Mohamed próféta útja. Mohamed próféta rövid élettörténete

Mohamed próféta 570-ben született, öt évszázaddal később Krisztusért. Ez a hónap többi „tudás mögötti” része, amely egy új vallást hozott a világra. Egy mormon még mindig nem tarthat igényt ilyen státuszra.

Mohamed és az iszlám népe

Szaúd-Arábiában, ahol Mohamed próféta született, ismerik a bőrt. És ott sem kevesebb. Nina próféta becsületét az egész világ ismeri.

Minden muszlim és sok más vallás képviselője tudja, hol született Mohamed próféta. Mekka régóta több millió jámbor mohamedán zarándokhelye.

Nem mindenki osztja ezt a hitet, de az emberek, ahogyan soha nem gondolták volna Mohamedre vagy az iszlámra, fontos tudni.

A nagy tanító, aki új üzenetet hozott a világnak, ugyanazt a helyet foglalja el a muszlimok szívében, mint Jézus a keresztények szívében. Íme a muszlim és a keresztény vallás örök konfliktusának szálai. Akik Krisztusban hittek, elítélték a judaistákat, mert nem ismerték el Jézust messiásnak, és elvesztették hűséges őseiket. A muszlimok a maguk módján elfogadták Mohamed szent messiását, és nem dicsérik azoknak a keresztényeknek az ortodox nézeteit, akik nem vették figyelembe a jó hírt.

A próféta nevének írásváltozatai

A muszlim tudja, kinek a helye (Mohamed, Mohamed).

Vesz nagy mennyiség Az egy és ugyanazon név olvasásának változatait az magyarázza, hogy az arab nyelv némileg eltér a tipikus szlovén hangtól, és a szó hangzása csak hozzávetőlegesen, utálatos szavakkal közvetíthető. A „Mahomet” változata az európai irodalomból származó klasszikus galicizmusra épül, így kevés az eredeti alkotás.

Akárhogy is, az írás bármely változatáról tudunk. A „Mohamed” azonban továbbra is elveszett, mint klasszikusan elfogadott változat.

Az iszlám, a kereszténység és a judaizmus

Meg kell jegyezni, hogy a muszlimok nem ápolják Krisztus tiszteletét. Csodálják őt, mint a próféták egyikét, de tiszteletben tartják, hogy Mohamed eljövetele ugyanúgy megváltoztatta a világot, ahogyan Krisztus maga fogadta őt 500 évvel ezelőtt. Ráadásul a muszlimok tisztelik szent könyvek mint a Korán, a Biblia és a Tóra. Csak arról van szó, hogy a Korán központi helyet foglal el ezen a világon.

A muszlimok ragaszkodnak ahhoz, hogy azok, akik a Messiás eljöveteléről beszélnek, nem Jézust tisztelik, hanem magát Mohamedet. A szagok a Törvény ismétlése című könyv 18. szakaszának 18-22. versei alapján készültek. Szó esik azokról az üzenetekről, amelyeket Isten küldött a Messiásnak, aki olyan lenne, mint Mózes. A muszlimok rámutatnak a nyilvánvaló különbségre Jézus és Mózes között, annak ellenére, hogy Mózes és Mohamed életrajza nagyon hasonló. Mózes nemcsak vallásos személyiség volt. Vіn pátriárka, kiemelkedő politikus és önkéntes volt a szó szoros értelmében. Moisey gazdag és sikeres volt, nagyszerű családja, csapata és gyerekei voltak. Egyértelmű, hogy kinek a terve Mohamed, aki hasonlít az új gazdagabb, alacsonyabb rendű Jézushoz. Sőt, Jézus makulátlanul fogant, ami nem mondható el Mohamedről, aki Mezza városában született, és ott mindenki tudta, hogy a világra születése teljesen hagyományos volt - ugyanaz, mint Mózesé.

Ennek az elméletnek az ellenzői azonban azt állítják, hogy a hónap „testvérektől” származik, így az ókori zsidók csak törzstársakról beszélhettek. Arábiában pedig, ahol Mohamed próféta született, nem voltak zsidók, és nem is lehetett volna. Mohamed olyan volt, mint egy jó öreg arab család, de az ókori zsidók testvére, nem tehette, ahogy az ugyanabban az írásban közvetlenül ki van írva.

