QUI EST Caïn DANS LA BIBLE ?

Caïn- Le premier fils d'Adam et Evi, tobto. Les premiers hommes naissent sur la Terre des Peuples. Caïn était le père d'Enoch et l'ancêtre de sa lignée. Devenu célèbre pour être devenu le premier tueur de l'histoire sur Terre(Épargnant la vie de son frère Abel).

Le nom de Caïn est devenu une cachette pour une personne maléfique et vénérable, construite sur le sol (pas nécessairement pour tuer) par rapport à ses proches.

Nous apprenons l'histoire de Caïn dans le Livre de Butt.

Après avoir été chassés du paradis vers Adam et Ève, les premiers hommes sont nés. Ils respectaient le fait que les devoirs de Dieu seraient accomplis au ciel, s'ils disaient que nos amis seraient sauvés et cela sans que nos amis ne frappent le serpent « à la tête » - afin qu'ils survivent à la chute, qu'ils soient attrapés. Ainsi Ève a appelé son premier dirigeant « Caïn », ce qui signifie « une personne devant le Seigneur ».

Mais tout semblait très compliqué, pensèrent-ils au début. Et juste une heure plus tard, quand Eva a donné naissance à un autre garçon, elle l'a nommé Abel qui signifie « cendres, pleurs », alors que nous fumons, comme de la poudre à canon, nos espoirs et nos rêves se sont dispersés dans le vent. Il est possible qu'à ce moment-là, la puanteur soit encore consciente de l'avidité des héritiers, qui a provoqué leur chute.

Abel est devenu éleveur de bétail et son frère Caïn est devenu agriculteur.

Le conflit a commencé avec le sacrifice de Dieu (c'étaient les premiers sacrifices, comme mentionné dans la Bible). Abel apporta en sacrifice les têtes des premiers-nés de son troupeau, et Caïn apporta les fruits de la terre. (Stand 4 : 2-4)

Abel était le dispensateur des bons et des pieux, faisant un sacrifice avec un grand cœur, avec amour et foi au Sauveur commun, avec une prière de miséricorde et espérant la miséricorde de Dieu ; Et Dieu, ayant accepté le sacrifice d’Abel, monte au ciel avec lui.

Caïn était le libérateur du mal et du cruel. En faisant un sacrifice simplement après avoir appelé, sans amour et sans crainte de Dieu. Le Seigneur n'a pas accepté ce sacrifice, mais nous avons rampé sur le sol. (Cabine 4 : 4-5)

Ici, nous comprenons que tous les sacrifices de Dieu ne réussissent pas. Le sacrifice à Dieu doit être combiné avec le sacrifice intérieur d’un bon cœur et d’une bonne vie. Et en faisant un parallèle avec nous aujourd'hui, nous devons également dire que tous ceux que nous sacrifions pour Dieu, pour le temple, ne sont pas tous acceptés par Dieu, et ne sont pas tous gaspillés. Chantly, le sens est ce cœur pour lequel nous offrons notre don, le corps de notre âme, pour lequel nous sommes zérobim, pour lequel nous semblons être cerobim. L’axe apparaît peut-être à la surface comme une tête de cerveau. Et si nos cœurs ne sont pas en ordre, alors peut-être que le Seigneur n’acceptera pas ce don de notre part.

Ayant réalisé que le sacrifice de Yogo n’était pas accepté, Caïn se mit en colère contre son frère et commença à blesser Yogo. Cette apparence le fit froncer les sourcils. Le Seigneur, le bachachi de l’amertume de Caïn, est furieux contre lui, comme son cher fils, qui se tient au bord de la brèche, se prémunissant contre la fraternité déjà projetée. « Et le Seigneur dit à Caïn : Pourquoi es-tu embarrassé et pourquoi ton accusation ?(Cabine 4:6)Il est clair que le Seigneur ne sait rien... Il sait tout. C'est pourquoi le Seigneur tue Caïn, pour qu'il les mette lui-même : « Réfléchissez, pourquoi étiez-vous gêné, pourquoi votre reproche a-t-il coulé ? Penses-y..."

« Si vous êtes bon, vous ne vous exposez pas. Et si vous ne faites pas le bien, alors c’est un péché de rester à la porte, parce que vous avez envie de vous-même ou que cela vous fait paniquer. (Cabine 4:7)

De merveilleux mots! "C'est de votre faute (péché) si vous avez envie de vous-même, ou vous devriez paniquer à ce sujet." Ainsi, le péché est au-delà des portes, et à chaque instant de notre vie, le péché est au-delà des portes et il nous attire vers nous-mêmes. Ale "Tu paniques à cause de lui" Et ne vous laissez pas chouchouter, soyez le chef du camp et perdez votre liberté vis-à-vis de lui.Et le Seigneur se précipite immédiatement vers Caïn, prie directement avec lui, pour lui enseigner, directement pour lui enseigner, pour lui enseigner.

