Knez i kneževska vlast u Kijevskoj Rusiji.

Knez je, kao i drugi Volodari, bio samostalan suveren. U svojoj volosti knez je bio glavar uprave, najveći vojskovođa i sudac. Kneževski vladar bio je neizostavan element u strukturi suverene vlasti svih ruskih zemalja. Državni ustroj drevnih ruskih kneževskih zemalja ne može se nazvati monarhijskim. Suverena struktura drevnih ruskih kneževina X–XII stoljeća. Odnosi se na "nestabilnu ravnotežu" između dva elementa suverene vlasti: monarhijskog, posebice kneza, i demokratskog, posebice narodnih skupština ili vicha senior volost gradovi. Vlast kneza bila je apsolutna, bila je potpuno okružena vlašću veče. Međutim, moć vlade i njezina predaja vladi otkrivala se samo u najekstremnijim slučajevima, jer je vlast kneza bila postojano i uvijek uredno tijelo upravljanja.

Kneževa odgovornost bila je podupirati vanjsku sigurnost i štititi zemlju od napada vanjskog neprijatelja. princ Viv vanjska politika, sredivši odnose s drugim knezovima i silama, sklopivši saveze i ugovore, navijestivši rat i uspostavivši mir (međutim, u tim slučajevima, kad bi rat rezultirao okupljanjem narodne milicije, knez bi osigurao korist od rata). Knez je bio vojni organizator i vođa; postavio je načelnika narodne milicije ("tisućnika"), au vrijeme vojnih operacija zapovijedao je i svojim odredom i narodnom milicijom.

Knez je bio zakonodavac, upravitelj i sudac. Vín mav "istina ovoga svijeta." Knez je često povjeravao dvor svojim zagovornicima, “posadnicima” i “tiunovima”, a narod je uvijek poštovao poseban knežev sud.

Knez je bio poglavar reda i imenovao je sve dužnosnike. Regionalni upravitelji koje priznaje knez nazivaju se “posadnici”. Administrativni brodovi bili su u rukama gradonačelnika. Za knezove i pod posadnicima postojali su razni činovnici, dijelom od slobodnjaka, dijelom od njihovih robova, za sve vrste brodskih i policijskih dužnosti - to su bili "virni", "metalci", "djeca", "omladež". Varoško stanovništvo, grad i selo, imalo je svoje zajednice, a svijet je imao malo izabranih predstavnika, starješina i “dobrih ljudi” koji su štitili njihove interese pred kneževskom upravom. Na kneževskom dvoru, uprava velikokneževskog dominija bila je pod kontrolom “tiuni dvorni”.

Knežev prihod sastojao se od danka od stanovništva, globa za zločine i trgovačkih mita te prihoda od kneževskih maraka.

U svojim svakodnevnim aktivnostima prinčevi su često koristili radost i pomoć svojih starijih ratnika, "kneževskih ljudi". U važnim situacijama, osobito prije početka vojnih pohoda, prinčevi su okupljali cijelu četu na Radu. Ratnici su bili posebno slobodni i vezani za kneza vezama posebnog sporazuma i povjerenja. Ale Duma nije bio s bojarima i ratnicima obov'yazkova za kneza, jer nisam nametnuo nikakve nove formalne dužnosti. Također, prinčev vojni raspored nije bio u redu. Ponekad se princ veseli sa cijelom svojom svitom, ponekad samo sa svojim velikim balom "kneževskih ljudi", ponekad s dva ili tri obližnja bojara. Zato je “aristokratski element vlasti”, koji povjesničari tvrde iz ruske kneževske Dume, također svojevrsno i dodatno tijelo za kneza.

A u ovoj prijateljskoj i bojarskoj Dumi sjedile su “gradske starješine”, koje su birale vojne vlasti grada Kijeva, možda i drugih mjesta, “tisuću” i “socku”. Stoga je princ sa zadovoljstvom najavio prihvaćanje kršćanstva s bojarima i "starješinama grada". Ove starješine ili starješine grada, ruku pod ruku s knezom, zajedno s bojarima, nalaze se na desnoj strani, kao i za sve dvorjane u području, stvarajući raju zemaljske aristokracije, njima je povjerena kneževska vlast. servis. Na kneževskom banketu za posvećenje crkve u Vasilevu u 996 rubalja. redovi su bili i bojari i gradonačelnici i “starješine cijeloga grada”. Dakle, po Volodimirovom nalogu, na njegov jednotjedni banket u Kijevu, morali su doći bojari, "mreže", "stotine", "desetnici" i svi "visoki ljudi". Kada se uspostavila vojna klasa, kneževski odred je u isto vrijeme izgubio još više ruskih trgovaca koje su vidjeli, aktivno sudjelujući u prekomorskoj trgovini. Ruski su trgovci oko polovice 10.st. Iz Yanorossiyska još nije bilo riječi.

Organizacija vojnih snaga u Kijevskoj Rusiji.

Glavne skladišne ​​jedinice oklopnih snaga kneževina u 10.–12.st. prvo, kneževski odred, a na drugi način, narodna milicija.

Knežev odred bio je brojan; Tipično, stariji knezovi imali su populaciju od 700-800 ljudi. Ale tse bulí jak, horobri, nachení profesionalni rat. Odred je bio podijeljen na mlade ljude (niži, "mladi"), koji su se zvali "grids" ili "gridboy" (skandinavski grid - dvorišna sluga), "mladi", "djeca", i starci (vischu), koji su se zvali kneževski ljudi i bojari. Stari skupni naziv mladog odreda “Grid” kasnije je zamijenjen riječju dvir i sluga. Ovaj odred, zajedno sa svojim knezom, dolazio je iz sredine oklopnih trgovaca velikih mjesta. U 11.st Vidjela je i ovog trgovca s debelom rižom, ni političkom ni ekonomskom. Odred kneževske države formirao je, na vlasti, vojni stalež.

Od sada se četa smjestila i živjela u kneževom dvoru i kao dodatni grad vinove loze uzimala svoj dio od danka koji se ubirao od stanovništva, te od vojničke odore nakon dugog pohoda. Tijekom godine ratnici, osobito njihovi veliki gospodari bojari, počeli su osvajati zemlje i stjecati vlast, a zatim su u rat izašli sa svojim "mladincima" - slugama.

Kneževski odred postao je najjača jezgra i vodeća snaga vojske. U očekivanju nadolazećih velikih vojnih operacija, pozivalo se na formiranje narodne milicije koju je činilo slobodno domaće stanovništvo, au ekstremnim slučajevima seljani su pozivani na služenje vojnog roka – “smerdi”.

Velika su trgovišta uređena na vojnički način, a stvorena je i čitava pukovnija organizacija, koja se nazivala tisućom, jer je bila podijeljena na stotine i desetine (bataljune i čete). Tisućama (narodne milicije) zapovijedao je izabrani gradonačelnik, a imenovani su knezom “tisyatsky”, stotine i desetke također izabrani “sotsky” i “desetnici”. Ovi izabrani zapovjednici uspostavili su vojna zapovjedništva i regije kojima je upravljao vojno-krajinski starješina, koji se u kronikama naziva “starješinama grada”. Ruski pukovi, odnosno naizgled formirana mjesta, stalno su sudjelovali u kneževim pohodima zajedno s njegovom pratnjom. Da se javila narodna milicija, knez je ubrzo po svršetku dana.

Uz kneževski odred i narodnu miliciju, ratovi su doživjeli i progone stranaca. Od početka je vrh varjaških četa koje su ruski kneževi unajmljivali u svoju službu bio glavni, a od kraja 11. stoljeća vozili su “svoje prljave” ili “crne kapuljače” (torke, berendeje, Pečenizi), poput ruskih kneževa, naselili su se na pobožnim predgrađima Kijeva. Zemlja.

Viche.

Kronike o životu u Rusiji u Rusiji su brojne i raznolike, iako su zapisi o vojnim okupljanjima rijetki. Dakako, u svim slučajevima, ako je stanovništvo mjesta djelovalo samostalno i neovisno o knezu, dužni smo prvo pustiti veselje i veselje, pa onda svejedno.

U eri plemenskog nasilja. Sve do osnutka i osnaženja Velike Kneževine Kijevske, osim plemena, poljana, starina i drugih, okupljaju se, u svako doba, na svojim plemenskim skupovima i vesele se sa svojim plemenskim knezovima o smrtovnicama. U X, na klipu, XI stoljeće. Uspostavom središnje vlasti u osobi kijevskog velikog kneza (Volodimir Sveti i Jaroslav Mudri) plemenska okupljanja počinju gubiti na političkom značaju, a od sredine 11. stoljeća počinju se aktivnije mijenjati i sve više od starijih krajeva.ist.

