Kao da postaneš djed u vojsci. Reforma vojske: “Didi” je nestao, ali “Didivščina” je nestala. “Duhovi” su u punom jeku

2 Od tada, kako je služba u vojsci postala manje od jedne rijeke, umjesto dvije, bogati koncepti, a neformalna vojnička hijerarhija se još više promijenila. Stoga ne mogu sve zajednice izvještavati o trenutnoj vojnoj stvarnosti. Dodajte nas u svoje oznake kako biste nas mogli ponovno kontaktirati. Danas pokušavamo osjetiti okus vojnog života, dakle kašičicaŠto to znači pročitajte malo kasnije.
Ipak, prije svega bih vam želio preporučiti niz zanimljivih publikacija na temu vojske. Na primjer, što znači plava mrlja; Što znači Shchemiti, kako razumiješ riječ Smared, što znači i Zalit itd.
Pa, idemo, Što znači kašičica? dešifriranje u vojsci?

kašičica(novo za one koji služe rik) - tako zovu one koji su odslužili 150 dana

kašičica(Zastarjelo za one koji su služili 2 godine) - za počasni naziv lopatice bilo je potrebno služiti 12 mjeseci

Danas u većini vojnih dijelova Ruske Federacije postaju poznati nestatutarni činovi, ali prijelaz iz jednog u drugi više nije popraćen posebnim ritualima, kao što je to bio slučaj prije.
Vojnici jednostavno verbalno bježe od "skidanja" vražjeg nestatutarno promaknuća.
Danas ćemo govoriti o nekima od njih koji su preživjeli do danas.

Mirisi

Tijekom prvih dana u vojsci, novi regruti nose mirise, a ne parfeme. Što mislite, nakon što ste se pogledali? velika količina Informacija u pojavljivanju TV serija i filmova vojne izravnosti automatski je postala parfemi, onda nije tako.
Zašto noobove u vojsci zovu smrdljivcima? Bitno je da ovi dečki mirišu na mamine kolače i pite koje su zasmrdile divove.

No, na “smrad” od “demobilizacije” praktički ništa ne utječe, čak i ako prvo dotakne stanovništvo, a demobilizacija je već praktički tu. U torbici" miris Novak će prisezi pristupiti najkasnije u roku od 2 mjeseca.

Nakon što ste se smjestili u vojsku i položili prisegu, postajete duh.

Duhovi u vojsci

U ulozi duha borac provodi od 60 do 100 dana, tijekom kojih aktivno uspostavlja čistoću, te se oslobađa svih dužnosti svojih djedova i demobilizatora.

Slonovi u vojsci

Doći će dan kada ćeš postati poseban, i slon". Ova poznata ideja pojavit će se za 100 dana. Pa pitate, zašto "slon"? Kakva je ovo šala? Zapravo, ovdje nema puno smijeha, kao što je objašnjeno, a ne kratica, koja se dešifrira, kao “ Vojnik Lyublyachiy Oh*enni Navantazhennya Kao što ime govori, u ovom razdoblju borac se bavi aktivnom tjelesnom aktivnošću.

Posvećen slonovima da dobiju meso, a preuzet iz prošlog "života". Lako ga je izvesti, oldtimer baš i ne lupi pločicom u dupe i to samo tri puta, što simbolizira tri prošla mjeseca.

Scoops u vojsci

Ovu nestatutarnu titulu, kožni borac skida nakon 150 dana neiskazanog obožavanja svoje domovine. Warto napominje da ovakva vrsta dozivanja nije prisutna u svim krajevima, a ponekad djeca odmah krenu za slonovima.

Djeca u vojsci

Dom se bori kad se prozovu svi starci koji su ranije došli na poziv za vas. Vi sami ispravite ramena i hodate ponosno, gledajući dolje na sve životinje. Taj period će vam zapravo postati težak za sat vremena dok ne stigne naredba o vašem prevođenju u pričuvu.