Sans tenir compte de la prière de Caïn à Dieu, il appela Abel dans les champs, le tuant. (Boot. 4:8)

Alors le Seigneur se tourna vers Caïn, priant pour qu’il se repente et boive : Qui est ton frère Abel ? Ale le diable avait laissé le cœur de Caïn complètement épuisé, et il entendit les paroles des veuves : « Je ne sais pas ; pourquoi suis-je le gardien de mes frères ?(Booth. 4:9.) Cette liste d’offenses ne donnait plus d’espoir de correction.Le témoignage est absolument obscène, absolument sans cérémonie, grossier et même obscène : « Pourquoi suis-je le gardien de mes frères ? » Témoignage cynique. De quoi parles-tu? De ceux-là, l’âme de Caïn est devenue aigrie et envahie par le péché, de sorte qu’il est impossible de l’invoquer avant sa correction, jusqu’à la repentance. Il est possible qu’au fil du temps, ceux qui ont un esprit flexible soient tentés de reconsidérer leur position, leur position et de changer ce qu’ils doivent faire.

Alors Dieu vous dit : "Qu'as-tu gagné ? Le sang de ton frère criera devant moi depuis la terre. A cause de tes chaînes, tu seras maudit, et la terre ne portera pas de fruit pour toi, et tu seras perdu dans la terre."(Cabine 4 : 11-12)

L'Axe est si durement puni - Caïn conservera les fruits de la terre et les remontrances pour des troubles continus.

« J'ai dit à Caïn devant le Seigneur : Mon châtiment est plus grand, mais rien ne peut être supporté. " (Booth. 4 : 13) Ce ne sont pas des paroles de repentance, ce ne sont pas les paroles d’une personne espiègle. Ce sont les mots de personnes qui comptent : "Eh bien, qu'ai-je fait pour que tu me punisses comme ça ? Vous me punissez encore plus fort. Je ne pense pas avoir trop péché, pour que tu ne me gâtes pas trop. Pourquoi suis-je si bouleversé ? Alors vous ne comprenez pas, vous n’informez pas le monde de votre goût gourmand.

C’est ainsi que se termine l’histoire de deux frères – Caïn et Abel.

Après le meurtre de Caïn, il succomba à la malédiction de Dieu et fut chassé au pays de Nod (Booth. 4 : 11-14). Et pour que le premier ver ne tue pas le méchant - le premier peuple de la femme d'une femme et le premier tueur d'hommes - Dieu a désigné Caïn comme un signe spécial. Dans le langage courant, « l’ami de Caïn » a le sens d’« ami du mal ». En tant que meurtrier punitif, Caïn était un garde contre les autres. En l'exposant, ce qui s'est passé, causé par la méchanceté, a servi de signe pour que personne ne le tue, ni un animal sauvage ni un être humain.

Le grand mal de Caïn et de l'image a été confié à la pureté et à la sainteté de l'amour. Ale, sans importance dans cet endroit, il y avait des gens qui ont osé suivre Caïn du bannissement. Elle a quitté son équipe et s'est lancée à sa poursuite. Selon la Bible, au pays de Nod (Booth. 4 : 16) Caïn a donné naissance au fils Enoch et les descendants de Caïn se sont ensuite répandus dans tout le pays.

Cette révélation révèle deux chemins devant nous : le chemin avec Dieu et sans Dieu, le chemin du bien et de l'amour et le chemin du mal, de l'orgueil et du svavil. L'un mène à la vie éternelle, l'autre à la mort.

La vie humaine est un don de Dieu ; par conséquent, les gens n’ont le droit ni de sauver leur propre vie, ni de la retirer aux autres. Choisir de vivre avec son voisin s’appelle un meurtre et constitue l’un des péchés les plus graves.

...Et Dieu a donné un autre fils à Adam. Sa joie était sans limites. Dans l'espoir qu'il ne sera pas comme Caïn, mais qu'il remplacera Abel, qu'ils appelaient sif, Qu'est-ce que ça veut dire "s'endormir"- donner naissance à un nouveau peuple, paisible, pieux, dans lequel il n'y aura ni fraternité ni colère, qui pendant des siècles, pas à pas, se sont tournés vers le chemin des justes, qui ont conduit les hommes à travers les talons du péché jusqu'à Dieu .

