En Russie, des centaines de personnes étaient des nomades. Polovtsy : vents de steppe. Comment la puanteur a empêché la Russie d’être dérangée. La vie du lieu aux portes des steppes de la Russie

Sur la voie de devenir une puissance unique, la Russie, au début du chemin historique, a rencontré de nombreuses difficultés. L'un des principaux problèmes de la Russie antique était la confrontation avec les tribus nomades, cette période tombe X- XIIArt. En règle générale, les nomades occupaient les terres des anciens et anciens cordons de la jeune ancienne puissance russe. Roztashovuvali sur les rives de la Volga, du Caucase et du Caucase. Alechi a si clairement joué le rôle de nomades dans le mode de vie de la Russie kiévienne.

Zbitki des tribus nomades.

Les raids sur les terres nomades de Russie ont causé des dommages économiques. Pendant les raids, les nomades ont volé la maigreur, réduit les gens en esclavage, pillé les fournitures et ne leur ont plus jamais permis de s'emparer immédiatement du domaine de Roslynnitsa, qui était pour les habitants la principale source de nourriture. La Russie kiévienne fut détruite et encerclée par les princes des mushes, ils commencèrent à réprimer la grande escouade et installèrent des avant-postes aux cordons sud. Cela donnait beaucoup d’argent à dépenser. La difficulté d’affronter un tel ennemi signifiait que les raids étaient le plus souvent rapides et spontanés.

Influences positives des nomades.

Dans le passé, les tribus nomades volaient les cordons lors des raids d'autres tribus qui se retiraient. Le problème des nomades rapprochait les princes russes et les motivait souvent à lutter sur un seul front contre les nomades, oubliant les divergences internes. Et aussi les princes russes n'osaient pas aller jusqu'à aider les nomades lors de conflits internes et lors de conflits avec d'autres puissances. Un avantage incontestable dans la lutte contre les nomades était que les Slaves rejetaient les preuves militaires et commençaient à défendre et à protéger la place.

Hazari.

Les premiers nomades ont rendu hommage aux Slaves - les Khazars. Le Khazar Khaganate essaie d'atteindre la fin du soleil lorsque le soleil tombe sur X cent. Le prince de Kiev Sviatoslav a vaincu les Khazars restants X des siècles, après quoi Khazaria a commencé à dormir comme ça. Et du milieu XI Cent jours plus tard, une énigme sur les Khazars sera révélée.

Pechenigi.

Les Pechenigs sont venus chez les Khazars. Les tribus Pechen lancèrent progressivement des raids. Ils ont volé, tué, emmené en captivité, vendu comme esclave. La première conquête de la Russie et des Pechenigs eut lieu en 915 Roku. Les cookies n'ont fait aucune tentative d'indépendance ; ils n'ont été préservés que par des descentes périodiques. Simplement, les princes russes ont repoussé les attaques, ont mené des campagnes dans la steppe et ont établi des villes frontalières et des avant-postes. Toutes ces approches n'offraient pas une protection complète, mais réduisaient considérablement les dommages causés par l'attaque des Pechenigs. Le reste des Pechenigs est sorti en première mi-temps XI cent. Si le prince Yaroslav le Sage a remporté une victoire résiduelle. Il convient de noter que les Pechenigs ont agi à plusieurs reprises en tant qu'alliés des armées russes. Nous entrons en tant que Naïmans.

Polivtsi.

Le départ des Pechenigs fut le résultat du mérite des princes russes. Dans l'autre moitié XI Pendant des siècles, les Polovtsiens se sont renforcés dans la steppe. Ces nomades constituaient une force plus dangereuse et organisée. Le problème des Polovtsiens était également aggravé par les guerres régulières entre les princes. Les princes engageaient le plus souvent des troupes polovtsiennes pour combattre les unes après les autres. À la suite de telles campagnes, les Polovtsiens ont appris les itinéraires et les routes, ce qui les a aidés lors des raids.

De nombreuses tribus polovtsiennes et princes russes sont tombés dans des relations amoureuses dynastiques, sont devenus jaloux et se sont entraidés. Les liens autochtones et la diplomatie compétente ont conduit au fait que les Polovtsiens du milieu XII Pendant des siècles, des forces puissantes n'ont pas attaqué les terres russes, mais ont envahi sans le rôle d'alliés de l'un des princes.

La lutte des Polovtsiens et des princes russes dura tout au long du IIe siècle. Et l'arrivée de l'ennemi le plus incertain, les Tatars-Mongols, s'est terminée immédiatement. U 1223 Les Polovtsiens appelèrent à l'aide les princes russes, craignant l'ennemi qui approchait. Les princes étaient prêts à aider et entrèrent dans la bataille sur les rives de la rivière Kalka. Peu respectueux de la supériorité numérique des troupes alliées. L'armée russo-polovtsienne a reconnu ses défaites. De nombreux princes furent capturés. Et pendant cinquante ans, les armées tatares-mongoles n'ont pas attaqué les terres de la Russie kiévienne. Le résultat de cette invasion fut la soumission des conquérants tatares-mongols à 250 Rokiv.

En résumé, on peut dire que le rôle des tribus nomades était clair. Le plus souvent, les nomades étaient des ennemis, mais au contraire, ils étaient des alliés et privaient une grande trace de l'histoire de la Russie kiévienne.

Pechenigs, Polovtsiens - ennemis irréconciliables ou simplement voisins

L'ordre de Volodymyr Svyatoslavich a eu l'occasion de faire l'expérience d'approches énergiques afin de protéger la Russie des raids durs, orageux et inutiles des Pechen Khans, qui ont conduit à un grand nombre d'acheteurs russes, qui ont été privés de leur vie après Nous fumons pendant nous-mêmes dans les feux des chambres des villages et des places. Volodymyr a ouvert la vie quotidienne du lieu aux portes de la steppe. Pour effectuer le service de garnison, « les plus beaux hommes » ont quitté les anciennes régions reculées de la Russie vers de nouveaux endroits. Ainsi, les puissances féodales décidèrent d'organiser une défense, ayant reçu avant la conquête des puissances étrangères les guerriers de ces terres russes, afin que les raids des Pechenigs ne menacent pas directement. L'importance de la lutte contre les nomades résidait dans le fait qu'elle volait la culture agricole par la ruine et créait rapidement une zone de domination nomade étendue dans les steppes indigènes, laissant la place à une agriculture approfondie.

Les chroniques sur les boulangers sont encore plus fréquentes. Leur première apparition aux cordons de Russie est estimée à 915 roubles. Les chroniques et les livres révèlent que les Pechenigs ont lancé des raids, incendié des villages, réduit les Slaves en esclavage et ont également conclu une alliance avec les princes russes.

Des informations plus détaillées sur les contacts des Pechenigs avec les habitants de la Russie sont données par S. A. Pletnyova, qui mène une enquête sur les peuples nomades de la Grande Steppe.

Pechenigi, ou kangli (les Byzantins les appelaient pachinakita), était issu de la communauté asiatique de Kangyu, qui s'est scindée. Sous la pression d'une forte pression - l'oie - les pechenigs se sont déplacés à la sortie, après avoir été enterrés au IXe art. Steppes Trans-Volzk, et en épi Xe siècle. - toute la steppe européenne. La renommée des Pechenigs en tant que conquérants impitoyables s'est largement répandue en Europe.

Avec une seule force, capable de résister aux nomades, la Russie kiévienne fut formée. Les Pechenigs se sont mis d'accord avec les soldats russes en 915 et ont fait la paix avec le prince Igor. À 944 roubles. Igor les reçoit comme alliés avant la campagne contre Byzance. Byzance, stimulée par une telle alliance, tenta aussitôt de diviser la nouvelle, non sans succès. Le Vikoriste Byzance a capturé les Pechenigs dans ses guerres avec ses adversaires.

À 965 roubles. Les Pechenigs, comme l'admet S.A. Pletnyova, étaient les alliés du prince Sviatoslav dans sa campagne contre la Khazarie, ce qui pourrait saper le Kaganate. Et trois ans plus tard, les Pechenigs commencèrent un grand raid sur les terres russes. A cette époque, Sviatoslav menait une guerre en Bulgarie et sur le Danube et, après avoir tout vu, les Byzantins, en contact étroit avec l'armée russe, provoquèrent cette campagne contre la Russie. Sviatoslav rentra immédiatement chez lui, rassembla les guerriers et chassa les Pechenegs de Kiev loin dans la steppe, puis confirma à nouveau la paix avec eux.

À 971 frotter. Sviatoslav fit de nouveau la guerre sur le Danube. La campagne se développe bientôt et les attaques de Sviatoslav se tourneront donc vers Kiev.

Les Byzantins ont informé des Pechenigs et se sont installés sur les rapides du Dniepr. Ayant appris cela, Sviatoslav passa l'hiver près du fleuve Dniepr. "L'hiver était affamé", écrit Z. A. Pletnyov. - Les guerres affaiblies du printemps ne pourraient pas briser le désespoir du foie, et si Sviatoslav atteignait le seuil "d'une attaque contre lui par Kurya, le prince du foie, et du meurtre de Sviatoslav". En fumant, il ordonna que la tête de Sviatoslav soit coupée et qu'une coupe entourée d'or soit fabriquée à partir de son crâne. Recevoir des bols des crânes des ennemis tués signifie élargir le milieu des peuples turcophones. Les nomades croyaient que de cette manière, la force et le courage d'un ennemi vaincu leur seraient transmis.

Sous le règne de Volodymyr I Svyatoslavovich, les raids des Pechenig sur la Rus' sont devenus plus fréquents et le prince a rapporté qu'il y avait beaucoup d'efforts pour protéger ses terres. En épi XIe siècle. Volodymyr a pris la garde du monde et « a donné son fils au monde ». S. A. Pletnyova, autrefois le fils aîné et le plus aimé de Volodymyr Sviatopolk, se porte garant. Nevypadkovo lui-même, Sviatopolk, accélère pour aider les Pechenigs dans la lutte pour le trône de Kiev après la mort de son père. Pendant plusieurs années (1015-1019), les Pechenigs participèrent à la lutte des fils de Volodymyr pour le trône en tant qu'alliés des deux camps. À 1019 frotter. Yaroslav (surnommé Wise) ordonne la défaite misérable de Sviatopolk et de ses alliés Pechenigs.

1034 roubles. Les Pechenigs organisent une nouvelle campagne contre Kiev. Yaroslav, qui s'est détourné de Novgorod avec une forte armée varègue-slave, a vaincu l'armée Pechenig dans une bataille acharnée. Après cette défaite des Pechenigs, leurs raids sur la Russie cessèrent en fait.

Par exemple, XIe siècle. Les Pechens, venus d'entre les Russes, lancèrent un puissant raid sur Byzance. Pour les combattre, l'actuel empereur de Byzance, Oleksiy Komnin, ajoute les Polovtsiens, qui l'ont aidé à remporter une victoire majeure. Plus de 30 000 personnes sont mortes. Pechenigiv.

