4. Feynman i kvantna elektrodinamika Američki fizičar Richard Feynman (1918. – 1988.) dobio je Nobelovu nagradu 1965. za razvoj teorije kvantne elektrodinamike, znanosti o interakciji svjetlosti s atomima i njihovim elementima. Vín je spasio budući razvoj

Hrana o prirodi karakteristične značajke Svidomosti su u ovom času postale važne. Problem se, prema informacijama, može riješiti na različite načine, ali nema velikih uspjeha u bitnim aspektima ovog problema. Najočitiji način da se razjasni priroda dokaza je ući u trag mozgu, koji je izvor informacija. Međutim, sada kada su alati za promatranje mozga postali učinkovitiji, postaje sve jasnije da ova izravna istraga ne može otkriti aktivnu prirodu dokaza.

Bogatima je bilo teško pokušati uokviriti problem dokaza sa strane kvantne mehanike, a bio je povezan s konceptualnim problemima same kvantne mehanike. Tijekom istrage pokazalo se da to nije nikakva novost. Takve pokušaje činili su već u prvoj četvrtini 20. stoljeća oci-utemeljitelji kvantne mehanike - Niels Bohr, Werner Heisenberg, Erwin Schrödinger, Wolfgang Pauli i drugi. Međutim, dobro uređeni genijalni mislioci imaju odgovarajuće alate.

Takvi alati pojavili su se kasnije u radu Alberta Einsteina (paradoks Einstein-Podilsky-Rosen), Johna Bella (Bellov teorem) i posebno Hugha Everetta (Everettova, ili "bogata" interpretacija kvantne mehanike).

Everettov prijedlog posebno je važan jer pruža adekvatan jezik za tajanstveni koncept kvantne stvarnosti, koji je kontraintuitivan, a ipak, kako se pokazalo, ima mjesto u našem svijetu. Nakon Everetta, možemo reći da se kvantna stvarnost može izraziti u terminima bogatih paralelnih klasičnih svjetova. Ova nadnaravno jednostavna (iako nije lako razumljiva kroz klasična dostignuća) manifestacija kvantne stvarnosti omogućuje nam da ih uključimo na prirodan način.

Većina pokušaja da se dobije kvantno objašnjenje informacija svodi se na traženje materijalnih struktura u mozgu, kao da radi u kvantno-koherentnom modu. Važno je (i moguće i nemoguće) razvijati se, jer je kvantna koherencija pod jakim utjecajem neizbježne dekoherencije.

Pristup, temeljen na autorovim opisima i nacrtima ove knjige, radikalno je drugačiji. Nemojte se bojati govoriti o prirodi informacije, sedaciji, prijenosu, tako da informacije proizvodi mozak. Započinjemo s analizom logičke strukture kvantne mehanike i navodimo da koncept “svjesnosti straže” nužno leži u kvantnoj mehanici (u analizi koncepta kvantne stvarnosti) i da je adekvatno formuliran u Everettovom “bogato blistavom” tumačenje. Zatim, na temelju pronađene logičke strukture, naša dodatna pretpostavka omogućuje nam formuliranje fenomena fluidnosti u terminima tipičnim za kvantnu mehaniku, te odmah pojednostavljuje logičku strukturu kvantne mehanike.

Tek nakon toga mogu se dati najvažnije informacije o prirodi informacije. Ispada da mozak ne stvara fluidnost, već je sam instrument fluidnosti. Važni procesi (mi smo već intuicija) koji počinju i završavaju sa Svidomosti, završavaju, nastavljaju se, možda nepoznati (ne-Svidomosti). Kvantna koherencija u tim procesima je očuvana, a fragmenti se apsorbiraju u poseban kvantni sustav, koji je cijeli svijet. U ovom slučaju nema dekoherencije, budući da kvantna svjetlost općenito nije dovoljno oštra da uzrokuje dekoherenciju.

Dakle, poći od funkcije, a ne od svih materijalnih elemenata, čini se jedinim učinkovitim pristupom. Jedan od najupečatljivijih razvoja leži u činjenici da ove funkcije nisu podložne istim specifičnim materijalnim svojstvima, ili je njima obuhvaćen cijeli svijet. To zapravo dovodi do sjedinjenja materijalne sfere s duhovnom.

Ideja da bi ovaj pristup mogao biti plodonosan javila se dok sam se pripremao dati pregled Ginzburgova nadolazećeg seminara u Moskvi. Po mom mišljenju, novi razvoj kvantne mehanike nazvan je kvantna informacijska znanost. Međutim, to je izravno usko povezano s osnovama kvantne mehanike. Tijekom procesa rada na dokazima odjednom mi je postalo jasno da se glavne značajke dokaza, uključujući njegova mistična svojstva, mogu objasniti dodavanjem jednostavne logičke konstrukcije naprednoj kvantnoj mehanici. Ono što je posebno zamjeralo bila je činjenica da je taj dodatni dodatak zapravo oslabio logičnu strukturu kvantne mehanike.

To je bilo iznenađujuće i dovelo je do daljnjih istraživanja koja su pokazala duboku vezu između pojmova kvantne mehanike i fenomena karakterističnih za život. Ispostavilo se da mistična moć života objašnjava kontraintuitivne značajke kvantne mehanike i tako dalje. Najnaprednija teorija nežive materije, izražena u obliku kvantne mehanike, pruža upravo one koncepte i mogućnosti koje su potrebne za razumijevanje tajanstvenih pojava dokaza i života.

Čuda Svidomosti – iz kvantne stvarnosti

Fryazino: Vik 2. 2011. – 320 str., ilustr.

ISBN 978-5-85099-187-6

Mikhailo Borisovich Mensky - Svidomist i kvantna mehanika - Živjeti u paralelnim svjetovima - Zmist

Peredmova prije ruske verzije

Peredmova

Podyaki

1. Uvod. Od kvantne mehanike do tajni informacija

Čuda koja su popularna među Svidomistima (duhovni dokazi)

2. Čuda i mistika u duhovnom znanju čovječanstva

PARALELNI SVJETOVI I SVIDOMISTI

3. Kvantna stvarnost kao paralelni klasični svjetovi (za fizičare)

4. Značaj u paralelnim svjetovima

5. Opstanak i život u paralelnim svjetovima (detalji za fizičare)

6. “Tri velika problema fizike” prema terminologiji V. L. Ginzburga

PARALELNI SCENARIJI I SFERE ŽIVOTA

8. Živjeti u smislu alternativnih scenarija (Lantsyuzian alternative)

ROZDUMMKI, ILI DALJNJI RAZVOJ POJMOVA

9. Kako preživjeti globalnu krizu i život poslije smrti

9.1. Globalna kriza i kako pobjeći (pakao i raj)

9.1.1. Globalna kriza: tehnički aspekt

9.1.2. Svidomo je uništen uslijed krize

9.1.3. Promjena informacija kako bi se izbjegla katastrofa

9.1.4. Virishenny kriza: raj i pakao na zemlji

9.1.5. Sfera života: pojašnjenje pojma

9.1.6. Pad i drvo spoznaje

9.2. Duša i život nakon smrti tijela

9.2.1. Duša prije i poslije smrti tijela

9.2.1.1. Duša nakon smrti: procjena života

9.2.2. Procjene životnih kriterija i prosudbe o živom životu

9.2.3. Procjene životnih kriterija - izvješće

9.3. Karma i reinkarnacija

PIDBITTYA PDSUMKIV

10. Glavne točke kvantnog koncepta života (QCL)

10.1 Logička shema kvantnog koncepta života

10.2.1.Intuicija

10.2.2.Čuda

11. Sažetak: Znanost, filozofija i religija susreću se u isto vrijeme u teoriji informacijske tehnologije

Bibliografija

Rječnik pojmova

Mikhailo Borisovich Mensky – Svidomist i kvantna mehanika – Živjeti u paralelnim svjetovima – 1.3.2. Paralelne alternative (paralelna svjetla): što to znači?

