O mjestu, crkva Svete velikomučenice Katarine. Crkva Svete velikomučenice Katarine (Rim)

Hram vijesti u Rimu dugo je bio jedno od najvažnijih i najkontroverznijih mjesta na svijetu. Hram je posvećen božici Vesti, zaštitnici kućnih ognjišta. U sredini hrama postojano je gorjela vatra, koja je osiguravala besmrtnost Rima i poštovala sveto mjesto.

Svetu polovicu podupiralo je šest vestalskih svećenica, koje su došle iz časnih domovina. Živjele su mlade svećenice okremu budinku iz hrama i vodio asketski način života, sačuvavši naviku bez ljubavi trideset godina. Nakon što su završile svoju službu u Hramu, Vestalke su postale jedne od najbogatijih vreća u Rimu i mogle su biti majka svoje obitelji. Rimljani su brzo došli u Hram u 9. stoljeću kako bi zamolili božicu Vestu za blagoslov zaštite Rima i njihovih kuća.

Zaokružio je buđenje hrama vijesti Vikonane u obliku tholosa. Ima dvadeset stupova, čiji je gornji dio potamnio usred svete vatre. U 394. stoljeću car Teodozije naredio je zatvaranje hrama, nakon čega je iznenada upao u oluju, ali je ipak sačuvan do danas.

Crkva svete Katarine

Povijest postojanja Ruske pravoslavne crkve u Rimu seže u 19. stoljeće, kada je rektor Ruske veleposlanske crkve arhimandrit Kliment Zumiv smatrao nužnošću ove kampanje. Prikupljanje sredstava potpomogao je već car Mikoli II.

Revolucionarni duh ohladio je fitilj, činilo se da hramu nije suđeno da preživi. Sveti patrijarh cijele Rusije Oleksij II ponovno je došao na vlast. Već 2001. godine u Rezdvu, na Sveti Veliki dan i na dan sjećanja na Svetu velikomučenicu Katarinu, služena su bogosluženja na mjestu buduće crkve. Nedugo zatim osveštan je prvi kamen, a zatim su na red došle kule i kupole. Od lipnja 2006. godine u hramu se održavaju redovne službe.

Saturnov hram

Stari Rimljani često su vodili sve vrste sporova u čast bogova, kao znak svoje dugovječnosti, zauzeli su mjesto od ratova i drugih teških vremena. Ne čudi da je nakon tako važne pobjede vlada odlučila dati priliku Saturnu kako bi dodatno spasio Rim od kataklizmi.

Hram, izgrađen u obliku pseudoperipera, imao je dva podija, ojačana jednim od skupova, u kojima su bili ukrašeni stupovima različitih dimenzija u jonskom stilu. Usred Hrama spašena je mala količina blaga istovremeno s popratnim papirima o dobiti i viškovima. Bio je tu i kip boga poljoprivrede i vrtlarstva, Saturna, koji je paradirao ulicama Rima tijekom procesije Svetog dana. Na primjer, u 17. stoljeću, Hramom su na svetijoj razini upravljali Saturnalije. Nažalost, u vrijeme svog osnivanja, Tempio di Saturno je preživio nekoliko požara, a unatoč tome što su restauratorski radovi bili nevažni, do danas su spašeni samo podij i kolonada.

Panteon (Hram svih bogova)

Panteon, poznat i kao "Hram svih bogova", jedan je od glavnih spomenika Rima i cijele antičke kulture. Na zabatu je natpis: „M. AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT”, što u prijevodu zvuči kao: “Marcus Agrippa, izabrani konzul vteret, sprudiv tse.” Glavno obilježje Panteona je njegova veličanstvena kupola, napravljena od monolitnog betona. U središtu kupole nalazi se okrugli otvor uokviren broncom. Kroz to, tijekom dana, najveća količina svjetlosti prodire do hrama, ali se ne raspršuje, već se gubi u obliku divovske uspavane izmjene. Postoji osjećaj da je jasno da će se sami bogovi spustiti s Olimpa kako bi osvijetlili tu veličinu.

Godine 609. Panteon je pretvoren u kršćanski hram Santa Maria ad Martires - kao rezultat toga, hram je tako dobro očuvan do danas.

