Gundyaev s'occupait de la famille des enfants. Transition chronologique des patriarches de l'Église orthodoxe russe. Actualités interchrétiennes et spivorité

La biographie du patriarche Kiril suscite l'intérêt tant parmi les personnes proches de l'Église et de la religion que parmi les citoyens ordinaires. Le patriarche Kirilo est une personne visible, et la plupart des Russes l'ont regardé à la télévision et connaissent sa naissance.

Le patriarche est actif en Russie et dans tout le monde orthodoxe. En plus d'obliger le chef de l'Église, il est important d'œuvrer au développement de sa région, au plus près des autorités laïques et ecclésiastiques. Prends ton destin police étrangère pouvoirs qui sont engagés dans la bienfaisance.

Brèves informations sur le prêtre

Enfance et jeunesse du futur patriarche

Volodimir Mikhailovich Gundyaev (lui-même chef mondain de l'Église orthodoxe russe) est né le 20 novembre 1946 de la même année que Leningrad, dans la même famille d'un ecclésiastique. Le surnom du futur chef de l’Église russe est semblable au mot « intuition », comme on dit dans le nez. Certes, on peut constater les remarquables promotions du patriarche, qui ne correspondent pas du tout au nom significatif.

Père Mikhailo, ami avec Raisa Gundyaeva, lecteur de langue étrangère, jusqu'au moment de la naissance de son fils, il fut consacré aux Juifs. Volodia était l'enfant du milieu de la famille, avec un frère aîné et une sœur cadette, et sa vie est également étroitement liée aux activités spirituelles et ecclésiales. Le grand-père de Volodymyr, Vassil Gundiaev, était également prêtre.

L’enfance de Volodymyr Gundiaev a été extraordinaire. Volodymyr, après avoir fait des études secondaires, entra ensuite au séminaire théologique de Leningrad et, après avoir obtenu son diplôme, il entra dans l'établissement d'enseignement théologique supérieur de Saint-Pétersbourg. Roche de 1969 Volodymyr Gundiaev a pris la tonsure noire et a renoncé à son nom « Kirilo ».

En 1970, le Saint Patriarche de Moscou et de toute la Russie Kirilo est diplômé de l'Académie théologique, diplômé du diplôme de candidat dans le domaine de la théologie. À ce stade, nous pouvons prendre en compte les activités du futur patriarche, jusqu'au discours du premier patriarche né dans l'Union Radyansky.

Le début de l'activité ecclésiale du Père Kiril

La jeunesse du futur chef de l'Église lui a permis d'obtenir des succès significatifs dans ses premières activités religieuses, ce qui lui a valu de devenir chef de l'Église orthodoxe russe en si peu de temps. Au premier fleuve, après avoir terminé ses études à l'université de théologie et le caractère unique de la vie mondaine, l'ecclésiastique s'est rapidement précipité dans les rassemblements hiérarchiques, supprimant rang après rang. Après tout trois rochers devenant le siège du recteur du Séminaire théologique et de l'Académie de Leningrad.

A la naissance de 1976, le Père Kirilo était pendu au rang d'évêque. Usho traverse le fleuve de l'information jusqu'aux archevêques, et traverse également le fleuve pour obtenir les paraphies patriarcales de la République finlandaise. En 1978, l'archevêque Kirilo a commencé ses contributions à l'Académie théologique de Moscou.

En 1984, le futur chef de l'Église orthodoxe russe a été nommé archevêque en chef des paroisses de Viazemsk et de Smolensk, et deux ans plus tard, d'une autre paroisse de la région de Kaliningrad. Le Père Kirilo a travaillé sans relâche, faisant preuve de diligence et d'un grand dévouement au service du Seigneur, pour lequel il a souhaité devenir membre permanent des Seigneurs du Synode, et les frères ont commencé à participer activement à l'élaboration des lois sur la liberté de religion et les droits des croyants. Dans le sort cruel de 1991, j’ai été déchu du rang de métropolitain.

L'heure change J'établirai un souverain ta rozvalu Union Radyanski dans tous les cercles politiques, en prenant une position claire face au monde. Cela a permis au métropolite de gagner la confiance et le respect de la population.

Au milieu des années 1990, l’Église orthodoxe russe était très active politiquement, le principal militant étant l’actuel patriarche, qui exerçait les fonctions de Premier ministre de l’Église orthodoxe russe. La dernière partie de son activité consistait à rétablir l’Église orthodoxe russe et les paroisses des pays étrangers. En outre, les relations entre l’Église catholique et le Vatican, en la personne du Pape, ont été renouvelées, stabilisées et normalisées.

Arrivée devant le patriarcat et activité du nouveau san

Jusqu’au rang le plus élevé de l’Église orthodoxe russe, l’actuel métropolite a toujours été actif dans la sphère sociale et politique. Depuis 1995, le Père Kirilo travaille en étroite collaboration avec l'Ordre de Russie, dans son travail spirituel et éducatif à la chaîne de télévision. Le métropolite a réussi à créer le concept de gouvernement mutuel laïc et ecclésiastique, qui a été accepté par 2 000 personnes.

En 2008, après la mort du patriarche Alexis de l'époque, le métropolite Kirilo est devenu ministre de nomination, qui a été élu Moscou et toute la Russie par le fleuve lors des élections locales. Date d'intronisation du métropolite Kiril – 1er février 2009. Il est facile d’imaginer combien de destins le métropolite Cyrille a dû affronter au moment de son accession à de hautes fonctions. église orthodoxe– 63 rochers.

Le patriarche Kirilo serre son siège aujourd'hui. Le prêtre dirige régulièrement ses confrères d'outre-mer. Derrière le cordon, le père Kirilo est imprégné de respect : il est respecté par une personne dotée d'une grande réserve de connaissances fondamentales, d'une intelligence sophistiquée et d'une érudition sophistiquée. Leurs liens étroits avec les anciens représentants de l'Église orthodoxe ont permis de favoriser la fusion des paroisses européennes avec l'Église orthodoxe russe et de sceller le sang de la Russie aux pays de l'Union européenne.

L’année dernière, le patriarche a soutenu une pétition visant à promouvoir la loi protégeant l’avortement.

Scandales liés à la personne du prêtre

Le patriarche Kiril est soutenu par 99 % de la population, mais il a été impliqué à plusieurs reprises dans des scandales qui ont suscité une large publicité. La plupart des personnalités religieuses ont pris la défense du patriarche, qualifiant cette action de provocation visant à ternir la réputation de l'Église orthodoxe russe par la haine et la réputation du père Kiril Zokrem. Le patriarche Kiril a été félicité lors de l'offensive :

• Participation à l'organisation de l'importation illégale de quantités extrêmement importantes d'alcool et de produits Tyutun de première qualité.
• Contacts de KDB.
• Modernisme de l'Église.

Ensuite, ils ont essayé d'appeler le prêtre du monastère en ruine au sujet du non-esclavage. Les médias étrangers ont déclaré que le patriarche est un milliardaire en dollars, ayant inclus dans son Volodymyr un manoir, un domaine de 30 000 dollars, un paquebot de croisière, un avion spécial et une magnifique flotte de véhicules. Que se passe-t-il avec les voitures de sport ?. Après cela, le chef de l’Église est devenu le héros de plus d’un mème sur Internet. De plus, sur Internet, il apparaît sans cesse que le père de Kirilo est juif de nationalité, puisque le surnom d’enfance de sa mère était Wekselman (en fait, Kuchina).

Cependant, le chef de l'Église a déclaré que toutes les fonctions du Patriarcat de Moscou sont recherchées pour être reconnues et qu'il ne reste plus rien dans les entrailles de l'Église active. Tous ont déclaré qu'il s'agissait d'une provocation et d'une tentative irresponsable de saper et de diminuer l'autorité spéciale du patriarche Kiril.

Famille et enfants

Le patriarche ne peut être qu'un représentant du clergé noir, mais du peuple qui a pris la tonsure noire et a donné aux habitants connaissance, audition et absence de convoitise. Dès le début, le moine dit que le patriarche ne peut pas materner son escouade et ses enfants. D'un autre - que le dirigeant a le droit d'obéir aux commandements du Seigneur, du troisième - le patriarche n'a pas le droit de gagner de l'argent sur ses activités, de devenir riche et d'accumuler des richesses, qui sont un revenu passif. La vie particulière d’un prêtre réside donc dans le service du Seigneur et de son épouse.