Ukratko, poznavanje i super-svjesnost (zamjenske intuicije) mogu se objasniti paralelnim svjetlima, koja se prenose kvantnom mehanikom. To se odražava iu naslovu ove knjige.

Mislim da su me pitali: “Živjeti u paralelnim svjetovima... Tko živi tamo u tim paralelnim svjetovima?”

Koliko ljudi u isto vrijeme piše o “paralelnim svjetovima”, imajući u vidu da se pod ovim pojmom kriju različiti koncepti, a glavni princip su različite modifikacije sličnih teorija. Jedan vidovnjak govori o nekoliko "svjetla", pedantno opisujući kako smrad izgleda, kako su zaraženi, tko tamo živi i čemu ta svjetla služe. Da ispričam priču, kako se zove koža s ovih svjetova. Zasmijao sam se, znajući sve o tome, posebno o imenu. Znate, jedan njegov student (puno se trudi oko praktičnog tečaja ekstrasenzorne percepcije za mlade) redovito diže cijenu tih svjetala i priča vam o njima.

Naravno, nemam poštovanja prema tebi. Logika kvantne mehanike dovodi do takvih zaključaka u koje je važno vjerovati, ali ih je nemoguće ignorirati. Najvažniji od ovih koncepata je da se kvantna svjetlost, iz svoje "kvantne stvarnosti", može adekvatno predstaviti kao skup bogatih klasičnih svjetala, paralelnih svjetala. Ova klasična svjetla zapravo su različite "projekcije" jednog objektivno čistog kvantnog svjetla. Smradovi se razlikuju po različitim detaljima, ali svi su oni slike upravo tog kvantnog svijeta. Ti paralelni klasični svjetovi pjevaju, a mi svi (i svi mi) živimo paralelno u svim tim svjetovima.

Što znači "živjeti u različitim svjetovima u isto vrijeme"? Ovo nije moja pretpostavka, već jedna od formulacija kvantne mehanike, takozvana Everettova interpretacija i interpretacija kvantne mehanike bogatog svjetla. Upoznat ćemo se s drugim formulacijama kako budu postajale važnije. Da bismo pojasnili formulu "Everettova svjetla", možemo reći ovo. “Čuvar” kože, koji je živ u našem svijetu i čuva ga, ispravnije je identificirati kao bez ikakvih drugih čuvara (bilo blizanaca ili klonova), koji su bliži jedni drugima, ki (klonovi) žive na Razne opciječiji svijet – u različitim Everett svjetovima (klon kože nas – u koži ovih paralelnih svjetova). Kvantna svjetlost je adekvatno predstavljena cijelom obitelji klasičnih svjetala koja postoje paralelno, i "klonovi" svih ljudi - u svakom slučaju.

Koncept oživljavanja bogatih klasičnih svjetala formuliran je na ovaj način, prema našoj intuiciji. Ovaj koncept je doista kontraintuitivan, ali ne na vidiku klasične intuicije. Kvantna mehanika ne može drugačije. Razlog je taj što se za bilo koje dano klasično stanje kvantnog sustava1 ovo buduće stanje pojavljuje kao skup klasičnih stanja koja se sastavljaju (koja su u superpoziciji). Na kraju dana, koža iz ovih novih klasičnih stavova pretvara se u skup (superpoziciju) klasičnih stavova, i tako dalje. Rezultat je velik broj paralelnih klasika. Osim nepostojanja klasičnih postaja, postoji jedna jedina kvantna postaja.

To je slučaj za svu kvantnu svjetlost, kao i za (beskonačni) kvantni sustav. Stoga je najadekvatnija manifestacija kvantne svjetlosti superpozicija (superpozicija) velikog broja paralelnih klasičnih svjetlosti.

Kako bi ugodili ovoj divnoj slici (koja je zapravo potvrđena brojnim eksperimentima) našim velikodušnim dokazima, s formulacijom kvantne mehanike, fizičari su odmah uzeli u obzir da od svih mogućih alternativnih klasičnih svjetova, što je dosljedno Oni počinju krivnja, u svakom se trenutku nasumično bira jedan, tako da sljedeći put kad zaspu Jedno klasično svjetlo (ova se pretpostavka naziva postulat redukcije ili kolaps funkcije kralježnice). Međutim, ova pretpostavka, iako izravnija, omogućuje ispravnu procjenu valjanosti različitih pristupa, ali je zapravo apsurdna prema strogoj logici kvantne mehanike. Kao rezultat prihvaćanja ove jednostavne slike jednog klasičnog svijeta, dolazimo do unutarnjih proturječja kvantne mehanike, poznatih kao kvantni paradoksi.

Baš 1957. godine (tri desetljeća nakon što je stvoren formalizam kvantne mehanike), mladi američki fizičar Hugh Everett III bio je dovoljno hrabar da razmotri takvo tumačenje kvantne mehanike. Međutim, nema potrebe birati jedan svijet, već sve paralelne svjetla stvarno sjaje.

Interpretacija kvantne mehanike, koja daje objektivan pogled na mnoga različita klasična svjetla, nazvana je Everettova interpretacija ili interpretacija bogate svjetlosti. Ne slažu se svi fizičari s ovim tumačenjem, ali broj njihovih obožavatelja ubrzano raste.

Everettova svjetla koja mogu sjati kroz prirodu kvantne mehanike (slično "kvantnom konceptu stvarnosti"), i ona "paralelna svjetla" koja se vide u ovoj knjizi. Oko nas je uglavnom jedno svjetlo, ali nema iluzije našeg znanja. Gotovo sve moguće opcije (alternative) ovoga svijeta zvuče kao Everettova svjetlost. Naše ih znanje prihvaća sve, ali i jednu vrstu jedne stvari: subjektivno je da opažamo jedno od alternativnih svjetala, uključujući bilo kakve dokaze o rođenju drugih. Očit je smrad.

Mensky Mihailo Borisovič

Doktor fizikalno-matematičkih znanosti, profesor, znanstveni pročelnik Zavoda za teorijsku fiziku Fizičkog instituta. Lebedev RAS.

Područje znanstvenog interesa – kvantna teorija polja, teorija grupa, kvantna gravitacija, kvantna mehanika, kvantna teorija vimira.

— S kršćanskog gledišta. 11.10.2007

Voditelj Yakov Krotov

Jakov Krotov: Naš program posvećen je razvoju znanosti i religije. Naš gost je profesor Mikhailo Borisovich Mensky, jedan od najvećih stručnjaka za kvantnu mehaniku, a ja ću govoriti o tome što je pojava kvantne fizike promijenila u vodama znanosti i religije.

