U posudi su tri ikone. Sveta ikona Trojice: značaj za pravoslavce. U čemu pomaže ikona?

Presveto Trojstvo je objava trostruke dogme i glavna teološka misao Svete Pedesetnice. Da bi se to izrazilo po ugledu na Pravoslavnu Crkvu, usvojena je ikona Presvetog Trojstva, koja prenosi biblijsku scenu otkrivenja tri mandrama praocu Abrahamu bijelom hrastu.

Odjeljak XIII TROJSTVO I TRICUTNIKI Božansko Trojstvo Znamo da je Logos našeg sustava (a većina ljudi, govoreći o Bogu, zapravo govori o nekom drugom) trijada. Vine ima tri individue, ili, štoviše, Vine postoji u tri individue i djeluje kroz tri aspekta. U raznim

Smrtni monoteizam i Trojstvena crkva u milijunima crkava u cijelom svijetu kršćanstva potvrđuju vjeru naroda, ponavljajući svoju vjeru, prihvaća Kostiantina na Nicejskom saboru 325. godine. Srž Nicejskog vjerovanja Vjerujte kao prije

Glavna dogma kršćanstva leži u vjerovanju da postoje tri osobe jednoga Boga u biti, a to su Sveto Trojstvo. Ovo troje je povezano u Novoj hipostazi – Bog Otac, Bog Grijeh i Bog Duh Sveti nisu ljuti jedan na drugoga i nerazdvojni su. Koža pokazuje jednu od istih stvari. Sveta Crkva čita o obnovi Trojstva, koje stvara svjetlo, pokreće u novo i posvećuje novo.

Također donosi poštovanje prema stolu. Budući da Rubljovljevo djelo okružuje samo jedna čaša s telećom glavom, koja također ima potpuno simbolički smisao i direktne misli gleda na misli o tužnoj žrtvi Grijeha Božjega, onda je u ovom slučaju slikar govorio o bogata postavka stola, koja Uživa u kićenom oslikavanju stolica. Tako visok stupanj dekorativnosti nije tipičan za ikone.

Trostruki Novi zavjet

Zaplet opisa ikona preuzet je iz Starog zavjeta, koji se naziva "Starozavjetno trojstvo". Međutim, ne može se zanemariti prikaz novozavjetnog Trojstva, koji se često spaja - još jedna verzija prikaza Božanskog Trojstva. Oslanjamo se na riječi Isusa Krista, koje sugerira Ivanovo evanđelje: “Samo ja i Otac”. U ovom zapletu tri božanske hipostaze predstavljene su slikama Boga Oca u liku starca, Boga grijeha ili Krista u liku čovjeka srednjih godina i Duha Svetoga u liku starca.

Varijante prikaza novozavjetnog Trojstva

Taj se zaplet očituje u nizu ikonografskih opcija koje se međusobno sukobljavaju, prije svega postajući slike novih likova. Njihovo najveće proširenje je “Suprijestolje”, koje predstavlja frontalne slike Boga Oca i Boga Grijeha, koji sjede na prijestoljima ili oblacima, i Goluba koji se širi nad njima, Duha Svetoga.

Druga također široko poznata radnja zove se "Batkivshchina". On zamišlja Boga Oca kako sjedi na prijestolju bez riječi, sjedi na koljenima i drži kuglu u rukama u mračnom stanju. U sredini je simbolična slika Duha Svetoga u obliku goluba.

Raspravljajte o izvedivosti prikazivanja Boga Oca

Postoje i druge ikonografske verzije novozavjetnog Trojstva, kao što su "Otkrivenje u krilu Očevom", "Svjetlost svijeće", "Slanje Krista na Zemlju" i neke druge. No, unatoč njegovoj širokoj širini, među teolozima stoljećima ne prestaju praznovjerja o zakonitosti prikazivanja takvih tema.

Skeptici se pozivaju na činjenicu da na temelju Evanđelja Bog Otac nikada nije bio prepoznat, pa ga je stoga nemoguće prikazati. Za potvrdu svojih misli prisjetit će se Velikog moskovskog sabora 1666.-1667., čija 43. točka rezolucije štiti sliku Boga Oca, što je dalo vrijeme za obnovu bogatih ikona.

