Razvoj Srednjeg Urala. Sažetak: Povijest razvoja Urala od strane ruskog naroda Povijest razvoja Urala ukratko

Ural je od davnina poznat kao prirodna granica između Europe i Azije. U starogrčkim i rimskim tradicijama, te u nižim europskim tradicijama, sve do sredine 16. stoljeća, Ural se nazivao Rifejskim i Hiperborejskim planinama. Pod tim su imenom ove planine prikazivane u antici zemljopisne karte, počevši od karte svijeta poznatog aleksandrijskog učenjaka Klaudija Ptolomeja (2. st. naše ere). Dugo vremena, počevši od prve kronike - "Priče prošlih godina", koja datira iz 11. stoljeća naše ere - Rusi su Uralske planine nazivali "Kamen pojas", "Sibirski", ili "Veliki kamen", tj. "Zemaljski pojas". Sve do kraja 16. stoljeća ruski je narod već imao kontrolu nad teritorijem svoje zemlje, uključujući i teritorij Urala.

Na prvom detaljna karta Moskovska država - do “Velike fotelje”, presavijene prve verzije, očito 1570., Ural pod imenom “Veliki kamen”, prikazan kao uski Girsky pojas, iz kojeg treba uzeti početak brojčane rijeke. Od tridesetih godina 18. stoljeća u literaturi se prvi put pojavljuje naziv "Uralsko gorje". Ovo ime uveli su u znanost talentirani istraživači prirode Urala - V.M. Tatishchevim i P.I. Ričkovim. Prikupljeno znanje o prirodi Urala, bogatstvu koje je akumulirano naseljavanjem regije od strane Rusa, razvoju poljoprivrede, industrije i trgovine ovdje. No, ta saznanja nisu izlazila iz okvira privatnog praćenja brojnih galuza koje je čelni rang povezivao s crpljenjem prirodnih bogatstava kraja.

Sustavno uzgajanje prirodnih umova stvoreno je naporima mnogih mandrivnika, koji su u raznim vremenima istraživali Ural i provodili vrijeme ovdje doslednitsku robot. Prvi od ruskih geografa koji je počeo istraživati ​​Ural V.M. Tatiščeva. To je doista bilo najveće učenje sredine 18. stoljeća. Vín je vršio pretrage kopilina kore, kartografske robote, prikupljao herbarij, istraživao prirodu i stanovništvo Urala. Iz perspektive prirode Srednjeg Urala, iz prirode Sverdlovske oblasti, najveći ruski geograf s kraja 18. stoljeća, akademik I.I. Lepekhin. Godine 1769–1771 stijene I.I. Lepekhin kao kameno posuđe s jednog od padokova Akademske ekspedicije, nakon što je istražio mnoga područja i tvornice Pivdennoye i Srednjeg Urala, prekrivši površinu posteljice (osobito kraške oblike reljefa), skupljajući Girskyjevo kamenje i herbarij i otvarajući niz smeđih copalini (bakrene rude, vugilla kamenje u Baškiriji). Pripadaju lokalnom stanovništvu, prije svega Baškirima. Značajan dio Lepekhinovog puta prolazio je kroz Srednji Ural.

Posjetivši Jekaterinburg i one najbliže novom potoku – Verh-Isetski, Revdinski i drugi. Iz Jekaterinburga je Lepekhin otišao ravno u Kungur, razgledao i opisao peć Kungur Križana. Nakon putovanja na Pivdenny Urals, Lepekhin u proljeće 1770. ponovno kroz Jekaterinburg, idući izravno u silazne i pivnichny dijelove današnjeg teritorija Sverdlovske regije, iz Turinska, Irbita, Nizhny íj Tagil i Verkhotur'ya. Lepekhin se popeo na Konzhakovsky Kamin, gdje je poznavao obitelj bakrena ruda, opisavši ovdje okomiti pojas rosne krivulje

Također, na Uralu je bila u tijeku još jedna faza Akademske ekspedicije pod nadzorom akademika P.S. Pallas. Pratili smo i aktivnosti okruga naše regije. Godine 1770. pokrajina Iset postala je skuplja, okruživši mnoge tvornice i rudnike u Pivdennom i Srednjem Uralu, u blizini slinavih rudnika Visokih i Grace planina, kao i masiva Kachkanar. Na vanjskom vrhu - planini Magnitny - Pallas je otkrio rude magnetskog puža. Koji je ušao u skladište svoje ekspedicije, sin velikog geografa i stručnjaka za prirodu Pivdenog Urala P.I. Ričkova - N.P. Ričkov je počeo proučavati prirodu zapadnih zemalja Srednjeg i Južnog Urala.

Ova ruta je korištena za pokrivanje dijela današnjeg teritorija Sverdlovske oblasti: 1771. M. Ričkov vozio je od Perma do Kungura, a preko Jekaterinburga je išao do Orenburga. Početkom 19. stoljeća pojavili su se prvi podaci o prirodi tla našeg kraja. Godine 1826 voditelj Teoloških postrojenja F. Berger izvijestio je podatke o planinama Pivničkog Urala, uključujući Groshovy Kamin. Godine 1829., prolazeći kroz Altaj i Ural, stigao je njemački geograf i suputnik Aleksandra Humboltija, mineralog Gustav Rose. Njihovi putevi su prolazili od Perma preko Kungura do Jekaterinburga, gdje su gledali na obližnju periferiju mjesta - jezero Šartaš, rudnike zlata Berezovski, rudnike Šabrovski i Talkovy, Uktus, selo Elizaveta. Iz Jekaterinburga su mandrivniki otišli u Nižnji Tagil, na planinu Blagodatya kako bi pregledali tvornice i iskopine, a zatim je njihov put prešao Bogoslovsk (donji grad Karpinsk). Putujući kroz Alapajevsk i Jekaterinburg, mandrovci su otišli ravno u Tjumen, a zatim na spust.

Godine 1830-39 rr. Najudaljeniji dio regije Sverdlovsk (između grebena Chistop i vrha Denizhkin Kaminnya) provela je ekspedicija Pivnichno-Uralsk u Odjelu Hirsky i Salt Records, počevši od kerivnice girničkog majstora M.I. Protasov, zatim hirnički inženjeri N.I. Straževskog i V.G. Peštereva. Ovaj dio Urala, dosad nikome nepoznat, prvi je put opisan i kartografiran. Godine 1838 Ovo je područje otkrio profesor G.E. sa Sveučilišta u Moskvi. Shchurovsky, rezultat putovanja bio je prvi sveobuhvatan opis fizičke geografije Srednjeg i Donjeg Urala. Godine 1847-1850 pp. Rusko geografsko partnerstvo organiziralo je veliku ekspediciju na Pivnični Ural. Vaughn je oduzeo ime ekspediciji Pivnichnouralsk Ruskog geografskog partnerstva. Ekspediciju je vodio profesor mineralogije na Sveučilištu u St. Petersburgu E.K. Hoffman. Prema cesti iz Čerdine 1850. god. E.K. Hoffman se odvezao na planinu Visher, zavoji su prolazili kroz greben Urala i, izašavši poslijepodne, stigli do velikog vrha - Denezhkina Kaminnya, zatim od Nadezhdinskaya, kroz Nizhny Tagil, stigavši ​​u Jekaterinburg. 1855. stijena E.K. Hoffman je ponovno otkrio Srednji (predgrađe Jekaterinburga, planina Kačkanar) i Pivnični Ural (Konžakivski kamin). Godine 1872 botaničar N.V. Sorokin, aktivni član Kazanske udruge ljubitelja prirode, otišao je na vrh Denezhkina Kaminnya i tamo prikupio herbarij.