Ideja o osnivanju ruske pravoslavne crkve u blizini Rima prvi put je otkrivena krajem 19. stoljeća. Arhimandrit Kliment (Vernikovski), koji je u to vrijeme bio rektor Ruske ambasadske crkve (1897-1902). Pravoslavni patriota Rusije, arhimandrit Kliment, imao je viziju da najveću crkvenu vlast i svjetovnu vlast prenese na „potrebe majke Pravoslavne Crkve, koja pokazuje dobrotu Pravoslavlja i veličinu Kršćanstva“ umjesto Svetih Otaca. vrhovni apostoli.

Već 1898. godine, na inicijativu arhimandrita Klementa, počelo je prikupljanje sredstava, koje je 1900. službeno odobrio Mikola II., što je proizvelo "kraljevski prilog" od 10 tisuća rubalja. Veliki kneževi Sergej Oleksandrovich i Mikhailo Mikolayovich, moskovski proizvođači i sibirski rudari zlata donirali su novčiće hramu.

Prvo skladište Komiteta Budivel formirali su i dovršili arhimandrit Kliment (Vernikovsky) i pan A. I. Nelidov, veleposlanik Rusije u Italiji. Predan je Odboru Budivel na razmatranje velika količina projekti za nadolazeći hram, uključujući projekte poznatog ruskog arhitekta V. A. Pokrovskog i talijanskog arhitekta Moraldija.

U jesen 1913. car Mikola II dopustio je izdavanje zbirke žrtava diljem Rusije. Tijekom tog razdoblja, Veliki odbor, govoreći o ratovima životinja, započeo je riječima: "Prijestolje Božje postavljeno je u iznajmljenom stanu." Nakon njezina objavljivanja znatno se ubrzalo prikupljanje sredstava. Vlitku 1914 rock Državna banka rusko carstvo otvara posebnu školjku u ime hrama, koji će biti u uredu u St.

Godine 1915. novi Odbor za budućnost, zajedno s princom Abamelek-Lazarevim, dodao je parcelu ruskom veleposlanstvu na obali Tibera, u blizini Ponte Margherite (Lungotevere Arnaldo da Brescia). Do 1916. prikupljeno je otprilike 265 tisuća lira - sve bi to bilo potrošeno na svakodnevni život. Do danas se u crkvi Svetog Nikole u Rimu čuva knjiga priloga za svakodnevni život hrama koju je potpisao i zapečatio ruski veleposlanik gospodin A.I.Nelidov. Svi revolucionarni pokreti koji su započeli u Rusiji započeli su ovaj projekt.

Početkom 1990-ih ponovno se pokrenula ideja o potrebi izgradnje ruske pravoslavne crkve u Rimu. Ovu inicijativu blagoslovio je Sveti Patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksej II.

Godine 2001., na području sela ruskog veleposlanstva Abamelek, prije revolucije, koje je pripadalo šefu Budivelskog komiteta, princu S.S. Abamelek-Lazarevu, viđena je parcela prije nadolazećeg dana.

14. lipnja 2001. nadbiskup Korsunski Innokenty, u nazočnosti ministra vanjskih poslova Rusije I.S.Ivanova, posvetio je stražarski kamen na mjestu nadolazećeg bdijenja za hram u njegovo ime. Velikomučenica Katarina je svetica, međutim, štovan i od pravoslavaca i od katolika.

Počevši od 2001. godine, bogosluženja su se održavala na mjestu Svetog velikog mučenika, a također i na dan sjećanja na Svetu veliku mučenicu Katarinu.

Početkom 2002. rusko veleposlanstvo u Italiji bilo je prisiljeno oduzeti dozvolu za rad crkve. Sama aktivnost traje od ljeta 2003. godine.

Dana 19. svibnja 2004., s blagoslovom svetog patrijarha moskovskog i cijele Rusije u Rimu, registrirana je Zaklada za potporu Pravoslavne crkve svete velikomučenice Katarine, čiji je prototip bio predrevolucionarni Veliki odbor .

Dana 31. veljače 2006., kupole i križeve hrama posvetio je trenutni biskup Yegor'evsky Mark, zagovornik šefa Vanjskih crkvenih veza Moskovske patrijaršije.