"Cependant, après ce massacre, les Pechenigs, jusqu'à l'invasion mongole-tatare, sont visibles dans les dzherels : surtout souvent dans les chroniques russes, avec divers autres groupements nomades et hordes de puanteur qui ont emporté la Volodynie Les Russes sont devenus vassaux de la Russie. »

L. N. Gumiliov, ayant étudié l'histoire des peuples de la Grande Steppe pendant plus d'une décennie, clarifie et complète les informations de M. A. Pletnyova.

En épi Xe siècle. La partie occidentale de la Grande Steppe était habitée par trois peuples nomades : Guzi (Torks), Kangli (Pechenigs) et Kumans (Polovtsiens), également appelés Kipchaks.

Guzi vivait dans le bassin de l'Oural, aux confins de la taïga et de la steppe. La vie des Guz était proche, organiquement liée à la nature.

Aujourd'hui, entre Balkhash et l'Aral, la puissance du Kangyu (chinois) ou Kangle (turc) grandissait. C'était une terre peu peuplée. Les meshkans étaient appelés en turc « kangl-er » (hommes Kangyu), et ce même au VIIIe siècle. Ils ont commencé à être appelés patzinaks (grec) ou pechenigs (russe). Les odeurs ne s'entendaient pas avec les Guz, ni avec le troisième groupe ethnique nomade - les Kipchaks, qui s'attardaient sur la skhila de l'Altaï et dans la steppe de Barabinsky. Les trois ethnies, dans leur type anthropologique, étaient des Européens, des Turkomans et des guerriers.

En d’autres termes, à l’extérieur de la Grande Steppe, il y avait une guerre à trois avec des raids et des contre-raids et, apparemment, avec un succès variable de chaque côté. Cela aurait pu durer infiniment longtemps.

Mais de façon inattendue, tout a changé. Aux IXe-Xe siècles. La zone steppique de l’Eurasie était recouverte de terres arides vieilles de plusieurs siècles et les fragments des cyclones qui ont effondré la steppe ont été déplacés sur le sol.

Les steppes du centre du Kazakhstan sont celles qui ont le plus souffert. La plupart d’entre eux ont été transformés en friches. Kangli (Pechenigs) privera le père de sa patrie. La puanteur tombait des rives de la mer d’Aral à mesure qu’elle s’installait. Sur les rives du Dniepr, du Dniepr et du Don, les conditions climatiques étaient différentes et les courants méridiens de l'atmosphère harmonisaient l'environnement normal des steppes locales. "C'est pourquoi les Pechenigs, après avoir percé la Podniprova, y trouvèrent beaucoup de maigreur, y compris des chevaux, et donc la race militaire..." "Les Pechenigs, arrivés aux portes de la steppe, dilapidèrent le campement dans un manière très difficile : les puants m'ont donné des coups de pied chez les Grecs, les Bulgares et les Russes. Pour ne pas être dérangés, les Pechenigs ont conclu des accords d'alliance avec les Russes et les Grecs, ont assuré la sécurité des échanges entre Kiev et Chersonèse, ont frappé les Russes avec des dalles, qui ont échangé des épées importantes pour eux, cette alliance coûte trois vav jusqu'à 968 roubles, si la langue russo-byzantine est jouée en conflit.

Lorsque l'empereur Nicéphore II Phocas conçut une guerre avec la Bulgarie, il fit appel à l'aide de Sviatoslav. Printemps 968 frotter. Les troupes russes pénétrèrent dans l'embouchure du Danube et vainquirent les Bulgares, qui ne s'attendaient pas à une attaque. L'armée russe était innombrable : environ 8 à 10 000 personnes. mec, je viens de venir en aide à un film de cookies. Avec la plus grande faucille du même sort, les Russes battirent les Bulgares des murs de Dorostol et, jusqu'à la chute, Sviatoslav occupa la Bulgarie jusqu'à Philippolis.

Mais tout a changé pendant l’hiver. Le patricien byzantin Kalokir, qui était en exil à Sviatoslav, était fou de renverser le prince afin de renverser du trône Jean Tzimiskès, qui a usurpé le trône et l'a assommé, Kalokir, par l'empereur Vi zantii. L'empereur fut informé du convoi et celui-ci prit vie : le commerce en provenance de Russie était fermé, la population bulgare se préparait à s'opposer à l'occupant Sviatoslav. Et ils ont découvert que des fragments de l'Ugor et des Pechenigs de la rive droite se trouvaient dans l'entrepôt de l'armée de Sviatoslav, les Byzantins ont incité les Pechenigs de la rive gauche à lancer un raid sur Kiev.

Printemps 969 frotter. Les Pechenigs de la rive gauche ont pris le contrôle de Kiev, ce qui a été une déception totale pour la princesse Olga. Kiev s'est installé dans un camp replié en raison du nombre de troupes présentes dans le nouveau. Cependant, après des négociations avec le khan des Pechenigs, il est devenu clair que la guerre avait été menée à cause d'un malentendu : la princesse et la communauté chrétienne qui la soutenait, Kiev ne pensait pas à la guerre avec Byzance. Et les cookies ont quitté les lieux. Olga appelle immédiatement son fils Svyatoslav de Bulgarie et, à partir de ce moment, elle se rend à Kiev. Pendant cette heure les boulangers quittèrent les steppes et la lumière revint. Sviatoslav se tourne à nouveau vers la Bulgarie et entre néanmoins en guerre avec Byzance. Les forces de la bière étaient nerveuses. De plus, Sviatoslav est devenu son adversaire du nouvel empereur - Jean Tzimiskes - un diplomate accompli et un brillant commandant. En conséquence, Sviatoslav a eu la chance de s'enfermer avec Dorostole. Les Russes se sont battus avec courage et vigueur, mais la faim et le gaspillage ont forcé Sviatoslav à penser au libre passage du peuple russe vers la mer et à le confier à la garnison, qui souffrait déjà de la faim. Voseni 971 frotter. Les Russes ont privé la Bulgarie.

L. N. Gumilyov présente sa version de la mort de Sviatoslav aux mains des Pechenigs. Il est douteux qu'il s'agisse d'une hypothèse secrètement acceptée selon laquelle Tzimiskes, ayant libéré les Russes de Dorostol, ayant réglé leur culpabilité, les fragments des Byzantins pourraient facilement brûler les navires des Russes.

Ensuite, la taille des calculs est de savoir comment ils pourraient cuire depuis l'automne 971 r. jusqu'au printemps 972 frotter. Jeter les mâchoires de la maigreur, de l'errance, je préparerai mon fils et d'autres tâches difficiles, pour ne pas ressentir la persécution russe ?

L. N. Gumilyov estime que la raison de l'amertume des Pechenigs contre Sviatoslav, et non contre les Russes, doit être découverte dans le grand centre le plus proche – Kiev.

À droite, les Kiyans ont été placés devant leur prince de deux manières : d'un côté, Sviatoslav est un chevalier glorifié, un héros, un conquérant, et de l'autre côté, toutes les campagnes auxquelles ils s'habituent éveillent les pouvoirs de l'état. La chronique lance un coup de maillet direct : « Toi, prince, tu explores et gardes les terres d’autrui, mais tu as abusé des tiens. »

De plus, Sviatoslav était un païen et faisait confiance à sa mère, la princesse Olga, même si cela était tolérable, mais non persécuté. L'armée de Sviatoslav comptait de nombreux chrétiens et un certain nombre de prêtres orthodoxes.

La communauté chrétienne de Kiev, qui avait déjà joué un rôle de premier plan dans la vie d’Olga dans la ville, ne craignait probablement pas pour sa part, la fragilité du prince changerait. Ceux qui avaient été battus étaient destinés à être punis pour la première fois. Les chroniques byzantines rapportent les sacrifices païens des Russes avant de quitter Dorostol. Les soldats de Sviatoslav ont noyé leurs cadavres près des eaux du Danube, y compris les morts et les morts. C'est ainsi que des sacrifices étaient offerts aux dieux maléfiques.

Des événements encore plus terribles ont eu lieu à Beloberezh après le retour de Bulgarie. Le prince et son extrémité païenne ont qualifié les chrétiens qui ont combattu contre l'armée de Sviatoslav de coupables de tout - les dieux ont puni le prince qui a combattu contre les chrétiens et a tué les chrétiens de son armée. Les représailles des païens contre leurs confrères chrétiens commencèrent.

Sinon, semble-t-il, le monde, le mode de vie des Grecs, pourraient nous amener à honorer n'importe quel commandant, hélas, une chanson, pas pour Sviatoslav, qui n'a encore vaincu personne. Il est tout à fait possible qu'il ait subi une dépression psychologique, un choc mental, provoquant une déception et un regret de pardon irréparable. Dans de telles situations, vous aurez d’abord besoin d’un objet sur lequel vous pourrez organiser toutes vos images et votre malchance.

Comme Gumilyov le respecte, le prince a changé d'avis : il a envoyé à Kiev l'ordre d'incendier les églises et a promis d'exercer des représailles contre les chrétiens de Kiev après son retour.

Tsim, respecté L. N. Gumiliov, Sviatoslav a signé sa signature. Les chrétiens et le voïvode Sveneld s'enfuirent dans la steppe jusqu'à Kiev, et les Pechenigs les laissèrent passer. Et si au printemps 972 frotter. Sviatoslav et son escouade païenne ont marché le long de la route fluviale, les Pechenigs ont attaqué les nouveaux rapides et ont blâmé toute l'ère russe. Ils ont payé beaucoup d'argent pour l'assaut contre les chrétiens de Kiev et pour leur aide.

Et pour Volodymyr, les Pechenigs étaient des alliés, avant Byzance. Par exemple, le raid de Volodymyr sur Korsun a provoqué une réaction négative : une attaque contre la Russie par les alliés de Byzance – les Pechenigs.

La guerre coûtait de 989 à 997 roubles. « … Et puis la Rus' a perdu les steppes de la mer Noire, et le cordon forêt-steppe a eu la chance d'être marqué par des remparts et une palissade. Sviatopolk, arrivé au pouvoir après la mort de Volodymyr, change brusquement de cap politique. Non seulement il fit la paix avec les Pechenigs, mais il conclut une alliance avec eux. Ale, - Gumilyov respecte, - cette manœuvre politique a déjà été retardée - parmi les Pechenigs, l'Islam se répandait déjà, et donc l'amitié avec eux ne signifiait plus la paix avec Byzance. Les Pechenigs deviendront les ennemis de l'Orthodoxie. Ale dans la lutte princière, la puanteur prend son sort, jusqu'en 1019 r. Lors de la bataille d'Alta, les Novgorodiens menés par Iaroslav n'ont subi aucune défaite.»

Cependant, ce n’est pas seulement l’expansion du milieu du peuple islamique qui a conduit à un changement de politique. L. N. Gumilyov souligne une autre raison. Comme prévu, le mouvement des cyclones de l'Atlantique au Xe siècle. entre la Volga et l'Oka, elle a conduit à l'assèchement des steppes et, apparemment, à l'assèchement de la masse des nomades.

