Putovanje proroka Muhammeda. Kratka životna priča proroka Muhameda

Poslanik Muhamed rođen je 570. godine, pet stoljeća kasnije za Krista. Ovo je ostatak "za-znanja" mjeseca, koji je svijetu donio novu religiju. Mormon još uvijek ne može tražiti takav status.

Muhammed i ljudi islama

U Saudijskoj Arabiji, gdje je rođen prorok Muhamed, poznaju kožu. I tu ne manje. Ninina čast kao proroka poznata je cijelom svijetu.

Svaki musliman i mnogi predstavnici drugih religija znaju gdje je rođen prorok Muhamed. Meka je dugo bila mjesto hodočašća za milijune pobožnih muhamedanaca.

Ne dijele svi ovu vjeru, ali ljudi, baš kao što nikada ne bi pomislili na Muhameda ili islam, važno je znati.

Veliki učitelj koji je donio novu poruku svijetu zauzima isto mjesto u srcima muslimana kao Isus u srcima kršćana. Tu su niti vječnog sukoba između muslimanske i kršćanske vjere. Oni koji su povjerovali u Krista osudili su judaiste jer nisu priznali Isusa kao mesiju i izgubili su svoje vjerne pretke. Muslimani su, na svoj način, prihvatili svetog mesiju Muhameda i ne hvale ortodoksne stavove kršćana koji se nisu obazirali na radosnu vijest.

Varijante pisanja imena proroka

Musliman zna kome je mjesto (Muhamed, Muhamed).

Uzeti velika količina Varijante čitanja jednog te istog imena objašnjavaju se činjenicom da je arapski jezik nešto drugačiji od tipičnog slovenskog zvuka, a zvuk riječi može se prenijeti samo približno, gnusnim riječima. Verzija “Mahometa” temelji se na klasičnom galicizmu, izvedenom iz europske književnosti, tako da ima malo izvornog stvaralaštva.

U svakom slučaju, svjesni smo svake verzije teksta. Međutim, “Muhamed” se još uvijek gubi kao klasično prihvaćena varijanta.

Islam, kršćanstvo i judaizam

Treba napomenuti da muslimani ne njeguju Kristovu čast. Dive mu se kao jednom od proroka, ali poštuju da je dolazak Muhameda promijenio svijet na isti način na koji ga je sam Krist dočekao prije 500 godina. Štoviše, muslimani poštuju svete knjige poput Kurana, Biblije i Tore. Samo što Kuran zauzima središnje mjesto u ovom svijetu.

Muslimani tvrde da oni koji govore o dolasku Mesije ne poštuju Isusa, već samog Muhameda. Mirisi se temelje na knjizi Ponavljanje zakona, odjeljak 18, stihovi 18-22. Govori se o tim porukama koje je Bog poslao Mesiji, koji bi bio poput Mojsija. Muslimani ističu očitu različitost između Isusa i Mojsija, unatoč činjenici da su biografije Mojsija i Muhameda vrlo slične. Mojsije nije bio samo religiozna figura. Vín je bio patrijarh, istaknuti političar i dobrovoljac u doslovnom smislu. Moisey je bio bogat i uspješan, imao je sjajnu obitelj, tim i djecu. Jasno je, čiji je plan Muhamed, koji je sličan novom bogatijem, nižem Isusu. Štoviše, Isus je bio začet bezgrešno, što se ne može reći za Muhameda, koji je rođen u gradu Mezza, a svi su tamo znali da je njegovo rođenje na svijet bilo apsolutno tradicionalno – isto kao i Mojsijevo.

Međutim, protivnici ove teorije misle da kaže da mjesec dolazi "od braće", pa su stari Židovi mogli govoriti samo o suplemenicima. A u Arabiji, gdje je rođen prorok Muhamed, Židova nije bilo niti ih je moglo biti. Mohammed je bio poput dobre stare arapske obitelji, ali brat starim Židovima, nije mogao, kako se izravno navodi u istom

Poslanikovo rođenje

U 6. stoljeću u Saudijskoj Arabiji, gdje je rođen prorok Muhamed, većina stanovništva bila je prljava. Štovali su brojne stare bogove, a izvan klana bili su monoteisti. Na takav način koji sugerira monoteizam, klanovi Khoshim potječu od plemena Quraysh i rođenja proroka Muhameda. Otac mu je umro prije njegova rođenja, majka mu je umrla kad je dječak imao više od šest godina. Djed, Abd al-Mutallib, časni patrijarh, koji je postao poznat po svojoj mudrosti i pobožnosti, preuzeo je brigu o obrazovanju malog Muhameda. Muhamed je kao dijete bio pastir, a zatim ga je preuzeo ujak i postao trgovac. Muhammed, koji mu je pomogao oko toga, i jednom je, na sreću, upoznao bogatu udovicu po imenu Hatidža.

Najava

Mladi trgovac se pojavio i dodao puno poziva. Bio je razuman, pošten, istinoljubiv, pobožan i dobar. Muhammed je postao dostojan žene, a ona ju je ohrabrila da postanu prijatelji. Mladić je malo pričekao. Proživjeli su mnoge sudbine, sreće i blagoslova. Hatidža je Muhamedu rodila šestero djece, a ona je, bez obzira na tradiciju na ovim mjestima, prakticirala poligamiju, bez uzimanja drugih četa.

Ova ljubav donijela je Muhammedovu dobrotu. Mogao je provesti više od sat vremena u pobožnim mislima i često je postajao miran i zamišljen o Bogu. Zbog koga često napuštate mjesto? Jednog dana otišao je ravno u planinu, posebno voleći da raste, i tamo se ukazao anđeo pogođenom čovjeku, koji je donio objavu od Boga. Tako je svijet postao svjesniji Kur'ana.

Nakon toga, Muhamed je posvetio svoj život služenju Bogu. U početku se nisu usuđivali javno propovijedati, samo su govorili o ljudima koji su za njih pokazali interes. Kasnije, kada je Muhammed saznao, ljudi su postali hrabriji, govoreći pred ljudima, govoreći im o novim radosnim vijestima. Tamo, gdje je prorok Muhamed rođen, bio je poznat kao čovjek, bez sumnje, po vjeri i poštenju, ali slična mudrost nije znala za ohrabrenje. Riječi novog proroka i nepoznati rituali Arapima su izgledali divno i smiješno.