Međutim, u slučaju krivnje (osobito u odsutnosti kneza), stanovništvo pokazuje svoju aktivnost i samoučinkovitost u ranom razdoblju Kijevske države. Na primjer, 997 rub. Još uvijek živimo u Bilgorodu, koji je okružen pečenigama.

Nakon smrti Jaroslava (1054 r.), kada je ruska zemlja bila podijeljena na niz kneževina, glavarska mjesta djelovala su kao nositelji vrhovne vlasti u državi. Ako je knez postao jak i popularan, nije više djelovao i izdavao kneževe spise. Neizbježna izbijanja, poput smjene na prijestolju i najvažnijih govora o ratu i miru, klicali su na maestralan način svjetskog rata, a glas narodnih skupština na desnici bio je nadmoćan.

Vlad Vicha, njegovo skladište i nadležnost nisu označeni istim pravnim normama. Danas su bili javni izbori, narodni skup i svi su građani mogli podijeliti novu sudbinu. Bilo je potrebno samo da sudionici ne stoje pod očevom vlašću (očevi su i dalje čuvali djecu) nego u nekoj vrsti privatnosti. Zapravo su se okupili varošani glavnoga grada; Stanovnici malih mjesta i “migracija” imaju malo prava biti prisutni na sastanku, ali rijetko imaju malo stvarnih mogućnosti. Odluka svečanih skupština starijeg grada bila je obvezna za ljude pokreta i za cijelu volost. Ovim zakonom nisu definirane niti razgraničene nadležnosti VK-a. O svemu se dalo raspravljati i raspravljati bilo o hrani ili o čemu se radi.

Najvažniji i primarni predmet nadležnosti vojnih skupština bilo je sazivanje, odnosno prihvaćanje knezova i protjerivanje knezova, a ne kao naroda. Poziv i promjena knezova nisu bili ništa manje politički činjenice, koji nalikuju stvarnom odnosu snaga, ali su bila zakulisna saznanja pravo populacija Sami knezovi i njihovi odredi priznali su to pravo.

Za druge - iznimno važne - ulog hrane, koji je u večernjim satima nastavio jačati, bila je hrana o ratu i svijetu koji je umro, kao i o nastavku i provedbi vojnih poslova. Za rat s kosmatom koshtom, za pomoc svoga odreda i misli naroda, knez nije trazio ratne godine, vec za rat po svojoj volosti, ako bi bila potreba pozvati narodnu miliciju, god. bila je potrebna noć.

Platon je u svojoj “Republiki” i “Moći” postulirao dva viša oblika vladavine - monarhiju i aristokraciju, i tri niža oblika - tiraniju, oligarhiju i demokraciju. U svom konačnom obliku, “Zakoni”, koji ispituju problem iz druge perspektive, zagovaraju dva glavna oblika - monarhiju i demokraciju, koji se čine različitima.

Aristotel u svojoj "Politici" govori o tri glavna oblika vladavine - kraljevskoj, aristokratskoj i "ogromnoj" (politeia, možda bi bilo točnije prevesti ovaj izraz kao "ustavna demokracija"); i o tri grane – tiraniji, oligarhiji i demokraciji. Očigledno, u političkoj dumi helenističkog i rimskog razdoblja monarhija, aristokracija i demokracija smatrani su trima glavnim oblicima vladavine.

Vladavina ruskim zemljama u kijevskom razdoblju bila je mješavina ova tri oblika. Povijesno, kao što znamo, drevna ruska vladavina povećala je moć i moć kneza. Ostaci kneževe moći ležali su na njegovoj četi, a ostali su sami postali vodeći politički dužnosnici.

Možemo hrabro reći da je princ, koji predstavlja monarhijski početak Kijevske Rusije, momčad - više aristokratski, au isto vrijeme - više demokratski. U redoslijedu kože iz ruskih zemalja zastupljena su sva tri koba, ali je stupanj važnosti svakog od njih varirao u različitim slučajevima. Krajem dvanaestog stoljeća u suzdalskoj je zemlji prevladao monarhijski, a u Galiciji aristokratski. U Novgorodu je, s druge strane, demokracija bila od posebne važnosti tijekom njegova prodora. Je li novgorodski poredak doista "politeia" ili demokracija, prema aristotelovskoj terminologiji, druga je dijeta.

Pogledajmo sada jednu po jednu sve tri skladišne ​​uprave, počevši od monarhijske.

A. MONARHIJSKI KUP: PRINC

"Knez" je staroslovačka riječ. Ovo je slično staronjemačkom kuning (staroskandinavskom koningr), što znači "kralj". Ipak, antički i slovenski knezovi iz šestog i sedmog stoljeća, kao i drevljanski knez iz malog desetog stoljeća, bili su starješine rodova i plemena. Priroda kneževske vladavine promijenila se pojavom Skandinavaca u Rusiji.

Oleg i njegovi potomci bili su strani element koji dominira drevnim plemenima i mjestima. Sve do sredine desetog stoljeća novi su prinčevi bili čvrsto uspostavljeni, a Rurikov svakodnevni život postupno je postao nevidljivi dio cjelokupnog ruskog političkog života.

Pravosuđe i vojna obrana bile su oblasti za koje je narod tražio kneza. U slučaju obojice princ se oslanjao na pomoć svoje čete, ali je najveći dio odgovornosti pao na njega.

Knez je također bio poglavar Viconova dominija, a nakon pripojenja Rusiji postao je nasljednik Crkve, iako u tom ratnom razdoblju nije bio od posebne važnosti za crkvenu upravu, budući da Ruska Crkva nije bila autokefalna, a kijevski metropolit svi su bili pod vlašću carigradskog patrijarha. Međutim, neki su knezovi bili spremni podržati onaj dio ruskog svećenstva koji se zalagao za veliku neovisnost od Bizanta. Tako je Jaroslav Mudri poduzeo inicijativu za sazivanje Sabora ruskih biskupa, koji je imenovao Hilariona mitropolitom bez prethodne potvrde patrijarha (1051 rublja), a stoljeće kasnije Izjaslav II dobio je sličan čin oma (1147 rublja).

Jasno je da su prvi kijevski knezovi poštivali Rusiju svojom baštinom, što su mogli posvjedočiti i prenijeti na predstavnike svoje obitelji. Međutim, nakon smrti Jaroslava Mudrog, nasljeđivanje prijestolja bilo je regulirano na dva, na prvi pogled, ista načela: starešinstvo iz naroda i zaštita naroda. Između njih dvoje, drugi faktor nije djelovao, iako je prvi djelovao bez prekida, i tako je bilo sve do sredine dvadesetog stoljeća. Stupanje na prijestolje kijevskih kneževa u tom političkom svjetlu potvrđivalo se javnim pohvalama i plemstva i domaćeg stanovništva, što je bila svojevrsna formalnost.

Međutim, u ovom razdoblju stanovništvo je diglo svoj glas odmah kada je knez doveo zemlju u tešku situaciju, ili na ovaj ili bilo koji drugi način tlačio narod. Dakle, kada je postalo jasno da knez Izjaslav I. nije u poziciji organizirati uništenje mjesta od Polovaca, Kijani su ustali protiv njega i uzeli Vseslava iz Polocka za svog kneza (1068 r.). Međutim, da se ostali nisu oporavili od svojih rana, smrad zbrke bi opet bio dopušten na prijestolje Izjaslava.

Počevši od četrdesetih godina dvanaestog stoljeća, Kijevsko vijeće počelo je igrati aktivnu ulogu među izabranim knezom, pružajući podršku i nedostatak hvale za jednog ili drugog kandidata za prijestolje velikog kneza. Čekići su uz pomoć čekića dali prednost Monomašićima (glave Volodimira Monomaha) naspram Olgovića (glave Olega Černigovskog), a u nizu epizoda smrada bili su spremni prepoznati Olgoviča na njihovim moćnim umovima.

Kozhen, kijevski princ, moći će krenuti dalje od ovog razdoblja. Uvrijeđene su strane zatim "ljubile križ", obvezujući se na postizanje ugodne duše. Nažalost, nijedan primjerak takvog dokumenta nije sačuvan, au kronikama postoje samo kratke zagonetke o umovima takvih ljudi. Jedan kroničar piše da je knez Svjatoslav, Olegov sin, potpisavši ugovor za svog bolesnog brata Igora 1146. godine, čekao izbor tiuna (glavnog suca).

Usredotočimo se sada na načelo seniorata za narod, kao čimbenik pada prijestolja. Temelji se na oporuci Jaroslava (div. Poglavlje IV, 4), a iza njega stoje izjave o dinastičkim interesima. Pravo na vladanje Rusijom poštovano je ne toliko kao prerogativ pokojnog princa, neka kaže moćnom, koliko Rurik. Svaki član kućanstva dobio je pravo pljačke i mjesto u okolnoj kneževini, koja je bila raspodijeljena među knezovima prema mjestu svake osobe na obiteljskom stablu.

