Doloni, doloni, de bouli - chez grand-mère ! Des comptines pour les plus jeunes. Doloni-ladushki. Collection de comptines folkloriques russes Ladushki dolonki étaient chez ma grand-mère

(pièce pliée par Olesya Omelyanova)

Depuis la naissance du peuple, il est nécessaire d’accorder un respect particulier au développement du langage et de la pensée de l’enfant. Dont, comme rien d'autre, lui associe étroitement le chant de mes chansons, potishkas, coliques et poissons-chats, originaires d'il y a longtemps et transmises de génération en génération. Tout le monde connaît des personnages traditionnels tels que deux jars joyeux, une pie, une chèvre à cornes, une vache rugissante, un chaton, un hibou - une grosse tête et une tête grise.

DEUX OIES AMUSANTES

* * * * *

Vécu avec grand-mère
Deux oies joyeuses.
Une série,
L'autre blanc -
Deux oies joyeuses.

Des kilomètres de pattes d'oie
Kalyuzha a des rainures.
Une série,
L'autre blanc -
Nous nous sommes rassemblés près du fossé.

Axis crie mamie :
« Oh, les oies ont disparu !
Une série,
L'autre blanc -
Mes oies, mes oies !

Les oies sont sorties
Les grand-mères s'inclinèrent.
Une série,
L'autre blanc -
Les grand-mères s'inclinèrent.

* * * * *

Des oies, des oies !
Hahaha!
Tu veux manger?
Bon bon bon!
Alors rentre chez toi !
Siriy Vovk sous la montagne
Il ne nous laissera pas rentrer à la maison !

* * * * *

Grand-mère, grand-mère,
Pantoufles déchirées,
Donne-nous du porridge
Petites bouillies.
Qui veut du porridge ?
Toi est notre prince !
Grand-mère, grand-mère,
Chapeau rouge,
Donnez-nous un peu,
Donne-moi Gothel,
Bouillie de réglisse
Coupes d'or.
Il n'y a pas de bouillie,
Alors faisons-le !

* * * * *

Au revoir, au revoir, au revoir !
Les oies sont arrivées.
Mettez l'oie en tas,
Ils ont donné une tarte à Vanya,
Ils ont donné du pain d'épice à Vanya.
Dors bien, Vania !

* * * * *

Yak pour l'anniversaire de Vanchin
Nous avons fait une tarte bilinny
L'axe est si grand !
L'axe est si large !
Hé, Vanechka, mon amie,
Tarte d'anniversaire –
L'axe est si grand !
L'axe est si large !
C'est bon,
Bientôt le grand Virostesh
L'axe est si grand !
L'axe est si large !

* * * * *

Les oiseaux sont arrivés
Ils ont apporté de l'eau.
J'ai besoin de pisser,
Il faut s'impliquer
Pour que les yeux brillent,
Tes joues brûlaient,
Laisse ta bouche sourire,
Je me mords juste les dents !

* * * * *

Doloni-ladushki !
De bouli - chez grand-mère !
Quoi ou - du porridge,
Qu'as-tu bu - brasse !
Doloni-ladushki,
Retournons chez grand-mère !

* * * * *

Tu es l'eau, l'eau,
Reine de toutes les mers,
Lâchez les ampoules,
Rincez et rincez !
Mes yeux, mes joues,
Mon fils, ma fille,
L'intestin me manque, l'ours me manque,
Mon lapin gris !
Mon, mon inspiration,
Passons à autre chose de tout le monde !
De l'eau d'oie cygne -
Nos enfants sont maigres !

WOWCHOK GRIS

* * * * *

Chut, petit bébé, ne dis pas un mot
Ne vous allongez pas sur le bord !
Viens, petite jiga grise
Je saute derrière le tonneau,
J'arrive dans la forêt,
Sous le buisson de fusées.
Ti, jiga, ne viens pas chez nous,
Ne réveillez pas nos enfants !

* * * * *

Suis! Suis! Suis! Suis!
Je vais te donner un tsukerku,
Ale, je volerai pour notre mère
Prenez une cuillerée de bouillie de semoule !
Suis! Suis! Suis! Suis!
Eh bien, Vanya, je vais préparer le porridge moi-même !
Z'izh pour cette cuillère,
Grandissez encore un peu !
Suis! Suis! Suis! Suis!
Si tu ne manges pas, je le prendrai moi-même.
Je suis à un kilomètre et demi
Je grandirai par la peau d'une cuillère !
Je deviendrai grand tout le temps,
Et puis je le prendrai pour toi !

* * * * *

Bay-by-byuchok,
Dormir longtemps dans la forêt de Dziga,
Dormir sans bayannaya,
Alors sans berceau,
Sans aucun problème,
Pas de babillage !
Au revoir, au revoir,
Anu, dors dessus !

* * * * *

Au revoir, au revoir !
Babai est monté jusqu'à nous !
Vіn a grimpé sous la lumière,
Je veux prendre le bébé.
Et mi Vanya n'est pas une dame,
Nous avons nous-mêmes besoin de Vanya.
Au revoir, au revoir,
Viens avec nous Babaï !

* * * * *

Ne laissez pas votre ventre vous faire mal,
Le chien tombe malade
Le chat sera-t-il handicapé ?
Et le chien est handicapé !
Et tu devrais avoir pitié -
Toutes vos maladies disparaîtront !

* * * * *

Un deux trois chotiri cinq !
Pas le temps pour les lapins de se promener !
Vovk-Vovk marche partout !
Les dents cliquent et cliquent !

CHÈVRE à cornes

* * * * *

Où la chèvre est cornue
Pour les petits gars.
Qui n'écoute pas maman ?
Qui ne mange pas de porridge ?
Qui n'aide pas papa ?
Allons-nous en! Allons-nous en! Allons-nous en!

* * * * *

La chèvre a des cornes
Les Budinki sont des petites chèvres.
C'est amusant de sauter dans les magasins,
Ne joue pas, ne pleure pas.
Maman viendra de la forêt,
Apportez-leur du lait.

* * * * *

La chèvre marche dans la poche
Juste un peu de cola.
Les lunettes clap clap !
Les pieds au top !
Il remue la queue,
Elle chante et danse.
Pour amuser les petits enfants,
Dis à maman d'écouter !

* * * * *

Une chèvre marche la nuit,
Je vais écraser les yeux de tout le monde.
Eh bien, qui ne veut pas dormir,
Chi devient un bodati de chèvre tranquille !
Shvidko ferme les yeux,
Au revoir, au revoir !

* * * * *

tractions,
Civières roses,
tractions,
Virostouchechki!
Développez vos petites jambes -
Courez le long de la route,
Tendez vos mains
Arrivez au point d'obscurité,
Dosh est sombre vichavlyuvati,
Arrosez notre ville !
Virostaï le grand,
Mais ne soyez pas un perdant !
Porridge izh,
Écoute maman !