Bière en épi XIe siècle. Le cyclone se déplacera à nouveau dans l'après-midi. Cela signifiait la perte de détritus desséchés au Xe siècle. steppes En raison de la fertilisation accrue dans les steppes sèches, les étendues herbeuses se sont agrandies afin de créer une base alimentaire pour la maigreur des chevaux.

Grâce aux pluies d'été, le potentiel militaire des nomades s'est étendu de telle sorte que les puants, en particulier les Pechenigs, ont pu passer de la protection de leurs nomades à l'attaque de leurs voisins. À 1036 frotter. Les Pechenigs attaquèrent de manière incontrôlable la Russie et assiégèrent Kiev. Les Kiyans envisageaient de se battre jusqu'à l'arrivée de Yaroslav de Novgorod avec l'équipe slovène-varazienne. Je suis né au même endroit où se trouve l'église Sainte-Sophie (Yaroslav a été fondée en l'honneur de ce nom). Les Pechens furent vaincus et se retirèrent à nouveau des frontières russes. De plus, 1036 Pechenigs commencèrent de nouveaux raids sur Byzance.

Les Pechens musulmans, désormais ennemis de l’Orthodoxie, décidèrent d’entrer en guerre contre Byzance parce que leurs confrères croyants – les Turkmènes seldjoukides – repoussaient immédiatement l’empire, en Asie Mineure. En 1051, les corrals avancés des Pechenigs apparaissent hors des murs de Constantinople. Pendant 40 ans, les Pechenigs, installés dans l'obscurité de la péninsule balkanique, sont devenus un terrible cauchemar pour l'empire. "Byzance n'a été conquise que par les khans polovtsiens Tugorkan et Bonyak, qui ont vaincu l'armée Pechen à Leburn en 1091."

Après le départ des Kangli (Pechenigs) à travers la terre ferme depuis les steppes d'Asie centrale, les Kangli perdus furent nourris par les nouvelles oies (milieu du Xe siècle). La base de la vie des Guz est l'Oguz, dont s'occupent les anciens. Un groupe d'auvents était entretenu par un certain nombre d'anciens, dont les principales fonctions passaient d'un ancien de clan à l'autre. Et pendant les campagnes militaires, le pouvoir absolu était concentré entre les mains du chef militaire - non pas l'aîné, mais le plus grand commandant.

Les oies ont également souffert de la sécheresse prolongée. Cela provoqua la scission des Guz en deux parties, une guerre contre l'autre : les Turkmènes et les Turcs. Après avoir joué votre rôle et versé la foi qui suit les vases, l'Islam. Les Guzi, qui ont accepté l'islam, ont commencé à être appelés Turkmènes. Cette partie de l'ethnie Guz s'est rendue dans le haut Amudar et autour de Mazar-i-Sharif. Une autre partie des Guz, qui n'acceptaient pas l'islam (les Turcs), se rendit dans la mer Noire. Les oies turques, appelées torks dans les chroniques russes, faisaient partie de l'alliance avec la Russie.

Des avancées dans la formation des steppes au XIe siècle. le comportement des commerçants a changé. Alors qu'ils se disputaient contre les Pechenigs en 1036, les Torks attaquèrent à contrecœur la Rus' en 1049. La guerre avec les Torks dura jusqu'en 1060, quand ils furent vaincus par les armées unies des trois Yaroslavovitch - Izyaslav, Sviatoslav et Vsevolod - et nous atteignîmes le Danube.

En 1064, les Torci traversèrent le Danube et entrèrent sur le territoire de l'Empire byzantin. Après avoir dévasté la Macédoine et la Thrace, les Torci s'approchèrent des murs de Constantinople. Cependant, la « diplomatie de l'or » grecque, les épidémies et les nombreuses affaires de leurs ennemis jurés - les Pechenigs - ont gagné leurs droits - les forces se sont tournées vers la Russie et ont demandé refuge au prince de Kiev. Ils se sont installés le long de la frontière abandonnée de la Russie, sur la rive droite du Dniepr, devenant des alliés fidèles des princes de Volyn et établissant ainsi la ceinture finale. Leur tâche principale est de protéger les cordons de la Russie contre le troisième groupe ethnique nomade qui les a suivis : les Polovtsiens.

Les historiens pré-révolutionnaires et radiens ont décidé d'évaluer sans équivoque les Polovtsiens : les Polovtsiens constituent un problème terrible pour la Russie. Comme prévu, l'histoire des Polovtsiens a été méticuleusement rapportée par Z. A. Pletnyova.

L'emprise polovtsienne sur la Russie dans les années 90 du XIe siècle a été particulièrement terrible si, à la suite de vols, nous avions le pouvoir de « frapper avec l'épée la Porte dorée de Kiev ». Le prince Volodymyr Vsevolodovich Monomakh décide d'organiser une série de campagnes dans les coins des steppes, de vaincre les armées polovtsiennes et de reconquérir les lieux enterrés par les Polovtsiens.

Plus importante est la marche de 1111, à la suite de laquelle l'armée russe s'empare de la capitale de l'un des khans, la ville de Sharukan (à la périphérie de l'actuelle Kharkov). Dès le début de cette campagne, il y avait un témoignage dont l'auteur écrivait que la gloire de la victoire de Monomakh sur les Polovtsiens venait de Byzance, de l'Ougorshchina, de la Pologne, de la République tchèque et de l'Italie.

La partie vaincue des Polovtsiens a été détruite après avoir été privée des steppes de Donetsk et avoir migré vers le Caucase oriental. 40 000 soldats polovtsiens ont marché vers la Géorgie.

Dans l'art. IX. Les Polovtsiens (Kipchaks) parcouraient les steppes de Priirtishsha et de Pivnichny Kazakhstan. En épi XIe siècle. les puanteurs apparaissent dans la région de la Volga au milieu du XIe siècle. voter en dehors des cordons de la Russie. Les Polovtsiens lancent des raids réguliers sur les terres frontalières de la Russie. De plus, il y aura des campagnes en Bulgarie, en Ougorshchina et à Byzance. Surtout au XIe siècle. deux chefs militaires polovtsiens : les Khans Bonyak et Tugorkan. Depuis quelque temps déjà, les Polovtsiens participent activement au conflit entre les princes russes et, espérons-le, aideront l’un ou l’autre.

Plus d'une fois, ils se sont battus pour les Russes contre les puissances voisines - l'Ougorshchina et la Pologne.

À 1095 frotter. Hani Tugorkan et Bonyak lancent la prochaine campagne contre Byzance. La campagne apparaissait au loin : les Polovtsiens étaient sur le point d'être vaincus. Et à cette heure, les choses devenaient folles dans leur maison : au printemps 1095 roubles. deux khans polovtsiens Itlar et Kitan (Kotyan) sont venus à Pereyaslav avant Volodymyr Vsevolodovich (Monomaque) pour régler la paix et ont été tués sur ordre du prince, sans entamer de négociations. La guerre a commencé. Volodymyr Monomakh est son cousin grand Duc Sviatopolk II Izyaslavovich de Kiev a commencé sa longue campagne contre les grands (hiver) d'Itlar et de Kitan (Kotyan). Il est temps de rejoindre la guerre et Bonyak et Tugorkan, qui se sont détournés de la campagne byzantine. À la suite du raid polovtsien sur Yuriev, l'endroit était dévasté et vide. Chez kvitna 1096 frotter. Bonyak lance un raid sur Porossia et la périphérie de Kiev. Sur le bouleau gauche du Dniepr, Tugorkan commence ses activités. Cette armée se trouve à proximité de Pereyaslavl. L'endroit est en ébullition depuis ces jours, les quais militaires de Sviatopolk et Volodymyr ne sont pas arrivés. À la bataille de Pereyaslavl, les Russes ont remporté la victoire, les Polovtsiens ont afflué, privant Tugorkan tué du champ de bataille. Sviatopolk, s'est lié d'amitié avec la fille de Tugorkan, a organisé les funérailles de son beau-père.

Bonyak, ayant appris la mort de son ami et compagnon d'armes, ayant souhaité que Sviatopolk et Volodymyr célèbrent le jour saint près de Pereyaslavl, commanda secrètement l'attaque de Kiev. Les monastères Vidubetsky et Pechersky ont été pillés et les chambres et les églises ont été détruites.

Pour cette raison, Khan Bonyak devient l’ennemi implacable de la Russie. Il y a beaucoup de malédictions mortelles de la part des chroniqueurs de la « cabane de prairie » Bonyak pour attaquer la frontière russe.

Les griefs des khans polovtsiens sont entrés dans le folklore russe en tant qu'ennemis jurés de la Russie. Tugorkan est souvent reconnu dans les bilins sous le nom de Tugarin ou Tugarin Zmiyovich, et un autre personnage - Idolishche Poganom - peut être considéré comme l'Itlar tué par Volodymyr Monomakh. Dans les récents reportages et chansons ukrainiennes, Khan Bonyak apparaît sous le nom de Bunyaka Sheludivy, dont la tête est coupée et roule par terre et est toujours en vie sur son chemin.

Avec un tronçon du 11ème siècle. Les Russes n'osèrent pas organiser une campagne d'eau dans la steppe. Jusqu'à la fin du XIe siècle. Chez les nomades polovtsiens, des changements s'opèrent : des forces unies encore faibles se forment : les hordes. Du côté de l'Union du Dniepr (horde) se trouvaient Bonyak et le déclin de Tugorkan. Les hordes du Bas Dniepr (Lukomorya) étaient gouvernées par Khan Urusoba et dans la région du Don par Sharukan.

Premier coup porté aux Polovtsiens, qui erraient dans la partie inférieure du Dniepr, les Russes partirent en 1103. La campagne a été réfléchie en détail : le coup a été porté au printemps sur les nomades hivernaux affaiblis et s'est terminé avec succès - les Polovtsiens ont d'abord été vaincus sur la terre puissante.

Dans la période de 1109 à 1116 roubles. il y a eu une série de campagnes à grande échelle sur de longues distances organisées par Volodymyr Monomakh. En conséquence, les nomades polovtsiens sont descendus (au-delà du Don) et de Pivden (dans la steppe du Caucase). De nombreux Polovtsiens se sont rendus en Bulgarie, en Ougorshchina et à Byzance.

Un grand groupe de Polovtsiens, émigrés du Caucase, ont formé une alliance avec la Géorgie. La division de cette horde, Khan Artak, devient vassal du roi David, vit à sa cour et voit sa fille Gurandukht pour lui. Extension de la première moitié du XIIe siècle. Les Polovtsiens ont participé à des opérations militaires sur le sol russe, notamment dans les entrepôts militaires des princes en guerre.

Après la mort de Volodymyr Monomakh (1125), Khan Artak quitta la Géorgie pour les steppes du Don. Yogo sin Konchak dans l'autre moitié du XIIe siècle. devient khan - unificateur des Polovtsiens. Son rôle unificateur sera particulièrement souligné après la victoire sur le prince de Novgorod-Siversk Igor Sviatoslavovich (1185), décrite dans les célèbres « Contes de la campagne d'Igor ».

