Ideološke prepreke formiranju solidarnog partnerstva Zalivansky B.V. Tehnologije za formiranje regionalnog solidarnog partnerstva Klasno-klasni pristup temi solidarnosti

O kesama XVII. Svesvjetskog ruskog narodnog sabora

Dana 30. lipnja 2013. u Moskvi je održano XVII Svesvjetsko rusko narodno vijeće, s kojeg je svoju sudbinu uzeo guverner Habarovskog kraja Vjačeslav Ivanovič Šport. ARNS je najveći forum ruske zajednice.

Datira još iz 1993. godine, po ovim stijenama bio je veliki Majdan i lokalno okupljanje ljudi koji su, bez obzira na političke stavove, ujedinjeni jednom metodom - za nešto o ovoj Rusiji danas i sutra. Katedrala ima primarnu ulogu kao formativni oblik zajednice zajednice. Na ovim susretima tradicionalno sudjeluju predstavnici svih vladara, čelnici velikih zajednica, većina svećenstva tradicionalnih religija Rusije, vojskovođe i pripadnici vojnih službi Oružanih snaga. Ruska Federacija te predstavnici drugih agencija za provedbu zakona Ruske Federacije, investitori i studenti najvećih čelnika zemlje, djelatnici znanosti i kulture, izaslanici ruskih zajednica iz bližeg i daljeg inozemstva te brojni predstavnici mladeži.

Prema Statutu VRNS, na čelu Vijeća je Sveti Patrijarh moskovski i cijele Rusije, s blagoslovom i pod čijim se vodstvom održavaju ovi sastanci Vijeća. Od trenutka osnivanja Vijeća do 5. travnja 2008., poglavar je bio Sveti Patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksije II. Od 1. 2009. na čelu Vijeća je Sveti Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kirilo. Zagovornici čelnika VRNS-a su čelnik vladajuće Spilke ruskih pisaca V.M. Ganichov je pročelnik Sinodalnog ogranka Crkve i Saveza nadsvećenika Vsevoloda Chaplina. Pred Predsjedništvom iu ime VRNS-a su predstavnici ruske politike i civilnog društva, predstavnici svijeta znanosti, kulture i obrazovanja, vojskovođe, spjevci iz bližeg i daljeg inozemstva. Dana 21. lipnja 2005. Svesvjetsko rusko narodno vijeće dobilo je poseban savjetodavni status pri Organizaciji Ujedinjenih naroda. Istovremeno je osnovano i Predstavništvo VRNS-a pri UN-u kako bi se osigurala međusobna suradnja Vijeća i ove međunarodne organizacije.

Već se govori o osnivanju regionalnog ogranka Svesvjetskog ruskog narodnog vijeća u Habarovskom kraju na Sahalinu. Guverner Vyacheslav Shport, brutalno se približavajući sudionicima Vijeća s dokazima, doveo je kundak ubijanja ljudi pod sat rata velikih razmjera na rijeci Amur. Pred prijetnjom katastrofe ljudi različitih generacija i nacionalnosti, vjera i političkih stavova ujedinili su se kako bi pomogli svojim bližnjima. “Teškoće su postale trenutak istine za bogate. Postali smo jedinstven organizam, dio jednog naroda, bez obzira na nacionalne i vjerske razlike. Kroz snagu volje leži velika pobjeda. Potaknula nas je ista meta i pouzdanost. Upravo ovih dana rođen je široki volonterski pokret kakvog svijet do tada nije poznavao”, rekao je Vjačeslav Šport. – Organizirana prehrana nacionalne dijaspore. U ovom času nitko nije razmišljao o stranačkim aktivnostima. U isto vrijeme išli su čamci, dostava hrane, evakuirano je stanovništvo, postavljeni su kampovi za one čije su kuće potonule pod vodom”, rekao je guverner.

Prema riječima Vjačeslava Športa, sudjelovanje naroda u borbi protiv obiteljskog nasljeđa na Dalekom skupu pokazalo je da solidarnost nije mit, već stvarnost, jer daje do znanja u kritičnim trenucima.

„Danas, uz naše zajedničke napore, možemo identificirati mehanizam za pojavu ruskog identiteta ne neposredno prije teških vremena, već da postane svakodnevna stvarnost. Osvježiti temeljne vrijednosti, koje se temelje na moralnim kategorijama – zajedništvu i solidarnosti. S kršćanskog gledišta, solidarnost je svrha da s drugima podijelimo teret svojih problema, svoje bolesti i tuge. Solidarnost je sustav uzajamne podrške, koji može postati temelj nacionalne ideje, za što smo zabrinuti”, rekao je šef regije Habarovsk.

Tradicionalno, na kraju dana, Svesvjetsko rusko narodno vijeće zasjeda pred narodom sv. Predstavimo glavno značenje Riječi - evo o čemu treba razmišljati svaki čovjek koji želi spasiti i povećati one koji Rusiji daju veličinu i slavu.

Raznolikost i kulturno bogatstvo čovječanstva posljedica je uspona nisko neovisnih partnerstava-civilizacije. Njihova koža otkriva svoje kreativne zasjede, otkriva prirodne obrasce u razvoju i daje opetovane doprinose riznici svjetlosnih dosega. Vrijednosti koje su definirale naš model spinalnog razvoja opetovano su tražene na globalnoj razini, što znači da tijek svjetske povijesti ima svoje najveće trenutke. Ove vrijednosti će biti potrebne dalje.

Tako je naša civilizacija usadila model ravnopravnog, pravednog međunacionalnog udjela, uvodeći doktrinu “naroda-gospodara” i “naroda-robova”. Rusija je odigrala ključnu ulogu u porazu hitlerizma i u kolapsu lakog kolonijalnog sustava. Današnje načelo ravnopravnosti naroda i kultura, što je temeljna vrijednost Ruska civilizacija Najpoznatiji smo na planeti. A naša je zadaća ne samo čuvati sjećanje na naše velike pobjede, nego ne biti njihova godišnja recesija. Danas je sama Rusija glavni jamac multipolarnog svijeta, pokretač ambicija onih koji tvrde da imaju globalnu dominaciju.