Le père Kirilo ne peut pas materner cette famille mondaine, mais yogo grand troupeau et famille patriarche, yogo. Le chef de l'église consacre beaucoup de temps à aider les orphelins et à participer à des événements caritatifs.

Nina, le patriarche Kirilo, est impliquée dans de nombreuses activités scientifiques et éducatives. Il est l'auteur d'une série de livres et d'articles sur l'histoire orthodoxe. Membre honoraire des fondations spirituelles ukrainiennes et étrangères.

Biographie de Kiril, patriarche de Moscou et de toute la Russie

Après la mort bénie du Patriarche Oleksii II, par la grâce du Saint-Esprit, le Conseil local de l'Église orthodoxe russe, le 27 septembre 2009 à Moscou, dans la Cathédrale du Christ Sauveur, a consacré le métropolite Cyrille de Smolensk et Kaliningrad Notre Patriarche de Moscou et toutes les églises. Les mêmes votes ont été pris en compte.

La nomination du métropolite Cyrille comme patriarche n’a pas été une surprise pour les riches d’entre nous. Parce que tout le monde connaissait bien Vladika grâce à ses fréquentes apparitions au ZMI, puisqu'il était encore métropolitain et membre des relations extérieures de l'Église. Bien sûr, nous voulons tous connaître son enfance, sa jeunesse et ses rêves sur le genre de personne qu'il est, notre Patriarche. De ce que nous ne voyons nulle part, les gens s’en moquent de toute façon. Conformément aux intérêts des fidèles de notre terre, l'archevêque Hilarion (Alfeev) de Volokolamsk a écrit le livre « Patriarche Kirilo. Vie et lumière. » Au début du livre, il est dit : ce livre a été écrit en réponse aux nombreuses prières des personnes, tant des membres de l'Église que de celles provenant de régions éloignées de l'Église, afin de mettre en valeur la particularité du nouveau patriarche. Ayant déjà été une personne publique, il prend désormais une position active dans la vie. Comme l’écrit le Saint lui-même : « Mon principe de vie est le travail et le travail quotidien, ne contribuez en rien. » Et l'axe de tout n'est pas encore le même, Dieu merci, après avoir gagné une belle vie dans la vie ! Le calendrier paroissial de cette période révèle l'article dans lequel elle est répertoriée en petits caractères l'implantation du patriarche, les commissions, les différentes églises, les nombreux pouvoirs et villes ecclésiales, les ouvrages théologiques... Tout couvre cinq faces. Et aujourd'hui, nous parlerons beaucoup de sa biographie.

Tout d'abord, j'aimerais connaître votre famille. Le patriarche est un ecclésiastique de la troisième génération. Son grand-père paternel, Vasil Stepanovich Gundyaev, est né à Astrakhan et, en 1903, la famille du patriarche a déménagé chez les Loukoyans, dans la province de Nijni Novgorod. Vasil travaillait à cette époque comme chauffeur-mécanicien au dépôt de récupération. J'étais une personne profondément religieuse et j'avais engendré des enfants de foi orthodoxe. Leur famille avait sept enfants et une fille adoptée. Ma famille vivait très modestement. Malgré le fait que Vasil, ayant supprimé le principal péage, les fragments zaliznytsie il n'y avait pas de telles extensions, et les ouvriers mercenaires étaient à cette époque récompensés avec la même dignité que les pilotes des dirigeants du pays, et leur travail était encore mieux payé. Pour la plupart, ma famille vivait au stand de service du dépôt de la prison, donc il n'y avait pas besoin de payer de loyer. Et en été, la puanteur s'entendait jusqu'au village, même si les sous n'étaient pas si abondants. Ils vivaient très modestement. Une image aussi modeste ne correspondait pas aux revenus du chef de famille. À travers de nombreux destins, le patriarche du Mayday a demandé à son grand-père : « Où sont tous tes sous ? Pourquoi n’avez-vous rien accumulé avant, ni après, ni après la révolution ? Le grand-père confirma brièvement : « J'ai envoyé tout mon argent à Athos. » Tobto. Il ne se privait que de ce qu'il tirait d'une vie modeste et envoyait tout son argent au monastère.

Au début des années 1917, les bolcheviks prirent le pouvoir sur la Russie. Une partie de leur programme idéologique était la lutte contre la religion. Immédiatement après le coup d’État, une persécution brutale contre l’Église a commencé, avec l’arrestation et l’assassinat de membres du clergé. Ainsi, jusqu’en 1939, il ne restait plus qu’une centaine d’églises actives sur l’ensemble du territoire de la région. Que fait Vasily Gundiaev à cette heure-ci ? Les premiers destins ont suivi Révolution jaune il sera toujours libre. Soudain, il fut arrêté et envoyé à Solovki pour avoir combattu le renouveau de l'Église. Le tabir Solovetsky d'une importance particulière - l'ÉLÉPHANT pondéré en somme - a été créé par décret Pour le bien des commissaires du peuple en 1923, des naissances ont eu lieu sur le territoire de l'archipel Solovetsky. L'ancien monastère, fondé par le vénérable Zosime et Savvatiy Solovetsky, a été transformé en l'une des branches du Goulag, qui couvrait toute la Russie d'une fléchette épineuse. Jusqu'à la fin des années 1930, ce camp comptait plus de 70 000 morts. Et parmi eux se trouvent des académiciens, des professeurs, des écrivains, des poètes, des philosophes et des acteurs. Et c'était aussi comme un lieu privilégié pour envoyer des prêtres.

Vasil Gundiaev fut l'un des premiers vyaznіv de Solovetsky. Par exemple, il a travaillé comme mécanicien et a réparé les atterrissages sur le bateau à vapeur fluvial qui naviguait entre l'archipel Solovetsky et le continent. Les cellules dormantes étaient placées les unes devant les autres. Vasily s'est efforcé de suivre les évêques et les prêtres présents au camp. L'un des membres de ce camp était l'archevêque Hilarion Troitsky, le lieutenant le plus proche du patriarche Tikhon. Le patriarche Kirilo a déclaré que saint Hilarion avait un lien merveilleux avec sa famille par l'intermédiaire de son grand-père, le prêtre Vasily, également compagnon de Dieu, qui au 22e siècle fut envoyé dans le camp de Solovetsky, où il devint le saint père Hilarion. Connaître les autres hiérarques russes impliqués. Zagalom a vérifié l'éviction et a envoyé 30 destins.

Et l’équipe a perdu sa maison parce qu’elle kidnappait tellement d’enfants. On pouvait voir la puanteur à cette heure-là. En marchant, il ne pouvait en aucun cas aider sa famille, même sans récolter un sou. En guise de départ, j’ai dit : « Ne vous inquiétez pas et ne tombez pas dans le désespoir, je prie pour vous. » Un jour, la situation s'est tellement détériorée qu'il ne restait plus rien dans la cabine. Et la mère s'est mise à pleurer à la porte, parce qu'elle ne savait pas quoi donner à manger aux enfants. Ils se couchèrent et frappèrent à la porte. J'ai vu le malin et j'ai pensé que maintenant ils étaient venus les emmener à nouveau. Zaishov est un homme en très bonne santé et il a dit : « Vas-y, ils t'ont amené là-bas. » Zlyakana courut vers la porte, et il y avait là une charrette sur laquelle reposait un sac de barbe. Et pendant qu'elle resserrait le tout, elle s'est retournée : il n'y avait personne. C'est un gros problème – nous ne pouvons que le comprendre. Respecter tout - à travers les prières du Père Vasil.

Après sa libération, Vasil a passé longtemps dans un camp illégal. La seule possibilité de perdre votre liberté est de rester au pouvoir, afin de ne pas être obligé de travailler et de ne pas vivre longtemps au même endroit. Et juste après les années 1940, son établissement est légalisé. Vous pourriez arriver jusqu'à Léningrad. Le patriarche Kirilo se souvient de l'ami de son grand-père comment lui et sa mère l'ont rencontré à la gare de Moscou. Le patriarche écrit : « Je me souviens bien de cette scène - le Vyshov du chariot les gens d'été, je viens de penser, bébé. Avec un majestueux panier en contreplaqué noir. Et ma mère a couru vers le nouveau : « Tatouage, tatouage, on va nous enlever le nez ! Et il s’est laissé perplexe : « Quel genre de nez ? - "Eh bien, laisse-moi t'aider à porter le sac." Grand-père sourit, ôta sa ceinture, attacha le sac, posa le sac sur ses épaules et souffla.