Rođen 1874-76 visoki planinski dio regije Sverdlovsk (masiv Chistop, Denizhkin Kamen, Konzhakovsky, Kosvinsky, Sukhogirsky Kamen i planina Kachkanar) uveo poznati botaničar P.M. Krilov, koji je prikupio vrlo vrijedan materijal o pokrivaču drveća visoke planine Pivnichny i ​​Srednji Ural. Todi, rođen 1877., drugi botaničar i etnograf - N.I. Kuznetsov - angažiran u transformaciji vegetacijskog pokrova i stanovništva ekstremnog snježnog teritorija regije Sverdlovsk i aktivnom konvergencijom na masivu Chistop i drugim planinama.

U sedamdeset planina 19. stoljeća u Jekaterinburgu osnovan je Uralski savez ljubitelja prirode, čija je misija uključivala univerzalno uvažavanje prirode Urala. Na imanju su prikupljene velike zbirke gruzijskih stijena i minerala, herbarij, kao i zoološke, posebno entomološke, arheološke, etnografske i druge zbirke. Većina ih se čuva u Sverdlovskom regionalnom muzeju regionalne povijesti. Značajnu ulogu u kultiviranoj prirodi Sverdlovske oblasti odigrali su istaknuti članovi Uralske udruge ljubitelja prirode - O.Ê. Claire, N.K. Chupin, P.V. Syuzev, A.A. Cherdantsiv, I.Ya. Krivoščokov i niski drugi. Kartograf i lokalni znanstvenik I.Ya. Krivošokov je prikupio velik broj karata koje su uključivale teritorij Sverdlovske oblasti, na primjer: „Karta Permske gubernije“ (1887), „Karta Jekaterinburškog okruga Permske gubernije“ (1908), „Karta Verhoturska Oblast” (1910).

Koža kartica bila je popraćena tekstom objašnjenja. Sedamdesetih godina 19. stoljeća u području planina Kachkanar i sličnoj shemi Srednjeg Urala geografska istraživanja vršio je ugledni geolog A.P. Karpinskog. Od 1894. do 1899. detaljna geološka istraživanja okruga Bogoslovsky Girsky (teritorij krajnje regije Sverdlovske regije) proveo je E.S. Fedorov, koji je stvorio veliko djelo o geologiji Teološkog okruga i prekrasan geološki muzej u rudnicima Turinsky (u donjem gradu Krasnoturinsk), gdje je najveća zbirka geoloških stijena prikupljena od oko 80 000 ekcema plyariv.

Krajem 19. stoljeća vanjski dio Srednjeg Urala proučavao je poznati geolog F.Yu. Levinson-Lesing. Godine 1898. i 1899. obavljena su geološka istraživanja na Denezhkinovom kamenu i susjednim planinama metodom traženja platine i zlata. Nakon Velike žute socijalističke revolucije počela se planski provoditi obnova prirode Urala. Ekspedicija je bogato složene prirode. Posebno su detaljno proučavani Ural, uključujući i one unutar Sverdlovske regije, kao i drugi elementi prirode: reljef, klima, voda, tlo, vegetacija i prirodno svjetlo. Na geografiji Urala i regije pojavio se niz stručnjaka i stručnjaka. Ekspedicija Uralskog kompleksa Akademije znanosti SSSR-a odigrala je veliku ulogu u prirodnom okolišu Sverdlovske regije, koja je nastavila svoj rad niz godina, počevši od 1939. godine, pa kroz cijelu povijest ekspedicije. í̈ Uralska podružnica (nin podružnica) Geografskog društva. U ovom trenutku, Uralski ogranak Zemljopisnog partnerstva Saveza Sovjetskih Socijalističkih Republika, kao i druge znanstvene ustanove partnerstva, posebno početna nalazišta, igraju veliku ulogu u kontroli prirode Sverdlovske regije.

Glavnina doseljenika ide izravno izvan Urala - od Urala do Sibira. U prvoj polovici 17.st. Na sličnoj osnovi, najlakše su se razvili izvorni krajevi poplavljenog dijela okruga Verkhotursky do rijeke Pishmi. Ovdje je osnovano gotovo desetak velikih naselja i provincija. Većina ih je bila utvrđena utvrdama i naseljena kozacima, koji su vršili vojnu službu sa zemljišnim posjedima, koji su ubirali dažbine i poreze. Slobode su proizašle iz inicijative mogućih seljana – pljačkaša, koji su pozivali „voljne ljude“ da zagospodare selom. Sami razbojnici postali su predstavnici uprave u mjestima. Seosko stanovništvo u naseljima je brzo raslo, a njihovi stanovnici imali su 200-300 domaćinstava. U drugoj polovici 17.st. Novi kordon ruskih zemalja proteže se do rijeka Iseti i Miass. Ovdje postoji preko 20 novih naselja (Katajsk, Šadrinsk, Kamišlov itd.). Ruska sela mogu rasti na periferiji Švedske.

Tijekom 56 godina (1624-1680), broj kućanstava u velikom okrugu Verkhotursky povećao se više od 7 puta. Važni su bili doseljenici iz starih područja Pomeranije, a sve do kraja 17.st. Otprilike trećinu njih izgradili su seljaci uralske regije. Gustoća naseljenosti bila je znatno manja, niža na Uralu. Okrug Pelymsky bio je potpuno naseljen ljudima malobrojnih rođenja.

Na primjer, XVII stoljeće. Ukupan broj ruralnog stanovništva Urala postao je manji od 200 tisuća. narod Broj stanovnika razvijenih okruga raste. Seljani sa imanja Stroganova sele se u donji tok Kame i skhel Urala. U okrugu Verkhotursk prešli su s "državne desetine" na slobodu, gdje su cijenili naturu, a posebno peni (Krasnopilska, Ayatska, Chusovska, itd.). Seljaci su se kretali u cijelim skupinama od 25-50 ljudi u blizini naselja. Zemljaci se utvrđuju iza nacionalnog predznaka. U Aramaševskoj i Nicinskoj slobodi naseljavaju se Komi-Zirjani, u Čusovskoj slobodi su Komi-Permjaci, a u blizini Ajatske slobode nalazi se marijsko selo Čeremiske.

U 17. stoljeću Ural postaje osnova za spontanu ruralnu kolonizaciju Sibira. U 1678 r. U Sibiru je uništeno 34,5% svih seljana koji su došli s imanja Stroganova, 12,2 - iz Kaigorodskog, 3,6% - iz okruga Cherdinsky. Rijeke će biti lišene glavnih pravaca preseljenja. U 17. stoljeću Ostale rijeke, pritoke velikih rijeka Urala, brzo postaju poznate. Cijenjena je stara kazanska cesta od Ufija i Silvija na gornjem Isetu, koja je vodila do Sarapula, Okhanska i kroz Kungur do Aramilske Slobode. Put od Turija do srednjeg toka rijeke Neyvi i Nitsi širok je i otvoren.