Kao dinamično društvo, maksimalno otvoreno tehničkom i društvenom napretku, ruska je civilizacija pokazala besprijekornu stabilnost svojih ideala. Sama se Rusija danas može smatrati uporištem tradicionalnih obiteljskih vrijednosti, bez podnošenja agresivnog propovijedanja nemoralizma i legalizacije šireg spektra grešnih djela.

Konsenzualni ideal ruske civilizacije je solidarnost, koja se ne temelji na sukobu i natjecanju, već na uzajamnoj pomoći i suradnji između svih njezinih članova, različitih društvenih, etničkih, vjerskih i političkih skupina. Želja za solidarnošću prožima povijest Rusije, pronalazeći svoju infuziju u načelima jedinstva, u simfoniji moći Crkve, u zajednici, župi, topništvu, kozačkom ulogu, za dobrobit zajednice. Za našu civilizaciju sukob naroda i moći, znanosti i religije nije tipičan. Naš je brak odlučio zaliječiti razdor iza natpisa zabave.

Vrijednosti solidarnog braka postaju aktualne u današnjem svijetu, koji je zbog porasta materijalnih mogućnosti ljudi postao nužan za suživot trajnog sukoba. Kontinuirani ekonomski transferi i stalna borba za resurse guraju čovječanstvo iz jednog vojnog sukoba u drugi, što može rezultirati složenom civilizacijom.

Stvaranje solidarne bračne zajednice u našim je mislima zadatak koji se očekuje od ljudi i samog života. Kreativni napori ruske intelektualne klase, naše humanitarne i administrativne elite mogu biti usmjereni u potrazi za društvenim, ekonomskim, političkim mehanizmima koji će omogućiti razvoj biosfere pune solidarnosti, što uključuje i stalne sukobe i suzbijanje individualne aktivnosti.

Naš cilj je prosperitet, koji se temelji na mnogim temeljnim vrijednostima koje su u osnovi ljudskog života. Na XV Svesvjetskom ruskom narodnom vijeću rečeno je o kojim vrijednostima će se raspravljati. To je vjera, pravda, mir, sloboda, zajedništvo, moral, dobrota, poštenje, domoljublje, milosrđe, obitelj, kultura i narodne tradicije, dobro naroda, uljudnost, samoprijegor, požrtvovnost.

Uvjereni smo da te vrijednosti traju vječno, nepromjenjivo. Poštujemo pozive iz slijepe ulice da izrazimo vrijednosti onoga što vidimo kao informativno, korisno i da sačuvamo osjetila između informacija susjednih pojedinaca i kućanstava između njih. Bez istinskih vrijednosti i ideala, brak će biti duhovno kopiran, lišen stvaralačkog naboja, perspektive i, konačno, budućnosti.

Konsolidirana oko temeljnih vrijednosti, moralna većina ima pravo na njihovoj osnovi stvoriti snažan društveni model, bez obzira na vapaje agresivne manjine koja će se suprotstaviti idealima onih vrijednosti koje proizlaze isključivo iz moćnog intelektualnog i duhovnog ponosa.

U središtu ovog društvenog modela leži odgovor na povike o nejednakosti i socijalnoj nepravdi, što pokazuje našu predanost da ih guramo na puteve implementacije ideje socijalne države i promicanja štenaca životna razina populacija

Ključna promjena mišljenja prije solidarnog braka je dijalog između glavnih etnokulturnih skupina. Protegnite 20 godina s ponosnom tribinom ruskom narodu, ujedinjujući se na temelju međunarodnih temeljnih vrijednosti ljudi razne profesije kulturoloških dostignuća i političkih stavova, Vijeće je spremno postati inicijator takvog dijaloga, te će, očito u skladu sa svojim statutarnim ciljevima i ciljevima, djelovati na novi način u ime Rusa. Sama činjenica organiziranja takvog dijaloga uz nedvosmisleno prepoznavanje etnokulturne subjektivnosti ruskog naroda u međunacionalnom prostoru sadašnja Rusija služe smanjenju međuetničkih napetosti.

Najvažnija tema međunarodnog dijaloga je potraga za civilizacijskom formulom ruskog identiteta, koju dijeli većina građana Rusije bez obzira na nacionalnost i vjeru. Uspjeh takve rasprave podupire i stav tradicionalnih vjerskih zajednica Rusije - pravoslavaca, muslimana, budista, Židova, koji navode sličnost i bliskost svojih iskaza o moralu Postoji taj nemoral, dobro i zlo.

Rekonstruirali smo da koncept Rusije kao jedinstvene zemlje civilizacije, uzimajući u obzir relevantnost svih njenih ljudi za jedinstvenu i jedinstvenu civilizaciju snage, može igrati ključnu ulogu u procesu formiranja ruske nacije. Vijeće poziva predstavnike vlasti, znanstvene zajednice, poslovne vođe i izvore masovnih informacija da izvijeste o svim naporima za široko i masovno širenje ideja ruskog civilizacijskog identiteta među našim ljudima.

Jedna od ključnih promjena u međunarodnom svijetu i dobrobiti zemlje je puna provedba prava njezinih naroda na etnokulturni razvoj. Utemeljiteljska snaga ruskog naroda, koja je odgovorna za mnoge stanovnike Rusije, uvijek nije kriva za ovo pravilo. Za njezin etnokulturni razvoj potrebno je stvoriti suvremenu infrastrukturu po mjeri 21. stoljeća. Svesvjetsko rusko narodno vijeće predlaže u kratkom roku vladaru jednakima da odredi prehrambenu provedbu programa za razvoj funkcionalnih ruskih kulturnih centara, koji će također služiti kao središta društvenih i međunarodnih kontakata, podržavati prilagodbu migranata na ruski konzulat.

