Antona Pavloviča Čehova s pravom nazivaju umjetnikom života. Stvorivši oblike kreacija, nova zakulisja i dubina prodiranja u dušu ljudi. Glavni cilj njegovog stvaralaštva je ljubav do života. Ne čita, ne propovijeda, jednostavno i jezgrovito govori o ljudima, bez obzira na njihov status i profesionalnu pripadnost. Vječna potreba za srećom jedna je od najvećih potreba pisca. "Čini dobro!" - Vinova loza bruji.

U drugoj polovici 80-ih Čehov je iz časopisa “Ulamki” prešao u “Novi sat” A.S. Suvorina. Drugi je najbolji od ranih dokaza, koji je od tada dospio u književne zbirke. Jedna od njih, “U danu”, nagrađena je Puškinovom nagradom 1888.

Za čiju stijenu je napisana priča “Korak”? Autor ih dostavlja uglednom časopisu "Pivnicny Visnik". Piščev put do uspjeha izbjegao je te sudbine, a priča "Korak" utrla je put Čehovljevoj "velikoj" književnosti. Opis Yegorushkina putovanja s ujakom i ocem Christopherom daje priliku upoznati obične ruske ljude, a javnost je u to vrijeme iznimno visoko cijenila "nacionalnost" i žar djela.

“Step” je izrastao iz dubine djetinjstva. U Čehovljevom tajnom snu, on je razmišljao o tome da devetogodišnjem dječaku pokaže svoju ljubav, svoje divno očinsko ponašanje.

Žanr, čisto

„Korak“ je poezija u prozi. Žanr je lirska priča, ali izravno - realizam.

Lirski opisi, filozofske misli, svakodnevne crtice, umetnute novele, kratke epizode povezani su pod jednim naslovom “Korak”. Filozofski i lirski monolozi usko su povezani sa slikama prirode. Sam Anton Pavlovič Čehov je rekao da kožni dio spava sam, a sretno mjesto između njih je Egoruška.

Suština

Ljudi su povezani sa svjetlom prirode, ali imaju i magnetsku privlačnost, tako da se ljudi mogu ujediniti i ljutiti zbog toga. Čak i ako postanete dio svijeta, možete pronaći duševni mir i shvatiti svoju vrijednost.

U ruskoj se stepi i sam autor i svi čitatelji pojavljuju kao prinčevi. Upoznatost sa svijetom i njegovim znanjem moguća je ili u umu ili u simbolici. Život je ista bezgranična, bezgranična stepa. Samo trebate naučiti biti zadivljeni time - i tada će duša biti privučena njegovom ljepotom, dati joj naboj energije, koji je potreban ljudima da uspješno prođu svoj životni put budimo sretni.

"Korak" je priča o ruskoj zemlji, koja se okreće velikom cestom povijesti, koja počinje u trenutku prijelaza, a kraj - iza primamljive daljine.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Egoruška Knjazev"mandatirajući" u korak sa svojim ujakom i ocem Christopherom. Krajnja cijena je skuplja - upis u gimnaziju. Svaki “vlak” upoznaje predstavnike različitih društvenih skupina i doživljava život sa svim njegovim zapletima i radostima. Čehov često prenosi izgled junaka, njegovu smrt i Jegorijev lik bez ikakvih naznaka; fragmenti prikaza dovršenog karaktera lika bili su autorova uputstva. Yogorushka igra važnu zapletnu i kompozicijsku ulogu u priči.
Vasja obdaren posebnim sluhom i vidom, postoji vlastito svjetlo, nikome dostupno. Vasya je tih, skroman. Jedini od svih likova percipira “glazbu” stepe: klanje ptica, prozivke zborova, zvonjavu zvona, boju i zvuk koma.
Ne primjećuju svi likovi nadnaravnu prirodu i pokušavaju joj se približiti. Dakle, ljudi su u pravu Varlamov. Kao iskušenik, stalno pomiče noge u koraku, milujući desnom rukom. Nekom drugom se čini da mu je priroda naklonjena, ali on neprestano “kruži” cestama u potrazi za vlastitom dobrobiti. I odjednom se pojavi slika nevaljale osobe.
Ubrzo, ujak Yegorushka slijedi svoju poslovnu oštroumnost - Ivan Ivanovič Kuzmičov. Stalno razmišlja o dobiti, osuđujući je u budućnosti, ali ne izražava nikakve druge emocije. Lyudina međutim. Istovjetnost i korisnost svega dopuštaju nam da povučemo paralelu s razredima koraka, kao i sa svime što se događa u blizini.
A u priči čudni ljudi: Pantelej, Omeljan, Dimov. Sve kože izrađene od njih osjete se na prirodnom svjetlu na svoj način. Kako da tako bogate prirode ne lutaju stepom! Na Dimovu je da se brine za takve sjajne momke. Ale hiba ići iza konvoja u stepi - koji je put? Nema načina da se rasprši ova moć, tako da je to to. Ale, smut, duša je u novoj dobroti. Spreman si pokajati se svećeniku, izvući se. Takvi će likovi vjerojatnije postati tragični.
Možda je najtragičniji lik priče Omeljan. Khvoroba je štedio svoj glas. Ranije sam pjevala u crkvenom zboru. Njegova duša spava, ali bolest ne dopušta da se razvije i osuđuje osobu na sebičnost i patnju.
Lik koji je i danas živ svakidašnjica, є Pantelej, koja ima svoju filozofiju, kako prenosi Jegoruški. Starac smatra da će biti sretan samo onaj koji ima tri ruže: onu od majke, onu od braka i onu od dobrog života. Teško je svijetu spoznati ostatak uma, jer sretnih ljudi nema dovoljno.