Medina

Prorok Muhamed je rođen u blizini grada Meke, ali ga otadžbina nije prihvatila. Godine 619. poginuo je Khadizhda, Muhamedov kanov odred i njegov vjerni pristaša. Ništa mu drugo nije smetalo u Mezziju. Izgubio je svoje mjesto i uputio se pravo u Jasrib, gdje su muslimani već oklijevali. Po dozi je bilo zamaha kod proroka, ale vin, potvrda mandra i borca, predenje.

Kada je Muhammed stigao u Yasrib, pokopao je mase i predao ih svom vrhovnom vladaru. Muhamed je postao vladar mjesta, koje je odmah promijenio u Medinu – Poslanikovo mjesto.

Okrenite se Mekki

Ne poštujući svoju titulu, Muhamed više ne živi u luksuzu. Njegovi novi prijatelji smjestili su se u skromnim kolibama, gdje je prorok propovijedao ljudima, jednostavno sjedeći u sjeni izvora.

U samo deset godina, Muhamed je pokušao obnoviti mirne odnose sa središnjim gradom Mekkom. Ali svi su pregovori završili neuspjehom, bez obzira što su u Mezzi već bili muslimani. Mjesto nije prihvatilo novog proroka.

Blizu 629. godine uništena su vojna naselja Mekke, kao što je bio slučaj s muslimanima Medine u prijateljskim dolinama. Todi Muhammad ispred veličanstvene vojske od deset tisuća koja je u tom času marširala na vrata Meke. I mjesto, neprijateljsko prema vojnoj moći, palo je bez borbe.

Tako se Muhammed mogao vratiti u svoje rodne gradove.

Sve do danas musliman zna gdje je prorok Muhammed rođen i gdje je klanjao odlični ljudi. Hodočašće od Meke do Medine najvažniji je uvjet za kožu sljedbenika Muhameda.

Muhamed je rođen u Meki oko 570. godine. U to vrijeme Mekka je bila napredno mjesto na karavanskom putu gdje se odvijala trgovina između pustinjske Arabije i mediteranskih zemalja. Muhamedov otac je umro prije njegovog rođenja, a kada su dječaci imali 6 godina, proveli su svoj matir. Dvije godine kasnije umro je Muhamedov djed, koji je, na očev način, dodao o njemu. Mladog Muhameda je uzeo njegov amidža Ebu Talib.

Otprilike u 12. stoljeću, Muhamed je prvi put došao u kontakt s drugim svijetom, koji se razvio iz arapskog sa svojim plemenskim porijeklom i poganskim kultovima. Nakon što je posjetio trgovačke puteve u Siriju, Ebu Talib je poveo svog nećaka. Tamo je Muhamed ostavio atmosferu duhovnih čuda povezanih s judaizmom, kršćanstvom i drugim religijama.

Muhamed je bio gonič deva, a zatim trgovac. Postao je poznat po svom poštenju u obavljanju trgovačkih transakcija, zbog čega je odbacio naziv “Al-Amin”, što znači “Zaslužan povjerenja”. Kada je završio 21 rik, on je pod zaštitom Ebu Taliba preuzeo dužnost činovnika od bogate udovice Hatidže. Bavila se trgovačkim pravima Khadija, posjećujući bogata mjesta i pokazujući interes za lokalne odnose i revoluciju. Dvadeset pet godina kasnije, Muhammed se sprijateljio sa svojim vladarom, iako je bio petnaest godina mlađi. Shlyub buv schaslivim. Imali su kćer Fatimu. Život je dobro ispao. Ale Mohammeda privuklo je nešto nepoznato. Nedugo nakon toga proveli smo mjesec dana u blizini napuštene klisure i tamo sami duboko razgledali. To su bili pogani koji su štovali bezlična božanstva Mezze. Osim toga, samo u Kabi, središnjem hramu mjesta, bilo je tri stotine kamenih, glinenih i drvenih idola. Vjerujemo da postoji kriza morala i moralnih zasjeda braka: bogati tlače siromašne, ljudi se loše ponašaju prema prijateljima i djeci, piće i kocka postali su uobičajena pojava. Neposredno prije sata jedne od Božanskih objava poslanih iz 610. generacije Muhammedu u pećnici planine Hira, Allah mi je poslao viziju. Muhammed ga je pozvao da stoji kao Bog, koji je blistao, i naredio mu da nauči napamet tekst objave, i nazvao ga je Rsul, što znači "Allahov poslanik".

Otkrića koja smo pronašli u Kraljevstvu planine Hira bila su rezultat naših pokušaja da razumijemo i objasnimo svijet. Muhammedovo propovijedanje unijelo je značajan mir u već postojeće stanje. Slijedeći one koji su prihvatili judaizam i kršćanstvo, pozivajući svoje suplemenike na jedinstvo Boga, na pravedni život, na izvršavanje zapovijedi u pripremi za dolazak Božjeg suda, propovijedajući o svemoći Allaha, koji je stvorio ljude, sve živih i neživih na zemlji. Svoju misiju prihvatio je kao Allahov dar, a za svoje nasljednike nazvao je biblijske likove: Musa (Mojsije), Jusuf (Josip), Zekerija (Zaharija), Isus (Isus). Posebno mjesto u propovijedima imao je Abraham (Abraham), koji je bio priznat kao praotac Arapa i Židova, te prvi koji je propovijedao istog boga. Tako je Muhamed objavio da njegova misija leži u obnovljenoj Abrahamovoj vjeri.

Ljudi su čuli i zapisali te riječi. Međutim, aristokracija Meke, koja se obogatila od trgovine i prihoda od hodočašća u drevno svetište Kabe, ugrozila je vlastitu moć u njegovoj propovijedi i organizirala skup protiv Muhameda. Saznavši za ovo, prorokovi drugovi su ga 622. godine nagovarali da napusti mjesto i preseli se u mjesto Yasrib (selo Medina). Tamo su već preuzeti neki njegovi suputnici.

