Šukšinova analiza slike onih koji stvaraju. Tema: "Nema takvih ljudi na svijetu ..." (prema "Slici" V. M. Shukshin). izložba Yogo knjiga

Jedna od glavnih značajki Vasilijevih čudaka
Shukshina su oni koji smrde na pravdu, gaze postignuća
istina, neka bude tako. Zaustavite smrad prije nego stupite na cestu
postavi oznaku, ali smradovi će ići do kraja. Tako
svog čitatelja predstavlja kao lagodnog, lakog, milosrdnog i pravednog
junak Shukshin u dokazanoj "Slici".
Čiji se rad odvija o hitnoj
na životni incident, svjedodžbu ili sudionika u kojem se možete pojaviti
kožu s nama na bilo koji način: u prijevozu, u trgovinama, na bilo kojem mjestu
instalirati. Razgovarajte o... bezobrazluku, stvarno bezobrazluku. Saška Ermolajev
dođe u dućan, a prodavačica mu tko zna što zamjeri
jučer je bilo "skandala" u cijeloj trgovini. Čudak nije opterećen, on je privučen
pobrinite se da prodavačica ima milosti, ali ne znate istinu, ali
drži se borovnica i cvili na putu kući. Od ulaza u trgovinu
junak se pokušava složiti s jednim od tih ljudi, kao da
Zvali su ga da dođe kući kod njega kako bi došli do istine. Pivo
otklanja udarce iz sinusa ove borovnice.
Glavni lik priče je Sashka Ermolaev. Autor
Tako on naziva svog čudnog heroja, Sašku ("Saška Ermolajev je prikazan ...",
“U subotu leži Saška...”, “Saška, ljubavi moja...”), a ne Oleksandr Ermolaev.
Tsim Vasil Shukshin znači čudak, kao jednostavna osoba, štreber
Podrijetlo takvog naziva posljedica je kontroverznosti, bliskosti čitatelja i
lik. Čiji dokazi nemaju opis, nema izgled čudaka, nitko
život. Shukshin govori čitatelju samo o jednoj epizodi koja je postala
glavni lik, a glavni lik za Vasila Makarovicha je Viyaviti
razlog, kroz koji se junak nerazumno pojavio na ženidbi, pokaži
yogo posebnost.
Saško Ermolajev je prekrasna osoba. Yogo
slikana, nazvana “cijela trgovina” od onoga koji nije pljačkao, nego
uvjerljivo da nije ništa kriv, pokušavajući objasniti zašto
Neki ljudi će biti pristojni i objasniti im da nema potrebe toliko raditi. Vin
bez razmišljanja o tome kakvo mjesto, već samo tako, procjenjujući zašto ljudi vode
Prezirno je za sebe da se nekome dodvoravam govoreći: džaba sam ja takav - bez razumijevanja,
Dopustite mi da posredujem... Čujemo se uskoro. Možda je najoriginalniji.”
Izvanredna reakcija: nakon svih omalovažavanja čudaka, oni koji
pojavljuje se u životu potpuno stranih ljudi, koji su nepravedno pozvani
joga. Ovo karakterizira junaka priče kao osobu od povjerenja,
dobroćudan, velikodušan, pošten, nesklon podaništvu,
pošten, okorjeo, onaj koji se šali i teži istini.
Čudan tip, Saška Ermolajev, ljudi u preplavljenju,
osjetljiv, emotivan. Očito već prolazi kroz benigne probleme
zabrinut je, stalno se "trese", "prsa mi kipe",
Možete plakati: "Saškine su oči navrle suzama." I ponekad
sustići" i od farme, od farme do samog dna, od farme do samog dna
draga, što je?
Čudak Vasila Šukšina - dosadan, pošten
narod Moramo se boriti za istinu, moramo se boriti protiv nenormalnog. U ovom
potvrđeno, junak se bori protiv podlaborizma: „od koje točke do govora
skakanje s livadarke? Kakav je ovo način? Zašto bih dovraga trebao čekati?
prodavač, službenik, bezobrazan prema nadležnima?! Ostanite s nama
postalo je! Sami su uzgajali netreme! Vrijeme je da zarade nešto za hranu.
Ne znaš ni kakav je to smrad…” Nažalost, pošteno, plemenito i
On je sam po sebi dobroćudan čovjek i često osjeća strah. Ale vin se ne boji,
Možda se bojite, iako je posebnost Šukšinova junaka u tome što
Oni u budućnosti mogu reći. Golovne, čudak je spreman zadiviti se pod njegovom maskom
pobrinite se da dođete do konačne istine. Yogo može samo “zlamati”
strah za svoje najmilije: “Saškine su noge popustile: njihao se,
što se događalo s djecom - s Mašom i s drugim malim, kao
Tek je počeo hodati. Saška nije ni primijetila jato
viči...", strah za one koje treba voljeti, za one kojima se treba dati.

