La pensée mentale est utile au garçon préhistorique. Aidez le garçon préhistorique. Trésors Fo-étranger cet ornithologue vignanya

Rick a écrit : 1888

Genre: histoire

Héros principaux : Garçon Craig

En quelques minutes seulement, vous pourrez découvrir la célèbre œuvre du dramaturge français, un court passage de l'histoire « Obtenez le garçon préhistorique ». Schodennik du lecteur.

Parcelle

Le personnage principal de l'histoire est le 9-Richny Kreg. Son enfance est révolue depuis longtemps et son premier mariage grandit. Le garçon a beaucoup à faire : attraper des oiseaux, préparer le matériel de combat. Comme si les hommes de la tribu se dirigeaient vers la clairière et que Kreg gardait le feu. Par la faim, le vin quitte le festin et la flamme s'éteint. Pour l'offense de Kreg, il est expulsé de la tribu.

Craig passe la nuit sur un arbre, se bat et vainc le riz. Il est facile de forcer un groupe de jeunes membres d’une tribu à les détruire d’un coup. Des amis passent l'hiver près du poêle, puis font la connaissance de la tribu du lac.

Dans une heure, Craig rencontrerait d’autres membres de la tribu qui l’avait chassé. Finalement, Craig devient le leader.

Visnovok (ma pensée)

Il est important de respecter vos aînés et de ne pas oublier la respectabilité.

Erest Derville - dramaturge, prosateur et chanteur français, vivant en 1839-1911. L’une de mes histoires les plus célèbres est « Bienvenue au garçon préhistorique ». Court terme Permettez au lecteur de se familiariser avec cette création en une fraction du temps, puisqu'il vous faudrait de nombreuses années pour reproduire l'original.

Héros de l'histoire

Dans les premières lignes, j'écris une lettre pour présenter au lecteur le personnage principal, dont le nom est Krek. Nous nous sommes assis sur la rivière aux bouleaux par une matinée froide et sombre et avons observé comment l'eau s'écoulait des pierres, des bouteilles d'eau et des kryjines.

Allongé devant lui se trouvait un khmiz, comme Krek, qui avait tapé pour un commentaire. L’enfant n’avait que 9 ans, mais elle travaillait déjà comme les autres membres de la tribu. Je les ai également rejetés pour ceux qui étaient un oiseau miraculeux, et même mon premier "crack" - tse "oiseaux".

Depuis le four dans lequel l'enfant vivait avec d'autres parents, l'aîné nomma Elder et appela l'enfant. C'est ici que commence le livre «Bienvenue chez le garçon préhistorique», dont les personnages principaux ne sont pas seulement l'aîné Krek, mais aussi d'autres membres de la tribu. L'auteur en connaît également certains dès la première section.

Gel était l'aîné des enfants et il avait déjà 15 ans. Le tison dans son esprit résidait dans le fait que le jeune homme avait miraculeusement attrapé le poisson. Un autre petit – Ryuk – a été impressionné par son odorat et son ouïe remarquables. Vous remarquerez immédiatement l'odeur du vin, là où les champignons ont poussé et les baies ont mûri.

Tous ces personnages sont l’un des principaux personnages d’action de l’histoire « Les avantages du garçon historique », une nouvelle sur l’avenir.

Le vieil homme et les enfants cassent le silex

L'aîné appela Krek et lui dit que maintenant les gars allaient casser le silex, qui serait ensuite taillé pour faire des pointes de faucons et de flèches. Tous les petits compagnons de l'Aîné mirent des chats sur le dos et suivirent l'ancien jusqu'à Bilikh Pagorbi. Il y avait Krek, Gel, Ryuk et d'autres gars ici. Leurs mères et leurs filles - Vin et Mab - s'émerveillaient de ce qui se passait, debout devant le poêle. Et j'y suis moi-même petit bébé dont la tribu est le sextuple Ozho. On lui a ordonné d'attiser le feu en plaçant périodiquement des chaînes sèches près du feu. Le garçon était gêné de ne pas être emmené avec lui, et plus encore, parce qu'il avait faim, il attendait avec impatience le retour de ses frères et des hommes plus âgés de la tribu, déjà partis aux champs.

Je voulais manger autant qu'un enfant. Les enfants qui accompagnaient les aînés avaient également faim. Ale, tout ce qu'ils connaissaient était assez bon, ils le rangeaient dans leur sac, de sorte qu'après être rentré chez eux ou en repos, le vieil homme regardait les baies naturelles, puis répartissait les bouteilles entre tous les membres de la tribu.

Une terrible attaque sur le fleuve

Il a été décidé de faire une longue pause. Les enfants montrèrent à l'aîné ce qu'ils avaient obtenu. Il a dit que tu devrais prendre le hérisson. Le vieil homme leva les yeux vers le serpent alors qu'il lui présentait Krek, disant quoi aux enfants.

Les galas éclatèrent du bord de la rivière et leurs moustaches se mirent à danser. Vous pouvez découvrir ce qui s'est passé dans le livre «Bienvenue chez le garçon préhistorique». Un peu de temps pour nous permettre de découvrir ce qui s'est passé, bon sang.