Khan Konchak a mené des guerres avec les princes russes, contribuant aux vols de la frontière russe et autour des grandes places princières de Tchernigov, Pereyaslavl et Kiev. Né d'Igor Sviatoslavovich (qui a épousé son fils Igor Volodymyr avec sa fille), Konchak a poursuivi ses raids sur les terres des princes de Kiev et de Pereyaslav. Les informations restantes de la chronique sur les sorcières remontant à la Russie et à Konchak remontent à 1187.

Par exemple, du 12ème siècle. La situation dans les steppes se stabilise. La fin a peut-être atteint son objectif - l'unification maximale de la partie convergente des Polovtsiens sous son contrôle. Son fils Youri Konchakovich, arrivé au pouvoir au XIIIe siècle, était appelé par le chroniqueur « le plus grand de tous les Polovtsiens ».

En épi du XIIIe siècle. Sur les cordons de la Russie et de Stepa, un état constant de calme et de paix s'établit. Les princes russes ont commencé à organiser des raids et des campagnes dans la steppe, et les Polovtsiens - sur les terres russes. Dès que les activités des hordes polovtsiennes se poursuivront, leurs frères subiront leur sort dans la guerre civile entre les Russes. La personne la plus active ici est Khan Kotyan.

Certains des Pechenigs et des Torks, perdus dans les steppes polovtsiennes, comme déjà mentionné, sous la pression des Polovtsiens, se rapprochent des terres russes et établissent un refuge militaire contre les Polovtsiens. Les Berendey devineront dans les chroniques que les Pechenigs et les Torks étaient des vassaux de la Russie - peut-être que la horde des Torks était grande.

Au milieu du XIIe siècle. Toutes ces hordes vassales réunies en une seule union de Black Cowls (Karakalpaks). La puanteur s'est installée dans les forts et les places frontalières et a créé des endroits humides. Le plus grand d'entre eux était la place de Torchesk - la capitale de la frontière Poros (le bassin de la rivière Ros). Les Khans du Klobuki Noir, vassaux du grand-duc de Kiev, le servaient mieux que les riches princes vassaux russes. Ainsi, les principaux chiffres montrent l'histoire des relations mutuelles entre la Russie et la steppe polovtsienne dans l'historiographie traditionnelle. Eh bien, comme vous l’avez peut-être deviné, une idée différente émerge. Vaughn appartient à L.N. Gumilyov.

Comme on l'a dit, les steppes entre l'Altaï et la mer Caspienne étaient un champ de conflit constant entre trois peuples (ethnies) : les Guz (Torks), les Kangls (Pechenigs) et les Kumachs (Polovtsiens). Les autres étaient également appelés Kipchaks.

Jusqu'au Xe siècle Les forces étaient presque égales et les trois groupes ethniques en guerre, un par un, réclamèrent leurs terres. Vibré au Xème siècle. la sécheresse a tout changé. Les Guzi et Kangli, qui s'attardaient dans les steppes d'Aral, souffraient plus que les Kuman-Kipchaks, qui vivaient à la périphérie de l'Altaï et sur les rives de l'Irtish. Les ruisseaux Girsky, qui détruisirent les frontières de l'Altaï, les eaux abondantes de l'Irtish et ses affluents permirent aux Coumans de sauver la population de chevaux et, ainsi, leur territoire militaire. Je si au XI Art. La végétation de la steppe a recommencé à s'étendre pendant la journée et au coucher du soleil, les Cumans se sont effondrés après elle, sans trop d'effort, remportant la victoire sur les guzes (couples) et les pechenigs secs et secs. Vers le milieu du XIe siècle. la puanteur sortait dans la partie inférieure du Don, du Dniepr et du Dniestr. Leurs steppes natales se sont déplacées vers le Kuman, et même vers la partie la plus active d'entre elles. Les principales colonies des Kuman-Kipchaks ont été perdues à l'époque de l'actuelle Sibérie occidentale et du sud du Kazakhstan. Les Kumans, venus survivants dans la mer Noire, ont créé une nouvelle patrie dans les steppes herbeuses du bas Don, du Dniepr et du Dniestr, comme leur ancienne steppe de Barabinsky. Les Kipchaks étaient blonds et aux yeux bleus. Le surnom russe des Kipchak « polovtsi » est similaire au mot « polovtsy » - rubana paille, qui reflète la couleur de leurs cheveux - jaune paille. Eh bien, les Kipchaks sont des Européens typiques qui se distinguent de leurs voisins quotidiens, les Turkmènes. couleur claire les cheveux et les yeux, ce qui a été marqué par les Russes, lorsque les puants sont apparus en 1055 et ont allumé la lumière pour la première fois.

Ayant facilement remporté des victoires sur les Torks et les Pechenigs, les Polovtsiens tentèrent inévitablement de conquérir une montagne sur les Russes. Je date des années 60 du XIe siècle. L'arrêt commence. À 1068 frotter. persécution des Polovtsiens au nombre de 12 000. le peuple est allé à Kiev et à l'armée unie des trois Yaroslavovitch. La défaite du grand-duc de Kiev Izyaslav Yaroslavovich et de Vidmova, restée en vue, a été criée comme un soulèvement dans la ville et le flux d'Izyaslav vers la Pologne. Cette fois, elle a un autre frère, le prince de Tchernigov Svyatoslav Yaroslavovich, qui vaut moins de 3 mille. guerriers, en battant 12 mille. Polovtsiens à la bataille sur la rivière Snovi. Il était déjà clair que les Polovtsiens n'étaient pas en sécurité dans les raids courts et dans les corrals à chevaux, et il leur était difficile de combattre les places fortifiées russes et la convoitise russe. À 1071 frotter. Les Polovtsiens lanceront un raid terrestre lors de leur approche finale depuis Kiev. Après la défaite des Rêves, la puanteur n'a pas été autorisée à attaquer les terres de Tchernihiv. Dans les années 70, les rochers du 11ème siècle. Les Polovtsiens prendront déjà leur sort aux Russes et dès que j'embaucherai des forces militaires. Le premier des princes russes qui vainquirent les Polovtsy-Naimaniens fut glorifié (et à juste titre) Volodymyr Monomakh : en 1076 r. Il les a amenés à Polotsk et leur a permis de piller les terres de Polotsk.

Des années avant l'aide des Polovtsiens, Oleg Sviatoslavovich s'attarde souvent sur sa lutte pour une place au soleil - pour le retour de Tchernigov, la Volodynie de la patrie.

En fait, selon les affirmations de L. N. Gumilyov, aux XIIe-XIIIe siècles. Le pays polovtsien (Dasht-i-Kipchak) et la Russie kiévienne sont devenus une seule puissance polycentrique. C’était une évidence pour les deux groupes ethniques. La domination nomade ne peut être liée à la domination agricole, puisque l'échange de produits est néanmoins important pour les deux parties. Et donc, dans la vie de tous les jours, on se méfie constamment de l’usage de l’amitié. Après la défaite de Leburn, les Pechens s'installent près de Dobrogea et deviennent les alliés de Byzance, les Torks s'installent sur la rive droite du Dniepr et deviennent les gardes-frontières des princes de Kiev, les Kuman-Polovtsiens après le premier siège des Russes. devenir alliés de la Principauté de Tchernigov.

Naturellement, ils sont excités et tendus, parfois même tordus. Ces mêmes événements ont été enregistrés dans les chroniques.

L. N. Gumiliov le déclare notamment aux XIXe et XXe siècles. Un certain nombre de prédécesseurs ont formulé l’idée de combattre « la forêt contre la steppe ». Le début de cette idée a été fondé par S. M. Soloviev, qui a noté que le flux de la colonisation slave de nos terres le long de la ligne du moindre soutien - sur l'ancienne colonie, où la terre de Rostov est peuplée de Finlandais, sans soutien, elle était subordonnée à Les mots « Yanam », tout comme les nomades militaires, étaient pour les mots « Seigneurs de la terre Yansky » inépuisables.

Cette idée a été acceptée et rejetée par V. O. Klyuchevsky, P. N. Milyukov, A. E. Presnyakov, G.V. Vernadsky, B.A. Ribakov.

L. N. Gumilyov présente les faits. Le nombre d'opérations militaires menées par les princes de Kiev directement contre le miracle, les Yatvingiens, la Lituanie, etc., n'est pas inférieur aux opérations militaires contre les nomades.

3 XIXème siècle Je respecte l'axiome, comme Gumilyov, selon lequel l'importante Rus' et le sauvage et méchant Step étaient les principaux antagonistes. Cependant, des recherches plus détaillées montreront (et notamment dans le cas de la Russie et de Stepa) que les esprits les plus optimaux pour la formation de la culture et la prospérité du dominion se trouvent dans les zones de contact de différents paysages. « Les aborigènes de la forêt et de la steppe ont commencé à vivre en symbiose ethnique, échangeant de délicieux produits alimentaires, et n'ont pas créé de chimères, indépendamment des amours mixtes. Avec cette ethnie - les Russes et les Kumans - ils vivaient pour le bien des ressources naturelles de leur région et étaient donc limités par leurs paysages.» Alors pourquoi le concept d’une lutte de bout en bout entre la Russie et Stepa a-t-il échoué ? Goumilyov respecte ce qui a été retiré de la tentative de justifier « l’insurrection » russe dans la région Europe de l'Ouest, pour montrer aux Européens que la Rus' avec ses seins couvrait Zahid du Skhod sauvage et sanglant.

Sans aucun doute, les Russes étaient les plus forts pour les step dances. Oleg Sviatoslavovich a vaincu les Polovtsiens, Volodymyr Monomakh les a vaincus.

Une tradition s'est développée selon laquelle les diverses ethnies de la steppe sont considérées comme une masse homogène de barbares sauvages, éloignés de toute culture, même européenne. Pourquoi serait-il sage d’accepter sans précaution un tel point de vue, comme celui du concept d’eurocentrisme ? « Il s’agit d’une pensée traditionnelle de longue date en Europe occidentale. Les Turkmènes-Seldjoukides (les Guz en grande partie) et les Mamelouks d'Égypte (les Coumans pour la plupart) ont vaincu les armées croisées et expulsé le peuple de la « terre d'outre-mer » ou de Palestine. Les Polovtsiens ont subi le coup fatal de l'Empire latin, après quoi leur agonie est passée, et ils ont inévitablement battu l'avant-garde du Sunset catholique - l'Ugorshchina. Par conséquent, l’antipathie des Européens à l’égard de l’Asie des steppes est devenue évidente. J’espère que les historiens russes s’appuieront sur les pouvoirs qu’ils ont organisés au XIIIe siècle. Croisade contre la Russie ?

Qu’en est-il de « l’attaque contre Zahid » ? Quel genre de hordes de Petchenigs et de Polovtsiens planent comme une « obscurité noire » pour devenir une « insécurité mortelle » ?