Vídpovid lišen Gost

Jedna od glavnih značajki ekscentrika Vasila Šukšina su oni koji prijete pravdi, teže postizanju istine, što god se dogodilo. Ne dopustite im da stupe na cestu dok se oznaka ne postavi, ali ne dopustite im da idu do nje do kraja. Tako čitatelji predstavljaju svog junaka Šukšina u poznatoj “Imidžu” kao ležernog, lakog, hrabrog i poštenog. Čija je kreacija o životnoj hitnosti, dokazu ili sudioniku u kojem možemo biti izloženi bilo kojoj vrsti bolesti: u prijevozu, u trgovini, u bilo kojem okruženju. Da pričamo o... bezobrazluku, stvarno bezobrazluku. U trgovinu dolazi Sashka Ermolaev, a prodavačica ga, tko zna, proziva da je jučer izazvao “skandal” u cijeloj trgovini. Čudak je shrvan, pokušava dočarati da je prodavač milostiv, ali ne zna istinu, te nagrne borovnice i ciči na putu kući. Po ulasku u trgovinu, junak pokušava smisliti jednu od ovih osoba koje su ga zvale, kako bi mogao doći kući i saznati istinu. Ejla od borovnice oduzima samo udarce. Glavni lik priče je Sashka Ermolaev. Autor svog čudnog junaka naziva Saškom („Saška Ermolajeva je prikazana ...“, „Saška je lagala u subotu ...“, „Saška, draga ...“), a ne Oleksandr Ermolajev. Tsim Vasil Shukshin znači čudak, poput jednostavnih ljudi, ali podrijetlo takvog imena je zbog kontroverze, blizine čitatelja i karaktera. Čiji dokazi nemaju opis, ni izgled čudaka, ni njegov život. Shukshin govori čitatelju samo o jednom događaju u kojem je postao glavni lik, tako da je to glavobolja za Vasilija Makaroviča - otkriti razlog zašto se njegov junak pokazao nerazumnim u braku, pokazati svoju posebnost. Sashka Ermolaev je prekrasna osoba. Portretirali su ga, nazivali ga “cijelom radnjom” onom koji nije opljačkan, ali dosadno inzistirajući da on nije ništa kriv, pokušavajući objasniti zašto se ljude zastrašuje, objasniti im da nema potrebe raditi. tako teško. Ne razmišljajući o bilo kakvoj osveti, ali unatoč tome, shvativši zašto se ljudi ponašaju zlobno prema sebi, nekome laskaju, dodajući: „Džaba što je to tako - bez razumijevanja, počet ću intervenirati... razgovarat ćemo jedno s drugim. Možda je isto.” Izvanredna reakcija: nakon svih omalovažavanja, čudak je uzburkan od strane onih koji su u životu potpunog stranca, koji je nepravedno nazvao. To karakterizira junaka priče kao čovjeka povjerljivog, dobroćudnog, velikodušnog, poštenog, koji neće pokleknuti pred nasilnikom, pravednog, okorjelog, onoga koji se šali i nastoji govoriti istinu. Oddball, Sashka Ermolaev, velikodušna osoba, osjetljiva, emotivna. Već je zabrinut zbog batina, zabrinut je još više, stalno se "trese", "prsa mu kipe", zna zaplakati: "Saškine oči naviru suzama." A ponekad se “suze vrate” i u obliku ljubavi, u obliku ljubavi do kraja dana, u obliku ljubavi do sljedećeg puta koji može doći. Čudak Vasila Šukšina je promišljena, poštena osoba. Moramo se boriti za istinu, moramo se boriti protiv nenormalnog. Prema ovom prikazu, junak se bori protiv radnika: „Zašto je, dovraga, skočio pod nasilnika? Kakav je ovo način? Zašto bi, dovraga, prodavač, službenik, trebao biti tako bezobrazan prema nadležnima?! Vrijeme je čekanja! Sami su uzgajali netreme! Vrijeme je da ga skratimo. Svijet više ne poznaje smrad...” Nažalost, on je sam po sebi pošten, plemenit i ljubazan čovjek i često osjeća strah. Iako se ne boji, može se bojati, a posebnost je Šukšinova junaka u onome što može percipirati. Golovne, čudak koji je spreman zadiviti se razotkrivanjem problema kako bi došao do konačne istine. Možete samo „bolno“ strahovati za svoje najmilije: „Saškine su noge popustile: njihao se, sustigao je djecu - Mašu ili drugu malu koja je tek prohodala. Saško se nikada nije usudio da vikne pred jatom...“, strah za one koje mora voljeti, za one koje mora izdati.