Ovaj potez (na arapskom - hidžra) označio je novi period u životu poslanika. U blizini Medine formirana je prva muslimanska zajednica (ummet). Nije lako, ali odlučio sam ujediniti lokalna plemena. Kršćani su islam doživljavali kao herezu usred kršćanstva, a Židovi su na Muhamedovo propovijedanje gledali nemilo. U tom periodu muslimanska zajednica je već bila dovoljno jaka da pokrene napade na karavane koje su dolazile iz Meke. Ovi postupci su poduzeti kao kazna za ljude zbog protjerivanja Muhammeda i njegovih ashaba, a bogatstvo je koristila zajednica.

Muhammedove propovijedi u Mezzi i Medini bile su nešto drugačije prirode. Baš kao što su mekanske propovijedi bile usredotočene na ideju jedinstva i propovijedanje proroka, medicinske zabrane i izjave vođe bile su upućene arapskim plemenima. Drevno pogansko svetište Kaaba u Mezzi bilo je devastirano muslimanskim svetištem, a od tog časa muslimani su počeli moliti, okrećući pogled prema Meki. Stanovništvo Meke dugo nije prihvaćalo novu vjeru, ali je Muhamed odlučio promijeniti njihovo mišljenje kako bi Meka sačuvala status velikog trgovačkog i vjerskog središta. Nedugo prije svoje smrti, prorok je osvojio Meku i uništio sve poganske idole koji su stajali ispred Kabe.

Čast Muhameda je došla na vlast, a primjer proroka (ili kalifa) postaje zakon. U ovom slučaju manje je vjerojatno da će sam Volodar poslužiti kao kundak. Što se više njegova moć širila, to je postajao važniji. Što je Muhammed postajao moćniji, to je postajao ljubomorniji na njegov autoritet. Taj se autoritet poistovjećivao s autoritetom države, pretočio u sve, a čitav sustav sveo na islam. U632 rublja. Muhamed je umro i sahranjen u Medini.

Poslanik Muhamed rođen je 570. godine, pet stoljeća kasnije za Krista. Ovo je ostatak "za-znanja" mjeseca, koji je svijetu donio novu religiju. Mormon još uvijek ne može tražiti takav status.

U Saudijskoj Arabiji, gdje je rođen prorok Muhamed, poznaju kožu. I tu ne manje. Ninina čast kao proroka poznata je cijelom svijetu.

Svaki musliman i mnogi predstavnici drugih religija znaju gdje je rođen prorok Muhamed. Meka je dugo bila mjesto hodočašća za milijune pobožnih muhamedanaca.

Ne dijele svi ovu vjeru, ali ljudi, baš kao što nikada ne bi pomislili na Muhameda ili islam, važno je znati.

Veliki učitelj, koji je donio novu poruku svijetu, ima isto mjesto u srcima muslimana koje Isus ima u srcima kršćana. Tu su niti vječnog sukoba između muslimanske i kršćanske vjere. Oni koji su vjerovali u Krista osudili su judaiste jer nisu priznali Isusa kao mesiju i izgubili su vjerne stare zavjete svojih predaka. Muslimani su, na svoj način, prihvatili svetog mesiju Muhameda i ne hvale ortodoksne stavove kršćana koji se nisu obazirali na radosnu vijest.

Varijante pisanja imena proroka

Svaki musliman zna gdje je rođen prorok Muhammed (Muhammed, Muhammed).

Tako veliki broj opcija za čitanje istog imena objašnjava se činjenicom da je arapski jezik donekle vrtoglav u zvuku slavenskog, a zvuk riječi može se prenijeti samo približno, s otmicama. Verzija "Mahometa" temelji se na klasičnom galicizmu, na temelju europske književnosti, tako da nema mnogo razloga za zabunu.

U svakom slučaju, svjesni smo svake verzije teksta. Međutim, “Muhamed” se još uvijek gubi kao klasično prihvaćena varijanta.

Islam, kršćanstvo i judaizam

Treba napomenuti da muslimani ne njeguju Kristovu čast. Dive mu se kao jednom od proroka, ali poštuju da je dolazak Muhameda promijenio svijet na isti način na koji ga je sam Krist dočekao prije 500 godina. Štoviše, muslimani poštuju svete knjige ne samo Kuran, već i Bibliju i Toru. Samo što Kuran zauzima središnje mjesto u ovom svijetu.

Muslimani inzistiraju da se proročanstva Biblije, odnosno govore o dolasku Mesije, ne temelje na Isusu, već na samom Muhamedu. Mirisi se temelje na knjizi Ponavljanje zakona, odjeljak 18, stihovi 18-22. Govori se o tim porukama koje je Bog poslao Mesiji, koji bi bio poput Mojsija. Muslimani ističu očitu različitost između Isusa i Mojsija, unatoč činjenici da su biografije Mojsija i Muhameda vrlo slične. Mojsije nije bio samo religiozna figura. Vín je bio patrijarh, istaknuti političar i dobrovoljac u doslovnom smislu. Moisey je bio bogat i uspješan, imao je sjajnu obitelj, tim i djecu. Jasno je, čiji je plan Muhamed, koji je sličan novom bogatijem, nižem Isusu. Utoliko je Isus bio začet bezgrešno, što se ne može reći za Mojsija. Prorok Muhamed je rođen u gradu Mezza, i svi su tamo znali da je njegovo rođenje na svijet bilo apsolutno tradicionalno - isto kao i Mojsije.

Međutim, protivnici ove teorije misle da kaže da mjesec dolazi "od braće", pa su stari Židovi mogli govoriti samo o suplemenicima. A u Arabiji, gdje je rođen prorok Muhamed, Židova nije bilo niti ih je moglo biti. Muhamed, kao dobra stara arapska obitelj, nije bio brat starim Židovima, kao što je izravno navedeno u istom Starom zavjetu.