Le rêve de Vasil tout au long de sa vie était d’accéder au sacerdoce. Mais la paix n'est venue qu'en fin de compte - déjà à l'époque de Khrouchtchev, lors de l'ordination au rang de diacre et des inscriptions dans l'église de la ville de Birska. Ensuite, il a été ordonné prêtre et affecté à servir dans un village bachkir. Ancien âgé de 80 ans, le prêtre Vasil servait avec zèle l’Église de Dieu. Parfois, c’est 14 kilomètres de nourriture pour donner la communion aux malades. Après avoir quitté le calme, le père Vasil s'est tourné vers le village d'Obrochna, dans la province d'Arzamas, où il a retrouvé ses pères. Il y décède le 31 juin 1969. Parmi les membres du clergé qui ont participé au renouveau se trouvaient le fils du prêtre Vasily, l'archiprêtre Mikhailo Gundyaev et deux onuks - le prêtre Mikolai, à l'époque dirigeant de l'Académie théologique de Léningrad, et Romonakh Kirilo est un étudiant de cette académie, le futur patriarche. .

Le père du patriarche Kiril Mikhaïlo Vassiliovitch Gundiaev est né le 6 juin 1907. Dès mon enfance, je voulais devenir prêtre. Le 26, je suis entré dans des cours de théologie complémentaires à Leningrad. A cette époque, il existait dans le pays un dépôt théologique unifié, qui n'avait pas encore été fermé par les bolcheviks. La célèbre Académie théologique de Saint-Pétersbourg a été fermée immédiatement après la révolution, puis des cours de pastorale théologique ont été créés. En 1920, ils furent réorganisés en Institut théologique, parmi les contributeurs figuraient de nombreux professeurs éminents de l'Académie de Saint-Pétersbourg.

Ayant commencé les cours jusqu'au printemps 1928, date à laquelle cette fondation théologique restante fut fermée. Mikhail a été enrôlé dans l'armée. Il a servi dans l'armée pendant deux ans et est retourné à Leningrad, souhaitant entrer à l'institut médical. Bière unie hypothèque initiale, où il était possible d'entrer après avoir commencé les cours de théologie, après être entré à l'école technique mécanique. Ayant commencé à suivre des cours de théologie, il s'était déjà compromis devant les autorités. Diplômé de l'école technique mécanique, il a commencé à travailler comme concepteur à l'usine de Léningrad. Kalinine. Puis, après avoir obtenu son diplôme de l'Institut industriel de Leningrad et maintenant créer sa propre entreprise, Escouade du Mayday Raisa Volodymyrivna Kuchina, étudiante à l'Institut langues étrangères. Ils ont chanté dans la chorale de l'église. Le patriarche Kirilo dit : « Père, après avoir dormi samedi, la semaine était sainte dans le chœur de l'église de Kiev à Saint-Pétersbourg, sur le quai du lieutenant Schmidt. Là, à la chorale, nous avons rencontré ma mère, qui travaillait aussi. Quelques jours avant les festivités, papa sera arrêté et envoyé à Colima. D’ailleurs, je devinais ce qui allait se passer, car la veille au soir, il y avait des odeurs jusqu’à la Philharmonie et on entendait « Addictions » de Bach. Quand ils sont sortis, le père a dit aux hostiles devant la musique : Vous savez, je pense que je devrais être mis en prison. - "Comment peux-tu dire ça, on s'amuse ?" - "Je n'avais pas l'impression que j'allais être arrêté à cause de mes efforts lors du concert." Le jeune homme s'appelait I, se dirigeant vers le bureau élevé, conduisant la voiture où étaient assis ceux qui étaient venus le chercher. Avant l'arrestation, ils ont procédé à une perquisition. Nous connaissions les notes du théologien, où le mot « Dieu » était écrit dans la grande littérature. Eh bien, évidemment, qui a été tué pour l'arrêter. Le 25 de la 34e année, Mikhaïlo Gundyaev a été condamné à 3 ans de camps de travaux forcés légaux et de départements de Far Skhid.

Le 37, après avoir adopté le nouveau mandat, Mikhaïl fut libéré et retourna à Léningrad, où il travailla dans diverses entreprises. Lorsque la Grande Guerre allemande a éclaté en 41, Mikhailo travaillait comme chef mécanicien dans l'une des usines militaires. Le 8 printemps commença le siège de Léningrad. Les Gundyaev n'ont pas évacué les lieux assiégés. Papa travaillait à l'usine et a continué à se battre pour les esprits du blocus.

Le siège dura 871 jours, la place était pratiquement coupée de la frontière et subissait des bombardements réguliers d'artillerie. Les données basées sur les procès de Nuremberg révèlent le chiffre de 632 000 personnes - ils sont morts à Leningrad pendant l'heure du siège. La plupart des gens ne sont pas morts à cause des bombardements et des tirs d’artillerie, ils sont morts de faim dans des conditions difficiles et douloureuses.

Au cours du premier mois du blocus, Mikhailo a participé au renforcement des fortifications défensives et, en conséquence, d'importants travaux ont été réalisés jusqu'au bout. Ils l'ont récupéré dans la rue comme s'il était mort et l'ont emmené à la morgue. La morgue était remplie de fragments et ils ont été placés près du couloir. L'infirmière, qui passait devant le mort, ferma vicieusement la prostrée, qui était couverte de larmes, et, regardant l'apparence du défunt, dit que le fil s'accélérait à mesure que la prostrée s'envolait. La femme s’est mise à crier, et le mourant aussi. Le bruit de l'envoi d'une personne vivante à la morgue pourrait avoir des conséquences désastreuses. La plante médicinale était en colère. Mikhail a été forcé de se mettre en colère pour que Galas n'existe plus. Ayant vécu, ils ne pouvaient ni servir ni travailler sur des robots civils. Ce soldat a été envoyé à Nijni Novgorod, où il a commencé à capturer le char T-34. Jusqu'au jour même de Peremoga, il travailla dans ce village.

Au début de la guerre, la politique du pouvoir radien devint bientôt plus calme pour l'Église. Le premier jour, le métropolite Serge s'est adressé au peuple avec un cri sans enthousiasme pour la protection de l'ancienne République et a appelé Dieu, béni dans l'armée de Radyansk. Suite aux troubles du métropolite Serge, les évêques revinrent de leur mission et de leur reconnaissance dans le département. Des discussions possibles sont devenues possibles sur la nécessité de convoquer le conseil des évêques et de relancer les orientations spirituelles.

Ces changements dans l'Église orthodoxe russe ont permis à Mikhaïl Gundiaev de devenir prêtre. Après avoir écrit une plainte au nom du métropolite Grégoire de Leningrad, il fut consacré et affecté à l'église de l'icône de Smolensk de la Mère de Dieu sur l'île Vassilievski. De 1951 à 1972, de nombreuses églises furent transformées. Ce bilan semble tout à fait positif, mais en réalité, son service était loin d’être sombre. Le transfert de parties d'un temple à un autre était une méthode unique pour combattre l'Église. Il faudra une heure pour que la paroisse s'établisse et que la communauté se forme, pour que le curé puisse comprendre la vie de sa paroisse. Dès que Vlada s'est rendu compte qu'une paroisse se développait ici, elle a transféré le prêtre dans un autre endroit - afin d'empêcher les gens de se rassembler. Alors que l'État déclarait une position bienveillante devant l'Église, les restes du pouvoir avaient peur d'aller plus loin, sentant un besoin spirituel particulier parmi le peuple à l'heure de la guerre. Les méthodes des années 30 avaient peur de stagner.

Une autre forme de lutte contre l'Église était la suppression matérielle du clergé. Toute une campagne fut lancée contre les curés et les paroisses. Comment les victimes ont volé à ces prêtres leur rang, qui a gagné en popularité auprès du peuple. Rayfo - le service financier du district - l'ayant accroché, je peux payer l'impôt, ce qui sera formidable. Un policier de district est arrivé, citant un montant de revenu astronomique inconnu, mais en rejetant d'une manière ou d'une autre le revenu et en attribuant une contribution très importante - par exemple, 51 %. Et le curé a demandé de payer la moitié de ses revenus évidents. Le patriarche Kirilo dit : « Mon père, comme beaucoup de gens, avait des requêtes devant le riffo. On lui a dit qu'après avoir gagné un argent aussi fantastique, il devrait payer environ 120 000 roubles d'impôts.»

Ma famille est sortie du effrayant borg. Il y avait des gens connus qui appartenaient aux Borgs. Ils vendirent tout ce qui était emprunté et non emprunté et payèrent cet impôt. Le patriarche dit : « Mon père a payé cet hommage à sa mort, puis il est mort, et après sa mort, son fils Volodymyr a commencé à payer cet hommage. Et j’ai payé cet impôt jusqu’à l’heure où j’étais déjà envoyé travailler pour la Suisse.»