U subotu ujutro Sashka Ermolaev odlazi s djevojčicom do susjedne kuće po mlijeko i ribu. Brbljaju tamo iza pulta, mrzovoljni, namrgođeni prodavač, koji izgleda kao Milkovo, da je Saško onaj isti momak koji je pravio pijani bešket baš tu, u dućanu.

„Zašto se čudiš, kao Isus? Sjećaš li se jučerašnjeg dana?” – bezobrazno obavještava prodavačica Sašku samo za svoje kćeri. Nezaslužena slika Ermolajevljeve shtovkhe u prsima, poput šake. Sashka pokušava objasniti zločestoj ženi da jučer nije došao u trgovinu, izazivajući još veći bezobrazluk

Izjavljuje da se vjerojatno "nije probudio".

Ermolajeva se počinje tresti od te slike. Usred dućana direktor se šali. Mesar mi pokušava prepriječiti put, ali Saška će ozbiljno osjetiti da se smrt približava. Saško ne poznaje direktora, već šefa odjela. Slijedite ga do pokvarene prodavačice (Rosie). Dvije žene počinju razgovarati o Sashki, ali nemojte se čuditi njegovom ubojici, nema tu ničega. Troyanda sa samouvjerenom lakoćom nastavlja pjevati kako je Sashko jučerašnji pijani besketnik.

Ermolaev se opet pokušava osjetiti, ali sada počinju glasno i nezadovoljno vikati

Zatrimkoyu kupci iz Cherga. Posebno je uznemiren jedan ljetni div na kabanici, koji tvrdi da je Saško "rano stigao: plamenik se počinje prodavati u desetoj godini."

Ermolajev poziva da izađemo i pušimo. Mala donka trgovinu naziva “prljavim” “stricem i strinom”. Kad čovjek s ogrtačem izađe na ulicu, Saško mu pokušava objasniti da nije u pravu. Sve što trebate učiniti je grubo se izderati na njega, a zatim se brzo vratiti u trgovinu i pozvati policiju.

Saško, držeći kćer za ruku, odlazi kući. Dovesti sliku do točke u kojoj su suze spremne krenuti u vaše oči. Momak kraj ogrtača posebno je oduševljen plašljivom malom livadnicom. “Možda je isti”, misli Saško, “možda mu još jednom objasniš da nije u pravu.”

Saško je često govorio o ovom čovjeku - naprotiv, živi s devetorkom. Ermolaev je na ovom štandu. Susjedi prepoznaju čovjeka koji stoji iza opisa: ovo je Chukalov iz stana 36.