Opis stepe

Čehovljeva toplina i srdačnost prenesena je u prirodu, a on instinktivno razumije njegov jezik. Iskreno se može reći da je taj korak jedan od glavnih likova u djelu. I, kao oguljeni "lik", on je živ za moćne živote i ima svoje karakteristike.

Pozornica nastupa u različito doba dana: u Francuskoj, navečer, u zalasku sunca, noću. U tu svrhu opisat ću Čehova kako bih upoznao njegovu farbi, okuse i zvukove. Mijenja se i ugođaj ovog nematerijalnog prostora: u tmurno poslijepodne korak je bolan, na svjetlu je radost i smijeh, pun životnosti i ljepote, u zalasku sunce jenjava, svi osjećaju mir i spokoj.

Čehovljevo majstorstvo prikazane stepe doista je jedinstveno. Percipira li manifestaciju prirode kao da je živa, a ne fantastično otkrivajuća. Dakle, glas žene koja spava, koja jede hranu: zašto ona zapravo spava? Zapravo, ispada da pjesma nije samo kao ona, nego i kao trava.

Autor ne samo da tumači pernati svijet koji obitava na ovim prostorima, već pticama daje precizne karakteristike s emocionalno-psihološkog aspekta: sova, šubare plaču, šljuke cvile, konike sviraju svoje violine. Tako se popularizira jedinstvena slika stepe.

Ravničarski teritorij uglavnom je napušten. Ali ona može zaštititi svoje čuvare - pastire, koji, uz svoje izravne obveze, kradu ovo izvorno svjetlo.

Korak ne teče sam od sebe, on najčešće teče blagotvorno na ljude. Koračam Pantelejskom stepom bolnih bosih nogu, zemlja mi daje fizičko olakšanje. Za Božje ljude, Vasya, pozornica života je isto što i mjesto koje je njezin pravi element. Dimina tišina i smirenost u stepi jednako su važni.

Nacrtaj i simboliziraj

Slika stepe očarava svojim slikarstvom. Vino je bogato značenjem i sadrži beskrajna značenja. Ovo je simbol prostora koji se otvara u svemir. Narod, poput male pishchinke, napušta Svetobudovu, propada. Kako znaš u čijem svijetu? Za što treba zaraditi? Koji je način vibrati?

Korak je podložan silama elemenata. Slika vjetra je simbol sveopćeg kaosa, koji budi strah, strah, koji vapi naprezanje svih duševnih snaga, koji rađa onu nevidljivost, koji često donosi neslogu od prevelike radnje, što dovodi do gubitka vlastitog “ja” u osobi.

Sebičnost i tragedija nevidljiva su skladišta stepskog prostranstva. Simbol samopouzdanja su topole, osuđene na tragičnu sudbinu.

Slika Mlina, koji kao rukama maše krilima, dočarava ritam sata, njegov neopoziv tijek u prostranstvu stepe.

Oni

Nemoguće je precijeniti one koji se drže djela Antona Pavloviča u strogom, melodičnom redu. Mirisi su međusobno tijesno isprepleteni, jedan se prelijeva iz drugoga, a možda se i svi mirisi spoje, te je glavna tema priče uspostavljena - Čovječanstvo je priroda. Važne cijene skladišta uključuju:

spava s ljudima i prirodom;
Sloboda ljudske osobine, a pojam “slobode” neraskidivo je povezan s prostorom;
vlastitost u raspadljivom svijetu iu Svesvijetu;
potraga za svojim mjestom u životu;
život ili smrt;
ljubavi prema svojoj domovini.