Što je veći genealoški status princa, to će položaj biti važniji i unosniji. Najstariji knez dobio je pravo na kijevsko prijestolje, Černigov su drugi poštovali zbog njegove važnosti, zatim su došli Perejaslavlj, Smolensk i Volodimir Volinski, tim redom, prema volji Jaroslava. Sve do kraja dvanaestog stoljeća, drevna mjesta, poput Perejaslavlja, izgubila su dosta na važnosti, a nova su se uzdigla, poput Volodimir Suzdalskog, zbog čega je bilo potrebno ponovno graditi.

Za smrt bilo kojeg princa čuli su oni koji su bili Volodja na manjim mjestima, a za smrt kijevskog kneza čuli su svi, što je poslužilo kao signal za konačno ponovno rođenje stolova, a prinčevi su se htjeli uzdići na okupljanje više od političkih okupljanja; knez Černigova odlučio se preseliti u Kijev, knez Perejaslava - tada u Černigov. Povećanjem broja kneževa i raspadom Rurikova doma taj se sustav postupno urušava, a sa svakom novom generacijom genealoško se seniorstvo uspostavljalo sve složenije, posebice s obzirom na činjenicu da je nećak Be, a često i be, starješine tvojih stričeva . Pravilo da je najstariji sin prvog brata u kneževskoj obitelji genealoški povezan s trećim stricem (ili četvrtim bratom) - pravilo formulirano da se izbjegne nesloga - zapravo je donekle ublažilo situaciju.

Iako se krajem dvanaestog stoljeća još uvijek moglo utvrditi starješinstvo za kožu Rurikova budinka, ali utvrditi tko su bili starješine kože budinke, genealoški glava cijele budinke u cjelini, rad je postao prohibitivno složen, a sazrijevao, od tada se genealoški senioritet često nije poklapao s političkim silom.

Budinok Rurik, koji se pod vladavinom Volodimira, a zatim ponovno pod vladavinom Jaroslava, formirao u jedinstvenu domovinu, sada postaje bogati klan. Sociološki se značaj ovih prinčevskih djevojaka može opisati kao raspad roda i raspad obitelji. Dok je svakodnevni život u cjelini u nemiru, ovaj se proces pokazao mučnim i nije završio nakon mongolske invazije. Bez obzira na stvarnu emancipaciju okolnih obitelji, najava jedinstva klana u cjelini nikada se nije dogodila.

Očito, sve do kraja dvanaestog stoljeća, načelo formalnog genealoškog senioriteta nije bilo vjerojatno da će igrati ikakvu ulogu u naslijeđenom kijevskom stolu, au drugim kneževstvima zamijenjeno je patrimonijalnim instinktima. Tamo će i za dobrobit svakog mogućeg kneza osigurati vladavinu njegovih potomaka. Zbunjenost kneževa i međusobni zahtjevi doveli su do ratova, a samim tim i međusobnih sporova i bratskih ratova koji su bili karakteristični za Kijevsku Rusiju i ozbiljno su potkopali vitalnost nacije.

Yak zasib protiv poletnog ogroman rat Kao što smo ranije vjerovali, prinčevi su se okupljali iz sata u sat kako bi razjasnili međusobne zahtjeve. Najveće sustrije ove vrste prikupljene su inicijativom Volodimira Monomaha (1097. i 1100.). Krajem dvanaestog stoljeća niz sličnih radosti dogodio se u Kijevu. Iako takvo kneževsko vijeće nije postalo trajno utemeljeno na lokalnoj osnovi, sama činjenica da takvi sustriches imaju malo mjesta bila bi u skladu s konstruktivnim tendencijama prije nego što kneževi stupe u stvarnu akciju.

Molim vas, testiran je još jedan pristup sličan dvanaestom stoljeću na zemlji Suzdal: uspostavljanje međuprincipalnih veza na temelju političkog staža umjesto genealoškog. I Andrej Bogoljubski i njegov brat Vsevolod III poštovali su niže kneževe, barem u Suzdalskoj zemlji, sa svojim "pomoćnicima". Sluge su bile krive što su davale obitsyanku, ali su slušale onoga koji im je bio stariji. U početku je ovaj trend bio potisnut pobunama na strani manjih knezova, ali kasnije su njihovi pobunjenici počeli prihvaćati novi establišment.

Vsevolod III zapravo je postao suzeren nižih kneževa, koji su stavljeni ispred svojih vazala. Značajno je da je sebi dao titulu "veliki knez", koju su koristili moskovski kneževi u četrnaestom i petnaestom stoljeću. Kao što se dogodilo, Vsevolod je izrazio spremnost da prihvati titulu "autokrata". Bio je to početak kraja društvene i političke jednakosti, kako je od početka tvrdila koža Rurikove Budinke.

S takvom situacijom, bit će nemoguće pogoditi da iako je odabrano ime "Rurikovi budini", mjesto je odabrano za dodjelu kneževskog klana i stoga ga povjesničari prihvaćaju u ovom značenju, samo ime ne datira iz prošlosti do kijevskog razdoblja. Kneževi Kijevske Rusije voljeli su vikati o jedinstvu svog klana, pretvarajući se da su "djedovi sinovi", ali ime Rurik nikada nije pogodilo vezu s njim. Postanite pradjed klana, poštovani Jaroslav Mudri. Tek u ranom moskovskom razdoblju Rurik je postao priznat kao utemeljitelj dinastije koja mu je dala ime.

Ruski knezovi kijevskog razdoblja imali su jedinstveni heraldički znak: trozubac. U prikazima na novcu Volodimira I. i Jaroslava I. koristio je sve vilice Budinke, osim kod suzdalskih knezova, koji su trozubac zamijenili lijevom.

B. ARISTOKRATSKI KUP: BOJARSKE RADE

Postoji tradicija uspostavljena u ruskim povijesnim spisima da se vijeće bojara naziva "bojarska duma". Ovaj izraz je, dakako, posve prikladan i nema razloga da se na njega ne naviknemo, ali da ujedno razjasnimo i one koji u Staroj Rusiji nisu bili pobjednici, au čijem se smislu javlja postupno. U sadašnja Rusija Izraz "duma" službeno se odnosio na lokalna vijeća, kao i na Zastupnički dom tijekom predrevolucionarnog razdoblja. Naziv "misao" povezan je s riječju "dumati", što na suvremenom ruskom jeziku znači "misliti", au starom ruskom jeziku ima dodatno značenje "radovati se", posebno raspravljati o suverenim poslovima ili drugim pitanjima. su problemi. Jedna od funkcija princa bila je briga o svojim bojarima, a "misli" je postao primarni pridjev bojara, koji je bio član obitelji.

Bojari su bili zadovoljni sadašnjim povećanjem prinčeve moći. Što je još važnije, odluku je prihvatio knez, kojeg je on okrunio, bez odlaganja s bojarima. Sam Svjatoslav bio je motiviran protivljenjem odreda sto-nove vjere da prihvati kršćanstvo. S druge strane, Volodimirovu zvijer hvalili su bojari. Bojari su također sudjelovali u izradi zakona i kodifikaciji zakona. Primjetno je da se na ulazu u "Pravdu" Jaroslavljeve braće spominju imena plemenitih bojara zajedno s imenima kneževa. Pohvala bojara o potrebi jednakog uređenja međunarodnih ugovora; Na primjer, da bi zadovoljio Igora i Bizanta (945 rubalja), zvijer je podignuta bojarima. Knez je bio sretan s bojarskom dumom za prehranu unutarnje vlade.

Tijekom pjevačkih epizoda Duma se ponašala poput Vrhovnog suda. Dakle, ako je četa Volodymyr Rognida napravila korak u njegovom životu, on je pozvao bojare i prisilio ih da donesu odluku. Između ostalog, smradu je bilo drago iskazati milosrđe. 1097 rub. Knez Svyatopolk II divio se bojarima u vožnji i sumnjao je na kneza Vasilka iz vojske. Bojari su također predstavili na kneževskim vijećima krajem jedanaestog i dvanaestog stoljeća.

Iako je bojarska duma bila stalna institucija, njezina nadležnost, kao i njezine funkcije, bile su dodijeljene u širem svijetu, a ne zakonom. Međutim, ako je knez imao novaca, bojari bi stali na njihovu stranu, kako je vrijeme pokazivalo, a ako bi se potpisao ugovor između kneza i kneza, bojari bi položili i zakletvu. Nije bilo jasno da je potpisan konačni sporazum između princa i bojara.