Krek a déclaré que des oiseaux qui jouaient tournaient au-dessus de la rivière. Le ruk est gonflé, de sorte qu'on le voit à peine au loin sur le bord blanc. Il s'avère qu'il y a eu une bataille sur la grande scène, un éléphant mammouth géant et un rhinocéros hirsute se sont blessés, puis ont continué le duel. Les enfants, les bachachis, ont commencé à se blottir contre l'aîné avec peur. Une fois la bataille terminée, les ennemis mortellement blessés ne montraient plus signe de vie et la guerre les emporta tous.

Au four

L'expédition est rentrée aux fourneaux avant la nuit. Les enfants ont raconté ce terrible épisode aux épouses et aux sœurs. Ici, ils se sentaient calmes et confiants. A la petite entrée, une terrible et grande créature ne pourrait pas pénétrer.

Il y avait un ennemi avide parmi les membres de la tribu, et ils l'appelaient « youmu » – la faim. Les hommes plus âgés n'étaient pas revenus du terrain depuis 4 jours. Ceux qui ont été privés du poêle ont tout emporté. Il serait possible de faire bouillir les peaux à partir des peaux, après quoi elles seraient durcies.

A cette époque, il n'y avait pas de poterie, comme le dit Yervilya. «Bienvenue à un garçon préhistorique» est un livre unique dans lequel vous pourrez en apprendre davantage sur la vie des peuples anciens. Le four était rassis et il y avait des groseilles. Bien sûr, il n’y avait pas de meubles décents ici. Nous avons dormi sur un tas de mousse, de feuilles et recouvert de peaux. La farce faite maison était fabriquée à partir de bols écrasés à partir de crânes de grandes créatures, de larges coquilles et de chats, ainsi que d'écorce de bois. De l'eau a été versée sur ces chats, puis la vugilla cuite a été abaissée - la zone s'est progressivement réchauffée.

La soupe avec les peaux était préparée de cette manière. Le vin n’était pas savoureux, mais il contribuait à apaiser un peu la faim. Le gel a attrapé le poisson et a été immédiatement distribué à tout le monde. Je ne me lassais pas d'être rassasié par le tsimi krichtami. L'Ancien prit donc une décision : envoyer peut-être tous ses compatriotes à la recherche de quelque chose de naturel. Les plaisanteries devaient se terminer avant le coucher du soleil. Tout le monde est parti, ayant perdu tout le Krek dans le four, qui pouvait être matelassé derrière le milieu, en le jetant dans le nouveau khmiz.

Ceci mettra fin à la 3ème section du livre « Bienvenue chez le garçon préhistorique ». Une courte section des autres sera placée ci-dessous.

Cordes

Avant même que la richesse ne sorte du four, les glands étaient déjà prêts à être récoltés. Krek a vérifié son jeune frère – il est arrivé avec joie et réveil. Après avoir montré la créature à Krek, je suis allé voir le grand Patsyuk, tse bula strokata. Ozhi réalisa avec bonheur qu'en les attrapant et en les tuant lui-même, il deviendrait immédiatement un bon penseur. Le joyeux petit a commencé à appeler son frère aîné en chantant qu'il y avait encore beaucoup de pilons là-bas, que la puanteur les attraperait rapidement et qu'il y aurait une magnifique soirée dans la tribu.

Chez Kreku, deux choses ont commencé à lutter : la nourriture et la faim. La compréhension selon laquelle l'intestin doit être constamment nourri afin de pouvoir apporter suffisamment de nourriture pour soi-même et pour les membres de la tribu affamés s'est avérée la plus forte. L'axe est une telle intrigue, qui serait tout à fait réelle, selon Ervilya D. Laissons le garçon préhistorique continuer.

Après avoir jeté d'autres brindilles sur le feu, ils se précipitèrent à la rescousse avec Ozhi. Lorsque la puanteur est arrivée sur place, ils ont réalisé que l'herbe se trouvait depuis longtemps dans une Russie non naturelle. Quand la puanteur comprit pourquoi, il était déjà tard. Il s'avère que le flot incessant de persils qui se déplaçaient vers un nouvel endroit a été englouti. Les Patsyuks ont commencé à mordre les garçons et ils ont eu de la chance qu'il y ait des pins flétris à proximité. Les garçons, utilisant leurs chaînes pour s'aider eux-mêmes, commencèrent à avancer. Puis la puanteur a grimpé sur l'arbre et s'est endormie.

Tribu Virok

Et à cette heure-là, les hommes de la tribu revinrent avec leur nourriture. Ils se sont retrouvés avec leurs enfants et leurs femmes, qui n'étaient pas encore prêts à mourir. Les gens avaient tellement faim que l'Ancien décida de donner à chacun un morceau de viande, comme s'ils avaient simplement mangé du sirim. À l'aîné, en signe d'honneur, les Myslyviens lui offrirent à la place une robe de renne.

Après le repas, tout le monde le jeta dans le four et haleta : le feu ne brûlait pas. Cela menaçait les tribus éteintes, car l'hiver approchait et sans feu, il n'y avait rien pour réchauffer le ventre. Avant cela, les hyènes sauvages, qui avaient peur du feu, pouvaient attaquer les gens la nuit et les blâmer.