Znam da ne razumijem ništa o kvantnoj fizici i brzo pozdravljam prisutnost Mihaila Borisoviča ovdje da to demonstrira.

Mihaile Borisoviču, počnimo od nule, jer vi sve znate, osim toga koliko je duboko ljudsko neznanje. Kvantna fizika (došao sam do zaključka) je ista kao u kompjuteru, ako objesiš stalak za kavu i tamo staviš CD i onda laserom očitavaš podatke s njega, to je sve kvantna fizika. Bez kvantne fizike ništa se nije čitalo. Očito, ne možemo koristiti lasere bez kvantne fizike; zubari koriste lasere. Gdje će većina ljudi shvatiti kvantnu fiziku, osim da mi samo ulazimo duboko u nju, pak, najvjerojatnije smo ti koji nas živo podsjećaju na religioznu tematiku, ishranu života i smrti. Na naslovnici vaše knjige “Ljudi i kvantni svijet” nalazi se mrtvi kit, poznata slika jednog od fizičara s početka 20. stoljeća. Bilo da postoji život ili smrt, prirodno će se pojaviti vjernik, prihvaćeni kršćanin. Mogli biste naslikati grobnicu s kamenom ispred nje, i tu ne bi bilo ničega. Ovo je također pravi primjer onoga što govorimo o kvantnoj fizici.

Pa, o čemu se ima pričati, po mom jednostavnom mišljenju? Hajde da pričamo o tome kako tumačiš da ja gledam u peć, na primjer, gdje je duh, a nije jasno je li tamo stranac ili nema stranca, ili ima li živa čovjeka. Samo se izležavam, svejedno ću tamo pogledati. Prije nego sam uopće pogledao tamo, bili su oni koje zovete divna riječ“superpozicija” ili vi to zovete kvantna svjetlost. I živimo s klasikom. I ovu točku možete li malo objasniti, jer je moguće da ispred opreza postoje život i smrt?

Mihailo Mensky: Vidite, dakle, sliku koju je smislio Schrödinger, “Schrödingerova mačka”, ova slika se zove standardno, još slikovitije, a postoji razlika između te dvije alternative, a to je da je mačka živa ili mrtva. , tamo, očito, do suštine hrane nnya, kvantni Aspekt situacije nije važan. Ako jednostavno prizove emocije, radit će na razjašnjavanju same tvrdnje da kvantna mehanika dopušta trenutno otkriće, stvaranje alternativa, kao što imamo u našem osnovnom životu, u očima naše prirodne intuicije, čini se apsurdnim s njima. Na primjer, mačka može biti ili živa ili mrtva, ili u isto vrijeme. I donijeti osovinu kvantne mehanike, koja u takvim okolnostima, odmah, a sigurno nikada više, u ovoj situaciji, ako smrt nečije žive mačke leži ispod kvantnog uređaja, onda se atom raspao, osovina kvantne mehanike u ovakvim situacijama treba se odgojiti, pa bok Nismo se čudili zatvorenoj kutiji, ali sve je jasno, stvarno ne znamo da je kit bio živ, fragmenti atoma se nisu raspali, ali kit je već bio mrtav, fragmenti atoma su se raspali, stvorivši tamo neku vrstu naprave, vidjelo se da je uklonjen, jer je bio zabijen. . Bože, u čemu je ovdje problem? Dvije alternative. Iz pogleda ljudi koji ne poznaju kvantnu mehaniku smrad se ne osjeća: ni ovako ni onako. A kvantna mehanika nas dovodi do točke gdje su te alternative obavezne, ali mi im se nismo začudili, već nismo vlastitim znanjem procijenili koja se od tih alternativa zapravo provodi. O tome ću kasnije u izvješću.

Jakov Krotov: Zato što ću ti dati takvu nagradu, jer sam nakupio više hrane nego proste hrane. Nije samo V upoznat s kvantnom mehanikom. Uvodnik prije vaše knjige napisao je Vitalij Lazarevič Ginzburg, koji je napisao uvodnik prije samog članka koji je postao temelj knjige, pišući, sebe nazivajući materijalistom, a vas nazivajući idealistom i solipsistom, zatim ljudskim bićem, ali ne i vjerovati u objektivnost materije. Pa evo, razumijem da Ginzburg neće ignorirati Schrödingerovu mačku, nego zbog nove mace, ali neće ignorirati vaše pokušaje da objasnite ovaj paradoks na kojem radite. Istina, koliko ja razumijem, Vitalij Lazarevič ne predstavlja alternative, strogo govoreći. Ale moja jednostavna prehrana onda se svodi na ono. Ipak, budući da je stražar, i kako su dva stražara pogledala sva ta sranja, de Vie je život mačke stavio pod kontrolu jednog jedinog atoma, pa kako to da u jednom stražaru mačka bude živa, a u drugom – ne?

Mihailo Mensky: Ne, ne možemo ništa. Vrijeme će sigurno biti idealno. Godinu prije nego što počinje klanje stražara. Ovo se može matematički objasniti. Htio bih vas ispraviti u dvije stvari. Prije svega, ovo nije moj koncept, ovo o čemu govorite, ja to jednostavno iznosim, dijelom je i moja zasluga, ali, očito, to su oni koji su, predstavivši H. H. Everetta 1957., Amerikanca fizičar, koji također nisam izgubio svoje znanje. Osovina ovog koncepta bila je od pokopa koje su prihvatili mnogi važni ljudi, poput Vilyara i Devita, ali znanstvena zajednica to nije prepoznala. I bio sam toliko razočaran (ovo je samo činjenica iz života) reakcijom javnosti kvantnih znanstvenika, fizičara, koji su se prestali baviti fizikom i postali samo poduzetnici i za sat vremena postali milijunaši. Ovo je udio vinara.

Budući da su oni koji ih aktivno podržavaju, Vilyar i Devit, zabrinuti, onda su za sat vremena objavili prvi članak, koji objašnjava Everettovo tumačenje pojave alternative. Reći ću samo, raspjevanim glasom, o ovome, ostavimo to tako. Napisali su izvješće, gdje su dali nove slike, koje su bile u Everettovom članku, ali onda, nakon nekoliko kamenja, prestali su, očito, pisati i držati predavanja iz ove vožnje. Zašto? Budući da nije bilo glasa u publici, znanstvena zajednica nije željela znati ovaj koncept, poštovala je da je logički i filozofski složen, a prednosti, uglavnom, nije davao nikakve. A osovina će ostati, možda, dva desetljeća, okrenuta ovom konceptu, koji postaje sve popularniji, sve ga više fizičara prepoznaje, što i ne čudi. To je zbog činjenice da kvantna mehanika, kako se čini, ima veliki broj dodataka, budući da već imamo puno kvantnih uređaja, kvantna mehanika je u posljednjem desetljeću otkrila da daje još neuvjerljivije nove dodatke, tzv. kvantne informacije. Ovdje možemo nazvati kvantnu kriptografiju, dakle enkripciju s apsolutnom pouzdanošću, možemo nazvati kvantnim računalima, koja, u melodiji, već čuju bogati, što će biti potaknuto, zatim vježbati u velikom broju puta, ne Pa, izvorno klasična računala. Dakle, osovina kvantne informacije, kvantna informacijska znanost, kvantni informacijski uređaji za koje se zna da postoje, štoviše, jednostavno se već masovno proizvode i daju fantastične rezultate. Takve rezultate bilo je važno dobiti dok ovo načelo nije otkriveno. Sam smrad gradi se na ovim čudesnim zalogajima, poput kvantnih uređaja koji lebde uokolo. One koje su izvedive alternative jedna su od onih prekrasnih stvari koje, što je najvažnije, pružaju praktično rješenje.