* * * * *

La petite chèvre grise de grand-mère est vivante.
Un-deux, un-deux ! Chèvre lilas !
Grand-mère aimait beaucoup la chèvre.
Un-deux, un-deux ! J'ai tellement aimé ça !
La chèvre a décidé de se promener dans la forêt.
Un-deux, un-deux ! Faites une promenade en forêt!
La chèvre a été attaquée par des loups gris.
Un-deux, un-deux ! Siri les loups !
La chèvre a perdu ses cornes et ses pattes,
Un-deux, un-deux ! Des gréements et des jambes !

* * * * *

Il y avait une chèvre-chèvre,
Les yeux grands ouverts,
Avec une barbe nue
Avec un brochet absolu
Réparti sur le moignon -
Les cornes se tenaient d'un côté.

* * * * *

je suis une chèvre dereza
Pour nous tous, il y a un orage !
Qui est Vanya Bitime,
C'est une mauvaise vie pour lui !

RIVA-VACHE

* * * * *

Reva-vache
J'ai recommencé à pleurer.
Axis, comme les larmes coulent -
Vous pourriez vous étouffer.
Calme-toi, rugis, ne pleure pas,
Je vais te donner un rouleau !
Arrête de pleurer, pleure,
Vache hurleuse !

* * * * *

Ti grow-rosti, Sinku,
Épi de blé de yak,
Laisse ton père t'aimer,
Sans aboyer pour des méfaits,
Maman s'en est occupée,
Ça a duré si longtemps !
Eh bien, je te laisse
Je vais te donner du lait frais !

* * * * *

Arrête de pleurer, de rugir,
Axis, émerveille-toi devant la vache !
Dire : « Moo-moo !
Pourquoi pleures-tu, je ne comprends pas ?
Je suis venu de loin
j'ai apporté du lait
Donnez-nous du fil à retordre
Et plus pour une tasse !
Je bois le lait,
Vous deviendrez joyeux en un rien de temps ! »

* * * * *

Chez l'enfant du tsar,
Princier, boyard,
Le berceau est nouvellement affûté,
Épais doré
Comme un treuil pour voler,
Suspendu si haut
Sur les crochets srebnyh,
Celui sur les ceintures cousues.
Doublures en brocart,
Au lieu de tsatsek kalachi,
Tapis de castor,
Stylo Pavic Z.
Tourne-toi de ton côté
Attends, imbécile !

* * * * *

Au revoir, tu dois aller dormir,
Tout le monde viendra le télécharger pour vous !
Viens te calmer,
Viens brochet - éloigne-toi,
Viens poisson-chat - donne-nous le sommeil,
Viens, petit, donne-moi un oreiller,
Viens cochon - donne-moi un lit de plumes,
Viens chat - ferme ta bouche,
Venez fouine - fermez les yeux !
Au revoir, tu dois aller dormir,
Tout le monde viendra le télécharger pour vous !

* * * * *

Début-début Vranci
S'être endormi : "Tu-ru-ru-ru !"
Et les vaches sont en harmonie
Ils ont chanté : « Moo-moo-moo !
Toi, Buryushko, va,
Promenez-vous en plein champ
Et quand tu reviens le soir,
Donnez-nous du lait.

MAGTY-SIDEBACK

* * * * *

Pie à flancs blancs,
De bula? - Loin!
J'ai allumé le poêle,
J'ai cuisiné du porridge,
remua la queue,
J'ai sauté sur le seuil,
L'enfant a appelé :
« Enfants, enfants,
Ramassez les morues,
je vais faire du porridge
Des coupes dorées !

* * * * *

Pie à flancs blancs
Bouillie cuite
L'enfant avait un an !
Tsomu l'a donné,
Tsomu l'a donné,
Tsomu l'a donné,
Tsomu l'a donné,
Mais je ne l'ai donné à personne :
Vous ne portez pas le chauffeur,
Tu n'as pas coupé de bois,
Cuire sans chauffer,
Ti tasses pas miw !
Nous prenons le porridge nous-mêmes,
Mais le ledarem n'est pas damo !

* * * * *

Corbeau pie,
Il n'y a pas de plume sur la queue -
Parcouru le champ,
Elle a perdu sa queue de cheval.
Branché sous la ville
Elle a relevé sa queue de cheval,
Et maintenant elle erre –
La queue ne se décolore pas.

* * * * *

Oui, kachi-kachi-kachi !
Regardez, des bagels !
Regarde, des petits pains
Du fusible, de la chaleur du poêle !

* * * * *

Tu danses, danses, danses,
Vos jambes sont garnies !
Garni - pas garni,
Quoi qu'il en soit, dansez !
Tappe du pied,
Éclaboussez-vous les mains !
Regotuhi-regochi !
Saute saute!

* * * * *

Faites pousser la tresse jusqu'à la taille,
Ne laissez pas tomber un cheveu !
Grandis la tête jusqu'aux talons,
Fille Chervona jusqu'aux crêtes !

* * * * *

Ce doigt veut s'endormir,
Ce doigt était à côté de Lizhko,
Ayant couvert ce doigt,
Ce doigt est déjà endormi !
Et le reste est le cinquième doigt
Shvidko coupe comme un lapin.
Nous serons d'accord avec ça maintenant
Et je coucherai avec toi de la même manière !

CHAT CHAT

* * * * *

Minou-minou, chat,
Kitty, pubis gris,
Viens, chat, passe la nuit,
Bercez notre bébé.
Au revoir, au revoir,
Dormez bien, endormez-vous !
Emmenez le chat au marché,
Achetez une tarte au chat,
Apportez-nous un chat
Je le mets directement en bouche,
Au revoir, au revoir,
Dormez bien, endormez-vous !

* * * * *

Yak au chat, au chat
Une roue d'or,
Mon enfant
C'est mieux que le yoga.

Yak au chat, au chat
Perinochka Poukhova
Mon enfant
Je suis doux pour toi.

Yak au chat, au chat
Firanka est propre.
Mon enfant
C'est plus propre qu'autre chose.

Et plus pur que Yogo,
C'est mieux que le yoga.

* * * * *

Tritatouages ​​! Trois-ta-ta !
L'intestin a mangé le chat !
Le kishku du chat pleure,
Marchez et ronronnez.
Tritatouages ​​! Trois-ta-ta !
C'est un match de chat !
Pour Kot Kotovitch,
Pour Piotr Petrovitch !

* * * * *

Kishka a jeté le chat,
J'ai mordu la queue,
Et couvre le chat -
La queue n'est pas visible.

* * * * *

Le chat mignon est près des bois, près des bois.
Ceinture de chat connue, ceinture.
Pour hydrater le berceau, hydratez-le.
Placez le berceau de Katya, placez-le.
Katya mitsno spatime, mitsno spatime.
Chaton Katya, rock et rock.