Si Krek et Ozhi se tournaient vers les lois de cette heure difficile, ils seraient probablement massacrés pour un délit aussi cupide. L'un des Myslivts avait déjà allumé un feu sur eux, mais Krek s'est échappé et est tombé sur ses pieds devant l'Ancien. Faites-nous savoir comment éteindre le feu. Après avoir entendu parler des écrits d'Ervilya D, "Bienvenue chez le garçon préhistorique" est un excellent livre car les faits qu'il contient pourraient tout à fait signifier la même chose.

Trésors Fo-étranger cet ornithologue vignanya

Une fois, la tribu a hébergé l'étranger blessé. Enfin, nous voulons montrer à l’Ancien qu’il n’a pas survécu, car il est mort des suites de ses blessures. Prote Krek a commencé à découvrir son donjon. Comme si le garçon avait retourné les pierres, essayant de trouver les vraies larves ou serpents en dessous et en secouant les bâtons de bois. Dès le début, Fo l'étranger tomba amoureux de l'enfant, puis ouvrit le donjon. Il s'avère que si vous insérez un bâton dans l'autre trou et que vous le frottez, nous commencerons par le faire, puis le feu apparaîtra. Tsim Krek a terminé son discours. Donnez au garçon préhistorique une chance de mâcher.

L'ancien a été détruit avec ses péchés dans ce four, comme l'a indiqué l'enfant. Ils connaissaient vraiment ces bâtons. À la grande joie de la tribu, le feu ne tarda pas à être allumé. Pour cela, Ozhi a été complètement pardonné et Krek a obtenu la vie. Il était probable que le garçon serait expulsé de la tribu pour tout acte répréhensible. Il était important que si l’on faisait quelque chose de mal une fois, on puisse à nouveau gagner de l’argent.

Ptakholov a reçu un hérisson, du zbroya et des vêtements. L'aîné a dit, pour que le garçon puisse deviner tout ce qu'il avait lu, cela l'aidera à vivre. Avant le coucher du soleil, Krek reçut l'ordre de boire.

Amis

Krek s'est accrochée à l'arbre pendant longtemps, car elle était déjà tombée amoureuse du riz. Le garçon bougeait avec la créature. Je n’arrivais pas à reprendre mon souffle quand j’avais l’impression qu’on me klaxonnait. Tse buli Gel ta Ryuk. Confiez à l'un d'eux l'aide de l'Aîné. Celui qui venait de la tribu, pour accompagner Krek, et devina qu'il allait tomber sur la rivière. Aje todi Krek pas vtik, mais ayant perdu sa vieillesse, afin de voler yogo. Et Gel et Ryuk ont ​​demandé à l'accompagner, et l'Ancien les a emmenés avec lui.

Bien sûr, à mesure que les prix montaient un peu, c'était plus amusant et plus calme. Mais les bienfaits du garçon préhistorique ne sont pas terminés. Les héros principaux se mettent aussitôt en route. Il fallait connaître le poêle s'il était possible de survivre à l'hiver. Les patrons de Ryuku le savaient et y passèrent le reste de l'hiver.

Les résidents du lac

Après avoir brisé le radeau, les amis ont détruit la baignade. La puanteur des gens autour des tchovnys est devenue accablante. Le vieil homme montrait par des gestes et un sourire son humeur paisible.

Lorsque tout le monde atteignit le rivage, l'aîné et les trois jeunes furent stupéfaits. Et pour toutes les tribus, il y aura des cabanes sans bains près de l'eau sur des feux faits d'arbres. Izhu était cuisiné sur des poêles faits de pierres et de mules. Quand tout le monde s'est assis pour manger, Krek a donné à boire aux deux animaux. C'étaient les ancêtres des chiens d'aujourd'hui, mais le garçon était déjà en bonne santé, les fragments de sa tribu n'avaient pas domestiqué les créatures.

Krek a récompensé avec bonté ceux qui n'ont pas été chassés par les habitants de la forêt. Il devançait immédiatement tous ceux qui voulaient les attaquer et se battait bien contre ses nouveaux amis.

Ayant vu la déception et la fin positive du livre, l'auteur est Dervilya. Les bienfaits du garçon préhistorique prendront fin avec le fait que Krek appartient à son frère Ojo et à ses sœurs Vin et Mab. Cette puanteur n’était pas la seule que l’on retrouvait dans la tribu. Les garçons et les filles ont perdu la vie sur le lac et Krek était destiné à devenir un leader.

Pensées des lecteurs, pensées du livre

Pour vous aider à comprendre ce que les lecteurs ont reçu des bienfaits du garçon préhistorique, le vodguki. De nombreuses personnes des générations plus âgées et moyennes sont heureuses de relire ce livre, se souvenant avec nostalgie de ce qu'elles ont lu à l'école. Les élèves d'aujourd'hui ont également besoin de savoir quelle est l'histoire et ce qu'ils apprennent pendant les cours. super livre apprenez à connaître les enfants du passé, la vie de leurs pairs préhistoriques. Avant cela, les bienfaits du garçon préhistorique semblaient encore plus précieux et populaires. J'ai une excellente idée : prenez soin de vos aînés et vous pourrez partager tous les avantages et obligations de manière égale et équitable. Chérissez votre amitié, pensez à aider les autres – ces vérités immuables sont également l’une des principales pensées de ce livre.