U drugim slučajevima, jasno je da prinčevi nisu mogli dogovoriti posebne usluge s bojarima. Nakon smrti černigovskog kneza Svjatoslava (1164.) njegova je udovica htjela zaraditi da joj sinovi zaspu. Zbog toga se počela sprijateljiti s biskupom i starijim članovima Svjatoslavove čete. Vlasništvo nad kućom je postignuto i položena je prisega. Sama činjenica istog, posebno zemljište princa kneza bojara Buli Buli, ê svidenni vidsutsutsuenosti, biti normativni harti, yakii prerogativi Dumi Buli bi bili jednom ib nagzhdi.

Skladište bojarinog uma bilo je jednako nevažno kao i njegova kompetencija. Zovi u pomoć, da se knezu obraduju stari i poznati ljudi. Pošto je princ prekršio ovo pravilo, podlegao je oštroj kritici sa strane, da tako kažem, goleme misli. Guverner iz "Priče o prošlim godinama" pripisao je poteškoće preostalog razdoblja vladavine Vsevoloda I. činjenici da je Vsevolod “Misli mladih su mi donijele zadovoljstvo i radovao sam se s njima. Odbacili su ga do te mjere da su poštedjeli svoje povjerenje starijih.”. Želeći da kroničaru pregazi Vsevolod, čiju krivnju vidi samo zato što je star i bolestan, ali svojim ponašanjem kroničar ne vjeruje u raskid bilo kakvog sporazuma. Očito, taj period nije imao ugovor.

Djelotvorna bojarska duma može se podijeliti na širu unutarnju skupštinu. U aktivnostima unutarnjeg uloga sudjelovali su samo vodeći članovi odreda („čelni ljudi”). To unutarnje vijeće brojalo je od tri do pet članova, prije ih je bilo tisuću, što je, čini se, bilo po službenoj dužnosti. Ovo skladište je u stalnom redu. Volodymyr Monomakh daje upute svojoj djeci da "sjede i uživaju" u svojim prijateljima sa svojim prijateljima; Bez sumnje, svatko poštuje svoju unutarnju radost. Instalacija pjevačke senzacije bio je prinčev ured.

Želeći da se kabinet smatra nadležnim za razmatranje aktualnih pitanja zakonodavstva i upravljanja, pregovori o glavnim ovlastima države zahtijevali su plenarni sastanak Dume. Oni su prihvatili svoju sudbinu kao članovi kneževskog odreda, a bojari na njihovoj strani. Grupa onih koji su ostali formirana je od obitelji brojnih vođa klanova i plemena, kao i od nove britanske trgovačke aristokracije. U onim mjestima koja su sačuvala samoupravu, izabrani starješine također su pozvani da prisustvuju tajnim sastancima, au desetom i jedanaestom stoljeću ta je grupa bila poznata Dumi pod imenom "starješine grada".

U dvanaestom stoljeću ove su dvije skupine pomiješane pod jednim imenom - "bojari". Očito je da je svaki bojar, vezan za prijestolnicu zemlje, dobio pravo sjediti u plenarnoj skupštini Dume, ali nije poznato je li to od njih zatraženo. Nema dokaza da je velik broj članova Dume bio vezan zakonom, ili su ga možda tako nazivali. Treba napomenuti da, tijekom vladavine prinčeva, bojari nisu stvorili interno zatvorenu sferu. Nakon službe u kneževskom odredu, pristup bojarima bio je otvoreno odobren svim ljudima, teoretski prihvaćen. U stvari, možda je sinovima bojara bilo lakše doći do visokog položaja u odredu nego običnim ljudima.

Bojarin je dužan služiti kneza, au jednom je trenutku vrlo lako mogao izgubiti jednog kneza i prijeći u službu prije drugog. Čim je dobio zemlju za svoju službu, tada je zemljišna parcela, koju je oduzeo - prema Galichevoj krivnji u trinaestom stoljeću - postala njegova posebna moć i nije uzrokovala da napusti službu. U ovom činu, bojare, budi član princeze radi nepodnošljivosti servis knez a da mu nije vazal. Ovo je važan trenutak dominacije između društvenog poretka Kijevske Rusije na samom početku tog razdoblja.

Ljudi u zapadnoj Ukrajini pokazali su se pjesmama feudalnog poretka, koji je često bio rezultat stranog priljeva. U Ipatijskoj kronici je zabilježeno da je poljski princ Boleslav stigao u Wolin 1149. “ponavljao puno bojarskog bluesa”- zatim, posvećujući ih na licu.

U Galiciji su bojari izvijestili o svojim nastojanjima da postignu političku ravnopravnost s knezovima, a 1212. god. Bojarin Vladislav konačno je za sebe izglasao galičkog kneza, od čega je najviše stradala predmongolska Rusija, jer je narod, koji nije mogao doživjeti Rurikovo doba, uzeo titulu za sebe. Otprilike u isto vrijeme, vladari galicijskih zemalja priznali su postupke bojara s punom kneževskom moći, uključujući i titulu kneza. Džerelahi također znaju kako su galicijski bojari dobili zemlju iz "trimanya". Sve su to razumni dokazi procesa feudalne fragmentacije Galicijske kneževine tijekom tog razdoblja. Galicijski bojari pokušali su se uspostaviti kao feudalni aristokrati.

Umjetnost. DEMOKRATIČNIJI COB: VICE

Seoska zbirka bila je sveto mjesto u staroj Rusiji, kako na velikim mjestima, tako iu ruralnim područjima. U većim mjestima sastajalo se stanovništvo okolnih zajednica kako bi se raspravljalo o pitanjima zajednice, kao i o okupljanju stanovništva cijelog mjesta. Čiji je smisao imao svoju večer na drevnom ruskom mjestu. Međutim, sastanci u glavnom gradu zemlje održani su protiv posebnog senzacionalnog termina, što je dovelo do potpune isprike političke institucije.

Riječ "víche" povezana je s francuskim parlement, doslovno - mjesto gdje ljudi govore (o suverenim poslovima). Ruska riječ"Dobro je" podsjećati na isti korijen kao "vyche". Svi stanovnici grada nemaju pravo sudjelovati na izborima. Iako su izbori održani u glavnom gradu, predstavnici pokreta imali su pravo biti tamo i glasovati. Dapače, teško da će ijedan od njih funkcionirati zbog udaljenosti i sveprisutnosti prakse dojavljivanja “malih mjesta” o ovakvim okupljanjima. Gradovi su se okupili, potražnja je počela rasti; ljudi su se okupili na tržnici, osjetivši vjesnike i zvonjavu gradonačelnikova zvona.

Na ovaj način, s praktičnog gledišta, može se reći, uz malo opreza, da je Opća skupština stanovništva lišena glavnog grada. Pravo glasa imaju samo ljudi i glave obitelji. To ne znači da su neženje načelno isključeni, ali glasovi neljubaznih plavaca koji su živjeli u kući nisu bili ohrabreni. Neženja koji živi sam, jer je bio član skupštine.

Nazovite ga vimagav tako da odluka bude monofona. Mala manjina je mala da bi se povinovala većini. Ako nije bilo jasne većine, dvije stranke koje su se razlikovale u stavovima s vremenom su se sukobljavale i često odrešile trbuh. U takvim situacijama ili se nije donosila konačna odluka ili je, kako će se pokazati, jedna strana uzela planinu, a manjina ju je nevoljko neizbježno morala uzeti.

Na saborima su pozivali poglavara gradskog poglavara, a ponekad su tražili od mitropolita da otkaže sabore (kao što je bio slučaj u Kijevu 1147.) ili od lokalnog biskupa, možda u tim situacijama, ako je poplavna skupina građana bila u protivljenje glavi. Princ bi bio prisutan na skupovima, kao što se uvijek događalo otkako je sam sazivao skupove. Često ju je, prote, mogla prozvati skupina građana nezadovoljnih kneževom politikom. U takvim situacijama knez se bojao bilo kakvog sudjelovanja na skupu. Takva prosvjedna okupljanja počela su se održavati na tržnici. Večer je protekla ili na trgu ispred kneževskog dvora ili ispred katedrale.

Kako smo već doznali, u narodnom mnijenju o nasljeđivanju prijestolja još uvijek ima malo glasa, koji podržava i protivi kandidata na temelju interesa mjesta, au posljednjim su epizodama prevagnule riječi princa, koji je već u tijeku Vlad. U samom početku slagale su se misli i kneza i bojarske dume o svim temeljnim načelima zakonodavstva i uprave. Prethodno je djelovala kao Vrhovni sud. U mjestima, gdje je grad bio pod vlašću kneza, još su se glave drugih predstavnika gradonačelničke uprave okretale, a glave pomicale.

Pozornica se cijeli dan kuhala na raznim mjestima. Ta je ustanova dosegla vrhunac moći u Novgorodu.

