La culture de la peau a ses propres signes et symboles, établis pour le foyer et donc inclusivement pour les porteurs de cette culture et pour les personnes qui la suivent. La source la plus importante de symboles arabes est le Coran et, plus largement, l’Islam est l’ami de nombreux adeptes de la religion laïque.
Au septième siècle de notre ère, le marchand mecquois Mahomet commença à prêcher une nouvelle religion, qu’il appela Islam. Cent ans plus tard, la nouvelle religion, qui avait un large attrait auprès de la population, s'est répandue de manière pacifique et militaire depuis la péninsule pyrénéenne jusqu'en Inde, qui est devenue la base de la culture arabe. La langue arabe a également apporté sa contribution significative à l'établissement. De plus, il est possible d'inclure des éléments issus de cultures assimilées, comme les tribus nomades.
Les symboles arabes et leurs significations sont suivis de près par le Coran, car ils constituent un élément central de toute la culture d'un certain nombre de puissances, unies par une religion, des normes morales et des valeurs étrangères.
Avec l'établissement d'une nouvelle religion, le nouveau gouvernement fut confronté au problème de l'émergence de religions plus anciennes. D'une part, le problème était l'idolâtrie ou, d'un point de vue scientifique, le polythéisme - la croyance en l'impersonnalité fondamentale des dieux et la division entre eux en nature et en hommes. D’autres œuvres étaient enracinées dans l’animisme – une croyance de longue date fondée sur le culte des créatures.
En raison des problèmes croissants dans l’Islam, il était nécessaire de protéger les images de personnes et de créatures. Ces clôtures ont gagné en pertinence à l'avenir et, aujourd'hui, les puanteurs ne sont plus aussi graves qu'avant. Cependant, les raisons de son apparition ont été repensées au fil des années. Le motif de défense secrètement accepté est respecté par l'offensive : représentant une personne ou une créature (notamment sous forme de sculpture), le maître lance un cri à Dieu, et se révèle ainsi comme le créateur de l'essence qui peut porter la vie.
La révélation de la protection renouvelée de l’image des personnes a alimenté le développement de la célèbre calligraphie arabe, où les symboles de la langue arabe et les motifs d’ornements géométriques et floraux sont de plus en plus représentés.
Peut-être que la phrase principale de l'Islam est un symbole de la foi arabe - une phrase qui peut facilement être traduite en russe comme suit : « Il n'y a de Dieu qu'Allah, et Mahomet est le Messager d'Allah. » Un musulman fervent se souvient de cette phrase chaque jour pendant l'heure de la prière et de la posture.
En raison du fait que dans l'Islam il est interdit de représenter des personnes et des créatures, la calligraphie, le mysticisme de la feuille, a acquis une signification particulière. Des lettres arabes stylisées décorent les mosquées et les palais, et les œuvres calligraphiques traditionnelles sont souvent utilisées comme peintures, dans lesquelles les Européens ne reconnaissent pas immédiatement le texte.
Dans la tradition mystique, chez les soufis, les lettres arabes sont des symboles qui ont de nombreux liens avec le sous-texte. Les puants ont leur signification mystique-poétique et sont associés à des paramètres faibles : nombre, jour de l'année, phase du mois, couleur, planète, élément.
Outre la calligraphie, l’ornementation est devenue très répandue dans la culture artistique arabe. L'une de ses variétés s'appelle un col symétrique, plié avec formes géométriques, et l’autre – des images stylisées de roses.
L'option géométrique est particulièrement importante dans la conception extérieure des mosquées et le symbole arabe de grandeur dépasse immédiatement les frontières du royaume terrestre.
L'ornement Roslyn est plus souvent utilisé pour décorer des objets plus petits : vêtements, vaisselle, livres. Une image similaire symbolise, par exemple, la proximité avec le terrestre.
Le mot « Allah » est écrit avec quatre traits verticaux qui, lorsqu'ils sont écrits sous une forme carrée, commencent à symboliser le sanctuaire sacré - la Kaaba. Le carré est l’une des figures centrales de l’ornement arabe. Une étoile à huit branches est également souvent aiguisée, avec une croix entre deux carrés à 90 degrés.
Le pentacle symbolise « l'œil de Dieu » et le pentacle symbolise les cinq piliers de l'Islam.
Même s’il peut être impossible pour un étranger de traduire les symboles arabes disposés en bordures entrelacées, les Arabes peuvent lire l’ornement presque comme le côté d’un livre.
La couleur du cœur dans l’Islam est considérée comme sacrée et confère de l’énergie, associée à la force – à la fois vivante et physique. Il existe un échange tacite entre les deux pays : par exemple, il est interdit de porter un manteau rouge. Les reproches ne doivent être faits que les jours saints, si possible autour des éléments de couleur rouge. C’est cool qu’il n’y ait pas d’interdiction directe de porter une telle tenue dans le Coran.
Le bleu et le violet dans la culture arabe ont un caractère mystique. Ces couleurs, qui guident les hommes sur leur chemin vers Dieu, accompagnent des actes d'observation qui nous renseignent sur ceux qui sont tous sur terre dans le passé. Le bleu clair et le noir sont des couleurs qui peuvent presque toujours être utilisées dans la décoration des dômes des mosquées. C'est la couleur du ciel, qui appelle au calme et interpelle le culte des paroissiens dans leur choix de serviteurs de Dieu.
Les couleurs grises et brunes sont considérées comme des couleurs « sales » dans la culture arabe. Les puanteurs sont associées au malheur, au mal, à la mort, à la ruine et aux basses terres.