Poslanikovo rođenje

U 6. stoljeću u Saudijskoj Arabiji, gdje je rođen prorok Muhamed, većina stanovništva bila je prljava. Štovali su brojne stare bogove, a izvan klana bili su monoteisti. Na takav način koji sugerira monoteizam, klanovi Khoshim potječu od plemena Quraysh i rođenja proroka Muhameda. Otac mu je umro prije njegova rođenja, majka mu je umrla kad je dječak imao više od šest godina. Djed, Abd al-Mutallib, časni patrijarh, koji je postao poznat po svojoj mudrosti i pobožnosti, preuzeo je brigu o obrazovanju malog Muhameda. Muhamed je kao dijete bio pastir, a zatim ga je preuzeo ujak i postao trgovac. Muhammed, koji mu je pomogao oko toga, i jednom je, na sreću, upoznao bogatu udovicu po imenu Hatidža.

Najava

Mladi trgovac se pojavio i dodao puno poziva. Bio je razuman, pošten, istinoljubiv, pobožan i dobar. Muhammed je postao dostojan žene, a ona ju je ohrabrila da postanu prijatelji. Mladić je malo pričekao. Proživjeli su mnoge sudbine, sreće i blagoslova. Hatidža je Muhamedu rodila šestero djece, a ona je, bez obzira na tradiciju na ovim mjestima, prakticirala poligamiju, bez uzimanja drugih četa.

Ova ljubav donijela je Muhammedovu dobrotu. Mogao je provesti više od sat vremena u pobožnim mislima i često je postajao miran i zamišljen o Bogu. Zbog koga često napuštate mjesto? Jednog dana otišao je ravno u planinu, posebno voleći da raste, i tamo se ukazao anđeo pogođenom čovjeku, koji je donio objavu od Boga. Tako je svijet postao svjesniji Kur'ana.

Nakon toga, Muhamed je posvetio svoj život služenju Bogu. U početku se nisu usuđivali javno propovijedati, samo su govorili o ljudima koji su za njih pokazali interes. Kasnije, kada je Muhammed saznao, ljudi su postali hrabriji, govoreći pred ljudima, govoreći im o novim radosnim vijestima. Tamo, gdje je prorok Muhamed rođen, bio je poznat kao čovjek, bez sumnje, po vjeri i poštenju, ali slična mudrost nije znala za ohrabrenje. Riječi novog proroka i nepoznati rituali Arapima su izgledali divno i smiješno.

Medina

Prorok Muhamed je rođen u blizini grada Meke, ali ga otadžbina nije prihvatila. Godine 619. poginuo je Khadizhda, Muhamedov kanov odred i njegov vjerni pristaša. Ništa mu drugo nije smetalo u Mezziju. Izgubio je svoje mjesto i uputio se pravo u Jasrib, gdje su muslimani već oklijevali. Po dozi je bilo zamaha kod proroka, ale vin, potvrda mandra i borca, predenje.

Kada je Muhammed stigao u Yasrib, pokopao je mase i predao ih svom vrhovnom vladaru. Muhamed je postao vladar mjesta, koje je odmah promijenio u Medinu – Poslanikovo mjesto.

Okrenite se Mekki

Ne poštujući svoju titulu, Muhamed više ne živi u luksuzu. Njegovi novi prijatelji smjestili su se u skromnim kolibama, gdje je prorok propovijedao ljudima, jednostavno sjedeći u sjeni izvora.

U samo deset godina, Muhamed je pokušao obnoviti mirne odnose sa središnjim gradom Mekkom. Ali svi su pregovori završili neuspjehom, bez obzira što su u Mezzi već bili muslimani. Mjesto nije prihvatilo novog proroka.

Blizu 629. godine uništena su vojna naselja Mekke, kao što je bio slučaj s muslimanima Medine u prijateljskim dolinama. Todi Muhammad ispred veličanstvene vojske od deset tisuća koja je u tom času marširala na vrata Meke. I mjesto, neprijateljsko prema vojnoj moći, palo je bez borbe.

Tako se Muhammed mogao vratiti u svoje rodne gradove.

Do danas svaki musliman zna gdje je rođen prorok Muhammed i gdje je sahranjen ovaj veliki narod. Hodočašće od Meke do Medine najvažniji je uvjet za kožu sljedbenika Muhameda.

Kurejši su ličili na njihovu čergu najstarijeg plemena“Kinan”, što je bilo ime Ismaila – sina proroka Ibrahima (Abrahama). Kurejšije su živjeli prije arapske vjere i bili su čuvari ključeva Kabe. Porodica Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, zvala se “Hašemiti” i bila je najistaknutija porodica među Kurejšijama. Ova serija dobila je naziv po imenu Hashima, jednog od najpoznatijih Arapa svog vremena, prije kog su obvezne obveze uključivale hodočašće i hodočašće. Hašim hrskavi hljeb i miješajući ga sa mesom, te tako pripremajući jušku za hodočasnike, označavao je vino i izgovarao svoje ime “Hašim” (lomi ga, i tako priprema jušku za hodočasnike), u to vrijeme Bio je to Amr. Hašim je bio jedan od prvih koji je počeo slati trgovačke karavane Kurejšija u Jemen i Siriju. Ove karavane su donosile bogatstvo Kurejšijama, o čemu je Uzvišeni Allah učio iz Kur'ana šaljući suru “Kurejšiti”: “Za dobrobit Kurejšija, oni su spašeni u vrijeme zimskih i ljetnih putovanja (zimske i ljetne karavane). Neka se ne klanjaju Gospodaru Kuće svoje (Kabi), koji ih je nakon gladi obradovao i straha oslobodio.”

Hashim se sprijateljio sa ženom iz Yasriba (buduće mjesto Poslanika - Medina) na putu za Siriju, ali je ubrzo umro, lišivši Medinu da je lišio svoj vojni odred tamo. Desetak sati nakon što je Hashimov odred rodio sina, dječaka, koji je postao otac, uzevši svog strica Al-Muttaliba. Kada su Mekani radili s Al-Muttalibom s dječakom, rekli su da je njegov sluga dječaku dao nadimak “Abdul-Muttalib” (što znači Al-Muttalibov rob) i taj nadimak je dječaku ostao do kraja života. Abdul-Muttalib je postao vođa i ubrzo postao vođa Kurejšija. Postao je svjestan svoje velikodušnosti i živio je ne samo za ljude, već i za stvorenja. Sam Abdul-Muttalib je očistio neravnine iz bunara Zemzema, nakon čega mu je, kao što je usnio san, naređeno da ukloni začepljeni bunar i naređeno mu je da ga očisti.