R. PROBLEM VLADINOG ZASTUPNIKA

Ruske demokratske institucije kijevskog razdoblja bile su klasičnog grčkog tipa - tipa demokracije usred ničega. Sudbina svih građana prenijeta je na skupštinu, a to je dovelo do toga da su stanovnici glavnog grada bili u povlaštenom taboru, a neki od njih mogli su i fizički sudjelovati na skupu. Na taj je način stilizirano mjesto politički dominiralo predgrađima. Preostalo stanovništvo se okupljalo da raspravlja o općinskim poslovima, a takvi skupovi nisu bili bez političkog značaja. Nije bilo pokušaja da se organizira na reprezentativnoj osnovi kroz izaslanike iz glavnog grada i regije. Također nije bilo napora da se poboljša funkcioniranje vijeća glavnog grada, nakon što je stvoren mali predstavnički ured.

Metoda srednje slobodne demokracije prikladna je samo za male sredine. Aristotel je primijetio da stanovništvo mjesta s kojim se može ljubazno postupati ima blizu pet tisuća ljudi. Stanovništvo Novgoroda bilo je znatno brojnije, a nesigurnost koju je Aristotel primijetio još se jače osjećala, osobito u vrijeme oštrih političkih kriza.

Budući da smo brutalizirani od strane aristokratskih institucija Kijevske Rusije, onda jasno vidimo istu nemogućnost posredne upotrebe metode reprezentacije. Knežev ured je unutar bojarske dume, bez plenarnih sastanaka. Na svečanim skupovima bojari ove zemlje, posebno oni povezani s glavnim gradom, sudjelovali su u punom angažmanu.

Samo oni u monarhijskom dijelu reda mogu biti upozoreni na sličan način prije eksperimentiranja s idejom reprezentacije. Na 1211 r. Vsevolod III., kako bi stabilizirao međukneževine sabore u Suzdalskoj zemlji, nazvao je sabore, koje mnogi ruski povjesničari smatraju prototipom budućih savjetodavnih sabora Moskovskog kraljevstva, tzv. Zemskog sabora. Zajedno s ljetopiscem knez je pozvao narod „Svi naši bojari, i oni koji žive u blizini mjesta, i oni koji žive u blizini seoskih mjesta; biskup Ivan, i opati, i svećenici; i trgovci, i plemići, i sav narod. Tekst je dosta nejasan, ali je moguće primijetiti da su “trgovci, plemići i svi ljudi” pozvani da sudjeluju u natjecanju, čak i preko predstavnika koje su sami birali. U suprotnom, bilo bi malo da narod obuhvati sve ljudsko stanovništvo suzdaljske zemlje, što je apsolutno nezamislivo. Pa ipak, kroničarevo inzistiranje mora se često raspršiti kako bi se omogućilo da se pojavi donekle jasan obris.

4. Novgorodska zemlja

Novgorod zauzima posebno mjesto u ruska povijest . Ovdje su, čak štoviše, u drugim zemljama, bili spašeni Vichovi narudžbe. Novgorod je u vijetnamskoj književnosti cijenjen kao “uporište slobode”. Njegova povijest značajno je povezana s međunarodna trgovina, od feudalnih zemljoposjednika. Istovremeno, u oblasti trgovine republika Od europske srednje klase, bogatstvo Novgoroda spiralno je napredovalo u zemlju i industrijska polja. Ista stvar je stvarna Vlada ležao blizu Novgoroda bojari. Novgorodska zemlja, preorana u zoru Rusije, uznemirena je velikom količinom zemlje i malom zemljom. Velika šumska prostranstva, puno divljih životinja. Umovi za uzgoj - neugodan. Kruh se morao kupovati, najčešće u Pivnichno-Skhidnaya Rus. Novgorod Roztashovany na rijeci. Volkhov, odmah na cesti od Varjaga do Grčke“, koji je stvorio povoljne umove za razvoj trgovine sa zapadnom Europom.

R. Volkhov je podijelio Novgorod na dvije strane - Sofija i onaj trgovački. Koža je bila naborana s vrhova. U početku ih je bilo troje, kasnije pet. Krajevi su bili neovisni višeplemenski sela koja su se kasnije ljutila u ujedinjenim Misto. Vcheni poštuju da su naseljeni ilmenski Slovenci, Kriviči, mir("nareva"). "Novgorod" se u početku nije zvao cijelo mjesto, već Kremlj, svjetovna uprava i svećenstvo bili su u svim selima demontirani.

virišalna uloga Novgorod je pripadao bojarima. Novgorodski bojari, bojari u upravi Volodimirsko-suzdaljska Rusija, bouli za šetnje prinčevi vigilantes, i místsevoy je zemlje plemenski plemstvo Smrad je bio zatvoren aristokratska kasta, obitelj Pevne Kolo. Nije mogao biti novgorodski bojar, mogao je i biti. Rodit će se samo rijetki. Bojari su bili zaduženi za veliku Volodiniju na teritorijima pod kontrolom Novgoroda. Smrad je prikupljen od stanovništva zemalja Danina na koru lokalne riznice, a zatim ih zarobili, pretvorivši ih u svoje baština. Da., nasamo razvoj zemlje u blizini Novgoroda, tijekom vladavine Pivnichno-Skhidnaya Rus, koju je jednom osnovao princ. Bojari su s posjeda uzimali poljoprivredne proizvode, kao i snagu i (općenito) one koji su dobiveni šumskom i morskom industrijom: khutro, med, vosak, kožu, morževe kvrge. Isti qi drugovičinio osnovu Novgoroda izvoz u zapadnu Europu.

Novgorodski trgovci djelovali su kao trgovački agenti za bojare. Novgorod je trgovao kao što je raslo u zemljama, ali i u srednjoj trgovini. Strani trgovci nisu bili voljni međusobno trgovati u Novgorodu i oklijevali su prodavati svoju robu samo Novgorodcima. Najvažniji trgovački partneri Novgoroda bili su Nijemci ( hanzeatski) mjesta, osobito Lübeck, i švedski trgovci s otoka Gotlanda. Novgorod je imao hanzeatsku i gotlandsku trgovinu dvorište. Novgorod uvozeći tekstila, metalnih proizvoda, luksuznih predmeta, kao i sirovina za trepavica proizvodnje (u samoj novgorodskoj zemlji bilo je dosta drva i živog kamena). Ostaci robe koja se izvozila pripadali su bojarima, a njima je pripadao i uvezeni sirup. Bojari su im opskrbljivali zanatlije. Novgorodski obrt dosegao je uključivo visoka razina razvoj Obrtnici su ležali s bojarima, radili s njima, dvorišta obrtnika često su građena na zemlji koja je pripadala bojarima. Bogatstvo i moć bojara temeljili su se, između ostalog, na zemlji i trgovini.

Više politički vlashtuvannya iz Novgoroda. Novgorod se svojim političkim ustrojstvom oštro razlikovao od svih ostalih ruskih zemalja.

Bijela kapuljača novgorodskog nadbiskupa Vasilija. Etnografske crtice Fjodora Solnceva

Vlada je boravio u Novgorodu. Današnji podaci govore o onome što se dogodilo između 300.-500 narod, što je predstavljalo 30-40 časnih nadimaka mjesta. Možda su u prošlosti bili bojari, a možda i bogati trgovci. Viche je opljačkao posadnika, koji je bio vladar gospodske vlasti, i tisuću, koja je bila prikupljena porezi. Mjesto je podijeljeno sa 10 porezi“sto”, kojima su upravljale stotine, koje su bile podređene tisući. Ranije se smatralo da je tisuću keruvav novgorodskim milicijama "tisuća". Od bojara, najprije je postao gradonačelnik. Tisjatski je izvorno bio predstavnik trgovaca, ali u XIII-XIV.st. Ovo je naselje prešlo u ruke bojara. Naređeni gradonačelnik i tisućnik imali su cijeli štab potčinjenih iza kojih je djelovala uprava i sud. Smrad je ošamutio odluku dana, obavijestio sud o vječnom zlu, vikao prije suđenja, vibrirao traženje itd. Prote prvo mjesto među izabranim građanima, postavivši biskupa koji je oduzeo od 1165 rang nadbiskupa. Bio je izabran na skupu, a zatim je osnovao Kijev velegradski. Nadbiskup je (u isto vrijeme kao i gradonačelnik) svojim pečatom zapečatio novgorodske međunarodne ugovore, predstavljajući Novgorodce; u pregovorima s ruskim knezovima. Vin navit mav vlasny pukovnija. Presjek stanovništva Novgoroda patio je samo od seoskih vijeća i uličnih vijeća, te od starješina sela i ulica. U međuvremenu, bojari kraja i ulica također su se često borili za svoje ciljeve, sukobljavajući stanovnike “njihovog” kraja sa svojim suparnicima iz drugih krajeva.