Un certain nombre de symboles arabes associés aux citations sont issus de la culture romaine et plus tard européenne. Par exemple, le blanc est la couleur de la pureté, le vert la couleur de la nature. De plus, la verdure est la couleur de l’Islam.
Il existe des différences significatives entre ce qui est autorisé et interdit aux hommes et aux femmes dans la culture arabe.
Les hommes ne sont pas autorisés à porter des ornements dorés ni des vêtements en daim. Dans la tradition européenne, les gens sont encouragés à porter de l'or cerceaux, puis dans le monde arabe, il est recommandé aux représentants d'un État fort d'utiliser le sribni. Ainsi, porter des bijoux et des coutures en or est la prérogative et en fait un symbole d'une femme.
De plus, il est interdit aux femmes musulmanes de porter un hijab, une coiffe spéciale. Il n'y a pas de référence directe à la symbolique de cet élément vestimentaire dans le Coran, mais la protéine est considérée comme un symbole de pudeur.
Même si cela sonnait à merveille, les chiffres arabes viennent de... l'Inde. Plus tard, la puanteur fut utilisée pour écrire sur en arabe, et l'une des plus grandes influences du monde arabe, al-Khorezm, a popularisé nouveau système des records qui ont été étendus à l’inter-califat, qui est au sommet de sa puissance.
Plus tard, parmi les puissances nouvellement créées qui se sont consolidées sous le Califat, les chiffres ont commencé à changer et même avant le XIIIe siècle, ils ont commencé à prédire ce qui se combat aujourd'hui en Europe et en Amérique. Vlasna, ces chiffres ont sans aucun doute été introduits dans la science européenne, et ce n'était pas la première fois qu'ils étaient élaborés.
Il s'agissait des œuvres du pape Sylvestre II au tournant des Xe et XIe siècles, ainsi que des œuvres du célèbre mathématicien Fibonacci, apparues à travers deux cents destins - au début du XIIIe siècle. Les symboles actuels des chiffres arabes varient dans les pays musulmans d'Asie (et en Égypte) et dans d'autres pays du monde arabe.
Au XVIe siècle, l’Empire ottoman est devenu la puissance la plus puissante du Vieux Monde et de l’ensemble du monde musulman. Auparavant, même après la destruction de Constantinople en 1453, le symbole avait été repris par les Ottomans comme symbole d'un État puissant, et l'endroit, généralement connu sous le nom d'Istanbul, est devenu la capitale. Au sommet de la puissance de l'empire, s'il pouvait dicter ses propres idées (tant en politique qu'en religion), le nouveau symbole de pouvoir devenait un symbole de l'Islam, qu'il perdra encore aujourd'hui.
Épée, images sur l'enseigne Arabie Saoudite- c'est la célèbre épée, transmise de Mahomet à Ali, puis à son fils restant, qui est mort au combat et s'est fendu au bout de l'épée comme symbole de l'honneur chiite.
Les couleurs principales de la culture arabe sont le rouge, le vert, le blanc et le noir, qui se reflètent sur les enseignes des puissances. Par exemple, le drapeau des Émirats arabes unis comprend les quatre couleurs : le vert symbolise l'Islam, le blanc symbolise les valeurs sociales et la noblesse, le noir symbolise la rébellion contre la violence extérieure et le chagrin pour ceux qui sont tombés aux mains des guerriers de l'Islam et de la force de la nation.
Toutes les couleurs panarabes sont utilisées sur les enseignes de l'Égypte, où vous pouvez également ajouter le symbole arabe de « l'aigle de Saladin » - une figure héraldique, signe du nationalisme arabe, ainsi que sur les enseignes de l'Irak, du Koweït, de la Palestine, La Syrie, eh bien. Trois couleurs sont attribuées aux enseignes de l'Algérie, du Yémen, du Liban et d'Oman.
La procédure d'écriture est la suivante : 1) écrire les parties principales de la lettre en tirant la pointe du stylo du papier ; 2) ajoutez les parties qui composent le bord du stylo : la ligne verticale entre les lettres ط et ظ, le bord supérieur entre les lettres ك et les points, et la puissance de plusieurs lettres ; 3) si nécessaire, placez des icônes supplémentaires (telles que des voix (personnage)).
La feuille arabe ressemble à la feuille nabatéenne, issue de la feuille araméenne, qui fait écho à sa manière à la feuille phénicienne. L'alphabet arabe comprenait toutes les lettres de l'araméen et leur ajoutait des lettres pour représenter des sons spécifiquement arabes. Tse lettres sa, ha, zal, papa, pour, gain.
La peau à 28 lettres, crème de letteri alif, indique une voix. L'écriture des lettres change de position en raison de la rotation au milieu du mot (au début, à la fin ou au milieu, étant entendu que les mots s'écrivent de droite à gauche). Toutes les lettres d'un mot sont écrites en même temps, suivies de six lettres (alif, distance, hall, ra, zayn, vav), car elles n'ont aucun lien avec la lettre à venir.
