Djela Francisa Bacona biseri su filozofske misli. Francis Bacon - aforizmi, citati, riječi Francis Bacon fraze

Francis Bacon (rođen 22. st. 1561. - umro 9. st. 1626.) - jedan od najistaknutijih engleskih mislilaca, pisac i diplomat, s kojim se veže najvažnija organizacijska i ustrojstvena faza, nova formacija “Rozenkrojcerskog bratstva” - Masonske lože. Poštujte da se šifrirani oblik vaših filozofskih i političkih djela temelji na njihovoj ideologiji.

Pokhodzhennya

Bacon dolazi iz ugledne obitelji koja je od davnina bila dio britanske političke elite (njegov otac, Lord, bio je skrbnik njegova prijatelja). 1575. - Francis je diplomirao na Sveučilištu Cambridge, postao član parlamenta 1583., a od 1618. do 1621. postao je lord kancelar Engleske. Ale, kao potpuno poštena osoba i stran od dvorskih intriga, izbjegao je da ga se prozove neljubaznim u financijskim i političkim nestašlucima, koji je bio spriječen u zatvoru i naštetio dvoru, a još više Dar kralja Jakova I bio je osumnjičen da je “ politički.” zlo."

Život i djelo Francisa Bacona

Francis Bacon, razborito odlučivši ne okrenuti se suverena služba, a ostatak života posvetio je filozofskim, prirodoslovnim i književnim djelima, vidjevši takva djela proslavljena njegovim imenom, poput rasprava “O velikoj inovaciji znanosti” (koju je pisao cijeli život), “O mudrosti drevnih” (16 09) , kao i “Nova Atlantida” (objavljena posthumno 1627.)

Iako se, očito, Bacon nije javno izjašnjavao o onima koje su nastale zbog nekakvih tajnih partnerstava, oko njegova se imena još za njegova života počela razvijati mistična aura koja je u 19. i 20. stoljeću dobila pravi mitski status, posebice nakon štovanja broj svete yome Djeluje, na temelju informacija prikupljenih iz različitih izvora - dokaza od svakodnevnih dopisnika, dopisivanja Franjinog brata, Anthonyja, koji je nedavno postao član britanske vanjske obavještajne službe, i, prema autoru, sam Lord - kancelar, dovodeći činjenicu svoje časti do “okultnog” oživljavanja” u Engleskoj XVII. Kao rezultat toga, uzeto je u obzir sve - ne samo mjesto, već elementi njihovog likovnog oblikovanja i otkrivanje obrazaca koji su se pojavili tijekom analize radova koji su u njima sadržani.

Istina, potrebno je oprati se, da sljedbenici sata kerubina nisu tako čisto okultni interesi, koliko je važno znati potvrdu svakodnevnih osjetljivosti, koje su umovi strastveno dotakli, o onima koji Sam Bacon bio je autor pjesme koju je objavio pod pseudonimom William Shakespeare.

Takva neskladna mješavina okultizma, elemenata kriptografije i književnog istraživanja dovela je do toga da se Baconova stvarna osebujnost nije u potpunosti otopila u “baconovskom mitu”, gdje ga bajani vide na djelu.

Gdje počinje mit?

Što je zapravo poslužilo kao primarna jezgra, kako je nastao taj mit?

Poznato je da je Bacon tijekom svog života imao živo zanimanje za takozvanu prirodnu ili eksperimentalnu magiju, kojoj je donio tako “kraljevske” znanosti kao što su alkemija i astrologija, čime je istupao protiv svake vrste nadriliječništva u ovom svijetu. područje. Uzimajući u obzir Bacona, moderna znanost i mistični dokazi ne znače ništa vrijedno sa zamjenom ili obmanom. Međutim, još jednom, slijedeći riječi A.F. Loseva, za “precizno empirijsko istraživanje stvarnih govora naših stvarnih dokaza” i za magiju znanosti i tehnologije, koja bi trebala biti takozvana “čuda” znanosti i tehnologije.

Ova načela i njihovi oblici deklarirani su u mom djelu: “O velikoj inovaciji znanosti” i “Moralna i politička istraživanja”, što mnogo govori o znanosti, posebno primijenjenoj znanosti, empirijskoj znanosti, opadanju prava i opadanju arhaičnog mađioničar ii, jak, govoreći, u tom je satu već razvio svoj unutarnji resurs i može predati štafetu novim oblicima znanja o moćima prirode.