Njihovi protivnici također temelje svoja uporišta na Evanđelju, pozivajući se na Kristove riječi: “Tko mene poštuje, časti moga Oca.” Dakle, svejedno, aka Novozavjetno Trojstvo, bez obzira na superečke, dobro je ući prije zapleta ikona, koje su glupe pravoslavna crkva. Prije govora, sve navedene varijante novozavjetnog Trojstva pojavile su se u ruskoj mistici u ranoj dobi. Sve do 16. stoljeća smrad je bio nepoznat.

Najviše vjernika okuplja se na kućno čašćenje svetišta Isusa Krista i Djevice Marije. Međutim, kršćanstvo ima i druge relikvije koje vape da pravoslavcima pokažu vidljivu sliku Boga, Njegovu čudesnu i moguću bit. Morate ih sami čekati. Značaj onoga čemu imidž doprinosi jedino je što možete saznati iz naše statistike.

Teološko mjesto relikvija – što znači “Presveto Trojstvo”?

Dogma o tome da je Gospod jedan u tri osobe je suština pravoslavnog verovanja, ali važno je da se pogreši. Kršćani se često slažu da takve zatvore prepoznaju kao nedodirljive, ali im to ne pomaže da se prisete. A ako se ne želite brinuti o logičkim poteškoćama, pomoći će vam da shvatite što ljudi trebaju učiniti u ovom svijetu, konačno je došlo ovdje, i koja je meta svih ovih radnji, onih koji pažljivo traže Boga , nadam se da postoji datum potvrde za takve zahtjeve.

Svatko tko ikad poželi razumjeti previše svijeta, ljudi i sebe, zna koliko misterija i skrivenih mjesta čuva Svemir. Ovo nezadovoljstvo je mjesto koje spaja Stvoritelja i Njegove kreacije. I što će kršćani snažnije, izražajnije i s više poštovanja biti zadivljeni takvim govorima, to će se više sklada, mudrosti i ljepote primijetiti. Takve obrasce potrebno je temeljito istražiti kako bi se izašlo iz jednostavnog bijega od okolnosti. Znati da je to prva mrvica na putu do Gospodina.

Protea takvog uvida je početak znanja. Omogućit ćemo vam čitanje teološke literature, slušanje propovijedi i, naravno, gledanje svetih relikvija. Kroz njih majstori prenose ljudima dio nebeskog duha, postulat o ljubavi i ljubavi, te počinju otkrivati ​​moralnu čvrstinu, duhovnu otpornost i moralnu čistoću. Na primjer, saznavši tko su slike na ikoni "Presveto Trojstvo", moći ćete dublje prodrijeti u tajnu Simvola vjere, osjetiti radost i milost.

Oci crkve smatraju da su dvije glave moći Presvetog Trojstva istina i ljubav. Tomu Gospodin daje svakom kršćaninu slobodu volje, ne zahtijevajući nikakva dobra djela, niti dodavanje obreda i rituala. Međutim, Stvoritelj je u stanju dirnuti ljude svojom dobrotom i milosrđem - za koje je žrtvovao svog Jedinorođenog Sina. I iako ljudi ne mogu ništa pripisati Bogu, oni mu izražavaju svoju zahvalnost, pokazujući takvu ljubav i odanost.

Sveti Ignacije Brjančaninov tvrdi da je dogma o jedinstvu Stvoritelja najvažnija stvar koja dotiče ljudsku dušu. Dakle, gledajući ovu fotografiju - prikazanu na novoj, koja visi s poljskog Burština, očito svim pravoslavnim kanonima - možete primijetiti Bog Otac kao razum, Bog Sin kao misao i riječ i Bog Duh Sveti kao ljudski duh. Budući da razum, misli i duh postoje u ljudima u isto vrijeme, tada tri lica Gospodnja mogu postati jedna bit, a da se međusobno ne sjedine. A os, proučivši Stvoritelja sv. Ivana: “Nada je moja Otac, vrata su moja Grijeh, pokrov moj je Duh Sveti: Presveto Trojstvo, slava Tebi!”