U 17. stoljeću Kolonizacija naselja Urala postaje primjetna. Razlozi preseljavanja varošana bili su pojačanje feudalne eksploatacije u gradovima, prerastanje glavne eksploatacije društvenog sektora, koja je bila manje izražena u mjestima nego u selima, te stvaranje viška radne snage u gradovima. ladanje. Sve veća konkurencija vidjela je nove zemlje kao bijedu, a srednje krugove naselja. Važno je da je većina doseljenika napustila naselje Pivnichny Pomerania.

Povećani gradski porez 1649-1652. dozivao protok stanovništva iz mjesta na periferiji. Nakon preseljavanja uslijedile su represije uz gušenje mjesnih ustanaka i gladi, koja je bila jača u okolici nego u selima. Razlozi za unutarnje kretanje gradskog stanovništva između Urala bili su iscrpljivanje prirodnih resursa (na primjer, slane vode iz rijeke Cherdin), skraćenje trgovine zbog promjena u prometnim rutama i administrativnog statusa mjesta poslovanja ( na primjer, transfer do središta Perma Velikaya iz Cherdina u Solikamsk, skraćena trgovina Solikamsk u vezi s usponom Kungura na novom putu za Sibir), očito prenaseljenost starih mjesta. Uvelike zaboravljeno mjesto šumskih gradova često je dovodilo do velikih požara i gubitka stanovništva.

Opći opis razvoja Urala počinje procjenom Ermakove kampanje. Tko je pokrenuo kampanju? Kakva meta? Koja je uloga reda u organizaciji i provođenju kampanje? Kako su Yermakijevci oduzeli njihovu suverenu potporu? U kojem vremenskom razdoblju je postignut podvig koji ne možemo zaboraviti da živimo kroz 430 godina?

Djela tradicijskog narodnog stvaralaštva sežu od 18. stoljeća do početka 19. stoljeća. Objavljena je rukopisna zbirka narodnih pjesama, bilina, pjesama i o Yermaku, kako se naziva ruski folklorist 18. stoljeća Kirsha Danilov - pokretač pohoda i Kozaka - ratnika.

Postoji niz kronika o iskorjenjivanju Sibira od strane Ermaka Timofijoviča, uključujući:

  • - Najnovija i poznata kao potpuno istinita je Esipivska, koju je napisao donski kozak, suradnik Ermaka, kako sam sebe naziva, Sava Juhimov. Ova je kronika dovršena 1636. godine, kada su autori imali oko 80 godina; Kozački "pisani" - kratka "skica" sudionika pohoda, koji su još uvijek živjeli u Tobolsku 1623., činio je osnovu Sinodika Yermakovljevim kozacima - posebne crkvene službe koja je slavila Kozake koji su umrli u Sibiru kampanja. Sinodik je postao jedan od elemenata esipijske kronike, sastavljene 30-ih godina 17. stoljeća. Dekan Tobolskog nadbiskupskog doma Savoja Jesipova. Za njega se aneksija Sibira činila u skladu s “Božjom providnošću”, u skladu s interesima države i cara.
  • -Stroganovskaja, napisana oko 1600., kojoj se Karamzin najviše divio. U povijesti Stroganova, uloga trgovaca Stroganova u organiziranju Ermakove kampanje bila je na prvom mjestu. “Stroganovi su tražili carsku povelju o “popravci vojničkom rukom” i od obližnjih i od dalekih sibirskih neprijatelja, i dobili su zemlju u carevoj “otadžbini” iza Kamena (Urala). U svojim gradićima-utvrdama odavno su formirali regrutaciju vojnih ljudi, obučenih za policajce i vojne vlasti. Za Stroganove, koji su sanjali o "usponu Sibira", takva je osoba bila znak, i oni su "ispali krik" Stroganovu, na što su Yermak (iza nekih dzherel-Tokmak) Kozaci i Yermak-Viconians voljeli od Stroganova. Posebnost ove kronike bio je primitak dokumentarnih dokaza za ovu verziju materijala iz patrimonijalnih arhiva Stroganova, Sinoda Ermakovljevih kozaka i povijesti klip XVII stoljeća “O Sibiru” (3).
  • -Kungurska kronika (koju je 1703. pronašao S.U. Remezov, koji je služio kao narod, povjesničar, geograf i arhitekt u Kunguru) kaže da se “zlobna glasina proširila” o “Ubojstvu Ermaka, koji se nazire “san i dobrota” , svavilnymi zavija dobro srce i svesrdnost”, nakon što se borio s perzijskim namama na Hvalinskom moru, zorom ruskih trgovaca i pričom o “Šerpama iz kraljevske riznice na Volzu”. Na temelju kazivanja kozaka Ermakovog odreda, autori Kungurske kronike su ih poštovali kao pokretače pohoda i pisali pokopanim ljudima o poretku kozačkog odreda. S.U. Remezov je stvorio svoju "Povijest Sibira", koja se temeljila na kronikama Esipivskog, Kungurskog, ruskim i tatarskim prijevodima i dokumentima. Ima informacije o ljudima Urala i Sibira. (4)
  • - Kratka sibirska kronika Spaskog, vizije 1820. Zaslužni su i za izdavanje “Čerdinske pravne povijesti”
  • - latinski, s kraja 17. stoljeća. Ova se kronika čuva u Carskoj javnoj knjižnici, a na ruski ju je preveo Nebolsin 1849. godine;
  • - nova kronika, nastala od početka 17. st. ili od početka 18. st.;
  • - rođenje 1621. godine prvog tobolskog nadbiskupa Ciprijana lišeno je živih Ermakovih suradnika o Sibiru koji su ukorijenili i o svim uvjetima kampanje;
  • - Kroničar Buzunovskog (“Priče o sibirskoj zemlji”, pronašao A.A. Dmitriev), također na temelju prethodnih izvještaja o Ermaku, sadrži verziju o uralskoj avanturi Ermaka-Vasilija Timofijoviča Aljenjina, što je rođeno u jednom od Stroganivskih imanja na rijeci Chusov (5 ) , Za ostale podatke uveo u znanost E.K. Romodanivsky, rođen u Solvicherichsky dijelu Stroganiv Volodynia u blizini sela. Borok na Dvini.)
  • -Diplomatski dokumenti s kraja 16. stoljeća pokazuju službeno viđenje pohoda – Kozaci u njima također su Vikonavci careve volje. Nemaju misterija ni o Ermaku ni o Stroganovima.

Povijesne kronike i rana povijesna djela. Oni gledaju na dužnosnike, napredak i rezultate ruskog razvoja regije i procjenjuju ulogu različitih snaga podrške u tom procesu. Razvoj Urala i Sibira nastavio je V. N. Tatiščov, suverena ličnost i glavni upravitelj uralskih tvornica (1720.-1722., 1734.-1737.), koji je u Čerdinu i Solikamsku započeo sustavni prijenos rukopisnog blaga na Ural. Među ostalim vrijednim kronikama, Dalmatovskom samostanu pridodana je “Kronika kapetana Stankeviča” koja je pružala podatke o razvoju Urala u 16. i 17. stoljeću.