Saško zove oko 36. Vrata otvara Čukalov. Saško ga zamoli da ne lupeta ono što želi objasniti. Ali u Chukalovljevim očima, radost koja zaneseno sagorijeva zlo. Vin hvata Sashku za rukav i plače: "Gorim!" “

Chukalovljev mladi, mladi, ostarjeli sin izlazi prije odmora. Saško ga pokušava urazumiti, no Igor ga odmah hvata za prsa, dva puta mu udara glavom o vrata, vuče niz stepenice i zaključava stan.

Saškina glava je zbunjena. Istrčavši kroz vrata, žuri kući, gdje veliki čekić leži na ulaznim vratima. Saško mu želi pobjeći iz Čukalovljevog stana i osvetiti se za sliku. Ale na povjerenju prijatelja i da bi se smirio do smrti, odred je već pogodio da se čovjeku dogodilo loše.

(Još nema ocjena)

Kreirajte na ovim:

1. Glavni likovi priče: Naum i Ivan. Ivan je muž Naumove kćeri. Naum nalazi Ivana kako spava i mamuran je. Prvi krik je otići...
2. Čini se da se u jednoj večeri u knjižnici počelo govoriti o likovima iz ruske književnosti o Ivanu Budali. “Žao mi je,” rekla je Bedna Liza, “što...

Analiza djela V. Shukshin "Slika"

Možda takvih ljudi nema, kao da se nisu formirali. Naravno, svatko od nas bi bio u takvoj situaciji, kada bi od strane drugih pojedinaca osjetio bezrazložne pozive ili stvorio slike... Zašto bismo prolazili kroz ovo? Možeš li se samo smijati svom lopovu?

"Slike". Ovo je naziv rada V. Shukshin. A iza kratke, jednostavne, vrlo važne riječi čitatelj već može sastaviti izjavu o dokazima.

Slika je slika glave, središnja slika stvaranja. Autor to označava već u naslovu. No, to nije samo osjećaj onoga što je pokopalo heroja, već živa bit. Autor koristi vikorističku tehniku ​​izolacije kako bi sliku prožeo ljudskom zlobom: “U prsa sam kao šakom udaren.” Ova metafora prenosi kako su Rapto i Shvidko pokopali heroja na slici i izgubili ga do posljednje riječi prepoznavanja. Cijeli je život potaknut prihvaćanjem postupnosti. Stoga se čini da se slike razvijaju, boreći se s akcijom kože: “uzburkano” - “stvoriti pukotinu na slici” - “izlažući moje žarenje” - “usne su se tresle” - “znakovi su se tresli” - “ znakovi za stvaranje pukotine.” Čini se da ponavljanje "znam" slika slike koje se neprestano vizualiziraju. To daje dinamiku i intenzitet kreativnosti. Autor ne otkriva suptilne slike koje su krive. unutarnje svjetlo Junak, njegova emocionalna proživljavanja, kroz fiziološke percepcije, kroz psihološke geste, čitatelj lako može razumjeti i uočiti junakov stas, možda čak i više. Toliko je jasno i jasno prikazano da odmah vidimo dom heroja i postajemo svjedoci, tračci onoga što dolazi. Riječ je o jedinstvenoj tehnici empatije, što autor kaže: prijenos slike kao da je moćna. A i čitatelj će biti preuzet datom slikom.

Cijeli je svemir prožet raznim riječima: "kao da su vam dali pogreške" ili vidchuttya zmovi ("zmova yakas!"). Smrad pomaže čitatelju da bolje shvati sliku koja se prikazuje u djelu i da shvati situaciju u kojoj se junaci nalaze.

Zvuk igra važnu ulogu. Ne dijele svi ljudi jedno gledište, koje ne bježi od junakovih misli, a još su agresivniji prema drugome. Slika đavla simbolizira ovu rasu ljudi, sivu masu. Primaju još izvještaja, blistavih slikama sivog ogrtača, tete i upravitelja. Smrad je vidljiv iz glavnog lika - Saške. Međutim, nisam odmah dobio vijke. Autor još jednom naglašava metodu početne gradacije: prvo se pojavljuje lik tete, potom tete i upraviteljice, zatim tetke, upraviteljice “mesara”, a zatim vraga. To je i razlog zašto se najlošije osjećate.