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Quand j'étais écolier, j'ai soudainement trouvé ce livre entre mes mains. Je me souviens comment j'ai pleuré dès les premières histoires, Et avec quels éloges j'ai suivi les bienfaits de Krek le garçon, qui est vivant il y a plusieurs milliers d'années. Un ennemi particulier m’a fait des ravages dans la vie de Krek, car il m’a poussé à tout le reste de ma vie. Cet épisode, où Krek, à qui ses proches ont confié leur plus grand trésor - le feu, n'a pas pu le sauver, et le feu s'est éteint, et en même temps, semblait-il, toute vie est morte. Même si les gens n'étaient pas autorisés à faire du feu, la puanteur aurait pu les stimuler et les sauver encore plus. J'ai vécu en même temps depuis Krek cette situation terrible dans ma vie et dans la vie de ma famille et de mes proches. Et avec une telle joie, j'ai alors lu que tout n'était pas dépensé, que Krek a soudainement reconnu les Fo-étrangers, des gens d'une autre tribu, - une façon de faire du feu - et a rallumé le feu !

Skoda était sur le point de fermer le reste du livre et de se séparer de ses héros, je voulais en savoir encore plus sur leur vie, si importante, si dangereuse, si différente de la nôtre. ( Ce matériel vous aidera à écrire correctement sur le thème Les bienfaits du garçon préhistorique E. d'Ervilie. Un court passage ne nous permet pas de comprendre toute la portée de l'œuvre, ce matériel sera donc utile pour une compréhension approfondie de la créativité des écrivains et des poètes, ainsi que de leurs romans, histoires, récits, chansons et œuvres.) Mais ensuite il est devenu clair que c'était possible et qu'il était nécessaire de lire des livres sur l'histoire - et de leur raconter comment les gens vivaient à cette époque lointaine. Il s'est avéré que les mêmes vies dans lesquelles vivent les amis Krek yogo, dans lesquelles vivaient nos lointains ancêtres, dans lesquelles les gens vivent encore aujourd'hui. forêts tropicales Afrique, Pivdenna. Amérique, Asie du Nord, dans les déserts d'Australie. La vie de ces personnes est racontée par les mandrivniks et les scientifiques qui y ont participé. Certes, ils vivent dans des esprits naturels différents, dans des climats différents, leurs forêts sont habitées par des créatures différentes, et pourtant leur vie ressemble même à celle de ces personnes, comme le révèle C'est le livre dont nous parlent les livres d'histoire.

Parlons un peu de la vie d'une de ces tribus. C'était à l'air libre dans les déserts d'Australie centrale pour une raison quelconque. Vous comprendrez que les gens de cette tribu veulent vivre dans un environnement complètement différent - pas dans des forêts, mais dans des déserts, pas dans un climat froid, mais dans un climat moucheté. Vous devinez de quoi parle ce livre - un ; livre sur la vie d'un garçon préhistorique. Et cela signifie que grâce à la vie tortueuse de ces tribus, nous pouvons en apprendre beaucoup sur la vie de nos puissants ancêtres lointains.

La tribu que je veux connaître s'appelle les Bandibu, et ce sont ouvertement les légendes australiennes qui ont détruit le désert d'Australie centrale dans des rumeurs pas encore connues. voyons la science premières tribus. Après plusieurs jours de difficultés constantes, les routes étant devenues désertes par le soleil, les mandryvniki ont découvert un ruisseau qui coule dans une gorge profonde entre de hautes falaises. Il y avait quelques arbres qui poussaient ici, et entre eux se trouvaient de petites poules avec des feuilles, des feuilles et de l'herbe - à l'abri du soleil et des intempéries. Sous de tels abris en peau, de petites sépultures étaient creusées dans le sol - un endroit où passer la nuit pour une personne, et il y avait de nombreuses réserves, avec le feu desquelles les gens se réchauffaient pendant la nuit froide. C'était le camp d'une petite tribu.

Les gens arrivaient au hasard. Les hommes se détournèrent de l’eau, tenant à la main une bouteille de lait brumeux. Les puants de la svetanka erraient vides à la recherche de lézards, frappaient les oiseaux avec leurs massues, et parfois des créatures plus grandes - des kangourous ou de grands oiseaux qui ne volaient pas - étaient pourchassés par eux. Le kangourou et la puanteur l'ont attaqué avec de simples bouts de bois.

Les femmes et leurs jeunes enfants se retournèrent. Les plus jeunes étaient portés dans leurs bras et les plus âgés restaient seuls. Les femmes et les enfants erraient vides à la recherche de racines naturelles, de cosses, de pois, de toutes sortes de comas et d'autres créatures dans lesquelles vivent les gens, après avoir été enduits de cendres chaudes ou de punaise vugilla de tante.