Dokazi o Jugoslaviji Kolyshny SRSR, gdje su pokušaji da se u praksi provede etnopolitička utopija “jedinstvene jugoslavenske nacije” i “nove povijesne kohezije radijskog naroda” postali velika opasnost za one koji su pod utjecajem Danas su međuetnička nastojanja usmjerena na gušenje nacionalnog identiteta Rusa koji su nestrpljivi prema rasparčanoj “novoj” naciji, slabljenje jedinstva ruskog naroda, njegova jedinstvena podjela u regionalnim ekonomskim odnosima, izvlačenje same riječi “Rus” iz službenih dokumenata, znanstvenih dokaze i obrazovne programe.

Nacionalna politika koja se vodi u Rusiji temelji se na realističkom karakteru, a ne na temelju utopističkih ideja. Lantsyugov zaključak o etničkom tlu, koji je uzrokovan preostalim sudbinama, pokazuje da se središte trvenja u suvremenoj Rusiji seli u međunacionalnu sferu. Razvoj novih proizvoda u ovom području postaje ključan za budućnost.

Teškoj dilemi etničke segregacije i asimilacije naroda u jedinstveni „lonac za taljenje“ možemo se suprotstaviti dokazima o očuvanju etnokulturne raznolikosti, dokazima o nastanku etničkih skupina, ujedinjenih skrivenim civilizacijskim vrijednostima. Prema riječima velikog mislioca Ivana Iljina, Rusija je "toliko riječi odnijela, a toliko riječi izgubila". Danas više nije aktualna zadaća očuvanja nacionalnog identiteta svih naroda našeg podneblja, a posebno ruskog naroda.

Pad ruskog nacionalnog samopouzdanja ima katastrofalno nasljeđe, povijesni plan može se izjednačiti s propašću Rimskog Carstva i smrću Bizanta: to će biti kraj Rusije kao sile i kao posebnog kulturno-povijesnog svijeta. Globalno uvažavanje nacionalnog samopouzdanja Rusa, očuvanje etnokulturnog identiteta svih naroda Rusije, formiranje bogate nacionalne civilizacijske snage - to je trojedini cilj vanjske nacionalne politike.

Svesvjetsko rusko narodno vijeće jednoglasno izjavljuje da je, ako se deklarirane težnje ostvare na ulicama, moguće zadovoljiti potrebe međunacionalnih gospodara rata i društvene neravnopravnosti. , psihološki i informativni sadržaj od stranog priljeva. Samo u tom slučaju Rusija može primjereno odgovoriti na civilizacijske vapaje koji stoje pred njom i nastaviti svoj povijesni put u treće tisućljeće.

Tekst je pripremio episkop bikinski Jefrem, vikar Habarovske eparhije

Danas je MCC Bilgorodskog državnog sveučilišta bio domaćin znanstveno-praktične konferencije na temu „Solidarnost: vrijedne smjernice i mehanizmi oblikovanja“. Dopustite mi da počnem tako što ću zahvaliti press službi regije Bilgorod na zahtjevu za ovu konferenciju. Tema razvoja Solidarity Sustainability za mene je jedna od gorućih u regionalnoj politici i to govorim bez imalo ironije. Stoga sam, kad sam saznao za skori posjet, odmah telefonirao press službi s uputama za organiziranje konferencije. Hvala vam na otvorenosti.

“Solidarnost je kohezija, koja proizlazi iz shvaćanja da smo svi međusobno ovisni jedni o drugima, a da su najveća kohezija oni koji će biti ujedinjeni uz međusobno poštovanje i poštovanje.” Sve krive majke imaju pravo i mogućnost sudjeluju u donošenju odluka, svi su krivi. Socijalnost ne uključuje nastojanje da se postigne individualni razvoj i uspjeh, ali uključuje egoizam koji dopušta zlostavljanje drugih radi osobnog probitka.– Tako važan koncept solidarnosti crpio sam iz programa Socijaldemokratske stranke Švedske, koji su oni objavili 2010. godine. Tumačenje ovog pojma, kao i načini ostvarivanja solidarnog partnerstva, ne mogu se jednoznačno prilagoditi jedinstvenom standardu, inače bi se trebali temeljiti na ključna načela- Vrlina, moral, jak rad, povjerenje.

U našoj regiji koncept programa „Uspostavljanje regionalnog solidarnog partnerstva“ razvijen je iste 2010. godine. Na programu su radili znanstvenici, kulturnjaci, mladi, društvene organizacije i političke stranke, predstavnici lokalne samouprave i svećenstva. 3. svibnja 2011. koncept je potvrđen naredbama guvernera Bilgorodske oblasti O.S. Savchenko, a ujedno je tekst dostupan svima na portalu solidarnost31.ru

Znanstveno-praktičnu konferenciju na temu razvoja solidarnog braka podržali su prvi branitelj guvernera Valerij Sergačov i voditelj obvezne dužnosti rektora NDU "BelDU" Oleg Polukhin. Valery Oleksandrovich je govorio o onima da je Bilgorodska regija rangirala ovaj projekt na prvo mjesto među svim subjektima Ruske Federacije: "Imamo nekoliko sudbina koje će uspješno ostvariti solidarno partnerstvo. Prvi smo u regiji, a mnogo je načina na koje gazimo po tankom ledu.". Kao nositelj društveno značajnog dosega u ovoj galusi, Sergačov je osmislio projekt “Narodna ekspertiza”.

Poluhin je na svoj pozdrav pokazao da „Strategija razvoja socijalne skrbi usmjerena je prema najvišem cilju smanjenja troškova ljudske hlače" . Upravo u ovom trenutku postoji puno razloga da postanem pristalica ovog koncepta, jer poštujem da svi ekonomski, upravljački i ideološki aspekti razvoja braka stoje pred nama među ljudima. Blagoslovljeni timski rad uvijek će dovesti do uspjeha - donijeti i posao i sport. Ako divovi postanu tako blagoslovljena momčad, učinkovitost svih akcija će se znatno povećati.