| Non. | comme des mots | au milieu du mot | en épi de mots | rester tranquillement | valeurs numériques dans l'alphabet abjad | nom | translittération cyrillique | Transcription MPA | translittération latine standard |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ﺎ | ﺍ | 1 | أَلِف alif | - | / / / /un / (/ /, / /) | - | ||
| 2 | ﺐ | ﺒ | ﺑ | ﺏ | 2 | بَاء baʄ’ | b | / / | b |
| 3 | ﺖ | ﺘ | ﺗ | ﺕ | 400 | تَاء ta' | T | / / | t |
| 4 | ﺚ | ﺜ | ﺛ | ﺙ | 500 | ثَاء с̱а̄’ | Avec | / / | ṯ |
| 5 | ﺞ | ﺠ | ﺟ | ﺝ | 3 | جِيم Jim | j/g | /dΡʒ/ | ǧ |
| 6 | ﺢ | ﺤ | ﺣ | ﺡ | 8 | حَاء ха̄’ | X | / / | ḥ |
| 7 | ﺦ | ﺨ | ﺧ | ﺥ | 600 | خَاء х̮а̄’ | X | / / | ḫ |
| 8 | ﺪ | ﺩ | 4 | دَال loin | d | / / | d | ||
| 9 | ﺬ | ﺫ | 700 | ذَال ẕal | ẕ | / / | ḏ | ||
| 10 | ﺮ | ﺭ | 200 | رَاء ra' | R. | / / | r | ||
| 11 | ﺰ | ﺯ | 7 | زَاي zay (zain) | h | / / | z | ||
| 12 | ﺲ | ﺴ | ﺳ | ﺱ | 60 | سِين син | h | / / | s |
| 13 | ﺶ | ﺸ | ﺷ | ﺵ | 300 | شِين shѣin | w | / / | š |
| 14 | ﺺ | ﺼ | ﺻ | ﺹ | 90 | jardin | Avec | /sˁ/ | ṣ |
| 15 | ﺾ | ﻀ | ﺿ | ﺽ | 800 | ضَاد papa | d | /d/ | ḍ |
| 16 | ﻂ | ﻄ | ﻃ | ﻁ | 9 | طَاء tā’ | T | /tˁ/ | ṭ |
| 17 | ﻆ | ﻈ | ﻇ | ﻅ | 900 | ظَاء zā' | z | /ðˁ / | ẓ |
| 18 | ﻊ | ﻌ | ﻋ | ﻉ | 70 | عَيْن 'ayn | ‘ | / / | ʕ/ʿ |
| 19 | ﻎ | ﻐ | ﻏ | ﻍ | 1000 | غَيْن gain | a/a | / / | ġ |
| 20 | ﻒ | ﻔ | ﻓ | ﻑ | 80 | فَاء fā' | F | /F/ | F |
| 21 | ﻖ | ﻘ | ﻗ | ﻕ | 100 | قَاف ḳaf | À | /q/ | q |
| 22 | ﻚ | ﻜ | ﻛ | ﻙ | 20 | كَاف café | avant | / / | k |
| 23 | ﻞ | ﻠ | ﻟ | ﻝ | 30 | لاَم Lyam | je | / / | je |
| 24 | ﻢ | ﻤ | ﻣ | ﻡ | 40 | مِيم maman | m | / / | m |
| 25 | ﻦ | ﻨ | ﻧ | ﻥ | 50 | نُون non | n | / / | n |
| 26 | ﻪ | ﻬ | ﻫ | ﻩ | 5 | هَاء haʄ’ | X | / / | h |
| 27 | ﻮ | ﻭ | 6 | وَاو v̄av (wow) | V | / / / /uː / | w | ||
| 28 | ﻲ | ﻴ | ﻳ | ﻱ | 10 | يَاء я̄' | ème | / / / /je / | oui |
Alif est une lettre de l’alphabet arabe, ce qui ne signifie pas la même voyelle. Selon le contexte, il peut être utilisé pour désigner le a à voix longue (div. ci-dessous) ou comme signe orthographique supplémentaire qui n'a pas de signification sonore forte.
Historiquement, les lettres de l’alphabet arabe se sont développées dans le même ordre que l’alphabet phénicien, qui est similaire à l’arabe. Dans ce cas, 6 lettres, qui ont peu de similitude avec l'alphabet phénicien, sont placées à la fin :
أ ب ج د ﻩ و ز ح ط ي ك ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غLorsqu'une lettre est suivie du son « a », une petite image est placée au-dessus d'elle, appelée « fatha ». Si une lettre est suivie du son « i », une petite image est placée sous la lettre et s'appelle « kasra ». Le son « u » est indiqué par le signe surnuméraire « dama », semblable à une petite coma. Si après la lettre il n'y a pas de son vocal, alors un « sukun » - un petit groupe - est placé au-dessus.
Dans les langues non arabes, les alphabets sont basés sur l'arabe, les voix sont transmises soit par la méthode des matres leksionis (la langue persane est utilisée pour transmettre encore plus de voix - à travers « alif », « ya » et « uow »), ou en introduisant des signes supplémentaires (comme dans la langue anglaise des Ouïghours). La variété des modes de transmission des voix en langue arabe, pour laquelle il s'agissait d'un phénomène naturel (dans les langues sémitiques, les voix ne sont pas incluses dans la structure du radical du mot, mais se mélangent dans la formation et le changement des mots), a conduit à le 20ème siècle. dans plusieurs pays musulmans (Turquie, Asie centrale, Indonésie, Malaisie, etc.) avant le remplacement de l'alphabet arabe par d'autres alphabets, il existait peu de moyens de transmission cohérente des voix (latin, cyrillique, etc.). La langue arabe classique a des sons communs « g » et « p ».