Upoznavši mračne zakone materije, uzevši u obzir Bacona, a prije svega veliku misteriju međusobne preobrazbe i prožimanja govora, ljudima se pruža prilika da postignu istinsku božansku moć i počnu stvarati nove zakone, kao i prije. Važno je promijeniti ime svoje kćeri, usadivši mu moćan izgled "kraljevske" prirode."

Stoga, umjesto hvalospjeva moćima i blagodatima Stvoritelja, tipičnim za mističnu književnost, kod Bacona nalazimo brojne i izvještajne opise „čuda“ tehnološkog napretka, koji prenose mnoštvo rezultata iz dalekih (npr. mogu se naći u toku života filozof) maybutny: letaki, x-ray, meteorologija.

Zato je A.F. Losev zna da prariječni ljudi govore o “tehnologiji 21. stoljeća”, imajući u vidu neku posebnu vrstu materijalizma, onaj magični i mistični materijalizam, koji ima za cilj da se unaprijed otkrije, očito po riječima samog Bacona, “znajte kív Stvoritelja o Njegovoj kreaciji, slikama i dodijeljenim materiji za pomoć bitnim i suptilnim funkcijama.” Prema mišljenju Francisa Bacona, ako je moguće postići takvo otkrivenje, onda ne putem apstraktnog skolastičkog teologa, nego putem primijenjenog, eksperimentalnog istraživanja, oslobođenog bilo kakvih briga i napredovanja.

Potreba za stvaranjem organiziranih partnerstava

Budući da je malo vjerojatno da će itko moći doći na tako grandioznu ideju, Bacon u vezi s tim ističe potrebu za stvaranjem različitih organiziranih partnerstava, čiji bi članovi mogli aktivno podržavati jedni druge u njihovim pothvatima. “Uistinu”, zapisao je, “kao što sama priroda stvara bratstvo u obiteljima, tako i u samom procesu spoznaje ne može a da se ne formira bratstvo na temelju znanja i morala, koje čini ono posebno bratstvo koje se pripisuje Bogu, tzv. Yogo Otac Prosvjetljenje, ili Svitlana.”

Ova tvrdnja ne otklanja sumnju u činjenicu da je i samo “bratstvo” sugerirano od strane autora: prijateljstvo adepata “prirodne magije”, čije bi znanstveno i kulturno “prosvijećenost” bilo organski nadopunjeno prosvjetljenjem božanski duh, zatim ezoterična Gnoza ohm Prema Francisu Baconu, takav tim “znanstvenih magova” postao bi glavni oslonac i destruktivna snaga duhovno-znanstvenog napretka, što bi u konačnici moglo dovesti do širenja kreativnih sposobnosti ljudi do razine bogolikosti.

S druge strane, Bacon nikada ne razvija niti specificira ta "bratstva blaženih". Štoviše, moramo (više nego jednom) kritički počastiti pojedine istaknute predstavnike renesansnog okultizma, uključujući i samog Paracelsusa. Naizgled, to se može objasniti samo jednim: potrebom za prikrivanjem vlastitih stavova, jer, zauzimajući visok službeni položaj i stalno biti u središtu uvaženog poštovanja od strane bezličnosti svojih suparnika, u drugom i za prvi vrijeme je postao poznat kao "heretik", a vatra je potratila uništenje Jamesa I , koji se užasno boji svega nadnaravnog i donosi slavu velikoj kerivnici s vikrityjem.

Na temelju načela noblesse oblige (latinski za "pojavu guše"), lord kancelar pokušao je dati svojoj retorici o "inovaciji znanosti" važan tradicionalan i nevin izgled, a to je značilo da nitko neće biti potučen od pantelik ki kralj Jakov , a današnji potomci.

Kao da ga nije bilo, vlastiti je filozof mogao dosegnuti: na kraj pameti, bez ikakvih sumnji i pritužbi, osiguravši si “pokriće” za provođenje svojih omiljenih ideja i dalekosežnih planova. Nema sumnje da su izjave o Francisu Baconu kao velikom urotniku i kriptografu imale malo veze s ovom vrstom dvosmislenosti i proizašle su kao rezultat niza ljudi koji su dobro poznavali zakulisne strane života. političara.