Próféta születése

A 6. században Szaúd-Arábiában, ahol Mohamed próféta született, a lakosság nagy része mocskos volt. Számos ősi istent imádtak, és a klánon kívül monoteisták voltak. Az egyistenhitre utaló módon a Khoshim klánok a Quraysh törzsből származtak, és Mohamed próféta születését. Apja születése előtt meghalt, anyja meghalt, amikor a fiú hat éves volt. A nagyapa, Abd al-Mutallib, a tiszteletreméltó pátriárka, aki bölcsességéről és jámborságáról vált híressé, átvette a kis Mohamed oktatását. Mohamed gyerekkorában pásztor volt, majd nagybátyja vette át és kereskedő lett. Mohamed, miután segített neki a dologban, és egy alkalommal, a szerencse kedvéért, megismert egy gazdag özvegyasszonyt Khadija nevében.

Angyali Üdvözlet

A fiatal kereskedő megjelent, és sok hívást adott hozzá. Ésszerű volt, őszinte, őszinte, jámbor és kedves. Mohamed méltó lett egy nőhöz, és arra biztatta, hogy barátkozzon. A fiatalember várt egy kicsit. Sok sorsot, szerencsét és áldást éltek át. Khadija hat gyermeket szült Mohamednek, és az e helyeken uralkodó hagyományoktól függetlenül többnejűséget gyakorolt ​​anélkül, hogy más osztagokat vett volna fel.

Ez a szeretet hozta el Mohamed jóságát. Több mint egy órát tudott jámbor gondolatokkal eltölteni, és gyakran megnyugodott és megfontolt Isten iránt. Kiért hagyod el gyakran a helyet? Egy nap egyenesen a hegyre ment, különösen szeretett nőni, és ott egy angyal jelent meg a sújtott embernek, aki kinyilatkoztatást hozott Istentől. Így a világ jobban megismerte a Koránt.

Ezt követően Mohamed életét Isten szolgálatának szentelte. Eleinte nem mertek nyilvánosan prédikálni, egyszerűen csak azokról az emberekről beszéltek, akik érdeklődést mutattak irántuk. Később, amikor Mohamed megtanulta, az emberek bátrabbak lettek, beszéltek az emberek előtt, elmondták nekik az új jó hírt. Ott, ahol Mohamed próféta született, kétségtelenül emberi lényként ismerték a vallásáról és az őszinteségéről, de a hasonló bölcsesség nem ismert bátorítást. Az új próféta szavai és az ismeretlen rituálék csodálatosnak és viccesnek tűntek az arabok számára.

Medina

Mohamed próféta Mekka városa közelében született, de a haza nem fogadta be. 619-ben meghalt Khadizhda, Mohamed kánjának osztaga és hűséges csatlósa. Mezziben semmi más nem zavarta. Elvesztette a helyét, és egyenesen Yasrib felé vette az irányt, ahol a muszlimok már tétováztak. Az adagolás szerint a prófétánál hintázás volt, ale vin, a tüske és a harcos megerősítése, pörgés.

Amikor Mohamed megérkezett Jaszribba, eltemette a tömegeket, és átadta őket legfőbb uralkodójának. Mohamed lett a hely uralkodója, amelyet azonnal Medinára - a Próféta helyére - változtatott.

Fordulj Mekkába

Mohamed, aki nem tiszteli címét, már nem a luxusban él. Új barátai szerény kunyhókban telepedtek le, ahol a próféta a forrás árnyékában ülve prédikált az embereknek.

Mohamed mindössze tíz év alatt megpróbálta helyreállítani a békés kapcsolatokat Mekka központi városával. De minden tárgyalás kudarccal végződött, függetlenül attól, hogy Mezzában már voltak muszlimok. A hely nem fogadta el az új prófétát.

629 közelében megsemmisültek Mekka katonai települései, ahogy a medinai muszlimok is a barátságos völgyekben. Todi Muhammad a fenséges előtt abban az órában tízezres sereg vonult fel Mekka kapuja előtt. És a hely, amely ellenséges volt a katonaság erejével, harc nélkül elesett.

Így Mohamed visszatérhetett szülővárosaiba.

A muszlimok mind a mai napig tudják, hol született Mohamed próféta, és hol hódolt nagyszerű emberek. A Mekkából Medinába tartó zarándoklat a legfontosabb követelmény Mohamed követőjének bőréhez.