La famille a eu trois enfants. Le fils aîné Mikola deviendra immédiatement archiprêtre de Saint-Pétersbourg. Sœur Olena quitte aujourd'hui le gymnase orthodoxe près de Saint-Pétersbourg, où elle a longtemps travaillé à la bibliothèque. Olena Mikhailivna devine :

Même si nous avons hésité, je ne comprends pas. Dans la maison de mon enfance, je me suis dirigé vers la porte d'entrée et, à la poignée, j'ai accroché un sac en ficelle contenant de la nourriture que les paroissiens avaient apporté. Les gens sont des gens très humbles. Le plus souvent, dans cet ensemble, il y avait de la semoule et des miches de pain.

Mais, sans importance à cette époque, parallèlement à ses services à la paroisse, le père Mikhaïlo poursuit ses études en sciences théologiques. À 61 ans, étant déjà une personne d'âge moyen et riche, il est diplômé du Séminaire théologique de Léningrad, à 70 ans, de l'Académie théologique de Léningrad, et à 63 ans, il a reçu une thèse et est devenu candidat à théologie. Décédé le 13 juin 1974 près de Léningrad. Et en 10 ans, votre équipe est morte.

Le deuxième enfant de l'archiprêtre Mikhaïl et Raisa Gundyaevikh - le fils Volodymyr - est né le 20 novembre 1946. Nous avons passé notre enfance et notre jeunesse près de la ville de Leningrad. Volodia, sept ans, est entrée à l'école avant l'école. Après avoir atteint le 10ème siècle, tous les enfants peuvent rejoindre l'organisation pionnière. C'était la version enfantine du Parti communiste, et dans 14 rochers, la puanteur est arrivée avant le Komsomol. C'était un parti tellement communiste pour la jeunesse.

Et dans une telle situation, il est clair que les enfants issus de familles religieuses de l’école de Radyan étaient des parias. Le patriarche dit : « Je vais à l’école comme je vais au Golgotha. Ils m’ont même appelé plus souvent pour des problèmes et des disputes. Sa famille n'a jamais embrassé ses traditions religieuses. І Volodymyr n'a rejoint ni le pionnier ni l'organisation du Komsomol. Et il a très bien commencé, étant l’un des meilleurs élèves de l’école. Tobto. Il était nécessaire d'envoyer un message aux Jeux olympiques : annoncer votre travail avec succès. Comment l'appelles-tu ? Ni un pionnier, ni un jeune. Le directeur de l’école était complètement ruiné, appelant Volodia et lui disant : « Pourtant, j’insiste pour que tu rejoignes les pionniers. » A quoi Volodia Vidpoviv : « Bon, d'accord, si tu en as besoin, je peux rejoindre les pionniers, sinon j'irai au temple en chemise rouge. C’est pourquoi je vais à l’église.

Ceux que Volodia ne portait pas de berceau sont même entrés en colère. Ils le nourrissaient constamment : « Pourquoi tu ne le portes pas ? Le garçon passa ainsi toute une heure à proclamer sa foi. Avec succès et efforts, cela s'est également révélé par des rougeurs et le besoin de connaître le mot juste. Sans devenir pionnier, ni membre du Komsomol, sans devenir dissident, comme il l'écrit lui-même. Parce qu’ils aiment leur terre et leur peuple et ne veulent pas les critiquer devant le monde entier.

La matière scolaire préférée de Volodymyr était la physique, combinée à d’autres disciplines naturelles. Un jour, alors qu'ils étudiaient la théorie de Darwin, les enfants, qui étaient impressionnés par tout, parlaient déjà de ce sujet avec Volodia et entre eux, criaient : « Ne laissez pas Gundiaev nous expliquer la théorie de Darwin » et préparaient attention, en tant que camarade, allons au camp. Le gars s'est levé, introduisant même avec compétence la théorie de Darwin, ajoutant que, selon la science de Radian, une telle théorie existe. Et puis j’ai formulé ma théorie sur la diversité des espèces. Cela dit, il ne veut rien imposer à personne, mais il souhaite exprimer son point de vue sur ce sujet. Que vous souhaitiez ressembler ou non à un mawpi, la peau elle-même est celle qui vous ressemble.

Étant l'élève le plus brillant de l'école, après la 8e année, Volodia de l'école Pishov. Pishov est à la maison. Ne parlez pas des cent années pourries de cette famille. La puanteur était bonne. Mais, comme il l'explique lui-même, le garçon ne pouvait pas permettre à son père de s'occuper de son enfant de 15 ans. Tobto. sans respecter la possibilité d'accepter l'aide matérielle des pères, les bachachis, combien il est important de vivre. Volodymyr a commencé à étudier et à participer à une expédition géologique, tout en commençant une école du soir. Obtenu auprès de l'expédition géologique du 62e au 65e rocher. Et après avoir terminé mes études, je souhaite entrer au département de physique de l'Université de Léningrad. Il était une fois un prêtre, mais il croyait ensuite qu'il chercherait d'abord l'illumination laïque, deviendrait un débutant dans le travail scientifique, puis entrerait au séminaire théologique. Et son frère aîné lui a plu de s'entretenir avec le métropolite Nikodim (Rotov), ​​​​​​qui était également métropolite de Leningrad et, en fait, une autre personne de l'Église. Le patriarche Kirilo devine : « Les vers de devant ne pouvaient pas dormir parce qu'ils se tortillaient tellement. Je suis allé à Lavra en trolleybus et j'ai commencé à gémir de la peau de mes dents. Avec appréhension, ils se rendirent au bureau de Vladika. Si j’en sais autant, il n’y avait aucune trace de peur. Il m'a écouté et m'a dit : tu sais, Volodia, il y a beaucoup de monde dans notre pays. Si vous les mettez un par un, la lanterne atteindra Moscou. Mais les prêtres ne suffisent pas. Et d'ailleurs, on ne sait pas ce que nous pourrons vous accepter avant le séminaire après l'institut. Parce que personne ne sait comment s'y prendre. La liquidation des dépôts religieux n'est pas totalement désactivée. Il dit : « Alors tu devrais aller au séminaire tout de suite. »

Il n'y a aucune trace d'informations sur Vladika Nikodim, car le patriarche le respecte en tant que professeur et en tant que personne qui l'a déjà attaqué. Le saint place le métropolite Nikodim au même niveau que des représentants aussi importants de la hiérarchie russe que Petro Mogila, métropolite de Kiev, et le métropolite Philaret Drozdov. Et Vladik Nikodim venait de la patrie du soldat. Il y a 17 ans, il était déjà ordonné diacre et tonsuré moine. Puis, ayant déjà rapidement terminé sa carrière ecclésiale, il devient en 1959 l'intercesseur du chef des affaires extérieures de l'Église. L’entrée du souverain dans cette posad s’est accompagnée du début d’une nouvelle série de persécutions contre la religion. En 1958, le chef du Parti communiste, Mikita Sergueïovitch Khrouchtchev, lança une campagne contre l’Église. Il a promis que dans 20 ans, le communisme serait oublié et que le 80, il montrerait le reste du prêtre à la télévision. Il fut alors stupéfait que Gagarine ait volé dans l’espace et ne connaisse aucun Dieu, donc Dieu n’existe pas. La puanteur, peut-être, sentait Dieu à la vue du grand-père, qui était assis dans l'obscurité.