"Nova Atlantida"

I, možda, nikad ništa ne bismo saznali, kao da pokojni filozofi, istražujući nakon smrti svoje arhive, nisu otkrili rukopis s tekstom “Nove Atlantide”, svojevrsne moderne verzije legendarnog Platona. Kakav mit. Vlasna, slijedeći svoju omiljenu ideju o prirodi kao čudesnoj knjizi koju je Stvoritelj napisao “živim” slovima, Bacon je postupno uočio duboko zanimanje za simbolički jezik i iskvarenost drevnih mitova i prepričavanja, poput bezuvjetnog poštivanja, koja se odvijaju u alegorijskom oblik. mudrost je tisuću godina stara.

Tako je u malom, čisto sigurnom, traktatu “O mudrosti drevnih” dao originalnu interpretaciju 28 ključnih slika antičke mitologije, izvlačeći iz njih kože prema nekom metafizičkom principu, čiji je luk ovaj tip. Na primjer, Orfej je arhetip "univerzalne filozofije". Proteus je arhetip materije. Pan je arhetip svjetla prirode. Promethene naglašava sintezu znanosti i magije.

Prije “Nove Atlantide” tada je filozof “spojio” Platonovu alegoriju sa svim ostalim iz kabale i još manje pronicljivog rozenkrojcerskog simbolizma. U središtu priče je zajednica čarobnjaka i mudraca koji su živjeli na utvrđenom i nepristupačnom otoku usred oceana (simbol mračne mudrosti dobivene iz očiju običnih smrtnika), koji su svoju mudrost primali iz Biblije. novog kralja Salomona, kao odgovor na zagonetku o tome koji se glavni centar sveg sjaja naziva Bensal "Solomonova sjenica".

Ta snaga je trenutno apsorbirana u prošlosti, jer su njeni adepti uništeni u svim oblicima drevne magije, au budućnosti se temelji na potpuno tehnokratskim principima. To je način života koji vode pristaše Reda Bensalem, koji znaju za sve što se nalazi u vanjskom svijetu, ali nije poznato nikome izvan otoka, a da se ne ispisuje iz statuta neke drevne lokalne sekte na planet Fagorijan.

Tako su kažnjeni za težnjom za najvećom vrednotom, a tjelesni seks je dopušten osim u svrhu produljenja obitelji. (Ovdje su, zbog svih sumnji, znakovi Baconove racionalne mržnje prema tjelesnoj reprodukciji dobili, pod infuzijom takvog vina, tračak poštovanja, postavši potpuni homoseksualac.)

Takvi opisi izvana gledajući unutra i predmeti ukrašavanja obrednih prostorija u Salomonovom svetištu također se temelje na asocijacijama na rozenkrojcersku legendu i lukavim simboličkim potezima, u kojima su glavni atributi ukrašavanja astralni znakovi i instrumenti poput pletenice, cirka. postali su glavni simboli masona. Očito, opisani brak nije ništa više od rozenkrojcerske utopije koja se ostvarivala: njegovi su članovi stvorili "veliku modernizaciju znanosti" i kao rezultat toga okrenuli se Adamovom taboru prije pada - čak i Francis Bacon i autor i “Rozenkrojcerski manifesti” nagovijestili su kraj čovječanstva.

Završavajući ovu kratku sliku o istaknutom “rozenkrojceru” svoga vremena, ne može se ne reći da je “Nova Atlantida” postala temelj ne samo svih tehnokratskih utopija novoga vremena, nego i teorija o jadnom “židovsko-masonskom” um”, koji je sam po sebi oblik vojnog materijalizma. Poput jednog od likova u “Atlantidi” (vodič za Bensalem), mudrog Židova po imenu Yaabin (ovo ime je izvedeno iz imena dvaju svetih stupova u biblijskom Salomonovom hramu - Jakov i Boaz), stanovnici otok vodi njihov put ína Abrahama”, i “Skriveni zakoni Bensalema slični su skrivenim zakonima koje je Mojsije napisao u ropstvu.” Ove riječi mogu biti jasan dokaz da je Francis Bacon uistinu jedan od najprodornijih i najučenijih ljudi svoga vremena!