Mohamed Mekkában született 570 körül. Akkoriban Mekka virágzó hely volt a karavánút mentén, ahol a sivatagi Arábia és a mediterrán országok között folyt a kereskedelem. Mohammed apja születése előtt meghalt, és amikor a fiúk 6 évesek lettek, elköltötték a matírjukat. Két évvel később Mohamed nagyapja meghalt, aki az apa módjára hozzátette róla. A fiatal Mohamedet nagybátyja, Abu Talib elvette.

A 12. század körül Mohamed először került kapcsolatba egy másik világgal, amely az arabból fejlődött ki törzsi hátterével és pogány kultuszaival. Miután meglátogatta a Szíriába vezető kereskedelmi útvonalakat, Abu Talib magához vette unokaöccsét. Mohamed ott hagyta el a judaizmushoz, a kereszténységhez és más vallásokhoz kapcsolódó lelki csodák légkörét.

Mohamed tevehajtó volt, majd kereskedő. Híressé vált a kereskedelmi ügyletek lebonyolításában tanúsított becsületességéről, amiért elutasította az „Al-Amin” nevet, ami azt jelenti, hogy „Megérdemelt bizalmat”. Amikor befejezte a 21 rik, Abu Talib védelme alatt vette át a hivatalnok pozícióját a gazdag özvegy Khadija-tól. Kereskedelmi jogokkal foglalkozik Khadija, gazdag helyeken járt, és érdeklődést mutat a helyi kapcsolatok és a forradalom iránt. Huszonöt évvel később Mohamed barátságot kötött uralkodójával, bár ő tizenöt évvel fiatalabb volt. Shlyub buv schaslivim. Volt egy lányuk, Fatima. Az élet jól alakult. Ale Mohammedet valami ismeretlen vonzotta. Nem sokkal ezután egy hónapot töltöttünk a kihalt szurdok közelében, és ott, egyedül, alaposan szemügyre vettük. Ezek voltak a pogányok, akik Mezza arctalan isteneit imádták. Ezen kívül csak a Kábaban, a hely központi templomában háromszáz kőből, agyagból és fából készült bálvány állt. Hiszünk abban, hogy a házasság erkölcsi és erkölcsi csapdáinak válsága van: a gazdagok elnyomják a szegényeket, az emberek rosszul viselkednek barátaikkal és gyermekeikkel, általános jelenséggé vált az ivás és a szerencsejáték. Közvetlenül az egyik isteni kinyilatkoztatás órája előtt, amelyet a 610. generáció küldött Mohamednek a Hira-hegy kemencéjében, Allah látomást küldött nekem. Mohamed felszólította őt, hogy álljon Istenként, aki ragyogott, és megparancsolta neki, hogy memorizálja a kinyilatkoztatás szövegét, és Rsulnak nevezte, ami azt jelenti, hogy „Allah Küldötte”.

A Hira-hegy királyságában talált kinyilatkoztatások a világ megértésére és magyarázatára tett kísérleteink eredményei voltak. Mohamed prédikációja jelentős békét hozott a már meglévő helyzetbe. Követve azokat, akik elfogadták a judaizmust és a kereszténységet, felhívják törzstársaikat az Isten egységére, az igazságos életre, a parancsolatok teljesítésére, felkészülve Isten ítéletének eljövetelére, prédikálva Allah mindenhatóságáról, aki megteremtette az embereket, mindent élő és élettelen a földön. Küldetését Allah ajándékaként fogadta el, és utódaiként bibliai szereplőket nevezett meg: Musa (Mózes), Juszuf (József), Zakaria (Zakariás), Jézus (Jézus). Különleges helyet kapott a prédikációkban Ábrahám (Ábrahám), akit az arabok és a zsidók ősatyjaként ismertek el, és az első, aki ugyanazt az istent hirdette. Így Mohamed kijelentette, hogy küldetése Ábrahám megújult hitében rejlik.

Az emberek hallották és leírták ezeket a szavakat. A mekkai arisztokrácia azonban, amely a kereskedelemből és a Kába ősi szentélyébe tartó zarándoklatokból származó bevételből gazdagodott meg, prédikációjában saját hatalmát fenyegette, és tüntetést szervezett Mohamed ellen. Miután erről értesültek, a prófétát társai sürgették, hogy 622-ben hagyja el a helyet, és költözzön Yasrib helyére (Medina faluba). Néhány társát már ott is átvették.