Istodobno je na vrata crkve postavljeno zvono proizvedeno u tvornici ZIL.

19. svibnja 2006. posvećena je crkva Svete velikomučenice Katarine. Obred posvećenja obavio je mitropolit smolenski i kalinjingradski Kirilo.

7. rođendan 2006. zajednica je prvo značila sudbinu hrama presveto. U crkvi je služena Sveta Liturgija. Na božićnim bogoslužjima bili su prisutni stalni izaslanici Ruska Federacija pod Svetom Stolicom N.I. Sadchikov, glava Vidavnicha za dobrobit Rusije pravoslavna crkva Protojerej Volodymyr Silovyov, Sveti Otac Papinskog za jedinstvo kršćana, svećenik Milan Zhust, kao i Sveti Oci ruskih instalacija u Rimu, parafiona novog hrama.

U proljeće 2007. godine u ruskoj crkvi prvi put je održana uskrsna služba u ime svete velikomučenice Katarine u Rimu. 7. tromjesečje 2007., Velika subota i Sveto Blagovijest, koja je došla s njom Sveta Majko Božja, predsjednik Zaklade velikomučenice Katarine, hegumen Filip (Vasiltsev) služio je Božansku liturgiju, nakon čega je blagoslovio paske.

Dana 24. svibnja 2007., na dan uspomene na svete apostole Ćirila i Metoda, služena je Božanska liturgija u crkvi Svete velikomučenice Katarine u Rimu. Bogosluženju je nazočio korsunski nadbiskup Inoćentije. Na današnji dan, budući da je ruska pravoslavna zajednica u Rimu prvi put u svojoj povijesti obilježila Dan slovenske književnosti i kulture, Centar Kerivnik nazvan po V. Ivanovu, profesor A. B. Šiškin, darovao je knjige iz ruskih zbirki knjižnici sv. Katarinina crkva iz knjižnice grada Lausanne (Švicarska).

Dana 7. siječnja 2007., u vrijeme svog posjeta Italiji, poglavar Sveruske pravoslavne crkve, mitropolit smolenski i kalinjingradski Kirilo, ušao je na područje doline Abamelek, posvetivši obred posvećenja crkve sv. Sveti apostoli Kostiantina i Jelen, Rotashed in podrumska verzija Crkva svete Katarine koja će tu biti.

Dana 24. svibnja 2009. godine, s blagoslovom Svetog Patrijarha moskovskog i cijele Rusije Kirila, obavljeno je veliko osvećenje hrama. Mitropolit Orenburški i Buzulutski Valentin služio je obred posvećenja i služio Božansku liturgiju.

Ideja o osnivanju pravoslavne crkve u središtu Rima od početka se činila potpuno nerealnom.

U iznajmljenom stanu

Ruska pravoslavna parohija se na Vječnom mjestu pojavila već početkom 19. stoljeća - za potrebe ruske diplomatske misije. Svake godine dođu u Rim i svi prestanu živjeti ovdje više ljudi iz Rusije. Sve do kraja stoljeća postaje jasno da mala budinkanska crkva veleposlanstva više ne može primiti sve one kojima je potrebna.

"Prijestolje Božje postavljeno je u iznajmljenom stanu" - ovim je riječima započeo manifest budućeg odbora, brutalizacija budućih pokrovitelja crkve, a 1913. diljem Rusije održano je glasovanje za prikupljanje novčića za izgradnju ruske crkve u Rimu.

Veliki komitet izabrao je jednog od najbogatijih ljudi svog vremena - princa Abamelek-Lazareva. Ukoliko se ne napuste sve pripremne faze i ne počne sama stvarnost, princ će umrijeti. Bilo je to u proljeće 1916. godine. Uskoro će revolucija planuti u Rusiji, a hram će ostati postojati. Danas je svečano otvorena kućna crkva pri veleposlanstvu Radjanska u Rusiji.

Parohija postaje dio Ruske pravoslavne crkve Zakordon. Bogoslužbe se sada održavaju u domovima vjernika - ponekad u jednom stanu, ponekad u drugom. Godine 1931. Zajednica je od Volodje preuzela palaču Černišov - kolibe kneževa Černišov, koja se nalazi na Via Palestro u području Castro Pretorio.