Na primjer, 30-40-ih godina 18. stoljeća. na Uralu, dovršavajući drugu fazu ekspedicije na Kamčatku pod nadzorom znanstvenika – prirodoslovca I.G. Gmelina i povjesničar G.F. Mlinar. Miller je pretražio arhive Čerdina, Verhoturja, Turinska i prikupio najvrednije dokumentarne dokaze o ruskom razvoju Urala i Sibira, a kasnije je stvorio “Povijest Sibira”. Pripajanje Urala i Sibira Miller je poštovao osvajanja, oporavak prirodnih resursa - suverenim pravom. I domorodačke narode poštovali su narodi koji su posjećivali kamp napivdikom. Prvo smo se zainteresirali za etnogenezu naroda Urala i utjecaj ruske kolonizacije na neruske narode. Cijenimo da su samo ruski feudalci, trgovci i crkve lokalnog stanovništva Urala dosegli kršćanstvo i civilizaciju.

Kolonizacija Urala može se vidjeti u radovima Solovjova S.M., Ključevskog V.O., koji su prirodu razvoja Rusije nazvali "kolonizirajućom". Veliki potomak kolonizacije Urala bio je povjesničar i arheograf A. A. Dmitriev. Postoje brojni podaci iz popisnih knjiga 16. - 17. stoljeća, bogata povijesna građa, lokalne kronike, uzimajući u obzir da je razvoj Urala 16. - 17. stoljeća ležao u razvijenoj regiji, u kojoj je glavna uloga bila igrao se ne po narudžbi, već po ruralnoj i gradskoj kolonizaciji Iya. Pratili smo put prodora ruskog stanovništva na Ural, kretanje prvih doseljenika, evoluciju lokalnih tijela vlasti tijekom razvoja zemlje itd. Vidjeli su razdoblja u povijesti Urala koja su bila povezana s fazama kolonizacije: Novgorod, Moskva. Rječnici I.Ya. Krivoščokov, posvećen kolonizaciji, širio je informacije o seoskom gospodarstvu i seljaštvu.

Trapeznikov V.M. smatrajući glavnim razlogom preseljenja na Ural porobljavanje seljana i klasnu borbu, a glavnom razornom snagom - selo i građane. Potvrdivši da su Rusi rođeni na Uralu mnogo prije Stroganova, s obzirom na ulogu samostana.

Tijekom radijskog razdoblja, kulturni značaj kolonizacije Srednjeg Urala bavio se na različite načine: P.S. Bogoslovski, A.A. Savich, A.P. P'yankov, A.A. Vvedensky, V.I. Shunkov, A.A. Preobraženski, V.A. Oborin (naseljavanje i razvoj Srednjeg Urala u 11.-18. st.) i drugi. V.A. Oborin je slijedio niz arheoloških i etnografskih pisanih zapisa, koji su mu omogućili da razvije znanje o onima koji su donijeli poljoprivredu domorodačkim narodima (Udmurtima i Komi-Permjacima) davno prije dolaska Jan. Blizina gospodarskog sustava i neizvjesnog sustava pridošlog stanovništva i starosjedilaca pridonijeli su naseljavanju i razvoju srednjeg Urala od strane predstavnika 15 nacionalnosti Urala. Oborin je promatrao tri najvažnija oblika kolonizacije u regiji: ruralnu, posadsku, samostansko-crkvenu i njezinu interakciju s kozmosom. Povijest kulture Urala posvećena je radu P.S. Bogoslovski (r. 1927.), N.M. Serebryannikov (o permskoj drvenoj skulpturi), V.V. Danilevsky, V.S. Virginski, V.A. Kamyansky ta in.(6)

Nini u robotima V.V. Pundani, V.V. Menščikov razbija temu kolonizacije Urala.

Vidimo najveću misteriju o Uralu, dosežući bl. 90. - 160. pr. Kr Na karti starogrčkog učenjaka Ptolomeja (pod imenom Rifejske planine) prikazano je Uralsko gorje. Vidljivi su Pivnichny, Srednji i Pivdenny Ural. Srednji Ural ne varira u visini po svom teritoriju. Kroz njega teku dvije velike rijeke - Chusova i Iset.

Za tribute slova Džerela, u VII-V stoljećima. PRIJE KRISTA Ovaj teritorij nastanjivala su plemena Fasagećana, Irkivijana, Isedonijevaca, Arimaspijanaca, Argipijanaca, mali broj stada stvorenja i sami su bili moćni vođe. Nad planinama su letjeli mitski grifoni - krilate zvijeri koje su zakopavale zlato (Aristej, Herodot) U ruskim kronikama 11.-12.st. Među plemenima koja žive na ovom području nazivaju se Perm, Samojed i Ugra. U kronikama 13.st. - Drevni Ugri, kasnije - plemena kulture Itkul (najpoznatiji spomenik ove kulture nalazi se u mjestu Polevskaya na planini Dumna, metalurško središte, koje je, nesumnjivo, opskrbljivalo proizvodima svojih aktivnosti skitsko-sarmatska plemena). Kasnije su se na Uralu etnički procesi odvijali na isti način, karakterizirani priljevom različitih etničkih skupina ovisno o razlikama i brojnosti, osobito tijekom Velike seobe naroda. U ovom trenutku Ural je jedinstvena etnička i sociokulturna regija u kojoj žive predstavnici više od 100 nacionalnosti (starosjedilački i migranti iz doba prve i ruske kolonizacije, Petrove nagodbe, Stolippinovih reformi, razdoblja revolucije i ogroman rat, Staljinova kolektivizacija, šok alarmi, represija itd.) (7)

Dakle, povijest naseljavanja i razvoja Urala seže tisuću godina unatrag. Razgovarajte o tim satima arheološki nalazi. Tako je, oni koji su na raskrižju putova iz Azije u Europu, na granici između stepe i šume, regija postaje raskrižje bogatih migracijskih tokova. Stotine plemena i naroda prošlo je ovom zemljom tisućama godina. Sve do X-XV stoljeća. Lokalno stanovništvo često je zavladalo teritorijem Urala. Sačuvani kronički dokumenti nemaju čvrstih dokaza o inicijativi. Temom kolonizacije Urala bavili su se i bave se mnogi povjesničari.

Postoje različita gledišta o vremenu prvog upoznavanja ruskih ljudi sa Srednjeg Urala: XIV, XV i XVI stoljeće. O Pivnichny Urals, Urals Ugra - prvi pouzdani dokaz potječe od bogatog Novgorodca Gyuryata Rogovicha krajem 11. stoljeća (1092.) (8) “Ruska invazija Urala započela je u 11. stoljeću, a započela je od počevši pokazivati ​​privatnu inicijativu Novgorodaca, zatim su kupovali od grada, aboridžinsko stanovništvo trgovalo je u zamjenu za rusku robu. Na cestama Ikhny Rukha bila su naselja - naselja, zime i gradovi. Skupu su nazočili i kršćanski misionari. (9)

Korale koje su poslali moskovski veliki kneževi nisu dugo dirali: vidjevši skupu gotovinu (danak lokalnog stanovništva), otišli su kući, u Rus. Na primjer, XVI. stoljeće. Ruska sela počela su prodirati u zemlje Trans-Urala, u blizini gornjeg toka rijeke Iset. “Ruski narod iznenada je počeo odlaziti izvan Rifejskih planina iz svog dugogodišnjeg prebivališta i počeo je aktivno pratiti Ermakovu kampanju. Intenziviranje društvenih napetosti između “vrha” i “dna” ruskog braka, raskol ruske crkve, sve veći broj stanovnika europske Rusije, “stiskanost zemlje”, razlog odlaska ruskog naroda preko Urala Bilo bi lijepo upoznati tamošnju prijateljsku prirodnu i društvenu ekologiju.