Pour les données des prédécesseurs de ce régime, déjà en épi du XIIe siècle. dans les esprits, si la paix et des accords à l’amiable s’établissent progressivement entre les Russes et les Polovtsiens, davantage de Polovtsiens se convertiront (parfois entièrement) au christianisme. Le descendant du Polovtsien Khan Konchak porte le nom de Yuri. De plus, Yuri Konchakovich accepte le baptême. Selon V. Pashuto, les raids polovtsiens ont touché plus d'un quart du territoire de la Russie, tandis que les soldats russes atteignaient le Don et le Danube.

Les Polovtsiens avaient de grandes chances de surmonter la guerre avec la Russie, car ils s'étaient fixé un tel objectif. Tout d'abord, la population de la Russie à cette époque était de près de 5,5 millions d'habitants, celle des Polovtsiens de 300 à 400 000 personnes. personnes D'une autre manière, dans les guerres avec la Russie, les Polovtsiens étaient en conflit. Le principal avantage des stepoviens est la maniabilité, qui survit miraculeusement lors des raids, et est connue à l'heure de la défense de leurs nomades. Les charrettes tirées par des bœufs de la mine et leurs familles roulent dans la steppe à une vitesse de 4 km/an. Le kinota russe sur le riz est de 15 km/an, et sur le khlintsa (krok suédois) -8-10 km/an, donc. Les nomades étaient impuissants face aux coups des Russes. De plus, le film polovtsien léger n’a pas pu être diffusé sous la pression directe des importants Russes.

«En ce qui concerne l'unité politique des peuples des steppes, aucun des bâtiments de l'État de Kiev aux Xe-XIe siècles, c'est avant tout un mythe. Les installations progressives des bergers ont été respectées par l'institution de la vengeance religieuse, afin de ne pas priver le lieu de la réconciliation, et surtout de l'unification. Le Khan de Stepov pourrait bientôt s'installer avec le prince russe, qui respectait le fait qu'on ne devait pas être jugé pour sa valeur au combat, par rapport aux autres khans des steppes, liés par les traditions familiales. C'est pourquoi les Ougriens, les Bulgares et les Alains quittèrent la steppe rouge, qui cédèrent leur place aux Asiatiques-Pechenigs et Torks, qui dans les steppes de Sibérie et d'Aral pressèrent eux-mêmes les Kumans à cette heure où sur le territoire russe il y avait un puissant Ki Yevsky Khaganate. Alors peut-on penser que ce pouvoir souverain puisse être menacé par des groupes disparates d’infiltrés, d’autant que les nomades n’ont pas forcé les frères de la forteresse ? Et les raids et contre-raids sont une petite guerre, typique de la classe moyenne.»

L'histoire des navires de guerre russo-polovtsiens, même à partir des chroniques, donne une image tout à fait complète. J'axe pourquoi. Les chroniques enregistraient donc des situations extraordinaires venues de bas lieux. tels, comme le pense le chroniqueur, honorent nos respects. Eh bien, nous avons le droit de mettre en lumière des faits tels que l'existence de Russes en tant que stépovistes. Actualités pacifiques au quotidien, échanges mutuels de biens, relations mixtes et métissages dans les zones de contact entre Russes et nomades, etc. Zvichaine, zvichne pour les gens de tous les jours n'était pas inclus dans la chronique. C'est important pour les chroniqueurs, mais pas pour nous ! Et derrière les informations du chroniqueur sur les événements imminents (entre tous les peuples), se dessine une image de l’avenir entre la Russie et la steppe, même loin d’être efficace. La cruauté des Polovtsiens dans les raids et les conflits est indiquée. C'est exact.

Les princes russes, dans leurs propres affaires intérieures, étaient engagés au service des Polovtsiens, Torks, Liviens, Yatvingiens et autres. Dans le régime alimentaire duquel il est peu probable que le niveau de bon cœur du peuple Naiman augmente. À l'heure de la guerre entre Rostov-Suzdal et Novgorod, les terres coûtent 1 216 roubles. en une journée, sans la participation des Polovtsiens, 9 233 soldats russes ont été tués sur les rives de la rivière Lipitsa (21e quartier), tués par les chemins de fer russes.

Et encore une chose. « Évidemment, la situation qui existe depuis le XIVe siècle est importante pour les habitants de la Russie moscovite. des vestiges du XVIIIe siècle, c'est-à-dire. avant la conquête de Krim, Bula a été extrapolée dans les temps anciens, aux X-XI siècles. La guerre du tricentenaire à la frontière sud de la Russie a occulté des phénomènes d’une tout autre nature, puisque la Crimée et les hordes de Nogai n’ont pu se battre que pendant une durée limitée parce que le puissant Empire ottoman les soutenait. Mais les Polovtsiens n’avaient pas de tels revenus.»

Il semble que les princes de Tchernigov et de Tver aient noué des alliances avec les Polovtsiens, qui ont souvent aidé ces princes dans les guerres avec Kiev. Il est également évident que les alliés des princes de Kiev étaient les Torci, victorieux à Kiev dans la lutte contre Tchernigov et Souzdal. Autrement dit, chez les Tchernihiviens, s'ils avaient conservé leurs chroniques, on aurait pu découvrir le même genre de magie en place avant les Torks, que chez les Kiyans avant les Polovtsiens. Ceux-ci et d’autres furent victorieux. Comment le puissant « ennemi permanent » de la Russie, la puissante steppe, a-t-il pu permettre une telle chose ? Pas, bien sûr, les fragments de cet ancien « ennemi postal ». Il y avait des voisins de la Russie - les ethnies numériques des steppes, ainsi que les colonies centenaires avec les terres russes, se sont développées différemment. Des guerres ont eu lieu ici, parfois tordues, comme d'ailleurs dans les vallées d'autres peuples. Hélas, comme dans d’autres pays, nous avons toujours soutenu des relations pacifiques et mutuellement exclusives, qui sont désormais entrecoupées de guerres de temps à autre. Et cela est naturel pour les peuples voisins dans ces esprits. Sinon, il y a une privation mutuelle.



Le « départ » est un concept aussi insignifiant et significatif que le « départ ». Les peaux provenant de pays similaires de Russie ont été exposées à des contextes culturels différents et ont été dotées de leurs propres riz spécifiques.

Sur le plan ethnographique, la plupart des peuples similaires qui vivaient à côté de la Russie étaient turcs. Dans le Caucase, comme nous le savons, les Ossètes constituaient un élément iranien. Les Russes avaient de temps à autre des relations mutuelles avec les Iraniens en Perse. La connaissance des Russes sur le monde arabe était entrecoupée, ce qui est important, d'éléments chrétiens dans le nouveau monde, comme peut-être en Syrie. Chez les peuples du lointain Immédiatement - les Mongols, les Mandchous et les Chinois - la puanteur était familière au peuple, dont les fragments ont été remis aux actes du Turkestan. Au Turkestan, les Russes pouvaient rencontrer les Indiens, pour le moins rarement.

D'un point de vue religieux et culturel, une distinction est faite entre les domaines du paganisme et de l'islam. Les tribus turques nomades de la Pivdniy Rus - les Pechenigs, les Polovtsiens et autres - étaient païennes. Au Kazakhstan et dans l'ancien Turkestan, la plupart des Turcs étaient initialement païens, mais lorsqu'ils ont commencé aujourd'hui à étendre la zone de leurs raids, ils sont entrés en contact avec des musulmans et se sont rapidement convertis à l'islam. Les Bulgares de la Volga étaient l'avant-poste le plus important de l'Islam durant cette période. Indépendamment du fait qu'ils aient été renforcés à partir du noyau principal du monde islamique par des tribus turques païennes, ils ont réussi à maintenir des liens étroits tant dans le domaine commercial que religieux avec les musulmans du Khorezm et du Turkestan du Piv.

Il convient de noter que l’élément iranien politiquement actif en Asie se trouvait en Europe occidentale depuis la fin du Xe siècle. L'État iranien sous la dynastie Samanide, qui a prospéré tout au long des IXe et Xe siècles, a été renversé par les Turcs pour environ 1 000 roubles.

L’un des grands vassaux samanides a désormais créé une nouvelle puissance en Afghanistan et en Iran. Leur dynastie est connue sous le nom de Ghaznavid. Les Ghaznavids contrôlaient également la partie nord de l'Inde. Ce pouvoir ne s'est pas réveillé longtemps, étant détruit par la nouvelle horde turque des Seldjoukides (1040 r.). Ceux qui restèrent sous le règne du sultan Alp Arslan (1063 - 1072 r..) Nezabar envahirent la Transcaucasie (division 6, ci-dessus), puis passèrent à l'offensive contre l'Empire byzantin. Au XIIe siècle, ils contrôlaient déjà la majeure partie de l’Anatolie et s’étendaient encore aujourd’hui, dévastant la Syrie et l’Irak. Cependant, la puanteur reconnaissait le pouvoir spirituel du califat de Bagdad. À cette époque, l’Égypte avait établi le califat du Caire, dont la dynastie dirigeante était connue sous le nom de Fatimidi. À la fin du XIIe siècle, la Syrie et l’Égypte sont politiquement unies par Saladin, conscient de leurs succès auprès des proto-croisés. On peut dire que la zone islamique de descente et la récente descente de Russie pendant la période kiévienne ont créé une frontière pour l'étape de connaissance entre la Russie et la descendance. Cependant, de l'autre côté de la frontière, les peuples turcs, mongols et mandchous traversaient les frontières de la Russie, se battant les uns après les autres. La dynamique de l'histoire des pays lointains a conduit simultanément au fait que les actions de tribus lointaines se sont parfois perdues dans les champs d'Asie centrale et de Russie. Ainsi, vers 1137, une partie du peuple chinois, chassée de la Chine ancienne par les Jurchens, envahit le Turkestan et y établit son règne, qui dura près d'un demi-siècle, jusqu'à la fondation de l'empire du Khorezm. Le nom même « Kitan » (également connu sous le nom de Kara-Kitay) est similaire au nom russe de la Chine. Abordons la lointaine percée mongole.

Il semble que des relations mutuelles avec les peuples islamiques, et même avec les Turcs païens, seraient peut-être plus bénéfiques pour les Russes. Les tribus turques des steppes russes modernes étaient typiquement nomades et, bien que leurs informations aient grandement enrichi le folklore russe et le mysticisme populaire, il n'a pas été possible d'apporter une contribution sérieuse à la science et à l'éducation russes. Malheureusement, la position inconciliable du clergé russe face à l'Islam ne permettait d'ailleurs pas la possibilité d'un contact intellectuel sérieux entre Russes et musulmans, même s'il aurait facilement pu être établi sur les terres des Bulgares de la Volga ou au Turkestan. Il existe très peu de liens intellectuels avec les chrétiens de Syrie et d’Égypte. On disait que l'un des prêtres russes du début de la période kiévienne était syrien. Il est également évident que les médecins syriens exerçaient en Russie pendant la période kiévienne. Et bien sûr, grâce à la médiation de Byzance, les Russes se sont familiarisés avec la littérature religieuse syrienne et avec les moines syriens.