Prvi na vrhu kabine bit će premješten u hram i posvećen u ime Svetog Nikole. Istina je, o onima da je u sredini bila crkva, čak i ako to piše na fasadi.

Najkraća od dvije rute

Prije 2000 godina pravoslavna zajednica u Rimu, koja je od tridesetih godina prošlog stoljeća stajala ispred inozemne crkve, a potom i Carigradske patrijaršije, prelazi pod okrilje Moskovske patrijaršije. U taj sat crkva svetog Nikole postaje pretijesna za vjernike. Bilo je nemoguće ući tjedan dana - stolovi su ponovno izmišljeni. Rim je, kao i cijela Italija, bio prepun migranata iz brojnih ruskih republika: Rusije, Ukrajine, Moldavije, Kazahstana.

Stoljeće kasnije, Ruska pravoslavna crkva bila je suočena s istim problemom: trebala joj je veća crkva koja bi mogla primiti sav narod.

“Postojala su dva načina ove vrhunske prehrane”, kaže rektor crkve Svete velikomučenice Katarine, biskup Antonije Bogorodski (Sevryuk). – Prvi se činio najrealnijim – uzeti hram Katoličkoj crkvi, upravi mjesta i privatnim vladarima.

Drugi način je buđenje Vlasnogo hrama. Isprva se činilo apsolutno nestvarnim. Mjesto Rim posve je prepoznatljivo po svojim arhitektonskim spomenicima, a koža zemlje na svom najljepšem izgledu. Ali onda se ispostavi da ljudi koji ne vjeruju to jednostavno nazivaju anegdotalizmom. Znamo da Gospodin nema propusta.

Poklon iz arhive

Princ Semjon Abamelek-Lazarev, koji je u prošlosti volio Veliki komitet, Volodiv blizu Rima, nedaleko od Vatikana, s malim zemljištem i mnogo malih zgrada. Kasnije je ova vila prešla u posjed talijanske vlade, koja je svoju imovinu prenijela na SSSR za korištenje veleposlanstva.

Princ Semyon Davidovich Abamelek-Lazaev je strastven ljubitelj arheologije. Godine 1882., na putu u Siriju kako bi iskopao Palmiru, princ je otkrio mramorsku ploču ispisanu na grčkom i aramejskom. Ovo otkriće odigralo je veliku ulogu u učenom aramejskom jeziku, što znači Isus Krist.

Danas je Villa Abamelek rezidencija ruskog veleposlanika. Vojno osoblje veleposlanstva boravi ovdje sa svojim obiteljima, a tu je i škola. I kada se radi s arhivskim dokumentima, brzo postaje jasno da je teritorij puno veći, ali se općenito ne uzima u obzir. Kad izađete preko ograda, obrađujete pustoš na kojoj je izrastao grad - stanovnici grada su ovdje napravili gredice s povrćem. Idealno mjesto za stvaranje hrama.

Pravni posao je počeo ključati. Prije svega, bilo je potrebno da opozovemo dopuštenje lokalnih vlasti za osnivanje kultova (čak i na području veleposlanstva, druge ovlasti). Vlada, srećom, ja sam na putu. Parlament regije glavnog grada Latiuma hvali potrebne zakone.

Shmatok Batkivshchina

Godine 2001., na području ruskog veleposlanstva, položen je prvi kamen za crkvu Svete velikomučenice Katarine. Pet godina kasnije, patrijarh Kiril (također mitropolit Smolenska i Kalinjingrada) održava malo posvećenje. Stoga službe u hramu postaju redovne. A 2009. godine dogodilo se veliko posvećenje hrama, kao prostoj mitropolit Orenburz i Buzulutsk Valentin.

Župljani su jako sretni što je njihov novi hram tako sjajan i u svim pogledima ruski - arhitektura je značajna za oko, tradicionalni dekor u izgledu kokošnika, zlato kupola tsibulini... U daljini je su očevi Sjajni smrad tretira ovaj hram kao blago Rusije.

Neuobičajeno za Rim, Budova privlači i idiosinkratične ljude. Zbog skupoće ovdje često dolaze i stanovnici Rima i turisti. Vladika Antun sve srdačno prima, potvrđuje njihovo blagostanje i pokazuje glavu svetišta hramu.