Također, ispričana je priča o životu Abdul-Mutaliba, o tome kako je Uzvišeni rekao suru Slon: “Zar nisi saznao da je tvoj Gospodar pobio vojsku slona? Kako se ne bismo mogli izgubiti u njihovim prilazima i poslati ptice koje lete na njih? Smrdljivci su ih gađali kamenjem od spaljene gline i pretvarali ih u sliku pojedenog suhog lista žitarice.” Šezdeset tisuća Etiopljana sa slonom namjeravalo je uništiti Kaabu. Prije nego što je stigao do Kabe, cijeli svijet je bio uništen vatrom ptica, koje su ih zasule komadima stjenovite gline, a smrad se pretvorio u sliku "nasjeckanog suhog lišća". Ova priča je mala dva mjeseca prije rođenja Poslanika Muhammeda alejhi selam.

Otac Muhammeda (mir i blagoslov na vas) bv Abdullah je voljeni sin Abdul-Muttaliba. Majka Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, zvala se Amina, i bila je iz porodice Qurashi “Banu Zuhra”. Nakon njegovog prijateljstva i završetka Aminove trudnoće, Abdullah je upropastio njegovo trgovačko putovanje i umro ne dočekavši svog budućeg sina. Tako je Božiji Majday Obranet (mir i blagoslov na vas) rođen 20. u mjesecu Rabi-ul-Awalu (22. kvartal 570.) - na rijeci siromaštva vojske slonova. Djed tek rođenog dječaka, Abdul-Muttalib, dao mu je ime ima Muhammed, što znači "godina hvale", a 7. dana je primio obrezivanje prema abrahamskoj vjerskoj tradiciji svih Božijih poslanika. Nadalje, bio je običaj da Arapi unajmljuju jednogodišnjaka među siromašnim ženama, kako bi djeca rasla zdrava, daleko od bolesti i naučila čisto govoriti. na arapskom. Godišnjica Poslanika Muhammeda (mir i blagoslov na njega) bila je žena po imenu Halima bint Ebu Zuwaib.

Muhammed (mir i blagoslov na vas) je živio sa Halimijem nekoliko godina. Shhopivroka Halima odvela je dijete kući svojoj majci i vratila se s njom. Nakon što je završio godišnji rok, Halima nije htjela voditi dijete kući, jer je na kraju njenog boravka u Haliminoj domovini čekalo puno dobrih stvari - na primjer, mršavost je davala puno mlijeka, pa kako Halimi suputnici su se udebljali wow. Iz ovih razloga, Halima je vidjela razlog da Muhammeda, alejhi selam, oduzme od nje na još jedan sat, a izgovor je bio da bi se u Mezzi mogli zaraziti kugom. Tako je budući Poslanik (mir i blagoslov na njega) živio nekoliko godina u kući Khalimsky. Tada je došlo do ispada, koji je Halimu snažno zaurlao na tu osobu, kroz koji su se smradovi okrenuli da okrenu Muhammeda, a.s., njegovoj majci: Jednog dana, kada je Muhammed, a.s., bio u grobu sa drugom djecom, Preda mnom se pojavio melek Džibra, krvotok koji je rastao iz mojih grudi i tekao iz mog srca, sa riječima: "Ovo je šejtanov udio u tebi." Nakon čega je Džibril oprao svoje srce u vodi Zemzem i okrenuo ga. A djeca koja su se igrala sa Muhammedom a.s., otrčala su do Halimija da mu kažu da su ga ubili. Kasnije su mnogi ashabi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, izvijestili da su na njegovim prsima bili ožiljci.

Vrativši se kući, Muhammed (mir i blagoslovi neka su na njega) živio je sa svojom majkom skoro dvije godine. Amina je planirala otići u Medinu, u pratnji Muhammeda i Abdul-Muttaliba, ali se kasnije razboljela i umrla. Nakon ovoga, troškovi djeda Abdul-Muttaliba stavljaju se pred njegovo dijete, kao što pred njegovim sinom, svi duguju svoje poštovanje i poštovanje. Dvije godine kasnije, kada je Muhammedu, alejhis-selam, bilo 8 godina, Abdul-Muttalib je lišen ovoga svijeta. Pod tutorstvom Muhammeda (mir i blagoslov neka je na njega), uzimajući svog amidžu svog oca Ebu Taliba. Kao i moj djed, do sada je pokazivao ljubav i dobrotu. Ebu Talib, iako je bio živi Arapin, još uvijek je živ, a poslanik Muhammed, a.s., je nepobjediv, strpljiv i zadovoljan onim što mu je Allah poslao. Tako je od djetinjstva čuvao ovce za plaću, kao i svi drugi Božiji proroci, au budućnosti je i sam postao takav prorok, govoreći: “Nikad nije bilo proroka kao što je onaj koji je čuvao ovce” . A u mladosti se bavio trgovinom i stekao reputaciju pouzdane i poštene osobe, zbog čega je izbacio titulu “Amin” (pouzdan).

U to vrijeme, među Arapima, živjela je plemenita i bogata kurejška udovica na imanju Hatidže bint Khuwaylid. Vona je davala peneze trgovcima, gdje su trgovali za peni. Saznavši za Muhammeda, alejhi selam, dala mu je veliku sumu penija i poslala ga na trgovačko putovanje u Siriju. Muhammed, mir i blagoslov neka je na njega, vratio se iz Sirije s velikom dobiti i vratio je novac Hatidži. Sluga Hatidže, koji je pratio Muhammeda (mir i blagoslov neka je na njega) iz voza, joj je govorio o visokim moralnim vrijednostima Muhammeda (mir i blagoslov neka je na njega) i njegovim postignućima. Zato je Hatidža htjela da se uda za Muhammeda (mir neka je s njim) i poslala je svoju prijateljicu sa prijedlogom da se sprijatelji sa Hatidžom. Oni su prihvatili prijedlog i njihovi amidže su se udvarali Hadiju. Muhammed alejhi selam je tada imao 25 ​​godina, a Hatidža 40. Hatidža je do tada bila udata, ali su im muževi umrli, a ona je dobila još jednog sina. Ona je bila prva četa Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i za života nije vodila druge čete sa sobom. Ona je bila majka sve djece Ibrahimove, koju je Merjem rodila. Hatidža je rodila 6 djece: dječake - Al-Qasima i Abudullaha, i djevojčice - Zainab, Ruqayu, Umm Kulthum i Fatimu. Plave su umrle u ranom djetinjstvu, a djevojčice su doživjele proročanstvo. Svi su primili islam i preselili se iz Mekke u Medinu. Fatima, kćerka Poslanika Muhammeda, a.s., živjela je 6 mjeseci duže od nje.