Jakov Krotov: Dyakuyu. Reći ću Aleksandru Velikom, čiji čudesni stih "vjeruj mi, Gospodine, pred očima svojih prijatelja, pred očima svojih neprijatelja, i sam ću se probuditi." Što tražim za poštovanje? Kakvi neprijatelji - materijalisti, vulgarni materijalisti, kakvi neprijatelji su ljudi koji su u ime Boga prisiljeni da se bore za sve novcem i zaradom - protiv tih neprijatelja se suočava vjernik. Ovo je cinizam, ovo nije neznanje, ovo nije primitivizam i tako dalje. I ostalo, rekao bih, desetljeće u vjeri često se pojavljuje bez prijatelja, što se kaže: čudesa i paranormalnih pojava, što također potvrđuje vjernost, uključujući i vaše kršćanske y religije. Os hipnotizera, osa je zapljusnula žlicu, a tisuću kilometara daleko naslutili su osovinu onih i onih i onih. I tu ja, kao vjernik, lukavim glasom dižem ispruženu ruku prijateljstva i kažem, meni takav poticaj ne treba. Jer moja vjera uopće nije o tome koji su nadnaravni fenomeni mogući. Moja vjera, vidite, nije u nečem drugom, ne u onima da je Bog posebno stvorio svijet. I kao što Einstein kaže da Bog jest, iako Bog nije poseban, Einstein mu uopće nije prijatelj. Pravoslavni apologeti govorili su za radjanske vladare, a Einsteinova osovina je bila vjernik, ali je to loše radilo, jer nije baš isti vjernik, vjeruje u takvom mraku, pa čak i bez hlača. A naš Bog, nije mrk, i bez hlača, nego je njegova posebnost živa. Ja u Zv'yazku Zimu vaša je knjiga najveći Ekskurs u budizmu, transcendentalnom Meditatskom, u RIZNI ZMINENISTICI, za vas, za vas, Persh za sve, one koji su zdravi vibyr alternative. A svijet, po vašem mišljenju, nije tako jednostavan kao što je klasična fizika, neklasična svjetlost i na kraju, ali ne manje važno, kvantna svjetlost i samo znanje i život – to je ono što klasično svjetlo u sredini sugerira svijetu nepoznato. Ali za vas je ovo nadprirodni pristup – ovo je osovina invazije informacija, izbor alternative. Ali onda je za vas priroda lišena pojmova klasične svjetlosti i klasične fizike. A za mene, nakon tumačenja onoga što ste napisali, reći ću ovo, otkrili ste kvantnu nadnaravnu svjetlost ispred klasične svjetlosti, pojavljuje se veličanstvena bezgranična kvantna svjetlost, apsolutno nevidljiva i složena. Ovo je religijsko svjetlo, ovo je božanstvo. Ovo je isto prirodno svjetlo. Preklopljen je, nije toliko obrađen, ali je ipak prirodan. A religija u tom smislu, rekao bih, ne zahtijeva kvantnu fiziku, budući da su ta čuda koja su moguća, poput lasera, poput kvantne kriptografije, nevjerojatna gledano iz svakodnevnog znanja. Odmah stavljam bocu u računalo i pojavljuje se film. Što je ovo? Čudo. Ovo je čudo samo s tehničkog gledišta, ne i s vjerskog. Kako vam se sviđa ova tvrdnja?

Mihailo Mensky: Ono što si rekao na kraju je razumljivo i istinito. Naravno, postoje tehnička čuda, postoje vjerska čuda. Pa, ono o čemu ste sada govorili je posebna moć informacija. Ovdje mogu biti različita gledišta, ali, po mom mišljenju, ovo je samo znanstveno objašnjenje onoga što je jednostavno prihvaćeno kao dogma u raznim religijama ili u nekim oblicima misticizma i tako dalje. Evo, stvarno se trebaš oprati. Naravno, neka bude tako, a ja, kao nekada, i, milozvučno, u puno vremena, osovina Einsteina, pogađate, drugačije shvaćam vjeru. Ako sam bio ateist i već sam dugo došao, onda idi dalje dok ne shvatim što je vjera, a ne ono što je došlo, jer je postalo moderno. Vjerojatno pišem da sam shvatio zašto je u religijama Bog personificiran. Osovina je divna za sve. Einstein, ipak, dopustite mi da pročitam točno ovaj Einsteinov citat. Einstein je rekao ovo: “Religija budućnosti bit će kozmička religija. Morat ćete zanemariti izjave o Bogu kao pojedincu, kao i izbjegavati dogmu i teologiju. Želeći i prirodu i duh, ona je ukorijenjena u religioznom smislu, koji proizlazi iz iskustva smislenog jedinstva svih govora – i prirodnih i duhovnih. Ovaj opis podupire budizam. Ono što religija može zadovoljiti svakodnevne znanstvene potrebe je budizam.” Tako je rekao Einstein.

Tako se dogodilo da sam i ja došao do toga da se budizam vidi među ostalim religijama, bez obzira što sam ovaj citat od Einsteina naučio kasnije, kada sam već došao do te promjene. Pa, želim reći nešto drugo odjednom. Za svakoga tko pokušava ne objašnjavati sa znanstvenog stajališta, već graditi mostove između znanosti i vjere, za njega je vjera neizbježno trag razumijevanja u čak i neznalačkom smislu. I to ne konkretna religija - pravoslavlje, katoličanstvo, islam i tako dalje, nego ono što je zajedničko, što je zajedničko za sve vrste religija, pa i za slične filozofije, recimo, i za koje sve drugo.

Ali zašto je Bog personificiran u određenim religijama, kao što su pravoslavlje i katolicizam? Dakle jednostavno da bi se ojačale emocije vjernika, ako razmišljaju o Bogu, ako osjećaju ovako nešto, ako osjećaju vjerska iskustva. Kako bi ojačali svoje emocije i time povećali povjerenje mirisa da prodre gdje. Važno mi je da o tome govorim, mogu reći i nekoliko riječi da budem konkretniji po ovom pitanju.

Jakov Krotov: Odmorimo se, da čujemo tvoju riječ. Iz Moskve, Sergej, dobar dan, molim.

Slušatelj: Letim. Što preostaje u vibrirajućem postupku, birajući između dvije alternative koje se mogu smatrati objektivnima? Ako otvorimo ćeliju na drugačiji način, možda će rezultat biti drugačiji? Dyakuyu.