Problemi

Kako se ljudi snalaze u veličanstvenom svijetu, kako znaju svoje mjesto? Kako natjerati ljude da razumiju? Može li se povući crta koja dijeli sve na “prave” i “krive”? U kakvim su međusobnim odnosima stepa i ljudi, zašto bi u njoj živjeli? Svu tu hranu autor stavlja pred svoje čitatelje.

Glavna ideja je filozofska: ljudi i svijet su krivi za kontroverze. Ali među njima postoji dramatičan nesklad. Ljudi ne percipiraju ljepotu svijeta. Tendencija kvarenja i razgradnje spona posebnosti prirode može dovesti do neopozivih negativnih posljedica.

Na periferiji grada pojavljuje se voćnjak trešanja - simbol proljeća, mladosti, sreće. Na sjajnom mjestu yogo can. Kako brižno čuvati ljepotu prirode, ljepotu ljudske duše.

Čehov poštuje činjenicu da ljudi ne mogu živjeti izvan dosega bilo kojeg pjevačkog znaka. Važno je uživati u životu uz ovaj dar koji nam je Svevišnji poslao.

Priča je prožeta snom o ljudima koji samosvijest mogu pokoriti Svesvijetu, pa često uživaju u vremenu života na zemlji. Golovne – možemo postati sretni. Ovako je sam autor izrazio svoju ideju:

Ljudina nije “mala” i nije “zavoj”... nego Ljudina (Čehov).

