Sergiy Yesenin goy. "Idi, Rus', draga moja...", analiza Verše Jesenjina. Strukturna analiza vrha

Analiza Jesenjinove pjesme "Idi, Rus', draga moja..."

Pjesnik Sergiy Jesenjin imao je priliku posjetiti najbogatije zemlje svijeta, ali se neizbježno vratio u Rusiju, poštujući da mu je ovdje vlastiti dom. Autor mnogih lirskih djela posvećenih domovini, a da nije bio idealist i da je čudesno proučio sve nedostatke zemlje u kojoj se rodio. Tim nije ništa manje, oprostivši ruskoj mrzovolji i razbijenim cestama, nezaustavljivim gozbama seljana i tiraniji zemljoposjednika, donio je apsolutnu vjeru u dobrog kralja i zlu dušu naroda. Jesenjin, koji voli očev život takav kakav jest, i prijeti mogućnost da ga izgubi iza kordona, i dalje se želeći bolje okrenuti, kako bi umrli ovdje, gdje su rođeni.

Jedno od djela u kojima autor istražuje svoju zemlju je stih “Idi, Ruso, dušo moja...”, napisan 1914. godine. U ovom trenutku, Sergiy Yesenin je još uvijek živ u Moskvi, nakon što je postao popularan pjevač. Ta velika mjesta opsjedale su nove napetosti, jer se Jesenjin neuspješno pokušavao utopiti u vinu, a bilo je i razmišljanja o povratku u nedavnu prošlost, kada će postati nepoznati seljački momak, slobodan i istinski sretan.

Na vrhu "Hej, Rus', dragi moj ..." autor će se ponovno osvrnuti na svoj prošli život. Točnije, vidjet ćete, kao što ste vidjeli, lutati beskrajnim ruskim lukama i uživati ​​u ljepoti domovine. Iz čije kreacije Jesenjin sebe identificira kao "lutajućeg hodočasnika" koji se dolazi pokloniti svojoj zemlji, i nakon što je obavio ovaj jednostavni ritual, odlazi u strane zemlje. Pjesnikova domovina, uza sve svoje nedostatke, povezuje se s jednim veličanstvenim hramom, svijetlim i čistim, građevinom koja će zarobiti dušu svakog mandarina i okrenuti je duhovnoj srži.

Vlasna, Rusija je prije revolucije bila jedan hram, koji je glas njenog vođe i Jesenjina. Autor naglašava da je u Rusiji "hati u slici haljina". A, pritom, ne možemo mimoići zao i primitivan način života ruskog načina života, gdje “osim niskih kružnih tokova venu i topole”.

Jako cijenim poetski talent stiha “Idi, Rus', draga moja...” Jesenjin uspijeva stvoriti kontrastnu i super-zadovoljavajuću sliku zemlje svog oca. U njoj se organski prepliću ljepota i jad, čistoća i surovost, zemaljsko i božansko. Prote pjeva znači da ne mijenja miris jabuke i meda koji prati ljetni Spas i djevojački smijeh čiji zveket jednako pjeva s naušnicama. Bez obzira na beskrajne probleme s kojima se Jesenjin suočava u životima seljana, njihov život se čini ispravnijim i razumnijim, samim sobom. Želio bih da rekreiraju tradiciju svojih predaka i trude se zbog malih stvari, da cijene one koji zaslužuju. On pjeva dobre želje seljanima, koji imaju veliko bogatstvo - svoju rodnu zemlju, rijeke, lisice i lukove, koji ne prestaju obasipati Jesenjina svojom netaknutom ljepotom. I sam autor tvrdi da budući da postoji raj na svijetu, to je ovdje, u ruralnom ruskom zaleđu, koje još nije zahvatila civilizacija, a uspjelo je sačuvati svoju vablivíst.

“Ne treba mi raj, daj mi očevu zemlju” - oprostit ćemo i poštedjeti “visokog smiraja” pored pjevača koji završava stih “Odlazi Rus', dušo moja...”, npr. nekakva torbica. Istini za volju, autor bi više od svega želio reći o neizmjerno sretnoj mogućnosti življenja tamo, gdje je osjeća dio njegova naroda. I ova informacija je mnogo važnija za Jesenjina, a ne sva tuga svijeta, koja nikada ne može zamijeniti ljudsku ljubav prema domovini, koja živi s majčinim mlijekom i štiti nas u cijelom svjetskom životu.

"Idi, Rus', draga moja..." Sergije Jesenjin

Idi, Rusijo, moja rodna zemlja,
Khati - u haljini slike...
Ne dopustite da rub završi -
Samo je plavetnilo vlažnije od očiju.