Oleksandr Tyurikov, generalni direktor Centra za socijalno-konzervativnu politiku u Središnjem saveznom okrugu, govorio je vrlo vedro. Prisjetio se da se nije bojao otvoreno kritizirati dostojanstven ekonomski model svijeta i naše regije, unatoč predviđanom padu gospodarskog rasta. Prije negativnih dužnosnika, početni razvoj događaja u Rusiji donio je polarizaciju braka, društvenu nejednakost, korupciju i povećanje društvenih napetosti.

Zatim je Oleksandr Georgiyovich prešao na metode praćenja i statističke podatke koje je prikupio njegov istraživački centar. Upoznavši se s indeksima za ocjenu aktivnosti državnih tijela u regijama, indeksi društvena učinkovitost upravljanje, podjela regija u skupine između ovih kriterija (jezik, posebno o Središnjem federalnom okrugu). Kad su Tyurikovi stigli do stola s određenim podacima o procjeni, odmah su počela prskanja iz dvorane - Belgorodska regija uglavnom zauzima vodeću poziciju. “Odjednom se brčkate ovdje, ali primijetit ćete me ako održim ovu prezentaciju, recimo, u Lipetskoj oblasti...”- s ironijom će profesor.

Suština ove tvrdnje uvelike se svodi na činjenicu da svi ekonomski pokazatelji i ocjene učinkovitosti državnih tijela ovise o socijalnoj politici koja se provodi u regiji.

Tijekom konferencije govorili su predstavnici obje regionalne strukture i sudionici iz drugih subjekata Rusije. Nažalost, bio sam bez posla nešto više od godinu dana i nisam uspio u potpunosti čuti sve koji su govorili. Čim se učinak vratio, oduzimam ono što se kaže “na crno”, poučen od onih koji sudjeluju u provođenju koncepta solidarne bračne zajednice na našim prostorima. Velika je snaga glumačkih jedinica što je razvoj ovog društvenog projekta još značajniji za naš brak.

Bogati su imali krivu predodžbu da su blogeri tako apstraktni ljudi, s metodom da nas nekako unaprijed “bockaju”, “hvataju” na bilo kakve kompromise i pokušavali su o tome trubiti. Ovo je potpuno pogrešno. Ako konkretno pišem o određenim problemima, nastojim obratiti pozornost na njih - i dati sve od sebe da se problem riješi. Imam jak osjećaj za društvenu pravdu, tada ja imam kontrolu. I stoga iz takvih detalja dolazim do onih “Razvoj održivosti solidarnosti”. Kao ideja, ovaj koncept je vrlo zdrav. Ja odjednom ključna stvar moći ćete ugraditi ovaj koncept u svoj život.

Za sebe sam odavno shvatio da je njegovanje braka poboljšano pravilnim samopoštovanjem i jasnoćom strane ideje. Također je važno napomenuti da ključna točka u samopoštovanju može biti povijest. Kada shvatite da živite na zemlji koju su stoljećima krali, stvarali i razvijali vaši preci i preci, počinjete poštovati i pisati o njihovim postignućima i osjećati se kao da nastavljate njihovu tradiciju. I ako ovo shvatite, postoji ideja, meta - raditi na dobrobiti ove zemlje, razvijati je, stvoriti prijateljske umove za ljude koji odugovlače u svojim zadacima. Ovu informaciju sam dobio od škole. Sudbina je došla da poveća poštovanje ljudi koji su me se odrekli prema povijesti našeg kraja, njegovoj prirodi, postignućima, čestim pojavama i problemima koje smatraju svojim najvišim – zato sam iz te motivacije došao na ideju za projekt “Electronic í̈ Encyclopedia of the Bilgorod Region”, budući da ću sigurno ostvariti plan. I sada, ako sam ja "na vedrijoj strani" onih koji dijele moje poglede, čini mi se da kolabiram u dobrom smjeru. Brak se može potrošiti na one koje ja plaćam. Još dišem.

Dana 24. lipnja u zbornici škole br. 24 održani su pregovori na temu „Ulivanje sustava upravljanja u potrebu solidarnosti u instalaciji rasvjete“.

E tada je došlo do kolektivne rasprave među onima u duhu solidarnosti, o čemu se ima toliko toga reći Ostatak vremena a Bilgorodska regija je tako aktivno preuzela formiranje ovoga na inicijativu našeg guvernera Jevgena Savčenka.

Tema formiranja regionalnog solidarnog partnerstva u regiji Bilgorod postala je jedna od najvažnijih, i dalje se čuje s TV ekrana, a ne čuje se u raspravama na stranicama novina i na internetu. Vlada regije Bilgorod pohvalila je strategiju za formiranje regionalnog partnerstva solidarnosti za 2011.-2025. Regionalni čelnici i 28 čelnika velikih organizacija potpisali su sporazum o međusobnoj odgovornosti za provedbu strategije.

Na ulazu koji se održao kod škole br. 24, pokrovitelji ravnatelji općinskih instalacija sekundarne rasvjete, predstavnici zavičajnih i školskih muzeja, mjesni školske knjižnice, menadžment pravih mladih ljudi, ZMI, članovi za dobrobit škole, očevi, sudionici školskog znanstvenog partnerstva “Zemljani”, dječje samousmjerenje “Nova generacija”.

Pregovorima je predsjedao ravnatelj Općinskog instituta za napredno čitanje Stary Oskol, S.M. Vostokov, analiza aktivnosti škole br. 24, prije implementacije koncepta usađivanja kreativne osobe u naizgled stvoreni model solidarne bračne zajednice, zagovornik ravnatelja škole S.G. Agadžanova. Dođite, od kojih preuzimate dio škole, usađujte duhovnost, domoljublje, pravna znanja, oblikujte bogat, kulturan i skladan identitet. Vikhovnin rad u školi usmjeren je na to da bude kreativna osoba. Metaduhovni koncept škole je stvaranje jedinstvenog duhovnog prostora, čija je glavna vrijednost posebnost, duhovno besprijekoran, kreativan, moralno i tjelesno zdrav, inicijativan, pozitivan, pravedan, predan svjesnom izboru životne pozicije, koja pomaže za navigaciju sociokulturnim umovima.