Vi ćete, naravno, hraniti, kao posvetiti djedu? Napominjemo da se sam ritual provodi tek nakon godinu dana oldtimera, a uključuje nanošenje niza udaraca po mekom dijelu. Njegova količina je strogo regulirana, a skladišti se (kao što ste melodično pogodili), s obzirom na to koliko su mjeseci ljudi proveli u vojsci.

Nakon toga, kada dođe naredba o tvom otpuštanju iz hulke, pretvaraš se u veliku i pohlepnu demobilizaciju.

Demobilizacija u vojsci

Po desetogodišnjoj tradiciji, svaki demobilizirani koji poštuje sebe mora stvoriti poseban “duh” za sebe. Danas ima dosta ljudi koji ne puše, ali za demobilizaciju, što da spali, postoji jedan mali plus, odnosno tradicija, koja uljepšava čišćenje.
Danas osobni duh demobilizatoru donosi cigaretu, i objavljuje cijeli formular, učvršćen u pamtivijeku - “Dopustite mi da vam kažem koliko ćete služiti demobilizatoru.” Nakon demobilizacije oduzima cigaretu na kojoj piše koliko je snage izgubio služenjem. U ovom trenutku, nakon što ga je razotkrio, sreća počinje sjati, a on shvaća da život više nije tako loš.

U demobilizirati završiti ga kumidnim postupkom. Bit će potreban osnovni konac i nekoliko madraca ili jastuka, nakon što je sve pripremljeno, počinje osveta. Demobilizacija pokriva svoje mjesto tim osobnim zaštitnim sredstvima, a posebno osoba počinje šibati glupana koncem, kroz madrac i jastuke. Ovo je čas demobilizacije, a pojava osobnog duha počinje tiho vrištati od boli.

Čin vojnika:

Miris- prije zakletve;

Duh- ako je staž kraći od 100 dana;

Slon- 100 dana službe;

kašičica- preko 150 dana (nije uključeno u ovaj stavak);

Jeste- u roku od 200 dana;

demobilizacija- 265 dana službe.

Današnji stari običaji uvijek se moraju slijediti u prošlosti, makar služili jednoj rijeci, ali je moralno bogatiji i lakši, ne više od dva ili tri kamena. Mornarica. Ako se ruska vojska odluči u potpunosti temeljiti na ugovoru, onda hajke i tako dalje

Ruska vojska je naš zaštitnik, velika vojna škola, naš vlastiti svijet, koji ima svoje tradicije i zakone. Svaki vojni komunitet ima svoju vojne tradicije, nazvao. Tradicije se shvaćaju kao sveti kodeksi, norme ponašanja koje se prenose s koljena na koljeno. Služba u vojsci za svakog je vojnika poseban dio života, nesličan bilo čemu drugom, koji se svakom sjeća.

Vojska je ispunjena svojim humorom, svojom kulturom, a ljudi se svoje službe sjećaju s ponosom i smijehom. Sada ćemo pokušati približiti tradiciju imenovanja vojnika tijekom razdoblja službe na frontovima ruske vojske.

Od tog trenutka, kada je mladić od 18 godina pozvan na front naše vojske, on se zove "prepona". Vazhlive zavdannya "miris"- Pripremimo se za prisegu.

Sve počinje u duhu

Nakon polaganja prisege običaj je da ga se pozove "duh" I objesite marku preko njega do kraja dana. Zovu ga "duh" jer nalikuje duhu koji može izdržati sve kazne starijeg, a najčešće dokrajčuje grubog robota. Jedini način da moralno povratimo ovo vrijeme je imati fizička prava.

Za šest mjeseci "duhovi" u vojsci rastopiti se "slonovi". Vojska među sobom smatra da se valjani “duh” s pravom može nazvati “slon”. Zatim morate proći kroz specifičnu proceduru “posvetiti se slonu”: šest udaraca pločicom. Zatim, kada vojnici služe novu vojsku, dolaze novi "duhovi".