Živahni citati Francisa Bacona

Najviše laskamo sami sebi.

Kašnjenje nikad nije sveto.

Zdravo tijelo je vitalnost za dušu; bolestan – bolestan.

Prijateljstvo rađa radost i skraćuje je pola.

Knjižnice su crkve u kojima se čuvaju ostaci velikih svetaca.

Bogatstvo ne može biti dobar način života.

Svakom je čovjeku svojstveno prosuti ili žito ili kukolj.

Ljutnja je luda slabost; Jasno je da imam najslabije ljude: djecu, žene, starce, bolesti itd.

Imaj kohanna buti mudro mudro.

Tri riječi koje naciju čine velikom i naprednom: plodno tlo, aktivna industrija i jednostavan prijenos ljudi i dobara.

Knjige su lađe misli, koje se katkad mandrično zanjišu i vjerno nose svoje dragocjeno blago s koljena na koljeno.

Mogućnost potajno stvara zlo.

Grubost rađa mržnju.

Čovjek se najbolje prepoznaje u tri situacije: sam - krhotine ovdje skidaju svu razmetljivost; U vrijeme ovisnosti – jer tada zaboravlja sva svoja pravila; I u novom namještaju - jer ovdje je moć znakova lišena.

Lestoschi je rođenje većeg karaktera osobe, manje zle volje.

Lestoschi je stil robova.

Glupost kvari slabu dušu, beznadan um, začarani karakter.

Uživati ​​u sreći najveći je blagodat, a još je veća mogućnost da je darujete drugima.

Prethodno smo objavili članak "u kojem smo pisali o onima koji" Tok meteora pod imenom Ursidi aktivirat će se oko 17. br., a vrhunac intenziteta jedinstveni kozmički fenomen dosegnut će noću oko 22. br."

Možda će vas zanimati i članak "" u kojem saznajete o onima koji " Ja osobno ne vjerujem u misticizam, ali ponekad ljudi toliko pogrešno prepoznaju stvari da je to strašno postati. Jednom sam stigao do liječničke ordinacije. Odjel legenemičke kirurgije. Većina pacijenata..."

I naravno, ne propustite “”, samo ovdje ćete naučiti o onima koji “ Ruski trgovci Appleom brzo su najavili isporuku iPhonea Xs u Moskvi, koji je pronađen u prodaji rabljenih. Cijena gadgeta u glavnom gradu kreće se od 79.990 rubalja do 91.990 rubalja."

Bacon, 42-godišnji odvjetnik, koji se osvrnuo na njegovu smrt, morao je shvatiti da većina njegovih nada nije ispunjena, a njegovi planovi i dalje su lišeni planova. Godine 1604., nakon što je osigurao restituciju Jamesa I., Bacon je sastavio takozvanu "Apologiju" - dokument kojim je nastojao rehabilitirati autora pred kraljem i prijateljima izgubljenog grofa. “Sve što sam zaradio”, izjavljuje Bacon, “...potrošeno je u obveznom služenju kraljici i državi.”

U 1616 r. Bacon je postao članom Taimnaye radi, 1617. - gospodar straže velikog druka. U 1618 r. Bacon - sada lord, vrhovni kancelar Engleske, barun od Verulama, rođen 1621. - Viscount St. Albanian - U času “neparlamentarne” vlasti u Engleskoj potpuno je nestao lord Bekinge, kraljev ljubavnik, odolijevajući stilu vladanja bilo koje vrste (otrcanost, politički progon) Bacon nije mogao, ali možda, i ne želim.

Koli 1621 rula Dogodilo se da je kralj sazvao parlament, a slika parlamentaraca, kad su stvoreni, došla je do izražaja. Počela je istraga o korupciji gradskih službenika. Bacon, pojavivši se pred sudom, priznavši svoju krivnju - Peri su Bacona vrlo oštro osudili - čak do zatvaranja u Toweru - ali je kralj prepustio odluku sudu. Da ne bi pomogla sreća, pomogla bi nesreća.