Potom je započela rasprava, svoja su razmišljanja iznijeli predstavnici knjižnica, muzeja, učitelji, učenici, očevi. Zašto nam treba solidarnost?

Glavni razlog je nisko stanje braka, u kojem ima mnogo turbulencija.

Malo je primjena ljudske mudrosti na druge probleme. Ljudi svoju agresiju iskazuju u obliku grubosti i nasilja, ksenofobije i šovinizma. Takav se fenomen pojavio kao društveno dezertiranje - potreba za napuštanjem svojih društvenih funkcija utvrđenih zakonima i tradicijama morala i etike.

U granicama između vlasti i naroda pojavila se sumnja, neznanje i nepovjerenje. To međusobno nezadovoljstvo remeti razvoj ruba i prijeti daljnjim urušavanjem zajedničkog jedinstva. Čovjek se usred životnog i društvenog nihilizma transformira u individualista i njegovo stanje, koje ne odgovara prošlosti, danas i sutra ne stvara, nego opstaje, stvorili su ga drugi. Nenapregnut život će dovesti do smrti i posebnosti i nasljedstva. Praksa življenja što je više moguće postaje jedinstvena metoda za pojedinca, prenoseći učenje, poput tradicije, profesionalnog i kulturnog razvoja, na drugu ravan.

Zdrava obitelj glavni je pokretač uspjeha modernizacije zemlje. Što je solidarnost? Sam naziv je sličan latinskoj riječi “solidas”, što znači čvrst, pouzdan, čvrst. Da bi bilo vrijedno i pouzdano, takvo se partnerstvo može učvrstiti i dobro očuvati. Latinski naziv sugerira rusku riječ sobornost. Društvena suradnja stoji nasuprot suradnje podijeljene, razdvojene, napudrane, u kojoj koža pojedinca živi za vlastitu moćnu logiku.

Raspravu je moderirao ravnatelj škole O.I. Latinina. Radi poticanja solidarnosti razgovaralo se o teškoj prehrani. Na primjer, mit i stvarnost takvog braka u blizini zarobljenog teritorija. Chi mozhlive ovako? Sudionici rasprave prozvali su najvažnije pogreške koje čini zastupnik zajedničkih bračnih drugova. Na primjer, čiji je brak ta osoba? Kako se riješiti takve osobe? Pojavila su se razna razmišljanja. Pa ipak, sudionici rasprave poštuju potrebu poznavanja velikih ideja koje nas sve mogu ujediniti. Još se možete sjetiti pobjede Velikog Veliki domovinski rat, ekološki problemi. Promotori su zagovarali stvaranje novih društvenih mjera, u kojima bi ljudi pronašli ohrabrenje i mudrost, a ujedno spasili tradicionalne zajednice. Potrebno je razvijati dobronamjernost i društvenu podršku skupinama stanovništva koje imaju zdrav životni um, kako bi pomogli drugima.Temi odgoja solidarnih ljudi bio je posvećen i govor školskog propagandnog tima.

Na kraju više od dvije godine rasprave postignut je veliki dogovor, što su potpisali sudionici. Ovaj ima popis kazni koje će sudionici Majdanskih pregovora preuzeti na sebe.

Rasvjetne instalacije su preuzele odgovornost stvaranja modela upravljanja koji će osigurati formiranje ljudi u solidarnom partnerstvu i iz kojeg će oni obavljati svoj posao, upisivati ​​se u školu milosrđa, dobrote i pozitivnog opredjeljenja prema ljudima, prihvaćanja formiranje intelektualnog potencijala, osiguravanje domoljubnog obrazovanja, ljubavi prema Rusiji i maloj domovini.

Muzeji su dužni oblikovati pozitivan odnos prema spomenicima prošlosti, pažljivo i promišljeno prema spomenicima povijesti i kulture.

Knjižnice mogu formulirati pravoslavne vrijednosti, promicati domoljublje i provoditi dane pravoslavna kultura, velika radna slava, promicanje umjetničke književnosti, prihvaćanje oživljene tradicije obiteljskog čitanja

Pri upisu djece očevi bi trebali održavati blizak odnos sa školom, kontrolirati koje se televizijske emisije i filmovi gledaju te poštivati ​​obiteljsku tradiciju. ZMI može nastojati postići sve ove ciljeve i raditi na formiranju zajedničkog i pojedinačnog partnerstva. Ovaj sporazum potpisao je i predstavnik lista "Zori".

Trenutna situacija u svjetskim sindikatima karakterizirana je stalnim prijelazom u novu fazu razvoja, koja se naziva "era jakaštva", u kojem "jakovština" postaje glavni pokazatelj i kriterij vitalnosti. p align="justify"> To je relevantno za modernu Rusiju, koja se nalazi usred duboke sistemske krize, koja utječe na sve sfere života ruskog braka. Međutim, nemoguće je dodatno razvedriti umove života ljudi bez promjene prirode interakcija među njima. Darovi za ljude očito su deformirani zbog nestabilnog razvoja Rusije tijekom krize 1990-ih. Tijekom tog razdoblja aktivno su se afirmirali nepovjerenje i povećana agresivnost, rastući osjećaj zloćudnosti, a međuljudski i međugrupni sukobi su se intenzivirali, uključujući one povezane s prijevarom i profiterstvom íri. Kolektivističke vrijednosti, kao što su prijateljstvo, solidarnost i međusobna podrška, postale su potpuno diskreditirane. Konsolidirajuća uloga obitelji je oslabila, a važnost obiteljskih vrijednosti smanjena. Mnogi od ovih trendova se tu i tamo održavaju.