Veliki Novgorod (Novgorodska Bojarska Republika)

Knez ima veliku formalnu ulogu u novgorodskom državnom sustavu. U 1015 Jaroslav Mudri, da je princ bio u Novgorodu, u zamjenu za podršku svojim stanovnicima u borbi za Kijev dočekavši nedostatak jurisdikcije novgorodskih bojara na kneževski dvor. U 1136 Novgorodci su ustali i otjerali princa Vsevolod(Onuka Monomah). Nakon toga, sam Novgorod je počeo pitati princa, i tako je postavljen "red" - sporazum. Princ, koji je uništio "red", odmah je svrgnut. Knez ima pravo biti izručen gradskom vijeću samogenerirajuća kupka, dodijeliti i osušiti zasade gradonačelnika i tisuću, kupiti zemlju oko teritorija Novgoroda. Call, Novgorodci su tražili prinčeve iz najjače kneževske obitelji. Ale Novgorod nikad nije pokušao izaći na kraj bez princa. Kneže, krhotine vina umrle su do jedne obitelji Rurikoviča, buv simbol Jedinstvo Novgoroda s granicom Rusije. Došao mu je danak, jer se smatrao najvećim vladarem Novgorodske zemlje. Preuzeo je (i od gradonačelnika i od nadbiskupa) funkcije trećega suda. Knez je odmah služio novgorodskoj vojsci, a ta je funkcija bila druge naravi. U Novgorodu su često vladali maloljetnici. Opsežne izjave o novgorodskom princu, kao i o zapovjedniku, objašnjene su slikovito. Oleksandar Nevski. Politička povijest Novgoroda u XII-XIII stoljeću. divio se sklopivim tkanjima boriti se za neovisnost antifeudalni vistupami narodni mas ta boriti se za Vlada m.boyarsky grupirani(kakvi su bili bojarski nadstrešnici trgovačke i sofijske strane mjesto, yogo kintsiv ta ulica). Cijelo stanovništvo Novgoroda bilo je podijeljeno na " najbistriji ljudi i one manje ( crno) od ljudi".

U XIII-XIV stoljeću. Bilo je blizu 50 “crnih” koji su se pobunili protiv “najbližih”. Ponekad su se skupljala dva boda: na trgovačkoj strani i na trgovačkoj strani Katedrala Svete Sofije. Antifeudalni protesti Moskve siromaštvo Bojari su se često borili da uklone svoje pretpostavljene s vlasti, otupljujući antifeudalnu prirodu tih postupaka odmazdom protiv drugih bojara ili građana grada. Najveći antifeudalac rokh bio je buntovnik u 1207 protiv gradonačelnika Dmitrija Miroškiniča i njegove rodbine, koji su postupali s lokalnim stanovništvom i seljaci uz teške iznude Likhvar ropstva. Pobunili su se i porazili gradove sadibi I sela Miroshkinich primila su Borg ropstvo od njih. Bojari, vojskovođe Miroshkinichovih, brzo su prišli pobunjenicima kako bi ih ugasili Vladi. Novgorod koji je proveo aktivan život politika. Vidimo vaš dogovor 1191 od obale Gotlanda (otok Gotland na Baltik), kao i sporazum s njemačkim gradovima o miru, veleposlanstvima, trgovini u hlačama i sudac 1192 . U XIII stoljeću. okrijepivši se u blizini Novgoroda Pskov, ale i nakon ovoga, ako Novgorod republika otišao u skladište Moskovskog ovlasti, onda je teritorij preostalih dvaput narastao. Pripajanje Novgoroda omogućilo je Moskvi da plati što (1192.) Danina mongolski Tatari. Evolucija Republikansku suverenost pratilo je i gašenje uloge gradonačelničkog vijeća. Istovremeno je rastao značaj bojara za Gospodina. Republička vlast je priznala promjenu u izvanredna demokracija na vijak oligarhijski sustav vladati do 15. stoljeća. U XIII stoljeću. Uspostavljen je sastanak s predstavnicima pet krajeva Novgoroda, a gradonačelnici su izabrani iz skladišta. U N. XV stoljeće Ove večeri možda smo se pripremali za radost. Novgorodski bojari su u sukobu s interesa Građani su bili prisiljeni doći u Moskvu. 15. SIJEČNJA 1478 Novgorod je postao podređen Moskvi.

Uključujući Novgorod Cheruvali viborni Vlady, koji je postao vrh stanovništva. Na temelju toga se sam Novgorod smatra aristokratskom republikom.

Aristokracija Nadbiskup Baltija Blaga Bojari Viche Volodymyr-Suzdal Kneževina (Zaliska zemlja, Zaliska regija) Vlada suverena Vlada politichna Slične riječi Nasljedstvo Hanze Mjesta sličnih riječi

Kao rezultat sloma stare ruske moći do druge polovice 12.st. Na području Kijevske Rusije nalazilo se 13 okolnih feudalnih kneževina i republika: Novgorodska i Pskovska zemlja te kneževine Kijev, Perejaslav, Černigov, Galicija-Volinsk, Turovo-Pinsk, Polock-Minsk, Smolensk, Volodimir-Suz-Dalsk, Muromsk , Ryazan. Veliki kijevski knezovi nastavili su mnogo sati poštovati vrhovnog poglavara ruske zemlje, koja je bila rascjepkana. Proteinska prevlast bila je posve nominalna. U sustavu političkih establišmenta Kijevska kneževina bila je daleko od najjače. Moć kijevskih kneževa stalno je padala, a sam Kijev postao je predmet borbe između najmoćnijih ruskih kneževa. Putovanje u Kijev Andrija Bogoljubskog za 1169 rubalja. dodatno je potkopao važnost ovog mjesta, a invazija Tataro-Mongola 1240 r. pretvorio Yogoa u hrpu ruševina.

Na ruskim zemljama, gdje je rasla drevna ruska moć, postojali su knezovi. Najjači od njih odmah su počeli prisvajati titulu velikih knezova i tvrdili da su ujedinjeni pod kontrolom drugih ruskih zemalja.

U svim su zemljama knezovi imali priliku voditi ogorčenu borbu s bojarima, koji nisu željeli jačanje kneževske vlasti. Rezultati ove borbe u različitim ruskim zemljama bili su različiti, jer je i razvoj feudalizma u različitim tipovima klasnih snaga bio različit. U Novgorodu su, na primjer, ojačali novgorodski bojari, pa je ovdje nastala feudalna aristokratska republika. Novgorodski knezovi bili su izborni i imali su ograničena prava. Vlada je bila omeđena prije svega okvirom vojničke služnosti.

U Volodimirsko-Suzdaljskoj zemlji, na primjer, kneževska je vlast postala od velikog značaja. Desno je da je Pivnichno-Skhidna Rus u kijevskom razdoblju imala jednako nizak stupanj razvoja feudalizma. Zato ovdje okupljena skupina lokalnih feudalaca nije pokleknula zbog otpora kneževske vlasti. Volodimirsko-suzdaljski kneževi brzo su porazili svoje protivnike, stvorili veliku kneževsku oblast, kakve nije bilo u drugim ruskim zemljama, podijelili su zemlju svojim ratnicima i na taj način uspostavili svoju vrhovnu, zapravo monarhijsku vlast.

Galicijsko-Volinsky zemlja imala je treću vrstu političkog sustava, koju je karakterizirala činjenica da je borba između kneževa i bojara ovdje bila izvanredan uspjeh. U ovom dijelu Kijevske Rusije dugo je vladala kneževska vlast, jer je ondje, na temelju intenzivnog razvoja seoske zajednice, već postojao brojčani prošark lokalnih feudalaca. Nazirući se na svojim velikim posjedima, lokalni su bojari igrali veliku ulogu u političkom životu Galicijsko-Volinske zemlje. Često su mijenjali prinčeve za suverenu pravdu i naširoko su ih poticali da se bore protiv knezova Poljaka i Ugra. Moć bojara nisu mogli do kraja osvojiti tako moćni knezovi kao što su Roman i njegov sin Danilo. Politička struktura Galicijsko-Volinske zemlje zauzela je položaj između političkog sustava Novgoroda i Volodimirsko-Suzdaljske zemlje.

Politički ustroj drugih ruskih zemalja malo je važan za džerel, ale, pjesmu, i na ovaj i na drugi način ponavlja se jedna od opisanih opcija.

Hijerarhijski poredak vladavine i podređenosti bio bi zajednički svim zemljama. Plemićka klasa organizacija u sustavu feudalne hijerarhije, gdje je svaki član, i visoki i niži, bio istovremeno i suzeren i vazal. Dovršeni oblici ovog reda počinju, međutim, tek u 14. stoljeću, ali u ovom slučaju možemo reći da je to bilo u potpunosti u 12. - 13. stoljeću. Na vrhu feudalnih hijerarhijskih skupova stajao je princ, ispod - njegovi vazali-bojari. Bojari su imali svoje vazale, manje moćne feudalne vladare, ostatak, s vlastitim bogatstvom, malog broja besposlenih ljudi. Bojari su bili slobodni sluge prinčeva. Mogli su birati vlastitog gospodara, prelaziti od jednog kneza do drugog, a da pritom ne izgube svoje posjede. Prinčevi su prikupljali i dažbine od bojarskih posjeda plaćali su se u mjestu njihova prebivališta.