Nedavno se ovdje pojavila nova ikona "Sabor rimskih svetaca", naslikana na Moskovskoj teološkoj akademiji. Važno je da sve slike svetaca ne nose potpise. Na taj način ikonopisci žele reći: u prvim danima kršćanstva u Rimu je bilo toliko poklonika vjere da im se ne zna točan broj, a kamoli imena.

Međutim, unutarnji radovi hrama još nisu dovršeni. Basting još nije slikan. Ovaj posao planira se završiti prije dana sjećanja na Svetu Katarinu - 7. rođendan.

Najvažnija svetišta

Ovdje možete osjetiti jedinstvenost Rima. Nalazite se usred povijesnog priručnika, teksta Djela apostolskih i Života svetaca. Ovo je posebno mjesto za svakog kršćanina i nudi posebne mogućnosti za međuvjerska okupljanja.

Stotine koje je naš kler formirao s predstavnicima Rimokatoličke crkve, vladika Antun naziva vrlo dobrima.

– Mi kao pravoslavni parafijaši smijemo vršiti službe u najvažnijim svetinjama. Recimo, na dan sjećanja na Ćirila i Metoda služimo u Bazilici svetog Klementa, gdje počivaju relikvije svetog ravnoapostolnog Ćirila. Služimo u rimskim katakombama, u katedrali svetog Pavla iu posebne dane u katedrali svetog Petra kod Vatikana služi se liturgija.

Nemojte dijeliti sa strancima ili svojima

Danas u Rimu postoje dvije pravoslavne crkve - Svetog Nikole u stambenoj zgradi na Via Palestro i Svete Katarine u Villi Abamelek. U suštini postoje tri crkve - postoji i donja crkva u prizemlju crkve Katarine, posvećena u čast svetih apostola Kostjantina i Olenija. Ovdje se izvodi moldavska liturgija.

Vladika Antonije ne dijeli ovu parafiju, poštujući činjenicu da u Rimu postoji samo jedna zajednica Ruske pravoslavne crkve. Samo što župljani danas mogu doći u jednu crkvu, a ovaj tjedan u drugu. Prije govora, u hramu se održavaju djela božanske službe uz sudjelovanje obiju župa, a istodobno se ide na hodočasnička putovanja u Italiju.

Gotovo 500 ljudi okupilo se na liturgiji u tri crkve u Rimu. Ovo su početni dani. A u dane posta više od 300 ljudi dolazi u donju crkvu na moldavsku službu. Mnogo je parohijana iz Ukrajine i Srbije - jedina srpska crkva u Italiji nalazi se na drugom kraju zemlje. U ruskoj crkvi srpska zajednica predstavlja svoje svece, au posebne dane obavlja bogosluženja sa svojim sveštenikom i horom.

Otok Poryatunku

Među rimskim parohijanima možda nisu izgubili nadu u bjelačku emigraciju, što se još uvijek može vidjeti u pravoslavnim crkvama Francuske i Njemačke. Jezgru zajednice čine ljudi koji su 1990-ih došli u Italiju iz drugih republika SSSR-a, u nadi da će ovdje pronaći dobar posao kako bi uzdržavali svoje obitelji izgubljene u domovini. Nažalost, naše se nade neće uskoro ispuniti. Važno je da robot to zna. Najčešće je potrebno brinuti se za starije ili teško bolesne osobe, ali to nije lako ni moralno ni fizički. I kada ljudi dolaze u hram na svoj slobodan dan, ovdje se čuje miris zbunjenosti i ohrabrenja. Često na istom mjestu mogu razgovarati s istim ljudima, istomišljenicima.

„Potrebna je posebna pastoralna osjetljivost za te ljude kako bi se znala prava riječ, ohrabriti ih, jednostavno odati im poštovanje, koje ponekad i ne dobivaju toliko“, poput vladike Antuna. – Budući da je skladište naših župljana stabilno, možemo govoriti o dobro okupljenoj kršćanskoj zajednici. Znamo dobro u kakvim poteškoćama ima ova i druga obitelj, razmišljamo kako možemo pomoći jedni drugima. To je posao duhovnog pastira, kao i svećenika.