Kada je Muhammed, alejhis-selam, napunio 30 godina, Kaba je stradala zbog toga i Kurejšije su odlučile da ponovo izgrade Kabu. Dogovoreno je da će za svakodnevni život Kaabi vikorstani biti lišeni čistih novčića (halal), zarađenih poštenim i dopuštenim novcem.

Kaba je ponovo izgrađena na temeljima koje je postavio prorok Ibrahim (mir s njim), a pleme skin je dobilo očišćenu parcelu za svoj svakodnevni život. Peni koji je plaćen za cijenu češnjaka odbačen je završetkom rekonstrukcije Kabe. Stoga je odlučeno promijeniti područje Kaabija, skraćujući ga za 6 litara s donjeg dijela. Na mjestu starog zida izgrađen je okrugli zid koji označava kordon Kaabi. Područje između novog zida Kaabi se zove Al-Hijr, a sam okrugli zid zove se Al-Khatim.

Na kraju dana bilo je potrebno unijeti crni kamen, Allahove poruke zemlji (al-hajr al-aswad) i simbol Njegove veličine, u sredinu Kabi. Nitko od starijih nije želio žrtvovati takvu čast drugima, i počele su super-kokoši. Super-obrazi su trajali 5 dana, sve dok jedan od starješina u ime Ebu Umayyah ibn El-Mugir nije dao ovaj super-obraz prvoj osobi koja je prošla kroz kapiju hrama. Starješine su završile s tim i počele provjeravati. Muhammed (mir i blagoslov neka je na njega) je ušao kroz vrata Uviysha i svi su počeli pjevati "Evo Amina (najpouzdanijeg), i mi smo njime zadovoljni, evo Muhammeda." Todi Muhammed (mir i blagoslov neka je na njega) je stavio kamen na ogrtač i sve starješine su se uhvatile za njegove rubove i odmah odnijele crni kamen do Kabe, a zatim ga rukom stavile na određeno mjesto i svi starci Dobro smo se proveli ovdje. Dakle, nakon prekida, zidovi Kabe su duplo poskupjeli, au sredini Kabe su bile spore, po određenim propisima, iako prije Kabe nije bilo malih stajališta ili zaustavljanja.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, od djetinjstva je odrastao razborit i pošten. Postigavši ​​odraslu dob, postigavši ​​najveća postignuća koja se mogu opisati dobar čovjek. Arapi stoje iznad prosudbe svoje hrabrosti, pravednosti, blagosti, mudrosti, velikodušnosti, velikodušnosti, svadljivosti, vjernosti i drugih vrlina, za čije bi svladavanje trebalo mnogo sat vremena. Nije bilo ljepše osobe s njezinim darom. Pomagao je rodbinu, siromahe, siročad, udovice i sve one koji su od njega tražili pomoć, o čemu svjedoče svi njegovi drugovi, a posebno oni koji su ga poznavali. Zbog toga je Muhammed, alejhis-selam, postao veliki obožavatelj među ljudima.

S milošću Uzvišenog Allaha, čak ni prije svoga poslanstva, nikada se nije klanjao kipovima, klanjao se svetinjama pagana i nije jeo meso Allahu žrtvovanog stvorenja. Isto tako, Muhammed, mir i blagoslov neka je na njega, je bio daleko od svega što je nepravedno i prljavo, nije okusio vino i patio je od raznih raskošnih depozita koji su bili popularni među mladim Arapima u to vrijeme.

Ovo je bio život Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, do početka njegove poslaničke misije do čovječanstva.

Na osnovu materijala knjige "Život Allahovog Poslanika" šeika Safija Ar Rahmana Al Mubarakfurija

Poslanik Muhammed je rođen u Mezziju ( Saudijska Arabija) približno 570 rock zvijezda. e., među klanom Hašim iz plemena Kurejš. Muhamedov otac, Abdallah, umro je prije nego što se Sin rodio, a Muhamedova majka, Amina, umrla je kada je Yoma pretrpio šest smrtnih slučajeva, ostavljajući Sina kao siroče. Muhamed je od početka bio u srodstvu sa svojim djedom Abd al-Muttalibom, čovjekom krivnje, a zatim sa svojim stricem, trgovcem Abu Talibom.

U to vrijeme Arapi su bili posljednji pagani, među kojima je, međutim, bilo viđeno dosta pristalica Jednog Boga, poput Abd al-Muttaliba. Većina Arapa živjela je nomadskim životom na područjima koja su im bila laka za život. Bilo je malo mjesta. Glavni među njima mogu se nazvati Meka, Jasrib i Taif.

Kao mladić, prorok je bio uvjeren u svoju pobožnost i odanost, vjerujući, kao i ja, u Jednog Boga. Od početka je prolazio u redovima, a onda je počeo uzimati svoj dio trgovačkih prava svog amidže Ebu Taliba. Osvijestivši se, ljudi su Ga zavoljeli i, u znak poštovanja prema bogobojaznosti, čestitosti, pravdi i poštovanju, dodijelili mu časni naziv El-Amin (Ona koja zaslužuje povjerenje).

Kasnije u trgovini, moguća udovica po imenu Khadija zatražila je da se Muhammad za oko sat vremena sprijatelji s njom. Ne poštujući ženinu psovku, živjeli su sretno živote prijateljašezdesetero djece je nestalo. I premda je u to vrijeme poligamija među Arapima bila velika pojava. Poslanik nije poveo druge trupe sa sobom sve dok Hatidža nije poživjela.