* * * * *

Notre chat a un yak
Le manteau de fourrure est encore plus riche.
Le chat a un yack
Merveilleuse beauté.
Des yeux souriants,
Les dents sont blanches.
La baleine marche sur le banc,
Attraper les balanes par les pattes.
Stomp-stomp sur le banc,
Faites glisser et faites glisser par les pattes.

* * * * *

Trousse, trousse, chat !
Ne vole pas le dikhannya,
Notre enfant
Ne vous inquiétez pas !

* * * * *

La kishka-kabisdoshka est sortie
De l'extrémité ouverte,
Je suis descendu dans le vent
C'est parti comme un tire-bouchon jusqu'au sol.
C'est comme ça que c'est requis
Kishtsi-kabisdoshtsi.

* * * * *

Geek, geek,
Passez au chat !
Et du chat à Jacob,
Z Yakov pour tout le monde !

CHOUETTE - GRANDE TÊTE

* * * * *

Scoop, chouette, chouette,
J'ai perdu la tête
Jambes noires,
Il y a des bottes à mes pieds,
Volé comme un renard -
Elle a tapoté l'ours.
Elle a volé dans la cour -
Kishka a crié.
Toi, chouette, ne vole pas vers nous,
N'aboie pas après notre petite fille !

* * * * *

Oh toi, Sovushka-hibou,
Tiens ta tête deux !
J'étais assis sur une souche,
Ma tête me gêne,
L'herbe a coulé,
La fosse basculait.

* * * * *

Euh-huh, euh-huh !
Je ne peux plus faire ça
Calme-toi à Lyulushtsi
Qiu capricieux !

* * * * *

Allons-y allons-y
Pour les cornets de petits pois !
Par touffes, par touffes,
Pour les baies, les fleurs,
Ponochok et kuschiv,
Aux petites feuilles vertes
Au trou - boum !

* * * * *

Coquin-mouillé! Coquin-mouillé!
Les plumes de la chouette sont mouillées !
Dosit, finis de pleurer,
Laissez couler les larmes.
L'essieu est déjà au niveau de l'oreiller
Les crapauds coassent.
Je ne veux pas vivre avec un pleurnichard !
Je m'envolerai vers la forêt dense !

* * * * *

Oh! Ouah! Ouah! Ouah!
Il y a de la bardane sur le point de pousser !
Ouah! Ouah! Ouah! Oh!
Au bord des ennuis !
Oh! Ouah! Ouah! Oh!
Les pois poussent !
Ouah! Oh! Oh! Ouah!
Il est trop tard pour s'asseoir sur la boue !

* * * * *

Yak à Savishna Owl
Il y a deux têtes sur les épaules
Et les yeux sont comme des soucoupes.
Tout le monde va se moquer d'elle !

© Plié et obrobka. Olesya Yemelyanova. 2001 r.

» langue à propos chanson racine historique « Ladushki ». En chantant, tu as entendu : dolonki-dilnitsi, de buli - chez grand-mère. Ils mangeaient du porridge ou buvaient du breuvage. Livre Mensh vidoma " L'origine historique des contes de fées enchanteurs» Proppa. Même dans ces relations - à propos de celles pour lesquelles Baba Yaga est une femme et non un homme ; à propos de ces choses qui sont une telle cabane et pourquoi c'est vraiment effrayant. La racine de bière se trouve tout aussi bien chez les Cosaques.

La chanson racine historique "Ladushki" va au millénaire richement au loin, la racine inférieure des Cosaques. Nous pouvons dire : à cette heure-là, lorsque les « Vedas » étaient créés en Inde, et que les Égyptiens commençaient à penser à la descente des pierres des collines et à d'autres significations.

Nous allons maintenant aller au fond des choses.

Avez-vous de la nourriture au premier rang ? Sujet: chez grand-mère. Pour regagner le respect - ni de votre grand-père, ni de votre mère, mais pas de votre mère. Chez ma grand-mère. Ressentez-vous directement ce mysticisme ?

Car cette chanson est associée aux petites oies : les petites oies sont les petits chiens des enfants et de leurs mères et grands-mères. Il y a aussi un accent distinct sur les pièces. Ale, vous devez vous rappeler : l'espèce d'oiseaux n'est pas indiquée.

Une autre rangée pour le banc : j'ai mangé du porridge, bu de la bière.

À première vue, il semble que cela soit contraire aux mauvaises méthodes russes de créer des émotions positives chez les enfants avant l'alcool. Et même ma mère et ma grand-mère chantent le breuvage... mes proches et mes amants... En vérité, les pauvres de la nation sentent comme s'ils avaient besoin d'aide pour dormir.

Vous pouvez dire : « C’est bien, mélodieux, un langage sur une autre entreprise, un enfant. » Et ce n’est pas l’axe qui confirme le verset. Ils ont mangé, ils ont bu, ils sont rentrés chez eux, ils se sont assis sur la tête". Laissez les oies dolon s'asseoir sur la tête du bébé. Ale de tse bacheno, pour que les oies (ces oiseaux sont morts) s'assoient sur la tête des gens ! Qui était si impatient de penser que cela pourrait sauver ?

Absolument vrai. Les oies n'ont pas peur de grimper sur la tête. Ils ont commencé à attendre les problèmes avec impatience - à travers leurs pattes avec des brides. Se connecter:

• a) qui est l'auteur de la chanson du breuvage gonflé
• ou b) l’auteur de la chanson respecte la tête de chacun.

a) Je sens la merde et le serpent. À propos de - b) rapport.

Fait : Les créatures adorent l’alcool.

Les cochons sauvages, par exemple, adorent les pommes pourries (avec de l'éthanol et de l'aldéhyde éthylique), alors ils jouent et dorment heureux. La volaille n'est pas à blâmer. Donc, si je donne les mêmes regards aux cerises fraîches et aux cerises à la liqueur, alors choisissez les cerises à la liqueur (avec alcool).

Eh bien, quand les oies sont ivres, elles sont comme les gens : elles hésitent dans leurs discours merveilleux. Ils échangent également des conversations, des chants de charlatan et se battent. Qu’en est-il de l’arrivée du mal sur le terrain ? Oies de Todi asseyez-vous SUR LA TÊTE. Tobto, ne retombera pas sur leurs pieds, et la tête. Avec ça nous irons

• rangée, donc les oiseaux ont gonflé avant le flux
• le fait de verser de la purée sur les bestioles
• des mots merveilleux à propos de « ils étaient assis sur la tête ».

Or la séquence est évidente : les oiseaux se sont régalés, ont repéré l'arrivée de l'herbe et se sont posés sur la tête. Maintenant, la première couche sémantique évidente :

La chanson sur « Ladushki » est véritablement CONTRE l'alcool.

Je montre sous une forme enfantine et accessible héritages négatifs des réjouissances.