Jak hodočasnik u posjetu,
Čudim se tvojim poljima.
I to u niskoj periferiji
Topole se suše.

Miriše na jabuku i med
Po crkvama tvoj pradjedovi Spasitelj.
Vodim se iza grma
Na pramcima je veseli tenk.

Teći ću kroz zgužvane kolone
U divljini zelenih šuma,
Meni nazustrih, kao naušnice,
Odzvoni djevojački smijeh.

Yakscho vikne svetoj vojsci:
“Odbaci Rus', živi u raju!”
Reći ću: "Raj nije potreban,
Daj mi moju domovinu."

Sergija Jesenjina smatraju "novim seljačkim" pjesnikom. Njihovo stvaralaštvo usko je povezano s onima iz ruralne Rusije, kao i bliska povezanost sa svjetlom prirode i zorom narodnog stvaralaštva. Stih “Idi, Rus', dušo moja ...” pobjeđuje sve karakteristične riže.

Datum datira iz 1914. po rocku, budući da je pjevač već u Moskvi. Mladi Jesenjin je suočen s bogatstvom iskustava: tu je očeva nevjerica da može živjeti od prihoda od svog stvaralaštva i potreba da izabere daljnju životni put- Početak službe, i prve ozbiljnije vijesti... Poteškoće vezane uz to, kao i život u samom mjestu, pokazale su se u raspoloženju pjesnika: lutajući selom, živi sretno i bez stresa. . Na vrhu tog razdoblja, os često prikazuje ruralnu sredinu. Prije govora, za samog Jesenjina usađena je slika Batkivščine.

Osnovne slike

Zašto selo pjeva? Ovo je mjesto gdje se proteže jarko plavo nebo; ispod nje su polja, brda, staze... U bogatom svijetu Jesenjin se sjeća vječne turbulencije sela – zla, ali ovdje to očito nije lako razumjeti (iako postoje “niski kružni tokovi”, u kojima “topole tromo venu”). Čini se da je život običnih ljudi usko vezan uz pravoslavne vjere(“Hati je u liku halje...”). Kakvo je raspoloženje u selu? Radost i veselje (“Za baščom zujim // Na lukovima se veselo ori”).

Skrivena se slika vidi ovako: junak odmah razgledava cijelo prostranstvo, čudeći se nebu; tada će biti sve u redu; Čim su se osjetili zvuci "plesa", a sada, podliježući tom novom raspoloženju, počeo sam "trčati po zgužvanim stepenicama"; Zbog opreza, postajete sudionik akcije - i ne zaboravite na to, ili, na primjer, nadu (nekoliko sati dana mijenja se od danas do svibnja), ali možete jasnije vidjeti da je selo, Batkivshchyna , Rus' je ponovno u srcu junaka, smrad je neraskidivo povezan s jednim. prijatelju.

Stih je napisan od prve osobe: lirski junak, blizak autoru, opisuje ono što osjeća, osjeća, prolazeći rubom. On se izjednačava sa “lutajućim hodočasnikom” koji se dolazi pokloniti svojoj zemlji, nakon čega se vraća u tuđinu, - što stvara lirski ugođaj, prožet svjetlom tamom; Prote žustre, strastvene, vedre, snažne narodne pjesme, koje su formom još sličnije, korak po korak penju planinu, dosežući vrhunac do finala.

Značajke likovnog izražavanja

Vrh je četverostopnog troheja, rima je ukrštena, precizna - sve to daje tekstu melodičnost, glatkoću i melodičnost.

Glazba je ključna značajka stiha “Idi, Rus', dušo moja...”. Taj se učinak stvara učinkom asonancije (na primjer, ponavljanje glasova [e], [y] u četvrtoj strofi) i aliteracije (osobito ponavljanje sonoranti [r], [l], [m], [n ], potreban je zvonki vibuchs [b], [g], [d], zvonki siktavi [z], [z], koji daju zvučnost, bravuroznost). Na razini vokabulara postoji sličnost s narodnim jezikom: u karakterističnom viguku sa životinjom “goy” (“Idi ti, Rus...”), u dijalektalnim riječima (“korogiv” - kolo, “stibka”). ” - put, “lehi” - brazde, valjci ). Na vrhu ima puno naziva, stvorenih uz pomoć nultih sufiksa ("plavo", "Spas", "ples", "slobodno"), koji su također tradicionalno popularni. Na taj način Jesenjin uzima za osnovu formu narodne pjesme. Ovo vrijeme, prvo, stvara atmosferu ruskog sela, a na drugi način govori o emociji, dubini osjećaja. Očigledno su glazba i pjesma izravan izraz čovjekove duše.