Ljudina, koja je otišla s onu stranu Urala, tamo tražila „zemlju i slobodu“, našla je ovdje „hrpe voća i stoke, zelena prostranstva, rijeke, zelena prostranstva, u vodama njihovim ima sladića i ribe raznih vrsta“ i bogatstvo koje ne posuđuju ljudi. Ovdje je riječ o tvrđavskom pravu.) (10)

Glavna verzija je da su “prvi doseljenici rijeke Ural bili ljudi koji su slijedili krivu vladavinu Ivana Groznog. Oko 1559. godine poplava je počela plaviti Volgu i ljudi slični njima živjeli su od pljačke i pljačke. Godine 1577. Ivan Murankin je poslan da rasprši te poruke, a svojim udaljenim akcijama ih je natjerao u bijeg, neke u Sibir (Jermak), neke u Terek (Grebenski kozaci), neke na rijeku Ural. Dmitro Volodihin, kandidat povijesnih znanosti, u svom članku “Tisuću milja za ponovni kamen” potvrđuje da su ruski vojni ljudi posjetili Sibir, “uzimali ondje danak, propovijedali Kristovu vjeru. U nekom su se trenutku sibirski Tatari pojavili kod vazala u blizini Moskve, mnogo prije Ermaka. Međutim, ta pravodobna postignuća Rusiji nisu donijela nikakvu štetu, osim reputacije jakog i lakog protivnika” (11).

Postaje očito da je naseljavanje i razvoj ruskih regija koje doživljavaju “zustrički sin” bilo nerealno bez stvaranja učinkovitog vojno-administrativnog sustava.

Prema kronikama, Rusi su počeli prodirati na Ural u 11. stoljeću. Godine 1092. novgorodski Gyuryata Rogovich, jedan od bojara i velikih trgovaca, organizirao je pohod na Pečore i Ugre, tj. na Pivnični Ural blizu mjesta gdje su živjeli preci modernih Mansija. Pohodi Novgorodaca na Ural započeli su u 12. stoljeću. Postoje napadi na Pivnichnyju Urala na 1187 stijena, kampanja u blizini Yugre na 1193 – 1194 stijene. Naravno, bilo je pohoda koji nisu izgubili zapise iz spomenika pisma.

Novgorodci ovog mjesta bili su obogaćeni s puno bogatstva, khutr, khutr. U 11. i 12. stoljeću Rusi su ovdje još uvijek osnivali velika naselja. Rusko naselje u blizini regije Gornje Kame bilo je ograničeno na 14.-15. stoljeće.

Postoje i neizravni dokazi o prisutnosti drevnih Novgorodaca u ovoj regiji. Tako su tijekom iskapanja u blizini porječja rijeke Kolvi u naselju Iskorsk arheolozi otkrili tragove ruske keramike, koja bi mogla biti analogna keramici drevnog Novgoroda 14. – 15. stoljeća.

I drugi neizravni podaci o prisutnosti drevnih Novgorodaca u regiji Gornje Kame, na primjer, uvođenje poganskog kulta Peruna i kretanja gromovnih strijela - kugla s prstima, poput pijeska od udarca bljeskalice i vatre Yuvannya Pisku. Jedan od permskih spomenika iz 1705. godine govori o vikoristanu gromovnih strijela kao talismana: „Anika Detlev je tom prilikom, Rodion, bila na vjenčanju. I radi obrane, tako da ga stranci ne zgrabe, Rodiona i njegovu družinu, mašući strelicom groma i svetom travom.

Na taj način, prateći prisutnost drevnih Novgorodaca na Gornjoj Kami Visheri, također govore o stvaranju crkava, koje su se temeljile samo na Novgorodcima, nema broja pomirenih jedinica, jer, prije svega , ovdje nije bilo pošte sve do 14. st. Njihova naselja i u – S druge strane, ne samo Novgorodci, nego i drugi Rusi, od Volodimira do Suzdalja, počinju rano prodirati u područje Gornjeg Prikamja. I Perm Velika, kako se u 14. stoljeću počelo nazivati ​​područje regije Pivnichny Kama, postalo je mjesto nadnacije Novgorodaca i Volodymyr-Suzdalians.

Od rijeke Volosnitsa do sliva Kami do rijeke Vogulka. Na Volosnitsi i Vogultsi još uvijek postoje mjesta s novim imenom Pechora Volok. Ruta je duga i kompaktna: od Vogulke do rijeke Yalivka, zatim do Berezivke, odatle do velikog jezera Chusovskoye, dalje do Visherku, Kolva, Vishera i, na kraju, do Kame.

U XVI. – XVII stoljeća ovdje su bili putovi ribarske artiljerije Cherdintsya, koji su lovili ribu na pritokama Pechore, osobito na rijekama Shchugor i Ilich. Ale vin se aktivno borio za preseljenje iz Pechore blizu Prikama. Dakle, u Čerdinskim dokumentima iz 1682. godine, može se sjetiti stanovnika Ust - Tsilemova, tada naroda, ili samog Vyshova iz Ust - Tsilmija, ili Mava njegovih predaka, koji su došli do zvijezda.

Novgorodci, Dvinti i Pomorijanci prodrli su duž ovih ruta blizu područja Gornje Kame. U 15. stoljeću, koliko iskopavanja i pisma sugeriraju, ruski gradovi bili su pod prijetnjom naseljavanja ruskih sela, posebno onih iz drevnih ruskih sela.

Godine 1472. dogodio se pohod kneza Fjodora Pestrija, kojim je Perm Veliki konačno pao u ruke ruske države. Ovu regiju činili su Ustjužani, Bilozerci, Vologda i Vičegžani, stanovnici ruske Pivnoče. Neki od njih lišeni su života u zatvoru Kamsko-Kolvinski, jer Fedir Strokaty je kao zapovjednik ovamo slao poruke i stvorio utvrđeni grad u Pokchiju. To je podrijetlo prvih doseljenika koji su došli iz dubine Rusije i započeli svoje početke, odakle potječu ruski korijeni.

Na mjestima koja se pojavljuju u XV. XVI. stoljeća, Ludo. Lunala ima isti dijalektalni jezik kao iu okolnim ruralnim naseljima. Kasnije, u 17. stoljeću, lokalna situacija postaje složena. Većina njihovog stanovništva bila je okupirana u selima koja su se formirala oko mjesta. Ali u isto vrijeme, u mjestima, ruski jezik je bio zastupljen drugim varijantama, jer su osim seljaka, obrtnici, trgovci, vojnici, predstavnici uprave i svećenstvo boravili tamo. Upute seljana ovdje su zvučale jezikom službenika kulta, poznavali su crkveni i knjižni jezik, te kazne koje su upravljale jezikom gospodarstvenika. Ovdje su bili zastupljeni različiti stručni jezici: jezik solana, mljekara, metalurga, potkovača itd. prostran. 16. – 17. stoljeće obilježeno je ne samo aktivnim naseljavanjem Perma Velikog – Čerdinske zemlje i Kamske soli, već i aktivnom migracijom niz Kameju sve do Nove Mikielske Slobode, utemeljene 1591. godine. Upravo je to razdoblje čas opravdanja ruskih starodobnika na Zapadnom Uralu. Međutim, značaj teritorija i različiti umovi razvoja okolnih područja doveli su do toga da u Permskim guverkama raznih područja postoje razlike koje se razvijaju bez osobe.