Ez a lépés (arabul - Hijra) új időszakot jelentett a próféta életében. Az első muszlim közösség (ummah) Medina közelében alakult meg. Nem könnyű, de úgy döntöttem, hogy egyesítem a helyi törzseket. A keresztények az iszlámot eretnekségként fogták fel a kereszténység közepén, a zsidók pedig barátságtalanul tekintették Mohamed prédikációját. Ebben az időszakban a muszlim közösség már elég erős volt ahhoz, hogy támadásokat indítson a Mekkából érkező karavánok ellen. Ezeket az akciókat Mohamed és társai elűzése miatti büntetésül hajtották végre, és a vagyont a közösség felhasználta.

Mohamed prédikációi Mezzában és Medinában kissé eltérő jellegűek voltak. Ahogy a mekkai prédikációk középpontjában az egység gondolata és a próféták prédikálása állt, a vezető orvosi utasításai és nyilatkozatai az arab törzsekhez szóltak. A mezzai Kába ősi pogány szentélyét lerombolta a muszlim szentély, és attól az órától kezdve a muszlimok imádkozni kezdtek, tekintetüket Mekkára fordítva. A mekkaiak sokáig nem fogadták el az új hitet, de Mohamed úgy döntött, meggondolja magát, hogy Mekka megőrizze nagy kereskedelmi és vallási központ státuszát. Röviddel halála előtt a próféta meghódította Mekkát, és elpusztította az összes pogány bálványt, amely a Kába előtt állt.

Mohamed tisztelete hatalomra került, és a próféta (vagy kalifa) példája törvényvé válik. Ebben az esetben maga Volodar kevésbé valószínű, hogy fenékként szolgál. Minél jobban bővült a hatalma, annál fontosabbá vált. Minél erősebb lett Mohamed, annál féltékenyebb lett a tekintélyére. Ezt a sajátos tekintélyt azonosították az állam tekintélyével, mindenné átalakult, és az egész rendszert az iszlámra redukálták. U632 dörzsölje. Mohamed meghalt, és Medinában temették el.

Mohamed próféta 570-ben született, öt évszázaddal később Krisztusért. Ez a hónap többi „tudás mögötti” része, amely egy új vallást hozott a világra. Egy mormon még mindig nem tarthat igényt ilyen státuszra.

Szaúd-Arábiában, ahol Mohamed próféta született, ismerik a bőrt. És ott sem kevesebb. Nina próféta becsületét az egész világ ismeri.

Minden muszlim és sok más vallás képviselője tudja, hol született Mohamed próféta. Mekka régóta több millió jámbor mohamedán zarándokhelye.

Nem mindenki osztja ezt a hitet, de az emberek, ahogyan soha nem gondolták volna Mohamedre vagy az iszlámra, fontos tudni.

A nagy tanítónak, aki új üzenetet hozott a világnak, ugyanaz a helye a muszlimok szívében, mint Jézusnak a keresztények szívében. Íme a muszlim és a keresztény vallás örök konfliktusának szálai. Akik Krisztusban hittek, elítélték a judaistákat, mert nem ismerték el Jézust messiásnak, és elvesztették őseik hűséges régi szövetségeit. A muszlimok a maguk módján elfogadták Mohamed szent messiását, és nem dicsérik azoknak a keresztényeknek az ortodox nézeteit, akik nem vették figyelembe a jó hírt.

A próféta nevének írásváltozatai

Minden muszlim tudja, hol született Mohamed próféta (Mohamed, Mohamed).

Az azonos név olvasásának ilyen nagy száma azzal magyarázható, hogy az arab nyelv kissé szédítő a szláv hangzásában, és a szó hangja csak megközelítőleg, elrablással közvetíthető. A "Mahomet" változata a klasszikus galicizmusra épül, az európai irodalomra, így kevés ok a zavarra.

Akárhogy is, az írás bármely változatáról tudunk. A „Mohamed” azonban továbbra is elveszett, mint klasszikusan elfogadott változat.

Az iszlám, a kereszténység és a judaizmus

Meg kell jegyezni, hogy a muszlimok nem ápolják Krisztus tiszteletét. Csodálják őt, mint a próféták egyikét, de tiszteletben tartják, hogy Mohamed eljövetele ugyanúgy megváltoztatta a világot, ahogyan Krisztus maga fogadta őt 500 évvel ezelőtt. Ráadásul a muszlimok nem csak a Koránt, hanem a Bibliát és a Tórát is tisztelik a szent könyvekkel. Csak arról van szó, hogy a Korán központi helyet foglal el ezen a világon.