Ikona "Presveto Trojstvo" - što štiti?

Ova slika je jedinstvena po svojoj ikonografiji i simbolici. Omogućuje vam da odete do krajnosti svega što postoji, do najmoćnijeg i najpotpunijeg Boga, ljubavi i milosrđa koji vjernika štiti od bilo kakvih nesreća, problema i nevolja. Relikvija daje kršćanima posebnu milost, daje im snagu da se duhovno promijene, izaberu ispravan put, poštuju vjeru, prevladaju sumnje i prevladaju tjeskobu. Osim toga, ona će pogoditi da čak i ako osoba nosi komadić Gospodnjeg skrovitog mjesta u sebi, potrebno je pristupiti mu s ljubavlju i poštovanjem. Značenje ovoga je glavna brava spasonosne duše, koja stoji iznad svih molitvenih prava.

Prije ovog obreda klanja se i dženaza i dnevni namaz. Prvo pročitajte akatist posvećen sva tri lica Stvoritelja, a zatim završite psalmima i pohvalama Bogu Ocu, Bogu Sinu i Bogu Duhu Svetome.

Gdje biste trebali objesiti ikonu Presvetog Trojstva u kolibi? Najbolje ih je smjestiti u sličnu („crvenu“) zavojnicu, naprotiv ulazna vrata. Tada će prvi pogled svakog ukućana i gosta biti usmjeren na božanska lica koja obasipaju kršćane svojom milošću i zagovorom. Još jedna važna nijansa - ovoj se relikviji daje više zasluga za druga djela, poput slike Isusa Krista. Time uistinu dajete snagu, nesigurnost i svemoć Gospodinu. I današnji spomendan svetišta (koji se slavi na Duhove, 50. dan nakon uskrsnuća Sina Božjega) okićen je zelenim lišćem drveća, cvijećem i aromatičnim biljem. Ova tradicija simbolizira novu nadu koja je došla ljudima kroz Duha Svetoga.

U čemu pomaže ikona Presvetog Trojstva?Često je hvale kao ispovjednu - važno je da se takve molitve šalju samom Gospodinu i da nisu ništa manje valjane od onih koje se nude u hramu. Osim toga, zazivaju relikviju u najbeznadnijim, najdramatičnijim i najtežim situacijama - ona čudesno upija njihovu muževnost, štiteći ljude od svake nesigurnosti, katastrofa i bolesti. Ova svetinja, s ljubavlju i pažnjom, pripremljena od prirodnih dragulja puha, postat će prekrasan dar za svakog kršćanina i bit će prekrasan dodatak vašem kućnom ikonostasu. A naši će vam pomoći na više načina

Postoje deseci opcija kako predstaviti jedan banner na pločama - skup od tri mandrivniki. Povijest svetišta opisana je u 18. odjeljku Knjige Buttya i prenesena je na ikone sa simboličkim značenjem, bilo s prikazom prizora s Abrahamom i njegovom pratnjom, mandrijanima, ili vimalskim zapletom pojavljivanja tri anđela pred Abrahamom .

Ipak, najpoznatija među svim ikonama je ikona Presvetog Trojstva, odnosno Trojstva Gospodnjeg, koju je naslikao Andrij Rubljov.

Povijest ikone

Na temelju povijesnih istraživanja, prva zagonetka o ikoni Presvetog Trojstva, koju je napisao Andrij Rublov, datira iz 1551. godine, kada ju je riješio povjerenik u Stoglavoj katedrali. Postojala je priča o Presvetom Trojstvu (za nju su znali sudionici Zemske crkve), koja je bila u potpunosti u skladu s kanonima i mogla se uzeti kao kundak. Osim toga, informacije o svetištu sadržane su iu drugoj priči, au „Pričama o svetim ikonopiscima“ govori se o pohvali Nikona Radonjezkog, drugog igumana manastira Trojice, da napiše pohvalu oca Sergija Ikona Trojstva I, ova verzija je prilično upitna, iako je poštovana kao tajno prihvaćena osoba. Ikona Oca, Grijeha i Duha Svetoga ima samo dva moguća datuma nastanka: 1411. i 1425-1427. Prvi datum je do dan nakon paljenja drvenog hrama, a drugi – do dan nakon paljenja kamene crkve Trojice. Kako se datum spiralno uvlači u svakodnevni život katedrala, točna sudbina stvaranja ikone nije više otvorena do danas.