Mihailo Mensky: Dakle, vidite, svjetlo je zapravo osovina ovog koncepta, u Everettovom konceptu, svjetlo nije čisto objektivno, ono ima subjektivni element. I sama kvantna svjetlost je objektivna, ali stanje kvantne svjetlosti može se opisati kao superpozicija ili superpozicija raznih klasičnih alternativa. Baš poput stanja kvantne svjetlosti, moglo bi se reći, stanje kvantne svjetlosti može se vidjeti kao niz klasičnih svjetala koja se iznenada uzdižu. Informacije čuvara treba čuvati na sigurnom. Dakle, subjektivno, ljudi osjećaju da žele ići u klasični svijet, ali u stvarnosti to je samo jedna od alternativa. Zato je subjektivnost u Everettovu konceptu nužno prisutna, svijet nije čisto objektivan.

Jakov Krotov: Jedna mala lingvistička opaska. Ako ne čisto objektivno, onda neobjektivno. Što je riječ "objektivan"? Ovo je aparat, vimiruvalni aparat, buđenje sila svijeta. Oni koje uvodimo pred vas, - Vi, vibachte, uđite pred vas, - dajte svijetu najsubjektivniji. A oni koje ste upravo opisali već mogu ispričati priču o stvaranju svijeta. Ponavljam, na raspjevani način, ogromna je sličnost s činjenicom da se poruka o stvaranju svijeta iz kaosa nalazi u mnogim poganskim mitovima, dok je u Bibliji svijet stvoren ni iz čega. Osim kaosa koji dijeli i potom iz kojeg nastaje kaos, os kvantne svjetlosti, kako opisujete, predviđa kaos iz kojeg su jasno vidljive sve strukture. Je li metafora netočna?

Mihailo Mensky: Za pjevača je metafora točna. Čak i oni s kvantnim svjetlom izgledaju kao kaos samo s klasičnog gledišta. Sam Kwanthi Svtovy Svpaki, vin - vrsta nereda, vin, način, slikanje kvantnog svita za klasični projekt, os čisto kvantnog projekta na klasičnom, slikarstvo iz tog vremena, Sho Vin Vonesta određuje. Budući da poznajemo umove klipa, znamo točno što će se dogoditi u ovom času. Pochatkovljevi su umovi jednom za kvantni svijet - to je cijela funkcija. Poznavajući njegovu funkciju, možemo ga otključati u što kraćem vremenu.

Što je tradicionalna projekcija? Osovina, na primjer, ako se kvantni sustav razvija u skladu sa zakonima kvantne mehanike, onda on postaje apsolutno prenosiv, determinističan u svako doba dana, pa u svakom trenutku... Inače nam je nedostupan, on je izoliran, kvantni sustav je izoliran. Budimo iskreni, želimo znati, ali koga briga. Mi smo krivi što smo umrli. A os se javlja da tu dolazi u obzir i stohastičnost i stohastičnost, pa to ne možemo jednoznačno prenijeti, budući da znamo točno stanje sustava, i njegovu funkciju, ne možemo to točno prenijeti, pa da mu damo vimir. Prva osovina, ako smo poboljšani, je ono što je sam svijet dao, ne projektirajući za jednu od alternativa, onda za jedan od alternativnih klasičnih svjetova.

Jakov Krotov: Dyakuyu. Program "S kršćanske točke gledišta" puca, pokušavam to razumjeti, Mihaile Borisoviču, ali još uvijek je važno. Jedino što razumijem je da je Einstein dao otprilike iste izjave o budizmu kao prosječni student s Lubjanke o pravoslavlju. Bo budizam nije ono što je on napisao. Budizam, vibachte, tse, persh za sve, hrana patnji. Gdje je tu fizička patnja? Dakle, vi, čini mi se, reducirate religiju, reducirate, govoreći kvantno, na prehrambeno čudo. Već je Ivan Zlatousti prije tisuću godina rekao: “Nema čuda i nema potrebe za onim što je potrebno djetetu.” I u tom smislu, religija se uopće ne bavi nadnaravnim, ona se bavi životom, u tom istom smislu. A tu su i kvantna mehanika i kvantna fizika, dapače, ne toliko. Pa ako pišeš o onima čija je osovina znanja kao međukarika između kvantne svjetlosti i klasične svjetlosti, znanja i života, poput onih koji biraju između alternativa, pa uperiš zadnjicu tamo, na koju klikneš u znak sjećanja na Dostojevskog u “Braća Karamazovi”, de Alhosha, stoji i ruga se starcu, moleći se da uskrsne. Jer, kako sam dobro shvatio, svjesni ste da kad sljedeći put okrenete nos Svedomostima, ne možete samo tako otvoriti kutiju i tamo će biti živa mačka, živi starac... Oh, ja manje sam dvojbena. Što kažeš?

Mihailo Mensky: Dakle, svjestan sam da u ovom trenutku kvantna mehanika nema nikakve veze s određenim aspektima religije, potpuno su izgubljeni u svim aspektima svijeta, i nema pokušaja objašnjenja, ali samo želim reći, usred kvantne mehanike i raznih aspekata principa, ono što nam sugeriraju je ono što kvantna mehanika predstavlja. A za takvo držanje zaslužna je posebna snaga informacija, koja rezultira sposobnošću izbora alternativa, a time i osjećajem mogućnosti stvaranja čuda. Ovdje sam uvijek na oprezu, to su ono što se zove nevjerojatna čuda. Tada možete odabrati jednu od alternativa, ali svaka alternativa može biti moguća tijekom prirodnog procesa.

Kako je dobar izbor i čudo da starac može uskrsnuti. Razumijete, zapravo, vidite, ovdje je jak naglasak na nevjerojatnim stvarima koje mogu učiniti ne samo ljudi koji imaju posebne talente, već, zapravo, i sami ljudi. Budući da je važno biti zadivljen životom, možete naučiti da je to tako. Štoviše, znate, sve je popularnija tvrdnja da koliko god se dijete rodi kao genije, kad odraste, njezina će se genijalnost u većini epizoda ugasiti. Dakle, os je ista, blizu ovog aspekta. Čak i da si dijete, mogla si biti takva diva.

Da ti uperim dva kundaka, kao u mene, još jače. Na televizijskom programu koji je nedavno prošao 23. nedjelje, bio je program o poznatom redatelju animatora Oleksandru Mikhailovichu Tatarskom. Kao animator, postalo je jasno da je pjevač, bez obzira koliko talentiran animator, izgubio svoje dijete. To također znači da je bila dijete genija u svoje vrijeme i da nije izgubila svoju genijalnost. Dakle, budući da je još bila dijete, slijedila bi je takva dva koraka. Nevjerojatno je kako u stvarnosti nema izbora, to je čudo.