Matériel de préparation basé sur les statistiques du magazine "FOMA"

Les gens du paradis étaient soulagés – et toute sa vie a changé. Après la grâce du ciel, tous les besoins et tous les maux de la terre furent éliminés de toute prospérité. Je sais, j'ai eu la chance de rencontrer des esprits importants dans la plupart des nouvelles situations. Alors, sans trop vous emporter, faites tomber sur lui l’oracle de Dieu : « À la sueur de ton opprobre tu mangeras ton pain. »

Le même besoin et la même pratique se sont produits lorsqu’Eva est devenue mère. Les enfants ont eu la chance de partager la famille de leurs pères : leur fils aîné, Caïn, était agriculteur, et l'autre, Abel, s'occupait des moutons.

Apparemment, après avoir installé son camp dans la maison de son père, « Caïn apporta le don du Seigneur provenant des fruits de la terre, et Abel apporta également les premiers-nés de son troupeau et leur graisse. Et le Seigneur regarda Abel et vit son don, et regarda Caïn pour son don sans aucun égard. Caïn fut encore plus embarrassé et son opprobre tomba » (But. 4, 3-5).

Le Seigneur n'a pas privé les gens après leur chute, sans les empêcher de se régaler de Lui. Pour Son omniscience, Il savait que dans l’âme de Caïn il y avait un sentiment de mal et que son sacrifice n’était pas bon, et à cause de Sa bonté, Il ne ferait jamais rien de mal avant de le faire. Hélas, Dieu n’est pas tombé sur Caïn, qui était déjà infecté par le péché et, par sa propre mauvaise volonté, ne s’est pas laissé aller au péché.

« Et le Seigneur (Dieu) dit à Caïn : Pourquoi es-tu embarrassé ? Et pourquoi votre apparence a-t-elle chuté ? Si vous faites le bien, pourquoi ne vous exposez-vous pas ? et si vous ne faites pas le bien, alors c'est un péché de s'allonger à la porte ; Vous avez envie de vous-même, mais vous paniquez à cause de lui.

Et Caïn dit à son frère Abel : Allons aux champs. Et il arriva que, comme il y avait une puanteur dans les champs, Caïn se dressa contre Abel, son frère, et le tua.

Et le Seigneur Dieu dit à Caïn : De Abel, ton frère ? Il a dit : je ne sais pas ; Pourquoi suis-je le gardien de mon frère ?

Et le Seigneur dit : Qu'as-tu gagné ? la voix du sang de ton frère hurle devant Moi au-dessus de la terre ; Et il n'y a pas de malédiction de la terre, qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère ; Si vous pillez le pays, nous ne vous donnerons plus de nos forces ; Vous serez un Vignan et un mandrivnik sur terre.

Et Caïn dit au Seigneur Dieu : Mon châtiment est plus grand, le moindre peut être supporté. L'axe de Toi me bannit maintenant de la surface de la terre, et devant Ta face je suis consumé, et je serai un exilé et un mandrin sur la terre ; Et la peau qui se rapproche de moi me tuera.

Et le Seigneur Dieu lui dit : Pour ceux qui ont tué Caïn, venge-toi de tous à la fois. Et le Seigneur Dieu donna à Caïn un signe pour que personne ne se débarrasse de lui sans le tuer.

Et Caïn se présenta devant l'Éternel, s'établit au pays de Nod et descendit en Éden.

(Mais. 4, 6-16)

Condamnant que les malédictions de Dieu soient chassées, Caïn se mit en route vers le rassemblement, vivant dans une peur constante sous l'afflux de la colère de sa conscience, dirigeant la clôture autour de lui - en premier lieu, pour se protéger de toute sorte de faux. attaques contre le nouveau, et nommant cet endroit dessus' Je suis celui qui est né dans le nouveau. il y a le fils d'Enoch. Du fils duquel il y eut cinq générations avant Lémec, qui fut le premier destructeur de l'unité de la prostituée, car il n'avait pas une, mais deux escouades : « Et Lémec prit deux escouades : ils en eurent une : Ada, et eux une autre : Tsilla. (Sella)."

« La chaleur a donné naissance à Yaval : c'était un père qui vivait au milieu des troupeaux et des troupeaux. Le nom de mon frère Yuval : il était le père de tous ceux qui jouent de la harpe et chantent. Tsilla a également donné naissance à Tuvalkain (Fovela), qui a forgé les oreilles au milieu de la rivière. І sœur de Tubalkain Noema.