En raison du discrédit résiduel, l’Église a commencé à prêcher aux prêtres la vénération de Dieu et à promouvoir l’athéisme scientifique. Il ne suffit pas de démontrer aux gens que l’Église s’effondre. Pour cette mission ignoble, en règle générale, les ecclésiastiques qui se tenaient sous la clôture des serviteurs ou de petites violations canoniques étaient taquinés. Le 5 avril 1959, le journal « Pravda » publiait un article dans lequel la vision de Dieu et de l'Église était vue par un grand archiprêtre, professeur à l'Académie théologique de Leningrad, Oleksandr Osipov (à ne pas confondre avec Oleksiy Illich Osipov, professeur de détritus). de l'Académie théologique de Moscou). Il était une fois le clergé qui devait payer un autre paiement et continuer à payer. I axis, devenu athée, a consacré tout son don à la pratique des « préoccupations religieuses ». Les paroles d’Osipov et d’autres prêtres ont durement touché l’Église, car ils n’avaient pas peur d’adopter un décret sur la réduction des prêtres au sacerdoce et sur leur retrait de l’Église. En 1960, une conférence a eu lieu à Moscou intitulée « Communauté de Radyansk pour la perturbation » et des représentants de la communauté internationale ont pris part à la conférence. Le patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexis (Simansky) a pris la parole lors de la promotion et a déclaré : « Par mes lèvres, l'Église orthodoxe russe vous parle. C'est l'Église qui a servi l'État russe dans la lutte contre les envahisseurs étrangers pendant la période des troubles et pendant la période des troubles. La Grande Guerre Patriotique. Et elle a été immédiatement perdue pour le peuple russe à la fin de la guerre mondiale. C'est vrai, sans importance du tout, l'Église du Christ, qui valorise le bien des hommes avec son droit, subit les attaques et la condamnation des hommes. Prote Vaughn termine sa tenue en appelant les gens à la paix et à l'amour. La promotion de ce patriarche, semble-t-il, a eu pour effet l'effet d'une bombe qui a explosé. Dans quelle mesure avaient-ils peur de dire ouvertement qu’en URSS il y aurait des pressions contre l’Église ? À la connaissance du métropolite Mikoli (Yarushevich), une déclaration aussi bruyante a été faite au monde entier pour la première fois aux heures du patriarche Tikhon. C'est le métropolite Mikolay qui est responsable du scandale et qui provoque le choc, puisqu'il devient patriarche du prévôt. En conséquence, il a été repoussé de l’implantation de sa tête pour s’occuper des devoirs actuels de l’église. Ici, il faut se rappeler que toutes les fonctions et devoirs n'étaient pas exercés par l'église, mais par l'autorité laïque. L'archimandrite Nikodim Rotov, riche de 30 ans, a été chargé de la plantation.

En 1948, l'Église orthodoxe russe a été inspirée à rejoindre l'Église mondiale pour le bien de l'Église, et maintenant, à l'initiative du métropolite Nikodim, elle l'a rejoint, car, comme le patriarche, il dirigeait les affaires extérieures de l'Église en tant que flotteur, que toute l'Église est en ébullition.

D’une part, l’État de Radian avait besoin d’une activité ecclésiale moderne, car il était d’ailleurs témoin de l’évidence de la liberté religieuse dans le pays. La logique est simple : s’il y a des prêtres derrière le cordon, cela veut dire qu’il y a une vie religieuse, et s’il y a une vie religieuse, alors il y a la pression de l’injustice. Tobto. Du point de vue de la propagande, il était évident pour le gouvernement que l’Église avait peu de capacité à gérer les affaires extérieures. D’un point de vue idéologique, cela n’est pas nécessaire. Parce que le cordon a été vu par de vrais prêtres et non par de faux individus. Et de tels contacts assuraient un système de soutien à l’Église orthodoxe russe.

Le service du jeune Chen Volodymyr a commencé avec des esprits si intelligents. Chernetstvo s'est fait couper les cheveux tôt - le 22. J'ai salué la décision sans réfléchir immédiatement à ce sujet. Il y avait des gens qui n’étaient pas ceux qui réfléchissaient, mais qui voulaient réfléchir sérieusement. Zokrema, son adjoint à l'académie, lorsqu'il a appris l'intention de Volodymyr de se faire couper les cheveux, a déclaré : « L'axe a 20 ans, et puis vous aurez 30, 40, 50, 60 ans, et cet axe ne porte pas moins de 20 ans. ans.” , et je pour ces personnes, vous deviendrez dans le futur. Vous pouvez penser à cet axe.

Le futur patriarche a adopté le fameux terme : si je ne trouve pas de fille avec qui je veux être ami, je prononcerai mes vœux monastiques. La fille n'est pas née et a prononcé ses vœux monastiques. Je bulo youmu à cette heure 22 difficile.

Alors que Volodymyr venait d'entrer au séminaire, le métropolite Nikodim lui demanda et lui dit qu'il serait son novice et secrétaire spécial. Le jeune homme commença à se rendre compte qu’il ne pouvait pas maîtriser le travail difficile du secrétaire de Vladika. Le métropolite Nikodim Vidpoviv, qui sent en lui une grande force. Volodymyr a commencé à travailler sur un programme individuel (un jour sur deux) et a terminé ses fonctions de secrétaire. Et ayant déjà prononcé ses vœux monastiques, il coucha à nouveau avec le Vladika pour prendre une heure pour tout. Métropolite Vidpoviv : « Vous souhaitez organiser votre vie pour ne pas avoir de temps libre. Vous pouvez être tout le temps plein de droitiers, alors ce sera plus facile pour vous et vous comprendrez tout.

Au 3ème trimestre 1969, nous avons tonsuré la famille de Kirilo en l'honneur de l'apôtre saint Cyrille, l'éclaireur des Slovaques. Et déjà, les étudiants ont commencé à participer aux activités internationales de l’Église orthodoxe russe. Lorsqu'en 1971 le peuple créa Sendismosis - la confrérie mondiale de la jeunesse orthodoxe - Vladika Nikodim envoya Kiril à la conférence, mais l'Église russe ne se rend pas compte que cette organisation de jeunesse y adhère. Vladika Nikodim a donné à Kirill deux feuilles de papier : sur une feuille il était écrit que nous aimerions rejoindre cette organisation, sur l'autre - ce qui était demandé. Le jeune moine devrait y aller, écouter tous les discours et comprendre ce que nous devons prêcher, dans quels esprits, car nous verrons qu'il n'y a aucune menace ici, et qu'il n'y a pas de dommages canoniques dans l'équipe avec eux, - et il le fera lui-même. saluer la décision. Tobto. Même alors, on comptait sur des décisions aussi extraordinaires. Le 12 juin 1971, il est reconnu comme représentant du Patriarcat de Moscou auprès de l'Église mondiale de Genève. (L’axe n’est que lorsque nous arrêtons de payer les borgs de notre père).

Le temple de la représentation est encore plus modeste. Et très peu de personnes ont été tuées. Avec l'arrivée d'un nouvel abbé, le temple se remplit de paraffiens. Comme si un officier supérieur de notre ambassade arrivait et demandait en mariage son escouade. Ale a demandé : « Pour l’amour de Dieu, ne le dites à personne. » Parce que j’ai de très grandes réticences. Après environ une heure, un autre officier de l'ambassade arrive et dit : « Je veux épouser mon ami, mais n'en parle à personne et ne le dis jamais à mon patron », et il appelle le surnom de la personne qui est venue la première à épouser la Vladyka. Kumedny vipadok Le futur patriarche pensa alors : « Seigneur, nous vivons dans un royaume de miroirs tordus. Deux peuple orthodoxe« comme si nous étions des amis proches, séparés par des peurs et des inquiétudes. » Cette histoire a rencontré une hostilité encore plus grande, et il apparaît immédiatement combien la foi elle-même apporte de force aux chrétiens.

Devenu recteur de l'Académie théologique de Léningrad pendant 28 ans, il est le plus jeune de toute l'histoire de l'académie. A cette heure, il fut élevé au rang d'évêque de Viborz et fut nommé vicaire du diocèse de Léningrad.

Après 10 ans de ce travail ecclésial pleinement réussi, il était temps de transférer l'archevêque Cyrille à Smolensk. Juste comme ça, un jour tu pourras le dire. Le patriarche écrit : « Bien sûr, il y a eu une extension, une réduction. Et la première personne, qui était le très saint patriarche Alexis, m'a conseillé correctement à ce moment-là. Ils ont senti la puanteur d'un seul coup et sont devenus encore plus proches. Ensuite, Vladika Oleksiy a prononcé les mots suivants : « Personne ne peut se débarrasser de nous, alors que s'est-il passé ? Selon la logique humaine, il y en a beaucoup. C'est devenu bien. Et c’est seulement alors que nous découvrons que tout est nécessaire.» Il est devenu clair à partir de sources d'archives que les initiateurs du transfert ravi de Leningrad à Smolensk appartenaient au pouvoir laïc. Mais, bien sûr, tout était commercial - jusqu'à présent, il travaillait dans les structures dirigeantes de l'Église, dans les capitales de Moscou et de Leningrad, et maintenant il se rend à Smolensk et s'occupe de la rénovation des églises et de tout ce travail, comme en Il est également coupable de la noblesse, même s'il est patriarche. De cette manière, le Seigneur l’a préparé pour le service à venir.