Budući da su bili vazali prinčeva, bojari su odmah djelovali kao suvereni vladari svojih posjeda. Oni su na području svojih posjeda ostvarivali pravo suda i uprave. Najveća baština imala je mali imunitet - knezovi su davali polge koje su od kneževskih poreza i carina stvarale vlastelinstvo.

U razdoblju feudalne rascjepkanosti u svim ruskim zemljama dodatno je ojačao feudalni državni aparat - povećao se broj suverenih (kneževskih) i patrimonijskih službenika. Ovo naslijeđe postalo je osiguranjem feudalnih gospodara nad selima i nižim slojevima; ubiranje od njih najamnine, poreza, kazni itd. te suzbijanje antifeudalnih protesta radnog naroda.

Interesi feudalne klase temeljili su se na feudalnom zakonodavstvu, kaznenim tijelima i oklopnim snagama. Sudski zakon u svim ruskim zemljama, kao i prije, lišio je "Ruske istine", koja je prožeta idejom zaštite zemlje i moći feudalnog gospodara. Oni koji su, podigavši ​​ruku na feudalnu vlast, bilo feudalne naredbe „tatova“ ili „pljačkaša“, bili su okovani u uzici i bačeni na zatvorenika - „sjeckani“ i „tamnice“ - duboke tamne jame.

Najjače političke snage u rukama feudalnih gospodara imale su oklopne snage čije je skladište i organizacija jasno porazilo napeto-politički sustav u razdoblju feudalne rascjepkanosti. Oklopne snage ruskih feudalnih kneževina sastojale su se od kneževskih odreda, koji su se sada zvali kneževski dvorovi, bojarskih pukova i vojske te narodnih milicija.

Samo dio kneževskog dvora služio je stalnu vojnu službu, postala je profesionalni vojnik. Rešta kneževskih slugu, koji su mu zidali vrata, živjeli su na imanjima i ostali prvi put kod kneza. Tijekom rata, isti bojari koji su mu služili, kao i njihovi vlastiti ratnici i pukovi, požurili su princu pomoći. Glavna oklopna snaga feudalnih kneževina nije bila kneževska družina ili bojarska vojska, već narodna milicija. Smrad je bio prisutan u koži, ali se čuo posebno u posebnim, ekstremnim epizodama.

Oklopne snage su u razdoblju feudalne rascjepkanosti bile male, pa je skladište bilo uglavnom nepravilnog karaktera, što su nedvojbeno upućivale na njihove borbene udarce.

Najopsežniju zbirku činili su popisi i sokovi, oni su činili marš milicijske vojske. Prepustio sam mač ratniku. Iz sata u sat, wadi, praćke i ovnovi bili su u punom jeku.

Prvi razlog feudalne rascjepkanosti bio je porast bojarskih posjeda i broja ugara koje su imali. Karakterizirani su XII - početak XIII stoljeća s daljnjim zaokretom bojarske zemlje u raznim kneževinama Rusije. Bojari su proširili svoju volodiniju zakopavajući zemlju slobodnih članova zajednice, porobljavajući ih i otkupljujući zemlju. Kada su pokušali ukloniti veći dodatni proizvod, smrad je povećao prirodnu proizvodnju i uzgoj naslaga smrada. Premija za tržište ovog dodatnog proizvoda, koju su osvojili bojari, učinila ih je ekonomski teškima i neovisnima. U raznim zemljama Rusije počele su se javljati ekonomski jake bojarske korporacije, koje su postale novi vladari zemalja kojima su oduzeti posjedi. Htjeli su sami suditi nad svojim seljanima i od njih naplatiti globe. Bojari su bili bogati feudalnim imunitetom (pravo neisporuke posjeda), "Rosiyska Pravda" je označavala prava bojara. Veliki knez (a takva je priroda kneževske vlasti) odlučio je svu vlast zadržati u svojim rukama. Predao se vlastima bojarskih posjeda, odbijajući zadržati za sebe pravo suđenja seljanima i otimanja njihove vjere od njih u svim zemljama Rusije.

Veliki knez, poštujući vrhovnog vladara svih zemalja Rusije, koji je bio vrhovni vladar, nastavio je sve knezove i bojare smatrati svojim slugama, pa je njihovu braću pitao o njihovoj sudbini u brojnim pohodima. Te su kampanje često vodile računa o interesima bojara, usađujući im ponos na svoje posjede. Bojari su se počeli opterećivati ​​službom velikog kneza i pokušavali su je se odreći, što je dovelo do brojnih sukoba. Sukob između bojara na mjestima i velikog kijevskog kneza doveo je do intenziviranja ljutnje prvoga na političku neovisnost. U kojoj su mjeri bojari također brinuli o potrebi za njihovom bliskom kneževskom vlašću, koja bi mogla brzo uživjeti norme "Ruske istine" u život, sve dok moć lojalista velikog kneza, namjesnika i ratnika ne može dati snagu Stvarno ću pomoći bojarima zemalja udaljenih od Kijeva. Snažna moć lokalnog kneza bila je potrebna bojarima i, u vezi s rastom, potporom građana, Smerda, zakopavanjem njihovih zemalja, porobljavanjem i povećanim rekvizicijama. Nasljeđe toga bilo je sve veće potiskivanje ološa i gradskih stanovnika iz plemstva.

Potreba za kneževskom vlašću u gradovima i stvaranjem suverenog aparata učinila je da gradski bojari nerado traže svoju zemlju za kneza i njegovu pratnju. Ale, izmolivši kneza, bojari su postali mudriji u novoj policiji i vojna sila, koji nije uključen u bojarske dokumente. Tako su zatraženi i knezovi i čete. Knez se odrekao svoje stalne kneževine, svoje zemaljske baštine, i prestao juriti od jednog kneževskog stola do drugog. Četa je bila zadovoljna, jer su bili spremni ići od stola do stola s princem. Prinčevi i ratnici imaju malo mogućnosti prikupljanja plaćanja poreza na rentu. U isto vrijeme, princ, koji je vladao u ovoj ili drugoj zemlji, u pravilu nije bio zadovoljan ovom ulogom, jer su ga bojari vodili, i, odlučivši koncentrirati u svojim rukama svu apsolutnu vlast, interventna prava i privilegije bojara. To je neizbježno dovelo do borbe između kneza i bojara.

Rast i naseljavanje mjesta kao novih političkih i kulturnih središta

Tijekom razdoblja feudalne rascjepkanosti, broj mjesta u ruskim zemljama dosegao je brojku od 224. Njihovo gospodarsko i političku ulogu kao središta ove i drugih zemalja. Mjesni bojari i knez počeli su se boriti protiv kijevskog velikog kneza. Sve veća uloga bojara i lokalnih knezova dovela je do uspona lokalnih ceremonijala. Međutim, neka vrsta feudalne demokracije, postala je političko tijelo. Zapravo, bila je u rukama bojara, što je uključivalo stvarnu konačnu sudbinu običnih građana u vlasti. Bojari, koji su još uvijek imali kontrolu, pokušali su kontrolirati političku aktivnost građana u vlastitom interesu. Najčešće je bila pobjednička, kao sredstvo pritiska na velikog, a domaćeg kneza, primat njegova djelovanja u sferi domaćeg plemstva. Tako su mjesta, kao lokalna politička i gospodarska središta koja su bila blizu svojih posjeda, postala uporištem decentralizacijskih težnji lokalnih knezova i velikaša.

Prva svađa.

Nakon smrti Volodimira Svjatoslavoviča 1015 r. izbio je rat između mnogih naroda koji su okruživali susjedne dijelove Rusije. Krivac svađe bio je Svyatopolk Prokletstvo, koji je ubio svoju braću Borisa i Gliba. Tijekom međusobnih ratova, kneževi - braća doveli su u Rusiju ili Pečenige, ili Poljake, ili unajmljene Varjage. Kao pobjednik pojavio se Jaroslav Mudri, koji je sa svojim bratom Mstislavom od Tmutarakanskog podijelio Rusiju (uz Dnjepar) od 1024 do 1036 rubalja, a zatim je nakon Mstislavove smrti postao “samoupravitelj”.

Nakon smrti Jaroslava Mudrog 1054 u Rusiji se pojavio značajan broj plavih, rođaka i rođaka velikog kneza.