Iz oblasnog grada N-skaya gubernije vidljiva je otrcana kolica s ranom od lipe, u kojoj sjedi trgovac Ivan Ivanovich Kuzmichov, rektor N-skaya crkve, fra. Kristofor Sirijac ("mali dugokosi klinac") i Kuzmičovljev nećak, dječak Jegoruška s devet sudbina, poruke svojoj majci, Olgi Ivanivnoj, udovici tajnika na kotačima i Kuzmičovljevoj dragoj sestri, ulaze ispred gimnazije do odlično mjesto. Kuzmičov i O. Christopher ide prodavati vunu, Yegorushka je pokopan na putu. Nemoguće mi je lišiti se obitelji i odvojiti se od majke. Vín cry, ali oh. Christopher ga uvjerava, naizgled primarne riječi onoga koji uči su svijetle, ali neznanje je mračno. sam fra Christopher je posvetio: "Petnaest stijena još se nije dogodilo, a ja sam već govorio i pisao na latinskom, ali još uvijek na ruskom." Mogao bi zaraditi gadnu crkvenu karijeru, da te tvoji oci još više ne blagoslove. Kuzmičov je protiv vijesti i važno je poslati Jegorušku kod njegove sestre. Mogao si postupati s Egorushkom ispravno ili pogrešno.
Kuzmičov i O. Christopher pokušava sustići vlak jednog od Varlamova, poznatog trgovca u regiji, koji je bio bogat za bogate zemljoposjednike. Stižu do ulaznih vrata čiji se gospodar, Židov Mojsej Mojsejh, umiljava gostima i naziva ga momkom (donosi medenjake, znači za Nahumova bolesnog sina). Vin « mala osoba", za sve su Kuzmichy i svećenik prave "dame". Osim prijatelja i djece u njegovoj kući, živ je i njegov brat Solomon, ponosan i osramoćen čovjek za cijeli svijet. Spalio je svoje novce koje je dobio od recesije, a sada se pojavio kao živi brat, koji mu daje patnju i neku vrstu mazohističke muškosti. Moisey Moiseich yogo laje, oh. Kristofor je nestašan, a Kuzmičov bezobrazan.
Dok gosti piju čaj i mijenjaju novčiće, na druga vrata dolazi grofica Dranitska, plemkinja, imućna žena, koju poput Kuzmičova “opljačka” izvjesni Poljak Kazimir Mihajlovič: “... mlada je loša. . Vjetar mi je u glavi i hodam ovako.
Sustigli smo konvoj. Kuzmicho ostavlja dječaka s konvojima i nestaje. Kuzmichov lišava dječaka i njegove pratilje i uništava ga. Christopher s desne strane. Korak po korak, Egoruška upoznaje ljude koji su mu novi: Pantelej, starovjerac i vrlo statična osoba koji jede žlicu čempresa s križem na živom mamcu i pije vodu iz lampe; Omelyan, stara i nevina osoba; Dimov, mladi, nenaoružani momak kojeg moj otac šalje s konvojem da ne ide kući; Vasya, koji je bio pospan, imao je hladno grlo i patio je od nemogućnosti da više spava; Kiryukha, ne osobito zamjetan čovjek... Iz ovih ruža na stajalištima dječak shvaća da su svi smradovi prije živjeli bolje i odlazili na posao u konvoj preko potrebe.
Veliko mjesto u priči zauzima opis pozornice, koji doseže umjetničku apoteozu u sceni oluje i rušenja košnika. Pantelej otkriva puno noću strašne priče Cijeli život proveo je u ruralnom dijelu Rusije, radeći kao kočijaš za razne trgovce, a potom radeći s njima zarade u stranim dvorištima. Tu su stalno boravili razbojnici koji su dugim noževima klali trgovce. Neka tip zna da su sve ove priče izmišljene, a možda i ne od samog Panteleja, ali nadam se da ih poštuje radi boljeg prepoznavanja, a ne prave ideje iz tvog očito teškog života. Jednom davno, vagon se probija do mjesta, dječak se samo treba ponovno upoznati s ruskim narodom, i to mi se čak čini čudnim. Na primjer, Vasya ima tako oštar miris da može nanjušiti stvorenja i one čiji se smrad može pronaći daleko od ljudi; postoji živi "dabar" (raznolikost pržena riba vrsta minnow), kod koje pojava yoga uzrokuje lagidni virus. Nitko nema ništa brutalnije i "van ovog svijeta" u isto vrijeme. Dimov pati od viška fizičke snage. „Dosadno mi je“, i zbog dosade sam prisiljen da radim za mnogo zla: bojim se, iako je to, po Pantelejevim riječima, veliki grijeh, kako ga prikazuje Omeljan, a zatim tražiti oslobođenje. Jegoruška ga ne voli i boji se, kao što se pomalo boji i svih ovih ljudi koji su mu stranci, osim Panteleja. Yogorushka ga ne voli i boji se, baš kao što se boji svih tih nepoznatih novih ljudi, osim Panteleja. Dolaskom na mjesto primijetit će upravo onog Varlamova o kojem su mnogi prije nagađali i koji do kraja priča o nastanku neke mitološke vrste. Naspravdi je cijeli ljetni trgovac, poslovan i moćan. Ona zna kako postupati s muškarcima i zemljoposjednicima; čak i pjevati o tvojim penijama. Uostalom, ujak Ivan Ivanovič Jegoruška je poznat kao "mali čovjek", kao što je Mojseja Mojsejča nazvao sam Kuzmičov. Na putu, u času oluje, Yegorushka se prehladio i razbolio. O. Christopher na mjestu mu se raduje, a ujak je čak i nezadovoljan, jer je uz sve nevolje još jedan turbo o utjecaju njegova nećaka. smrdi. Christopher je očito prodao vunu trgovcu Turtle, a sada Kuzmichov prodaje dio vune kod kuće po niskoj cijeni. Sve o čemu razmišlja je novac i zbog toga je još nervozniji. Kristofora, koji spaja potrebnu praktičnost s mislima o Bogu i duši, ljubav prema životu, znate, čak i očevu nježnost prema dječaku i tako dalje. Svi likovi su skladni. Yogorushka će stići sa starom prijateljicom svoje majke Nastasije Petrivne Toskunove, koja je potpisala privatni separe zeta i živi sa svojom malom unukom Katjom u stanu u kojem ima “puno slika i stanova”. Kuzmičevi joj plaćaju deset karbovanti mjesečno za dječakovo jutro. Budući da su već predali dokumente u gimnaziju, uskoro će se moći dobro naspavati. Davši Jegoruški desetkopejku, Kuzmičov i o. Christopher idi. Dječak može osjetiti što Fr. Christophera se više ne može gnjaviti. “Gorushka je shvatio da je s tim ljudima to za njega stvar prošlosti, kao i sve one koje smo do sada doživjeli; Spustio se iscrpljen na klupu i s gorkim suzama pozdravio novi, nepoznati život koji je sada počinjao za novi... Kakav će to život biti?”

Kuzmičov i O. Christopher pokušava sustići vlak jednog od Varlamova, poznatog trgovca u regiji, koji je bio bogat za bogate zemljoposjednike. Stižu do ulaznih vrata čiji se gospodar, Židov Mojsej Mojsejh, umiljava gostima i naziva ga momkom (donosi medenjake, znači za Nahumova bolesnog sina). To je "mali čovjek" za kojeg su Kuzmičov i svećenik "dame". Osim prijatelja i djece u njegovoj kući, živ je i njegov brat Solomon, ponosan i osramoćen čovjek za cijeli svijet. Spalio je svoje novce koje je dobio od recesije, a sada se pojavio kao živi brat, koji mu daje patnju i neku vrstu mazohističke muškosti. Moisey Moiseich yogo laje, oh. Kristofor je nestašan, a Kuzmičov bezobrazan.