28 lettres, survolez-les, s'appellent hourf(Arabe : حروف , od. حرف harf). En plus d'eux, dans l'alphabet arabe, il existe trois autres signes supplémentaires qui ne sont pas des lettres indépendantes de l'alphabet.
| comme des mots | au milieu du mot | en épi de mots | rester tranquillement | nom | translitération | BPA |
|---|---|---|---|---|---|---|
| ﺀ | هَمْزَة hamza | ’ | [ʔ] | |||
| ﺄ | ﺃ | |||||
| ﺈ | ﺇ | |||||
| ﺆ | ﺅ | |||||
| ﺊ | ﺌ | ﺋ | ﺉ | |||
| ﺔ | - | ﺓ | تَاء مَرْبُوطَة ta' marbuta | - | [h]/[t] | |
| ﻰ | - | ﻯ | أَلِف مَقْصُورَة Alif Maksura | UN | /[un] | |
Dans les variantes locales de l'alphabet arabe, ainsi que dans différents types de l'alphabet arabe, d'autres signes supplémentaires sont utilisés pour les langues non arabes.
En langue persane, la forme de la lettre « ya » s'écrit sans deux points, évitant ainsi « alif maksura » ; À sa manière, « alif maksura » en persan n'est pas modifié et est remplacé par la terminaison originale alif, ou, du moins, dans de nombreux cas, il a une forme modifiée d'alif, plus semblable à une wasla verticale. Kintseva "kaf" est utilisé pour les écrits du milieu (la version arabe de kintseva "kaf" est considérée comme ancienne). De plus, le persan a ses propres signes pour les sons « g » (« kaf » avec du riz supérieur), « zh » (« ra » avec trois points supérieurs), « p » (« ba » avec trois points subordonnés au lieu d'un). , "ch" ("jim" avec trois points au lieu d'un).
Leurs propres signes supplémentaires apparaissent dans les alphabets des dialectes ourdou, ouïghour, maghrébin, arabe et autres.
Un tableau de similitudes entre les systèmes standards de translittération cyrillique et latine de la feuille arabe, ainsi que le système non standard de translittération latine, répandu sur Internet, a été fourni.
| aujourd'hui | golosny | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ء | ب | ت | ث | ج | ح | خ | د | ذ | ر | ز | س | ش | ص | ض | ط | ظ | ع | غ | ف | ق | ك | ل | م | ن | ه | و | ي | ة | ا | و | ي | ى | Lettres arabes | |
| ’ | b | T | Avec | j | X | X | d | ẕ | R. | h | h | w | Avec | d | T | z | ‘ | g | F | À | avant | je | m | n | X | V | ème | - | UN | ӯ | ӣ | ā | Cyrillisation | |
| ʾ | b | t | ṯ | ǧ | ḥ | ḫ | d | ḏ | r | z | s | š | ṣ | ḍ | ṭ | ẓ | ʿ | ġ | F | q | k | je | m | n | h | w | oui | ẗ | ā | ū | ī | ỳ | norme. | romanisation |
| " | ème | j/g | 7 | kh | dh | merde | 9 | 6 | dh | ` | gh | 8/9 | ah | oh | ee | un | unstr. | |||||||||||||||||
| 2 | 5 | ch | 4 | 9 | 6"/8 | 3 | 3" | g | hein | aa | ou/uu | ii | oui | |||||||||||||||||||||
Le système de latinisation de la feuille arabe est désigné en standard international OIN 233.
Dans la feuille arabe, c'est grande quantité façons écriture en colère nombre de lettres (ligatures). Une ligature - lam-alif - est standard, et il n'est pas permis d'écrire une paire de lettres différemment, en dessous de la ligature supplémentaire. D'autres ligatures ne sont pas nécessaires, mais leur vigueur dépendra du style calligraphique choisi.
Au lieu d'une feuille non moulée, dans laquelle la largeur des lignes est ajustée pour assurer le déchargement des lignes et entre les lignes, la feuille arabe permet d'étirer les rangées de lignes pour aligner les liens entre les lettres. La connexion s'appelle Kashida(pers. كشيده ) ou tatvil(Arabe : تطويل). Le symbole de signification en Unicode est U+0640, et il peut être inséré dans le texte pour insérer des connexions à court terme - similaire au « transfert logiciel » dans les textes en langues européennes. Les techniques de mise en page de texte (par exemple CSS) vous permettent de spécifier dans quelles proportions les lignes de lignes peuvent avoir des lignes kashida contre l'expansion des espaces entre les mots.
En calligraphie, pour étirer les rangées de vikorystes, il existe également une forme spéciale de lettres caf, appelée « café avec un trait » ou « café café ». Quelle que soit la forme graphique du café original, celui-ci est codé en Unicode avec le symbole (U+06AA). Semblable aux interconnexions, cette forme de la lettre kaf peut être étirée à n’importe quelle largeur.
La mystique de la calligraphie occupe une place importante dans la culture arabe des feuilles. Principalement grâce à la restriction religieuse des images d'êtres vivants (aniconisme), la calligraphie est devenue l'un des principaux types de mysticisme sacré dans le monde musulman. Un certain nombre de styles de feuilles de calligraphie.
L'un des styles d'écriture arabe les plus anciens est Kufi, ou coufique(Arabe : كوفي, du nom de la ville de Kufa).
La police devenue de manière standard entrées pour la langue arabe - tse Naskh(Arabe : نسخ "Copie").
Certains styles calligraphiques ont été créés principalement à des fins décoratives, mais aussi pour la calligraphie - créations artistiques des calligraphes. Cette police Thuluth(arabe ثلث « tretina ») avec des traits larges et libres.