On peut ajouter qu'en plus de l'Église chrétienne orthodoxe grecque de l'Assemblée du Milieu en Asie centrale, il existait également deux autres Églises chrétiennes - la monophysite et la nestorienne, ou la russe, l'Unsumny, mais elles étaient uniques en quelque sorte depuis eux. En revanche, les actions des Nestoriens, ainsi que celles des Monophysites, étaient connues de la Russie, comme en témoigne la chronique syrienne d'Ab-ul-Faraj, surnommé Bar Hebreus, d'où vient la chanson. Il existe des informations sur les documents russes. Il a été écrit au XIIIe siècle, mais est souvent basé sur l'œuvre de Michel, le prétendu patriarche d'Antioche, vivant au XIIe siècle, ainsi que sur d'autres documents syriens.

Les publications commerciales entre la Russie et la Russie furent immédiatement vitales et importantes, tant pour ces deux pays que pour d’autres. Nous savons qu'à la fin du IXe et au Xe siècle, les marchands russes conduisirent la Perse jusqu'à Bagdad. Il n'existe aucune preuve directe indiquant que leur prix a continué à augmenter aux XIe et XIIe siècles, mais ils ont certainement dominé le Khorezm au cours de cette période ultérieure. Le nom de la capitale du Khorezm, Gurganj (ou Urganj), était connu des chroniqueurs russes, qui les appelaient Ornach. Ici, les Russes ont peut-être rencontré des mandarins et des marchands du monde entier, y compris de l'Inde. Malheureusement, il n'existe aucune trace du voyage des Russes au Khorezm au cours de cette période. En parlant de l'Inde, les Russes de la période kiévienne entendaient rarement beaucoup de déclarations sur l'hindouisme. « Les brahmanes sont des gens pieux », peut-on lire dans « Le Conte des années passées ». Même avant l'Égypte, Soloviev confirme que les marchands russes dirigeaient Alexandrie, mais la réversibilité d'une telle réunion, comme celle de Korystuvavsya, est problématique.

Même si les contacts privés par le biais du commerce entre les Bulgares russes et voljiens et les habitants du Khorezm étaient évidemment vitaux, la différence entre les religions était peut-être une barrière insurmontable aux interactions sociales étroites entre les citoyens, qui devaient subsister jusqu'aux autres groupes religieux. Les relations amicales entre les adeptes de l'orthodoxie grecque et les musulmans étaient délicates, car, bien entendu, l'une des parties ne manifestait pas la volonté d'adhérer à sa religion. Durant cette période, il y a eu une fréquence presque sans précédent de brutalisation de l'Islam du côté des Russes, grâce aux esclaves russes qui étaient transportés sur des navires par des marchands italiens et similaires vers divers pays étrangers. Pour qui les Russes avaient des contacts beaucoup plus simples avec les Coumans, les païens étaient moins liés à leur religion que les musulmans, et n'étaient pas opposés à l'adoption du christianisme, qui était nécessaire. Oui, les femmes étaient surtout attirées. En conséquence, il y eut des amours mitigées entre les princes russes et les princes polovtsiens. Parmi les princes qui ont formé de telles alliances figuraient des dirigeants aussi importants que Sviatopolk II et Volodymyr II de Kiev, Oleg Tchernigovsky, Youri Ier de Souzdal et de Kiev, Yaroslav de Souzdal et Mstislav Khorobry.

Même si, comme nous le croyions fermement, l’isolement religieux incluait la possibilité d’un contact intellectuel direct entre Russes et musulmans, la sphère du mysticisme est devenue différente. Dans la mystique décorative russe, il y a clairement un afflux de motifs similaires (tels que les arabesques, par exemple), mais, bien sûr, les actions de tels motifs auraient pu être introduites en Russie non pas directement, mais par le biais de contacts avec Byzance ou la Transcaucasie. . Cependant, en ce qui concerne le folklore, nous devons reconnaître l’afflux immédiat d’un folklore similaire en russe. Dès que la poésie épique iranienne s’est infusée dans la poésie russe, son principal guide a été évidemment le folklore ossète. Les caractères turcs sont également clairement visibles dans le folklore russe, ainsi que dans les bilins et les charmants Kazakhs. Il a déjà été dit (div. Chapitre IX, 4) que je distinguerai les similitudes entre les chants populaires russes et les chants de diverses tribus turques. Les restes de bon nombre de ces tribus étaient sous le contrôle des Coumans ou étaient en contact étroit avec eux ; le rôle des tribus restantes dans le développement de la musique folklorique russe était sans aucun doute extrêmement important.

D'une manière générale, pendant toute la période kiévienne, le peuple russe a eu des contacts étroits et variés avec ses voisins, allant et venant. Il ne fait aucun doute que ces contacts ont été encore plus importants pour la civilisation russe, mais ils ont également démontré de manière significative la croissance des forces créatrices du peuple russe lui-même.

La Rus antique, historiquement répartie entre l'Europe et l'Asie, a progressivement modifié l'histoire des peuples et des terres des steppes. Tout déplacement des habitants de la steppe dans la direction opposée a conduit au fait que l'ancien État russe a trébuché sous la menace - les nomades ont progressivement pillé les principautés frontalières, entraînant la plénitude de la population locale. Et surtout dans un avenir proche, la Russie a été autorisée à pousser loin jusqu'à Zahid - les situations ont été vaines lorsque l'ennemi a littéralement frappé aux portes de Moscou, de Kiev et d'autres endroits.

Quels types de tribus des steppes étaient particulièrement gênantes pour les Slovènes ?

Faisons face à l’ennemi qui a immédiatement menacé la Russie, en changeant.

Au 10ème siècle, le premier mystère sur les Pechenigs tomba - en 915, la puanteur de l'armée du légendaire prince Igor.

• Cette fin se terminera loin pour les Slaves - Igor remporte la victoire, abat l'ennemi et continue jusqu'à son assistance militaire un peu plus tard.
• Le fils de Prote Igor, Sviatoslav, a beaucoup moins de chance - en 972, une série de glorifications des guerriers en raison de la rencontre du foie sur le Dniepr.
• Le fils de Sviatoslav, Volodymyr, a mené des guerres ininterrompues contre les Pechens. Ainsi, au début du XIème siècle, le prince alla donner aux nomades un de ses bleus en guise de « garanties » et ainsi garantir le monde. À tout moment, il est utile que les Pechenigs agissent désormais comme les alliés des princes apanages dans leur lutte mutuelle.
• La victoire résiduelle sur les nomades appartient à Yaroslav. En 1034, nous sommes confrontés à la destruction d'une attaque si importante près de Kiev que la Rus' oublie une fois de plus la menace hépatique.

Pour Stepa, le problème ne mène nulle part. Nezabar, les tribus polovtsiennes sont venues remplacer les Pechenigs. Pour Volodymyr Monomakh, les raids polovtsiens se sont terminés à plusieurs reprises avec des ennemis atteignant Kiev. A cette heure, il y aura un développement actif des places russes et surtout des cordons - de nouvelles places seront créées avec des escouades renforcées, des embuscades seront tendues. De plus, Monomakh propose une toute nouvelle stratégie pour combattre les nomades: non seulement il imite leurs raids, mais il envahit lui-même à plusieurs reprises les territoires des steppes.

Menace ordinaire

Et bien sûr, les relations les plus connues et les plus compliquées entre la Russie et les pays immédiatement suivis par le joug mongol - au cours du siècle dernier, se sont déroulées sous le règne de la Horde d'Or. En 1247, la Rus' fut d'abord soumise par les armées de Khan Batiya, et ce n'est qu'en 1480 que la région fut en mesure de se débarrasser complètement et complètement de ses fiefs à la volonté des dirigeants et des chefs militaires mongols.

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Histoire vietnamienne

Il y a longtemps les Rus et les nomades des IXe-XIIe siècles.

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Illumination de l'ancien État russe, le peuple du premier pouvoir féodal Il ne s’agissait pas d’un projet ponctuel, mais d’un processus trivial. Le développement du mariage slovène a duré plusieurs siècles. Les tribus se dispersèrent, se mélangeèrent et se fâchèrent. Mots similaires des VII-VIII siècles. sont déjà devenus une partie importante de la population de l’Europe occidentale. A cette heure même, les Slovaques maîtrisent progressivement l'immensité du territoire actuel du Centre de la Russie, entouré de forêts denses. Des tribus slovènes dispersées sur des étendues majestueuses, au bord de grands fleuves.

L'importance historique de la création de l'État comprend un esprit favorable au développement de l'agriculture, de l'artisanat et du commerce extérieur ; formation de la structure sociale; développement de la culture russe ancienne. Il semble qu’une seule et ancienne nationalité russe ait émergé des peuples russe, ukrainien et biélorusse.

L'ancienne Russie, en raison de sa position géographique, n'a pas pu lutter contre les habitants des steppes, contre les peuples nomades asiatiques, elle a donc gagné du terrain dans le corps souverain et a fait de la steppe son propre coin.

La place historique qu'occupait la Rus antique parmi les puissances féodales d'Europe, ainsi que les problèmes politiques actuels qui en sont devenus le principal lien distribution géographique Et la disposition et l’équilibre des pouvoirs actuels entre la Russie et les puissances voisines sont devenus d’actualité encore aujourd’hui.

En raison des méthodes complexes d'histoire de Vikorist, il est difficile de reconstituer les faits de l'activité historique. Parfois, l’analyse est effectuée uniquement à partir de preuves et d’arguments indirects. Diverses opinions scientifiques, philosophiques, politiques et autres des historiens sont fusionnées dans les fondations. À cet égard, il est tout à fait naturel que les concepts mêmes du passé puissent être interprétés différemment, avec des interprétations et des évaluations différentes. Sans qui la science historique ne pourrait pas se développer normalement.

L'auteur de cet ouvrage vise à formuler des déclarations sur les origines de la Russie antique, sur ses racines ethniques, sa culture et sa religion. Montrer la situation politique aux IXe-XIIe siècles. dans les relations mutuelles de notre puissance avec les peuples nomades et les puissances frontalières, illustrent la chronologie histoires historiques, ainsi que le flux de ces contributions au développement de la culture et de la politique dans la Russie kiévienne.

Un ancien État russe. Son illumination et sa particularité.

Depuis longtemps, ils se demandent où en est le travail des Slaves, à quelle heure et par quels itinéraires ils vont s'installer sur les terrains de la plaine européenne similaire. Le point de vue le plus large est celui des Slovaques, des Carpates, des cours supérieurs de la Vistule, de l'Oder et du Dniestr, où, au troisième millénaire avant notre ère, la puanteur venait du sous-continent indien.