Dok gosti piju čaj i mijenjaju novčiće, na druga vrata dolazi grofica Dranitska, plemkinja, imućna žena, koju poput Kuzmičova “opljačka” izvjesni Poljak Kazimir Mihajlovič: “... mlada je loša. . Vjetar mi je u glavi i hodam ovako.

Sustigli smo konvoj. Kuzmichov lišava dječaka i njegove pratilje i uništava ga. Christopher s desne strane. Korak po korak, Egoruška upoznaje ljude koji su mu novi: Pantelej, starovjerac i vrlo statična osoba koji jede žlicu čempresa s križem na živom mamcu i pije vodu iz lampe; Omelyan, stara i nevina osoba; Dimov, mladi, nenaoružani momak kojeg moj otac šalje s konvojem da ne ide kući; Vasya, koji je bio pospan, imao je hladno grlo i patio je od nemogućnosti da više spava; Kiryukha, ne osobito zamjetan čovjek... Iz ovih ruža na stajalištima dječak shvaća da su svi smradovi prije živjeli bolje i odlazili na posao u konvoj preko potrebe.

Veliko mjesto u priči zauzima opis pozornice, koji doseže umjetničku apoteozu u sceni oluje i rušenja košnika. Pantelej noću otkriva puno strašnih priča iz svog života u ruralnom dijelu Rusije, gdje je radio kao kočijaš za razne trgovce i uvijek je bio u vezi s njima u budućnosti.x jardi. Tu su stalno boravili razbojnici koji su dugim noževima klali trgovce. Neka dečko zna da su sve te priče izmišljene, a možda i ne sam Pantelej, ali nadam se da ga zanima da ih bolje razumije, a ne stvarnost iz njegovog očito teškog života. Sada kada je svijet poslao vlak na mjesto, dječak se samo treba ponovno upoznati s ruskim narodom, i to mi se čak čini čudnim. Na primjer, Vasya ima tako oštar miris da može nanjušiti stvorenja i one čiji se smrad može pronaći daleko od ljudi; Postoji živi "dabar" (vrsta pečene ribe poput guge), u kojem slučaju se pojavljuje lagidni virus. Nitko nema ništa brutalnije i "van ovog svijeta" u isto vrijeme. Dimov pati od viška fizičke snage. „Dosadno mi je“, i zbog dosade sam prisiljen da radim za mnogo zla: bojim se, iako je to, po Pantelejevim riječima, veliki grijeh, kako ga prikazuje Omeljan, a zatim tražiti oslobođenje. Jegoruška ga ne voli i boji se, kao što se pomalo boji i svih ovih ljudi koji su mu stranci, osim Panteleja.

Dolaskom na mjesto primijetit će upravo onog Varlamova o kojem su mnogi prije nagađali i koji do kraja priča o nastanku neke mitološke vrste. Naspravdi je cijeli ljetni trgovac, poslovan i moćan. Ona zna kako postupati s muškarcima i zemljoposjednicima; čak i pjevati o tvojim penijama. Uostalom, ujak Ivan Ivanovič Jegoruška je poznat kao "mali čovjek", kao što je Mojseja Mojsejča nazvao sam Kuzmičov.

Na putu, u času oluje, Yegorushka se prehladio i razbolio. O. Christopher na mjestu mu se raduje, a ujak je čak i nezadovoljan, jer je uz sve nevolje još jedan turbo o utjecaju njegova nećaka. smrdi. Christopher je očito prodao vunu trgovcu Turtle, a sada Kuzmichov prodaje dio vune kod kuće po niskoj cijeni. Sve o čemu razmišlja je novac i zbog toga je još nervozniji. Kristofora, koji spaja potrebnu praktičnost s mislima o Bogu i duši, ljubav prema životu, znate, čak i očevu nježnost prema dječaku i tako dalje. Svi likovi su skladni.

Yogorushku treba primiti od stare prijateljice njegove majke Nastasije Petrivne Toskunove, koja je napisala privatno pismo svom zetu i živi sa svojom malom unukom Katjom u stanu u kojem "ima puno slika i citata". Kuzmičevi joj plaćaju deset karbovanti mjesečno za dječakovo jutro. Budući da su već predali dokumente u gimnaziju, uskoro će se moći dobro naspavati. Davši Jegoruški desetkopejku, Kuzmičov i o. Christopher idi. Dječak može osjetiti što Fr. Christophera se više ne može gnjaviti. “Gorushka je shvatio da je s tim ljudima to za njega stvar prošlosti, kao i sve one koje smo do sada doživjeli; Spustio se iscrpljen na klupu i s gorkim suzama pozdravio novi, nepoznati život koji je sada počinjao za novi... Kakav će to život biti?”