Oko 200 ljudi krstilo je Torika u Katarini. Četvrtina njih su zreli ljudi. Čini se da su smradovi došli u hram kako bi saznali gdje možete pronaći robota ili dobiti pomoć. Sada se osjeća smrad ljubomornih župljana.

Visoka letvica

Mitsna zajednica hrama je zasluga rektora. Važno je izgubiti se osjećajući propovijedi Vladike Antuna.

Postoje dva načina da se ispravi osoba. Prva - recite ljudima, kakva je ona prljavština (grijeh). Drugi je da vam kaže koje visine možete dosegnuti nakon završetka djela zusilla. Sam biskup Antun ide drugačijim putem, objašnjavajući Parathianima da je svojim dužnostima dao visok prioritet, budući da je kršćanin. I kako s poštovanjem potvrditi nečiji poziv.

Samo prošle godine u Katarini je kršteno gotovo dvjesto ljudi.

Riječi i djela apostola, svetaca, govori iguman u svojim propovijedima, prenesena je na sve nas, kao u hramu. Kristove riječi “Idite i budite mi svjedoci” pravi su vapaj svakog kršćanina. Kako ćemo svjedočiti o Kristu prevelikom broju ljudi? Ispred nas - desno od nas.

...U galantnom i kaotičnom Rimu, nova ruska crkva Svete Katarine postaje ovo mjesto, kao što su prethodno uzeli Vječno mjesto za mjesto apostola.

Crkva svete velike mučenice Katarine svečano je pravoslavno svetište novog sata u Rimu, podređeno Moskovskoj patrijaršiji. Odmazda na teritoriju rezidencije Veleposlanstva Ruske Federacije.

Hram Katarine Velike, samim svojim osnivanjem, središte je Rusije pravoslavne vjere u srcu papinske katoličke biskupije. Konfesionalna tradicija ima na umu posebnost same velike mučenice, iako su je kršćani slavili u doba ujedinjenja katolika i pravoslavaca.

Tijekom svog života Katerina je bila aleksandrijsko plemenito kopile, primila je godinu prosvjetljenja i na početku 4. stoljeća. prihvatio Krista. Želeći sa svojom družicom otvoriti oči prema poganstvu, Katarina je otišla u carsku palaču i sudjelovala u teološkom sporu s dvorskim mudracima, zbog čega su svi povjerovali u Krista.

Tako hvaljeni vođa kaznio je djevojku, a prije toga je svojim lukavim proklamacijama i nepokolebljivom vjerom preobratila carev odred i dio njegove vojske u kršćanstvo - svi su također uništeni.

Tri stoljeća kasnije, sljedbenici Katarine na planini Sinaj pronašli su njene netaknute ostatke i prenijeli ih u novi hram.

Povijest

Ideja o izgradnji pravoslavne crkve u Italiji pojavila se krajem 19. stoljeća. Prva mrvica zdrobljena je početkom 20. stoljeća, kada je rusko veleposlanstvo kupilo zemljište na nasipu za izgradnju crkve, prorevolucija je cijelu strukturu braka okrenula naglavačke, a takav faktor kao što je religija bila konstanta u životu. Radijanski ljudi. U to vrijeme ni dijaspora Suttevu više nije mogla pomoći.

Dragi čitatelju, požuri da saznaš kakvu hranu trebaš u Italiji. Na sve zahtjeve komentara ispod relevantnih članaka odgovaram što je moguće manje. Vaš vodič u Italiji Artur Yakutsevich.

U 90-im godinama prošlog stoljeća brojni imigranti iz ovih krajeva stigli su u Italiju, koja je postala kanonsko područje Moskovske patrijaršije. Ideja o stvaranju simbola Ruske pravoslavne crkve na nekom drugom dobila je novu snagu. Švedska inicijativa dobila je podršku svećenstva 2001. godine. Moskovski patrijarh Aleksije II velikodušno je blagoslovio izgradnju crkve Svete velikomučenice Katarine. Izgradnja glavnog dijela trajala je samo 4 dana.

Godine 2006 Hram je prvi osveštan i od tada se u njemu vrše redovna bogosluženja, a pri hramu je radila dječja parohijska škola.