L’expansion de l’alphabet arabe s’est produite parallèlement à l’expansion de l’Islam. Au fil des années, l'alphabet arabe est devenu considéré comme « véritablement islamique », et de nombreuses personnes en Asie et en Afrique ont commencé à l'utiliser par écrit (y compris ceux qui utilisaient auparavant d'autres systèmes d'écriture, par exemple le persan et le javanais). Dans les régions où d'autres langues étaient respectées, les groupes de population adhérant à l'islam ont tenté de préserver l'alphabet arabe, indépendamment des éloges de la nouvelle langue, mais de l'alphabet arabe biélorusse. Dans le même temps, l'alphabet arabe a été complété par des lettres supplémentaires pour marquer les sons courants dans la langue arabe.
Actuellement, une feuille basée sur l'alphabet arabe est utilisée, en plus des noms de langues, pour l'ourdou, le pachtoune, le dari, le cachemire, le pendjabi, le sindhi, le haoussa, le peul, ainsi que pour le kurde (en Iran et en Syrie) et
De nos jours, plus de sept cent mille personnes sur la planète utilisent la langue arabe pour leur écoute. Son écriture est conservée dans vingt-deux puissances et sa modification est répandue en Afghanistan, au Pakistan, en Iran et dans d'autres pays. En regardant les caractéristiques de cette feuille, vous pouvez apprécier son avantage unique, ainsi que la beauté du son des mots et de la langue arabe.
L'histoire de l'écriture arabe prend ses racines dans l'alphabet créé par les Phéniciens, qui vivaient sur le territoire du Liban, de la Syrie et de la Palestine. Il est clair que cette nation exerçait son commerce sur tout le littoral méditerranéen, sa feuille étant inscrite dans le développement des riches alphabets de cette région.
Ainsi, l'écriture phénicienne s'est développée plusieurs fois de suite, dont l'alphabet grec, et un peu plus tard l'alphabet latin. Une autre branche a trouvé son expression dans l'alphabet araméen, qui, à son tour, a été divisé en hébreu et en alphabet nabatéen, qui était parlé un autre siècle avant notre ère sur le territoire de l'actuelle Jordanie. Au fil des années, l’écriture arabe y est apparue.
Une telle feuille est déjà apparue au quatrième siècle de notre série, lorsque l'alphabet se formait à la surface. Il était alors désormais possible de matelasser le riz dont est dotée l’écriture arabe. Par exemple, le même signe pourrait représenter deux ou trois phonèmes en même temps, qui ont ensuite commencé à être différenciés par des points diacritiques supplémentaires. Aujourd’hui, ils étaient écrits en signes shadda, et plus tard des voix ont commencé à apparaître. La popularité de l'écriture arabe se poursuit un peu plus loin chez des peuples aussi anciens que les familles dans lesquelles les Arabes eux-mêmes déposaient la forme de leurs lettres.
L'orthographe a commencé à émerger un peu plus tard, lorsqu'il a fallu écrire livre sacré de tous les musulmans : le Coran. Auparavant, le respect du prophète Mahomet était élargi en raison de prières supplémentaires, ce qui a ensuite conduit à leur confusion. Après cela, en raison du grand afflux de l’Islam, cette feuille est devenue l’une des plus répandues au monde. On le trouve désormais dans de nombreuses régions d’Afrique, d’Asie centrale et occidentale, d’Europe et d’Amérique.
L'écriture arabe est similaire à l'écriture russe dans la mesure où elle utilise également des lettres plutôt que des hiéroglyphes. Les mots et les mots sont écrits de la main droite vers la gauche. Un autre aspect important de cette feuille est qu’elle ne contient pas de grandes lettres. Tous les noms, les premiers mots des discours sont écrits sur le papier, y compris un petit symbole. Les signes de ponctuation sont écrits à l'envers, ce qui n'a pas non plus d'importance pour la population russe.
L'écriture arabe se distingue de la richesse des autres en ce sens que sur les arches, les sons moins exprimés et les sons longs sont affichés, et les sons courts ne sont représentés d'aucune façon et apparaissent même en anglais. Cependant, il n'y a pas de confusion lors de la lecture car les sons sont enregistrés à l'aide de divers signes supérieurs et contractuels. L'alphabet arabe est composé de 28 lettres. Avec 22, il existe plusieurs formes de votre écriture, et 6, il y en a deux.
Les types d’écriture arabe standard sont représentés par six écritures manuscrites différentes, dont trois ont été remplacées par trois précédentes :
Ces trois styles ont été inventés un peu plus tard, avec quelques écritures différentes. Les types d'écriture arabe suivants peuvent leur être attribués :
L'écriture arabe de cette variété est le plus souvent écrite sur des matériaux durs, pierre ou métal. On le retrouve sur divers monuments architecturaux, ainsi que sur des mosquées, des stèles et des pièces de monnaie. Dont l'écriture manuscrite se caractérise par son manque de scrupules et son ampleur, est due à son aspect manuscrit. Ce style est appliqué au matériau sous forme de feuille continue et a tendance à être ligaturé.
Avec tout ce que vous avez assemblé, vous pouvez créer un motif tel que la feuille arabe soit en soi maladroite, de sorte qu'elle puisse être tordue sans aucun souci ni crainte quant à la séquence requise.
L'origine de la feuille arabe tire son origine de l'alphabet créé par les Phéniciens, qui s'attardèrent sur la côte, occupant le territoire des actuels Liban, Palestine et Syrie. Les fragments des Phéniciens étaient des commerçants qui faisaient du commerce dans toute la Méditerranée, leur alphabet rejoignant le développement des alphabets de la région méditerranéenne.