La bière est la première balle, plus nouvelle nourriture: "Qui a eu l'idée de laver les créatures avec de la purée ?" De plus, pour accroître le respect, nous ne parlons pas d'oies domestiques. La volaille est garnie d'ailes. Sinon, la puanteur se propagera loin vers les pays plus chauds, car eux seuls sentiront. Tim ne l'est pas moins, la chanson contient les mots "ils ont bu, ils ont mangé, ils sont rentrés chez eux" - les ailes ne sont pas coupées.

C'est chez grand-mère

• a) oies/oiseaux sauvages
• b) la puanteur se répandait.
• c) ils sont beshketuli (p'yani) déjà « à la maison ».

Les oies sauvages sont-elles réveillées, pourquoi sont-elles gonflées ? Mettez de côté une partie de ce que vous avez bu. Je vous ordonne clairement de lâcher le nid.

Ozhe, battement de tambour……………… POINT CLÉ !

Est-il facile d'attraper un jars sauvage ivre ? C’est comme voler un ivrogne sous une mouche.

De cette façon, la grand-mère, ayant bu les oiseaux sauvages avec de la purée, pouvait facilement les prendre tièdes.

Tu diras: " Méthode Garny Polyuvanna ! Et après? Aje comprend des arcs, des flèches et des hommes forts.

Donc, le discours est d'une autre manière.

A droite là-dedans Comment les oies sauvages ont été domestiquées. Tobto, yak personnes âgées

1. Nous avons attrapé des oies sauvages en liberté
2. Ils ont capturé des oiseaux plus ou moins non traités, et même les oiseaux blessés se multiplient plus fort.
3. Ils capturaient des mâles et des femelles pour créer une progéniture, car la liberté était perdue.

Combien de centaines d’oiseaux pourraient être capturés dans la prairie. C’est gênant, gênant et pas prestigieux (ça a l’air d’une salope). Combien de centaines ont été découvertes de nulle part. Cependant, des centaines de centaines de technologies fonctionnelles sont nécessaires pour capturer les oiseaux sauvages en vue de leur domestication.

De cette façon:

La chanson « Ladushki » est une ancienne technologie de domestication.

Il nous est parvenu à travers mille ans !

Cet axe est un cadeau de nos ancêtres. Il s'agit d'une technique super-mnémonique qui suit tous les canons :

• ces images
• et sensations tactiles,
• et le rythme,
• et la mélodie est collante,
• et apprendre des jeunes ongles,
• і informations précieuses sur la technologie de capture de créatures sauvages pour les apprivoiser.

Donc au loin il y a un ciel qu'est-ce qui ne va pas Moustache Il n’y a aucune reconnaissance de la vérité. Et la chanson elle-même est l’axe.

Et vi "Ladushki... dolonki..."

Les comptines pour les plus jeunes sont des vers courts et rythmés qui, évidemment, n'ont aucun sens profond. Les jeunes mamans demandent : avez-vous encore besoin de vous amuser ? Pourquoi apporter la puanteur de l'écorce du malyukov ? Fakhivtsi s développement précoce Ils disent avec insistance : oui ! Concernant l'importance du potishok pour les embauchés - le matériel est inférieur.

Quel genre de divertissement y a-t-il pour les plus petits ?

1. Calmer ou respecter le bébé

Un petit enfant comprend bien mieux les sommets que la langue principale (ce qui est cependant correct pour un adulte). Il y a des sommets clairement dessinés avec un flux rythmique clair et simple. En sentant ce langage, entendu d'une voix familière et familière, le bébé va se calmer et écouter. Si vous prononcez une comptine avec une intonation joyeuse et discrète, vous amuserez le petit, et si vous pouvez prononcer les mots clairement et de manière réfléchie, vous pourrez calmer le petit, le préparer au lit et soulager le stress diurne.

2. Grâce aux paroles de l'enfant, sa mémoire est entraînée

Plié à partir de mots simples et faciles à voir. Comme ces mots n’ont pas encore été compris par les plus petits, il les mémorisera, puis tentera de les comprendre. Avec une leçon courte et joyeuse, l'enfant développe la mémoire et le respect, en travaillant activement sur le centre mental de son cerveau.

3. Connaître le bébé avec trop de lumière

L'intrigue de la plupart des poèmes destinés à ceux qui sont intéressés est de nature quotidienne et vise à familiariser l'enfant avec beaucoup de lumière, avec ses objets et ses apparences.

4. Malgré l'enfant, j'aime faire des choses

Deyaks comptines pour les plus jeunes directement à ceux-ci afin d'apprendre dans un jeu du petit de toute sorte. Et les comptines que maman peut vous raconter en faisant de la gymnastique non-stop, par exemple :

Toi, cible, étire,
Maman, ris fort !
Allez, mon ami,
Faisons demi-tour !

Et des comptines qui aident bébé à se mouiller, à s'habiller, etc.

Textes du poème pour les plus jeunes

Mélodieusement, les comptines les plus populaires pour les tout-petits - Doloni, doloni, de bouli - chez grand-mère"ta" Où la chèvre est cornue»:

"D'accord"

Doloni, dolonki !
- Où sont les boules ?
- Chez grand-mère.
- Quoi ou quoi ?
- Bouillie.
- Qu'as-tu bu?
- Purée.

Bouillie de beurre,
Purée de Soldenka,
Grand-mère est bonne,
Nous avons bu, nous avons mangé,
Nous sommes rentrés chez nous
Ils se sont assis sur la tête,
Les vallées dorment !

"Allez la chèvre à cornes"

Où la chèvre est cornue,
Pour les petits garçons,
Pieds en haut,
Les lunettes clap clap.
Qui ne mange pas de porridge ?
Qui ne boit pas de lait ?
Je vais prendre soin de lui, je vais prendre soin de lui !

La bière n'est pas moins populaire que le potishki, pas moins que le cuivre et la cannelle pour le développement d'un bébé. Regardons le texte plus en détail comptine pour les plus jeunes, unis en coulisses.

Comptines sur les créatures

"Hé, prends une budinochka"

Dont le petit bourgeon a cinq surfaces :
Le premier jour, la famille des hérissons est vivante,
Il y aura des lapins sur une autre famille vivante,
Le troisième - une famille de minerais est abattue,
Le quatrième, une mésange est pleine de poussins,
Enfin, la chouette est un oiseau très intelligent.
Bon, bon, il faut descendre il y a une heure :
Au cinquième hibou,
À la quatrième mésange,
Bilchata le troisième,
Petits lapins - à un autre,
Eh bien, nous y reviendrons en premier.

"Ravlik-ravlik"

Ravlik, ravlik,
Accrochez vos cornes,
Je te le donnerai, ravlyka,
Un morceau de tarte !
Emmène-nous sur la route,
Je vais te donner des shortcakes.

"L'écureuil est assis sur la charrette"

L'écureuil est assis sur la charrette,
Il vend des pois :
(On plie les doigts)
Sœurs renardes,
Gorobtsyu, Sinku,
Vedmedic Tovstop,
Zayany avec une moustache,
Qui s'en soucie,
Qui est à Hustka ?
Qui s'en soucie?

