKHYUBKOP, OP YuFP DP LFPZP BChFPTKH "FBKOPK" YUFPTYY NPOZPMPCH" ! ENKH OBDP RTPUMBCHYFSH DTECHOAA NPOZPMSHULHA DPVMEUFSH YYPVTBIYFSH L'TYFPCH Y OBKNBOPCH VEUREYUOCHNIY, YOOTSEOOOCHNYICHBUFHHH LMAYUEOYEN OELPFPTSHCHI VPZBFSCHTEK, CHTPDE iBDBL-VBZBFKhTB, PVMBULBOOZP ЪB DPVMEUFSH UBNYN yuOZ YUІBOPN . RPFPNH PO 'BNBMYUYCHBEF TPMSH UMSHYUTSYDBK-OPKPOB CH LBIY DTSBNHIY, YVP ENKH RTYIMPUSH VSH PFNEFYFSH, YuFP LFPF DTKhZ zHALB VSHMYBB UPЪDBOOBS CH "FBKOPC YUFPTYY NPOZPMPCH "LPOGERGYS RPFETSMB VSC UCHPA RPMYFYUEULHA DEKUFCHOOPUFSH . BMSHYUTSYDBK KHRPNSOKHF FBN MIISH CH FPK UCHSY, YuFP PDOBTDSCH, RTPIPDS NYNP UFTBTSY, PO VSHHM ЪBDETTSBO, Y DCHBTDSCH RTY LFPN ULBOP, UFP

chPCHTBF L UFBTTPK DPVMEUFY - PVF YDEBM BCHFPTB Y RPMYFYUEULBS RMBFZHTNB, TBDI LPFPTPK PAR OBRYUBM UCHPE UBNEYUBFEMSHOP FBM.

année 1240 Z. PAR VSHM, CHYDYNP, PUEOSH UFBT, RPFPNG YuFP U 1182 Z. NEUFPYNEOYE "NSCH" JBNEOSEF "PIY". eUMY CH LFP CHTENS BCHFPTH VSHMP DBTSE FPMSHLP 16-18 MEF, FP CH 1240 Z. ENH DPMTSOP VSHMP VSHFSH RPD 80. RP PDOPNH LFPNH NPTsOP ULB MFCH" OE NPZMB VShchFSH EDYOUFCHEOCHNIY EZP RTPY'CHEDEOYEN, OP CHTENS Y LRPIB RPIYFYMY PF VZU PUFBMSHOSHE. PFUADB RPOSFOSH OE FPMSHLP EZP ZTBODYPIOBS OBYUIFBOOPUFSH Y UCHPVPDOPE PVTBEOOYE U GYFBFBNY YYNEOOYE YOFPOBGYK PRO RTPFSY ZMBCHYI. -RTPFEUF RTPFYCH PZHYGYBMSHOPK FTBDYGYY, YDEBMYYYTPCHBCHIEK MYUOPUFSH yuYOZYUBOB.

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Le grand Gengis Khan était l’une des plus grandes personnes ayant jamais vécu sur la planète. L'heure du règne de Temuchin est marquée par des massacres tordus, des tortures et une misère impitoyable de tribus entières : Hitler, Napoléon et Staline ressemblent à des amateurs sur le puceron de Gengis Khan. Au XIIIe siècle, il n'y avait aucune terre assoiffée dans toute l'Europe, comme s'il n'y avait aucune crainte de l'invasion mongole - l'empire de Gengis Khan s'était déjà étendu à toute l'Asie et personne ne pouvait résister à son armée sanglante. Qui sait, si la roue de l’histoire avait tourné un peu différemment, les ordres de ce cruel empereur auraient pu ravager la Terre entière.

Les ambitions de Gengis Khan ont coûté la vie à 40 millions de personnes. Cela signifie qu’à cette époque, le conquérant véreux a appauvri 11 % de la population de la planète entière. De plus, la mort de tant de personnes a refroidi le climat de la planète tout au long du XIIIe siècle, et près de 700 millions de tonnes de CO2 n’ont pas été perdues dans l’atmosphère.

Bratovbivtsa

La mère de Gengis Khan a été attristée par la mort et l'abandon de ses enfants, laissant derrière elle la mort de son père lors d'un raid contre sa famille. Aux Neuf Rochers, Gengis Khan a tué son frère Bekter - il ne l'a pas partagé avec lui.

Maître Tortur

Gengis Khan s'est levé sur les gâteaux. Il passait souvent ses soirées en versant de l'argent fondu à côté du vin des culottes. Et la méthode « exclusive » pour tuer le khan s'appelait le « cibul humain » : les guerriers tuaient les gens de sorte que leur colonne vertébrale se brisait.

Génocide iranien

L'empire du Khorezm au XIIIe siècle était encore plus fort, jusqu'à ce que l'assaut des Mongols l'efface littéralement de la carte du monde. Dans des batailles sanglantes, les trois quarts de tous les Iraniens sont morts – un véritable génocide.

Empereur génial

La tribu enfouie dans la peau a été spécialement sélectionnée pour Gengis Khan belles filles, auquel cas 15 destins sont coupables. Le harem du Khan mongol se composait de milliers d'épouses et de plusieurs enfants. Voyez à quel point les descendants de Gengis Khan sont formidables !

Tactiques de la terre brûlée

Les premières campagnes de Gengis Khan se sont soldées par un blâme total pour toute la tribu du guerrier. Toutes les épouses et les plus jeunes enfants ont péri : le chef n'a fait de mal à personne.

Grand Empire

Malgré toute sa cruauté, Gengis Khan était un dirigeant merveilleux et très sage. Sous sa main, la plus grande puissance de l'histoire de l'humanité a été fondée : le territoire de l'empire mongol occupait 16,11 % de la masse continentale de la Terre.

Païen tolérant

Le Khan mongol considérait la religion comme un moyen idéal de maintenir l’ordre dans tout l’empire. Nous avons soigneusement pris en compte toutes les principales religions du monde. L'Islam, le taoïsme et le christianisme favorisaient le plus le Khan. Sur le territoire de l'empire, il était permis de pratiquer n'importe quelle religion - un dirigeant raisonnable tenterait de soumettre son pays.

Guerrier sans visage

Vous chantiez mélodieusement des images de Gengis Khan à l'école, sans même mentionner que l'image du Khan est apparue dans des dizaines de films. En vérité, personne ne sait vraiment à quoi ressemblait le conquérant mongol. Les historiens ne peuvent dire avec certitude qu'une seule chose : le khan avait des cheveux.

Mort mystérieuse

On ne sait toujours pas pourquoi Gengis Khan est mort. Au cours de ses 65 ans, l'empereur d'un grand empire a perdu un guerrier fort et actif, ce qui inclut la version de la mort due à la vieillesse. Certains historiens disent que Gengis Khan fut poignardé à mort par une jeune concubine et enterré par la princesse de Tangut.