U političkom smislu Bacon je slijedio svoju strast, gdje svime nisu dominirale intrige i ljubav prema novcu, već čisti spoznajni interes i duboka inteligencija - znanstveno i filozofsko istraživanje. 1620. slavi se objavljivanje “Novog Organona”, zamišljenog kao prijatelj “Velike inovacije znanosti”. U 1623 r. Izaći s velikom knjigom “O godini i umnoženju znanosti” prvi je dio “Velike inovacije znanosti”. Bacon pokušava pero u pomodnom žanru 17. stoljeća. filozofska utopija - napisati “Nova Atlantida”. Među ostalim djelima istaknutog engleskog mislioca tu su i “Misli i oprez”, “O mudrosti starih”, “O nebu”, “O uzrocima i ušima”, “Povijest vjetrova”, “Povijest života i Smrt”, “Povijest Henrika VII” ta in. Francis Bacon umire 9. travnja 1626. godine.

Frank Bacon bio je prvi mislilac koji je stekao temeljito znanje o srži svoje filozofije. Zaokruživši doba kasne renesanse i istodobno ističući od R. Descartesa glavna načela karakteristična za filozofiju Novoga sata. Sam F. Bacon ukratko je ocrtao jednu od glavnih zapovijedi novog svjetonazora: “Znanje je moć.” U ovaj kratki aforizam može se dodati strast i patos filozofskog sustava F. Bacona. Konačno, na nov način shvaćamo odnos čovjeka i prirode, koji se transformira interakcijom subjekt-objekt, te ulazi u krv i meso europskog mentaliteta, europski stil Misli koje se čuvaju, osjećamo dotok Baconovih ideja. Čovječanstvo se vidi kao svjestan i uredan kob (subjekt), a priroda se vidi kao objekt koji promiče znanje i rast. Aktivistički utilitarizam cijeni da se pojavom ljudi priroda rastavlja na subjekt i objekt, koji se istovremeno razdvajaju i povezuju s dodatnim instrumentalnim aktivnostima. "Prirodno-znanstvena metoda otkrivanja istražuje prirodu, kao sustav sila koji je podložan širenju. Poznato je da je u znanosti Bacon razvio važan alat za progresivnu društvenu promjenu. Polazeći od toga, stvorio je "Solomonovu kabinu" - kutija mudrosti u robotu "Nova Atlantis" - u središte bračnog života F. Bacon je pozvao "sve ljude da se time ne bave, ni zbog svog duha, ni zbog bilo kojeg drugog nadnaravnosti, niti radi ne željenja drugih, niti radi slave i slave, niti radi postizanja moći, ne zbog bilo koje druge niske svrhe, već radi nje, tako da je malo bol i uspjeh u samom životu.” Za Bacona, priroda je objekt znanosti, koji ljudima osigurava resurse za ovladavanje i kontrolu nad silama prirode (izvješće će biti opisano u nastavku).

Spojivši “misao i govor” F. Bacon je formulirao načela novog filozofskog i metodološkog pristupa. “Nova logika” predstavlja tradicionalni aristotelovski koncept mišljenja, njegov organon i skolastičku metodologiju srednjeg stoljeća, koja je davala značaj carstva, ali je osjetljiva na stvarnost. Prema K. Marxu, F. Bacon je utemeljitelj “engleskog materijalizma i sveukupne moderne eksperimentalne znanosti” i “kod Bacona, kao svog prvog tvorca, materijalizam još u svom prirodnom obliku krije klice svega.” temeljit razvoj. Materija se smije svojom poetskom i osjetljivom bliskošću sa svim ljudima.”

Francis Bacon utemeljitelj je engleskog materijalizma i metodologije napredne znanosti.

Baconova filozofija spojila je empirizam s teologijom, a naturalističku svjetlost s počecima analitičke metode.

Bacon se retorici o Bogu suprotstavio doktrinom "prirodne" filozofije, koja se temelji na dokazima. Kao materijalistički empirik, Bacon (zajedno s Hobbesom, Lockeom, Condillacom) je potvrdio da se osjetljivi dokazi ogledaju u učenom govoru, koji nije objektivno jasan (za razliku od subjektivno-idealističkog empi rizma, koji priznaje jednu stvarnost kao subjektivnu). dokaz)

Za razliku od racionalizma (Descartes), u empirizmu je racionalno-spoznajna djelatnost svedena na razne kombinacije materijala koji je dat u dokaze i tavori jer se ništa ne može promijeniti Ja imam znanje.