Une autre raison de la traduction de l'archevêque Cyrille était sa protestation contre l'introduction Troupes Radyansky en Afghanistan. Vin, en tant que membre de l'Église suprême du monde entier, a adopté avec le métropolite Elie de Soukhoumi une résolution louable condamnant l'invasion. Il est désormais clair que l’un des initiateurs de l’installation de Vladika Kiril était le général Oleg Kalugin, qui agissait à l’époque comme intercesseur auprès du chef du département de la KDB pour Leningrad. En l’espace d’un an, il s’est transformé en un critique acerbe du régime de Radyan et a déménagé aux États-Unis.

Nous nous souvenons de Vladik Kiril lors de l'implantation du chef des liens extérieurs avec l'Église. Et lorsque le patriarche Oleksiy est mort et que le métropolite Kiril a été élu patriarche, tout le monde a immédiatement commencé à les suivre. Qui en a trop dit : c’est trop riche, c’est tellement riche. Ici, il faut comprendre que la puanteur était très faible à une époque très différente. L’objectif principal du patriarche Oleksiy était de renouveler la vie de l’Église, de renouveler les Églises. Et maintenant, nous sommes obligés de remplir nos temples au même rythme. Nous devons maintenant réfléchir à qui remplacera ces églises. Il est nécessaire que les gens acceptent le temple non pas comme une tradition populaire russe, mais qu’ils écoutent et comprennent la parole de Dieu et vivent selon ses commandements. Auparavant, les prêtres n'avaient pas grand-chose à voir avec les personnes pauvres. Les paroisses étaient petites, mais elles étaient fréquentées par des gens qui connaissaient l'Évangile et comprenaient de quoi parlait le prêtre. Aujourd’hui, les gens viennent aux temples après avoir vécu une grande partie de leur vie sans temple. Il est important qu’ils comprennent l’abondance d’informations qui leur parviennent afin d’exiger une aide supplémentaire. Par conséquent, de nouvelles méthodes et formes de fusion sont nécessaires, afin que la folie et la folie n'étouffent pas la voix éveillée de Dieu chez ces personnes. Nous faisons confiance au Seigneur, qui ne nous prive pas de sa miséricorde, pour donner à notre Église la sanctification, l'ouverture, capable d'attirer le respect de tout auditoire du patriarche.

Le destin féroce qui s'annonce recevra 10 destins à partir du moment où le Saint Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie a eu lieu à la Cathédrale du Christ Sauveur.

Ayant beaucoup travaillé pour l'Église de son peuple, pour l'appréciation de l'Église orthodoxe russe et l'établissement de l'autorité morale de notre pays sur la scène mondiale. Que devez-vous gagner de plus ?

Le destin féroce qui s'annonce recevra 10 destins à partir du moment où le Saint Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie sera intronisé dans la Cathédrale du Christ Sauveur.

Quel a été le chemin d’un chef religieux jusqu’au trône patriarcal, pourquoi s’inspirerait-il de la vie mondaine et de l’image du service de Dieu ? Cette nourriture est fournie aux paroissiens et aux habitants ordinaires, ainsi que des informations sur la biographie du patriarche Kiril, sa patrie et ses enfants.

Volodymyr Gundiaev, tel était le nom du futur patriarche du monde, originaire de Saint-Pétersbourg. Le riz dans une patrie riche et religieuse. Son père Mikhailo était prêtre, sa mère Raisa travaillait comme professeur d'allemand et chantait dans la chorale de l'église. Vlasna, j'y ai rencontré mon petit ami, Mikhail.

Le grand-père de Volodymyr, Vasil Stepanovich, était également chrétien, ayant étudié la littérature théologique et influencé le développement des opinions de son fils.

Volodymyr Gundiaev, et c'était le nom du futur patriarche du monde, originaire de Saint-Pétersbourg

Volodia connaissait ceux qui se consacraient au service du Seigneur depuis son enfance. Tout en est arrivé là. Mettez un panneau ci-dessus. Si le petit Vova franchissait soudainement la porte royale, ce qui est une question de péché, le recteur de l'église, l'ayant appris, licenciait et déclarait que le garçon deviendrait évêque.

Volodymyr Gundyaev est têtu et têtu. Opposant au régime communiste, il décide de porter un berceau pionnier. Les problèmes de garde scolaire ne sont pas apparus au début : Volodymyr a bien commencé, après avoir beaucoup lu.

Volodymyr Gundyaev est têtu et têtu

En 1962, après avoir terminé ses huit années d'études, Gundayev Pishov a commencé à travailler comme cartographe dans le cadre d'une expédition environnementale, tout en étudiant simultanément à l'école pour jeunes travailleurs. Sa famille vivait dans la pauvreté, son père s'était alors vu infliger une amende inexorable pour son service, de plus de 100 000 roubles, et la famille de Volodymyr a même exigé quelques centimes et a essayé de les aider le plus rapidement possible.

Dans une interview, le Patriarche a admis qu'il se souviendrait toujours de cette période, liée aux difficultés et aux épreuves, avec chaleur et grand soutien au Tout-Puissant, et même de l'heure de sa formation.

Conscience religieuse

Après 3 ans, Volodymyr entre au séminaire théologique, puis commence à fréquenter l'académie. Au printemps 1969, Volodymyr Gundyaev, 22 ans, prend la tonsure noire. Il s'appelle Cyrille et est consacré hiérodiacre, puis hiéromoine.

Un futur prêtre devra suivre deux cours par jour, sinon il échouera et il sera diplômé de l'académie. Kirill devrait recevoir le diplôme de candidat en sciences théologiques.

Au printemps 1969, Volodymyr Gundiaev du 22e Fleuve prend la tonsure noire

Profitez de votre décision, prononcez vos vœux monastiques, après avoir été informé et appelez-le ensuite le Doigt de Dieu. Ce concept est indiqué dans la biographie actuelle du futur patriarche Kiril, dont la famille comprend une église, une académie et des enfants paroissiens.

Il continue de travailler à l'Académie théologique, gagnant rapidement rang après rang. Un certain nombre de roches, Kirilo, travaille ici comme recteur, se concentrant sur les activités d'investissement et l'engagement dans les devoirs ecclésiastiques externes du Patriarcat de Moscou.

Il poursuit son travail à l'Académie théologique, gagnant rapidement rang après rang.

Il écrit des livres et des publications et donne des témoignages. 30 personnes deviennent évêque. Les responsables d'Ale Radyansky ne sont pas actifs de cette manière.

En 1984, Kiril était destiné à être transféré pour servir dans les diocèses de Smolensk et de Kaliningrad, qu'il servait depuis un quart de siècle. 1991 Rock est privé du rang de métropolitain. Le futur patriarche a répété à plusieurs reprises que ce service même contribuait à sa formation résiduelle et conduisait au trône patriarcal.

1. L'une des questions les plus populaires concerne la biographie et la vie particulière du patriarche Kiril, de sa patrie et de ses enfants. Les Koristuvachs cherchent aussi souvent des photos de l’équipe du Saint mais, bien sûr, ne trouvent rien. Le patriarche a été inspiré par une vie spéciale pour servir le Seigneur Dieu.
2. Le patriarche Kirilo est devenu le premier patriarche de Russie en épousant les habitants de l'Union Radyansky.
3. L’émission télévisée « La Parole du Berger », diffusée sur Channel One depuis près de 25 ans, est le programme d’auteur du Patriarche. Elle est la créatrice et la leader.
4. Kirilo s'entraîne comme pilote de « MiG » et est le seul patriarche du monde, Volodia, possédant les compétences d'un pilote.
5. Le patriarche est un opposant à la maternité de substitution et s'est prononcé à plusieurs reprises contre l'avortement.
6. Le Très Saint s'étouffera sous les coups de langue des montagnes et de l'eau, rêvant de voler dans l'espace.
7. Plus d’une fois, la réputation de Kirill a été attaquée par des personnes méchantes. Les scandales ont suscité un tollé général, puis les chefs religieux de Russie ont pris la défense du patriarche, déclarant que tous les panels visaient à renforcer la réputation de l'Église orthodoxe russe. Kirilo a également qualifié tous les appels à son adresse de provocation absolue.

Papa avait déjà vu la croix,
et le patriarche Kirilo l'a minutieusement terminé !