1 Mystères « Histoires cachées »

Au milieu du tilleul, en 1228, une chaleur étouffante d'été planait sur les pâturages du centre de la Mongolie. Des jours comme ceux-là, le leader autodidacte sent le chant d’une alouette jaillir du ciel nuageux et le gazouillis des coniques sous les sabots du cheval. Au pied de cette montagne de pâturages qui descend jusqu'à la rivière, et derrière elle la lanterne des collines basses, il n'y a personne, bien qu'on puisse voir la yourte d'un ami, un troupeau de moutons, deux ou trois chevaux parés. Pourtant, ce jour-là, le chant de l'alouette et des prêles est presque faible, la puanteur se noie dans la forte cacophonie des autres sons. Le quartier est en train d'être recréé sur le quartier Galasliv de Zbigovisko. Partant des côtés opposés, avec une douzaine de bœufs ou plus, se trouvent de majestueuses charrettes à quatre roues avec des plates-formes de sept mètres, sur lesquelles sont suspendues des yourtes aux coutures pleines, certaines rondes, de style mongol, d'autres carrées, et la peau avec elles. est un petit palais sur l'épaule pour le prince yogo mail. Les chefs militaires, portant une cotte de mailles constituée de plaques de métal, échangeront des coutumes particulières. Des groupes familiaux, principalement à cheval et à dos de chameau, et des escadrons supérieurs sur des charrettes à deux roues, circulaient avec leurs troupeaux, moutons, chèvres, chameaux et chevaux, remplissant négligemment toute l'étendue de la steppe. Des milliers de personnes se sont dispersées chaque jour sur les collines et sur plusieurs kilomètres, atteignant les rives du fleuve large et peu profond. Les esclaves musulmans et les Thaïlandais se retirent tout le temps des chameaux et des barres et rouleaux, car ils s'étendent dessus lorsqu'ils choisissent des yourtes plus petites. Partout, gardant l'ordre, il y a des gardes en robes fines et en sholomas écorchés, avec des arcs courts et des dizaines de flèches de différentes tailles en sagaidaks sur leurs bateaux. Ça sent l'après-midi, jusqu'à vendredi , épicerie fine, des dizaines de bergers abattent des moutons pour le banquet à venir. Les enfants ramassaient la nourriture pourrie et la mettaient dans le magasin, et dans les yourtes extérieures, éliminant les mouches et les insectes qui dérangeaient tout le monde, les femmes battaient le lait dans une sauce aigre-douce, préparant de la bière au lait et un brûleur à lait.

Il y a eu des rassemblements secrets auparavant, mais jamais auparavant il n’y a eu de rassemblements d’une telle importance. Aujourd’hui, après vingt ans de guerres et de campagnes, les Mongols ont remporté la victoire en Asie centrale, en Russie occidentale et en Chine occidentale. Une partie du trafic quotidien vers la Mongolie cet été provenait d'Ouzbékistan, le reste de Mandchourie, du Xinjiang, des terres rurales tendrement conquises de l'Est de la Chine. Pendant si longtemps dans sa vie, l'ancien dirigeant Chinggis, qui a eu la sagesse de faire sortir son peuple de l'obscurité à la gloire, d'endormir la nation et de poser la pierre angulaire de son empire. Quarante années de son règne et de ses victoires lui ont valu le droit d'être appelé un exemple des Cieux éternels. Il est maintenant temps de vérifier votre volonté. La collection peut être confirmée comme étant le protecteur de Gengis, le troisième fils d'Ogedei, que Gengis lui-même appelait son descendant.

C'est le projet de confirmer les nouveaux plans stratégiques, reconnus par Chinggis, s'il est prêt à commencer l'inévitable conquête - l'enfouissement de tout en Chine, quelque chose que tous les autres dirigeants barbares n'ont pas réussi à créer, depuis la Grande Muraille de Chine. une fois détruit. Mais ce n’était pas en partie ce que Gengis avait prévu. Beaucoup de ceux qui sont venus ici en 1228 pensaient qu'au bout de leurs terres, au-delà des steppes et des forêts de Russie, se trouvaient d'autres terres qui pouvaient encore être conquises : riches en pâturages en Ugorshchina, et là, peut-être, raconter l'histoire Europe de l'Ouest. Pour remporter une nouvelle victoire, renforcée par une part de panique mondiale, il fallait faire preuve de prudence et de cruauté conformément à leur chef, qui était entre de bonnes mains, et en dehors de l'ordre de ses alliances. Une nouvelle nation, un nouvel empire était sur le point de devenir la puissance la plus puissante d’Eurasie.

Pourquoi es-tu venu ici toi-même ? Il y a sur scène un élément présent, atypique pour les nomades et les scènes de campagnes lointaines, mais plus approprié pour les rassemblements sur lesquels il y aura un aveu. Toute une rangée de bâtiments en pierre qui s'alignaient en une ligne désespérée, j'ai emprunté la rue à sens unique et suis parti pendant un kilomètre et demi. Au-dessus des cabines pendait une bosse au sommet coupé, sur laquelle des marches monumentales soutenaient une dispute avec bouche et sans murs. Le bétail dans la steppe ouverte n'aura pas besoin d'espace de vie au-dessus de sa tête. Et pourtant, ils étaient sans aucun doute ici il y a longtemps. En fait, on assiste à un démantèlement constant du quartier général militaire, jusqu'à ce que toutes les heures se désintègrent les yourtes et les charrettes de milliers de guerriers se précipitant sur leurs chevaux de guerre. Le pavillon sur la colline joue trois rôles : un poste de garde, un lieu d'évasion et un temple chamanique.

Ce lieu, initialement appelé Urag, servit aux Mongols de première capitale paisible, fondée à l'heure où naissait le monde de l'unité et de la conquête, ici au XIIe siècle. Vibir, étant tombé sur le camp stratégique, a été autorisé à contrôler les districts bruyants de Pivnitshny Girsky, la tribu Colisa était connue, et une fois, après avoir crié une fois la route de Pivgery, il faisait chaud à l'intense hôtel Mongoli. Immédiatement, les anciennes sources sonnèrent, qui en vieux mongol étaient appelées aurag, ce qui signifiait « dzherelo ». Aujourd'hui, au-delà de la rivière sur 600 kilomètres s'étend une steppe humide, qui passe progressivement dans l'étendue rocheuse du Gobi désert - un bon itinéraire pour ceux qui sont prêts à les traverser, puis à deux pas de la rivière Zhovtaya, la traversée restante devant le fleuve, morceau de richesse et de menaces - Chine . Depuis Auragh, les Mongols pouvaient effectuer des raids, procéder à des enterrements et retirer des renforts et, si nécessaire, venir à la défense de leur patrie.

Malgré le fait que les Mongols eux-mêmes connaissaient déjà Aurag, peu de gens de leur côté ont des sentiments pour lui. Il est peu probable que l'Aurag soit crédité de l'énigme de l'histoire, car il est peu probable que cette collection soit laissée pour compte. Gengis ordonna aussitôt que la nouvelle capitale soit endormie à l'extrémité de cet endroit, où il serait plus facile de contrôler son empire à mesure qu'il grandissait. Nezabar est devenu visible sous le nom de Karakorum. Ces événements survenus au milieu du XIIIe siècle ont conduit à l'oubli complet d'Aurag, qui est une figure bien connue dans tous les aspects de l'histoire et qui n'a été préservée que dans l'art populaire. Un siècle s'est écoulé et le nom le plus important a disparu des mémoires. Si le vieux mot mongol aurag Il s'est avéré qu'une étymologie populaire est apparue maintenant, qui sonnait de la même manière et avec une connotation légèrement différente - Avraga, qui signifie à la fois « grand » et « champion » (le titre donné aux combattants les plus forts). L'orthographe mongole a une grande flexibilité et est particulièrement sensible à l'inversion. Sur des cartes ayant des significations différentes, vous pouvez écrire deux mots : Avarga et Avraga. Ni l'un ni l'autre ne transmettent correctement à Yogo Vimov : année, fragments d'achèvement UN rien de plus qu'un ajout historique. Célébrons "Avraga".