Koja je svrha?

Glavna misao sadržana je u preostaloj strofi stiha. U njoj je Rus' figurativno jednak raju, što se može shvatiti i doslovno i figurativno (kao da je to mjesto gdje su ljudi najljepši) - a junak ponovno osvaja Otadžbinu. Takvo patrijarhalno, pravoslavno, predrevolucionarno otadžbinstvo je vaš ideal.

Čitatelj ima tu idealnu sliku. Slabo svjesni stvarnosti seoskog života, lako se prepuštamo toku pjesme, koja izostavlja probleme i poteškoće – čak i ako sami, obilazeći zidove sela, ne znate za njih, samo ćete najviše stradati. . Ovo je gledište i svijetla, snažna, aforistična završna strofa koja vas tjera da razmislite o svojoj priči prije Batkivshchyne. Čitatelj razmišlja o onima koji, unatoč svim svojim nedostacima, imaju puno više ljepote, a i o onima koji vole do smrti, kao što je i ljubav u principu, čini se apsolutna, a za pravog patriotu još jedan izbor, osim toga, kako Završit ću Ima verš, nespretno.

Cikavo? Spremite ga na svoj zid!

Versh “Hej, ti si Rus', moja domovina” Jesenjin je napisao 1914. godine. Bit ćete potpuno prožeti ljubavlju prema domovini, prema domovini, prema Rusiji. Pjeva toliko zaljubljen u život svog oca, jer je još kao mlad napustio svoje rodno selo i počeo živjeti blizu Moskve. Ova vrlo duga odvojenost od domovine dala je njegovim djelima onu prodornost, onu toplinu s kojom Jesenjin govori o domovini. U samim opisima prirode pjesnik ima pristup koji dopušta da ta ljepota, naravno, bude ljepša. Zaboravio sam u ruskoj književnosti kako on pjeva, tko piše o Batkivščini, o prirodi. O Kohannyji nije pisao toliko koliko o Batkivshchyni. Tu je srce, to je Rusija, pograničje, polja, sela, sela. Rus' at yogo vertshakh - Rus' je gotov, zvonjava , manastiri, ikone. Pišite o njoj kao o nečem svetom za nekoga, kao o svojoj rodnoj majci. Jesenjinova Rus' niče u tihim zornim večerima, u grimizu i zlatu jeseni, u grašku, u živim bojama polja, u neopipljivom plavetnilu neba. Od ranog djetinjstva pjeva, utapajući se u rodni kraj. Na početku vaše kreativnosti zvučat će spoznaja ljubavi prema Rusiji. Kada o njoj piše u djelu svog poznanika, “Idi, moja mila Ruso...” Jesenjin se okreće Rusiji, kao živoj osobi, naizgled redom. Za početak, u stihu se govori o domovini, kao o bogomolji, ključna slika stiha je nivelacija seoskih koliba sa ikonama, slikama u ruhu, a iza te nivelacije stoji čitava jedna filozofija, sistem vrijednosti. Goy, Rus', moj rodni Khati - haljina slike. Yogo očinstvo - yogo selo, voli ih, zauvijek misli, a svi yogiji će nas podsjetiti na ljubav prema rodnom kraju. Svjetlo sela je poput hrama sa svojim skladom zemlje i neba, ljudi i prirode. “Samo je plavetnilo vlažnije od očiju” Sklon sam prepoznati notu bolne zbunjenosti. Razumijem koliko je skup komad kože, kožni detalj. “Kao hodočasnik koji dolazi moliti” prepoznajem sliku mandrivnika koji je došao moliti u Očenaš. Serijal “I venu topole u niskim vrtačama Dzvinka” proizlazi iz osjećaja nemira. Nakon što previranja prođu, veselje i veselje stižu u seriju “Na oprezu sam, kao naušnice, da odzvanjam djevojačkim smijehom”. Svijet Rusije za S. Jesenjina je isto što i svjetlost seoskih separea, što mirišu na jabuke i med,” gdje je “iza strmine na lukovima veseo tenk”, gdje je radost kratka, a metež je beskrajan. Priroda pjeva s bogatstvom, osjeća se kao dio prirode. Napisavši ovaj stih, on pjeva stekavši znanje u Kokhanni. Učili ste od khanna svoje domovine. Postoji sloboda za njega, rozdollya - "Teći ću duž zgužvanih potoka do slobode zelenih šuma." Vrh zapisa vrlo je originalan i prodoran, jasan u metaforama, a autor, Jesenjin, prirodu doživljava kao živu, svetu. Lirski junak ovog stiha je mandrivnik, koji se “kao običan hodočasnik” čudi zajedničkom bogatstvu zavičajnih polja i ne može se načuditi što je “plavilo više vlažno u očima”. Sve su ploče svijetle i barviso, preda mnom je slika ljeta s beskrajno razastrtim poljima i svijetlim, tamnim nebom. S mirisom svježe pokošenog sijena i medenih jabuka. Rus' je nebu na vrhu ravna: Čim sveta vojska vikne: "Ostavi te Rus', živi u raju!" Reći ću: Ne treba mi raj, dajte mi očevu zemlju. Poštujem da je ovo vrh, iako ne mogu u potpunosti razumjeti svu ljubav koja pjeva Batkivshchyni, ali i progovara i usmjerava naše poštovanje prema njoj. Lako je pisati s ljubavlju prije Batkivščine.