A muszlimok ragaszkodnak ahhoz, hogy a Biblia próféciái, vagyis a Messiás eljöveteléről szóljanak, nem Jézuson, hanem magán Mohameden alapulnak. A szagok a Törvény ismétlése című könyv 18. szakaszának 18-22. versei alapján készültek. Szó esik azokról az üzenetekről, amelyeket Isten küldött a Messiásnak, aki olyan lenne, mint Mózes. A muszlimok rámutatnak a nyilvánvaló különbségre Jézus és Mózes között, annak ellenére, hogy Mózes és Mohamed életrajza nagyon hasonló. Mózes nemcsak vallásos személyiség volt. Vіn pátriárka, kiemelkedő politikus és önkéntes volt a szó szoros értelmében. Moisey gazdag és sikeres volt, nagyszerű családja, csapata és gyerekei voltak. Egyértelmű, hogy kinek a terve Mohamed, aki hasonlít az új gazdagabb, alacsonyabb rendű Jézushoz. Ennyiben Jézus szeplőtelenül fogant, ami Mózesről nem mondható el. Mohamed próféta Mezza városában született, és ott mindenki tudta, hogy születése a világra teljesen hagyományos volt – ugyanúgy, mint Mózesben.

Ennek az elméletnek az ellenzői azonban azt állítják, hogy a hónap „testvérektől” származik, így az ókori zsidók csak törzstársakról beszélhettek. Arábiában pedig, ahol Mohamed próféta született, nem voltak zsidók, és nem is lehetett volna. Mohamed, mint egy jó öreg arab család, nem volt testvére az ókori zsidóknak, ahogyan az ugyanabban az Ószövetségben egyenesen kijelenti.

Próféta születése

A 6. században Szaúd-Arábiában, ahol Mohamed próféta született, a lakosság nagy része mocskos volt. Számos ősi istent imádtak, és a klánon kívül monoteisták voltak. Az egyistenhitre utaló módon a Khoshim klánok a Quraysh törzsből származtak, és Mohamed próféta születését. Apja születése előtt meghalt, anyja meghalt, amikor a fiú hat éves volt. A nagyapa, Abd al-Mutallib, a tiszteletreméltó pátriárka, aki bölcsességéről és jámborságáról vált híressé, átvette a kis Mohamed oktatását. Mohamed gyerekkorában pásztor volt, majd nagybátyja vette át és kereskedő lett. Mohamed, miután segített neki a dologban, és egy alkalommal, a szerencse kedvéért, megismert egy gazdag özvegyasszonyt Khadija nevében.

Angyali Üdvözlet

A fiatal kereskedő megjelent, és sok hívást adott hozzá. Ésszerű volt, őszinte, őszinte, jámbor és kedves. Mohamed méltó lett egy nőhöz, és arra biztatta, hogy barátkozzon. A fiatalember várt egy kicsit. Sok sorsot, szerencsét és áldást éltek át. Khadija hat gyermeket szült Mohamednek, és az e helyeken uralkodó hagyományoktól függetlenül többnejűséget gyakorolt ​​anélkül, hogy más osztagokat vett volna fel.

Ez a szeretet hozta el Mohamed jóságát. Több mint egy órát tudott jámbor gondolatokkal eltölteni, és gyakran megnyugodott és megfontolt Isten iránt. Kiért hagyod el gyakran a helyet? Egy nap egyenesen a hegyre ment, különösen szeretett nőni, és ott egy angyal jelent meg a sújtott embernek, aki kinyilatkoztatást hozott Istentől. Így a világ jobban megismerte a Koránt.

Ezt követően Mohamed életét Isten szolgálatának szentelte. Eleinte nem mertek nyilvánosan prédikálni, egyszerűen csak azokról az emberekről beszéltek, akik érdeklődést mutattak irántuk. Később, amikor Mohamed megtanulta, az emberek bátrabbak lettek, beszéltek az emberek előtt, elmondták nekik az új jó hírt. Ott, ahol Mohamed próféta született, kétségtelenül emberi lényként ismerték a vallásáról és az őszinteségéről, de a hasonló bölcsesség nem ismert bátorítást. Az új próféta szavai és az ismeretlen rituálék csodálatosnak és viccesnek tűntek az arabok számára.