Les siècles ont passé, et la pierre d'Avrag s'est enfouie dans le sol, et elle s'est transformée en Camelot mongol, devenant un lieu légendaire sans véritable remplacement. En 1992, un groupe d'archéologues parrainés par les Japonais est arrivé là-bas, utilisant un radar spécial qui pénétrait le sol. Le projet « Tririchchya », du nom de trois rivières qui coulent de la ville de Khentey, pourrait être à la recherche de la tombe de Gengis. Les tombes ne sentaient pas. Ils ont également rassemblé de nombreuses conclusions importantes (et ils ont formulé un tas de suppositions, et certaines d'entre elles se sont avérées n'être qu'un fantasme et se sont perdues dans les rumeurs, mais nous y reviendrons ci-dessous). En scrutant au radar les treize mystérieuses collines d'Avraga, le groupe Tririchchya a découvert des traces de fossé et des excès de maçonnerie en pierre, qui suggèrent un mur en ruine. Les formations en groupe n'apparaissent pas de manière cohérente, même en surface, mais avant les fouilles effectuées par les Japonais, ils ont creusé une seule fosse, qui a révélé une maçonnerie en pierre non datée. C'était la première preuve qu'Avraga dormait réellement au cours des dernières heures. L'arrivée en Aurasie en 1228 marqua non seulement un tournant stratégique et politique dans l'histoire des Mongols, mais aussi une intensification de l'incendie. Les Mongols savaient qu'on attendait de grandes choses d'eux - leur grandeur éclipsait désormais tout le peuple, alors qu'ils criaient en chemin, derrière le blâme des Chinois, et la puanteur était d'une certaine résolution et devenait encore rose dans leurs cordons. . Comment s’est passé ce grand changement ? De nombreuses personnes sont arrivées à Avraga avec Gengis à la veille de sa conquête, et bon nombre des plus âgés se souvenaient de lui comme d'un simple garçon. La « mémoire collective » du peuple a toujours eu une rumeur à propos de cette histoire.

Comment les Mongols ont développé des histoires et des taureaux

Yak I dans la conviction, de spіkavannya, sain sur oral rivni, mongol Buli Bardi, baise ce depovydachi, yaki tinnita vid au passionné du pasmi mzh rokkinutimi, fisles de yourtes, légendaire.

Dans les temps anciens, les Mongols furent frappés par la peste. Ceux qu’elle croisait s’enfuirent, abandonnant les malades avec ces mots : « Décidons si nous vivons ou mourons ». Au milieu du garçon malade dans le domaine de Tarvaa. L'esprit a dépouillé son corps et s'est envolé vers le lieu de la mort. Le souverain de cet endroit dit à Tarvaa : « Ayant perdu ton corps, es-tu toujours en vie ? - "Je n'attendrai pas que tu m'appelles", dit-elle, "prenant et venant." Le Khan des Enfers était satisfait de la volonté de Tarvaa de faire preuve d’humilité et dit : Votre heure n’est pas encore venue. Il faudra faire demi-tour. Si vous le pouvez, vous saurez ce que vous méritez. Tarva a regardé autour de lui et a acquis toutes les joies et tous les talents terrestres : richesse, bonheur, plaisir, chance, musique, danse. « Laissez-moi vous raconter l'histoire », a-t-il demandé, sachant qu'une bonne histoire peut apporter d'autres joies à tout le monde. Et il se tourna vers son corps et remarqua que les corbeaux lui picoraient déjà les yeux. Mais il ne pouvait pas briser l'ordre du Khan du Royaume Souterrain et perdre son corps. Nous sommes toujours vivants et aveugles, mais nous connaissons toutes les histoires du monde. Toutes les vies ont été passées en Mongolie et ont révélé des histoires et des légendes qui donnent de la joie aux gens et inspirent de sages pensées.

Étant donné que les traditions ultérieures n'ont guère perdu une trace aussi profonde de l'histoire des Mongols, la créativité des bardes, des poètes et des prédicateurs a servi leur peuple en apportant de la joie et en leur transmettant la sagesse. Elle a joué un rôle extrêmement important dans la formation d’un sentiment d’identité nationale. Les drôles de légendes et d'histoire, la puanteur assombrit les traditions, ressuscitèrent les racines de la mémoire épi Ayant commencé, ils décrivèrent les exploits des héros. Leur répertoire est colossal, tout comme la diversité des instruments et des styles. Dans de nombreuses régions de Mongolie, tout est encore préservé, comme dans les temps anciens. Les Mongols ont des épopées, des « chansons longues », des « chansons courtes » et des chansons impersonnelles entre longues et courtes, des chansons pour les problèmes de peau de la vie, des chansons qui glorifient la beauté de la nature, les batailles, les héros et les chevaux - en particulier les chevaux. Ils ont des buses, des tambours , lèvres des harpes et des violons fabriqués à partir de crânes de chevaux et, non moins variés en tailles, des instruments d'orchestre européens.

Les femmes peuvent chanter avec des voix fortes et aiguës, produisant des trilles et des fioritures similaires au style de chant bulgare et grec, comme le savent bien les amateurs de « musique légère ». Les gens jouent souvent dans le même style vikonavien, s'ils viennent de la Mongolie occidentale ou des régions d'Olenyarsk dans le passé, alors pour eux, il en existe deux types - et ils sonnent des rouleaux tritonaux, des sons nasaux semblables à ceux d'une flûte, comme cracherépais avec du bar de poitrine. Les légendes héroïques de l'homme se terminent à voix basse et gutturale. La forme et le lieu de l'inflammation cutanée sont différents. Ils confirment que les chansons représentent un paysage mural et que, par exemple, les mélodies de la Mongolie occidentale sont semblables à leurs montagnes rocheuses avec de hauts sommets et des gorges profondes, et que les mélodies de la steppe sont longues et s'étendent comme un bosquet ondulant de les étendues infinies de la Mongolie. I à la saillie cutanée - le paramètre le plus grave. Cela devrait être fait comme un rituel, en respectant les formalités traditionnelles, car la musique et le chant ont un grand pouvoir. Et les chants qui interpellent les démons, et les chants qui interpellent les esprits de la forêt, du temps (à chaque fois il n'y a aucune trace de sifflet dans la yourte, car le sifflet appelle l'esprit du vent, et dans la yourte il y a tellement d'esprit iv). Du matériel musical actuel, peu de choses ont été conservées du XIIIe siècle, mais il n'y a aucune raison de douter que les traditions ultérieures sont nées sur un terrain profond et même diversifié.

Il ne fait aucun doute que les poètes spivaks réunis à Araga en 1228 n'avaient pas de vieilles légendes sur leur hommage à leur peuple. Nina a un nouveau sujet d'étude : la présentation de Chinggis, le peuple de la nation, la fondation de l'empire. C'était il y a très peu de temps. Ces histoires, déjà ancrées dans le folklore, représentaient encore une mémoire vivante des participants. Le fait a pris de nouvelles formes dans la poésie et les légendes et, peut-être, dans la reconnaissance de la création. Certains vieux d'Avraga marmonnaient en chantant que les jeunes ne savent rien. C'est absolument vrai.