Perm Veliku naseljavali su, prema podacima pisarskih knjiga i bogatim Čerdinskim dokumentima iz 17. stoljeća, stanovnici Pivnične Dvine, Mezenije, Pinege, Vimija, Viljade, Vičegdija, Suhonje, Pivdnje, Pečore, Vologde, V. 'Jatki, koje su se već formirale na svom temelju Pivnično-ruske krave genetski su povezane s novgorodskim kravama. Stanovništvo pristiglo na Ruski Pivnič iz Moskve, Volodimira, Povolžja itd. U drugoj polovici 17. stoljeća, a posebno u 18. stoljeću, u Perm Veliku su počeli dolaziti starovjerci iz Nižegorodske gubernije i iz Povolžja. Nose svoje glasine i naseljavaju se u nizu sa stanovništvom koje se ovdje već razvilo.

U 19. stoljeću nastavile su se migracije stanovništva u središtu Kamske regije, što je dovelo do razvoja novih teritorija. Dakle, tok starovjeraca dolazi u Gornju Kolvu i Gornju Pechoru. Starovjerci se naseljavaju u drugim područjima, naseljavajući se u blizini sela Solikamsk, u blizini gradova Chusovsky i sela Kopal na Chusovyju, u blizini periferije okruga Sevensky, Vereshchaginsky i Ochersky, te u okrugu Yurlinsky. Izolacija starovjeraca, tradicionalizam zanimanja i kultura osigurali su očuvanje elemenata koji su doneseni prije svega iz Povolžja. Međutim, oni lokaliteti, gdje su se starovjerci naselili uz pomoć nestarovjeraca, postupno osvajaju staračka naselja koja su se ovdje formirala.

Primitivni komunalni sklad na Uralu

Na Uralu je razvoj prvog oblika započeo razvojem cijelog njegovog teritorija do Polarnog udjela. Dužnosnici su posebnosti povijesnog procesa u regiji smatrali niskim. Međutim, novi tempo i brz razvoj proizvodnih snaga stanovništva kamenog doba, povezan sa širokim širenjem polja i ribolova, s razvojem metala i pojavom vibrirajućeg gospodarstva, mijenja se u različitim oblicima dominion i njegov razvoj nezaustavljivom brzinom u tri velike prirodne zone Urala: tajgi, šumskoj stepi i stepi. Složena kulturna i etnička povijest odrazila se u širenju Urala na granici Europe i Azije. Ručno izrađeni vodeni putovi olakšavali su međusobne kontakte između naroda dvaju dijelova svijeta; Stepe i šumske stepe dugo su bile područja stalnih migracijskih procesa, od kojih su neki čak dosegli masive tajge. Razvijajući se prema svojim unutarnjim zakonima među podzemljem povijesne priče Slična Europa, Zapadni Sibir I središnja Azija, stanovništvo Urala - preci Udmurta, Komi, Mansi, Khanti, Baškira u doba primata stvorili su bogatu i jedinstvenu kulturu.

(100 tisuća stijena – 4 tisuće stijena pr. Kr.) Naseljavanje naših krajeva od strane ljudi počelo je oko 600 tisuća. Nažalost zbog toga. Najnovija nalazišta otkrivena su na Kavkazu, Kubanskoj regiji, Azovskoj regiji, Moldaviji, središnjoj Aziji i Južnom Kazahstanu. Proširenje rezervoara leda do srednjeg Dnjepra povećalo je stanovništvo poplavljenih područja i konačno otežalo drevnim ljudima da liše aktivnosti već razvijenih teritorija. Međutim, međusezonsko razdoblje je blizu 100 tisuća. stijene pr Odnosno, ponovno su se pojavili prijateljski umovi ljudi Srednje Azije, Kazahstana, Krima, Ruske ravnice, Volge i Urala.

Pochatkov naselje Urala od strane ljudi

Naseljavanje Urala ljudima bio je složen proces. Pojavljivao se tijekom vremena s raznih teritorija i karakterizirala ga je visoka učestalost. Mjesto je ili lišeno stanovništva ili ponovno naseljeno. To je bilo povezano sa značajnom promjenom geografske sredine: u glacijalnoj eri bilo je pomaka leda, girnika i vodenog leda, u međuglacijalnoj eri - pomaka vode. Najstariji spomenici na Uralu datiraju iz doba starijeg kamenog doba (paleolitik). Smrad je još uvijek usamljen i zgušnjava se posvuda Uralske planine- Pogled s Pivdennyja na Subpolarni Ural. Vidljivo je parkiralište Misov na ulazu u brezu jezera Karabalikti, 40 km od Magnitogorska. Jezero kroz susjedna jezera Sabakti i Banne i rijeku Yangelka, koja se ulijeva u rijeku. Ural je povezan s kaspijskim područjem, što je možda potaknulo rani prodor ljudi ovamo. Za datiranje kompleksa u musterijensko doba važno je da su nalazi bili postavljeni na ledenu posudu. Većina bakterija napravljena je od različitih vrsta silicija i jaspisa. Među njima su šiljasti vrhovi strelica na postolju, udlaka strugalastih projektila, niz bifasa (dvostranih projektila), kao i jezgre za usitnjavanje iverja - jezgri i jezgrenog materijala. Pronađen je i arhaični ručni alat za sječenje (sjeckanje) koji se razlikuje od ostalih alata. velikih dimenzija i s primitivnom tehnikom obrade. Rođen 1939. godine na nižoj razini Chusovy u traktu Pecherny Log pronađeno je više drvenih iverja i tipične musterijenske zbrae - ručno izrađene gostrokinke s dvostranim presvlakama. Na spomenicima su pronađeni kistovi mamuta, nosoroga, slona i bika. Uzorak pile, uzet na obližnjem tresetištu, dao je značajan broj stabala širokog lišća (lipa, hrast, grab, lijeska), što svjedoči o toploj klimi ovdje dugo vremena. Preostale stijene u permskom Uralu otkrile su nisko nalazište tipa Pecherniy Log: planina Kinets na dnu Chusovaye i Sosnivka III na srednjoj Kami. S posebnim poštovanjem obraćamo pažnju na novootkrivene spomenike u akumulaciji Kama - Ganichata I i II, koji su podignuti na različitim mjestima treće nadvodne terase Kami.