Ovaj lik je potpun i uključuje sve karakteristične slike slike ljetnog čovjeka u kabanici. Čini se da je nadimak ovog junaka (Čukalov) disonantan. Autor ga naziva "ogrtač" ("ogrtač je dosadan"). Ovo je tipično malo kopile: osoba bez duše, bez lica. Isti su, a poštuju ih i supružnici. Autor razara problem rada, poslušnosti. Glavni heroj ne razumije i dijeli stav ovih ljudi. U njihovim očima on je predivan. Ovo je posebna vrsta heroja, osoba kakva nije viđena na ovom svijetu. Ovo ponašanje je nekonvencionalno i drugi ga ne razumiju. Vín je sličan svetoj budali: Vín također nije sličan drugim ljudima, položaj je do sada bio nepravedan, očito zbog njegove želje za promicanjem istine. Dakle, autorova pozicija u potpunosti izbjegava Saškinu poziciju. V. Shukshin se tim malim ljudima obraća u liku čudaka, nastavljajući tradiciju Puškina i Gogolja. Postojanje glavnog lika naroda koji stoji na raskrižju, njihova agresija i agresija još uvijek jasno ilustrira ovaj problem.

Slika sivog ogrtača neraskidivo je povezana s likom tete. Između njih postoji jasna veza. Način karakterizacije ovih likova je jezik. Prodavačica djeluje mrzovoljno i zlo. Također prikazuje junakinju kao nevinu, neupućenu, uskogrudnu ženu („lebdeća“). Sve njezine geste upućuju na njezin zao karakter (“oči su mi gorjele od gnjeva”). I sama stvara napetu atmosferu pomičući se glasom prema glavnom liku (“teta je pomaknula glas tražeći od ostalih prodavačica da se skandale”). Agresivno ponašanje "tete" također otkriva negativne strane karaktera.

Autor mijenja kut oka, otkrivajuće oči djeteta, znanje malog djeteta. “Kakvi su tipovi oteli...” - poput djevojčice Maše o svojoj teti i drugim ljudima u selu. A s takvim položajem nemoguće je ne doći u ruci. Pogledajte likove Saše i Maše koji su ljuti, a dijeli ih i autor. Na strani glavnog lika postoji još jedan lik - njegov odred, koji ga čudesno razumije. Vaughn se suočava s ljutitim, agresivnim ljudima u blizini trgovine. V. Šukšin ukazuje na njihov društveni sukob.

Prostranstvo mjesta, što ljudi misle, čarobno je, strano, zatvoreno. Trgovina postaje simbol ovog mjesta. Autorica je opisala pogled na brak, izolirane ljude, pogled na novo (na trgovinu).

Rad V. Šukšina remeti novinarska hitnost predstavljanja problema. Izraženi su svi prehrambeni problemi. U dokazima postoji mnoštvo retoričkih izvora koji to jasno ilustriraju ("Što bi trebao učiniti prodavač, službenik, šef?"). Slijedeći tradiciju Čehova i Zoščenka, Šukšin pronalazi duboko značenje iza humora i ironije, koji previđa dramatičnost ove situacije. Prikazujući bol glavnog lika stvara se katarza, pročišćenje, prosvjetljenje ljudske duše kroz suze.

Priča je malog opsega, čak i lakonska, prikazuje mali broj junaka, a otkriva se samo jedan priča. To nam daje za pravo reći da je žanr ovog djela ispovijest. Priča, u pravilu, ima ekspoziciju, ali je čak i nekonvencionalna: ne otkriva povijest junaka. Autorica govori o slici i ponašanju portretiranih osoba. Svijest o kompoziciji također varira. Shukshin koristi elemente prstena i sastava okvira kako bi ojačao i pokazao čvrstoću. Retrospektivna kompozicija daje malo naznaka o slici pozornice, što joj daje vjerodostojnost. Kreirajući priču u okvirima realizma, autor je uspio prikazati objektivnu sliku radnje.