(Mais. 4, 19-22)

Lémec, qui a détruit l'intégrité de la porte, apparaît également comme un meurtrier, comme son ancêtre Caïn, mais avec une spontanéité moins malveillante. Quel mal n'a-t-il pas reçu de ses femmes : « Et Lémec dit à ses femmes : Ada et Zillah ! écoute ma voix ; amis de Lamekhov ! écoutez mes paroles : j’ai poussé un homme à mon visage et un jeune homme à ma blessure. Et d'ajouter : « Si nous vengeons Caïn cette fois, cette fois nous vengerons Lamech soixante-dix fois » (But. 4, 23-24).

Tout d’abord, vous pouvez créer une nouvelle idée, afin que le péché ait un effet contagieux sur la descendance de Caïn. Déjà, le Seigneur patient ne dormait pas et n'apparaissait pas devant l'humanité engloutie et secrètement des chérubins et des guerriers pour aider son peuple élu, qui profitait de la liberté que Dieu leur avait donnée, pour vivre dans la droiture et fuir le mal. .

A l'heure de la chute des premiers peuples au paradis, Dieu, les ayant punis par sa loi baptisée, en même temps, pour sa miséricorde sans limites, ne les a pas privés de l'espoir qu'il leur serait possible de se tourner vers le Nouveau Sauveur pour obtenir de l'aide, qu'Il a envoyé. dans le monde, pour assurer la sécurité des personnes. Dans les paroles viles de Dieu, brutalisé au point de devenir un fainéant de serpent, que les guerriers présents « lui brisent la tête » (Stand. 3, 15), comment pouvons-nous apprendre le contraire, puisque ce n'est pas la malédiction de Dieu. , que des compagnons actuels (la Mère de Dieu) deviendra le Sauveur, Qui vaincrez-vous le mauvais esprit, ayant détruit les gens ?

Ainsi, par la foi au Sauveur, qui peut venir au monde, les premiers peuples ont vécu, combattu et se sont consolés de leur expulsion du paradis avec oubli, afin que l'expulsion ne soit pas responsable de l'éternel.

Le souvenir de ce rituel divin était transmis de père à enfants, d’ancêtres à enfants, jusqu’à ce qu’il vienne « à la plénitude de l’heure ». Et jusqu'à ce moment-là, parmi tout le peuple, même infectés par le péché originel, on voyait des gens si justes et pieux, en qui le souvenir de l'obéissance de Dieu était détruit par la peur zélée de ne pas gagner pour eux le prix de l'obéissance, et sans ceci pour redresser la liberté qui lui est accordée par Dieu d'une manière qui plaise à Dieu. .

Tel était Seth, qui naquit d'Adam après la mort d'Abel, comme en réponse à l'agitation silencieuse de ses pères au sujet de leur fils perdu et innocent.

La Sainte Lettre n'oublie pas les autres enfants d'Adam et Ève, mais parle de Seth comme du pieux ancêtre de la descendance, qui ressemblait à beaucoup de ces mêmes personnes pieuses qui préservèrent et encourageèrent la mémoire de l'ancien Testament ou de l'union de Dieu avec les gens, sur la base de laquelle ils ont combattu par la foi dans ce testament, par la foi au Sauveur à venir, par la foi, avec laquelle ils ont compris leurs actes, abandonnant leur volonté au bien et à l'exclusion du mal.

Ce n’était pas l’intention de Caïn. C'étaient des gens méchants qui ne se souvenaient pas de Dieu, vicieux, impies - en opposition au pays pieux de Seth, et c'était désastreux qu'ils affluaient sur le pays de Seth, avec une telle puanteur, dans le monde de la multiplication des hommes, qu'ils est entré dans le monde.

Les interactions entre des personnes aussi différentes se sont révélées sans valeur pour les bons, et encore moins pour les méchants. Le mal a pris le dessus. La popularité du peuple augmentait d’autant plus que des relations amoureuses mixtes se produisaient et qu’il était impossible d’encourager la piété de la part des descendants de Caïn. C'est pourquoi les enfants étaient encore amers, encore moins que leurs pères. Arrivés à l'âge adulte, les puanteurs étaient impressionnantes par leurs saveurs gourmandes et se propageaient rapidement jusqu'à l'infection de leur piquant.

La patience du Seigneur envers les gens ne s’est jamais manifestée. Dieu a battu les gens et les a menacés de punition. Pendant une heure, le mal s’est répandu et a pris le dessus sur la terre. L’humanité a oublié Dieu et tous les hommes sont sur le point de périr au milieu du blasphème.

«Et le Seigneur Dieu nous a assuré qu'il y avait une grande colère parmi les gens sur terre et que toutes les pensées et pensées dans leurs cœurs étaient mauvaises à chaque fois.