Auparavant, nous avions déjà noté le geste merveilleux du Pape François... en remplaçant sa Croix par Jésus... par le berger du Troupeau (bede ?)

http://cont.ws/post/212570

Cependant, après avoir pris connaissance d'un fait non moins « étonnant » tiré de la biographie du patriarche Cyrille, il apparaît Le surnom de la petite fille de maman est Vekselman ! Et cela signifie que notre patriarche est de l'Église orthodoxe russe... - Juif halakhique (!) Bon, ça fait beaucoup d'explications (mon « zustrich » servile avec le Pape François, attention !)... et aussi le « raffinement » de la croix sur la tête du Patriarche, ainsi qu'une courte période d'illumination et un PLUS QUE MERVEILLEUSE envie d'œcuménisme.

Citation : « …Je voudrais deviner le discours du métropolite Kirill du 21 septembre 2010, Volodymyr Mikhailovich Gundyaev, qui a publiquement traité les Slovaques de bêtes. Et cela devient raisonnable et raisonnable, puisque vous savez que le surnom donné à la mère de Kiril est Wekselman. Tout nous précède à partir du pool génétique humain. Puisque les gens, de par leur nature, sont impatients, ils se comportent en conséquence... »

http://cont.ws/post/215239

Volodymyr Gundyaev – Évêque de l'Église orthodoxe russe (Etapi de la Grande Voie !)

1) AVANT le début des activités de votre église avoir terminé toutes les classes du secondaire. Après s'être également essayé à la géologie, il travaille à partir de 1962 comme cartographe pour l'expédition géologique de Leningrad. Après trois ans de travail, il entre au séminaire théologique et, après avoir obtenu son diplôme, à l'académie théologique de Leningrad.

En 1969, Volodymyr fut tonsuré et nommé Kiril. À travers la rivière, après avoir obtenu un diplôme de l'académie, la démarche imminente d'un candidat en théologie. En 1971, le hiéromoine Kiril a été élevé au rang d'archimandrite. La grande réussite de son chef fut la reconnaissance de Cyrille comme représentant du patriarche de Moscou à Genève, où se tenait le Conseil œcuménique de l'Église. (Carrière plus étonnante et karkolomnaya en 2 ans d'un simple moine à un archimandrite !!!)

L'un des premiers scandales nés du nom mystérieux du métropolite Kirill a été celui du droit du vikoristan pilga fiscal pour l'importation d'alcool et de produits pétroliers au début des années 90. " Nouveau journal« Un article a été publié qui parlait de l'accent particulier mis par le Métropolitain dans les opérations d'importation de produits soumis à accise. Cependant, la majorité absolue des personnalités religieuses ont déclaré qu'il ne s'agissait là que d'une provocation ; Une campagne est prévue pour salir les noms de personnes honnêtes.

Le métropolite Kiril a également été appelé par des contacts de la KDB. Président de Roku 2003 Fédération Russe Volodymyr Poutine, après avoir arraché le drap, a déclaré directement que Kirilo était un agent de la KDB. L'auteur de la feuille était un prêtre du groupe Moscou-Helsinki, mais sa provocation n'a pas apporté les résultats escomptés.

En 2012, la famille du patriarche Kiril a connu un nouveau scandale lié à l'appartement, lié aux autorités. Inscrite auprès du Patriarche, sa troisième sœur a porté plainte contre lui pour le fait que, selon ses propres termes, il buvait depuis son appartement, prononçait des propos grossiers et était dangereux pour sa santé. Le montant des gains était proche de 20 millions de roubles. Le Patriarche lui-même, en confirmation nourriture délicate sur l'habitation de la non-corruption Après avoir confirmé qu'il n'a pas spécialement hâte d'appeler sa sœur. Tout le bruit fait autour de cette nourriture est considéré comme un moyen de porter atteinte à son autorité et de rabaisser l'Église orthodoxe russe.

Patriarche Kirilo(dans le monde Volodimir Mikhaïlovitch Gundiaev– Évêque de l'Église orthodoxe russe depuis le 1er 2009 – Patriarche de Moscou et de toute la Russie, Primat de l'Église orthodoxe russe.

Avant l'intronisation - Métropolite de Smolensk et Kaliningrad (au Siège de Smolensk du 26 au 1984) ; z 14 chute des feuilles 1989 sort à 1 féroce 2009 sort chef du synodal Contribution aux liens externes avec l'Église(DECR) et membre permanent Saint-Synode.

Le 27 septembre 2009, le Conseil local de l'Église orthodoxe russe a élu le patriarche de Moscou et de toute la Russie. Quel est le statut de l'évêque au pouvoir du diocèse métropolitain de Moscou.

Biographie:

• Né le 20 novembre 1946 à Léningrad dans la famille du chef mécanicien de l'usine de Léningrad du nom de M.I. Kalinin (année du prêtre orthodoxe). Pour les données réelles, l'ethnie Mordvina. Les ancêtres de Kiril du côté paternel venaient du village d’Obrochne (district de Niny Ichalkovsky) République de Mordovie), et le surnom de Gundyaev est une aventure mordovienne. De plus, dans ses entretiens, le patriarche appelait souvent la Mordovie sa petite patrie.

• Père - prêtre Mikhaïlo Vassilovitch Gundiaev(18 septembre 1907 - 13 octobre 1974). En 1926, après être entré aux Grands Cours de Théologie de Leningrad, après avoir accompli quelques « avoir disparu du regard des organes » sécurité souveraine" ; après avoir servi deux ans dans l'Armée rouge, avant 1933, il est diplômé du Collège de mécanique et entre à l'Institut industriel de Leningrad ; a été arrêté, reconnu coupable de déloyauté politique, le 25 février 1934, condamné à 3 ans de VTT (à Kolyma) ; Le 9 février 1947, il fut ordonné diacre, le 16 de la même année, il fut ordonné prêtre par le métropolite Grigori (Chukov) de Leningrad, ordonné à l'église de l'icône de Smolensk de la Mère de Dieu sur Vassilievski. Île. En 1951, un certain nombre de transferts furent effectués à la cathédrale de la Transfiguration, où l'on commença bientôt à supprimer les fonctions de lieutenant-recteur du département liturgique. En 1960, il y a eu un certain nombre de transferts au poste de recteur Église d'Alexandre Nevskià Chervonomu Seli ; année à l'église des Séraphins, 1972 au recteur de l'église Mikilsky de Velikiy Okhta.

• Mati - Raisa Volodymyrivna Gundyaeva (7 chutes de feuilles 1909 - 2 chutes de feuilles 1984) langue allemandeà l'école. L'offense du père a été imputée au quartier Veleokhtinsky de Saint-Pétersbourg.

• Son frère aîné, l'archiprêtre Mikola Gundiaev, était professeur à l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg et recteur de la cathédrale de la Transfiguration de Saint-Pétersbourg. Sa sœur cadette Olena est directrice du gymnase orthodoxe.

La famille Gundiaev

Après avoir terminé la 8e année du secondaire, il rejoint l'expédition géologique du complexe de Leningrad du Département géologique de Pivnichno-Zakhidny, travaillant de 1962 à 1965 comme technicien cartographique, travaillant avec nous Channyam à l'école secondaire.

En 1965, il entre au Séminaire théologique de Léningrad, puis à l'Académie théologique de Léningrad.

Au profit du métropolite Nikodim (Rotov) de Leningrad, j'ai effectué la 2ème année pour le fleuve.

Au 3ème trimestre 1969, le métropolite de Leningrad et Novgorod Nikodim (Rotov) fut tonsuré au monastère sous le nom Kirilo; 7ème trimestre de la même année d'ordination au rang de hiérodiacre, 1ère chernia - au rang de hiéromoine.

En 1970, il est diplômé de l'Académie théologique de Léningrad en tant que candidat en théologie (thèse sur le thème « La formation et le développement de la hiérarchie ecclésiale et le dévouement de l'Église orthodoxe à son caractère gracieux ») et a été privé d'une bourse professorale. Iatom, l'apport d'un théologien dogmatique et d'un pomichnik.

Le 30 septembre 1970, le sort met fin à l'audition du secrétaire spécial du métropolite Nikodim (Rotov) de Leningrad.

Z 1971 Roku - représentant Patriarcat de Moscouà l'Église du Monde entier près de Genève.

Le 26 juin 1974, elle devient recteur des académies et séminaires théologiques de Léningrad, après avoir créé une classe de régence spéciale pour les filles et dispensé des cours d'éducation physique.

Depuis 1975 - membre du Comité central et de l'Église suprême du monde entier, depuis 1975 membre du Comité « Foi et ordre » de l'Église mondiale, depuis le 3 février 1976 membre de la Commission synodale pour l'alimentation chrétienne. quelle est l'unité des relations interecclésiales.