Ovdje su se empiristi suočili s nerazrješivim poteškoćama sagledavanja izlaznih komponenti prije rekonstrukcije i rekonstrukcije na ovoj osnovi svih vrsta i oblika informacija. Kako bi razjasnio stvarni kognitivni proces empirizma, zbrka nadilazi osjetilne podatke i razmatra ih u smislu karakteristika informacija (kao što je pamćenje, aktivno funkcioniranje uma) i logičkih operacija (induktivno zagalnennya), proširiti na kategorije logike. a matematika da opiše dodatne podatke kao Metode poticanja teorijskog znanja Pokušaji empirista da indukciju zasnuju na suštinski empirijskoj osnovi i predstave logiku i matematiku kao jednostavno induktivno objašnjenje empatijskih dokaza pokazali su se potpunim neuspjehom.

Glavna meta djela Francisa Bacona, kao evokacije cijele njegove filozofije, ležala je u činjenici da ih treba aktualizirati u cjelini ili želi dovesti do najbolje što mogu vidjeti Ovo je igra između razuma i govora, koja se teško može usporediti s bilo kim na zemlji ili, da se razumijemo, na zemlji.” S filozofskog stajališta, posebnu pozornost i terminološku korekciju zaslužuju pojmovi koji su postali nejasni i jalovi i udomaćili se u znanostima. Zvidsi – potreba „vraćanja govorima sa na najmanje načine i razviti inovacije znanosti i misterija i cjelokupnog ljudskog znanja, konsolidiranog na zdravoj osnovi.”

Poštivajući slaninu, stari Grci nisu bili svjesni puta nepredviđenog, dokazanog istraživanja prirode. Drugi razvoj događaja Bacon je upozorio na mehaničke mistike: “smrad, kao da je upio trošak od ljubljenja, raste i postaje potpun svakim danom...”. Čak i ljudi, "koji su krenuli na plivanje u radosnoj nadi", malo razmišljaju o novim pojmovima i načelima. Stoga Bacon poziva svoje suputnike i partnere da iskažu posebno poštovanje prema razvoju znanosti i da rade za dobrobit života i prakse, za dobrobit “vrijednosti i vrijednosti čovječanstva”.

Bacon se suprotstavlja hodajućim gadovima znanosti, kako bi znanstvenom istraživanju dao visok status. Upravo od Bacona počinje dramatična promjena u orijentaciji europske kulture. Znanost, sumnjiva i prazna djelatnost u očima bogatih ljudi, postupno postaje najvažnije, prestižno područje ljudske kulture. Čiji moderni znanstvenici i filozofi sada slijede Baconove stope: na mjesto bogatog skolastičkog znanja, proisteklog iz tehničke prakse i iz poznavanja prirode, oni postavljaju znanost koja je još uvijek usko povezana sa znanstvenom losofijom, ali istodobno se usredotočuje na posebna istraživanja i pokuse .

“Aktivnost i trud podržavaju razvoj znanosti”, piše Bacon u Posveti kralju prije Druge knjige “Velike inovacije znanosti”, “tri su uključena objekta: znanstvene institucije, knjige i sama učenja.” bez zasluga. Postoji dobro napisan i promišljen plan promjene sustava rasvjete (uključujući financiranje, odobrenje statuta i pravilnika). Jedan od vodećih europskih političara i filozofa napisao je: “Čvrsto je na umu da je malo vjerojatno da će se postići značajan napredak u otkrivanju dubokih tajni prirode, jer mačke neće dobiti priliku eksperimentirati...” Postoji potreba za preispitivanjem programa i sveučilišne tradicije, suradnje između europskih sveučilišta.

Baconov glavni doprinos kao filozofa teoriji i praksi znanosti bio je uvođenje novog filozofskog i metodološkog okvira u znanost. Misao znanosti kako se odnosi na jedan sustav, čiji kožni dio ima vlastitu strukturu, ali je fino diferenciran.

Ateizam je tanka kugla leda kroz koju jedna osoba može proći, ali cijeli narod upasti u rupu.

Bogatstvo

Bogatstvo je dobar sluga, ali loš sluga je loš.

Vlada

Narod, paničareći zbog drugih, gubi svu slobodu.

Podlost

Mogućnost potajno stvara zlo.