Les choses les plus ennuyeuses et les plus brillantes du Cameo mongol ont maintenant été introduites avec des innovations très importantes. Vingt ans avant la mort de Gengis, le chef des nomades devint un dirigeant impérial. Jusqu'à ce moment-là, ayant réalisé que pour gouverner le royaume, le lieu et la population entière, luttant avec un seul mot de sommeil, ne pourront pas entrer dans un tel entrepôt. Les lois et systèmes nécessaires sont en place ; il est nécessaire de tenir des registres et des protocoles. Créez quelque chose comme ça, car les Mongols ne commenceront pas à écrire. Pour ceux qui ne savaient ni lire ni écrire le chef de tribu, cette pensée était encore plus humoristique, car elle servait immédiatement de preuve de sa puissante ignorance. Vinikalo nutrition : comment adopter l'écriture ? Les Chinois avaient une feuille, mais pour maîtriser leurs besoins de roches et de roches, jusqu'à la même année, les Mongols Silomitsa ne seront pas ébranlés, pas ceux des bajans, adoptés de la nation sans importance des vers de terre et des petits habitants, que je partagerai d'avance . Certaines anciennes tribus turques ont hérité de l’écriture de leurs ancêtres. Il est tout à fait possible que Chinggis lui-même ait eu l'occasion de sculpter leurs inscriptions sur pierre. Heureusement, les Naïmans récemment adoptés possédaient leur propre écriture, qu’ils ont empruntée aux Ouïghours qui vivaient dans la région qui s’étendrait jusqu’à l’ouest de la Chine. Les signes de cette écriture étaient étalés avec un bouchon vertical, et elle est arrivée avant l'embauche il y a 300 ans de Sogdiani et a été respectée par la feuille et mon peuple d'Asie Centrale, et par la lingua franc du 5ème siècle. Les feuilles sogdiennes remontent aux racines de la langue araméenne, comme, à leur manière, aux racines de l'ancienne langue hébraïque. L’avantage de l’écriture Naiman était qu’elle était basée sur un système alphabétique et qu’elle était facile à lire. Chinggis ordonna à ses fils de l'adapter à la langue mongole et de contribuer à la création d'un appareil de gestion de l'empire. La Mongolie intérieure en profite encore.

En Aurasie en 1228, des chroniqueurs et des dzherel sont apparus. Qui aurait pensé qu'une autre façon aussi soudaine de consolider les légendes et les idées récentes sur le papier n'était peut-être plus possible et qu'il serait nécessaire de gagner le respect requis pour nous-mêmes ? étapes importantes Histoire mongole - la présentation de Chinggis. C'est ainsi que quelqu'un fut chargé de travailler sur le premier mémo écrit en mongol - un livre intitulé « La sombre histoire des Mongols ». Point d'Ostannya ils y ont placé, comme indiqué dans le paragraphe restant, « pendant les heures du Grand Rassemblement, sur la rivière Shchura et au mois du Roe, des palais ont été érigés sur les Sept Pagoras, sur l'île de Khodo-Aral sur le Kerulen. Rivière."

Kerulen, Khentei – peu importe, il y a peu de choses à dire aux gens en dehors de la Mongolie. Le fleuve et les montagnes peuvent être vus en même temps depuis un avion survolant l'autoroute de Gobi, reliant Pékin à la Mongolie. Dès que vous regardez par la fenêtre avant d'atterrir à Oulan-Bator, votre regard est attiré par la descente à l'aube sur la mer d'herbe sans limites, sur laquelle vous marquerez la glace, le chemin de terre d'une voiture et un seul champignon s'élèvera. dans la yourte. Au loin se trouvent des forêts de conifères noires et les imposants sommets blancs du mont Khentei, derniers avant-postes des chaînes sibériennes qui serpentent à travers le cordon reliant la Russie à la Mongolie. Il y a ici une frontière géographique entre montagnes et plaines, où la pierre cède la place à l'herbe, et les rivières, descendant tout droit des hauteurs, perdent peu à peu leur fluidité et s'écoulent en ruisseaux faibles.

L'une des rivières coule de la rivière vers le fond, puis tourne brusquement vers le fond. Cette rivière, indiquée sur les cartes d'entrée sous le nom de Kerulen, est appelée Kherlen par les Mongols, l'un des trois plus grands fleuves qui collectent l'eau de la partie centrale de la région. La large vallée de Kerulen, longue d'une centaine de mètres, baigne le bord inondé de ce qu'on appelle l'île de Khodo-Aral, 4 000 kilomètres carrés de montagnes labyrinthiques, pressées le long des rives des rivières Kerulen et Tsenker, qui coulent en parallèle avec une centaine d'eau. et plus de direction. PotIm Pagorby est effacé, j'ai re-révélé le royaume de Stepіv, I Kerulen Rizko a activé la science pivniychi, dédiée à Gigantsky Vigin, Yaki Tilki est capable de vyavita, je vіdraza des deux -rhichi. Cette large vallée mène à la descente jusqu’au cœur même de la ville de Gengis. Les montagnes, les rivières, cette vallée et surtout ce miraculeux petit coin de pâturages forment le cœur de la Mongolie, une région qui, il y a un peu plus de 800 ans, est devenue la roue de la tribu de son plus grand chef et de toutes ses nations, soit vers 2002. , je suis monté dans la voiture et je suis allé l'admirer.

Les Mongols donnent la priorité à toutes les autres voitures des «UAZ» russes, ou plutôt ukrainiennes. C'est un cheval de travail pour ceux qui ne montent pas à cheval. Celui-ci a à la fois l'avant et roues arrières filaire Il n’y a pas de direction assistée et c’est proche, donc s’asseoir derrière l’arrière de l’UAZ est un jeu d’enfant. Ale vody, il s'appelait Khishig, un garçon joyeux avec des traces de gardes forts sur le cou et les mains, sculptant sa voiture comme un dieu, se jetant en souriant sur des gués infranchissables, des rivières impétueuses, remontant des berges escarpées et coulant au bon endroit Tout ce qui sort de la voiture va très vite.

Après avoir quitté la capitale de la Mongolie, Oulan-Bator, nos journées se sont effondrées le jour du Kerulen, serrant les bosses qui créaient les abords du massif de Khentei. Debout au bout du monde, dernière heure rock, si les chevaux sont forts et lisses, et que les hanches éclatent de graisse. Il valait mieux conduire et conduire sans hésitation. Dès que nous fûmes galvanisés et descendîmes de la voiture, le vrombissement insupportable des chevaux résonna sous nos pieds et des hordes de mouches nous attaquèrent. Notre volonté était de rester à tout moment aux côtés de la Russie. Goyo, diplômée de la Faculté de Philologie, traductrice de l'anglais, une fille à la voix calme, silex, puissante comme un cheval mongol, a révélé qu'elle voulait aller à l'école à l'étranger, et Baatar, le directeur du musée, un homme du milieu du siècle, avec l'apparence d'un elfe et des oculaires solides, pendant toute une heure, dans un ténor aigu acceptable, chantant des mélodies folkloriques des Bouriates, un peuple allié des Mongols, continuant indéfiniment tout au long du toute la Mongolie et les chants de son peuple.

L'ennemi apparut immédiatement en deux endroits. Pershe - vis à la place d'aujourd'hui, chérie cabines en bois, confirmant le caractère transitoire du territoire, qui explique l'architecture résidentielle typiquement sibérienne. Les stands sont largement dispersés dans toute la zone et frôlent la lumière de l'herbe, comme s'ils étaient attirés un à un, peut-être, par les lourds poids de l'humidité. En fait, l'endroit doit sa relation quotidienne au lac, nous sommes riches en boue sanitaire, où les gens viennent pendant les mois d'été pour nager et s'enduire de boue dure. A propos du lac, il y a des gens qui ne sont pas parmi les gens, ils se préparent à aller dans la même prison, Ale Mosza Tse Pondovdi Chudov, sur le lac, semblable à la côte de Galyavini, densmagatiy -de Zbudovani pour maigreur des chevaux. Notre base était située à proximité - un tabir touristique, une douzaine de yourtes mongoles rondes. (Hé).