Le 14 février 1976 a eu lieu l'ordination de Mgr Viborzky, Vicaire du diocèse de Léningrad. La consécration à la cathédrale de la Trinité de la Laure Alexandre Nevski a été célébrée par les métropolites suivants : Leningrad Nikodim (Rotov), ​​​​​​Kiev Philaret (Denisenko), Tula Juvenal (Poyarkov) ; archevêque de Dmitriv Volodymyr (Sabodan) ; Évêques : Penza Melchizédek (Lebedev), Tikhvin Meliton (Solovyov), Koursk Chrysostome (Martishkin).

De la chute des feuilles de 1976 à l'automne 1978, le destin a entendu l'intercesseur de l'exarque patriarcal Europe de l'Ouest Métropolite Nikodim (Rotov).

12 octobre 1978 la libération du Protecteur de l'Exarque patriarcal d'Europe occidentale et la nomination de certaines paroisses patriarcales en Finlande.

1978 au sort d'être nommé intercesseur auprès du chef de Viddill pour les tâches extérieures de l'Église.

En 1980, il a signé les décisions de l'Église mondiale condamnant l'ordre Radyan d'invasion de l'Afghanistan. Cette période fut l'une des raisons de son transfert de Leningrad au diocèse de Smolensk.

3 1983 contribution à l'école postuniversitaire de l'Académie théologique de Moscou.

3 26e anniversaire 1984 - Archevêque de Smolensk et Viazemsky ; licenciement du recteur de l'Académie théologique et du séminaire de Léningrad.

En 1989, le titre a été changé pour « Smolensk et Kaliningrad ».

14 novembre 1989, date de nomination du chef Viddill aux fonctions ecclésiastiques externes du Patriarcat de Moscou, membre permanent du Saint-Synode pour l'implantation.

Depuis 1990 - chef de la commission du Saint-Synode pour la renaissance de l'éducation religieuse et morale et de la bienfaisance, membre de la Commission biblique synodale.

Depuis 1993 - chef, depuis 1995 - patron du chef du Conseil populaire mondial de Russie. Depuis 1994, Président d'honneur de la Conférence mondiale Religion et monde. Z 26 féroce 1994 roku - membre Commission théologique synodale.

Depuis 1994, elle dirige l'émission spirituelle et éducative « La Parole du Berger » sur la Première Chaîne.

En 1995-2000, il a dirigé le groupe de travail synodal sur le développement du concept de l'Église orthodoxe russe à partir de l'alimentation des fournitures Eglise-État et des problèmes du mariage quotidien ; sous Yogo Kerivnitsev, il était fragmenté Fondements du concept social de l'Église orthodoxe russe, adopté parmi 2000 personnes Conseil des évêques du Jubilé.

Le 6 janvier 2008, au lendemain du décès du patriarche Alexis II, lors de la réunion du Saint-Synode sous la direction du métropolite de Saint-Pétersbourg et Ladozky Volodymyr (Kotlyarov), les votes secrets ont été confirmés par sa maîtresse, le patriarche A.

Le même jour, après la fin de la veillée nocturne dans la cathédrale du Christ-Sauveur de Moscou, nous avons célébré une panakida en l'honneur du patriarche Alexis II avec les évêques consacrés, membres permanents du Saint-Synode.

Le 10 janvier 2008, le Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe a approuvé la création d'une commission pour la préparation des évêques et des saints conciles (prévus pour fin 2009) de l'Église orthodoxe russe, à laquelle ont été confiées 17 arches. Juifs, 10 membres du clergé et deux laïcs

Le 29 juin 2008, il répond à la presse des journalistes de Moscou en se déclarant « catégoriquement contre toute réforme » de l'Église.

Le 30 avril 2008, les étudiants du Séminaire théologique de Striten (Monastère de Striten) ont eu l'idée que le grand problème de la vie de l'Église avant la révolution résidait dans le fait qu'il n'était pas possible de créer une intelligentsia orthodoxe forte. mort d'Antoine (Khrapovitsky), premier hiérarque de l'Église orthodoxe russe à l'étranger .

Le 15 juin 2009 s'est terminée la réunion des délégués au Conseil Local, avec des projets pour la fin de cette année ; liste des délégués en cliquant sur la discussion avec ZMI.

Le 25 juin 2009, le Conseil des évêques de l'Église orthodoxe russe de Moscou, qui s'est réuni sous ses chefs, a élu l'un des trois candidats au trône patriarcal de Moscou : après avoir retiré 97 voix sur 197 bulletins valables pour le bain de vote (32 les participants au Conseil ont voté pour le métropolite Kaluzky et le métropolite Kaluzky (métropolite de Minsk et Slutsk Filaret (Vakhromiev)).

Le 27 septembre 2009, le Saint Concile de l'Église orthodoxe russe a créé Patriarche de Moscou et de toute la Russie, ayant recueilli 508 voix sur 677 ; puis 75%.

Il a été rapporté que le président russe Dmitro Medvedev avait salué le métropolite Cyrille lors d'un entretien téléphonique, exprimant l'espoir d'un la poursuite du développement le dialogue entre l'Église orthodoxe russe et l'État ; Le chef du gouvernement russe Volodymyr Poutine a également accueilli le métropolite Cyrille, nommé patriarche de Moscou et de toute la Russie.

Le 28 aujourd'hui, le pape Benoît XVI a envoyé un télégramme au patriarche élu. Des salutations et du respect ont été adressés au nouveau primat de l'Église orthodoxe russe et à de nombreux autres dirigeants religieux et politiques du monde.

31 septembre 2009 récompenser le destin ordre de l'église Mgr Jonathan (Eletsky) (le droit d'anoblissement appartient au patriarche).

Le 1er 2009, à l'heure de la liturgie dans la cathédrale du Christ-Sauveur, a eu lieu l'intronisation du métropolite Cyrille, ce qui fut le sort du patriarche d'Alexandrie Théodore II, qui s'est rendu à Cyrille avec la parole vitale du Russe. langue y, ainsi que les primats d'autres églises autocéphales : l'archevêque Sava des Terres tchèques et Slovaccini Christopher.

Étaient présents à la messe Dmitro Medvedev, qui a salué le patriarche Kiril, et sa suite, Vladimir Poutine, le président de la Moldavie Volodymyr Voronin, ainsi que Naina Eltsine. La première personne à communier fut le patriarche Kirilo, Svetlana Medvedeva.

Nagorodi ROC :

• Ordre du Saint Grand-Duc Apostolique Volodymyr, degré II (16 juin 1973)
• Diplôme de l'Ordre de Saint-Serge de Radonezki I et II
• Ordre du Saint Bienheureux Prince Danil de Moscou, 1er degré
• Ordre de Saint-Innocent, métropolite de Moscou et Kolomna, 2e degré
• Ordre de Saint-Oleksiy, métropolite de Moscou et de toute la Russie Deuxième étape
• Nommée Panagia (1988) pour sa participation active à la préparation et à la réalisation des traités jubilaires consacrés au 1000e anniversaire de la création de la Russie
• Ordre des Saints Antoine et Théodosie des Grottes, 1er degré (UOC MP, 2006)
• Ordre du Saint Bienheureux Leader Étienne le Grand, degré II ( Église orthodoxe de Moldavie, 2006 r_k) en signe d'honneur pour un service diligent et pour la gloire de l'Église orthodoxe de Moldavie
• Médaille du jubilé d'argent du Saint Apôtre Suprême Pierre ( Diocèse de Saint-Pétersbourg, 2003 )
• Ordonnance en l'honneur de l'homme de 450 ans ayant apporté au pays l'icône de Volyn Pochaiv (UOC MP, 2009)
• Ordre de Saint Théodose de l'Église orthodoxe ukrainienne de Tchernigov (2011)

Nation des Églises orthodoxes locales :

• Ordres d'Alexandrie, d'Antioche, de Jérusalem, géorgien, serbe, bulgare, grec, polonais, Terres tchèques et Slovaccini, américain et finlandais.
• Ordre des Saints Apôtres Pierre et Paul, 1er degré (Église orthodoxe d'Antioche, 2011)
• Médaille d'or de Saint-Innocent (2009, Église orthodoxe d'Amérique)

Les noms d’autres églises et confessions :

• Ordre de Saint Grégoire de Parumal (Église catholique Siro-Malankara, Inde, 2006)
• Ordre de Saint Grégoire l'Illuminateur (Église apostolique de Virmen, Virmenia, 2010)
• Ordonnance « Cheikh ul-Islam » (Administration des musulmans du Caucase, 2011)