Et le Seigneur Dieu dit : Mon Esprit ne sera pas toujours un être humain, donc il n'y a pas de maladie, car le corps pue. Je détruirai de la surface de la terre le peuple que j'ai créé, je réduirai les hommes jusqu'à la méchanceté et j'accuserai les oiseaux du ciel et les vipères.

(Mais. 6, 5, 3, 7)

Perdu, cependant, sur la terre maudite par Dieu, il n’y a qu’un seul peuple juste qui se souvient de Dieu. Je suis yomu bulo Noah. Il était l'arrière-petit-fils du pieux Enoch et le fils de Lémec, qui, avec le peuple de son fils, « et appela son nom : Noé, disant : Il est interdit de nous restreindre dans notre travail et dans le travail de nos mains pour cultiver la terre, comme le Seigneur Dieu l'a maudit.

(Boot. 5, 29)

Le fils de Caïn, Enoch, n’a pas besoin d’être mélangé avec l’autre fils d’Adam, également Enoch, dont on peut deviner que « tous les jours d’Enoch furent trois cent soixante-cinq rochers ». Moi, Enoch, j'ai marché avec Dieu ; et il n'était plus, car Dieu l'avait saisi » (Mais. 5 : 23-24). Le juste Noé était l’arrière-petit-fils de cet Enoch.

04 / 01 / 2007

Les pages brûlantes de la Sainte Bible révèlent de nombreuses histoires intéressantes et mystérieuses. Ce livre sacré lui-même décrit d'abord le mal - la fraternité, comme l'un des fils d'Adam et Ève. Pourquoi Caïn a-t-il tué Abel, et comment a-t-il ensuite été puni ? Indépendamment du fait que ce conflit soit clairement exposé dans les pages du livre, il existe un certain nombre de raisons.

Adam et Ève, revenus du paradis sur la terre originelle, étaient impatients de commencer à pratiquer afin d'avoir quelque chose à manger et de quoi se rafraîchir. Ils ont donné naissance aux bleus - Caïn et Abel. Je m'en suis sorti. Caïn a commencé à cultiver la terre et à cultiver la végétation, et Abel est tombé amoureux de l'élevage, devenant un simple berger.

Ces gens étaient offensés et voulaient plaire à Dieu. Afin d’apaiser le Tout-Puissant et de le reconnaître comme digne, ils lui apportèrent des sacrifices. A l'heure d'un de ces sacrifices, Caïn développa une petite fortune et un fagot d'épillets. Abel a allumé un autre feu, a abattu l'agneau le plus âgé et, juste comme ça, l'a allumé au feu.

Même si Dieu a accepté le sacrifice de son jeune frère Abel, il est devenu une personne pieuse et bonne. Je croyais profondément au Seigneur et priais avec une âme pure. Le frère aîné Caïn n’a pas été marqué par Dieu, parce que le Tout-Puissant a vu clair dans l’absurdité de sa prière et de son offrande. Caïn n'a sacrifié que pour ce qui était nécessaire, et non pour le bien de son cœur.

Pensant qu'Abel était heureux, le fier Caïn fut accablé par un tel camp. Vous vous êtes senti en colère et en retard. Il commença à détester son propre frère. Le Seigneur a essayé de me faire penser à d’autres pensées et d’adoucir mon cœur, de peur que je ne perde l’invincible. Le Seigneur lui a dit sans détour que les gens qui avaient commencé quelque chose de mal commettaient un péché.

Ale Kain était déjà en route avant la confrérie. Il appela Abel sur le terrain et lui épargna froidement la vie. Les larmes quotidiennes et les sacrifices bénis, les pensées quotidiennes envers ceux qui allaient causer du chagrin à leurs pères n'ont pas ralenti les massacres.

Caïn respectait le fait que chaque âme vivante ne remarquait pas son acte ignoble, mais ce n'était pas le cas. Le Tout-Puissant sait tout. Se retournant encore, le Seigneur demanda : Qui est ton frère ? Pourquoi le mauvais esprit : je connais les étoiles, je ne suis pas le gardien de mon frère !

Alors Dieu a décidé de punir Caïn comme ceci :

jeter une malédiction sur quelqu'un ;
laissez-vous vivre avec quelqu'un d'autre;
dans cette ville, vous ne trouverez ni paix ni tranquillité ;
Adieu, notre conscience est tourmentée à cause de notre sang innocent versé ;
Après avoir mis une marque spéciale sur lui, afin que la population locale sache qui se trouvait devant eux, ils ne le tueraient pas accidentellement.