U ovoj situaciji, problem gubitka masnoće u životu pretvara se u problem gubitka masnoće u ljudskim venama. Guverner regije Bilgorod E.S. Savchenko je, u svom sažetom mišljenju o socio-ekonomskom razvoju regije, primijetio da “kako bi se zamijenio tržišni, konkurentni model ekonomskih ulaganja, postoji nova ideja, koja može biti poštena, moralna zamjena i stoga ne manje od y - otmannya profit, i y misiyu - dobrobit radnika, radničkog tima, teritorija, prirode. A da bismo ubrzali dolazak novog modela, možemo biti aktivniji, ukorijenjeniji i potpuno izravni brak – solidarni brak.” Stoga je u regiji Bilgorod smanjenje ljudskih resursa i stvaranje regionalne solidarnosti postalo strateška perspektiva razvoja.

Nina u regiji formirao je kompleks normativnih, konceptualnih i strateških dokumenata, koji su odredili vektor za formiranje solidarnog braka. Početkom 2011. godine po regiji je uz belgorodske rasprave secirao Koncept formiranja regionalnog solidarnog partnerstva, a potom je pohvaljena Strategija formiranja regionalnog solidarnog partnerstva. Dokumente nisu pregledale samo vlasti britanske regije, već su skrenute pozornost i belgorodskoj zajednici. Ovakav pristup osigurava da regionalna razina bude svjesna hitnosti problema solidarnosti među stanovnicima regije. Prema čitateljima važnih dokumenata, atmosfera povjerenja, uzajamnog razumijevanja, ohrabrenja i međusobne kompatibilnosti stvorena među ljudima može ujediniti zajednice u jednu i poboljšati situaciju. To će pomoći u smanjenju društvenih napetosti, a time i stvaranju povoljnog okruženja za ekonomske, društvene i političku aktivnost, te također vrednovati instituciju obitelji i moral zajednice. Taj trend, međutim, ukazuju sadašnji ruski nasljednici.

Glavni cilj Strategije „Formiranje regionalnog solidarnog partnerstva” za 2011. – 2025., koju je potvrdila Vlada Bilgorodske regije u jesen 2011., je smanjenje kostiju ljudskih vena na području Bilgorodske regije.

Strategija prenosi prve dvije grupe na zadatak. Ciljevi prve skupine usmjereni su na konsolidaciju Belgorodskog regionalnog partnerstva kako bi se povećali međusobni odnosi između ljudi i društvenih skupina, stvorila prijateljska moralna i psihološka klima, stvarajući kod ljudi osjećaj povjerenja u svoj životni prostor beskućnika. Naša grupa je posvećena izravnom stvaranju pozitivnih socio-ekonomskih umova kako bi se osigurao održivi pozitivan razvoj regije Bilgorod.

Osnova Strategije za formiranje solidarnog partnerstva je sustav inputa koji prenosi niz prioritetnih smjerova, kako bi se izbjegli hitni problemi koji ugrožavaju normalan razvoj zajedničkog partnerstva. Ovaj sustav inputa iz implementacije je nizak društvene tehnologije, prilagođen pred procesima regionalne konsolidacije različitih zajedničkih struktura.Provest ćemo analizu izvješća o društvenim tehnologijama, koje su alati Strategije.

Formiranje duhovnih i kulturnih zasjeda regionalne solidarnosti. Sadašnji razvoj, povezan s internacionalizacijom kulture, spoznajom cenzure, demokratizacijom života, povećanim kontaktima sa stanovnicima drugih zemalja, razvojem interneta, pozitivno utječe na duhovni život sadašnjeg braka. Ali iznenada se pojavljuje tendencija koja se izražava u živoj kulturi koju njeguje današnja industrija zabave, čak daleko od duhovnosti. Kriza duhovne kulture očituje se u padu morala, okrutnosti ljudi jednog za drugim, porastu zloće i nasilja. Kako bi se osigurala konsolidacija braka, potrebno je potaknuti interes za nacionalnu kulturu, vjeru i oživljavanje narodnih tradicija. Važno je formulirati ideologiju prema duhovnim vrijednostima i normama različitih društvenih skupina, pokazati snagu interesa svih građana srednje klase regije Bilgorod.

Vrijednost za instituciju obitelji obiteljska odjeća kao temelj za nastanak solidarnog društva. Značaj ove obitelji za mentalni i duhovni razvoj osobe, njezino formiranje kao punopravne individualnosti, nesumnjivo je. Kriza, u kojoj god instituciji obitelji postojala, dovest će do propasti cijelog braka postavljanjem temeljnih zasjeda. Glavni rezultat ovog negativnog procesa je negativna demografska situacija, koja može dovesti do daljnje degradacije ukrajinskog braka. U takvim umovima vrijednosti obitelji, majčinstva, očinstva, djetinjstva i zdravog načina života mogu imati prioritet nad znanjem ljudi. Obiteljima treba dati značajan status supružnika kako bi obiteljske vrijednosti mogle postati temelj solidarnog partnerstva u Belgorodu.

Formiranje stavova prema kolektivizmu, spivpratsy, razvoj kod mladih ljudi socijalne mjere u srednjoj klasi mladih. U ovom trenutku, dok mladi ljudi odrastaju, u njihovim umovima postoji manjak gorljivo hvaljenih vrijednosti. Kao rezultat toga, sve se više može uočiti da su mladi ljudi usmjereni na postizanje određenog uspjeha i blagostanja, bez održavanja osobnih interesa, te na gubitak zadovoljstva nauštrb percipiranog tereta. Istovremeno, sama pozicija mladih u skladnom političkom životu, njihova relevantnost za sutrašnjicu i aktivnost ovisi o tempu daljnjeg razvoja regije. Pa primarni ciljevi ovoga izravno uključuju: uvažavanje duhovnog, moralnog i duševnog zdravlja mladih ljudi, poticanje talentiranih mladih ljudi, stvaranje uma za ujedinjenje mladih ljudi i njihovo uključivanje u najteže probleme.