"Tortue"

Une tortue est allée nager
J'ai mordu tout le monde par peur,
Kus-kus-kus-kus
Kus-kus-kus
Je n'ai peur de personne.

"Treuil"

Eau du treuil de la rivière Uzdovzh,
Vishche Berezhka portait sa tête.
Nous agiterons nos ailes,
Il y a de l'eau sur l'eau.

Rimes sur des parties du corps (en reconnaissant, il est nécessaire de montrer les doigts, les jambes, les bras de l'enfant - derrière la rime)

"Nizhki, nizhki, où es-tu ?"

Nizhki, nizhki, où es-tu ?
– Nous sommes allés dans la forêt pour cueillir des champignons.
- Vos mains vous ont-elles aidé ?
- Nous avons cueilli des champignons.
- Et vous les gars, vous avez aidé ?
- Nous avons plaisanté et émerveillé,
toutes les petites souches regardaient autour d'elles.
Axis et Vanechka avec champignon,
Avec des cèpes.

« Où sont nos stylos ?

Où sont nos stylos ?
Et l'axe, ce sont nos poignées.
Où sont nos petites jambes ?
Et l'essieu, ce sont nos jambes.
Eh bien, qu'en est-il ? Vies.
Eh bien, l'axe a une bouche tordue.
Et l'axe, ce sont les yeux
Et l'essieu est un tsevushka
Et l'axe, ce sont les joues -
oreillers moelleux.
Montre moi ta langue
Raye votre côté.
Ay lyuli lyuli lyuli
Ils ont apporté les conneries de maman.
Krikhitka est petite
Krichitka maaamenkin.
(Le nom « Krikhitka » est remplacé par le nom du bébé).

"Doigt - mon garçon, bébé?"

Doigt - mon garçon, bébé ?
J'ai marché avec ce frère dans la forêt.
Avec mon frère, je cuisine de la soupe aux choux.
Avec ce frère - du porridge.
Nous avons chanté des chansons avec ce frère !

"Un deux trois chotiri cinq !"

Un deux trois chotiri cinq !
Rahuvati doigts -
Mitsni, mes amis,
Tout cela est nécessaire.
Par contre il y en a cinq :
Un deux trois chotiri cinq !
Les doigts de Shvidka, même s'ils ne sont même pas propres !
Beaucoup de doigts pour les ennuis :
Puis ils jouent chez Dolonka,
Pourquoi devrais-je me lécher la bouche ?
Déchirez les livres de grand-mère.
Après avoir tout traversé,
Retirez la nappe de la table.
Grimper avec du sel et de la compote,
Et puis par inadvertance.
Les doigts sont amicaux, donc nécessaires !

***
Ce doigt veut s'endormir,
Ce doigt est le rasage de Lizhko,
Ce doigt s'est déjà endormi,
Ce doigt est déjà endormi.
C'est bon, c'est bon de dormir,
Je te dis d'aller dormir.

Rimes sur l'absorption

***
Oui, d'accord, d'accord, d'accord
je n'ai pas peur de l'eau
Absorbe proprement
Rions de maman.

***
L'eau l'eau,
Regarde notre visage,
Ils brillaient si fort,
Comme si les joues étaient rouges,
Laisse ta bouche sourire,
Je me mords juste la dent.

***
Combattez purement, ne vous battez pas !
Ouvrez le robinet, calmez-vous !
Soyez en colère contre vos yeux !
T'inquiète wooha, t'inquiète shika !
Miyya shiya, garnenko !
Douche-toi, douche-toi, douche-toi,
frère, fronce les sourcils,
Brod, mets-toi en colère !

***
Oh oh oh oh,
Oh, qui est nu ?
Qui veut nager ?
Qui connaît l'eau ?

Ah, garna de l'eau !
De l'eau de garna !
Nous achetons un bébé,
Son visage brillait !

Rimes sur les premières miettes

***
Chatte, chatte, chatte, rase-toi !
Ne vous asseyez pas sur la route :
Notre bébé arrive,
Entrez par la chatte.

***
Top, top, stupide...
Les jouets sont émerveillés,
Finalement, il déshabilla la baleine :
Olia est en route !
Ne marchez pas à petits pas,
Et émousse tes petites jambes,
Petites jambes,
Pièces rouges.
Je suis moi-même blessé,
Pourquoi ça ne tombe pas ?

***
De belles jambes
Nous avons marché le long de la route :
Top-top-top.
Petites jambes
Nous avons couru le long du chemin :
De haut en haut,
Top-top-top.

Comptines sur les hérissons

***
Tushki tu-tush !
Au diable le cheesecake de grand-mère.
Cheesecake pour tout le monde
Et du lait pour la cuisine.
Doloni, dolonki !
Au diable les crêpes de grand-mère.
J'ai versé de l'huile dessus,
Elle a traité tout le monde.

***
Tartes collantes et collantes,
Pétri avec de la betterave,
Asseyons-nous sur un banc,
Grand-mère a été invitée
Nous avons couru vers la ville,
Tout le monde s'y était rassemblé,
Tarte axe kochenya,
L'axe du gâteau roule,
Et une dent pour les dents de mon petit.

***
Il y a des petits pains aux fourneaux,
C'est comme un feu brûlant.
Pour qui sont les foies ?
Pour le bébé, des rouleaux,
Il fait chaud pour le bébé.

***
Oui tata, tata, tata !
Veuillez tamiser :
Boroshna brille,
L'épreuve est close.
Et pour notre patte
Puis des crêpes,
Spekemo Mlintsia,
Bonne journée, mon fils !

***
Faire bouillir, faire bouillir, bouillie,
A la coupe noire,
Variez shvidshe,
Bulka est plus joyeux.
Infusion, bouillie, réglisse,
3 lait épais,
3 lait épais,
Celui à la semoule.
Celui qui mange du porridge
Vos dents pourrissent.

***
Kit sur Pich Pishov,
Le mineur de bouillie le sait.
Il y a des kalachi sur la cuisinière
C'est comme un feu brûlant.
Les biscuits au pain d'épice arrivent,
Ils ne cèdent pas aux pattes du chat.

Les comptines pour les plus jeunes ne sont pas seulement bonnes pour s'amuser. La puanteur avertit les tout-petits de trop de lumière, entraîne la mémoire et apprend les sons et les mots. Les comptines sont miraculeusement mémorables, et si maman n’a pas deviné l’indice, vous pouvez facilement en inventer une vous-même ! Je vous souhaite, à vous et à vos petits, une bonne humeur !

1.1
Retirez les mains de l'enfant des vôtres et caressez-le
eux dans la vallée, ils disent :
- Palmiers, vi - dolonki.
- Où sont les boules ?
- Chez grand-mère.
- Quoi ou quoi ?
- Bouillie.
- Qu'as-tu bu?
- Purée.
– Qu’est-ce qu’on mange comme collation ?
- Chou aigre.
- As-tu bu? As-tu mangé?
Kish, volons.
Ils se sont assis sur la tête.
Après avoir demandé "As-tu bu ? As-tu mangé ?", prenez les mains de l'enfant et placez-les sur votre tête.