Même si les bindibu n'avaient jamais tué de Blancs auparavant, les puants semblaient être des gens de bonne humeur, accueillants et amicaux. Ils acceptaient les mandravniks blancs comme leurs amis et non comme des ennemis qu'ils devaient craindre et à qui on ne pouvait pas faire confiance. Et ces gens simples, honnêtes et généreux ont déjà été honorés par les mandrivniks.

La tribu Bandibu compte plusieurs dizaines de personnes. Vranz, sur la Svitanka, tous les puants, derrière la faute des seuls vieux et malades désespérés, sont tombés à l'eau et à la recherche d'un hérisson, et le soir ils se sont tournés vers le camp pour la ferme. Les puants ont miraculeusement connu le terrain vague superflu - le noyau de peau, les feuilles de thé, la fraise leur étaient bien connus depuis l'enfance.

Là, où les mandrivniks blancs mouraient souvent au milieu des sables et des rochers des spragues, il est facile pour les bindibu de trouver des sources d'eau et de ne jamais en ressentir de pénurie.

Ni les Bindibu ni les Australiens ne connaissent encore l’agriculture et l’élevage. L'odeur de vivre uniquement dans les prairies, de pêcher et de cueillir des plantes sauvages est la même que celle de nos lointains ancêtres, de celle de Krek et des gens de sa tribu.

Pour la pêche, ils utilisent de simples massues métalliques. Les listes puantes sont jetées à l'aide d'un grattoir métallique spécial, découpé dans du bois, d'environ un demi-mètre de long. À une extrémité, il y a un arrêt pour écrire. Le balayeur, lorsqu'il lance la liste, semble plier la main, augmente son élan et force la liste à avancer vers une grande position. À l'autre extrémité du doseur, utilisez de la résine durcie supplémentaire pour renforcer la base en pierre. Avec son aide, il prépare des listes d'autres moineaux dans les arbres, dissèque les carcasses de créatures abattues dans le pré. Le classeur dispose d'un petit ensemble d'équipements, mais les actions (comme, par exemple, une machine de divination) servent à diverses fins.

Un jour, Myslyvtsev-Bindib voulait montrer aux mandrivniks blancs combien de pots d'eau il y avait dans le terrain vague. Et puis l'ordinateur est devenu carte géographique. Nous utilisons une pierre pour observer un nouveau nombre d'arêtes, reliées par des lignes droites. La peau du gurtok désigne un puits, un lac, un ruisseau, et les lignes droites désignent les routes du désert d'une eau à l'autre. Et même l'eau pour le bindibu, ces gens sont désertés, et c'est la vie elle-même. Ils glorifient l’eau et écrivent des chansons à son sujet, et le plus souvent ces chansons parlent du pouvoir vivant de l’eau.

A cette heure-là, comme les sages ne sont jamais séparés de leurs listes, les femmes qui sont privées du camp ne sont pas séparées des longues chaînes qui sont coincées aux extrémités. Les gens ont vécu avec eux pour des centaines et des milliers de raisons. Derrière ces surplus, nous cherchons le trésor, la vie, les objets mystiques qui étaient conservés près de la terre et dans les grottes où vivaient les premiers hommes.

Mais tout dans ce livre n’est pas au niveau de la science d’aujourd’hui. À mesure que le monde évolue, les gens en apprennent de plus en plus sur le passé, et une grande partie de ce qui semblait autrefois correct ne correspond plus au niveau de nos connaissances.

Disons que c’est à cause de ce qu’on nous a déjà dit : à cause de l’incendie. Le livre décrit très clairement la mort causée par le feu, cette heure terrible pour les gens lorsque le feu s'est éteint. La puanteur est devenue la mort de la chose la plus chère. Et c'était vraiment une chose triste pour eux, puisque la puanteur ne provoquait pas de feu. Nous savons déjà que les Australiens, qui vivent également à proximité du mur de pierre, créent du feu et le brûlent de deux manières : en perçant, à l'aide de deux bâtons de bois, et en créant des étincelles en frappant pierre sur pierre. Et nos doutes viennent du fait que les héros de notre livre ne connaissaient pas encore toutes ces méthodes, et que ces méthodes étaient alors accessibles aux pauvres. Mieux encore, les méthodes permettant de produire du feu individuellement étaient à cette époque largement répandues et bien connues.

Il y a encore une inexactitude, très importante, et il faut aussi en parler ici. L'âge de pierre a été une époque très difficile dans l'histoire de l'humanité - elle a affecté des milliers de destins. La culture de l’humanité n’est pas restée chez elle pendant tout ce temps, mais s’est développée. De nouveaux plans détaillés ont été créés. Dès que les gens ont commencé à tailler et à ciseler la pierre, ils ont progressivement commencé à la polir, puis des miracles sont apparus, des dalles de pierre polies en douceur, même à chaud et à froid. De plus en plus de nouvelles découvertes et découvertes apparaissaient, c'est pourquoi ce livre raconte l'histoire de ceux dont les héros ont soudainement trouvé la dalle. Les locaux d'habitation ont été aménagés de manière toujours plus détaillée : comme les gens vivaient initialement principalement dans les fours, la puanteur a commencé à s'infiltrer dans les pièces à vivre, y compris dans celles où se trouvait le bois de chauffage. Comme les gens vivaient initialement principalement de désherbage, de pêche et de cueillette de végétation sauvage, la puanteur a progressivement commencé à se développer d'elle-même. korisny rosliny- L'agriculture est apparue, les créatures ont été apprivoisées - la bestialité est apparue. Puisqu'au début, les gens cuisaient et enduisaient leurs poteries uniquement avec de l'or chaud et de la vugilla, comme les Australiens d'aujourd'hui, puis la poterie a commencé à travailler - ils ont commencé à fabriquer des plats à partir d'argile brûlée au feu, et tout est devenu moins comme de la pierre.