Na lokalitetu Ganichata I prikupljeno je približno 500 klica iz sivo-žutog kvarcita koristeći arhaičnu tehniku ​​dezintegracije. Pronađene su jezgre različitog stupnja obrade, masivna strugala na drobljenim kvarcitnim oblucima i iverima, te odsjecima. Tehnologija ploča koristi se gotovo svakodnevno. Gotovo tisuću otkriveno je na lokalitetu Ganichat II. virobes, iza skladišta u kompleksu Hanichata I. Većina viroba također je izrađena od žućkasto-sivog kvarcita, ali bilo je i predmeta od zelenog i tamno sivog kvarcita te tamnokremastog škriljevca. Garnitura je različita: strugala na iverima, sjeckalice, sjekire, iverice s čestim retušom. Inventar u skladištu različiti tipovi ploče Spomenici sličnog karaktera pronađeni su iu porječju. Chusovy (lokacija Yelniki II i donja sfera Velike Gluhe Pečere. Syrov za proizvodnju prema drevnom stanovništvu pronađen je na području potažnog roda kvarcitnih oblutaka u blizini sela Baranyata, gdje je korov iz velikog pronađeni su kamenčići, vrste velike poput nosoroga. Možemo govoriti o otkriću na Uralu novog sloja ranopaleolitičkih podsjetnika na industriju šljunčanog kvarcita. Kaspijskog mora, dalje uz rijeku Ural do nalazišta Misovaya (Urt-Tuzh ny) zatim konačno naseljavanje Uralskog gorja (kroz općinu Yelniki II, Velika Gluha pechera, Ganichata I-II) u blizini gornjeg Prikamja. ruta prodora ljudi na Ural slijedi, možda, iz kavkasko-europskog središta (blizu Volgograda) u područjima srednjeg i gornjeg Prikamja (Sosnivka III, Pečerni Log, Kinets Hor). Sudeći prema prirodi materijala u području Kame, dva toka naselja pojavljuju se u različito vrijeme. Doba Moustiersa na Uralu još je slabo očuvano. Tu su i materijali koji karakteriziraju radnu aktivnost ovog sata. Glavni pribor bili su šiljasti vrhovi strelica i strugala, a uz njih neandertalski i drugi tipovi alata (strugala, vistre, rubni retuš itd.). Neovisno o obrisima i dimenzijama obrasaka (sječaka), komadi su dobivali unaprijed zamišljeni oblik, žigosani i retuširani. Pogledajte još jednom fleksibilnost neandertalčeve ruke. Istraživanje musterijenskih spomenika s naših prostora omogućuje karakterizaciju životnih aktivnosti neandertalaca. Najvažniji rezultat društvenog napretka tog doba bila je kontinuirana proizvodnja vatre, proizvodnja stambenih prostorija i proizvodnja odjeće. Sve je to proširilo mogućnosti ljudskog naseljavanja u noći i omogućilo im da uđu u već razvijena područja kada dođe novo hladno vrijeme. Mousterianci su jeli velike i stadne životinje: mamute, nosoroge, jelene; Osim vodopada, stari su se ljudi bavili sakupljanjem. Zbog nedostatne temeljitosti opreme, vodopad na velika bića mogao je biti daleko u samo nekoliko minuta aktivnosti organizirane grupe. Kolektivni oblici polivanja vodom, spavanje napetog tijela, napeti napadi svjedoče o složenom životu neandertalaca. Rana rodiljna zajednica bila je društveni oblik ujedinjenja i organizacije.

Mali 2. Slike od kamena i kista iz doba paleolitika Nalazište Misova

1 - šiljasti kraj; 2 – strugač; 3 – bifas; 6 – usitnjavanje. Mjesto Pecherniy Log (4-5): sjeckalica s 4 ruke; 5 – vídshchep. Nalazište Bizova (7-10, 13): 7, 9 – strugala; 8 – strugač; 10 - vistrya poput lišća; 13 – Uskrs. Nalazište Talitsky (11,12, 14): 11, 12 – strugala; 14 - četke s kremastim umetcima. Općina Garinskye (15-20): 15 – niže; 16 - teslo; 17 – strugač; 18-20 – rez. Općina Shikaivka (21-28): 21, 22, 24 – noževi; 23 – strugač; 25 - ploča; 27 - donji rezač; 28 - nizh-rizbyar

Prirodni umovi kasnog paleolitika (prije 40 tisuća godina - 8. tisućljeće pr. Kr.) nisu prerasli udaljeno naseljavanje ljudi na Uralu. Na svom posljednjem početku, ledeni pokrivač proširio se dalje u tundru Bolipezemelskaya, a Kaspijsko more nije se protezalo između Kaspijske nizine. Klima je hladna i vlažna, a npr. u Ledenoj dolini oštro kontinentalna. U blizini ledenjačke zone danju su se zadržavali jeleni i bikovi, a poslijepodne mamuti, vunasti nosorozi i divlji konji. Bilo je tu i puno drugih stvorenja, kao i ptica. Spomenici kasnog paleolitika na Uralu su brojniji i raznovrsniji od onih iz ranog razdoblja. Na Pivdennom Uralu neka se nalazišta nalaze u blizini peći. Na ulaznom putu takva su nalazišta pronađena u blizini Ključove i Buranovske Pečere. U kulturnoj sferi postoje višak šupljina - vugillas čestih prosharki i nakupina četkica životinja: vunasti nosorog, auroch, plemeniti i divlji jelen, konj, srna, saiga itd. Neki od četki su zgnječeni, neki imaju tragove rezanja. Među nalazima ima više krem ​​šalova i iverja. U drugim pećima (Smirnovsky, Grebeneviy, Ust-Katavsky I i II, Kochkari I i II, Sukhodilny) također je otkrivena prekomjerna trulež i nakupljanje zgnječenih životinjskih četkica. Ogrlica od viroba od crveno-zelenog jaspisa s pogledom na Zotinsky Grotto. Isti su rezultati dobiveni iskapanjima bogatog šarovićkog nalazišta Ilmurzino u Baškiriji, gdje su ljudi, možda, živjeli neprekidno od kraja paleolitika do mezolitika (doba srednjeg kamena). Slomljeni kistovi drevnih stvorenja i krem ​​alati u obliku drvnih iverja, šalova i jezgri pronađeni su kod Smilivsky II Peper na sličnoj karti Pivdenoye Urala. Inzistirajući na arhaičnosti ovog kompleksa, O. N. Bader ga povezuje s početkom kasnog paleolitika i pronalazi analogije u paleolitičkim kompleksima Tadžikistana. Višak od dva kostura mamuta pronađen je u blizini Pivdennyi Zauralli na stanici Shikaivka, koji je ležao na površini od 70 četvornih metara. m. Među kistovima otkrivene su kamene školjke zeleno-crvenih jaspisa, od kojih su neke odnesene u geometrijske mikrolitske umetke. Sat kulturnog viška označen je kao 13. tisuća godina pr. E. V. T. Petrin cijeni da je to bilo mjesto za preradu životinjskih lešina. Značajan arheološki spomenik Pivdenog Urala kasnog paleolitika je Kapova Pechera (Shulgan-Tash) na rijeci. Bily. Na vrhu peći otvorene su dvije grupe slika - mladunčadi mamuta, nosoroga, konja, urezane crvenim okerom na stijeni. Stvorenja su prikazana u profilu, u položaju u kojem hodaju u jednom smjeru (ljevoruki). Maleni imaju izgled kontura i silueta s gusto zbijenim konturama. Smrad se prenosi u različitim razmjerima i, po mišljenju O. M. Badera, ne odgovara sastavu. Donja verzija ima slične slike konja retuširane geometrijske figure . Ovaj raspored, kao i slični rasporedi u pećnicama franko-kantabrijskog kolca, omogućuju prenošenje njegove sinkroniciteta. Skupine beba iz paleolitika i ostaci svetišta također su otvoreni u Ignativo Pecha (Yamazi-tash) na rijeci Breza. Sim. Nedvojbena sižejna sličnost Kapove i Ignativske mališana otisnuta je graviranim slikama mamuta s Malte i detaljnim plastičnim spomenicima Donskog bazena. To se može objasniti značenjem mamuta u gospodarskom životu stanovništva tri regije. Najbliže paralele su u području malinjaka, te u topografiji, socijalnom stilu i stilu prikaza Kapove peći O. M. Badera nalazimo u paleolitskom slikarstvu današnje Francuske. Prema autorovom mišljenju, bebe otkrivene na Uralu dokaz su da su slični fenomeni društvenog i kulturnog života nastajali čak iu udaljenim područjima u skladu sa zakonima spinalnog razvoja upravo u toj fazi povijesnog procesa. Na Srednjem Uralu paleolitski spomenici vidljivi su na obje šile. Najviše proučavan paleolitski spomenik srednjeg purala nalazište je nazvano po M. V. Talitskom na Nar. Chusovy blizu Perma. Iskapanja daju sliku dugotrajnog kampa Mysli, koji nije trajao više od tri ljetne sezone. Sačuvani su tragovi mnogih špilja, a prenosi se i izgled pluća stanovnika zemaljskog tipa. Kulturna kugla je svako malo namazana crvenim okerom. Pronađene su nove četke od jelena, divljeg konja, mamuta, nosoroga, srne, arktičke lisice, zeca i drugih stvorenja, tisuće čipova, ploča, jezgri, nuklearnih komada, strugala, strugala, strugala su pronađene iv, piercing , cutting, projektil, what to cut, From flint, flint slate, quartzite sandstone, a katkad kristal i jaspis also quarried (Fig. 2). U sredini kistova nalazi se vrh grla s umetnutim kremastim oštricama, pažljivo okrhnuta, ali potamnjela glava i dva tuljka tankih cjevastih dijelova kistova. Osim lokaliteta Talitsky, na istom području, početkom 80-ih godina prošlog stoljeća, pronađen je niz spomenika, s najvećim bogatstvom nalazišta s nalazišta prednjeg dijela Zapadnog Urala pećina Bliznecov i Stolbovoya. Osim ovih lokaliteta Pechernye, kamenih viroba i viška pleistocenske faune, na obalama akumulacija Kamsky i Botkinsky zabilježeno je više od desetak nalazišta gornjeg paleolitika: Girska Talitsa, Drachivske, Ryazanov Sky Log, Yagidne I i in. Na sličnoj karti, jedan predmet pronađen je u špilji Bezimenny, osim životinjskih četki, kremastih jezgri i ploča, otkrivena je četka virobija, kao i jedinstveni nalaz-slika sličnog stvorenja, pripremljenog od tankog ploča od mamutove kljove u stilu i plošne skulpture.