1.2
- Dolonki, dolonki !
- Où sont les boules ?
- Chez grand-mère.
- Quoi ou quoi ?
- Bouillie.
- Qu'as-tu bu?
- Purée.
Bouillie de beurre,
Purée de Soldenka,
Grand-mère est bonne,
Nous avons bu, nous avons mangé,
Nous sommes rentrés chez nous
Ils se sont assis sur la tête,
Les vallées dorment !
Ils jouent avec l’enfant chez Dolonka en utilisant ces mots.

1.3
- Dolonki, dolonki !
- Où sont les boules ?
- Chez grand-mère.
- Quoi ou quoi ?
- Bouillie.
- Qu'as-tu bu?
- Purée.
Bouillie salée,
Le breuvage est sauté.

1.4
- Oh, dolonki, dolonki,
Où sont-elles?
- Chez grand-mère.
- Quoi ou quoi ?
- Bouillie.
- Qu'as-tu bu?
- Purée.
Bouillie salée,
Mamie est bonne.

1.5
- Dolonki, dolonki !
Où sont-elles?
- Chez grand-mère.
- Quoi ou quoi ?
- Bouillie.
- Qu'as-tu bu?
- Purée.
Bouillie salée,
Brahka est mignon.
Nous avons volé, nous avons volé et nous avons pris le dessus !

1.6
- Ladi - ladi - doloni,
Où sont-elles?
- Chez grand-mère.
- Quoi ou quoi ?
- Bouillie.
- Qu'as-tu bu?
- Purée.
- Qu'est-ce qu'il y a pour une collation ?
- Chou aigre.

1.7
- Doloni, doloni,
Où sont-elles?
- Chez grand-mère.
- Quoi ou du porridge ?
- Bouillie.
- Qu'as-tu bu?
- Purée.
- Qu'est-ce qu'il y a pour le goûter ?
- Du pain et du chou.
Nous avons bu, nous avons mangé,
Ils se sont assis sur la tête.

1.8
Oh, mes mains ont volé,
Ils se sont assis sur la tête,
Les petits oiseaux se sont envolés,
- Doloni, doloni,
Où sont-elles?
- Chez grand-mère.
- Quoi ou quoi ?
- Bouillie.
Bouillie de beurre,
Mamie est bonne.
Spi-ko, Tanechka,
Spi-ko, en criant.

2.1
Ils éclaboussent leurs petites mains avec les mots restants les poignées sont relevées sur la tête.
Les goules, les goules ont volé,
Ils se sont assis sur la tête.
Kish, Kish.

2.2
Oh, Lyuli, Lyuli,
Les goules sont arrivées,
Oh, volons,
Ils se sont assis sur la tête.

3.
Le poulet est une pottura,
Zozulya est un tétras du noisetier.
Sili, a mangé,
Ils ont volé à l’étranger.

4.
- Des oies, des oies !
- Hahaha
- Veux-tu de la nourriture?
- Bon bon bon!
- Rentrer à la maison!
Le loup gris est sous la montagne !
Shvidenko a mangé
Et volons !
Pour la suite des mots, ils agitent leurs bras et leurs enfants.

5.
Dépenses-dépenses,
Au diable les cheesecakes de grand-mère.
Petits pains cuits par grand-mère -
L'eau coulait lentement.
Ils ont bu et bu.
Shu - volons !
Ils volaient de plus en plus loin,
Ils se sont assis sur la tête d'Olenka !

6. "Voici la chèvre à cornes."
6.1
Où la chèvre est cornue,
Où est la chèvre frappée,
Je vais gore, je vais gore !

6.2
Où la chèvre est cornue
Pour les petits gars.
Qui ne boit pas de lait ?
Il y a un festin à faire !

6.3
Pliez vos doigts en forme de chèvre et, en l'agitant au rythme, dites :
Où la chèvre est cornue
Pour les petits gars.
Qui ne mange pas de porridge ?
Vous ne buvez pas de lait ?
Du sang, du sang, du sang !

6.4
Où la chèvre est cornue,
Où est la chèvre frappée,
Pieds en haut,
Les lunettes clap clap.
Qui ne mange pas de porridge ?
Je ne bois pas de lait, -
Sang, sang, sang.

6.5
Ils jouent avec de jeunes enfants, montrant comment une chèvre donne ses fesses.
Où la chèvre est cornue,
Pour les petits garçons,
Les pieds piétinent, les lunettes clap clap.
Qui ne mange pas de porridge ?
Qui ne boit pas de lait ?
Je vais prendre soin de lui, je vais prendre soin de lui !

6.6
Où la chèvre est cornue
Pour les petits gars.
Pieds en haut,
Ochima clap clap.
Celui qui ne peut pas dormir à tout moment ne dort pas,
Oubliez cette chèvre.

7.1
Aspergez le bébé en rythme sur le dos en disant :
- Qu'est-ce qu'il y a dans la bosse ?
- Des centimes.
-C'est qui ?
- Didus.
- Qu'y a-t-il dans la clave ?
- Avec une louche.
- Et Yakim ?
- Nous dorons.
- Et Vikladav ?
- Sribnim

7.2
Si vous voulez bercer bébé :
Qu'y a-t-il dans la bosse ? - Des centimes.
C'est qui ? - Didus.
Quel est le problème avec le clavier ? - Avec une louche.
Yakim ? - Nous dorons.

8.
Ils se moquent de l'enfant et disent :
À qui le nez ? -Savin.
De bouv? - Slaviv.
Qu'est-ce que Wislav ? - Une copie
Qu'avez-vous acheté? - Tsukerku.
Qui est avec lui ? - Avec une chèvre.
Pas le hérisson avec la chèvre, mais le hérisson avec moi
Pas le hérisson avec la chèvre, mais le hérisson avec moi.

9. "Pie-Corbeau"

9.1
Pliez les doigts de l’enfant en bougeant :
Pie à flancs blancs
J'ai cuisiné du porridge,
J'ai fait signe aux enfants,
Tsomu l'a donné,
Je le lui ai donné
Mais elle ne l’a pas donné.

9.2
Pie méchante
Bouillie cuite
L'enfant avait un an.
Tsomu l'a donné,
Tsomu l'a donné,
Mais elle ne l’a pas donné.

9.3
Poussin poussin,
Pie
Bouillie cuite
a fait signe aux invités,
Les garçons avaient un an :
Tsomu l'a donné,
Tsomu l'a donné,
Tsomu l'a donné,
Tsomu l'a donné,
Et le petit Yakishtsi (indiquer sur le petit doigt)
Les framboises sont parties.
Nous avons volé, nous avons volé, nous avons volé (agiter les mains ditini),
Shu ! Ils se sont assis sur la tête.