Inscription funéraire d'An-Namara (RUR 328)
La feuille phénicienne s'est développée de plusieurs manières : l'une d'entre elles était l'alphabet latin actuel. Une direction différente a eu lieu dans l'alphabet araméen : qui a été divisé en alphabet hébreu actuel et alphabet nabatéen. Le type de feuille nabatéenne, comme on l'appelait, datait d'un autre siècle avant JC.
Veuillez noter que l'alphabet arabe ancien n'a pas de point (1), alors que la feuille arabe actuelle a une puanteur. Ces points ont été ajoutés plus tard pour aider les apprenants à apprendre à émettre des sons (le premier alphabet arabe comptait 15 lettres différentes pour représenter 28 sons).
Plus tard, furent introduits les voix et les gamza (2), qui commençaient déjà à apparaître sur les feuilles de l'autre moitié de ce siècle. Désormais, il fallait utiliser le système supplémentaire de points rouges, introduit après les instructions. Omeyyade- dirigeant de l'Irak. Tim ne l'est pas moins, il était facile de les confondre avec les points qui séparent les lettres (3), donc après 100 ans le système a été adopté, comme il l'est de temps en temps.
Grâce à l'Islam, l'alphabet arabe est devenu l'un des systèmes d'écriture les plus répandus au monde, que l'on retrouve dans les régions d'Afrique, d'Asie occidentale et centrale, ainsi que parmi les communautés ethniques d'Asie occidentale, d'Europe et d'Amérique. L'alphabet arabe original est utilisé pour écrire la langue arabe, après avoir été adopté à partir d'un certain nombre d'autres langues : le persan, le pachtoune, l'ourdou et d'autres.
Zahalom, il existe deux variantes de l'alphabet arabe : feuille coufique et naskh. La police coufique porte du riz indescriptible, pour ainsi dire de ceux qui ont été vikorisés pour écrire sur des surfaces aussi dures que le bois et la pierre, en même temps que nous écrivons en riz italique. Police coufique- Le plus vieux Polices arabes, des fragments de celui-ci furent utilisés à l'aube de l'Islam pour enregistrer les premiers exemplaires du Coran. Le bout de la feuille kufika est orienté plus bas. Cette partie de la plaque commémorative, qui remonte au XIe siècle après JC, a été trouvée à Tolède, en Espagne (sur le territoire de Koli appartenait aux Arabes).
Jusqu'au 11ème siècle L'apparition de l'écriture Naskha, une écriture coufique progressivement suspendue, est également une feuille populaire pour copier le Coran, ainsi que pour plier d'autres documents écrits. L’alphabet arabe actuel a évolué à partir du style d’écriture coufique.
Une des figures caractéristiques de l'alphabet arabe : formes différentesécrit par la même lettre. Cela dépend de la position de la lettre dans le mot : au début du mot, à la fin ou au milieu (forme intermédiaire). Une fois que vous remarquez que le mot est composé d’un seul litre, la forme littérale de l’écriture est isolée.
Comme dans d’autres alphabets, qui ressemblent à l’écriture proto-sinaïtique, l’arabe n’a pas de lettres représentant des voix. Tim, rien de moins, le système vocal est utilisé. Les voix courtes sont représentées par des signes diacritiques au-dessus ou en dessous de la lettre (div. ci-dessous). Les voix longues sont représentées à l'aide de signes diacritiques pour marquer les voix courtes et les lettres. alif, Washington:w, ouais : pour désigner des sons, etc. (Remarque : sur la crosse offensive, le gros point n'est pas un signe diacritique, mais plutôt une lettre religieuse)
En outre, il existe également un certain nombre d’autres signes diacritiques dans l’alphabet arabe. Gamza, similaire à C, signifie une attaque dure (pour indiquer une attaque dure, la lettre a été vikorisée alif, Ale est désormais devenue une sorte de « mémoire » pour les mots qui commencent par une voix). Pour gamza le « soutien » de l’écrivain est requis ( alif , Washington:wі ouais :). Un autre signe diacritique : suku :n, qui ressemble à un gurt et est placé au-dessus de la lettre pour indiquer la présence de la voix. Je nareshti, diacritique Shadda, qui est similaire à la lettre W, indique la sous-voix.
Une ressource très utile à partir de l'alphabet arabe, de l'écriture et du son (audio).
Min hasuna zannahu taba ayishuhu
مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ طابَ عَيْشُهُ
Celui qui pense positivement, la vie est miraculeuse.
Après un autre voyage en Egypte, j'ai voulu sortir du système de la feuille arabe.
Il s’est toutefois avéré que la version finale n’est pas ancienne.
Il nous est pratiquement impossible, avec la pointe russe de la langue, de maîtriser la gorge de Vimova et d’en démêler les nuances.
De plus, avec 28 lettres ils n'ont que TROIS VOIX (a, i, y), en arabe à nos oreilles :
2- "D" - Dal, papa - ض, ﺩ
2- «K» - Kaf, Qaf - ك, ق
2- « T » -Ta,Ta - ط , ﺕ
2- «R» -Gain, Ra- ر, غ
3- « S » -Xin, Jardin, Tha- ﺙ ,ص , س
4- «Z» -Za, zal, Zay, Egypte-Back- ز, ذ, ظ, égyptien ض
3-
«X» -хь, Kha, Ha- ح , خ , ه
Sur les sept que nous avons perdus, nous n'avons tout simplement pas deux sons (même si l'un d'eux est parfois entendu lorsque le médecin lui met une cuillère dans la bouche et lui demande de dire A-A-A).