Prva guza je ovakva, možete je nazvati "Igračka je zaljubljena i neće biti uništena." Mali Sashka je bio zaljubljen u igračku, proklinjao je auto, a jednom davno, kada je njegova majka išla s njom, ponio je igračku sa sobom. A u trolejbusu sam ga slučajno promašio između naslona sjedala i samih sjedala i nisam mogao dosegnuti udaljenost. Taman kad je trebao izaći, majka ga je za ruku izvela iz trolejbusa, a on nije mogao ništa reći, samo je plakao i do večeri nikome nije mogao objasniti zašto plače, ali nije bilo ništa.više tuge nakon što sam potrošio ovu igračku. Postalo je ovako. Navečer je došla njegova sestra i ispričala mu neočekivanu epizodu, neočekivanu sudbinu koja ju je zadesila. Izvolite: “Vozio sam se u trolejbusu i žestoko sam zaprljao ruku između naslona i sjedala trolejbusa, psujući auto poput Saškinog. Sad ćeš, Saško, imati dva takva automobila.” Oh, čudo, to je čudo. Mogu vam ispričati još jednu epizodu, koja je bila još neprijateljskija iz istog tatarskog djetinjstva.

Jakov Krotov: Da vjerujem ljudima iz Moskve. Ivane, molim te dobar dan.

Slušatelj: Dobar dan. Čini mi se da je svjetlo koje postoji, objektivno svjetlo, prirodno, potpuno određeno, ali to određenje nama je potpuno nedostupno, nismo dostupni onima koji, po našem mišljenju, to svjetlo putem uređaja, a Mi ćemo popraviti što smo napravili. Glavna stvar koju vidimo kroz ovaj objektiv nije objektivna slika, već ona koju objektiv pokazuje, a ne ona koja nije istinita. Istina je da, naravno, i živi i mrtvi, i oni koji umiru, svijet ima ta izumiranja, čija je os svjetlosti... Kvantna svjetlost nije uzorna svjetlost. Os ovoga svijeta zapravo je alternativa, koja ujedno otkriva vjerodostojnost onoga, čiju vjerodostojnost. Wilova funkcija, Einsteinov žar i ostalo – sve to nisu determinističke, već uistinu univerzalne teorije, budući da ne predstavljaju objektivno svjetlo, već svjetlo poput naših uređaja. A religija je, po mom mišljenju, puno drugačiji model očitovanja o svijetu. Dyakuyu.

Jakov Krotov: Dyakuyu, Ivane. Uistinu, kako rekoše sveti oci, uistinu sam Einstein, makar i kroz vaša usta. Moje srce je u ovom trenutku naklonjeno Mihailu Borisoviču, tako da, naravno, budite objektivni, i sami ćete pokušati pokazati stvarnost kvantnog svijeta. Koja je specifičnost ovog koncepta kroz koji smo došli. Inače je laser nepraktičan. Praksa je kriterij istine.

Shchodo diva, Mihail Borisovič, zatim, prvo, ja, jak kolosalno dijete Razumijem da je nabava automobila za Tatarskog značila više od nabave križa Gospodnjeg za prosječne kršćane. Ja sam ovdje diva, mislim da neću krivo shvatiti. A uskrsnuće starca, zašto se nije dogodilo? Aljoša ga želi uskrsnuti. Pitate se koja je razlika između vašeg koncepta i tradicionalne religije? Govorite o znanju i pretpostavljate da znanje može stvoriti izbor snage volje. Neću ga blokirati. Samo želim reći da je za vjernika nedjelja, i apostol Petar moli za nedjeljne djevojke, i moli se Bogu, iako "moje znanje ne može izabrati alternativu, ali samo Bog može stvoriti", a ne ono što je Bog dio kvantnog svijeta u čijem smo središtu svi mi, tako da je Bog poseban. Naša projekcija, naš prikaz je, naravno, poseban. Ale Vin je u isto vrijeme, besprijekorno, odličan. Iako Bog uskrsava, nisam ja taj koji ima izbor alternative. Čiji si ti smisao s religijom, koja stoji za sve, opet u okomici.

Mihailo Mensky: Ovo je složenija hrana. O ovoj bi se temi moglo razgovarati, ali pritom, očito, dugo. Dakle, mogu reći ovo, svako ljudsko biće može izvesti takva nevjerojatna čuda. Prije govora o uskrsnućem starješini, to bi po izgledu ovog koncepta vjerojatno bilo nemoguće. Zašto? Budući da je izbor alternative moguć samo ako ta alternativa može biti i prirodna, tada informacija može samo povećati popularnost.

A iz situacije s igrom, kundak je adekvatan. Tako da se igračka mogla naći niotkuda, pronađena je niotkuda, ali vjerojatnost takvog slučajnog bijega je izuzetno mala, možete je zgrabiti, ali će biti još manje. A dijete je očajnički željelo da se to dogodi, a ona je povećala vjerojatnost da će se upravo ta alternativa dogoditi.

Možda ću vam ispričati još jednu epizodu.

Jakov Krotov: Hajdemo.

Mihailo Mensky: Još jedna epizoda je bila ovakva. Otac Sashe Tatarskog imao je tradiciju nakon kaviranja ležati na balkonu (živjeli su na istom mjestu) i čitati novine, a Saško je do tada, u pravilu, odmarao. Jednom, nakon što je pročitao novine, Saško je hladio do sutradan da bi ga probudio sljedećih sat vremena, rekavši mu: "Sve je u redu" i pročita mu bilješku iz novina. Ova bilješka bila je prva informacija o helikopterima u SRSR-u, prije čega se ništa nije znalo o helikopterima, prva bilješka se pojavila u novinama. Osovinu priče pročitao je Saškov i rekao: “Čim pogledate nebo dugo 10 kilometara, pomislit ćete da je helikopter. Ne mogu vam pokazati sliku, ovdje nema ničega, ovdje je samo opis, ali ako se divite nebu, vidjet ćete helikopter.” Saško se smirio, izgubivši smirenost, i mirno je završio čitanje novina, dok se napeto čudio tamnom nebu. 1. osi, nakon otprilike 8-10 tjedana, helikopteri su proletjeli, jedan za drugim, direktno doslovno iznad njihovog balkona.

Jakov Krotov: Za Mihaila Borisoviča, da su oni ovdje, bilo bi čudo. To uopće ne čudi, to je sasvim prirodna ideja, a razlog je jednostavan: proizvođač helikoptera, Sikorsky, bio je duboko pobožan pravoslavac, autor mnogih knjiga, pjevao je molitvu Gospodnju, Blaženstva, pa je jednostavno, možda, čestit Neka dijete pokaže snagu vjere .

Dajmo riječ Volodimiru Mikolajoviču iz Moskve. Dobar dan, molim.

Slušatelj: Dobar dan, Yakov Gavrilovich. Jakove Gavriloviču, Vi ste bogatiji, kao kršćanin, upoznati ste s kvantnom mehanikom, ali to ne priznajete. Desno je da početak kvantne mehanike nije postavljen u 20. stoljeću i ne u budizmu, nego 451. godine ispred carigradskog Kalcedona na Četvrtom ekumenskom koncilu, gdje se, raspravljajući o problemu Isusa, neosporne dvije naravi , nepogrešivo, neodvojivo, neodvojivo poznato, tako da se sjedinjuje nekoliko nepovredivih strana prirode, ali se čuva posebnost kože, te se stapaju u jednu osobu i jednu hipostazu. Poštovanje, jer ne raste nego se dijeli na dvije osobe, ali jedan te isti sin i Bog Riječ Gospodina našega Isusa Krista. U 20. stoljeću na kongresima u Kopenhagenu i tako dalje sve se oblikuje kao korpuskularno-xvilski dualizam kvantnih mikroobjekata, strukture istog elektrona i tako dalje, gdje se ime gospodara zamjenjuje kvantnim mikroobjektom, Ponavljam skupiti se potpuno isto - nepodijeljeno i nerazdvojno. Također, znanost, čini se, ima puno više religiozne nego znanstvene religije. Samo što se u religiji zovu dogme, ali u znanosti se zovu aksiomi.