9.4
L'homme adulte montre les fesses de l'enfant et même :
- Quarante-quarante ! De bula?
- Loin!
- Pourquoi étais-tu timide ?
- J'ai cuisiné du porridge, le bébé avait un an.
Tsomu a donné (Montrant le pouce)
Tsomu a donné (Montre un drôle de doigt),
Tsomu a donné (Montrant le majeur),
Tsomu a donné (Montrant le quatrième doigt)
Mais je ne l'ai pas donné (montre le petit doigt)
Sans transporter de bois de chauffage, sans boire de céréales secondaires !

9.5
Quarante-quarante,
Blanc-blanc aux côtés,
J'ai cuisiné du porridge,
a fait signe aux invités,
Invités à la porte -
Du porridge sur la table.
Invités de la cour -
Et du porridge sur la table.

9.6
Chemise, chemise,
Bouteille blanche-blanche,
J'ai sauté sur le seuil,
J'ai appelé des invités.
Invités, à votre discrétion -
Du porridge, sur la table,
Invités de la cour -
Bouillie pour la table.

9.7
Quarante-quarante
Blanc-blanc aux côtés,
J'ai cuisiné du porridge,
a fait signe aux invités,
Il n'y avait pas d'invités
Nous n'avons pas mangé de porridge.

9.7
Corbeau pie
Bouillie cuite
Les enfants avaient un an,
Tsomu l'a donné,
Tsomu l'a donné,
- Un ti de bouv ?
Sans couper du bois,
Sans allumer le poêle,
Je n'ai pas cuisiné le porridge,
Merci d'être venu pour tout le monde.

9.8
Quarante, quarante,
Pubis blanc,
Bouillie cuite
Les invités ont été attirés.
Invités sur le point -
Du porridge sur la table.
Invités de la cour -
Du porridge à table.
Tsomu l'a donné,
Tsomu l'a donné,
Et tu es très petit.
Je m'en fiche du croup,
Sans marcher sur l'eau,
Je ne cuisine pas de porridge,
Sans transporter de bois de chauffage,
je ne te donnerai pas de porridge
Sur une cuillère rouge,
Au milieu du siècle,
Je suis devenu sale, je suis devenu sale,
J'ai volé.

9.9
- Corbeau, corbeau,
Où as-tu volé ?
- J'ai appelé des invités,
Elle leur a donné du porridge.
La bouillie est oliyna,
La cuillère est remplie
La cuillère se plie
On tremble,
L'âme est heureuse.

9.10
Pie, quarante ans
Boula blanc,
J'ai cuisiné du porridge,
L'enfant avait un an :
Tsomu a donné
Je le lui ai donné
Je l'ai donné au quatrième
Mais elle ne l’a pas donné au cinquième :
Tovstiya, gros,
Je ne suis pas allé chercher de l'eau,
Sans couper du bois,
Pas de porridge pour toi !

10.2
Par touffes, par touffes,
Derrière les petites forêts
Le trou a du bruit !

10.3
Allons-y allons-y,
Dans la forêt pour les pois.
Au niveau du trou, il y a une flèche et une souche.
Lorsque la phrase restante est prononcée, l'enfant est abaissé entre les genoux.

10.4
Nous avons roulé, nous avons roulé,
A la femme pour les petits pois,
Au trou - boum !
Et il y a une souche.

10.5
Par touffes, par touffes,
Derrière les petits sentiers,
Il y a un bruit dans le trou,
Et il y a une souche.

10.6
En berçant le bébé sur le nez, ils disent :
Ikhala Pani
Sur la route lisse,
Par lots, par lots -
Ta boum !

10.7
Par touffes, par touffes,
Derrière les petits sentiers,
Il y a eu un bruit dans la fosse - quarante mouches pullulaient !

11.
L'enfant marche à genoux et dit :
Saute saute!
Jeune Drizdok,
Pishov pour de l'eau,
Jeune femme, je sais.
Jeune fille,
Petit:
Tout en haut,
Le chef est un mineur.
Shu-vi ! Volons,
Sur la tête et asseyez-vous !

Primovlyayut si vous faites du baby-sitting petit enfant, ils le jettent à genoux, et avec les mots restants, il le fait descendre entre ses jambes.

12. "Dame Pouce"

12.1
Faites défiler les doigts de l’enfant en disant :
- Garçon-doigt,
De ti buv?
-J'ai marché avec mon frère dans la forêt,
J'ai cuisiné de la soupe aux choux avec mon frère,
Je partage du porridge avec ce frère,
J'ai chanté des chansons avec ce frère.

12.2
Garçon-doigt
De ti buv?
-Zim frère
J'ai marché jusqu'à la forêt.
Je partage du porridge avec ce frère.
Avec mon frère
Chanter une chanson,
Qu'as-tu fait de ton doigt ?
L'adulte montre tous les doigts d'une main, le doigt qui manquait, l'enfant elle-même montre qu'elle en était gênée.

13.
Par les doigts mourants de l'enfant, ils condamneront :
Ce doigt est grand-père,
Ce doigt est grand-mère,
Ce doigt est tatko,
Ce doigt jure,
Et l'axe est notre petit,
Notre petit est... (Appelez-les par des noms).

14.
L'enfant plie les doigts et dit :
Un deux trois chotiri cinq,
Dans une autre langue, je répète :
Un deux trois chotiri cinq.

Nous vivons à une heure progressive de mondialisation et d’information, une heure où les peuples, notre propre culture et notre culture se réunissent les uns après les autres et créent un tel cocktail qu’il n’est plus facile de « faire pousser des jambes » dès le début. Et notre pays est peu concerné par cette décision. Cependant, c'est quelque chose qui nous est venu depuis des temps immémoriaux et qui se transmet encore de génération en génération et qui se transmet de bouche à oreille. Ce sont des chansons et des comptines pour enfants. Qui d'entre nous n'a pas entendu parler des quarante blancs et non de la tombe près de la vallée ? Alechi vous a demandé, pourquoi ont-ils de tels mots ? Qui les a vus ? Nous avons essayé de connaître le folklore de l'enfant.

"Je me demande quel petit sac!", - chaque femme de cinq ans montre le bébé dans la poussette, - "tu es devenue une si petite poupée, et déjà une si grande." "Tu es ma Lala", rit la jeune matusya avec consternation, reposant dans ses bras, incapable de gérer. Avez-vous déjà appris ce mot ? Si tendre et doux. C’est facile à retenir pour les enfants, c’est doux pour la langue.

L'idée principale est que le mot circulait parmi les anciens Slaves, il vient du nom de Lelya - la déesse du printemps et du khanna. La grande roue est appelée « berceau », et la partie inférieure de la roue est exprimée par le mot « spread ». J'ai donc plus de mille destins et non seulement le souvenir du passé, mais aussi une tentative aimable et brillante de servir de véritable talisman à nos enfants.