Pourquoi l'histoire de l'âge de pierre - cette grande période de l'histoire humaine - est-elle généralement divisée en deux parties : l'ancien âge de pierre (appelé Paléolithique) et le nouvel âge de pierre (Néolithique) - et ils existent depuis des milliers d'années. . Dans la vieille ville de pierre, les gens n'ont pas encore commencé à polir la pierre - dans la nouvelle, la puanteur a déjà commencé à se faire sentir. Dans la vieille ville de pierre, la puanteur n’avait pas encore commencé à produire les grandes odeurs dégagées par les troncs d’arbres, mais dans la nouvelle puanteur, de telles odeurs étaient déjà apparues. Dans l'ancienne capitale de pierre, il y avait encore beaucoup de bonnes personnes, mais dans la nouvelle, ils étaient déjà là. Au siècle de pierre antique, les gens ne connaissaient ni l’agriculture ni l’élevage. Une seule créature, apprivoisée par les humains à cette heure-là, devenant un chien. Les Mysliviens australiens sont accompagnés partout et aident à attraper le jeu des dingos. Et dans le nouveau siècle Kamyan, l'agriculture et la bestialité sont également apparues. Au cours de l'ancien siècle de pierre, les gens n'avaient pas encore appris à faire des plats en argile brûlée, mais au nouveau siècle, ils étaient capables de préparer de tels plats et de cuisiner dans une nouvelle ère.

Et l'axe se lit dans ce livre, au fur et à mesure que les Vignans de sa tribu Krek et ses compagnons, qui l'accompagnaient volontairement, rencontrent les habitants du lac. Ces gens vivent des vies complètement différentes – si différentes de la vie que Krek, ses frères et Elder menaient dans leur patrie. Les habitants du lac polissaient déjà la pierre et perçaient des ouvertures pour les poignées dans les coquilles de pierre, et ils vivaient déjà au siècle de la pierre néolithique. Et Krek et ses amis dans leur patrie n'ont pas encore été en mesure de faire tout ce travail - leurs compatriotes, même s'ils menaient encore le mode de vie des gens au Paléolithique - l'ancien âge de pierre. Avant le discours, les flèches n'étaient jamais polies, comme c'est le cas dans les livres ; au Néolithique, les flèches étaient polies avec une tête pour couper le bois de réglisse et d'herminette. Les habitants du lac prenaient de grands bains dans des troncs d'arbres ; Ils avaient des cabanes recouvertes d'argile, qui se dressaient simplement dans le lac sur du bois de chauffage - tous les mêmes signes du Néolithique, et tout ce que la communauté indigène de Krek ne savait pas. Certes, les habitants du lac n'ont pas osé cultiver la terre et la végétation en croissance, et ils ont apprivoisé le chien de leurs créatures puantes, et au néolithique, l'agriculture et la bestialité ne sont pas apparues immédiatement, mais étape par étape. Les habitants du lac n'ont pas encore commencé à travailler poterie Hélas, cette fois dans le même Néolithique n'est pas venue immédiatement.

Le mode de vie des habitants du lac, tel que le décrit l'auteur, est le mode de vie des habitants du Néolithique ancien, lorsque les riches revenus n'étaient pas encore apparus, les autorités du Néolithique ultérieur se sont excusées. Alec n'est plus du Paléolithique. Et le mode de vie des habitants de Pecherny, dont sont issus Krek, l'Ancien et leurs proches, est le mode de vie des habitants de l'ancien âge de pierre - le Paléolithique. Comment a-t-il pu arriver que sur un même territoire européen, des tribus vivent en même temps avec de telles différences sur leur culture, sur leur mode de vie ? Et entre eux ne se trouvent pas des centaines, mais le mode de vie des habitants du lac, qui représente le mode de vie des habitants du Néolithique primitif, alors que les riches richesses n'étaient pas encore apparues, au pouvoir du Néolithique ultérieur, un autre Néolithique. Alec n'est plus du Paléolithique. Et le mode de vie des habitants de Pecherny, dont sont issus Krek, l'Ancien et leurs proches, est le mode de vie des habitants de l'ancien âge de pierre - le Paléolithique. Comment a-t-il pu arriver que sur un même territoire européen vivent à cette heure même des tribus avec de telles différences sur leur culture, sur leur mode de vie ? Et entre eux se trouvent non pas des centaines, mais peut-être des milliers de développements culturels. Et même, descendant des habitants de Pecherny - le peuple myslithique paléolithique sur les cerfs du désert - et ayant rejoint les habitants du lac, Krek et ses amis ont gagné leur vie à une autre époque historique !