Čehov je talentirani ruski pisac – bez obzira na datume čitateljske publike, ali imajući u vidu da je uloga autora postavljati pitanja, a ne zadovoljavati ih.

o autoru

Anton Pavlovič Čehov rođen je 1860. u blizini grada Taganroga u Rostovskoj oblasti. Čehov je napisao bezbroj nevjerojatnih djela: dokaza, priča, pjesama itd. Danas se Anton Pavlovič Čehov poštuje kao jedan od najvećih pisaca u svijetu "velike književnosti".

Valja napomenuti da je poznati ruski pisac uspješno prenio pisanje iz medicine. Čehov je cijeli život usrećivao ljude. Sam autor voli reći da medicinu poštuje kao svoj legitimni tim, a književnost je za njega nered i ne može se zamisliti nikakva veza s njim.

Antona Pavloviča možemo nazvati "inovatorom" u književnosti: u svojim je djelima stvorio jedinstvene poteze koji su značajno utjecali na djela suvremenih pisaca.

Pjevački, nema takvih, kao da nisu čitali tako kreativnog i talentiranog pisca. Jedno od tih djela je priča "Korak" A. P. Čehova. Analiza priče omogućuje nam da prepoznamo inovativne “poteze” pisca.

Autor voli osloboditi svoje misli i zabilježiti taj “beskonačni protok informacija”. "Korak" Čehova, kratkoročno Ovaj članak odražava jednu od Čehovljevih dobro poznatih tehnika - iz koje se mogu pronaći dokazi u njegovom djelu: autor, uzevši u obzir da pisac nije kriv što je dao dokaze, ali je kriv što ih je iznio, stvarajući tako uznemirujuće čitanje Zašto razmišljati o važnim svakodnevnim govorima?

Priča "Korak" Čehova: pripovijetka

"Korak" (Čehov Anton Pavlovič) je roman koji je postao piščev debi u književnosti. Samo to je mladom Antonu Pavloviču Čehovu donijelo prvo priznanje kritike kao autora. Autorovi suputnici napisali su da je, probivši se, ovo vino postalo početak autorova novog života, na koji će svaki čas govoriti: "Čudo! Ovo je isti A.P. Čehov!" “Korak”, kratka zamjena koja se uvodi u ovom članku, čitatelju se čini neučinkovitom. Čitatelj priču čita drugačije. Evo zastrašujućeg opisa ruskog naroda (poput A.P. Čehova). Autor opisuje korak (u nastavku je kratka verzija priče) s posebnim poštovanjem, s posebnom ljubavlju. Ovo je knjiga koju treba čitati pod maskom junaka priče Egoruška, koji doslovno osjeća šuštanje malog prsta na koži, preklop kože krilate ptice koja proleti... Sve one koje je Čehov A.P. ”, kratki pokret iza glava koje je danas lako moguće znati Za priču je potrebno čitati u izvorniku. Samo tako se može razumjeti i shvatiti istina.

"Korak" Čehova: kratka povijest cijene rektora crkve, trgovca i njegova nećaka

Na staroj cesti iz okružnog grada N stradao je u isto vrijeme Ivan Ivanovič Kuzmičov od oko. Kristofora, rektora crkve u ovoj pokrajini, koji je bio niskog rasta s dugom kosom od 80 godina rođenja. Smrdovi su se okupljali uz cestu da prodaju vunu. Kuzmičovljev nećak, po imenu Jegoruška, pratio ih je na putu. Ovaj dječak ima 9 godina, još je dijete. Njegova majka, sestra Ivana Ivanoviča, Olga Ivanovna, udovica tajnika na kotačima, naredila je svojim sinovima da uđu u gimnaziju na drugom, velikom mjestu i postanu posvećena osoba. Ispred mandryvnikija pruža se pogled na mjesto i crkvu do koje je Egor hodao od svoje majke na službu. Dječaku je toliko neugodno da ne želi ići. Otac Kristofor, čuvajući svoje dijete, sjećajući se svoje mladosti i sreće, izrastao je u prosvijećenog čovjeka s dobrim sklonostima, imao je čudesnu memoriju, pročitao je tekst nekoliko puta, već ga je znao, dobro ga se sjećao, poznavao ga pa ti, povijest, aritmetika. Ali oci nisu poticali da se ova pragnennya dalje čita, pa oh. Christopher je konačno bio nadahnut da nastavi žvakati. A u Jegoruški je život još pred nama, a život je u opasnosti. Kuzmichov, međutim, poštuje misterij svoje sestre, pa čak i njegov nećak može naučiti vlastitu pravdu bez prosvjetljenja.