Un autre problème est que plus de la moitié des lettres sont écrites différemment en épi, au milieu et à la fin du mot et sur le côté.
..Tant que vous n'essayez pas de pétrir tout le gâteau d'un seul coup, ce n'est pas si effrayant.
le résultat des entrées sur 6 pages, qui contiendront encore plus de texte, mais c'est suffisant pour revenir dans le système et lire d'abord votre mot en arabe... Alors, regardons les 11 lettres pour l'instant, puis les icônes ci-dessus et au-dessous des lettres, on lit très brièvement : « Cet écrivain, essayons de lire les premiers mots.
Mot de cul Lyubov-HUBB حُبْ
De X, de U, de B – 5 mots de respect et tout sera clair.
........
extension:
L'arabe s'écrit et se lit de la main droite vers la gauche.
Il est préférable de mémoriser les lettres en GROUPES - pour plus de clarté et de similitude. Utilisez un marqueur pour indiquer l'association, ce qui vous aidera à vous souvenir de la lettre ou du respect important.
1. - "EVIL" LITE ﺩ (loin), ﺫ (hall), ﺭ (ra) ﺯ (zay) ا (alif), و (uau) - ça pue cependant.
Tsi 6 lettres, les méchants. Ne soyez pas ami avec tous ceux qui en sont les plus responsables. Si un tel panneau d'extrême droite apparaît au milieu d'un mot, alors la lettre qui le suit doit prendre la forme d'un épi (ou d'un noyau).
ﺩ ﺩ (Dal) Indique le son « d » signe arrondi "plus grand" - loin
ﺫ ﺫ (hall) Indique le son interdentaire « z » en bout de cet autre. association-rester au loin
ﺭ ﺭ (ra) Indique le son « r » du rond « RA »
ﺯ ﺯ (zay) Indique le son "z" tour Ra z HARE sur la montagne
ﺍ ا
(Alif) Indique les sons vocaux, l'option la plus large est « a », au début du mot
ﺎ (alif)À la fin et au milieu du mot pour être ami avec d'autres écrivains - le droitier est d'accord
و و (wow) Ce son ressemble au « w » dans Anglaisà haute voix "y"
2. Literi : ب (ba), ت (ta) ta ث (tha)
ﺏ ﺏ ba Indique le son « b » Bélier à cornes Fin, milieu, épi ببب
ﺕ ﺕ ta. le son "t" est rusé TANYA Kіnets, milieu, épi تتت
ﺙ ﺙ sa. son "c" [θ] fesses : pense THara d'Inde - taches sur le front Fin, milieu de l'épi ثثث
3. Literi : ﺝ (jim), ﺡ (ha) ta ﺥ (kha)
ﺝ ﺝ Jim.
ﺡ ﺡ Indique les sons « j » ou « g » Fin, milieu, épi ججج
ﺦ ﺦ Ha. Indique le son « x » Fin, milieu, épi ححح
haha. Indique le son « kh » Fin, milieu, épi خخخ
Ensuite, on nous a appris 11 lettres : ا (alif), ب (ba), ت (ta) ث (sa), ﺝ (jim), ﺡ (ha), ﺥ (kha), ﺩ (loin), ﺫ ( zal ), ﺭ (ra) ta ﺯ (zay)
4. VALEUR. A propos des lettres de la lettre plus tard, et maintenant des BADGES, plus précisément des petits dessins au-dessus et au-dessous des lettres - ils sont appelés tashkil (tashkil, de l'arabe. "Organisation", "plié"). Vikorist à des fins (pour la voix) de voix courtes.
Les voix de la feuille ne doivent pas être discréditées, à condition qu'il soit laissé entendre que des gens, comme Volodia arabe, peuvent lire le texte sans elles. Tashkil apparaît dans les livres pour enfants, l'arabe pour débutants et le Coran.
Dessin au-dessus de la lettre : fatha. Indique le son "a".
Dessin sous la lettre : kasra. Désigne le son "i".
Bouclez la lettre : dame. Désigne le son "u".
Kukhol sur la lettre : sukun. Indique la présence de la voix.
Signe en forme de Sh au-dessus de la lettre : shadda. Indique la sous-voix sous-vocale.
Écrivons le mot « livre » en lettres russes, ou à la manière arabe. Prenons toutes les voix et supprimons le « kng » pour l'instant. Maintenant, nous devons reprendre notre voix. Après le « k », nous n’en avons pas de vocal, il y a évidemment un tissu qui pend dessus. « N » va par paire avec « i », il est donc compatible avec kasra. Au-dessus du « g », comme vous l’avez peut-être déjà deviné, fatha apparaîtra. 
Le résultat peut ressembler à ceci :
De cette manière, comme on peut le dire, بَ est appelé « ba », بِ est « bi » et بُ est « bu ».
appliquer davantage :
5. RÈGLES SUPPLÉMENTAIRES.
Essayons d'écrire des lettres : ا(alif), ب(ba), ت(ta) ta ث(sa). à la fois et dépeindre l'écriture arabe sophistiquée.
Peu importe les mots que vous connaissez en arabe, il est important de vous entraîner à écrire toutes les formes de lettres : épi, milieu et fin.
Nous nous souvenons qu'alif est une lettre si méchante que vous ne devriez pas être ami avec toutes les lettres qui sont gauchères à côté d'elle. Soyez amis avec la droite, mais pas avec la gauche. Essayons de plier les lettres que nous connaissons dans une combinaison de 3 et voyons ce qui en résulte.