Svaki je od njih imao istu “otadžbinu”, svoju vlastelinstvo, i svaki je imao snage povećati vlastelinstvo ili ga zamijeniti za bogato. To je stvorilo napetost u svim kneževskim središtima i u samom Kijevu. Potomci ponekad nazivaju sat nakon Jaroslavove smrti satom feudalne rascjepkanosti, ali to se ne može priznati točnim, budući da trenutna feudalna rascjepkanost nastupa kada se kristaliziraju rubovi zemlje i rastu veliki gradovi. Ovako će ove zemlje opustjeti ako svaka suverena kneževina učvrsti svoju vlastitu kneževsku dina. Sve je to rođeno nakon 1132. godine, kao iu drugoj polovici 11. stoljeća. sve je bilo svježe, njemačko i nestabilno. Kneževski sukobi uništili su narod i četu, veličali su rusku suverenost i nisu uveli nikakav novi politički oblik.

U preostaloj četvrtini 11.st. U glavama inteligentnih umova unutarnje krize i stalne prijetnje vanjske nesigurnosti na strani polovcijanskih kanova, kneževska svađa poprimila je karakter općenarodne trke. Predmet raspuštanja braće bilo je prijestolje velikog kneza: Svjatoslav Jaroslavič je otjerao svog starijeg brata Izjaslava iz Kijeva, "počevši izbacivati ​​braću".

Razmirice su postale posebno strašne nakon što se Svjatoslavov sin Oleg pridružio savezničkim snagama s Polovcima i više puta vodio horde Polovaca u Rusiju na veselje stranih zvijeri.

Olegov neprijatelj bio je mladi Volodimir Vsevolodovič Monomah, koji je bio knez blizu Perejaslava. Monomakh je 1097. godine uspio zauzeti kneževski dvor iz Lyubecha, čija je svrha bila osigurati "baštinu" za knezove, suditi privrženiku Olegove svađe i, ako je moguće, zaustaviti buduću svađu, tako da s njihovim vlastite snage za otpor Polovcima.

Međutim, knezovi su bili nemoćni da uspostave red ne samo u cijeloj ruskoj zemlji, nego iu sredini svog kneževskog udjela rođaka, rođaka i nećaka. Odmah po dolasku u Lyubech izbio je novi sukob koji je prouzročio niz smrtnih slučajeva. S jednom jedinom snagom, koja bi u tim glavama mogla stvarno usporiti vihor knezova i kneževskih razmirica, ovi su bojari glavno skladište mlade i napredne i feudalne klase. Bojarski program od početka 11. do početka 12. stoljeća. ležao je u opsadi kneževskog Swavillea i zločinima kneževskih službenika, u likvidaciji građanskog rata i u podzemnoj obrani Rusije protiv Polovaca. U usporedbi s težnjama građana na ovim mjestima, ovaj je program pobudio interese naroda i bio je nevjerojatno progresivan.

Godine 1093., nakon smrti Vsevoloda Jaroslaviča, Kijani su tražili prijestolje beznačajnog turskog kneza Svjatopolka, ali su doslovno zeznuli stvar, otkrivajući ga kao pokvarenog zapovjednika i pohlepnog vladara.

Svyatopolk umro 1113 r.; Njegova smrt postala je signal za široki ustanak u Kijevu. Narod se spustio na dvorove kneževskih vladara i lihvara. Kijevski bojari, zaobilazeći kneževski senioritet, stekli su velikog kneza Volodimira Monomaha, koji je uspješno vladao do svoje smrti 1125. Nakon Nove godine, jedinstvo Rusije još se borilo za njenog sina Mstislava (1125.-1132.), a zatim, prema kroničaru, "zdravo, zemljo Ruska" na rubu neovisne kneževine.

Supstancijalnost

Gubitak suverenog jedinstva Rusije oslabio je i oslabio njezinu snagu pred sve većom prijetnjom vanjske agresije i u budućnosti stepski nomadi. Sve je upućivalo na postupno propadanje kijevske zemlje od 13. stoljeća. Posljednjeg sata Kijev se ponovno digao za monaha i Mstislava. Ovi su prinčevi mogli datirati nomadske Polovce.

Rusija se raspala na 14 kneževina, a u Novgorodu je uspostavljen republikanski oblik vlasti. U svakoj kneževini, kneževi i bojari "razmišljali su o skladu zemlje i gospodarstva". Prinčevi su zagovarali ratove, sklapali mir i raskidali saveze. Veliki knez je bio prvi (stariji) među knezovima. Sačuvani su kneževski sastanci, gdje se raspravljalo o prehrani ruske politike. Kneževi su bili vezani sustavom vazalnih veza. Treba napomenuti da uz svu progresivnost feudalne fragmentacije postoji jedna vrlo mala negativna točka. Postupno, kad su se smirili, borili su se novom snagom, sukobi između kneževa otkrili su snagu ruskih zemalja, oslabili njihovu obranu pred suvremenim opasnostima. Raspad Rusije nije, međutim, doveo do raspada drevne ruske narodnosti, povijesno oblikovane kulturne, teritorijalne, gospodarske i kulturne cjelovitosti. Ruske zemlje su i dalje imale jedinstven koncept Rusije, ruske zemlje. "Oj zemljo Ruska, ti si već za gorom!" - rekao je autor “Priče o pohodu Igora.” U razdoblju feudalne rascjepkanosti u ruskim su se zemljama vidjela tri središta: Volodimirsko-Suzdaljska, Galicijsko-Volinska kneževina i Novgorodska feudalna republika.

Vlad princ

princ Vlad.

Politički poredak ruskih zemalja i kneževina imao je lokalne značajke, odražavajući rangove jednakih i tempo razvoja proizvodnih snaga, feudalnu zemljišnu moć i zrelost feudalnih žetvenih polja. U nekim je zemljama kneževska vladavina, koja je uvijek bila laka, koja je postigla velike uspjehe u borbi, uspjela podjarmiti domaće plemstvo i proslaviti se. U novgorodskoj je zemlji pak uspostavljena feudalna republika u kojoj je kneževska vlast izgubila ulogu poglavara države i počela igrati važnu vojno-službenu ulogu.

S trijumfom feudalne fragmentacije u Ruskom Carstvu, važnost moći kijevskih velikih kneževa postupno je smanjena na nominalni "senioritet" među ostalim prinčevima. Pleteni jedan po jedan sklopivi sustav vrhovništva i vazalstva (kroz složenu hijerarhijsku strukturu zemaljske vlasti), vladari i feudalno plemstvo kneževina, uz svu njihovu lokalnu samostalnost, bili su zbunjeni priznati starješinstvo najjačih i njihovu sredinu, što ih je ujedinjavalo kako bi dobiti najvišu prehranu, koju ne bi mogle postići sile jedne kneževine. U igri su bili interesi niskih kneževina.

Od druge polovice 12. stoljeća vide se najjače kneževine čiji vladari postaju “veliki”, “stariji” u svojim zemljama, predstavljajući u njima vrhunac cijele feudalne hijerarhije, vrhovnog poglavara, bez kojeg su vazali nisu se mogli snaći i istrošeni do takvog smrada bili su u istom času kad je logor bez prekida zaklan.

Politički centri.

Sve do sredine 12. stoljeća glava feudalne hijerarhije za cijelu Rusiju bio je kijevski knez. Od druge polovice 12.st. čija je uloga pripala lokalnim velikim kneževima, koji su u očima modernih, kao “stariji” kneževi, bili odgovorni za povijesne udjele Rusije (izlaze izjave o etničkoj jedinici moći koja je i dalje postojala).

Na primjer, XII - na klipu XIII stoljeća. u Rusiji su bila tri glavna politička centra, od kojih je svaki dao najveći utjecaj na politički život u svojim susjednim zemljama i kneževinama: za Pivnichno-Skhidnaya i Zakhidnaya (i također značajan svijet za P Ever-Zakhidnaya i Pivdennya) Rusija - Volodymyr- Suzdalska kneževina; za Pivdennoy i Pivdenno-Zakhidnaya Rusiju – Galicia-Volinsky kneževina; za Pivnično-Zahidnu Rusiju – Novgorodska feudalna republika.

U svijesti feudalne rascjepkanosti naglo je porasla uloga zagalno-ruskih i zemaljskih vijeća (dijeta) kneževa i vazala, na kojima se razmatrala ishrana zajedničkih voda i postavljali podređeni sporazumi, raspravljalo se o ishrani. borba protiv Polovaca i provođenje drugih napada. Ako prinčevi pokušaju sazvati takve sastanke kako bi izgladili najnegativnije nasljeđe gubitka suverenog jedinstva Rusije, povezali svoje lokalne interese s problemima transruske (ili nezemaljske) razine s kojima se suočavaju, u Na kraju, neuspjesi su prepoznati kroz njihovu stalnu svađu.

Vasali i gospodar