Cette histoire a une profonde signification philosophique. Pour toutes les raisons qui ont poussé Caïn à commettre un grand péché, nous sommes conscients de l'authenticité du crime et comprenons que pour tout crime, la punition sera identique à la punition.

Autres théories de la conduite automobile

Dans une version, la femme est devenue la pomme. Indépendamment du fait que la Bible ne parle que de 4 personnes qui vivaient à cette époque, il est important que les frères aient des sœurs. L'un d'eux est Avan - Cela convenait aux deux frères, et la puanteur ne pouvait pas la partager. Cette théorie est née du fait que Caïn lui-même s'est lié d'amitié avec cette femme, s'est installé dans un nouvel endroit et a engendré un fils.
Une autre théorie respecte la destruction de l’inoffensif. Dans l'Islam, on dit de ceux qui, dans la cruauté de Caïn, ont enterré Abel par la poitrine et ont couché avec le Seigneur : Que puis-je faire de lui ? A cette heure, c'était le diable qui commandait, qui lui murmurait : « Tue ! » Sans le vouloir, son frère tua Abel.
Le philosophe Yosef Albo présente sa version. Il semble que Caïn ne pouvait pas enseigner à Abel qu’il tue des créatures innocentes. À la suite de cela, un scandale éclata parmi eux, entraînant la mort.
Les livres talmudiques racontent qu'il y a eu une bataille entre les frères, où Abel est apparu comme le vainqueur. Désireux de se venger de sa défaite, Caïn se précipite pour tuer.

Cependant, la version principale de la littérature spirituelle est la première. Si quelqu’un est doté de maux tels que la colère, l’intolérance, la haine, la colère et la cruauté, alors il est coupable d’avoir tué son frère de sang.

Caïn fut puni selon ses mérites. Toute sa vie, il a vécu loin de ses proches, mais il n'y a pas trouvé la paix. Dès qu'il eut les yeux aplatis, l'image de son frère Abel apparut devant lui, couverte de sang éclaboussé. Sa conscience le tourmentait constamment, se déchaînant comme un imbécile. Dès qu’une feuille tombait de l’arbre, Caïn commençait à rouler.

Protéine, ayant poursuivi son amour à droite, acquit le terrain. C’est devenu le point de départ d’une nouvelle génération de céréaliers.

Toute sa vie, elle a pleuré et pleuré son fils décédé. Au début, personne n’osait lui dire toute la vérité sur les Bleus, mais le diable lui apporta cette terrible nouvelle et lui révéla tous les détails. Le deuil le plus important au monde est la mort d’une personne chère. Ale regarda néanmoins la malheureuse mère et lui envoya un nouveau petit-fils, nommé Sif, ce qui signifie « installé ». Cela symbolise le début d’un nouveau monde, qui n’est pas coupable de colère, de cruauté ou de meurtre.

La vie humaine est donnée par Dieu et personne n'a le droit de la retirer aux gens.

Quelle que soit la raison pour laquelle Caïn a tué Abel, le nom de Caïn est devenu corrompu. Cela signifie en soi une personne – un meurtrier, un misérable et un pécheur. Pour le reconnaître, il suffit de s’émerveiller devant l’apparence tombée et tordue de colère. Le châtiment est devenu un grand mal.

La plus grande atrocité s'est produite. Abel et Caïn - l'histoire du premier meurtre. A cette heure de la création, le monde était encore jeune, mais n'était plus innocent. La nature humaine a été corrompue par le péché originel, et d’après l’image et la ressemblance du peuple, le Créateur a rebaptisé sa ressemblance.

Les oueds humains sont les coupables de tous les maux

Caïn et Abel est une histoire susceptible de se répéter d’innombrables fois, de différentes manières. L'assassinat de leurs victimes est un long chemin à parcourir. Si vous y réfléchissez, vous pouvez appeler victimes à la fois ceux qui sont tombés sous la main du mal et ceux qui ont participé à ce crime. Les autres, en règle générale, sont victimes de leurs sombres dépendances spirituelles. Ils bouillonnent d'avidité, de colère, de stagnation et d'autres rejetons de Satan - l'axe du véritable coupable du mal.

Vignani du ciel

Tournons-nous maintenant vers les pages de la Bible où se base l’histoire de Caïn et d’Abel. Après qu'Adam et Ève aient été expulsés du paradis, une odeur s'est installée dans le monde, très similaire à celle dans laquelle nous vivons tous. La similitude résidait dans le fait que, comme nous, nos semblables sont devenus mortels, sensibles à la maladie et à la vieillesse, et ont été les premiers à découvrir ce qu'était une telle souffrance. De plus, dont le monde n’avait rien de gratuit, tout devait être gagné à un prix important. Nezabar, ils ont donné naissance aux bleus Caïn et Abel.