La culture de l’humanité n’était pas à l’avant-garde à cette époque. Mais cela s’est développé encore plus rapidement. Tout comme les cultures de l’âge de pierre et de l’atome sont en plein essor dans le monde, en Europe, cette époque, comme le dit le livre, ne pouvait pas encore voir l’émergence de cultures aussi diverses en même temps que son développement.

Pourquoi y a-t-il aujourd’hui des tribus sur Terre qui peuvent vivre avec le peuple de pierre ? Cela s'explique par un certain nombre de raisons, la plus importante d'entre elles étant l'éloignement de ces tribus des centres de la civilisation mondiale. Il est possible de vivre dans les forêts tropicales, dans les montagnes, dans les mers acérées et dans les déserts, coupés des yeux du monde.

La lutte contre le sommeil dans ces esprits était encore plus importante pour les gens et affectait encore plus leur développement culturel.

Laissez l'auteur du livre de la sagesse nous présenter, à nous lecteurs, deux grandes époques de l'histoire de l'humanité : l'ancien et le nouvel âge de pierre. vivait.

«Bienvenue au garçon préhistorique», dont une version courte est décrite dans cet article, est l'œuvre du dramaturge et prosateur français Hereste Dervillia. C'est l'une de mes histoires les plus populaires.

Les aînés de la communauté rassemblaient des garçons pour ramasser du silex, à partir duquel étaient fabriquées les pointes des flèches et le jus. Le groupe s'est envolé pour Bilikh Pagorbi. Les femmes et les filles ont perdu leurs fours. Elle avait l'Ozho aux 6 rivières - la plus jeune de la tribu. Il s'étonnait que le feu ne s'éteigne pas. Tout le monde avait déjà faim et attendait le retour des membres de la tribu pour partir.

La puanteur des longs bruits de silex et de hérissons dominait le reste de la rivière. Les enfants montrèrent à l'aîné ce qu'ils avaient ramassé, puis commencèrent à manger. Du côté de la rivière, un bruit fort et inconscient a éclaté. Les moustaches bavardaient toutes bruyamment. Un oiseau sans visage apparut tournoyant au-dessus de l'eau, et dans la rivière, sur le blanc rasé, on pouvait voir quelque chose de grand et de noir. Un mammouth et un rhinocéros sont apparus et se sont battus. La bataille était terminée et la Krizhina emmenait progressivement les animaux mortellement blessés.

L'aîné et les garçons se tournèrent vers le cœur du diable. Les femmes furent informées d'un terrible massacre. Cependant, près du poêle, la tribu avait l'impression d'avoir été kidnappée par l'entrée étroite et de ne pouvoir atteindre aucune créature ; Cependant, les sages qui allaient chercher de la nourriture ne se retournèrent pas et la tribu commença à souffrir de la faim. Tout a déjà été fait : les peaux ont été grattées, les peaux ont été grattées.

À l'époque, il n'y avait pas encore de pots ni de meubles en argile. Les gens portaient des coquillages et des chats en osier et dormaient sur des bouts de feuilles et de mousse. Lorsque le reste de la soupe est fini, l'Aîné décide d'envoyer ses compatriotes à la recherche de la vraie chose. Tout le monde se retourne avant la nuit. La seule chose qui reste près du fourneau est Krek, qui a tremblé pour que le feu ne s'éteigne pas.

Cependant, avant même que la tribu ne parte à la recherche, le petit Ozhi a demandé des glands. Il est venu joyeusement et, après avoir montré la petite créature, j'ai ressemblé à un gar que la forêt connaissait. La bête s'appelait batog. Après avoir croisé son frère et bu avec lui au même endroit, il attrapa et tua la créature. Après s'être reconvertis, il en reste encore beaucoup, et la puanteur peut exaspérer toutes les tribus, les quais comptent sur les Myslivtsev.

Prote, Krek, craignant d'être privé du feu sans vue, sortit ravi et erra entre les Borgs et la faim. Cependant, les autres semblaient être les plus forts. Les garçons jetèrent encore du bois sur le feu et coururent vers la forêt.

Si vous vous enivriez de la galyavine requise, vous mangiez les pâtes. Les écureuils ont migré, ils étaient très nombreux et les créatures ont commencé à attaquer les enfants. Pour se cacher des animaux, les garçons ont grimpé sur un arbre et se sont endormis.

A cette heure-là, leurs compatriotes se battaient avec la prise chaude sur le chemin du four. Les fragments avaient tous très faim, alors ils ont immédiatement fait une pause et ont mangé un repas. viande crue. Quand les gens arrivèrent au fourneau, il apparut que le feu s’était éteint. L'hiver approchait et sans richesse, la tribu risquait de mourir du froid. Une autre préoccupation concernait les hyènes, qui pouvaient facilement attaquer et polluer les gens. Après environ une heure, Ozho et Kerk ont ​​fait demi-tour, comme s'ils étaient coupables. Les heures étaient alors suvorim et la punition était la même. Ils voulaient tuer les garçons. Prote Kerk a promis le pardon et la restauration, comme si l'incendie avait été éteint.