Ako ima netočnosti, onda je to autor ikone Presvetog Trojstva. On je definitivno Andrij Rublov. Najmanje jednom, nakon što je ikona očišćena, neki od istraživača sumnjali su u autorstvo ruskog ikonopisca, otkrivši talijanske motive u svecu, ali zabluda je razotkrivena, a talijanski motivi pojavili su se kao infuzija bizantskog slikarstva.

Značenje ikone Presvetog Trojstva

Kao što je ranije predviđeno, ikona Presvetog Trojstva sadrži simbolične slike koje tvore skrivene poruke o svetom danu, a također kroz detalje otkrivaju snagu i značaj svetišta za vjernike.

Središnji predmet kompozicije je zdjela. Vaughn prikazuje patnju, muku Isusa Krista, kroz koju je spreman proći zarad ljudskih grijeha. Červona rijeka, koja se ulijeva u posudu, označava krv Božju, sakupljenu nakon Isusova raspeća na križu. Sve dok čaša nije prazna, u njoj je i dalje glava teleta - glavni simbol žrtve.

Tri anđela sjede na stolu u punom ruhu, držeći u rukama žezlo, što znači moć. Glave su im lagano iscrtane jedna za drugom, a konture figura sugeriraju ključnu sliku. Iza svakog od njih nalazi se simbol moći. Bog Otac blagoslivlja ljubičaste haljine svojim središtem, lebdeći s dva prsta iznad čaše. Iza novog rasta nalazi se mamrijski hrast, koji u knjizi Andrija Rubljova poprima značenje rajskog stabla života. Duh Sveti sjedi s desne strane Bogu Ocu, a iza Njega je kršćanska Crkva, takozvana kuća Duha Svetoga. Pokretom ruke Vin blagoslivlja, a istovremeno, u obliku upute, Sin usmjerava put patnje. Bog Sin sjedi nasuprot. Glava mu je ponizno spuštena, a pogled spreman uspraviti se prema zdjeli. Iza Kristovih leđa uzdiže se planina - simbol mira, na koji se Yoma može sigurno spustiti.

U čemu pomaže ikona Presvetog Trojstva?

Ako pomognete, onda je ikona Oca i Sina i Duha Svetoga jaka u postavljanju ljudi na pravedan put i pročišćavanju od grijeha. Svetište daje nadu onima koji mole u važnom trenutku, ulijeva nadu ako je potrebno poboljšati složenost života. Slika Svete Trojice ohrabruje u vrijeme intenzivne jadikovke i brige, a pomaže i pri donošenju važnih odluka.

Molitvena ikona

Također, posvećenje ikone Tri anđela pada na "Duhove" (50. dan nakon Kristova uskrsnuća), a vjernici danas mogu čitati molitvu.

Bez zahtjeva prema svecima, nitko nije brutaliziran i blagoslivljamo, jer se tako zahtijeva, također nije dobro. Da biste uhvatili sliku Trojstva i pomogli svima koji istinski traže, samo širokog srca možete vidjeti riječi molitve ispred ikone Presvetog Trojstva:

Presveto Trojstvo, Silo Jednobitna, sva dobra Vina koja si dao za sve što si dao nama grješnima i nedostojnima prije, prije ovoga puta u svijet, za sve što si nam dao kroz naše dane, i za pripremu wala Ti za sve nas. ! Doličnije je, za takvo dobročinstvo i velikodušnost, dati Ti ne samo riječi, nego radije djela koja štite i drže se Tvojih zapovijedi: za nas, u našem duhu i zli zvone, u neizliječenoj U mladosti grijesi i bezakonje. bili proliveni. Radi kojega, kako smo nečisti i oskvrnjeni, ne pozivam pred Tvojim Trosvetim licem da se bestidno pojavimo, nego radije nego ime Tvoga Presvetoga govori nam, da Ti sam ne dopustiš, u našem tišina, naše ispovijedi, kao čistih i pravednih ljubavnika i grešnika Molim te primi mi dragu dobrodošlicu. Pogledaj, Božansko Trojstvo, s visine Tvoje Svete Slave na nas, bogate grešnike, i prihvati našu dobru volju, osvetu dobrih djela; I daj nam duh istinskog pokajanja, nemoj mrziti nijedan grijeh, u čistoći i istini, do kraja naših dana živjet ćemo, vršeći Tvoju presvetu volju i poštujući Tvoju presvetu volju čistim mislima i dobrim djelima. Amen.

Radnja slavne ikone Andrija Rubljova temelji se na 18. odjeljku knjige Buttya, koja govori o otkrivenju starim precima Abrahamu i Sari, uključujući njihov znak kod Mamre, tri svijetlooka čovjeka. Abraham je primio nepretenciozne mandravnike, poklonio se i oprao im noge, prinio žrtve niskog tijela i prinose beskvasnih kruhova za blagdan, da se srca mandravnika razgriju. Anđeli su predali Abrahama i Saru čudu, posebno rođenju njihovog sina Izaka, kojeg će Gospodin vratiti izraelskom narodu. Ovdje je situacija postala nevažna, što pokazuje važnost onoga što se događa - pod pogledom mandarinskih anđela, samo Trojstvo Božanstvo se ukazalo Abrahamu.

Ovaj je zaplet dobio posebno značenje za kršćansku Crkvu nakon usvajanja dogme o trijaži božanskog na Drugom ekumenskom saboru (381. r.) i postao jedan od ključnih u ikonografiji. „Slike starozavjetnog Trojstva počele su se promatrati kao prikaz jedinstva triju Osoba, jednakosti i jednoličnosti te, u isto vrijeme, različitosti njihovih hipostaza. U novozavjetnoj tradiciji Abrahamov obrok je prototip buduće svete žrtve i euharistijskog obroka. Stoga se ukazanje trojice anđela Abrahamu i njihovo kušanje janjetine... uzima u kontekstu kozmičkog gospodarenja Gospodnjeg i vječnog radi Trojstva o udjelu svijeta i čovječanstva.”

Nemoguće je da ljudi dotaknu komoru Presvetog Trojstva. Može se vidjeti ili apstraktno, kroz analogiju, u osnovnom i osjetilnom, ili figurativno kroz slike. Jedan je više od tri – tako se može “matematički” odrediti cijeli ovaj sustav. Jedinstvo misli, riječi i duha, koje podsjeća na misao, riječ i djelo - tako se u posebnosti ljudi pojavljuju autoriteti, autoriteti Presvetog Trojstva. Najmaštovitiju i dogmatski najistinitiju predvječnu radost Presvete Trojice izražava ikona Andrija Rubljova „Trojica“, o kojoj je i riječ.

Sve u vezi s njom je nadzemaljsko i duhovno. Izostavljeni su neobični detalji radnje. Između slika prikazani su Sara i Abraham, a detalji koji kompozicijski ispunjavaju prostor ikone čine slike simbolično značajnim i izuzetno točnim. To nam omogućuje da se usredotočimo na ono najbitnije, a to je teološka misao o budućem ponovnom stvaranju svakog stvorenja i cijelog svijeta na temelju jedinstva i sklada. Kompozicija i detalji slike na ikoni imaju praktično, opisno značenje, a ponekad i duboko duhovno značenje.