Additionnons les lettres ﺝ (jim), ﺡ (ha), ﺥ (kha) ta ا (alif), ب (ba), ت (ta) ta ث (sa), comme précédemment, la combinaison en a trois :
6. Lisez les premiers mots ! Vous et moi avons déjà appris suffisamment de lettres pour pouvoir éliminer les mots « normaux ». Tout d’abord, le mot ditini s’appelle « mère », et nous le referons.
Père - un B ابْ
Batko- femme بَابَا dans l'alphabet arabe, il n'y a pas de son « p »), c'est-à-dire : lampe- lamba, Papa -femme etc.
Des portes femmes بَابْ
Kohannya- hubb حُبْ
Sœur- Ouah اُخْتْ
La translittération est déjà proche, c’est presque comme si je parlais à un camarade arabophone.
Eh bien, yak bi tout ce que tu peux faire Bulo b zupinitisya. Le système de l’écriture arabe, j’en suis sûr, est devenu instructif pour vous.
Si vous êtes bloqué, vous pouvez continuer encore un peu.
7. TROIS ARABE " X». Letteri ﺡ (ha), ﺥ (kha) - on le sait déjà, il y en a un autre - h-m'yaka ه
ه Ha. [x] Un son proche du russe est visible dans les mots « aha ». Fin, milieu, épi - ههه
Il est important de savoir que si le son est mal prononcé, le sens du mot peut changer radicalement.
Par exemple - via Trois d’entre eux ont écrit dessus : « Halaka » et à travers le carnage "X". Nous, Russes, ne ressentons pas ces nuances Et on ne voit plus...
1) خَلَقَ ayant créé 2) حَلَقَ pogol 3) هَلَكَ ayant plié, znik
Cela calmera la situation - la langue thaïlandaise semble encore plus cool. L'écriture du monde y est la plus complexe, et il existe jusqu'à cinq tons, avec des dialectes. Lettre de fesses UN 1 - ton aigu, 2 - ton bas, 3 ton moyen, 4 du ton supérieur au ton inférieur, 5 du ton inférieur au ton supérieur et toutes les lettres de différence, mot VOYAGE Matime cinq signification : par exemple Mai Mai Mai Mai Mai Mai - Ce n’est pas vrai que brûler du bois est mauvais.
8. Arabe "ЄКЛМН" - Literi ي ya, ق Kaf, ك Qaf, ل lyam, م (mіm), ن (nan)
ي ي ya [th] « th », mais il semble être richement énergétique - un « i » montant La fin, le milieu de l'épi ييي
ق ق Kaf Corbeau de yak - QC ar. La fin, le milieu de l'épi
ك ك Café [k] devine le russe " Ko » ou "kya", (penzel, cue) Fin, milieu, épi ككك
Lisez, soyez gentil : كَخ
C’est un mégot, comme « kaf » est écrit en épi. Et cela veut dire mot arabe« Byaka ! Ce n'est pas possible!
ل ل
Ne gratte pas !" (lam) [l] son " je
م م
" dans les mots "flion", "été". Fin, milieu épi-للل ممم
ن ن
(Mim) « m » dans les mots « mirage », « instant », « lumière ». Fin, milieu de l'épi
(nan) Fin, milieu de l'épi ننن 9 lettres
ش ش Shin Shin, Shin
س س Shin Sh côté souple (w) Extrémité, épi du milieu ششش
[s] Kinets bleus, épi du milieu سسس 10. Literi ص jardin, ض Papa
ص ص (Cul)
ض ض [S] Jardin Kinets, épi moyen صصص
[D] Papa sonne comme "d" Kinets, au milieu de l'épi ضضض
Dans le dialecte égyptien, le son « Papa » est considéré comme un son « Z » primaire :
مضبوط mazbut « normal, normal » (Egypte) Il est bizzapt « exactement, juste dans le mille. » (Egypte)
tobto. selon le DAT égyptien - tse BACK
Dans tout l’alphabet arabe, le son de cette lettre est très respecté tant par les étrangers que par les Arabes eux-mêmes. Ibn Manzur : « Le son de « Papa » est généralement entendu en arabe. Dans d’autres langues, les vins ne sont pratiquement pas perdus.
غ غ 11. Letteri غ gayn, ع ayn
ع ع Gayn "R" kartove sans gurkotіv, tendu. Fin, milieu de l'épi
[gagner.
La fin, le milieu de l'épi ععع
ط ط
Ce son est éloigné de la langue russe. "Ayn" est l'un des sons les plus importants de la langue arabe.
ظ ظ
12. Letteri ط ta, ظ pour, ف fa
ف ف
[T] que Kinets, le milieu de l'épi ططط
[Z] pour Kinets, milieu de l'épi ظظظ
[f] fa Kinets, épi du milieu ففف
13. Formation à la lecture :
tariha تَرِهَ
baruda بَرُدَ
uulida وُلِدَ
kamidu كَمِدَ
zabala ذَبَلَ
baraku بَرَكَ
makara مَكَرَ
targa تَرَكَ
zakaru ذَكَرَ
| ٩ | ٨ | ٧ | ٦ | ٥ | ٤ | ٣ | ٢ | ١ | ٠ |
| 9 | 8 | 7 | 6 | 5 | 4 | 3 | 2 | 1 | 0 |
| haraba هَرَبَ | |
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Peignons le tableau Mezen de la meilleure façon possible en maîtrisant les plus simples... | |