Krajem 2009. godine svjetska kršćanska zajednica bdjela je nad velikim posvećenjem svetišta, velikim posvećenjem vjere i uništenjem ruskog pravoslavnog naroda, koji je s najvećom pažnjom pazio i nije oklijevao ni pred kakvim poteškoće.

Arhitektura i uređenje interijera

Andriy Obolenski postao je vodeći arhitekt, tim koji je uspio stvoriti savršen sklad između pravoslavne tradicije i rimske arhitekture. Teritorij se nalazi na najvišoj točki, koja nalikuje arhitektonskoj kompoziciji hrama, koja počinje u podnožju Janikula (Gianicolo) i završava na njegovom vrhu. Kako ne bi bila u neskladu s rimskom arhitekturom, glavna crkva imat će specifičan oblik, a svi zidovi bit će obloženi travertinom, tradicionalnim za starorimsku arhitekturu.

Donji bočni zid crkvenog kompleksa ima ikonostas od fajanse u čast Kostjantina i Olenje. A glavni dio, tako se zove gornja crkva – glavni mramorni ikonostas. Preostali projekt osmislio je i što je najvažnije realizirao Oleksandr Soldatov, osnivač Moskovske škole ikonopisa. Budući da nije tradicionalan za rusku crkvu, ikonostas se sastoji od dva reda. Donji stil je u skromnoj maniri bez praznovjerja i neupadljivom raskoši u tehnici freske. Gornji red već je ispisan primarnom tehnologijom medaljona s pozlatom i bogatim ukrasima, odajući počast ruskom pravoslavnom tradicionalizmu.

U 2012. godini Počelo je oslikavanje unutrašnjosti hrama, sa slikom pohoda velikomučenice Katarine iz naroda prije Vaznesenja. U blizini zidova hrama nalaze se brojne pravoslavne relikvije, koje stotine parohijana dolaze ovdje svaki dan, kako na službenu inicijativu, tako iu sklopu hodočasničkih putovanja pravoslavnih kršćana iz Rusije i cijelog svijeta.

• Za oduzimanje dozvole za gradnju hrama, imao priliku promijeniti neke zakone u regiji Lazio, koji je prije toga u ovom malom kutu ogradio Rim.
• Ruševine arhitektonske moći grada okruživale su visinu crkve, a ostaci života u Rimu ne mogu biti velika stvar (Basilica di San Pietro). Arhitekt nije realizirao što je planirano i problem je pretvorio u "utapajući" put.

Kako pobjeći?

• Adrese: Via del Lago Terrione 77
• Autobus: br. 64, idite do ugla San Pietro.
• : linija A, stanica Ottaviano-San Pietro.
• Sat robota: Službe se održavaju svaki dan od 9:00 do 17:00 prema rasporedu navedenom na web stranici.
• Službena stranica: www.stcaterina.com

↘️🇮🇹 CORISNI DRŽAVE I WEB STRANICA 🇮🇹↙️ PODIJELI SA PRIJATELJIMA

Pri crkvi Svete Katarine postoji tajništvo Uprave parohije Moskovske patrijaršije u Italiji - koje koordinira aktivnosti zajednica Ruske pravoslavne crkve na talijanskom tlu.

Povijest

Ideja o osnivanju ruske pravoslavne crkve u blizini Rima ima dugu povijest. Krajem 19. stoljeća, na inicijativu tadašnjeg rektora Ruske ambasadske crkve u Rimu, arhimandrita Klimenta (Vernikovskog), počelo je prikupljanje sredstava. Donacije hramu uključivale su: Mikolu II (10 000 rubalja 1900.), velike kneževe, proizvođače i rudare zlata. Od 1913. donacije su već najavljene diljem Rusije.

Zemljište za pravoslavnu crkvu na obali Tibera, u blizini Ponte Margherite, darovano je na ime ruskog veleposlanstva u Rimu 1915. godine od strane posebnog odbora, kojem je bio naklonjen knez Semyon-Semenovich-Abamelek-Lazarev. Do 1916. godine prikupljeno je dovoljno sredstava za izgradnju hrama, u iznosu od oko 265.000 lira. Proteja, revolucionarne snage u Rusiji usadile su aktivnost u hram.