Sat

U vrijeme mira pjevaju oci plavi, a u vrijeme mira pjevaju oci plavi.

Ovo je najveći sat za inovatore.

Junaštvo

Junaštvo je rascjepkan koncept, pa je čak i poniznost bitna.

Zloća

Ništa više izdaleka,malo budala a malo poštenja.

Ponos

Ponos smanjen lijepa jakost poroci - eto ti.

Kako se ponos uzdiže od neznanja prema drugima do točke neznanja prema sebi, postaje filozofija.

Vlast

Kako u prirodi, tako i u državi, lakše je promijeniti odmah bogato, samo jedno.

Novčići

Novčići su poput pokvarenog novca: ako ih ne date, bit će u njima mala vrijednost.

Groshi je dobar sluga, ali pokvaren vladar.

Prijateljstvo

Prijateljstvo postiže isti rezultat kao i dobrota, ali samo na način prihvaćanja.

Život

U životu je kao u životu: najkraći put nazivaju najtežim, a nije uvijek i najčišći.

Zadríst

Kašnjenje ne poznaje slobodne dane.

Istina

Ljepota

Ljepota blijedi da titra češnjak i crvenilo vadi.

Lestoshchi

Najviše laskamo sami sebi.

Lestoschi je stil robova.

Logika

Kao što je čovjek s pravom u logici u pravu i pokazuje zdravu misao, tako je i s krivnjom, kojoj je suđeno da bude od velike pomoći, osobito kad su sati skriveni.

Milost

Svoje milosrđe mjerite veličinom svojih srdaca, inače će Gospodin izjednačiti vaše srce s vašim nedovoljnim milosrđem.

Nadsmrtna žeđ za moći dovela je anđele do pada; nadnaravno je donositi znanje palim ljudima; Ali milost ne može biti nadzemaljska i neće biti štete ni za anđele ni za ljude.

Movchannya

Movchannya je poštenje budala.

Onaj koji može govoriti osjeća se bogat znanjem; Ali tko će pokazati balakun i keramičar?

Mudrost

znam nekoga mudri ljudi, koji, nakon što je razvio preveliki nedostatak kvalitete, voli reći: "Pričekajmo da uskoro završimo."

Nasoloda

Samo je slad prirodan, jer ne poznaje nikakve smetnje.

Vidvaga

Budimo uvijek slijepi, da ne izazovemo nevolje i nedosljednosti, i time pokvarimo radost i dobrotu pobjednika.

Nikada ne završiš riječi.

Zvichki

Čitanje će osvijestiti čovjeka, razgovor će biti kriv, a zapisivanje pjesme precizno.

Rozum

Ljudski um nije trebalo hraniti, nego olovo i težinu, tako da je smrad strujao iz svakog udarca i leta.

Skromnost

Skromna osoba preuzima tuđe priče, ponosnoj osobi nedostaje moć.

Slava

Ljudski um, da budemo sigurni u sebe, ne zaslužuje povjerenje.

Nasmiješenost

Dobra poniznost rijetko može bez ludosti.

Smrt

Ljudi se boje smrti iz istog razloga, baš kao što se djeca boje mraka, jer ne znaju kakav je to miris.

Sumnivy

Onaj koji, počevši pjevati, završava sa sumnjama; onaj koji počinje svoje putovanje sumnjama, završava ispunjenjem.

Pravda

Ako želimo pravdu, a ne možemo je pronaći, nećemo im dopustiti da naude.

Strah

Oni koji pate imaju granice; Nema straha.

Uspjeh

Uspjeh u tome da napravi budalom onoga kome daje svoju pamet.

Filozofija

Površina filozofije svodi ljudski um na ateizam, dubina - na religiju.

Lukav

Nema veće štete za državu nego zamijeniti lukavstvo s mudrošću.

Poštenje

Preljeve za stol svakako napravite sami, kako ne biste razmazili druge.

na druge teme

Knjižnice su crkve u kojima se čuvaju ostaci velikih svetaca.

Tamno ima sve iste boje.

Važno je da poslovni ljudi imaju više razuma od dobrih ljudi.

Kao što je cijena ponosa u proizvodu označena penijem, tako je cijena umišljenosti označena riječima.