Les anciens de la tribu les connaissaient à juste titre au fourneau, puisqu'ils mentaient en étrangers et avaient bientôt de nouveau mis le feu à leurs richesses. J'accorderai également le pardon, mais seul Kirk a été capturé vivant ou expulsé de la tribu. Le garçon a reçu des vêtements et des vêtements et on lui a dit de chanter jusqu'au coucher du soleil.

Kerk pishov du four a été perdu pendant longtemps chez le renard, jusqu'à ce qu'ils ne connaissent pas l'arbre pour la nuit. Cependant, cet endroit cherchait du riz pour son lit et les garçons avaient la chance de se battre avec. Peremig Kirk, mais sans s'en douter, il sentit qu'on lui avait klaxonné. Il s'est avéré que l'aîné et ses deux garçons buvaient à la tribu pour l'accompagner dans ses malentendus.

À présent, la route était devenue moins effrayante et moins tendue. Kerk et ses amis cherchaient des fourneaux pour l'hiver. Taka connaissait Ryuk pour obtenir de l'aide. Ensuite, ils ont décidé de descendre la rivière, ont construit une dalle et ont tué d'autres personnes. Il s’avère qu’il y avait une autre tribu, tout comme il y aurait des bateaux qui flotteraient sur l’eau.

Meule: 1888 Genre: histoire

Héros principaux : Garçon Craig

«Bienvenue au garçon préhistorique» est l'histoire la plus populaire du dramaturge français E. Dervillia.

En épi, le lecteur fera la connaissance du garçon nommé Krek. Tsé grand héros. Avec ses 9 pierres, Krek est l'assistant à plein temps de la tribu. Ayant gagné son nom pour son amour miraculeux des oiseaux, Krek signifie « oiseaux ». Il est très fier de pouvoir rivaliser avec les membres plus âgés de la tribu.

Avec l'Aîné et les garçons Gel et Ryuk, Krek décompose le silex pour préparer une série de pointes de flèches.

Le plus petit garçon de la tribu Ozho est laissé aux fourneaux pour attiser le feu.

En chemin, les porcelets récoltaient des baies dans leurs sacs et tout ce qui leur était naturel. A la halte, les aînés vérifiaient ceux qu'ils avaient pris et les répartissaient également entre tous.

Vers l'heure de la halte, les enfants buvaient de la krizhina dans la rivière. Sur Krizhini, Ishov a battu un rhinocéros sauvage et un mammouth. Toute la vue a fait asseoir tout le monde jusqu'à ce qu'ils soient plus âgés. Toutes les créatures qui combattaient moururent et la Krizhina les emporta.

En se tournant vers le poêle, les enfants parlèrent de la chute dans la rivière. Bien que l’entrée du poêle soit étroite et que la grande créature ne puisse pas y être consommée, elle s’est calmée. Déjà les enfants avaient faim. Les hommes de la tribu étaient dans la clairière depuis longtemps. Les réserves ont été collectées et le plus ancien enverra chacun récupérer ce qu'il veut naturellement. Cette fois, nous allons encourager le feu qui a été perdu au profit de Krek.
Le petit Ozho a ramassé des glands et a apporté le strocat du boulanger. Ayant faim, Krek fut envahi par un sentiment d'obligation et les garçons s'en allèrent après le batog. Les guêpiers tétras des montagnes en migration ont commencé à les mordre, et les petits guêpiers étaient impatients de grimper à l'arbre. À cause de la fatigue et de la puanteur, nous nous sommes endormis.

A cette heure-là, les membres de la tribu des garçons se tournèrent vers leur cœur. En chemin, la tribu affamée a mangé un morceau de viande de Sirim. Les gens, gelés jusqu'aux os par le froid du premier jour, attisent le feu éteint. Le virok de la tribu était autrefois suvoriy, les gars étaient virishili strachuvat. Son manque de connaissances pourrait entraîner la mort de toute la tribu. Ale Krek a demandé comment allumer le feu. Ayant appris d'un étranger qui avait été kidnappé dans la tribu, il fut blessé et mourut sur le coup. Le garçon réalisa soudain que le feu provenait du frottement de bâtons de bois.

Krek a été expulsé de la tribu. Après avoir passé la nuit sur l'arbre Krek, il combat le riz et le vainc. Yogo est harcelé par les aînés, Gel et Ryuk. Les prix étaient sur le point d'augmenter avec le coton. Après avoir passé l'hiver près du poêle, comme ils le savent chez les Ryuk, la puanteur atteint la rivière. Là, les mandrivniki font la connaissance des habitants du lac et apprennent à les connaître.

L’histoire se termine avec la rencontre de Krek avec le jeune frère et les jeunes sœurs d’Ozho qui ont disparu de sa tribu. Tout le monde est privé de vie sur le lac et Krek devient plus tard le leader.

Aux aînés, respectabilité - pourquoi lire le livre.

Photo du bébé d'Ervilya - Aidez le garçon préhistorique

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