Vous pouvez suivre les dzherels historiques, situés aux VIIe-VIIIe siècles. Les Slovènes sont engagés dans un processus intensif de développement de l'harmonie tribale. Ainsi, grâce à la chronique, nous connaissons les grands groupes tribaux slaves similaires : les Galyavins qui se sont installés dans le Moyen Dniepr « dans les champs » et c'est pourquoi ils ont été surnommés ; les Drevlyens qui vivaient parmi eux à l'aube dans les forêts denses ; les nordistes qui vivaient de la descente et de l'ancienne descente des clairières le long de la rivière Desna, Sulі et Siversky Donets ; Dregovichi - entre l'entrée et la porte d'entrée ; nager dans la piscine Toiles; Krivichi - dans les cours supérieurs de la Volga et du Dniepr ; Radimich et Vyatichi, selon la chronique, ressemblaient à la famille des « Polonais » (Polonais), et étaient néanmoins guidés par leurs aînés - Radim, qui « venaient s'asseoir » sur la rivière. Sozhe (affluent du Dniepr) et Viatko - sur le fleuve. D'accord ; Les Slovènes d'Ilmen s'attardaient toute la journée dans le bassin du lac Ilmen et de la rivière Volkhov ; Buzhani abo Dulibi (à partir du Xe siècle les Voni étaient appelés Voliniens) au cours supérieur du Bugu ; plus que les Croates - dans la région des Carpates ; Vikriy et Tivertsi - entre le Dniestr et le Danube. Les données archéologiques confirment la répartition des groupes tribaux identifiés par Nestor dans Le Conte d'hier.

Dans cet épisode, nous ne parlons pas de tribus, mais de groupes tribaux plus larges, dont la création est directement transférée aux puissances coupables. La peau de ces épis devient sa propre « princesse princière ». Les principautés étaient encore un mot avec une signification féodale, et les chefs de tribus étaient initialement appelés princes.

Eh bien, les premiers colons slaves étaient les Drevlyans et les clairières, les habitants des forêts et les habitants des champs ; Ces raisons « les plus » incluaient la différence de caractère des deux tribus, la grande sauvagerie des Drevlyans, la grande diversité de leur vie pour le rakhunok des susides, c'est pourquoi ils ont reconnu les galyavins « battants ». Cette tribu restante a acquis une importance particulière parce que la ville au milieu de sa fondation, Kiev, est devenue la place principale du territoire russe.

Jusqu'en 882, à l'heure de la démocratie militaire, les anciens Slaves commencèrent à organiser la répartition des communautés claniques en zones territoriales et russes, ce qui aboutit à la ruine des anciennes structures tribales et au renforcement du rôle des anciens des tribus, chefs des canopées numériques. . A cette époque, les Slovènes eux-mêmes menaient des guerres numériques, repoussant les raids des nomades. La plupart des historiens le savent aux VIIe-IXe siècles. L’union des tribus slovènes est en cours entre syndicats et unions de syndicats. Ceci est perçu par eux comme un développement progressif de l’institution de l’harmonie tribale. L'émergence d'un groupe de tribus est l'étape finale du développement d'une organisation politique tribale et, en même temps, la préparation à l'étape de la souveraineté féodale.

Conquêtes 882 frotter. Le prince de Novgorod, Oleg Kiev, est devenu le centre de l'ancien État russe, appelé Russie kiévienne dans la littérature historique. Il est temps, pour faciliter l’établissement du pouvoir d’Oleg à Podniprova, de témoigner de ceux qui, à cette époque, avaient mûri leur esprit intérieur pour l’unification. L'unification des terres slaves dans l'ancien État russe a été préparée par des processus socio-économiques internes. Sans aucun doute, même rôle important Les Varègues ont joué un rôle dans la création de l’ancien empire russe. La puanteur est apparue comme un élément contraignant et est devenue dans un premier temps le soutien du Grand-Duc, son représentant. Les objectifs les plus importants d'Oleg, comme ceux des princes en progression, étaient avant tout la libération du pouvoir du Khazar Kaganate et la subordination des tribus slaves similaires non encore subordonnées à Kiev ; en d’autres termes, la défense des cordons de l’État contre les ennemis extérieurs ; troisièmement, en sécurité des esprits brillants pour la Russie dans le commerce avec Byzance.

En outre, il y avait des rassemblements de membres de la communauté, qui décidaient de l'alimentation la plus importante de la vie de la tribu, des décisions et de l'élection des dirigeants - les « troupes militaires ». Lors des rassemblements cérémoniaux, seuls les hommes guerriers prenaient part. C'est ainsi qu'au cours de cette période, les Slovènes ont vécu la dernière période d'harmonie communautaire - l'ère de la « démocratie militaire » qui a traversé les puissances occidentales.

De plus, il y a eu des changements dans la communauté : pour remplacer l'équipe de parents qui ouvraient la voie, est venue la communauté, composée de grandes familles patriarcales unies entre elles par la richesse du territoire, les traditions, les croyances et gérant de manière indépendante les produits de leur ascendance. .

Tu peux voir 5 étapes au développement de Kievan Rus :

1. jusqu'à 882 roubles. - l'instauration d'un pouvoir féodal avec sa capitale proche de la ville de Kiev, qui n'avait pas encore consommé tous les mots ;

2. 882-911 roubles - Le prince Oleg s'empare du pouvoir de Kiev ;

3. 911-1054 - la montée de la Russie kiévienne, l'adoption du christianisme par Volodymyr Ier en 988, l'adoption du premier code de lois « Ruska Pravda » par Yaroslav Wise et Yogo Synami ;

4. 1054-1093 r.r. - L'apparition des premiers éléments de désintégration (désintégration politique) ;

5. 1093-1132 frotter. - La force de la Russie kiévienne demeure, pour de nombreuses raisons, la 1134ème puissance se désintègre.

Structure politique du pouvoir regarde le classement à venir :

Du côté de l'État - le Grand-Duc ;

Dans les localités - yogo nasniki ;

Le principal soutien du prince est l'escouade, dont la partie la plus âgée forme la Douma des boyards et les boyards, et les plus jeunes - qui formeront plus tard le camp noble,

Dans ces lieux, les princes ont implanté des milliers, des centaines, des dizaines et des villes, les « anciens de la vieille ville ».

C'est l'apparition de la plus haute classe militaro-régionale.

Entrepôt social de Kievan Rus :

L'élite du mariage, ce sont les princes, l'escouade dont ils sont heureux pour le prince de la Boyar Duma ;

La population principale de la Russie kiévienne était composée de citadins (artisans et commerçants), de villageois (villageois et artisans de diverses catégories),

Des serviteurs et des serfs peuvent être vus dans les verstes anarchiques de la population.

Tenez-vous occupé . Même avant la création de l'ancien État russe, les Slaves, qui maîtrisaient les majestueuses étendues de forêts et de steppes forestières de l'Europe convergente, portaient avec eux une culture agricole. L'agriculture s'est développée. Sur les terres boisées, héritières de la destruction et du désherbage, ont poussé 2-3 roches de la culture agricole, fertilisation vigoureuse et naturelle des sols, renforcées par les cendres des arbres brûlés. Une fois le sol sec, la parcelle a été abandonnée et une nouvelle a été aménagée, ce qui a bénéficié à toute la communauté. Dans les régions steppiques, l'agriculture itinérante stagnait, à l'instar du pidsik, mais elle était associée au crachat non pas d'arbres, mais herbe des champs. Dans les nouvelles zones, on assiste à une expansion croissante de l'agriculture, basée sur l'entretien de fortes tractions et de charrues en bois.

Aussi, en plus de la bestialité, les Slaves exerçaient leurs propres métiers de base : abreuvoir, pêche, apiculture. Une variété d'artisanat se développe. La fabrication des pots en terre cuite, la forge à droite, la fabrication des ustensiles en bois et la menuiserie. Tous ces chefs-d'œuvre ont été créés pour améliorer le bien-être de la population, et non pour la beauté. p align="justify"> Le commerce extérieur qui s'est développé à la fois sur la route Baltique-Volzkoe et sur la route « des Varègues aux Grecs » est particulièrement significatif pour les Slovaques similaires.

Religion Paganisme et transition vers le christianisme . Avant la montée de l'ancien empire russe et l'adoption du christianisme, la vision légère de mots similaires était basée sur le paganisme - l'adoration des forces de la nature, l'adoption du monde naturel et humain dans son ensemble. Chaque tribu slave n’a pas assez de son dieu protecteur. Dans le passé, les Slaves adoraient davantage le grand Svarog - le dieu du ciel et les fils - Dazhbog et Stribog - les dieux du soleil et du vent. Au fil des années, Perun, le dieu du tonnerre, le « créateur de flashbacks », qui jouait notamment le rôle du dieu de la guerre et de la destruction dans le milieu princier, commence à jouer un rôle de plus en plus important. Le panthéon païen comprenait également Veleschi Volos - le patron de la bestialité et conservateur du monde souterrain des ancêtres, Makosh - la déesse de la générosité et d'autres. Il y avait aussi des manifestations totémiques associées à la dispute sur les liens mystiques entre une créature, une plante ou un objet. De plus, le monde des mots similaires était autrefois « peuplé » de nombreux rivages, sirènes, habitants des forêts, etc.

Jusqu'au milieu du Xe siècle, le paganisme était en voie de disparition en Russie et le règne des premiers princes russes était de nature souveraine, militaro-politique et sacrée. L'appel du prince Oleg « Riche » à témoigner sur ceux dont, sans aucun doute, les princes sont instantanément devenus des victimes. Les premiers mystères sur les chrétiens de Russie proviennent du prince Igor, dont l'escouade, la princesse Olga, est devenue la première chrétienne de la dynastie princière. La chronique décrit les baptêmes à l'heure de l'expansion de Tsargorod (Constantinople). Au milieu du Xe siècle, Kiev comptait déjà une communauté chrétienne ; l'ancienne Russie était encore païenne. La transition vers une religion monothéiste s'est accompagnée de la formation d'un nouveau type de pouvoir en Russie. Avec les louanges de l’Orthodoxie, elle devient la forme dominante d’unification (intégration) de l’ancien État russe. La christianisation de la Russie est devenue l’un des tournants de l’histoire de notre peuple. L’adoption du christianisme (orthodoxie) en Russie a toujours été considérée comme un moyen qui lui apportait une nouvelle part historique, lui permettant de mettre fin à la barbarie païenne et de rejoindre la famille des peuples chrétiens d’Europe sur un pied d’égalité.

Les chroniques de Dzherel nous racontent les détails du « Baptême de la Russie » : 987 roubles. L'empereur byzantin Vasily II a demandé l'aide du prince russe Volodymyr pour la mort étranglée de Vardi Phokas, qui tentait de s'emparer du trône impérial. Pour cela, je t'aiderai, ayant promis de donner ma sœur Anna pour l'escouade du prince de Kiev, et pour la mort de la bête avant Foi orthodoxe. Le prince Volodymyr a aidé l'empereur byzantin en se baptisant lui-même et son armée par Byzance. Et après leur retour de campagne, ils sont devenus amis et en 988 r. frapper le maillet.