L'ami Avraga, la méta de notre voyage, se trouve près de la steppe à dix kilomètres pour la journée. Il n’y a rien d’émerveillant dans la vieille capitale, mais le lieu parle de lui-même. Directement sous les collines basses, creusées par les participants au projet Triritch, se trouve une place carrée, délimitée par un mur blanc, un maidan de deux cents mètres de hauteur, semblable à un majestueux terrain d'armes pour les défilés. Neuf yourtes et une douzaine de monuments qui se dressent aux différentes extrémités du Maïdan sont protégés par deux statues de soldats de lice, épées courbes et boucliers ronds, au bout de sholomas et de bottes hautes. Il y avait un agent de sécurité à l'entrée. "Nous vous prions de bien vouloir vous rendre au palais de Chinggis", disait l'affiche au Mongol. langue anglaise. - Brume Tseshovane. Ici, vous pourrez en apprendre davantage sur l'histoire et la culture mongoles anciennes. Soyez gentil, payez avant de payer. Il s'agissait d'une entreprise privée, car Skoda a deviné de nombreux « lieux commémoratifs » à Zahod. Il n'y avait aucun souvenir pertinent à proximité, rien n'était dit sur ceux qui avaient érigé un palais ici. Neuf yourtes - neuf, selon la tradition, le chiffre neuf ayant une signification particulière - étaient accrochées des portraits de Gengis et de sa reine, des copies d'armures et des étendards à queue de yak. Dans la yourte en peau, vous pouviez prier devant les sanctuaires, éclairés brièvement, suivant l'ancienne tradition bouddhiste avec des points entrelacés de coutures bleues et des bougies à base d'huile de vache.

L'axe et tout ce qui a été fabriqué à partir de bijoux vieux de 750 ans "Histoires sombres", Qui a été officiellement désigné en 1990. "Comment dire la meilleure phrase "Histoires sombres", - Après nous avoir expliqué l’année de la fête, le livre fut terminé en 1240. » Hélas, chérie, j'ai écrit ce qui est arrivé au destin de 1228. Cette différence, dont de nombreuses copies ont été cassées, est clairement expliquée dans "Histoires sombres" envoyé à la rivière Shchura, la première du cycle de créatures à douze chiffres que les Mongols ont adopté des Chinois. Il y a douze roches de différence. Comment cette rivière pourrait-elle être vraie ? L'un de ces deux - quel est le dernier fleuve de Shchura ? La preuve sera basée sur ce qui se trouve dans "Histoires sombres" L'histoire est racontée sur le règne d'Ogedei, mais pas un mot n'est dit sur sa mort chez 1241 personnes. De cette manière, selon le texte, il a été écrit en moins de 1240 ans.

D'autres arguments d'ordre technique ont été évoqués au profit des auteurs ultérieurs. Schurikh rochers (1252,1264), mais plus tard, les gens ne purent pas dire un seul mot sur les Grands Conciles, mais décrire le caractère de l'événement, tel qu'il fut créé, sans aucun doute, dans des traces récentes, pour parler de ceux dont l'auteur était leur participant. Si nous acceptons cela, alors le problème des douze paragraphes sur le gouvernement d’Ögedei est éliminé. Il faut dire que les fakhivs arrivent immédiatement à une seule pensée, qu'il n'y a pas de problème commun ici : ces paragraphes de vie pure ont été ajoutés peu de temps avant la mort d'Ögedei. La date correcte est 1228 riq.

Pour le souverain, cependant, le Rik 1240 semble être un choix plus important et encore plus attractif. Pour les communistes Gengis, le peuple dont le déclin a opprimé la Russie pendant deux cents ans, Persona non grata. Depuis 1989, le régime mongol est plus que disposé à soutenir tout ce qui a peu à voir avec le fondateur de la nation. En 1990, beaucoup plus de gens soutenaient l'idée

1240 yak roku écriture "Histoires sombres", l'occasion de célébrer la journée des 750 riches était impossible à manquer et, par conséquent, les sponsors ont dû payer cher MNT Pour une satisfaction douteuse, passez du temps dans ce lieu inoubliable pour les défilés, où des monuments malheureusement similaires commémorent une date tout aussi douteuse.

Dieu vient d'eux, des monuments. L'endroit lui-même est calme et cette soirée d'été s'est présentée devant nous dans toute sa splendeur. L'obscurité planait sur nous de façon menaçante, le soleil, en se couchant, planait au-dessus de l'horizon sombre et inondait la lumière de la forêt des changements restants au fur et à mesure de son coucher. Ils s'appuyaient sur eux d'un air menaçant, remuant la langue tandis que les ombres s'épaississaient, et depuis leurs bases, brillamment éclairées par le soleil, les bergers égorgeaient des troupeaux de moutons d'une blancheur aveuglante, et le dresseur criait au dix fois garçon, qui galopait, qui se préparait pour les deux prochains jours. ! Asseyez-vous!" Du haut de la colline qui s'élève derrière eux, on peut voir toute l'étendue de la plaine, composée de changements de lumière obliques de couleur orange, et contempler les collines Sim, les secrets de "Histoires sombres".

C’est juste qu’il y a devant nous en contrebas un monticule qui a été fouillé par des archéologues de Triritch, et il n’y a rien là-bas à part des fosses peu profondes de quelques mètres. "Ils ont trouvé quelques tuiles et de petits surplus de revêtement en pierre", a déclaré Baatar, puis il s'est émerveillé à la vue du champ qui s'étendait devant lui et s'est demandé ce qui s'était passé ici pendant cent ans. - Ici il y avait des maisons... Des casernes... Et ici vivaient les familles quand les gens allaient se battre. Il y avait autrefois un palais... » Le château était visible, ils étaient tombés, dissous dans l'obscurité de la nuit qui nous ensevelit, et en même temps Avraga apparaissait au fond de l'heure évidente.

Absolument, c’était un endroit merveilleux pour la vie quotidienne des lieux. A cette époque, Kerulen était plus large et plus aquatique, mais en même temps, heure après heure, elle débordait et changeait de cap. Alya Avraga a dû s'éloigner de la rivière - aujourd'hui, elle est déjà à dix kilomètres.

De ce côté de l'herbe touffue envahie par la prairie, non loin de là, il y a un ruisseau, à travers lequel se trouve une mince place métallique ambulante jetée, avec une source - il y a un dzherelo ; légendaire aurag comme autrefois, comme des centaines de destins, suintants de l'eau vive qui a amené ici le clan Gengis à la fin du XIIe siècle.

Nous nous sommes faufilés jusqu'à cet endroit à travers un troupeau de chevaux qui erraient autour d'un carré d'herbe jusqu'au lendemain, puis nous sommes allés jusqu'à la source. Il ne reste plus rien à notre époque privé pour personne, Dzherelo est également privatisé. Tout récemment, un parkan a été confectionné par les gens présents, derrière lequel se trouvait un petit hangar en bois sous une maison stylisée dans le style chinois. De l'affiche collée au parkan, vous pouvez dire ce qui est plus glorieux que le dzherelo. Ici, je bois de l'eau de Chingis. L'eau est riche de ceci et de cela et s'élève d'une profondeur de 100 mètres. Apporte de l'écorce à l'âme et au corps. Douze espèces se réjouissent maladie de Shlunkovyh, y compris le cancer. Korisna et avec un foie malade, soulage une gueule de bois, c'est pourquoi, ayant déjà respecté Ogedey, il a accepté sa dépendance à l'alcool.