Tlocrt peći Ignativo

1 - mjesto blokova s ​​tragovima čipova; 2 – prikazan lokalitet. Plan su sastavili V. T. Petrin i V. N. Širokov.

Jedini paleolitski spomenik Pivničnog Trans-Urala je nalazište Garinskaja, smješteno na 60° mon. w. Vaughn je vezan takozvanom dvostrukom resom mamuta, koja se širi. Sosva već ima dosta kamenja. Tu su i naoštrene četke medvjeda, sajge, konja i viroba od jaspisa: jezgre, iverje, ploče, rezači, strugač, strugač, dlijeto, vista, krupna piljevina koja reže, klinovi 6,8 cm (sl. 2). Parkiralište se nalazilo na oštrom zavoju u Sosvi, gdje je rijeka nanijela lešine mrtvih (osobito mladih) stvorenja. Možda su prvi ljudi došli ovamo kako bi brzo prodali kože, četke, a možda i meso. Desetak paleolitskih nalazišta u blizini i na Pivnichnom Uralu. Jedan od njih nalazi se u Vedmezha Pechera, na 62° bn. Glavni objekt za napajanje stanovnika špilje je divlji jelen, a također i mamut, vještica, polarna lisica, konj, mošus i zec. Parkiralište zauzima prvo mjesto među ostalim pećima na Uralu po broju kremastih proizvoda (preko 700). Za njihovu pripremu, pećnice su ukrašene kamenjem od pješčenjaka i kremenom. Prostranost i suhoća peći Vedmezha bila je zgodno mjesto za suho naselje. Očito, lokalitet na kojem se nalazilo parkiralište nije posebno atraktivan za primarne mističare. Ovdje, na rubu platoa, koji naglo završava, bilo bi moguće provesti stado pojila. Lokalitet Bizova nalazi se na rijeci Brezi. Pechori trochi vishche 65 ° pon. w. Ovdje je otkriven višak života na tlu, oporavljen iz velikih grmlja mamuta. Četke mamuta čine 99% svih faunističkih viškova, a četke pripadaju dlakavi nosorog, divlji konj, sob, vuk, medvjed i mošusna lasica. Svi preparati (jezgre, ploče, bifasi, strugala, ubodi, noževi, igle, batine) pripremljeni su od lokalnog kamenja (sl. 2). Inventar nalazišta Bizovaya oštro se razlikuje od kompleksa peći Vedmezhaya i nalazišta Talitsky. Postoji genetska sporidnost iz nalaza u donjoj sferi nalazišta Kostenki I u srednjoruskoj ravnici i Sungiru. Pa u kasnom paleolitiku drevni ljudiširi se cijelim Uralom do Polarne Stake. Hrana, životinje su se preselile, uskraćene su za hranu. Analiza materijala sa spomenika otkriva da su postojala dva pravca odlaska ljudi na Ural. Slijedite prvu rutu, sudeći prema inventaru nalazišta Bizovoja i Kruta Gora, idite od prethodnog ulaza kroz ruski Rivne. Otkrivanje virusa iz Pivdenno-Uralskog jaspisa u većini uralskih spomenika omogućuje nam pretpostaviti migracijski put iz središnje Azije u Pivdenno-Ural, a zatim započeti sa sličnom strukturom grebena u regiji Pivdenno-Ural. vječnom Transuralu. iste vrste obradaka pripremljenih za specijaliziranu opremu: strugala, rezači, noževi, spajalice, rupe, itd. pupoljak. Značajno je da je došlo do povećanja učinkovitosti i djelotvornosti ekonomičnijih materijala. Veliki razvoj uklanja se rezanjem četke. Glavni dzherel života bio je lišen ljubavi prema velikim stvorenjima. Uspravili se ko mutna voda, pa izađi. "tsvintarya stvorenja." Postoji specijalizacija zalijevanja. Tako su meškani logora Bizovo kljucali uglavnom mamute, a meškani Vedmeže Pečere – divlje jelene. Prisutnost dugotrajnih mjesta s tragovima šupljina i virulencije. projektili od kamena i grmlja (Vedmezha pechera i dr.), prateći izolaciju stanovnika, govore o onima koji u kasnom paleolitiku nastaju i postupno razvijaju snagu, razvijaju domaća dominacija a oblici bračnog života su dovršeni. U kasnom paleolitiku dovršen je proces antropogeneze, počelo je formiranje ljudskog tipa (homo sapiens), a glavne rase su se pojavile u Europi i Aziji. Na Uralu su od kasnog paleolitika postojali stalni kontakti između sličnih europskih, srednjoazijskih i sibirskih populacija. Poznato je da se ovaj proces odražava u utvrđenom uralskom (mješovitom) antropološkom tipu i dodatku kulturnih obilježja koja dominiraju kontaktnim zonama. Dakle, kamenje i grmlje iz kasnog paleolitika ima analogije kako u spomenicima zapadne Europe tako iu srednjoj Aziji.

gastroguru 2017