Retorički viguk "Shake em, shake!" To je oslonac za iskusne, stvara maksimalnu emocionalnu napetost. Von je bezposredno zvernene čitatelju, zatim označava posuđenicu "mi". Tada možemo razmišljati i o ulozi malih ljudi u sadašnjem braku i imati poštovanja prema ljudima koji su nas napustili.

• Dinamična, situacija je izrazito konfliktna, sukob leži u odvajanju junaka od sredine, drugih ljudi. Junak počinje shvaćati razlog ljudske bešćutnosti.
• Sukob je sličan sukobu kasnog Čehovljevog djela.
• Čehov ima statiku, Šukšin ima dinamiku, koja se stvara kroz tok dijaloga.
• Uvodni fragment; scena u blizini trgovine; Rozmova s ​​“ogrtačem” na ulici; Rozmova i njegov odred; scena na Čukalovim skupovima; Rozmova i njezin odred na ulici.
• Glavna junakinja Saška upoznaje puno ljudi, uključujući prodavačicu, voditeljicu trgovine, vraga, čovjeka u kabanici - sve one koje mala Maša zove "tetke i stričevi".
• Prodavačica u sredini je glavna osoba u poslu, a ona je inicijator sukoba. Dakle, možete govoriti o dva heroja - dva objekta procjene.
• Subjekti vijesti, koji iznose svoje mišljenje o njemu, su vijesti, prodavačica, sama Saška, menadžer, čovjek u kabanici, ljudi iz grada.
• Kao predmet jezika, imate niz predmeta informacija.
• Za rakhunok vikoristannya različitih oblika molitve. Dakle, neizravnim jezikom prenosi se ideja samog govornika: " Ostatak vremena uživajući u ljubaznom, mirnom životu, zaboravljajući lagati ako piješ.”
• Isprekidan promocijom, Saškina neizgovorena, izravna promocija prenosi herojevo samopouzdanje: "Proklet bio, Aleksandre Ivanoviču, ti shanovna, a ovdje..."
• Indirektnim jezikom prenosi se misao prodavačice: „Pitala se zašto ispred nje stoji onaj isti momak koji je stajao ovdje ispred dućana i držao pijani bešket.“ Nešto manje od promjene gledišta prodavačice prenosi se tihim izravnim jezikom: „Možda je shvatila što je rečeno, ali da nije, s pravom bi se potukla pred kim se trošila. Kakva diva?
• Indirektan jezik nailazi na razuman pogled menadžera kada opisuje Rozmovu i prodavačicu: „tako razgovaraju liječnici kad su bolesni – o bolesniku, čak i na sudu, tako pričaju u policijskoj postaji – to je sljedeće stvar.” poput sebe, ali nemoj se kladiti u novac, poput one o tome tko god se čini, osjećam.” Tako reći o nenormalnim ljudima koji ispadaju iz redova.
• Kroz moj izravni jezik. Osoba s ogrtačem: "Nema šanse da nas tražite ovdje." Baci stojeći.” I zato ljudi kažu prodavačima: “Mirno radi svoj posao, ne rasipaj se na sve ovdje...”.
• Odmah se vidi misao prodavačice, zato je Saško bešketnik. Odmah uvodi junakovo samopoštovanje: "pametna osoba". Sashka za sebe misli da je "Olexandr Ivanovich", bez obzira na sve.
• Tako se označava sukob. Napomene radi, Saška je rodom iz Sibira. Ali daleko stoji: za prodavača - "koji je izgubio", za voditelja odjela - nenormalno, za čovjeka u kabanici - formalizirani prijelaz ("Ovdje vam se neće suditi"), za crnca - jednostavno ne jedan, "budi ovdje". Očito, u nekome tko razvije vrijednu situaciju, to je apsolutno heroj. Ako isprva postoji neobičnost, kasnije ćete možda tajnovitije razmišljati o budućnosti. Neobično, na kraju epizode pojavljuje se slika "zida ljudi" kroz koji se, kako junak osjeća, "ne može proći".