Novi kamp je dao dovoljno vremena za molitve i razmišljanje. Kako naziva svog prijatelja, Mohamed je otišao u planine koje su napustile Mekku i tamo se zauvijek nastanio. Prošlo je nekoliko dana tijekom Yogove samouprave. Yomu se posebno zaljubio u peć na planini Hira (Jabal Nyr - Zapali svjetlo), koja se veličanstveno uzdiže iznad Meke. U jednom od ovih dana, koji je pao na 610. godinu, s Mohamedom, koji je u tom času imao blizu četrdeset godina, dogodilo se nešto što je potpuno promijenilo sve u njegovom životu.

Na Raptovu viziju, anđeo Gabrijel (Gabrijel) pojavio se pred Njim i, pokazujući na riječi da su se pojavili pozivatelji, rekao Yomi da ih prepozna. Mohamed je napravio operu, izjavivši da je nepismen i da ih ne može čitati, ali anđeo je nastavio pjevati, a Poslanik je bio oduševljen osjećajima ovih riječi. Naređeno mu je da ih oduzme i proslijedi drugim ljudima. Ova je ceremonija označila prvo otkrivenje o riječima Knjige, poznate kao Kur'an (na arapskom "čitanje").

Ovaj dan je ponovo padao na 27. u mjesecu ramazanu i dao je ime Lejletul-Kadr. Prijašnji život proroka nije više pripadao njemu, nego je dat pod skrbništvo Onoga koji ga je pozvao na proročku misiju, i odredio dane njegovih dana u službi Božjoj, kličući posvuda za svojim glasnikom.

Uklanjajući objavu, Poslanik nije odmah ugledao meleka Džebraila, ali kada je to učinio, melek se nije pojavio u tom istom izgledu. Ponekad je melek stajao pred Njim u ljudskom liku, zamračujući horizont, a ponekad Poslanik više nije mogao uhvatiti Njegov pogled koji pili. Ponekad se Vín osjeća kao da je izgubio glas, koji dopire do Newa. U nekim slučajevima je odbijao ispovijed, zadubljen u molitvu, au drugim epizodama smrad je djelovao sasvim “sasvim”, ako je Muhamed, na primjer, bio u obilasku oko svakodnevnih stvari, ili otišao u šetnju, ili jednostavno pokopan. glasine u zmiji Vodim razgovor.

Poslanik je od početka bio jedinstven u javnim propovijedima, poštivajući posebno poseban Rozmov s ljudima koji su zapeli i s onima koji su primili promjene Novog nadzora. Vidiš poseban način muslimanska molitva, te se nevjerno približio rijetkim pobožnim pravima, koja su uvijek vapila na stranu onih, koji su ga udarali. Nakon što je odustao od najvažnijih naredbi da objavi javnu propovijed, Mohamed je bio ismijavan i lajan od strane ljudi, kojima je bilo dovoljno potrebno Njegovo odobravanje i utjecaj. Povremeno su bogati Kurejšije bili ozbiljno uznemireni, shvativši da Muhamedovo inzistiranje na čvrstoj vjeri u Jednog pravog Boga ne samo da može održati prestiž bogatog boga, već može dovesti do potpunog izbijanja idolopoklonstva, jer silovani ljudi počnu nastoj vjerovati proroku. Djela Muhamedove rodbine pretvorila su se u njegove glavne protivnike: omalovažavajući i nipodaštavajući samog Poslanika, nisu zaboravili činiti zlo i protiv svojih vjernika. Ne nedostaje boli i patnje onima koji su prihvatili novu vjeru. Dvije velike skupine ranih muslimana, u potrazi za mjestom, preselile su se u Abesiniju, gdje im je kršćanski negus (kralj), iako neprijateljski raspoložen prema njihovim ljubavima i načinu života, bio voljan dati zagovor. Kurejšije su odlučile ograditi sve trgovačke, poslovne, vojne i specijalne veze s klanom Hashim. Predstavnici čijeg klana su se najviše ustručavali pojaviti u Mezziju. Ovo su vrlo važna vremena, a mnogi muslimani su bili osuđeni na krajnje siromaštvo.

U 619. stoljeću poginuo je odred proroka Hatidže. Vaughn je bio Yogov najomiljeniji pristaša i pomoćnik. Zašto je umro Muhamedov amidža, Ebu Talib, koji ga je oteo pred najgorim napadima njegovih suplemenika? Poslanik je bio svladan tugom jer je lišio Meku i odletio u Taif, pokušavajući pronaći kut, a onda je tamo izbačen.

Prorokovi prijatelji su zaručili Yomu za pobožnu udovicu po imenu Saud, koja se pokazala dobrom ženom, a također i muslimankom. Aiša, mlada kći mog prijatelja Ebu Bekra, poznavala je i voljela proroka cijeli svoj život. I premda je bila premlada za ljubavne afere, ona se, zajedno s drugim imenima, ipak uzdigla do obitelji Mohamed kao vladar. Međutim, postoji pogrešno mišljenje koje prevladava među ljudima koji apsolutno ne razumiju razloge muslimanskog bogatstva. U današnje vrijeme musliman koji uzme nekoliko žena za svoju četu, radeći sa osjećajem sna, milostivo im daje svoju zaštitu i blagoslov. Muškarci muslimani bili su pozvani da pomognu odredima svojih prijatelja koji su poginuli u borbi, da im daju vlast u kući i upravljaju njima, šuteći od najbliže rodbine (očigledno, među sobom sve može biti drugačije).

Godine 619. Muhammed je imao priliku doživjeti najvažniju noć u svom životu - Noć uzašašća (Leylat al-Miraj). Čini se da je prorok budio i prenosio čarobno stvorenje u Jeruzalem. Nad mjestom obnove drevnog židovskog hrama na brdu Sionu otvorila su se nebesa i otvorili putevi koji su Muhameda doveli do prijestolja Gospodnjeg, jer ni tebi ni Gabrijelu, koji ga je pratio do anđela, nisi smio ući. u sukcesiju i regije. Ova proročka noć otkrila je pravila muslimanske molitve. Smrad je postao centralna i neprikosnovena osnova života muslimana. Muhamed je također komunicirao s drugim prorocima, uključujući Isusa, Mojsija i Abrahama. Ova čudesna mudžiza je čak smirila i ponizila Poslanika, dodajući sigurnost da Ga Allah neće lišiti i da Mu neće uskratiti nikakvu sumu.