Razvoj i konsolidacija institucija partnerstva u zajednici i osiguranje sudjelovanja zajednice. Partnerstvo u zajednici u regiji razvija se iznimno brzo i još uvijek se pojavljuje kao ukupnost neizvjesno značajnih institucija koje zadovoljavaju potrebe ljudi. Istovremeno, ogroman udio stanovništva, njegova aktivnost i svijest o svom djelovanju, najvažniji je pokazatelj konsolidacije i stabilnosti društveno-političkog prostora regije. Potrebno je formulirati takav model sudjelovanja u zajednici, u kojemu će se pri razvoju aktivnosti zajednice voditi računa o pojedinačnim i kolektivnim interesima građana. U svakom slučaju, građanin je odgovoran da svoje djelovanje drži u skladu s interesima organizacije, udruge, općinskih informacija i regije, koji su pred njim. Vrijednosti zajednice su pod utjecajem neprofitne organizacije, što pridonosi društveno-ekonomskom razvoju regije Bilgorod

Važnost međusobnog povjerenja između vlasti i stanovništva. Problem međusobnog povjerenja između države i stanovništva jedno je od središnjih pitanja vrednovanja solidarnih plaćanja. Ratom društveno-ekonomskih promjena koje su se odvijale na našim prostorima značajno je poraslo razočarenje stanovništva djelovanjem vlasti državne i općinske vlasti. To je bio jedan od razloga pada autoriteta vlasti u očima stanovništva, značajnog pada povjerenja stanovništva, što se odražava i na pad izborne aktivnosti. Jedan od glavnih problema koji muči proces povećanja povjerenja u vlast u očima stanovništva je neučinkovita organizacija razmjene informacija. Vlada podcjenjuje potencijal službenih i neslužbenih kanala prijenosa u procesu interakcije sa stanovništvom. Vizija i kontrolirani sustav upravljanja dizajnirani su za učinkovito suzbijanje gospodarskih zlouporaba i prevladavanje umornih korupcijskih barijera. Važno je da se povjerenje i solidarnost vrednuju ne na temelju spekulativno-populističkih kockanja, nego prije puta organiziranja stabilnog dijaloga između moći i partnerstva, vlasništva i poslovanja. Kriteriji učinkovitosti napetih komunikacija mogu biti: implementacija kontrolnih mehanizama na strani velikih tijela; širok pristup stanovništva objektivnim informacijama; sposobnost aktivnog dijela zajednice da pridonese ovim i drugim odlukama vezanim uz oblikovanje regionalne politike.

Formiranje i razvoj društvenog kapitala općinskih institucija i međuopćinskih spivrobicnitsa. Lokalna samouprava Rusije, zbog svog statusa, zauzima središnji položaj između vlasti i kraljevstva. Posljedično, samouprava bi mogla imati vodeću ulogu u prehrambenoj konsolidaciji stanovnika u okviru ne samo lokalnih teritorijalnih zajednica, već iu okviru naseljavanja skrivenih povijesnih obilježja i vrijednosti stanovništva na velikim regijama. i sve zemlje. No, bez obzira na opsežnu transformaciju, sustav lokalne samouprave, kao i dosad, ostaje u fazi formiranja. Lokalne vlasti, zbog nedostatka moćnih resursa, u većini slučajeva nisu u stanju učinkovito se nositi s lokalnim problemima, štoviše, još su daleko od političkih i ideoloških zadaća razvoja velikih društava. U takvim umovima potrebno je na sve načine poticati samostalne inicijative stanovništva, stvarati umove za pridobijanje lokalnih stanovnika i snaga prije donošenja odluka na mjestima vezanim uz razvoj teritorija za nas s cijelim prebivalištem, razvijati društvene i vladine odnose između raznih općinskih institucija.

Razvoj partnerstva između države i zajednice na temelju cjelovitog sustava pružanja državnih i općinskih usluga stanovništvu. Jedan od najvažnijih pokazatelja ocjenjivanja rada regionalnih snaga je dostupnost i širina usluga koje ovlasti i regionalne vlasti pružaju stanovništvu. općinske organizacije i instalacije. Visoka razina nezadovoljstva ovim parametrom rada državnih tijela može se povezati s povećanjem društvenih napetosti, koje se izražavaju u nepotrebnom prihvaćanju velikog dijela stanovništva onih koji se ukorijenjuju. propisi pravne norme i slijedite ih u svom životu. Konačno, tijekom aktualne upravne reforme postignut je značajan napredak u izravnom smanjenju troškova i dostupnosti suverena služba. Pojednostavljeni su mnogi postupci, informacije o postupku pružanja usluga postale su transparentnije, stvoreno je više funkcionalnih centara za pružanje usluga, a pojavili su se i novi elektronički obrasci za dobivanje usluga putem internetskog portala. Prote, problemi povezani s neadekvatnošću pruženih usluga, vidljivost rezultata njihovog pružanja, nedovoljna kompetentnost i odzivnost osoblja suverena tijela, Detaljnije proučite ovaj proces. Obvezne norme odgovornosti i etike državnih i općinskih službenika koji pružaju usluge stanovništvu mogu postati ključni elementi partnerstva regionalne vlasti i nadmoći.