Je n’éprouvais aucune confiance particulière dans cette initiative miraculeuse. Autour du hangar s'étalaient des kalyuzh sombres, de petits tas de mucus flottaient à l'intérieur, l'eau, libérant du gaz, commençait à couler avec des bulbes épais et gonflés qui éclataient. L'odeur de cette odeur dans ma mémoire a commencé à se confondre avec la familiarité d'un passé lointain. Près du hangar, un tube en plastique a été lavé et accroché au robinet. Baatar le tira et l'eau s'écoula du tube en éclaboussures catastrophiques, suivant le rythme des courants d'eau réguliers qui grincent dans les profondeurs de la terre sous nos pieds. J'ai bu de l'eau et j'ai fait une grimace. Tout a été pensé : oeufs pourris, aigre, l'odeur des algues qui pourrissent sur la côte du Norfolk à la marée montante. Bien sûr, si j’avais eu la même gueule de bois qu’Ogedei, je n’aurais rien remarqué, mais j’aurais eu l’impression d’avoir siroté une mauvaise portion de sirop. Chinggis est venu ici pour cette raison, mais pour moi, c'est une raison tout à fait suffisante pour déplacer la capitale ailleurs.

Baatar a proposé de lui présenter son ami, le directeur de l'école, qui pourrait en savoir plus sur Avrag. Le Sanseltayar était un être humain de plus de quarante ans, jouissant d'une grande joie, qui s'expliquait bien sûr par le fait que son école était située juste derrière ce lieu qui fut la première capitale. Vin a déclaré avec fierté : « Je dis aux enfants que s’ils grandissent et grandissent, ils peuvent commencer à creuser et accomplir des travaux importants. »

Nous nous sommes assis dans notre cabine à un seul toit, profitant du soleil couchant, et avons mâché le père que la fille de Baatar nous avait offert. Pour d'autres raisons, cet endroit était si attrayant en tant qu'avant-poste pour l'État créé. « Les gens étaient attirés ici non moins par eau minérale. Il y a du fret partout ici. Émerveillez-vous devant ce rocher rouge. Bon temps Vous ne savez pas comment préparer la nourriture. Et il y a des monstres ici pour entraîner les chevaux, car en hiver, il y a des pâturages de monstres ici. Nous sommes célèbres pour nos chevaux. Des chevaux d'élevage étaient amenés ici de tous les coins de la région. C'était donc en paix.

Eh bien, le clan de Gengis n'a pas été le premier à être véreux ?

Les gens se sont installés ici à l'époque des Huns. Que pensez-vous de Tsvintar?

Il est apparu en parlant de à l'ancien lieu Pohovan. Il s'est développé dans la périphérie à moins d'un an de la ville. Il a promis de montrer le lendemain.

En conséquence, il s'est avéré qu'un nouveau personnage est apparu dans notre histoire: une femme. Une promenade, à notre avis, n'est pas une promenade pour bien plus - de grandes hauteurs, la possibilité de monter à cheval, un bon déjeuner ou un pique-nique.

Des marmottes ont été vues ici sur l'herbe. Tout ce dont nous avons besoin, c'est de cette pensée, qui s'ajoutera à nos petits bateaux sur la route de l'ancien tsvintar. Le directeur connaissait une telle personne, qui s'appelait Enkhbat. Nous l'avons traîné dans la maison, c'était un homme nerveux, aux joues enfoncées, aux cheveux épais comme une brosse de toilette et au rire vif. Goyo pensait qu'il ressemblait beaucoup à une femme, mais c'était un bon signe. Ale Enkhbat, le chef des Myslivites, n'a prononcé que deux discours très sincères, et lui-même était un gaspillage de cartouches. Yogo ami mav rushnitsyu. Nous avons parcouru deux kilomètres à travers le champ jusqu'à la yourte, où Enkhbat avait déjà sauté de la serviette de calibre 22. Le gagne-pain a été perdu. Un autre chemin de retour vers les lieux chez un autre ami - et nous nous retrouverons sur la route jusqu'au repère de notre route.

Les marmottes occupent une place particulière dans la culture mongole, c'est pourquoi elles sont à la fois source de hérissons et source d'insécurité. Leur fourrure contient des poux-bactéries porteuses de la peste bubonique, et de nombreux historiens les considèrent comme coupables de la peste noire, lorsqu'au début du 14ème siècle ils ont amené leurs routes commerciales vers l'Europe, ni vers les Mongols. La menace d'épidémie, comme avant, est réelle, mais elle est bien traitée et rapidement éliminée ; pour prévenir l'éclatement, elle est absolument inoffensive dans n'importe quel hôpital local. Si l'on oublie les commerçants de la peste, les babaki en Mongolie ont toujours constitué une partie importante des trophées d'été, et l'épaule du babak, appelée « viande humaine », est considérée comme un mets délicat.

Goyo nous a raconté cette histoire.

Les étoiles de Babak, viande humaine

Quand ces soleils brillaient du ciel. Et il faisait terriblement chaud. Les gens trouvèrent un archer et lui demandèrent de tuer plusieurs soleils. L’archer apparaissait comme un homme doux. Il a déclaré : « Demain, dès que ce jour sera passé, j’en tuerai six. Si je ne sors pas, je deviendrai une marmotte, je tiendrai mon gros orteil, je boirai du sang au lieu de l’eau, je mangerai de l’herbe et je vivrai sous terre. Alors, battez-en cinq. Lorsqu’il tira la flèche restante, une bosse vola devant lui. La flèche m'a coupé la queue, donc la queue de la bosse a des fourches. L'archère a fini de s'habiller et est devenue grand-mère. C'est pourquoi le babaka est de la viande humaine.

Les marmottes sont conscientes de leur entêtement, c'est pourquoi elles se retournent toujours pour réussir. La marmotte hypnotise tout. Varto agite un gancher blanc ou une plume, et la femme tombe en transe en se levant d'une main légère. Il est conseillé de trouver des chiens blancs spéciaux pour baigner les salauds, et ils commenceront à remuer la queue pendant l'heure du bain, afin de rendre le bâtard inoffensif, tandis que d'autres chiens s'approcheront pour faire le reste du nettoyage. Ce n’est pas un mystère, car une telle douche sur les femmes a été filmée par une caméra vidéo et le film a été diffusé sur les chaînes de télévision japonaises, ce qui a suscité de énergiques protestations de la part de l’Organisation japonaise pour la protection des animaux sauvages : Les pensées mongoles pour les femmes Akami est malhonnête ! Ils puent le désespoir des pauvres et innocents paysans mongols ! Protégez la cascade sur les traces du babak !

Les marmottes et la vérité sont délicieusement vraies. Alarmés par le bruit des chevaux qui courent ou des voitures, la puanteur, les grignotages de piquants qui se répandent sur le sol, poussés par le vent qui les souffle, ils clignent des yeux devant leurs trous, puis, à travers un éclat de piquants, si ils n’ont pas perdu la force de réparer les dégâts, s’accrochent au nom de Têtes, s’émerveillent, je ne menacerai pas. Je ne suis pas en sécurité. C'est l'heure du destin. A quelques mètres du trou, le Mongol-Mislivet a commencé, plaçant la serviette de calibre 22 sur un support, sonnant sur la gâchette, attendant le bon moment. Tout doit être tenu à l'écart de votre patience et de votre savoir, et ne perdez pas votre respect face aux mouches, comme un voile planant sur votre capture. Nous marchâmes vers les collines, laissant Enkhbat allongé là, étendu par terre au milieu du crépitement électrique des chevaux.

Après avoir garé la voiture à l'ombre d'un arbre blanc et sec, nous suivions le directeur qui nous conduisit vers l'arrière de la colline.

Cet endroit devrait être appelé la Montagne des Peuples Bienheureux », a-t-il déclaré.