Les âges de la Russie antique avec les peuples nomades entre les heures IX-XII

Tout au long du IXe siècle, toute la journée, la Russie fut occupée par les Khazars - le pouvoir du Khazar Kaganate, qui dura une autre moitié du IXe siècle. étendant leurs colonies sur les rives immaculées de la mer d'Azov et de la mer Noire de Pivnichny. Le pouvoir Khozar collectait le tribut des tribus slaves qui s'attardaient à l'extérieur du cordon des steppes, des clairières proches de la Piddniprova, des habitants du nord et des Radimich.

Les rives de la mer Noire, à l'extrémité du Dniepr, étaient occupées par un certain nombre de populations issues des tribus nomades des Ougriens et des Proto-bulgares, qui faisaient partie de l'État bulgare. À la fin du IXe siècle, les Pechenis commencèrent à pénétrer sur ce territoire et furent envahis par les Khazars et les Polovtsiens. La puanteur provenait de la région de Pivnichny de la mer Noire des Anguilles et des Proto-bulgares. Et au début du Xe siècle, après s'être installés dans cette nouvelle région, ils commencèrent à turbuler leurs voisins, dont la Russie kiévienne.

« La situation dans la Russie moderne, près de la mer Noire et de la mer d'Azov, dans l'autre moitié du IXe siècle. fournit la clé pour expliquer les premières actions internationales de la Russie kiévienne"

Tout d'abord, à la suite de l'avancée des proto-bulgares vers le Danube et le Dniestr de la mer Noire, l'apparition de nomades hostiles est devenue pendant un certain temps totalement libre ; arène indigène grâce aux contacts avec Byzance et l'Europe occidentale.

D'une autre manière, la nature navale des opérations de l'ancienne Russie avec Byzance s'explique par deux circonstances : le fait que Byzance était isolée de la Russie par des ennemis intermédiaires et des puissances nomades agitées. Et parce que les escouades des premiers princes de Russie étaient hautement professionnellement entraînées avant les voyages en mer.

Jusqu'à la fin du IXe siècle. Les périphéries de la mer Noire étaient entièrement occupées par des nomades et leurs créatures souveraines, qui fortifiaient la Rus antique contre la mer Noire et Byzance. La rive gauche du Dniepr était occupée par les tribus Pechen, la rive droite par les Khazars.

Si au milieu du XIe siècle. toutes les régions de la mer Noire et de la mer d'Azov deviennent une zone contrôlée par des hordes de nomades de guerre, la Rus' est en réalité privée du bassin versant de Byzance, c'est pourquoi les bassins versants continuent de s'estomper jusqu'au début du XIe siècle, et à partir du autre moitié du XIIe siècle. Ils ne sont plus de nature politique étrangère, mais de caractère ecclésiastique et religieux.

Pendant la période de la fondation de la Russie kiévienne, il y avait un nouveau cordon, pendant 300 à 350 ans il n'a jamais été fixé et en fait, ayant perdu toute l'heure dans un camp en ruine et changeant, les fragments de personnes qui hésitaient et changés Ils vivaient ici seuls, menaient un mode de vie nomade et pouvaient, sous la pression des arrivants les plus forts quitter cette région, les priver de tout, cédant aux agresseurs.

Les vins formés par l'État de Kiev à partir de diverses tribus de nomades, le petit riz fort indépendant de l'entrepôt national des nomades étaient toujours extrêmement tendus, les fragments sont devenus une guerre permanente, non sinon transmise, pas du tout ordonnée par toutes les règles, telles que les lois, et d'abord shvidkoplinnaya, mais à la même heure à la fin vide. La principale forme d'action militaire des nomades était une série de raids visant à s'enrichir et à chasser la population. Les hordes de Stepoviens qui ont mené le raid, Mittyov se sont remis de la mine pillée, et les escouades princières russes ne les ont pas rattrapés et n'ont pas saisi la forme pillée avant que les Stepoviens n'atteignent leur entre les steppes, puis les gens et la maigreur ont de nouveau disparu, et la localité.

Il semble que les princes russes, soucieux de garantir leurs terres contre les incursions des nomades, aient organisé des campagnes communes loin dans les steppes pour réexaminer les voleurs, et dans ces cas-là, la « guerre » était entrecoupée d'une ou deux batailles locales. Le résultat de ces batailles et donnant un afflux majeur à tout le cycle ultérieur des mêmes camps : en cas de victoires décisives des Russes, il est immédiatement clair que quelques morts sont épargnées, en cas de défaites ou pour certains avantages des Russes. Les escouades russes - ayant vécu trois incohérences, l'heure de la guerre, pour que le raid puisse hériter de ce que vous êtes.

En raison des sacrifices constants et réguliers de ressources humaines et matérielles des anciennes principautés russes - c'est triste, mais on comprendra immédiatement que les peuples nomades des steppes inondées jouaient en même temps un rôle complexe et social parmi les hommes politiques étrangers dans le vallées de Kievan Rus. Le rôle de Yaku ne peut certainement pas être qualifié de négatif.

Face à la menace d'invasion des nomades, les princes russes de la révolution ont commencé à changer la tactique de la politique étrangère de l'Ukraine. Cela a conduit à la création de diverses nouvelles méthodes pour améliorer les relations politiques étrangères et les relations mutuelles territoriales (par exemple, les méthodes négociées).

Ce furent les premiers épisodes de l’histoire de la diplomatie russe, où se produisit un changement sérieux dans les pratiques, méthodes et concepts politiques étrangers déjà formés au fil des siècles.

À la frontière étroite de la Russie kiévienne, la localité était subordonnée aux Khazars. Déjà en 882-885, le prince Oleg plaça les Polans, les Drevlyans, les Nordistes et les Radimichs sous le règne des Khazars.

Au cours des 200 ans de la guerre russo-khazare, il n'y a eu aucune tentative constante d'entrer en contact officiel un par un et de régler tout ce qui régissait les affaires des deux puissances voisines, ni dans l'intérêt d'un esprit paisible. , en fait, c'est l'heure des raids et de la guerre. Ni les Khazars, qui étaient au courant de l'attaque, ni les Russes, qui ont volé les Khazars, n'ont abandonné la réglementation pacifique.

Déclarations subsumables et données générales différents jerels, je vais faire une liste des pays que la Russie kiévienne a rejoint aux IXe-XIIe siècles. Sous les égouts, on peut comprendre des raids, des campagnes, des guerres et des terres paisibles.

1) Byzance

2) Khazar Khaganat

3) Bulgarie Zadunaiska

4) Terre de Lyaska (Pologne)

5) Royaume ougrien (Ugorshchina)

6) Petchenigs

7) Steppe polovtsienne

8) Volzko-Kamsk Bulgarie

L'afflux d'influence des puissances frontalières et des peuples nomades dans le développement ethnoculturel de la Russie antique.

Pivdenno-Zakhidna, l'ancienne Vlasna Rus' (principautés de Kiev, Pereyaslav, Tchernigov, Smolensk, Volinsk, Turivsk) et la région du Dniepr - le fleuve principal de la route navigable « des Varègues aux Grecs » ; De cette manière, la Russie était liée par son union avec l'Europe Pivnichno-Zhadnaya et Pivdenny-Zhadnaya : du premier, les princes sont apparus, de l'autre, le christianisme a été aboli.

Les puissances voisines de la Russie kiévienne promouvaient la religion, dont la base était le monothéisme, la croyance en un Dieu unique. Le christianisme est tombé à Byzance, le judaïsme en Khazarie et l'islam dans la Volga Bulgarie.

L'adoption du christianisme de Byzance, ainsi que le représentant du budinu impérial, ont rehaussé le prestige international de l'ancien État russe. Le statut international de la Russie antique a complètement changé. Il est pratiquement utile de connaître les nombreuses amours dynastiques de la famille princière en Russie cabines royales Europe occidentale, centrale et méridionale.

Le baptême a influencé la vie culturelle de la Russie, le développement de la technologie, de l'artisanat, etc. De Byzance, la Russie kiévienne a laissé les premières traces de la gravure des pièces de monnaie. Un afflux notable de baptêmes est apparu dans la galusa artistique. Les artistes grecs ont créé de nouveaux chefs-d'œuvre en provenance des nouveaux pays, qui se sont étendus à aux yeux les plus brillants Mysticisme byzantin, par exemple la cathédrale Sainte-Sophie, fondée par Yaroslav en 1037. Nina est un super musée. A travers le reflet de la mystique architecturale d'aujourd'hui, des réveils de 1050. Cathédrale Sainte-Sophie près de Novgorod. La peinture sur planches s'est répandue de Byzance à Kiev. En relation avec la khreshcheniya, la Russie kiévienne et des images de sculpture grecque sont apparues. La trace remarquable a privé les accréditations de la sphère d'illumination, la référence du livre. Un développement rapide de l’écriture russe a commencé au XIe siècle, après la reconnaissance du christianisme comme religion officielle en Russie. La demande de livres paroissiaux slovènes a fortement augmenté à mesure que le christianisme pénétrait dans la région et dans les zones rurales.

Dès que nous apprenons de l'expérience des Polovtsiens, une évolution progressive commence à se dessiner : d'une confrontation acerbe au refus d'accéder à la propriété de manière pacifique.

Des chansons des khans polovtsiens et des groupes de tribus polovtsiennes circulent sur les méthodes permettant d'atteindre des règlements pacifiques :

1) Établissement de relations amicales avec l'élite du Khan à travers des cadeaux systématiques aux khans, des visites fréquentes à leurs escouades et des demandes de « rendre visite » à leurs familles.

2) Corruption directe des khans et des chefs militaires des khans avec de l'or

3) La formation de relations dynastiques avec les khans polovtsiens et la création de clans disputés russo-polovtsiens et de familles princières-khans.

Oleg Svyatoslavovich a pris en charge l'éducation des enfants polovtsiens devenus orphelins, ce qui a permis de réorganiser régulièrement le monde et de soutenir des centaines de personnes par l'amour dynastique et les centaines autochtones.

Grâce à cette politique de guerre, le nombre et l'intensité des raids polovtsiens ont fortement diminué et la mosaïque ethnoculturelle de la population de l'ancienne Russie s'est élargie.

La haute culture agricole des Slovènes, qui a émergé sur les terres natales d'aujourd'hui, a été positivement acceptée par les habitants indigènes. L'union pacifique des Slovaques avec les populations baltes et finno-ougriennes a progressivement conduit au peuplement de cette partie importante. Les recherches des anthropologues montrent que les ancêtres des Russes, Ukrainiens et Biélorusses d'aujourd'hui ne sont pas seulement slaves, mais aussi les anciens Ukrainiens et Balti.

Dans l'autre moitié du XIIe siècle. Le processus d'établissement du système des principautés fixes est achevé. La période de fragmentation féodale est arrivée. A cette heure même, tout le processus de création de nouveaux esprits amicaux pour le développement économique, politique et culturel ultérieur des terres russes.

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