Posjet zemljoposjedniku Varlamovu

Kuzmičov i O. Christopher će požuriti da sustigne najbogatijeg i najuspješnijeg zemljoposjednika u okrugu, Varlamova. U sat noći mandravnici su se okupili u skromnoj kući Moiseya Moiseicha, Židova po nacionalnosti. Trudite se što više ugoditi svojim gostima, pa medenjaci završe kod Goruške. U Mosesovoj kući Mosesa, osim obitelji (prijatelja i djece), živi i njegov brat Solomon. Ponosna osoba, jer novac i položaj u braku ne koštaju puno. Otac Kristofor, zaboga, maltretira mladića, Kuzmičov se tretira s nepoštovanjem, a brat ga ne razumije.

Izgled grofice Dranitskaya

Gosti (Ivan Ivanovich i fra Christopher) odlučili su predati novac u vrijeme čaja. U ovaj čas uđe na vrata plemenita osoba, grofica Dranitska. Ivan Ivanovič je poštuje do te mjere da je loša osoba, jer joj samo vjetar puše u glavu. Nikome nije bitno što oko nje prste pokušava uplesti Poljak Kazimir Mikhailich.

Upoznavanje Jegoruške s novim ljudima

Nakon što su Kuzmichyv i otac Christopher otišli s ceste, odlučivši ostaviti Gorushku s drugim stražarima u nadi da će ih kasnije uhvatiti.

Kad ostari, Yegorushka upoznaje različite ljude i prema njima razvija svoje posebne osjećaje. Za starca Pantelu, kojega noge često bole, preporučuje da pije vodu iz lampe; Omelyan, izrazito smirena osoba; nadimkom Dimov, otac ga često šalje s konvojem, tako da nema potrebe za ukorima; Vasya, koji je imao lijep glas, nažalost, zbog bolesti ligamenata, više nije mogao pjevati kao prije; Kiryukha je mlada osoba koja nema nikakvih posebnosti. Svi ovi ljudi imaju jednu zajedničku crtu - živjeli su bogato bolje, strah od siromaštva činio ih je da nerado idu na posao u konvoju.

Opis ruske stepe

S posebnim poštovanjem, autor posebnu pozornost posvećuje seljačkoj prirodi ruske stepe, jasno je opisujući. Yogorushka je skuplja u svijetu, ali ruski ljudi otkrivaju novu, potpuno nepoznatu stranu. Navít vin, na temelju svog mala dob Razumijem da Pantelejeve riječi o njemu, možda, živi u dubinama Rusije i stari robot Kočijaši su više nagađanja nego istine. Vasja, momče, koji ima oko sokolovo u Volodji, može vidjeti stepu mnogo šire od očiju ljudi. Ništa ne liže, pazi na ponašanje životinja, prirodna sredina Njihov smještaj. Ima neke "zvjerske kosti" i jako je drugačiji od većine ljudi. Krim Panteleya, Egorushka se boji gotovo svih muškaraca, a posebno Dimova, koji nepodnošljivo pati od viška snage i ne uvlači ničiju krivnju.

Khvoroba Egorushka

Doroza mandrivniki je imao jaku kišu i grmljavinsko nevrijeme, uslijed čega mu je pozlilo. Dolaskom na mjesto, vlč. Christopher dječaku otkriva pravi turbo, pokušavajući naslikati svoj vrući kamp. Baš kao i dječakov dragi ujak, Kuzmičova brine još jedan problem. Puna mu je glava drugih stvari, a brinu ga i oni koji su vani prodali kuće, nije to tako očito, jer su odlučili nemilosrdno zaraditi. O. Christopher i Ivan Ivanovich prodavali su svoju robu po vrlo visokoj cijeni. Svojim riječima o vlč. Može se reći da je Christopher najskladniji junak priče, u kojem on prije svega stoji za ljubav pred Bogom i mržnju ispred znanja.

Posjet Toskunovi

Kuća bliske prijateljice dječakove majke, Toskunove Nastasije Petrivne, služi kao njegova susjedna vrata na početku gimnazije. Tamo živi žena sa suprugom. Interijer apartmana je jednostavan, oči šute svježim prinovama, a kroz njega se naziru slike. Kuzmičov Ivan Ivanovič nasloni ruke na desnu. Dokumenti za gimnaziju su predani, uskoro počinje upisni, a za još uvijek mladog Jegorušku čeka i nova, nepoznata cesta u nepoznati svijet. Kozhen od odraslih, Kuzmichov i O. Christopher je vidio svom bratu komad od deset kopejki i lišio ga novca za Toskunovljevo vjenčanje. Dječak jasno shvaća da se sukob s tim ljudima više neće ponoviti u njegovom životu. Ne možete shvatiti razloge svoje zbunjenosti: sve što se dogodilo u danima vašeg djetinjstva sada je prošlost.