L’histoire racontée dans la Bible commence par le fait que chacun d’eux a choisi son territoire dans la vie. L'aîné - Caïn - est devenu agriculteur et son jeune frère Abel - berger. Les frères n'avaient aucun doute sur leur foi, puisque Dieu était pour eux une réalité évidente, et si l'heure du sacrifice était venue, alors ils commenceraient à accomplir de nouveaux devoirs pour plaire au Tout-Puissant. Les rancuniers ont déposé les fruits de leurs ancêtres sur l'autel : Caïn - le grain du maïs, et Abel - le premier agneau de son troupeau.

Abel et Caïn : l'histoire d'une victime fragile

Nous n’avons pas l’occasion de comprendre les raisons pour lesquelles le Seigneur respectait le sacrifice d’Abel mieux que celui de son frère aîné, mais cela s’est avéré ainsi. Caïn, au lieu de s'incliner humblement devant la volonté de Dieu, se repent de son retard et de son orgueil apparemment représenté. Il y aura des appels assombris et modifiés. On dit que le Seigneur voulait l'instruire et détourner le mal. Vin anticipe littéralement qu'une personne, si elle ne veut pas faire le bien, se cache dans le péché, mais dans ce cas, elle doit connaître en elle la force de s'en débarrasser.

Abel et Caïn - l'histoire de la responsabilité des gens à l'égard de leurs origines. Chaque instant de notre vie se discute en paix, mais un à droite - pour se demander quoi, et en même temps - pour laisser libre cours à nos envies. Caïn a permis que le péché, qui était apparu dans l'âme, soit complètement submergé. Ayant choisi le moment, si, à son avis, il n'y avait aucune preuve, il tua Abel.

Qu'il s'agisse d'un meurtre, c'est un péché, mais si vous versez le sang de votre propre frère, c'est un péché. Peut-être, peut-être, la colère de Nastya a-t-elle obscurci l'esprit de Caïn, de sorte qu'il ne pouvait même pas penser qu'il n'existait aucun endroit au monde où l'on puisse se rencontrer devant les yeux du Dieu qui voit tout. Il n’y avait pas beaucoup de monde à ce moment terrible, mais l’Esprit de Dieu était invisiblement présent.

La dernière chance de se repentir

Le mal est apparu au grand jour, mais le Seigneur tout miséricordieux n'épargne pas au malheureux Caïn le reste de l'espoir de pardon. A vos questions : De Abel, votre frère ? - cela vous donne l'opportunité de vous confesser à vos voisins et d'apporter le repentir. Hélas, je suis déjà complètement bouleversé par le meurtre. Ils avouent qu’ils ne savent pas qui est leur frère, c’est une violation de Dieu lui-même, et ils se sentent toujours mal pour lui. Abel et Caïn - l'histoire de deux frères, liés par le sang, mais très différents dans leur constitution mentale. Des frères qui sont devenus les symboles de la justice et du péché. On sait que cette histoire se poursuit éternellement dans le monde.

Pokarnya - suvore et inévitablement

En guise de punition, le Seigneur maudit Caïn et le condamne à des errances éternelles à travers la terre et à une fragilité éternelle. Vous devez marquer le tueur avec une marque spéciale, appelée sceau de Caïn, afin que la peau sache qui est devant lui et n'ose pas entrer dans une autre vie. L’histoire biblique de Caïn et Abel a une profonde signification philosophique. Qui a tué qui est un problème vulgairement simplifié inhérent à cette leçon de la Sainte Lettre. Dans ce cas, les raisons spontanées importantes pour commettre le mal sont la connaissance de la responsabilité de ses actes et de l’obligation de supporter le péché, ainsi que l’inévitabilité du châtiment en cas de mort.

Le Dieu miséricordieux a donné des enfants à Adam et Ève. Le fils aîné Caïn, et l'autre, Abel, mais plus jeune pour le nouveau. Caïn était fermier, Abel était berger. Je peux vous raconter une histoire sur ces deux frères.