Trebalo je samo 80 godina prije nego što je projekt obnove pravoslavne crkve u blizini Rima završen. Glavni ulaz na desnoj strani Katarinine crkve stvorio je mitropolit Smolenska i Kalinjingrada Kirilo, budući patrijarh.

Tijekom dana, hram se morao suočiti s nekim poteškoćama. Arhitekt Andriy Mykolayovich Obolenski, koji je projekt napravio bez imalo muke, u početku nije bio svjestan nesporazuma gradskih vlasti: "U općini su mu se čudili kao da je nenormalan - kakva pravoslavna crkva u prijestolnici katolicizma!" . Za opoziv dozvole za život na području sela Abameleka, rezidencije ruskog veleposlanika, bilo je potrebno pokrenuti izmjene zakona regije Latium. Bilo je problema oko prikupljanja sredstava za svakodnevni život, fragmenata hrama i poziva za donacije privatnim osobama i tvrtkama.

Proslava je započela 14. lipnja 2001., kada je nadbiskup korsunski Innokenty (Vasiliev) u nazočnosti ministra vanjskih poslova Rusije I. S. Ivanova posvetila je kamen temeljac na mjestu buduće crkve u ime velike mučenice Katarine. Hram je aktivan od početka 2005. godine. Tijekom procesa bivanja u projektu, bilo je oklijevanja oko promjena, čiji fragmenti, zbog ceremonijalnih zakona života u Rimu, ne mogu biti stvar za katedralu sv. Petra. Početni projekt uključivao je kupole za hram, i što će biti važnije kupole za katedralu sv. Petra. Slučajno je vidio brdo na kojem je stajao hram, tako da se kupole pravoslavne crkve nisu činile superiornijima od kupola glavne katedrale u glavnom gradu katolicizma.

Dana 31. ožujka 2006. godine obavljeno je osvećenje kupola i križeva hrama, koji će se održati. Početkom 2006. godine na vrata crkve postavljena su zvona proizvedena u tvornici ZIL. Do lipnja 2009. godine u potpunosti je završena izgradnja hramskog kompleksa Svete velikomučenice Katarine. Osvećenje hrama obavljeno je 24. maja 2009. godine. Obred Velikog posvećenja obavio je mitropolit Orenburški, Buzulutski, Valentin. Lokalnoj svečanosti nazočio je tim predsjednice Ruske Federacije Svetlane Medvedeve, gradonačelnik Moskve Jurij Lužkov, desna ruka predsjednika Ruske Federacije Volodimir Kožin, ruski veleposlanik u Italiji Oleksij Meškov i drugi.

Od samog trenutka kada se pojavila Katarinina crkva, postala je jedan od najvažnijih spomenika Rima. Njegovim zidinama danas pristižu deseci hodočasnika i turista, a uz zidine se održavaju razni posjeti kulturno-edukativnog karaktera.

O hramu

Kratki opis

Crkva svete velikomučenice Katarine sagrađena je na brdu, u blizini drevne vatikanske strane Ville Abamelek, koja je rezidencija ruskog veleposlanika u Italiji. S grbe se pruža pogled na baziliku svetog Petra.

U gornjoj crkvi nalazi se jedinstven ikonostas od rezbarenog mramora, čiji je donji sloj oslikan u tehnici freske. Vikonski ikonostas sastavila je klasa ikonopisa za:

• Kovčeg s komadićem Časnog i Životvornog Drveta Križa Gospodnjeg;
• Kovčeg s relikvijama svete velikomučenice Katarine;
• Kovčeg s relikvijama svete apostolske kraljice Olenya;
• Kovčeg s relikvijama svetih svetaca.

Status hrama

Dolazak u Crkvu svete velikomučenice Katarine izravno je naredio Patrijarh moskovski i cijele Rusije.

Hram ima Upravu parohije Moskovske patrijaršije u Italiji, što je i njegov status pravna osoba u Talijanskoj Republici. Nastojatelj hrama, arhimandrit Anthony (Sevryuk), je tajnik Uprave. Podržava rad Uprave, na temelju odluka Svetog Patrijarha moskovskog i cijele Rusije i Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve, arhiepiskop Jegorovski Mark (Golovkov) - vikar Svetog Patrijarha, koji također podupire Upravu Moskovska patrijaršija iz prekomorskih instalacija.