Put do “dida” je vrlo važan

“Klinci” imaju što raditi, jer su pridošlice stigle i trebaju im pokazati što je na njima, a “slonovi” se mogu zaokupiti mirnim nastavkom svoje službe. Ako fragmenti moraju služiti dugo vremena, onda bi bilo moguće odmah završiti našu raspravu s naslovom "demobilizacija". Uostalom, postoji priča, da čitatelji znaju za nju, a mi ćemo znati nešto više hijerarhija vojske.

Pravo na poziv ima vojnik koji je već služio ponovnu dužnost "kašičica". "Slonovi" su krivi što su ih previdjeli. Ako želite koristiti "lošilicu", morate proći ritual grabenja lopaticom. Za takoga starješinu ne će škoditi sat i riješiti ih se. Vibrira oko dvanaest udaraca. Golovne zavdannya – slijedite "slonove" "duhovi" u vojsci Kako ne biste predugo postali robot.

I koliko god zastrašujuće zvučalo, "lopice" za posluživanje nakon završetka sata pretvaraju se u "didiv". A to se ne može bez napada! Vojnici moraju preživjeti čak osamnaest udaraca vojske kako bi ponosno nosili svoj čin "djed" u vojsci. Nosite ponosno ovu titulu "ratnici", koji je uključen u servisni interval od ponavljanja roka do klipa "klipa".

I stani "Demobilizacija". Iz klipa postoje "kamenje", jednostavnije nego što se čini - ciljna linija je ravna. Prve večeri “stodenke” skupljaju “djeca” i naizgled vojne tradicije, za riznicu kulinarskih specijaliteta, “duhovi” se maze raznim počastima. Isti se događaju pedeseti dan prije nedjelje. Ovo je okvirno hijerarhija vojske. Svi smradovi mogu biti različiti, neki imaju malo manje, malo više. Također bih želio istaknuti, govoreći o tradicijama, predstavnik kategorije kože je dužan napraviti prilagodbe. Broj i položaj mjesta ovisi o statusu i činu vojnika.

"Didus", naravno, nećemo tražiti izgovor - poludjeli smo. I u principu, koliko god robot bio tijesan, nije ni za koga. "Didi" ne idi jutarnja tjelovježba, nemojte podržati naredbu "Satnija, idemo!" iz gornjih slojeva kreveta u blizini vojarne. Kao prvo, nema više "dušara" i "bezpontovih" "lopatica" za spavanje. Drugim riječima, potpuna bi bila “djeda” “pratiti rok” – “brinuti se” za tuđu krivnju, u svojim granama. “Djeca” pokušavaju zauzeti “toplo” mjesto u vojsci - smrad katernika, poljoprivrednih biljaka.

U radijanska vojska“Didiv” bi se mogao raskomadati bez milosti izvana gledajući unutra. Eksternost je djedova putovnica, njen neizostavni atribut. “Did”, kako sam sebe poštuje, uopće ne izgleda “duhovno”. Posebne značajke, koji su bili krivi za svjedočenje o najvišem društvenom statusu časnika vojne službe, praktički su nosili odjeću oldtajmera. Bedž kožnog pojasa, nužno savijen u sredini, poliran je "goya pastom" poput ogledala na suncu. Kokarda na lijesu (u hladnoj sezoni - na šeširu) savijena je na isti način kao značka za pojas. Sam šešir je "prozor" (poseban oblik "djedovog" pokrivala za glavu, koji je nastao nakon što je šešir opremljen posebnim umetcima i nosio se u budućnosti).

“Paradka” - izlazna jakna - nepromišljeno je pretjerana i nova (češće - “vijata” u “duhu”). Na njemu će biti sve značke koje se mogu naći - od Komsomola do Garde. Uniforma kaputa, kao i kaput (peacoat), je ušasta. Čoboti - goveđa koža, skraćena, pete rezane u stožac, s potpeticama. Češalj – pramen sprijeda, kruna straga, s rubom. Vzimku ispod pamuka - "šivačica" (svjetlo je drugačije, ali nije isto, već toplije).