Sastav

Kompozicijski centar ikone je zdjela s glavom žrtvenog janjeta, koja stoji u središtu stola. U Svjetlom evanđelju simbolizira euharistijsku čašu s novozavjetnim Jaganjcem – Kristom. Stil znači oltar, dakle. Golgota, a ujedno i prijestolje, i tako dalje. truba Gospodnja. Pehar nije jednoznačno kompozicijski povezan sa središnjim anđelom (Grijehom), odjevenim u Kristovu haljinu, koji blagoslivlja čašu i ponizno prihvaća volju Očevu (lijevi anđeo). Cikavo, koje ima prostrani oblik oko figure središnjeg anđela, stvoreno je siluetama dva druga anđela sa strane novog, što se također može čitati kao silueta zdjela, što onda ukazuje na poseban značaj hipostaze središnjeg Anđela - u sredini je zdjelasta kompozicija Ti možeš biti više od Krista. Pogled iz središta, prateći siluete figura, glatko se pomiče uz kolac, počevši od središnjeg anđela uzbrdo, dalje dolje iza strelice godine, pa opet uzbrdo - pokazujući na lijevog anđela. Liviy Angel-Batko desna ruka blagoslivlja žrtvenu zdjelu, čudeći se zvijerima novih anđela, i usmjerava naš pogled natrag u središte, zdjelu. "Gesta desnog anđela (Duha Svetoga) dovršava simbolični razgovor između Oca i grijeha, učvršćujući visoko mjesto žrtvene ljubavi i umirujući osuđeni grijeh." Kompozicijski kolorit, u koji je slika prirodno upisana, simbolički pojačava kozmološko značenje radnje. Krug simbolizira Vječnost i Sve-Svjetlost, njegov oblik poput klipa, koji je formiran od lučne točke blizu geometrijskog središta. O kompozicijskom i semantičkom središtu ikone - žrtvenoj zdjeli!

Simbolika opisnih detalja

Elementi sastava kompozicije mogu biti od ilustrativnog značaja za opisivanje mjesta pjesme: “I ukaza mu se Gospod (Abrahamu) u šumarku Mamre, kad je sjedio na ulazu u šator u času pečenje dana” (odnosno redom separea u hladu hrasta koji raste u blizini). Dakle, elementi su stablo, separe i kostur (kao vaza na praznom mjestu).

Simbolično, ovi elementi otkrivaju svoje mjesto u svijetu svjetlosti i značaj božanskog ljudskog stvaralaštva u svijetu koji je Bog stvorio. Odaja je slika Gospodnjeg domaćinstva. Drvo je stablo vječnog života, koje daruje Duh Sveti kroz žrtvu hrena. Neobično je prikazana lijeva ruka desnog anđela - Duha Svetoga - i poza s leđima središnjeg anđela-grijeha, rođenog na svijetu i razapetog na novom stablu. Skelya je slika duhovne konvergencije Golgote. Na isti način, oni kojima toljagama anđeli mašu u rukama, bit će lišeni Abrahama i stabla koje iz njih raste (Lot, koji ih je napojio vodom iz Jordana). Ovo drvo će biti izbačeno tijekom buđenja Prvog hrama, kako bi se pripremio križ na kojem će naš Gospodin Isus Krist biti razapet.

Simbolika boja

Glavno značenje sheme boja ikone je "omiljena" lakoća, "... jer... Očigledno, Božanstvo je predstavilo sliku nebeskog svijeta svijeta, ikonopisac je iza kulisa pokušao prenijeti prikazanu "nebesku" ljepotu koja se ukazala zemaljskom pogledu ... Simbolika boje u ikoni je posebno uočljiv u žičanoj zvučnoj plavo- Blakitny, koja se naziva “rublja”. Plava boja, red tamno bordo, nekad Bogorodičina boja.

Želio bih istaknuti da prisutnost na ikoni Abrahama i Sarrija znači, kao što je već rečeno, njihovo uklanjanje između slika, tako da je njihova nevidljiva prisutnost u radnji lišena prisutnosti. Stanimo ispred ikone na mjestu naših davnih predaka i vidimo ih vidljive našim osjetljivim očima! Teško je razmišljati o tome što nudimo Božanskom, što nam se ukazalo, što svjedočimo našim precima i Njemu duhovno? Hoće li naš prinos biti hladnoj vjeri i proricanju sudbine Bogu, ili ljubavi i milosrđu, koje pobjeđuje “strah od mrske vještice ovoga svijeta”, koju je stvorio praotac Abraham, da žrtvuje svoj nedostatak bogatstva za Bože, za bližnjega. Kome u posjetu stigli smo?

Priredio V. Anshon