Une fois, Caïn et Abel ont fait des sacrifices à Dieu, écorchés contre eux-mêmes. Caïn a allumé un feu et a déposé un tas d’épis rassis. Abel a allumé le feu, a abattu et tué l'agneau le plus brillant de sa lignée. Abel était bon et pieux ; en aimant Dieu et en faisant votre sacrifice diligent, en croyant au Sauveur commun. Caïn s’est sacrifié uniquement pour qu’on ne dise pas de lui qu’il ne croyait pas au culte de Dieu et qu’il ne l’aimait pas. Nous avons fait un sacrifice de la même manière que nous prions souvent Dieu de nous apaiser, parce que nous allons à l'église, alors ils nous y envoient ou nous y emmènent. Tout comme nous lisons souvent une prière à l'église, mais que nous pensons nous-mêmes à un étranger, nous nous précipitons pour lire les prières le plus rapidement possible et ne réalisons jamais que le service dans l'église va bientôt commencer, afin que nous puissions nous joindre et jouer avec nos amis. .

Enfants! Dieu sait ce que pensent les gens. Ayant appris de la diligence et de la foi d’Abel, il accepta son sacrifice et montra qu’il lui était bénéfique. Dim, à cause du sacrifice d'Abel, s'est élevé vers le ciel, et à cause du sacrifice de Caïn, nous étions célèbres sur toute la terre. Donc! Dieu n’a pas accepté le sacrifice de Caïn et Caïn a donc commencé à prier avec une grande foi et diligence, lui montrant son mécontentement. Eh bien, les enfants, pensez-vous que Caïn s'est rétabli ? Non! Il lui est devenu clair que son sacrifice n’était pas acceptable aux yeux de Dieu, et il s’est même mis en colère contre son frère.

Lorsque Caïn devint encore plus en colère, le Dieu Miséricordieux lui dit : « Pourquoi es-tu en colère, Caïn ? Et pourquoi vous ai-je exposé à une telle confusion ? Arrêtez d’être en colère, c’est un péché.

Ale Caïn a désobéi à Dieu et s'est mis de plus en plus en colère contre Abel. Et savez-vous, mes enfants, ce que vous avez gagné par votre colère ? Il appela Abel sur le terrain, porta son commandement au village de son père et y tua son frère. Yomu, pas Skoda Bulo, conduit à Yogo ; Nous ne voulions même pas ressentir si Abel malade, les larmes aux yeux, implorait grâce, nous ne voulions pas penser à ceux qui, après avoir battu Abel, grondaient et pleuraient avec leur père et leur mère. Combien de temps et de colère ont amené Caïn. Avoir tué un homme, son propre frère, avoir sauvé une âme innocente...

En rentrant chez lui, Caïn pense qu'il n'a tué personne, comme s'il avait tué son frère. Les gens s'en fichaient, mais Dieu est grand, Qui est tout et par qui nous ne pouvons rien prendre, Qui n'est pas seulement ceux qui ont gagné pour nous, mais ceux qui veulent gagner davantage. Et l'axe est vers Caïn, Dieu lui-même, et pour l'encourager jusqu'au bout, il demande : Caïn, où est ton frère Abel ? Lorsqu’on le salue, le grossier Caïn dit : « Je ne sais pas où il est. Pourquoi suis-je le gardien de mon frère ?

Alors le Dieu miséricordieux dit : « Caïn ! Caïn! Qu'as-tu gagné ?! Votre frère mort est là, couvert de sang, criant vers Moi. Et pour ceux qui ont tué ton frère, sois toi malédictions. N'osez pas vous perdre dans cette bataille, éloignez-vous de vos pères et de votre famille. Peu importe où vous allez, vous ne trouverez la paix nulle part. Votre conscience vous tourmentera à jamais pour ceux qui ont tué votre frère sans aucune culpabilité. Todi Cain a dit : « Alors, Seigneur, maintenant je sais que mon péché est grand et Tu ne me puniras pas. » Et voyons, mes enfants, Caïn, qui tua sans pitié son pauvre frère, et commença à craindre que lui-même ne soit pas tué. Il dit : « Kozhen, celui qui s'approche de moi me tuera ! Le Seigneur a donné à Caïn un signe spécial, afin qu'aucun de ceux qui entraient en contact avec lui ne puisse le tuer.

Et l'axe des habitants, le malheureux Caïn, a cédé la terre natale à une terre étrangère. Mais son cœur se glaçait toujours de peur et sa conscience le tourmentait constamment. Une feuille est tombée d'un arbre et, par peur, elle s'est jetée à mort. Peu importe où il était assis, il lui semblait qu'Abel était allongé devant lui au moment du sang. Vous imaginiez qu'il y avait un meurtrier assis derrière le tabernacle de peau qui allait vous tuer immédiatement. Tous les gens, émerveillés par son enfant centenaire dans l'obscurité, qui tremblait et regardait follement autour des gens, essayèrent de ne pas entrer en contact avec lui et s'enfuirent après avoir invoqué Caïn.