Čitaj ne zato da bi super čitao i bio jednostavan, ne da bi prihvatio vjeru i ne da bi znao temu za razgovor; Budimo ljubazni i milosrdni.

Jedan od najvećih filozofa novog vremena, Francis Bacon(1561. – 1626.) postavši utemeljiteljem antiskolastičke metode znanstvene spoznaje, suprotstavljajući se dogmatskoj dedukciji istraživačkih podataka i racionalnoj analizi.

Među njegovim filozofskim djelima su “Slijediti, ili uspostaviti moral i politiku”, “O godini i umnožavanju znanosti”, “Novi Organon”, kao i utopijski roman “Nova Atlantida”.

No, u povijest se upisao ne samo kao filozof ideja, već i kao političar, koji je cijeli život proveo na kraljevskom dvoru. Slaninu u svojim znanstvenim nastojanjima smatraju hranom prirode i hranom ljudskih tekućina.

Odabrali smo 10 citata iz njegovih tekstova:

Engleski filozof Francis Bacon (1561. – 1626.) autor je poznatih izreka koje zvuče apsolutno stvarno, bez obzira na 400-tinjak kamenčića koji nas jačaju u Baconovom satu.
30 najljepših citata istaknutog filozofa.

na fotografiji: fragment portreta Francis Bacon, umjetnik Frans Pourbus Mlađi, 1617

Francis Bacon- Potječe iz plemićke aristokratske obitelji, diplomirao na Cambridgeu. U 1584 rođenja, u 23 rođenja, bilo je sastanaka pred parlamentom. Z 1617 - Gospodar oružanih snaga, zatim - Lord kancelar. 1621 imati rođenje Slanina buv presuda za optužbe u khabarnitsví i usuneniyas iz takvih naselja. Kralj ga je pomilovao, ali se više nije vratio u suverenu službu, posvetivši ostatak života znanstvenom i književnom radu.

Francis Bacon Najpoznatiji je kao autor istaknutih filozofskih djela, kao i pobornik znanstvene revolucije. Svoje ideje temeljio je na induktivnoj metodi spoznaje u znanosti u raspravi “Novi Organon” (1620).

Suština poznatog vislovlyuvana Francis Bacon neće zahtijevati dekodiranje ili komentare objašnjenja.

Najpoznatije djelo filozofa Francisa Bacona

• Prirodna se filozofija kroz cijelo stoljeće suočavala s dosadnim i teškim protivnikom, a sama, brigom i sljepoćom, s neumjerenom količinom vjerske mržnje.
• U istom svijetu, u kojem se ljudi boje zle riječi drugove, drug se mora bojati ljudskog pamćenja.
• Mogućnost potajno rađa zlo.
• Genij, duh i karakter naroda otkrivaju se u njegovoj prisutnosti.
• Dugotrajno zalijepite pod kroz krpu, toliko da krpa sa vlakom pomaže pri hodanju.
• Prijatelji su zlikovci vremena.
• Čestitost i mudrost bez poznavanja pravila ovakvog ponašanja strani jezici Budući da imaju takav ispad, ne razumiju.
• Ako se u manirama uloži veliki trud, tada miris gubi svoju suptilnost, koja može biti prirodna i nepromijenjena.
• Istina je kći časa, a ne autoriteta.
• Garne je osuđen i nema preporuku.

• Tko god traži više od sigurne dobiti, teško da će postati još bogatiji; a tko sve uloži u rizik poduzeća, najčešće propada i u zlo pada; Stoga bi to trebalo povećati rizik od poznate sigurnosti stanovništva.
• Tko treba da zauzme časnije mjesto među narodom zemlje, stavi važnost zadaće, a uvijek na korist ženidbe; a svatko tko misli da je jedna figura među pisantima je propast za svoje vrijeme.

• Šumari su poput cijevi koja mami ptice da naslijede njihov glas.
• Voljeti i u isto vrijeme biti mudar je nemoguće.
• Ljubav prije domovine počinje s obitelji.
• Maniri pokazuju na isti način kao što tkanina pokazuje struk.
• Movchannya je poštenje budala.
• Neupućeni ne poštuju znanost, neupućeni se u njoj upijaju, kao što je mudraci iskorištavaju.
• Često je poželjno poslužiti kao dirigent takve istine, kao da bez njezine pomoći ne bi stigla do cilja.