"Pidshiva" (ovratnik) - nije bilo koji standardni "duh", samo uredno presavijen s hrpom kuglica, bijelim komadom ružičaste trake za jastučnicu ili jastučnicom, ali ne prstom - ovo je poseban šik. Opšivena je (točnije, parfem je opšiven) samo crnim nitima. “Demobilizacija” (vojnici i narednici nakon što je ministar obrane naredio demobilizaciju njihovih vojnih obveznika) da na svojoj “demobilizaciji” nose izvezeni znak “DMB”.

Stil odijevanja: kapa (kapa) - naprijed, gornja kapa na jakni - otkopčana, kapa na repu na leđima nije izlizana. Čoboti - harmonika. Pojas - visi na... (na osobnim stvarima, da tako kažem).

„Ispravan“ „učinio“ ne uništava „duhove“ - samo udio „lošica“. Daleka “djeca” već pokušavaju ne ići - čak i oni mogu nositi “parfem” “Did” - “demobilizacija” s mislima već tamo, u zajednici. Vin svoje zalihe hrane predaje “duhovima”, a sam dovršava sređivanje karnevalske demobilizacijske odore.

Vojnici u vojsci imaju svoju hijerarhiju, svoje tajne činove i službene skupove. Odrasti do "djeda" ne znači samo završiti dvije godine službe, već i proći kroz cijeli niz niskih rituala i inicijacije: čak i prije nego što budete pušteni, možete završiti s bezakonim "duhom", ako se ne pridržavate nepisanih zakona.

Prve godine u vojsci vojnika nisu ništa. "Duh" je bestjelesan. "Novi tip." “Čipka”... Istina, uspješno položen “prvi korak” može regrutu znatno olakšati život. U nekim krajevima ovaj ritual se zove "svijeća", u drugim - "klistir". Suština ovog eksperimenta je ista: borci koji su noću u vojarni na paradnom poligonu položili zakletvu na vjernost Batkivščini dat će sve od sebe. Stavite mahunu crvene paprike između busena i pustite da smrad mirno leži cijelu noć. Da se “djedovi” ne probude i ne uznemire.

Ako rezultati testa pokažu da paprika nije uvijena i da se možete šetati, dobit ćete naziv "paprika". Ako ne možete ili se, ne daj Bože, pokušate pretvarati, onda ćete izgubiti "duh", čiji je udio u tome da "djedove" češljate i uvlačite u tuđe krevete.

Još jedan obred prijelaza odaje počast mladom borcu kroz službu: "didi" ga odmah premješta u čin "lubanje". Novu ribu treba staviti na podložak u sredini barake ili položiti ravno na površinu do dna. Spuštaju hlače i... samo hodaju po mekom mjestu s vojničkom značkom. Po završetku rituala, busen se pretvara u trajni hematom s tragovima dvadeset i četiri zvjezdice: "didije" su u punoj snazi ​​- jer su sami smradovi prošli kroz proces testiranja. Sada je vrijeme da naučite nova prava i mogućnosti. Sam Vin može uplašiti "duhove" i odbija usluge svojih starijih.

Već nakon nekoliko minuta "lubanja" postaje "lošica" - na isti način, ali potrebno je upola manje udaraca, ali ne tolikom snagom. Da ne bude ploča, nego opulonik, iz daleka iz daleka nacrtan. Čini se da je ova tradicija došla iz mornarice: kuhar je imao pomoćnike, koji su za razne prijestupe ispod leđa imali mjericu mrvica.

Nakon što ste završili drugu karijeru službe, postajete "djed" - bog vojarne. Možete uživati ​​s mladima zbog dosade: čak ni posao i služba za “djecu” ne opterećuju. Preko dana možete spavati u šatoru, a noću je vruće. Na primjer, "bicikl" je nevjerojatan: usnuli vojnik umeće sirnice među prste ili vatu i peče. Bidolakha se smije bolu u nogama, a "didus" se smije: izgleda da ne može okretati pedale.