Jakov Krotov: Dyakuyu, Volodymyr Mikolayovich. Znaš o čemu govorim, molim te, Gospodine, dopusti mi da budem među mojim prijateljima. Drago mi je da tako dobro poznajete povijest teoloških pokreta onoga što se naziva “zlatnim dobom patrističkog pisma”. Ali u ovom trenutku ću reći ovo: kalcedonska dogma se ne odnosi na načelo superpozicije, iako postoji formalna sličnost. Vaša ideja je jednostavno poetičnija i poetičnija. Ali nije sigurno. Uostalom, kalcedonska dogma, vjerovanje o dvije naravi, prije svega je filozofija, i to neoplatonska filozofija, koja na svoj specifičan način pokušava opisati Gospodina Isusa Krista. Moguće ga je opisati na svoj način, ali poistovjećivati ​​božansku prirodu, recimo, s bolešću, a ljudsku s čestima, znači ne shvatiti da je Bog velik i zbog bolesti i zbog časti. Veza, slična superpoziciji, može se izjednačiti, ali neće biti ekspozicijska, ni metafora, ni doslovno. A u tom smislu kvantne mehanike, ipak, izgleda da je drugačije, da u tom smislu nema nikakve veze s religijom. Shvidsha, Mikhail Borisovich, ispravite me, vi pišete o onima da je sam Everettov koncept, iako nije daleko od toga da ga se nazove bogataškim, postao fantastičan...

Mihailo Mensky: Bagatosvitovy.

Jakov Krotov: Bagatosvitovy. Pa, bogato blistav, melodičan, još uvijek točan.

Mihailo Mensky: Bogati u svijetu, da.

Jakov Krotov: Ja vas poštujem Prosječna osoba, Za mene, ljubitelja znanstvene fantastike, koliko je knjiga napisano o ljudima koji lutaju iz jednog svijeta u drugi. I ne radi se o ovome, već o razumnom konceptu kvantne fizike.

Mihailo Mensky: Apsolutno točno.

Jakov Krotov: Razgovarajmo o nečem drugom. Ove alternative su klasične, ali nije moguće skakati s jedne na drugu. Tim nije mensch, ako pišete, Vi yak duzhe jednostavan kundak podignite ruke. Čovjek sjedi na stranačkom sastanku i diže ruku i po vama je to izbor alternative. Čini mi se da je metafora otišla predaleko. Mislite da znanost ne može objasniti zašto je potrebno raditi, ona objašnjava mehanizam rasta fiziološki i psihološki, ali glavna točka, točka bifurkacije, i os ovoga, nejasno je, zašto želite pucati podizanjem svoju ruku vrata naroda, ali ne dižući ništa. Jao, čini se da sada kao fizičar radite od kvantne fizike na poetičniji način, dopirući do ljudske duše, čiji je smisao slobodan – a slobodna volja se ne može tumačiti i uspoređivati ​​u izboru alternativa Everettovom konceptu. Abo jak?

Mihailo Mensky: Ovdje, očito, mogu postojati različita gledišta. Sada mogu reći da većina fizičara još uvijek nije upoznata s Everettovim konceptom. Govorili ste o tome da je Vitalij Lazarevič Ginzburg, koji za to nije prikladan, objavio moj članak o Everettovom računu u svom časopisu, jer je s velikom važnošću poštivao hranu o kojoj se raspravljalo. Nije samo Vitalij Lazarevič, većina fizičara umrla je zbog ove situacije. Već sam rekao da je moguće samo biti čvrst, jer će se broj ovih danas eksponencijalno povećavati u sljedećem desetljeću.

Dakle, uz slobodnu volju, jasno je, mogu postojati i drugačija gledišta. Ali želim reći da ne postoji sveobuhvatno objašnjenje, znanstveno objašnjenje, fiziološko objašnjenje, recimo, nema slobodne volje. Iako neki fiziolozi to možda ne mogu, ali meni, koji analiziram što fiziolozi o tome mogu reći, obično je logičnije donijeti takvu odluku. A iz Everettova tumačenja, dakle u okviru ovog tumačenja, čini se da se slobodna volja može objasniti kao prilično povećana vjerodostojnost jedne od alternativa.

Jakov Krotov: Imamo poziv iz Moskve. Larisa Egorivna, dobar dan, molim.

Slušatelj: Letim. Ja ću, raspjevanim glasom, govoriti još gore, jer ne razumijem se baš ništa u kvantnu fiziku i mehaniku. Ale, znaš, jednostavno ga nemam pri ruci, pročitao sam, temeljito sam pročitao knjigu svetog Luke Viino-Yasenetskog "Tijelo, duša i duh", o tome ne mogu ni govoriti. to, kraj 50-ih, 60-te godine, ne bismo trebali govoriti o kvantnoj fizici tamo. A o onima koje ljudi znaju o vlastitom smradu da daju poticaj duhu, pa dalje kao u prošlosti. O onima koje ljudi trebaju znati i onima koje ona želi znati, ali ipak srcem, vjerom i ljubavlju, ona sama nije napustila svoj duh, svoju vjeru, ne zna do kraja da je ipak sve isto Ovo je drugo znanje, čija je osovina drugi svijet, koji ne razumijemo, ali ne vjerujemo, volimo... Ali razumijemo umom, ali još nismo izgubljeni u našim srcima.

Jakov Krotov: Hvala, Lariso Egorivno. Pretpostavljam da je Vladika Luka Voino-Yasenetsky, slavni kirurg, dobitnik Staljinove nagrade za svoj rad u gnojnoj kirurgiji, umro 1961. godine. Pa znate, pogotovo kao kirurg, on je i fiziolog, ali njegova knjiga “Duh, duša i tijelo” mi se čini vrlo bliskom. Osovina pokušaja fiziologa je usredotočiti se na teološku prehranu kroz neku mehaničku kombinaciju citata svetih otaca. Mogu reći da lanac nije metodologija znanosti, lanac je metodologija znanja. Budući da je slobodna volja pojam koji se nalazi izvan granica znanosti, objasniti je iz perspektive znanosti isto je što i objasniti ljubav iz perspektive znanosti, i tako dalje. Ovo nije fenomen, ovo je ljudska interpretacija, koja bi se lako mogla objasniti na bazarovski način, a možda i ne. Stariji Pravoslavna Lyudina XX. stoljeća, akademik Uhtomski, tvorac Instituta za fiziologiju (u isto vrijeme nazvanog po Uhtomskom) u Sankt Peterburgu, bio je i duboko religiozna osoba, starovjerac, poglavar starovjerske katedrale i tvorac uvjerenje o psihološkoj dominanti, kao, Koliko sam shvatio, dajem sve od sebe. Tim nije ništa manje, au okviru kojega se još uvijek gubi sloboda volje.