J'ai regardé autour. Nous étions en charge du hangar d'hiver. Au-dessous de nous s'étendait une plaine qui semblait plate, comme des déserts, elle s'écoulait au loin, se dispersant pas à pas dans la brume mouchetée, et sa journée était interrompue par un lac, dans lequel tout un troupeau de chevaux, se plongeant peu à peu dans le l'eau, se précipitant dans le taon en i speci. Deux yourtes, un covoiturage... Au loin, très loin, à une vingtaine de kilomètres, j'ai découpé de force la tache brune des budinochkas d'Avraga écrasées dans les rondins. Pas une âme en vue.

Le réalisateur hocha la tête : « Je pense que cela signifie beaucoup de morts. »

Dans ce lieu, la présence humaine s'est longtemps fait sentir clairement, même si aucun archéologue n'y avait jamais mis les pieds. Nous avons trouvé un tas de pierres plates qui créaient une ligne inégale, ce qui nous permettait de les regarder sous la couverture requise. Peut-être qu’autrefois, la puanteur signifiait s’en aller ou aller vers quelque chose. Nous avons continué à marcher, essayant de nous débarrasser au plus vite des hordes de mouches et de pantoufles derrière nous. Le réalisateur a pointé du doigt un petit arbre. Il l'a soulevé du sol et m'a montré le bulba qui avait été jeté sur l'horloge, m'expliquant qu'on l'appelle « pomme de terre blanche ». Après avoir nettoyé votre peau, vous avez étiré votre peau. Le bulba craquait sur les dents comme un tsibul, mais le bulba n'était absolument pas savoureux, comme pomme de terre syrah. Je me rends compte que vous êtes respecté : vous pouvez trouver un hérisson dans ce désert rocheux.

On nous a demandé de ne pas nous inquiéter et nous avons continué à marcher jusqu'à la fin de notre promenade - Tsvintar. Il apparaissait comme une série de tas de rochers négligemment entassés, renforcés un par un par des buissons et des îlots d'herbe et créant une figure ressemblant à la lettre h. Je peux admettre que le lieu de culte en dit long. Heureusement, achetez une pierre qui n'est pas envahie par la verdure sauvage. On dirait qu'ils ont été évacués. Ces rochers n’avaient aucun but sacré, mais des heures et des efforts étaient gaspillés derrière la peau. Montagne du Peuple Bienheureux - cet endroit suggère l'idée que le nom a été inspiré par d'anciens rites funéraires. Je me suis émerveillé devant l'ampleur du chagrin qui descendait jusqu'à la plaine de pierres claquantes et j'ai réalisé que le cortège funèbre montait à nouveau : peut-être les ancêtres de Gengis ont-ils transporté leurs réfugiés ici lorsqu'ils se sont installés à Avraz.

Dans la petite forêt où nous avons perdu notre voiture, Enkhbat est arrivé avec notre déjeuner - cinq kilos de khutra et de viande - et a immédiatement commencé à préparer la nourriture selon la longue tradition mongole, avec des ajouts modernes. Les gens mangent cette recette depuis le XIIe siècle.

Babak au four

(A six heures. Temps de cuisson : un an environ) Il vous faudra : 1 pâte

Bonne tasse de pus sec

Un ensemble de pierres par poing.

Motozochka

Drit

Pinces

1 fer à souder

Nous devons d'abord tirer sur la grand-mère. Pour des écheveaux supplémentaires, accrochez la poupée martelée sur le dessus de la tête. Retirez la peau et essayez de la tirer vers le bas pour ne pas la déchirer et la rendre entière. Sortez vos tripes. Regardez, vous vous en foutez des mouches. Ajoutez la viande aux pinceaux et coupez-la en tranches. Tim enverra bientôt l'écrivain invité récupérer les gâteaux de vache, et l'écrivain essaiera de les sécher pour que la puanteur devienne semblable à celle d'un morceau de plastique épais. Placez les sablés à côté de la tasse. À l'aide d'un fer à souder, remuez la pourriture sèche et allumez un feu puissant, auquel cas vous devrez essayer de brûler la viande tranchée et chasser les mouches. Maintenant, mettez la pierre dans le sac. Pour obtenir de l'aide, placez un morceau de pince, en le serrant bien, dans les trous de la peau de la coiffe. Ne vous cousez pas la tête. Ensuite, farcissez les morceaux de viande des pierres, cuites jusqu'à ce qu'elles soient rouges, dans les sacs contenant les peaux du babak, en transférant les pierres avec des brindilles pour que la puanteur ne tombe pas de l'endroit. Ne gaspille pas ton respect sur les cendres, tu as bu, tu es pourri. À l'aide d'une pince, tordez le trou avec une fléchette et insérez la viande des pierres dans le trou. Utilisez un fer à souder sur la peau et grattez la laine roussie. Jusqu'à cette heure-là, la pierre chaude avait déjà commencé à brûler : la viande cuisait. Le liquide resté dans le sac se dilate et devient plus serré, semblable à une saucisse. , récipient. Quand c’est bien cuit, la viande est parée au chalumeau. Au bout d'un an, coupez au couteau et étirez la viande avec les doigts. Dans le monde, dès que vous atteignez les pierres, prenez-les une à une et passez-les de main en main, mais avec précaution pour ne pas surcharger - c'est bon pour la santé et porte chance.

Pendant que la viande cuisait au son du chalumeau et du bourdonnement des mouches, notre chauffeur Khishig nous a fait part des signes d'un nouveau type de soins. Il s'occupa de tout cela lui-même, nettoyant le dur travail de la peau du babak, puis soudain le chalumeau commença à couler et à gonfler, l'aspergeant d'extinction. Il se réjouit longtemps du fait que, arrivé à Avraga sur le lac, il admire le couvain miraculeux. Ce n’est pas l’étang lui-même qui l’aide, mais les organismes vivants qui vivent avec lui, et les habitants les appellent « guérisseurs naturels ». Il faut aller à l’eau claire pour que les « guérisseurs » nettoient vos cicatrices. Ça fait mal, mais ça n’aide pas. J'ai rapidement séché lorsque j'ai commencé à souffler les vêtements restants du Khutra et du Baatar et j'ai commencé à nettoyer la graisse qui suintait.

Le jus du babaka, cuit avec du pus et la chaleur supplémentaire d'un chalumeau, le nectar obtenu est épais, foncé, appétissant. Dégustez la viande avec délectation. Ale pour un résident doux Le coucher de soleil est plus insignifiant et évoque la pensée de ceux qui pourraient être encore plus délicieux. La vie d'une femme se déroule par le kopanni nir et de manière paisible. La marmotte est avant tout une question de viande, et sa viande est trop dure pour ceux qui mangent au restaurant, c'est-à-dire des hérissons trop cuits. Décider de la race humaine, qui a des dents blanches fortes et collantes, comme celles caractéristiques des Mongols, qui poussaient dans le vent frais, apportera le miracle de la satisfaction, surtout si vous emportez avec vous le brûleur « Gengis Khan ». Le réalisateur a sorti un objet ressemblant à du raisin, un fil à mâcher, et s'est dirigé vers sa bouche avec un petit rire joyeux. Pendant que j'arrachais les fibres de viande qui étaient coincées entre mes dents, la femme se perdait complètement dans les vapeurs du brûleur exotique et la fumée purulente.

Nous nous sommes retrouvés une fois de plus dans des pâtisseries, comme une cuisinière, et une nouvelle machine qui fourmille de mouches ; Baatar s'éclaircit la gorge et chanta une chanson folklorique bouriate avec son ténor aigu et tintant. Nous avons terminé la fenêtre. Le vent a rapidement balayé les comas gênants, et Baatar a écouté notre sensibilité jusqu'à Avrag : « Je m'appelle Zozulya, et je cours vers toi, ma kohana, et près de ma terre natale, mes rivières, mes montagnes.