Sada je uloga proroka promijenjena u najviši rang. U Mezzi su ga još uvijek preispitivali i promatrali, a poruku proroka već su naslutili ljudi daleko izvan granica ovoga mjesta. Starješine Yasriba su ga nagovarale da napusti Mekku i preseli se na svoje mjesto, gdje će biti prihvaćen kao vođa i sudija. Na čijem su mjestu mirno živjeli Arapi i Židovi, koji su postojano osvajali jedan za drugim. Mirisi su slutili da će im Muhamed donijeti mir. Poslanik je rado obradovao svoje sljedbenike bogatstvom da se presele u Jesrib dok je on izgubljen u Mezi, kako ne bi privukao nikakve sumnje. Nakon Ebu Talibove smrti, Kurejšije su mogle mirno napasti Muhameda, ubiti ga i čudesno shvatiti da se to može dogoditi rano i kasno.

Odlazak proroka bio je popraćen raznim dramatičnim prizorima. Sam Muhamed se čudio svom potpunom poznavanju lokalnih pustinja. Koliko god Kurejši nisu ispunili Yogo, Poslanik je ipak mogao doći do mjesta Yasrib. Nestrpljivo su čekali kod njega, a kada je Muhammed stigao u Yasrib, ljudi su ga uništavali na licu mjesta prijedlozima oko vrata. Poznavajući njihovo gostoprimstvo, Muhammed je dao pravo izbora svojoj devi. Deva je ustuknula na mjesto gdje su se sušile hurme, a rukavica je predstavljena Poslaniku na buđenje. Mjesto je dobilo novo ime - Madinat an-Nabi (Mjesto Poslanika) i ubrzo postalo poznato kao Medina.

Poslanik je odmah počeo pripremati dekret, prema kojem je Vin izabran za vrhovnog poglavara svih plemena i klanova Medine, koji su međusobno ratovali, a koji su sada bili uznemireni da se pokore Njegovim naredbama. Utvrdio je da svi stanovnici mogu slobodno ispovijedati svoju vjeru na miran način, bez straha da će biti izvrgnuti najvećoj sramoti. Tražili smo od njih samo jedno - da se ušutkaju i sretnu sa svakim neprijateljem koji se usudi napasti mjesto. Drevni plemenski zakoni Arapa i Židova zamijenjeni su osnovnim načelom "pravde za sve", bez obzira na društveni status, boju kože ili vjeru.

Postavši vladar mjesta-moći i izgubivši neizrecivo bogatstvo i priliv. Prote prorok više nije živ, kao ni kralj. Yogov magarac formiran je od jednostavnih glinenih budinočka oblikovanih za Yogove odrede; Nikada ne možete osjetiti vlagu u sobi. Nedaleko od Budinočke otvorila su se vrata od izvora - mjesto koje je sada postalo džamija, gdje se okupljaju pobožni muslimani.

Cijeli život poslanika Muhammeda je prošao u neprestanoj molitvi i duhu vjernika. Uz pet obaveznih namaza, koje je provodio u džamiji, prorok je mnogo sati posvećivao osobnoj molitvi, a ponekad je veći dio noći posvećivao pobožnim mislima. Njegovi ashabi su zajedno s Njim klanjali noćni namaz, nakon takvog smrada povukli su se u svoje odaje, te su nakon višegodišnjeg namaza nastavili klanjati, nepodnošljivo spavajući do kraja noći, da bi se brzo probudili prije nego što je pre -svjetla molitva.

Godine 628., Poslanik, koji je umro pred povratkom u Mekku, odlučio je svoj san pretočiti u stvarnost. Vín je uništio cestu s 1400 sljedbenika, apsolutno bez oklopa, kod hodočasničkih šatora, koji su se sastojali od dva jednostavna pokrova. Međutim, sljedbenici proroka su bili upozoreni na ulazu u mjesto, bez obzira što je brojno stanovništvo Mekke ispovjedilo islam. Za kraj dana, hodočasnici su obavili svoje žrtve u blizini Meke, u mjestu zvanom Hudaibiya.

Godine 629. prorok Muhamed započeo je s planovima za mirno ponovno rođenje Meke. Primirje, uspostavljeno u gradu Khudaybiya, pokazalo se nezadovoljavajućim, au jesen lišća 629. Mekani su napali jedno od plemena koje je bilo u prijateljskom savezu s muslimanima. Poslanik je napao Meku sa oko 10.000 ljudi, najvećom vojskom koja je ikada napustila Medinu. Smrad se čuo u blizini Mekke, nakon čega je mjesto palo bez borbe. Poslanik Muhammed je, u trijumfu, otišao do mjesta, odmah se uputivši pravo do Kabe i ovoga puta izvodeći ritualne ceremonije oko nje. Zatim je otišao do svetišta i uništio sve idole.

Nakon 632 godine, prorok Muhamed započeo je svoje jedno puno hodočašće u svetište Kaabi, poznato kao Hajat al-Wida (Posljednje hodočašće). U vrijeme ovog hodočašća, Jomu su poslane objave o pravilima hadža, kojih se svi muslimani pridržavaju do danas. Kada je prorok stigao do planine Arafat da "stane pred Allaha", izgovorio je svoju preostalu propovijed. Mohamed je već bio ozbiljno bolestan. Nastavio je moliti za svijet molitvama u džamiji. Nije bilo pogoršanja bolesti, a on je i dalje bio bolestan. Yomu Bulo 63 stijene. Očigledno, Njegove preostale riječi bile su: "Meni je pripremljen u Raju među najvrjednijima." Njegovi sljedbenici su čvrsto vjerovali da je Poslanik umro u trenutku smrti kao običan čovjek, ale Ebu Bekr mu je recitirao riječi objave nakon bitke na brdu Uhud:
"Muhamed je samo glasnik. Nema više glasnika kao što je bilo prije;
Ako umreš i budeš ubijen, zašto se onda vraćaš?” (Kur'an, 3:138).