Čak i "djeca" vole "sušiti krokodila". Tako “duh”, rukama i nogama priljubljenim uz naslon kauča, lebdi nad veseljakom koji leži ispod. Taj se može prerezati ili šutnuti - "krokodil" je kriv za umor, što god bilo. U suprotnom, novi će biti kažnjen za kaznu. Možete stvoriti "losa" (regrut će staviti lutke na čelo, a "did" će biti na "rogove"), oni mogu "pustiti drozd" (bit će blizu prsa, ponekad s nogom). “Djeca” tresu “duhove” i “gledaju TV”. Vojnik stoji na ispruženim nogama, raširenih ruku oslonjen na stolac na kojem stoji posuda s vodom od tri litre. Ovo je “TV” (potrebno je navesti što se tamo prikazuje). “TV emisija” je osigurana na 5-10 novčića, ali u pravilu se nitko ne izlaže više od tri. Ali zaprijetit ću ti "losom" ili "drozdom"...

A u vojsci i mirna vreva. Najčešće se igraju u blizini demobilizacijskog vlaka. Sva tri mlada vojnika idu uokolo i grickaju "djeda" kad god dođu kući. Jedan se lagano otme, čujući zvukove kotača vlaka koji lupkaju. Drugi prolazi blizu kreveta sa svijetlim i mekim rubom, koji ima treperavi izgled iza kapka. Treća i najvažnija uloga poslužitelja: ravna tepih, pere jastuk, donosi čaj i cigarete, pjeva pjesme. Ako je vruće, raspršite ga novinama, ako je hladno, pokrijte ga tepihom. Na košuljama putnika demobilizacijskog vlaka zvecka buket poljskih tratinčica i vesela pjesma.

Svaki put kad postoji poziv na buđenje, "did" uvodi u "misteriozno godišnje doba". Jedan od mladih vojnika odbija zapovijed da "ubije tigra". Pokrivši se jastukom, "misteriozni" se pažljivo prikrada dok ne zahrče i uz dubok plač udari glavom u glavu, nakon čega lagano hoda. Već navire ispovijest: "Druže "badače", "tigre" ubojica. Mogu li u krevet?.."

U tenkovske trupe"didi" neka mladi noću voze "tenkove". "Duhovi" će zavijati ispod nogu gusjenice tenka - gusjenice - i smiješno zujati i šuštati, poput dizel motora tenka. Ponekad su preplavljeni "pucanjem" i "frontalnim napadima": sa strane izgleda strašno.

Igra "ubijenog leta" već je popularna među desantnim trupama. Djed, koji leži na krevetu donjeg sloja, bdije nad "bojnim poljem", a na gornjem se kontrolira sam "let". Drugi regrut puca sa stolca na gornjem katu: "Ta-ta-ta-ta...". “Ubij te!” viče “stari” i šutne mrežu madracem preko glave. “Letak” naglo roni prema dolje i kad udari u okvir, glasno viknite: “Bang!” Strijelac-stolničar objavljuje: "Druže "Idem"! Neprijatelj je ubijen po vašoj naredbi. Nema otpada usred posebnog skladišta..."

Neki dijelovi "čipki" nabubre noću i prakticiraju "perukarami" - dajući moderno brisanje travnjaka. Za njegovu visinu, recimo, 2,3 centimetra, zaslužan je “honeypot”. Vojnici su naoružani ravnalima, noževima i češljevima: ako ste zadovoljni, možete preuzeti novi zadatak - čišćenje parade četkicama za zube.

Ako je do naloga za demobilizaciju ostalo još 100 dana, potrebno je zaključiti: “dida” mora biti prevedeno sa “službenik za demobilizaciju”. Pažljivo ste položeni na krevet i oprani šest puta nakon uzroka... konac. Danas se nakon otpusta neki od mladih vojnika penje na noćni ormarić i viče na cijelu vojarnu: “Demobilizacija se skratila za dan, za sve “djedove”.” Na dobranich! "Nezabarom "didusyam" dom - u prvi život bez vojnih razaranja.