Njemu se sada otvaraju vrata u potpuno drugačiji svijet, njemu nepoznat. Nitko ne zna kakva će biti osoba. Dječak je počeo jako plakati sjedeći na klupi, pa su mu se usne “oštrile” sa svim onim novima koji su čekali novog ispred.

U sažetku članka “Čehovljev “Korak”: kratki sažetak priče” želio bih istaknuti da svatko tko poštuje kreativnost autora treba pročitati ovu priču u izvorniku. Nisu uzalud autorovi prijatelji visoko cijenili ovu knjigu. Iskreno govoreći, Čehovljev "Korak" u kratkoj verziji ne prenosi sve dojmove koje čitatelj percipira kada je zatvoren u izvornoj verziji priče.

Anton Pavlovič Čehov

"Korak"

Kuzmičov i O. Christopher pokušava sustići vlak jednog od Varlamova, poznatog trgovca u regiji, koji je bio bogat za bogate zemljoposjednike. Stižu do ulaznih vrata čiji se gospodar, Židov Mojsej Mojsejh, umiljava gostima i naziva ga momkom (donosi medenjake, znači za Nahumova bolesnog sina). Postoji “mali čovjek” kojemu su Kuzmičov i svećenik “dame”. Osim prijatelja i djece u njegovoj kući, živ je njegov brat Solomon, ponosan i pokvaren čovjek za cijeli svijet. Spalio je svoje novce koje je dobio od recesije, a sada se pojavio kao živi brat, koji mu daje patnju i neku vrstu mazohističke muškosti. Moisey Moiseich yogo laje, oh. Kristofor je nestašan, a Kuzmičov bezobrazan.

Dolaskom na mjesto primijetit će upravo onog Varlamova o kojem su mnogi prije nagađali i koji do kraja priča o nastanku neke mitološke vrste. Zapravo, on je ljetni trgovac, poslovan i moćan. Ona zna kako postupati s muškarcima i zemljoposjednicima; čak i pjevati o tvojim penijama. Uostalom, ujak Ivan Ivanovič Jegoruška je poznat kao "mali čovjek", kao što je Mojseja Mojsejča nazvao sam Kuzmičov.

S jednog mjesta, u rano ljetno jutro, napustivši mjesto sa svježinom, došli su trgovac Ivan Kuzmičov, svećenik Kristofor Sirijski i Kuzmičovljev nećak, devetogodišnji Jegor. Idu ljudi na tržnicu da prodaju vunu, pa im uzmu dječaka prema cijeni. Morate ući prije gimnazije.

Kuzmičov i Kristofor pokušavaju sustići konvoj Varlamova, poznatog trgovca. Smradovi ulaze na ulazna vrata Židovu Mojseju Mojseoviču. Za ove goste, oni su bogati ljudi, a Mojsije im se pokušava dodvoriti.

Dok su pili čaj i lovili novčiće, pojavila se grofica Dranitska. Ta bogata dama je tako prokleto dobra da je, prema riječima Kuzmičova, pljačka Poljak Kazimir Mihajlovič. Zatim, smradovi muče konvoj, i liše momka tamo. Postuvovo Yegor je upoznao svoje obožavatelje. Među njima je bilo pokolja ljudi koji su zbog potrebe odlazili na rad u vagone.

Značajno, korak zauzima mjesto stvaranja. Apoteoza ovog deskriptivnog prostora doseže se u prizoru grmljavinske oluje. Jedan od pisaca otkriva razne priče, drugim riječima, koje su se o njemu pričale dok je bio živ u dubinama Rusije. Dječak vas obavještava da su sve te strašne priče napola pogodjene. Štoviše, dok konvoj putuje, Jegor otkriva mnogo stvari nepoznatih Rusima, a čak i njega to pomalo iznenađuje.

Na putu do mjesta čuje se smrad Varlamova, što sam mislio o početku stvaranja. Ova poslovna osoba imala je kontrolu i pjevanje. Jednak s Kuzmichovichem, Egor razumije da će ostatak biti bogato ispod pozicije, Nizh Varlamov.

U času oluje Jegor se jako razbolio. Svećenik Christopher je zauzet svojim ritualima, a Kuzmichov pokazuje nezadovoljstvo što se mora gnjaviti s bolesnim dječakom. Prodali su vunu preprodavaču uz veliku zaradu, a Kuzmichovu je bilo neugodno što je dio vune prodao po niskoj cijeni kod kuće.

Kuzmičov sreće dječaka sa starim prijateljem njegove majke, koji živi s njom u stanu. Vin i Christopher daju Yegoru komad od deset kopejki i odlaze. Dječak shvaća da se s njegovim savjetima odjednom sve vratilo unazad. Sjeo je na klupu i počeo plakati.