“Rub kohanije!...”

Rub kohanije! Skinut ću srce
Skirdi sunašce kraj lonnih voda.
Htjela bih se izgubiti
U zelenilu tvojih očiju.

Uz granicu, u smjeni,
Mignonette i roba od kaše.
Zovem čotku
Vrbe su prekrasne borovnice.

Dimeći tmurnu močvaru,
Gar kod nebeskog rockera.
S tihim zatvorom za bilo koga
Imam misli u srcu.

Sve čujem, sve prihvaćam
Radij i sretna duša za pobjedu.
Došao sam na ovu zemlju,
Molim te ostavi je.

"Odlazi, Rus', ..."

Idi, Rusijo, moja rodna zemlja,
Khati - u haljini slike...
Ne dopustite da rub završi -
Samo je plavetnilo vlažnije od očiju.

Poput hodočasnika u posjetu,
Čudim se tvojim poljima.
I to u niskoj periferiji
Topole se suše.

Miriše na jabuku i med
Po crkvama tvoj pradjedovi Spasitelj.
Vodim se iza grma
Na pramcima je veseli tenk.

Teći ću kroz zgužvane kolone
U divljini zelenih šuma,
Meni nazustrih, kao naušnice,
Odzvoni djevojački smijeh.

Yakscho vikne svetoj vojsci:
"Baci Rus', živi u raju!"
Reći ću: "Raj nije potreban,
Daj mi moju domovinu."

“Lišće se kovitlalo zlatom...”

Listovi zlata kovitlaju se
Na raženoj vodi na okladi,
Nemov snježne oluje lagano pjenušava
Iz mrtvih poletjeti do zvijezde.

Danas završavam ovu večer,
Blizu srca Zhovtiye Dol.
Dječak s vjetrom na ramenu
Legavši ​​na brezov pod.

I u duši, i u dolini je hladnoća,
Plavi oblak kao stado ovaca,
Iza raskvašenog vrta
Zvoni i zamrzni zvono.

Još uvijek sam malo štedljiva
Pa inteligentno tijelo nije čulo,
Dobar, kao vrba sa škrgama,
Širi se u erizipele voda.

Dobro, nasmijmo se jedni drugima,
Žvaći sijeno mojom njuškom...
Djeco moja tiha radosti
Svi su zaljubljeni, ništa vam ne nedostaje?

Idi, Rusijo, moja rodna zemlja,
Khati - u haljini slike...
Ne dopustite da rub završi -
Samo je plavetnilo vlažnije od očiju.

Poput hodočasnika u posjetu,
Čudim se tvojim poljima.
I to u niskoj periferiji
Topole se suše.

Miriše na jabuku i med
Po crkvama tvoj pradjedovi Spasitelj.
Vodim se iza grma
Na pramcima je veseli tenk.

Teći ću kroz zgužvane kolone
U divljini zelenih šuma,
Meni nazustrih, kao naušnice,
Odzvoni djevojački smijeh.

Yakscho vikne svetoj vojsci:
"Baci Rus', živi u raju!"
Reći ću: "Raj nije potreban,
Daj mi moju domovinu." Zdravo, Russ, dragi moj,
Koliba - u odjeći slike ...
Ne vidi kraj i rubove -
Samo plave oči su sranje.

Kako Zakhozhiy hodočasnik,
Gledam tvoja polja.
I patuljasto rubno područje
Zovi uvenulu topolu.

Miris jabuke i meda
Crkve tvoj blagi Spasitelj.
I zujanje za Korogodom
Na livadama veseli ples.

Pobjeći zgužvanim šavom
Na zelenom prostranstvu leču,
Da me sretneš, kao naušnice,
Zvono djevojački smijeh.

Ako vikne sveta vojsko:
& Baci Russ, živi u raju! i
Reći ću: & Nemoj raja
Daj moj dom.