L'histoire de la façon dont nous l'avons dépensé et récupéré "L'histoire secrète", même tsikava. Original "Histoires sombres", peut-être, devenu « secret », alors connu seulement d'un petit nombre de nobles instruits, seulement après que les Mongols eurent achevé leur conquête de la Chine en 1271 et conclu un accord pour l'été des scribes pour écrire l'histoire officielle. Après le remplacement de la dynastie mongole par la dynastie Ming en 1368, les fonctionnaires Ming, essayant de maintenir des contacts personnels avec un grand nombre de sujets, ont mis au point leur propre système d'enregistrement des documents pour la préparation des transferts et en langue mongole. Ils ont demandé l'aide de leurs linguistes pour créer un système de transmission des mots mongols par des sons. langue chinoise Plus précisément, le transfert des entrepôts mongols vers des entrepôts chinois. Désormais, la peau mongole est marquée d'un signe chinois, qui ressemble à un son. À partir de cette époque, les noms et expressions étrangers eux-mêmes sont écrits en chinois.

Cependant, la langue chinoise a sa particularité : un signe de peau ou un entrepôt doit commencer par un an et se terminer soit par une voix, soit par un « n ». A l'heure de la translittération, l'accès à l'original est disponible. La capitale de la Mongolie intérieure, Hoh-Khot, créée à partir de deux mots mongols (huh, chaud), qui signifie Blakitne Misto, se transforme en un ensemble d'entrepôts : Hu - He-Hao-Te, dont les peaux peuvent avoir un aspect plus un sens puissant, mais pris d'emblée, je crée une puanteur qui n'a aucun sens, montrant aux lecteurs chinois qu'il y a plus à dire sur les noms étrangers. Sortie Amérique Mei-Guo, Los Angeles – Lo Savn Ge, Paris – Pa Li. Gengis Khan ressemble à Chien Chi Ssu Khan.

Pour un chinois qui veut lire la traduction "Histoires sombres", Cela ressemblerait à ceci s'il parlait mongol avec un accent chinois. Les fragments chinois sont très précieux, et sur le côté droit de la peau, une colonne verticale d'icônes mongoles donne une explication approximative du remplacement de ce qui est écrit.

Au fil du temps, lorsque l'afflux mongol a changé, les Chinois n'ont plus vu la nécessité de préserver l'original mongol et ont immédiatement abandonné la version phonétique chinoise des traditions chinoises. Copies décimales "Histoires sombres", tous oubliés, se sont endormis auprès de la police, et ce n'est qu'au XIXe et au début du XXe siècle, l'un après l'autre, qu'ils ont été refaits. Ces derniers temps, des gens ont travaillé à la mise à jour de l'original mongol. A droite, ce n'est pas important, puisque vous connaissez bien l'original et les insultes de vos proches, mais c'est encore plus complexe, puisqu'il faut aider la langue chinoise du XIVe siècle à renouveler la langue mongole du XIIe siècle. . De plus, personne ne sait comment les mots ont été formés, notamment par différents groupes. Le robot puzzle a été essayé et retravaillé à plusieurs reprises, et la version restante a été publiée dans les années 1980. Indépendamment du fait qu'un certain nombre de problèmes linguistiques et géographiques n'ont pas encore été résolus, le reste du texte original mongol n'a pas été révélé, prote "L'histoire secrète" est désormais disponible pour obtenir des informations sur l'ensemble de la Fédération de Russie.

Ils se disputent sur ce qui est correct et sur ce qui a été compris, mais tout le monde est d'accord sur ce qui "L'histoire secrète" Amorcer dans la vraie vie, Parce que ce lieu va renouer avec un autre - rien de moins - gerel par la même occasion, nous prenons le nom Dette de l'Altaï(« Zoshit doré »). Cet original est connu, mais il est également connu des traditions historiques persanes et chinoises. L'axe et toutes les forces primaires suivirent l'heure de Gengis. Apparemment, il y avait beaucoup d'autres emplois, mais tous sont apparus ou étaient complètement démunis (cela s'est produit tout récemment - une chronique du milieu du siècle a été brûlée en 1927 par un militariste chinois).

Robot XVII siècle Altaï Tobchi(« Pochettes d'or ») raconte "L'histoire secrète" et des légendes ultérieures, mais les embellit avec des idées de sagesse bouddhiste. Le quatrième dzherelo est l'histoire officielle de la dynastie Yuan (mongole), compilée par les attaquants des Mongols et écrite pendant la période de transition initiale lors du changement d'une dynastie d'une manière différente, puis d'une manière clairement différente "L'histoire secrète" Ces notes doivent être partielles et officielles.

"L'histoire secrète" devient incomplet. C’est intriguant et vous prive instantanément d’une nutrition inattendue. Prétendant expliquer l'histoire de la famille mongole, il se veut à égalité avec d'autres grandes œuvres des « premiers fondateurs » : on peut les mettre sur un pied d'égalité avec la Bible, "Iliade", sagas norvégiennes, "Nibelungami", "Mahabharata". Mais il ne montre pas son ampleur - il ne compte que 282 paragraphes et mille soixante mots, un tiers "Iliade". Et je veux y placer des éléments du mythe de la création et de la légende, entrecoupés de récits de tuiles vides et d'une sorte de chronique historique, cela ne montre ni la portée épique ni la fiabilité historique.

Comme une épika natkhennaya, "L'histoire secrète" Il s’inspire fortement de la tradition du témoignage mongol. Ce n'est rien de moins qu'une tradition bien connue, transférée sur papier, - c'est une chose rare de la mettre à égalité avec "Iliade"і "Odyssée". Il est clair qu’après tout, sans preuves écrites de la tradition savante ou, bien sûr, d’Homère, nous ne pouvons même pas prouver une théorie qui puisse servir de modèle à la création. "Histoires sombres". Après achèvement Guerre de Troie, vers 1250 avant JC C'est-à-dire que les chanteurs grecs qui passaient d'une cour royale à l'autre, d'une place de marché à l'autre, composaient des légendes sur les héros et les batailles grecs, racontaient leurs ancêtres et l'origine de la civilisation grecque tsії. C'est ainsi que 500 ans se sont écoulés. Homère a écrit ces témoignages et les a rassemblés en un seul ouvrage pendant une heure seulement, lorsque les Grecs ont adopté la feuille phénicienne. Comme peu de légendes l'ont écrit, la puanteur était autrement captée par les mauvaises herbes. Le colossal méli-mélo d’absurdités s’est transformé en deux unités à la place de la création littéraire.

La tradition des bardes chanteurs dans les Balkans a duré deux mille ans, jusque dans les années 1930, lorsque l'anthropologue et musicologue Milman Perry les a enregistrés dans les cavernes de Serbie et de Bosnie-Herzégovine. Comme le révèle le scientifique Albert Lord dans son livre « Singers of Confessions », Perry a révélé que les locuteurs bardi, qui transmettaient les chansons de génération en génération, présentaient des différences étonnantes. A droite, ils n'ont pas essayé de mémoriser de grandes longueurs du texte, pour pouvoir ensuite les réciter en guise de rappel, et leur interprétation s'est transformée en improvisation. Apparaissant devant les auditeurs, le barde chante, après avoir composé sa chanson dans le cadre traditionnel du texte, et cela est devenu 25 à 50 cents mètres carrés de « texte », et la décision a couvert, embelli, accentué le texte de manière appropriée conformément avec le public, et donc la chanson visible dans une seule et même forme finie.