• Nije samo Saška Ermolajeva bila nepristojna u trgovini. Da bi se to otkrilo, bio bi dovoljan ulomak od prodavačice na šalteru. Glavna slika je da su zanemarili Saškinu posebnost, dosljedno igrajući situaciju "ljudi ljudi - špil". I pokušaj da se izađe iz ove uloge špila, da se dopre do ljudi i da se junaku u nadolazećim epizodama donese manje ili više poniženje.
• Subjekti jezika, koji određuju prosudbe o ocjenjivanju, su izvješća i Maša. Informacije o zaštiti nisu prikazane: postoji niska razina informacija iza oblika ove promocije. Naravno, riječ je o djevojčicinom znanju koje se otkriva kroz nekontroliranu, izravnu komunikaciju vokabulara specifičnog vokabulara djeteta „išli smo u dućan ... došli smo u ribarnicu, a tamo iza pulta bila je teta. Teta je imala namršteno lice – ​​chi nije pao s čega?" Ovdje se, na nejasno izravan način, jezik ljuti zbog neizravne promidžbene komunikacije, otkrivajući bliskost pogleda i djevojke.Saškino gledište pojavljuje se i u njegovom neizravno izravnom jeziku: „Teta je još gora od toga - nesalomljiv." Masha, daleko. izražava svoju procjenu izravno: "Yaka Teta "smrdi". Sashka, a da ne postane dijete, kaže kakva je teta - ovaj fragment pojačava ideju jedinstvenih izravnih procjena, kao u ovom slučaju, očito, izlazila je sa Sashkinom. dilom: " Slušao sam Rosu i blago kimnuo glavom. "Prodavačica u ovom fragmentu ima ime, i zasigurno joj je postavljeno pitanje. Postoji riječ: "Vježbaj smiri se, ne gubi poštovanje."
• Svjesni smo situacije koja je ista, jer je to malo mjesto u odnosu na Sašku.
• Ako Saška u ovoj epizodi nije puna poštovanja, prodavačica, na primjer, postupno vraća svoju važnost, stječući osjećaj odsutnosti. Kao što Saška raste, raste i “zid ljudi” koji postaje sve življi, pronicljiviji i “antropomorfniji”. Vaughn se ističe nizom slika, među kojima je lik Rosie, koja joj je došla, najzastupljeniji u prvoj epizodi.
• Na ovoj je sceni utisnut junak.
• Rezultati su jedinstveni iz izravnih procjena. Ako su fragmenti iza ljuske slabo izravnog jezika, prijeđite na neizravni jezik za početak epizode, čija se slika pojavljuje čak i blizu slike Maše, a zatim pogledajte njihovu težinu dok se ne približe. “Izgubljeni” “stričevi, tetke” osovinska je slika ljudskog bića, djeteta koje je zanemareno očima djeteta.
• To se pita već u prvom odlomku teksta. "Prikazana je Saška Ermolajeva" - ovo je izraz koji započinje priču. granični promijeni moje ime Junak se odmah oblikuje okruženjem i sve je dobro, a kroz cijelu situaciju – okruženje je “neformalno”, ležerno rasplamsano.
• Nema riječi i riječi, parazitskih riječi, frazeoloških konstrukcija koje stvaraju stil zajedničkog jezika: "Pa, formirali su se i formirali su se - gubi se"; “staviti sam smisao života na svećenika – to je isto, znate... luksuz”; "diskrecija - nije s osobnog zaslona, ​​onda je sigurno, gospodine."
• Eklatantno rogobatni stil uvodnog fragmenta određuje žanr ove trenutne situacije: ovo je svakodnevica na ljestvici kuhinjskih ruža, a poruka je predstavljena kao lekcija o mudrosti razboritosti.
• Definicija stvaranja krajnje je precizna: subjekt jezika i informacije je stanovnik. Kao što je naša slika, i jasna pozicija ovih ljudi, jasno je prenesena u svakom paragrafu, a posebno u ovom preostale riječi: "Samo naprijed. Ako zamahujete kazališnim mačevima... dođite kod nas, budimo razumni i popijte čaj.”