Avec succès, on peut dire qu'il n'y a pas moins de cailloux dans beaucoup de comptines pour enfants, de mères et de jeux de doigts.

Aujourd'hui, nous avons des enfants, nous grandissons et grandissons. Il est bien dommage que tous ces concepts soient réunis par le mot « chouchouter ». Si nos ancêtres, ne connaissant pas des mots aussi intelligents que médecine et psychologie, étaient capables d'inventer des jeux encore considérés comme corrects et corrects, nécessaires au plein développement d'un enfant, au développement de la motricité fine, et donc de l'intelligence et la langue.

Autrefois, comme aujourd'hui, nous prenions soin des petits parmi les gens eux-mêmes, leur racontions des histoires, et puis les petits sont devenus les petits, en termes simples, selon mes mots, la Rome élémentaire, en bref. Ensuite, les rukhs ont été ajoutés au sommet - du simple au pliable. Même pour un jeune enfant, tâtonner avec les doigts, les bras et les jambes est toute une science, et pour le toucher, il faut l'aide d'un adulte. Prenez, par exemple, les dolonis. Axis est l'option la plus complète pour la valeur potish :

Doloni, dolonki !
- Où sont les boules ?
- Chez grand-mère.
- Quoi ou quoi ?
- Bouillie.
- Qu'as-tu bu?
- Purée.
Le porridge est beurré,
Purée de Soldenka,
Grand-mère est bonne,
Nous avons bu, nous avons mangé,
Nous sommes rentrés chez nous
Ils se sont assis sur la tête,
Les vallées dorment !

Il semblerait que tout était simple, mais les étoiles ont commencé à brasser dans une chanson d'enfant ? Qui sont les vallées ? Qui a volé où et sur la tête de qui a-t-il atterri ?

Il s'avère qu'il existe de nombreuses comptines pour enfants enracinées dans les rituels. « Lado-ladushki » est adapté à l'impersonnalité des chants rituels printemps-été et ressemble au nom de la déesse Lada.

L'ordre « shu-shu a volé, a atterri sur ta tête » prend l'épi des oiseaux papillons sacrés qui volent au printemps. Jusqu'à ce jour, en règle générale, ils cuisaient des fours devant les oiseaux, et les enfants et les jeunes filles jouaient avec eux, les jetaient au vent et les mettaient sur la tête, puis s'asseyaient sur des patchs, des parkans et des sommets décongelés. de meules de foin. Ils chantaient les chants des mouches et criaient au printemps.

Le texte de Ladushki a sa propre tradition et ses propres rituels. La grand-mère-sage-femme traite les enfants avec de la bouillie, non pas simple, mais rituelle, ou ainsi lors des cérémonies chrétiennes, ainsi que lors des saints fluviaux, en l'honneur des sages-femmes qui ont donné naissance aux petits enfants. Cette purée était entièrement rituelle.

Tous ces rituels ont été réalisés, préservés et transmis de génération en génération par les épouses, puis ils ont été transférés étape par étape dans les chants et les habitudes des enfants, adaptés, paraphrasés et autrement préservés de significations plus profondes. Il suffit de l'écouter et d'essayer de le comprendre.

Non moins remarquable est celle que nous aimons depuis notre enfance en tant que pie. Devinez comment la jouer correctement.

Prenez la main de l'enfant et déplacez votre doigt fantaisie vers le bas et dites :

Pie - à flancs blancs,
J'ai cuisiné du porridge,
L'enfant avait un an,
(Pliez vos doigts, en commençant par votre petit doigt)
Tsomu l'a donné,
Tsomu l'a donné,
Tsomu l'a donné,
Tsomu l'a donné,
(Montrant le pouce)
Mais je ne l'ai donné à personne :
(Caressant Yogo, semble-t-il)
Il n'a pas coupé de bois
, sans en porter,
Sans allumer le poêle,
Je n'ai pas fait cuire le porridge.
Sans rien enlever !

Et peu de gens ressentent l’axe de continuation, mais il est quand même porteur d’une leçon.

Déplace son gros doigt d'avant en arrière, vacillant et vacillant :

L'axe de la marche porte l'eau,
Couper du bois
Chauffer le poêle
Cuire la bouillie.
Sachez, sachez à l’avance.
("On appuie" avec nos doigts depuis le gros doigt le long de la main de l'enfant jusqu'au poignet, puis de l'autre côté le coude est pressé et doucement, ou plutôt souvent tapoté)
Il y a de l'eau ici,
(On peut aussi l'appliquer sur le carrelage)
Il fait chaud ici,
(Les doigts courent rapidement sur le côté et sur le côté)
Et puis ça devient de plus en plus fort,
okrip-rag.

Et d'autres options sont que quarante personnes peuvent cuisiner du porridge non pas pour les enfants, mais pour les invités, sinon ils perdront à nouveau leur argent. Et qui est ce quarante ?

Oiseau-chaklunka. On se rendait compte qu'il y avait beaucoup de déchets là-bas, même «quarante» - beaucoup de forces gaspillées. Sens de la poésie du tricot du saint « Saraki ». Célébrez cette journée le 22e jour du printemps. On a longtemps cru que le jour de l'équivalence, les âmes des ancêtres s'envolaient vers les maisons de leurs proches, à la rencontre des oiseaux. C'est aussi le moment de se souvenir de nos ancêtres. Je me suis souvenu du dnie (yak p'yatyv) du Tsoyo 5, yaki Vimagayut Suvoryki, mené par des rituels spéciaux I dans ce numéro de Kashі cuit, « année DIDUSIV » (chez POPISHTSI DITALAV ABOS Abo). Et quarante ici est une force qui fait du mal au monde et, par conséquent, les gens respectaient leurs ancêtres.

Et puisque les gens ne coupaient pas de bois (vent), ne transportaient pas d'eau (eau), ne chauffaient pas de bois (feu) et ne cuisinaient pas de bouillie (terre), cela signifie qu'ils ne se souviennent pas de leurs ancêtres et « ne prennent pas rien.» L'axe i doit être corrigé par notre petit doigt.

C'est ainsi que des embuscades morales et culturelles ont été tendues dans la mémoire génétique, dans la connaissance des gens, et aujourd'hui encore, la puanteur reste à la surface. Il vous suffit de les regarder, de saisir la pointe et de démêler l'enchevêtrement des merveilleuses connaissances de nos ancêtres. Inutile de regarder votre grand-mère, elle a traité votre enfant de poupée. Il n’est pas nécessaire de remplacer le « sweet Brew » par « Fanta » et nous garderons alors pour nous cette partie dont nous ne nous souvenons peut-être pas, mais qui nous relie à nos racines. Nos arrière-arrière-grands-mères étaient capables de jouer avec sagesse, précisément aux bons jeux, mais nous sommes privés de la sauvegarde de cette couche culturelle, de la conserver pour nos enfants, petits-enfants et arrière-petits-enfants.

Anastasia Oleksandrova