Potvrda načela socijalne sigurnosti, ohrabrenja i pouzdanosti kao temelja za postizanje uspješnog života. Očito, bez poštivanja razvoja sektora gospodarstva, vlada neće moći učinkovito upravljati nikakvim regionalnim poslovima. Ako postoji nedostatak poštivanja socijalne politike usmjerene na potporu onim kategorijama stanovništva koje zbog trenutnih životnih uvjeta nisu u mogućnosti voditi smislen način života, možemo i dalje težiti konsolidacijskom braku. Formalno postavljanje vlasti nad hendikepiranima, nezaposlenima, siromašnima, kao izopćenicima iz braka, čini osnovu za stvarno ispoljavanje agresije od strane drugih kategorija stanovništva, što dovodi do degradacije takvih moralnih vrijednosti kao što su duh i duh chuttya. Brak, čiji predstavnici ne smiju pokazati strpljenje i pažljivo se postavljaju ispred problema drugih ljudi, nikada neće postati ujedinjen. S tim u vezi, potrebno je razvijati oblike socijalne podrške kategorijama stanovništva koje zahtijevaju sudjelovanje u ovom procesu na dobrovoljnim susretima predstavnika gospodarstva. Cjelovitost milosrđa jedna je od najvećih vrijednosti solidarnosti.

Razvoj korporativnih međusobnih odnosa među radnim kolektivima. Radni kolektiv dobiva specifičnu socijalno-psihološku svijest i informira se sustavom međudruštvenih veza, što se ogleda u grupnom djelovanju. S obzirom na to da članovi tima imaju duboke vrijednosti koje se formiraju tijekom njihovog profesionalnog djelovanja, njihov će se profesionalni rad organizirati i učiniti učinkovitijim. Na razini radnih kolektiva može doći do novog stvaranja prijateljske unutarnje klime, socijalno usmjerene korporativna kultura. Istovremeno, stručnjaci tima, bez obzira na razinu postavljanja i dorade funkcionalnih veza, odgovorni su za priznavanje razine odgovornosti za rezultate napornog rada. Potrebno je u potpunosti razviti kanale za širenje informacija u poduzećima i instalacijama kako bi se proširili na tim, razjasnili trenutnu situaciju i izglede za razvoj organizacije. Koncentracija radnih kolektiva može prihvatiti dolazak socijalnog poticaja, koji se provodi u cijeloj organizaciji, za radnike koji su doživjeli tešku životnu situaciju, na primjer, u vezi s bolešću ili nesretnim padom.

Dubinski razvoj ekonomske osnove regionalne solidarnosti. Ekonomičnost je temelj budućih projekata. Temelj solidarnosti je novi beskonfliktni model društveno-ekonomskog razvoja, gdje ljudi mogu ostvariti svoje potencijale. Razvoj gospodarstva se pomiče od onih koji su se razvijali u međusobnom vlasništvu, partnerstvu zajednice i poslovnim strukturama. Imanje i posao se poštuju jer je vlast neučinkovita, zakonita i korumpirana. Poštuju svoj narod, vlast i brak, taj posao nije uvijek društveno prihvatljiv, već ponekad spekulativan i nepošten. A vlast i biznis pozivaju predstavnike braka na stalno nezadovoljstvo svojim radom i donesenim odlukama, što je praćeno pasivnošću i bezinicijativom. Čiji je pristup izravno usmjeren na postizanje maksimalnog uvida i povjerenja u odnose braka, vlasništva i poslovanja. Potrebno je stimulirati poduzetničku aktivnost stanovništva u bilo kojoj fazi, poticati inovativne, perspektivne poslovne projekte koji će donijeti ekonomsku korist, koji će osigurati dugoročnu perspektivu.

Oblikovanje imidža i širenje simbolike regionalne solidarnosti. Kako bi stanovništvo razumjelo procese koji se odvijaju tijekom provedbe Strategije, potrebno je razviti odgovarajuću vizualnu potporu za prenošenje vrijednosti solidarnosti. Važno je među predstavnicima medija osnažiti široku povezanost pozitivnih simbola, slika, koje mogu imati povijesno značenje s idejom regionalne solidarnosti. Društveno oglašavanje može biti usmjereno na razotkrivanje mitova o suživotu, njegovih destruktivnih pojava, au isto vrijeme promicanje tradicionalnih ruskih vrijednosti dobrosusjedstva, uzajamne pomoći i kolektivnog sudjelovanja u procesu. Nema rješenja.

Naravno, mehanizam za provedbu Strategije za formiranje regionalnog solidarnog partnerstva, koji će se odvijati zbog niske socijalne tehnologije, zahtijevat će daljnji razvoj. Glavni problemi u provedbi Strategije mogu se navesti kako slijedi. Prije svega, temelji se na tradicionalnom mehanizmu administrativnog upravljanja Strategijom, u kojoj vrhovnu ulogu imaju vlasti (državne i općinske) Carevine. Međutim, izvedivost takvog mehanizma je već ograničena i malo je vjerojatno da će biti moguće potaknuti ovaj proces bez značajnih modifikacija jasne prirode. Drugim riječima, do sada je provedba Strategije od strane većine nedržavnih i neopćinskih struktura zapravo bila deklaracija, a ne stvarni mehanizam. Danas postoji široka i ogromna sudbina potrebno mentalno formiranje regionalnog partnerstva solidarnosti Na trećem mjestu, ideja o pripremi neposrednih dokaza o enormnosti za provedbu Strategije još nije provedena, iako je učinkovita provedba nemoguća u bilo kojem trenutku Liva bez otrimannya adekvatnog uključivanja veza. Četvrto, zadatak nije bilo moguće učinkovito izvršiti ovaj sustav informativno-propagandna potpora Strategije Osnovni problem je što su se vlasti, općine i velike strukture ujedinile oko samo “ubrizganih” ideja solidarnosti, koje su u startu bile potisnute, sve je potpuno nevažno, i nije se moglo preuzeti. od strane masa i usađeno elitističko znanje bez daljnjeg tehnološkog napretka ispravni rezovi. Istraživanje stanovnika regije 2014. godine pokazalo je da samo 40,6% ispitanika ima informacije o provedbi Strategije. Stoga će provedba Strategije zahtijevati napredniju tehnologiju, temeljenu na unaprjeđenju učinkovitih postupaka i algoritama za transformaciju društvene djelatnosti.