Mihailo Mensky: Infekcija je zahvaćena čak i složenom hranom, i to, očito, istom tom hranom, koja u okvirima kvantne fizike ne samo da postoji, ali nema pritiska na nju. Tim nije ništa manje, želim zaslužiti poštovanje, jer to je subjektivno, nema tu znanstvenog dokaza. Cijeli sat govorim o onima za koje, sa svake točke gledišta, kvantna mehanika ističe da ljudi mogu odabrati alternativu, zatim mogu izvoditi nevjerojatna čuda, povećati alternativu onoga što zaslužuju. Dobro, prehrana je odmah kriva, ali što znači raditi? A ovu pozu hrani znanost, razumijem. Razumijem, poza je kvantna mehanika. Ovo je prehrana morala, etike i religije, možda, utemeljena na kvantnoj mehanici. Stoga to mogu samo potvrditi, prije svega, ne u okviru znanosti. Na drugi način, samo subjektivno, onda mogu reći što mislim, dobro, mogu se osloniti na neki autoritet. Dakle, po mom mišljenju, samo zato što su ljudi mislili da mogu birati alternative, trebali bi samo staviti njihovu vrijednost u krajnost. U pravilu, morate biti pozorni na stvarnost. Zašto bismo trebali izlaziti kad smo umorni? Sve se događa neovisno o našoj volji. Možda bismo željeli odabrati jednu alternativu, ali ako je ne izaberemo, prepuštamo je, da tako kažem, volji Božjoj. Događa se kako se događa, bez našeg sudjelovanja - i tako je. Jer ovo je moje subjektivno mišljenje, takva opcija, takav izbor, koji je dobar ne samo za određenu osobu, već koji je optimalan za bogate ljude, možda, u nekim važnim situacijama za sve ljude, možda u Ja sam vrlo, vrlo važan u mojim napadima za sva živa bića. Ovo, ponavljam, nije samo prehrambeno i zastrašujuće, već je, naravno, i kvantna mehanika.

Jakov Krotov: Naš zadnji poziv je iz Moskve. Andriy, dobar dan.

Slušatelj: Letim. Prva hrana prije Jakova. Znate, to su aksiomi, kao što je Biblija za nas aksiom, koji ne zahtijeva dokaz kršćana. Imam i hranu o vjeri. Rečeno je: “Jer rođeni prije Boga pobjeđuju svijet, i ovo je pobjeda da je naša vjera pobijedila svijet. Tko prijeđe svjetlo, nije onaj koji vjeruje da je Isus sin Božji. Ovo sam napisao vama koji vjerujete u ime Sina Božjega Isusa Krista, da znate da ste vi koji vjerujete u Sina Božjega određeni živjeti vječno.”

Mikhailu hranim prijatelja. Kao što mislite, svi se pitaju koliko sudbina postoji za čovječanstvo, a židovski kalendar će zaspati.

Jakov Krotov: Andria, draga. Da ne gnjavim Mihaila Borisoviča ovom dribnicom. Ja, Jakove, budi ljubazan, zdravo Mihailu Borisoviču, vibachte, - Mihailu Borisoviču, i ovdje ću biti čvrst.

Židovski kalendar ili pravoslavni kalendar, kojih ima tisuću ili malo više, je izvan svih ljudskih pokušaja da se opiše. Za pobjedu nad svjetlom Evanđelje govori o pobjedi nad zlom, jer je na starohebrejskom riječ “svjetlo” značila širok raspon značenja. Gospodin kaže: “Donio sam ti mir, shalom,” zatim postoji svjetlo, kao obilje stotinu dana među ljudima, a također govori o pobjedi nad svjetlom, kao nad ovim odvodima, koji su izliveni, zapečaćeni. odvodi. To se pobjeđuje vjerom.

Oni koji su rekli Mikhailo Borisovich o onima koji trebaju stvoriti bistu i uliti je u novu, manje su pohlepno pogađali "ponedjeljak počinje u subotu", zaključili su (tada je bilo jednostavnije, inkvizicija se još nije dogodila), i tu su izveo samog Stvoritelja na vidiku Laboratorijski spivotnik, koji je razvio formulu s najvećom temeljitošću i bez istih čuda. Jer to je bio granični mentalitet, da nitko ne strada, ali to je nemoguće. Dakle, dobra vijest leži u onome što je moguće. A pošto vi, mi, prihvaćamo da samo u ekstremnim situacijama možete stvarati čuda, onda će nam se cijeli život pretvoriti u ekstremne situacije, stalno ćemo vikati: “Treba svladati komuniste, pa pustiti tenkove. ” Mi bachili in nove priče U Rusiji, takve guzice, ako se ljudi zeznu, - rekavši to, ekstremni ispad, došlo je vrijeme za pucanje. Tse ne Vi, Mikhail Borisovich, ale mi možemo nazvati puno takvih ljudi. Dakle, čini mi se da se čuda doista mogu učiniti i potrebno je to činiti svaki dan, pažljivo birajući alternative. Ne treba se bojati, Stvoritelj, ono što ne treba, kupuje ono što treba, On sam, inače postoji potreba za širenjem na sljedeći na vrhu klasičnog svijeta i kvantuma.

Mikhailo Borisovich Mensky – profesor, doktor fizikalnih i matematičkih znanosti, glavni znanstveni stručnjak Fizičkog instituta. P.M. Lebedev RAS.

Područje znanstvenog interesa - kvantna teorija polja i gravitacija (teorijske metode grupa i geometrijske metode). Kvantna teorija vimira i kvantna informacijska znanost. Kvantna optika i kvantni informacijski uređaji. Konceptualni problemi kvantne mehanike. Trenutno: kvantna teorija kontinuiranih vibracija, dekoherencije i disipacije kvantnih (uključujući relativističke) sustava; Kvantna teorija polja i gravitacija su pristup koji se temelji na skupini staza i općenito bezalternativnih sustava.

Doseg - 146 članaka i 6 knjiga (1 knjiga prevedena s ruskog na Japanski jezik godine, objavljene 2 knjige Engleski, Jedan od njih kasnije je prebačen na ruski jezik).

knjige (1)

Informacijska i kvantna mehanika. Živjeti u paralelnim svjetovima

Čuda informacija – iz kvantne stvarnosti.

Knjiga sadrži kvantni koncept znanja, koji je autor postavio 2000. godine, a koji je objašnjen na temelju bogate Everettove interpretacije i objašnjava prirodu informacije na temelju specifičnog razumijevanja stvarnosti, kako je to donijela kvantna mehanika. Čini se da kontraintuitivne moći kvantne stvarnosti vode do izvjesnosti koja će se vjerojatno tumačiti kao mistična.

Teorija znanja, koja se temelji na odredbama različitih duhovnih načela (uključujući religiju) i psiholoških praksi koje prepoznaju misticizam. Čini se da se neuobičajeni fenomeni u sferi informacija (intuicija i nevjerojatna diva) s pravom mogu smatrati kako generiranima samim informacijama, tako i rijetkim prirodnim izvorima koji se bore s ispadima. To pokazuje valjanost objektivnosti i tijesno povezuje jednu po jednu sferu materije i sferu duha.