Medina

Mohamed próféta Mekka városa közelében született, de a haza nem fogadta be. 619-ben meghalt Khadizhda, Mohamed kánjának osztaga és hűséges csatlósa. Mezziben semmi más nem zavarta. Elvesztette a helyét, és egyenesen Yasrib felé vette az irányt, ahol a muszlimok már tétováztak. Az adagolás szerint a prófétánál hintázás volt, ale vin, a tüske és a harcos megerősítése, pörgés.

Amikor Mohamed megérkezett Jaszribba, eltemette a tömegeket, és átadta őket legfőbb uralkodójának. Mohamed lett a hely uralkodója, amelyet azonnal Medinára - a Próféta helyére - változtatott.

Fordulj Mekkába

Mohamed, aki nem tiszteli címét, már nem a luxusban él. Új barátai szerény kunyhókban telepedtek le, ahol a próféta a forrás árnyékában ülve prédikált az embereknek.

Mohamed mindössze tíz év alatt megpróbálta helyreállítani a békés kapcsolatokat Mekka központi városával. De minden tárgyalás kudarccal végződött, függetlenül attól, hogy Mezzában már voltak muszlimok. A hely nem fogadta el az új prófétát.

629 közelében megsemmisültek Mekka katonai települései, ahogy a medinai muszlimok is a barátságos völgyekben. Todi Muhammad a fenséges előtt abban az órában tízezres sereg vonult fel Mekka kapuja előtt. És a hely, amely ellenséges volt a katonaság erejével, harc nélkül elesett.

Így Mohamed visszatérhetett szülővárosaiba.

A mai napig minden muszlim tudja, hol született Mohamed próféta, és hol temették el ezt a nagyszerű népet. A Mekkából Medinába tartó zarándoklat a legfontosabb követelmény Mohamed követőjének bőréhez.

A Quraishi a chergukra hasonlított a legrégebbi törzsből„Kinan”, ami Ismail neve volt – Ibrahim próféta (Ábrahám) fia. A Quraishok az arab vallás előtt éltek, és a Kába kulcsait őrizték. A Próféta családját (béke és áldás legyen vele) „hasemitáknak” nevezték, és ez volt a legkiemelkedőbb család a Quraisite között. Ez a sorozat Hashim, korának egyik leghíresebb arab nevéről kapta a nevét, amely előtt a kötelező kötelezettségek közé tartozott a zarándoklat és a zarándoklat. Hashim ropogós kenyeret és húshoz keverve, és így a zarándokok számára elkészítve a yushkát, megjelölte a bort, és kimondta a „Hashim” nevet (megtöri, és így elkészíti a yushkát a zarándokok számára), akkoriban Amr volt. Hashim volt az elsők között, aki elkezdett Quraysh kereskedelmi karavánokat küldeni Jemenbe és Szíriába. Ezek a karavánok gazdagságot hoztak a quraishitáknak, amiről a Mindenható Allah a Koránból tanult meg „Qurayshiti” Szúra elküldésével: „A kuraisziták kedvéért a téli és nyári utazások idején (téli és nyári karavánok) mentik meg őket. Ne imádják Házuk Urát (Kaabi), aki boldoggá tette őket az éhség után, és megszabadította őket a félelemtől.”

Hashim összebarátkozott egy nővel Jaszribból (a Próféta leendő helye – Medina), Szíriába tartó úton, de nem sokkal később meghalt, miután megfosztotta Medinát attól, hogy megfosztotta ottani katonai osztagát. Egy tucat órával azután, hogy Hashim osztagának fia született, egy fiú, aki apaként magával vitte Al-Muttalib nagybátyját. Amikor a mekániak Al-Muttalib-el dolgoztak a fiúval, azt mondták, hogy a szolgája „Abdul-Muttalib”-nek (ami azt jelenti, hogy Al-Muttalib rabszolgája) becézte a fiút, és ez a becenév élete végéig ráragadt a fiúra. Abdul-Muttalib lett a vezető, és hamarosan a Quraysh vezetője lett. Felismerte nagylelkűségét, és nemcsak az emberekért, hanem a teremtményekért is élt. Abdul-Muttalib maga takarította ki a sorját a Zamzam kútjából, ami után, ahogy álmodott, megparancsolták neki, hogy távolítsa el az eltömődött kutat, és azt is, hogy tisztítsa meg.

Abdul-Mutalib életéről is meséltek egy történetet, arról, hogyan mondta a Mindenható az elefánt szúrának: „Nem tudtad meg, hogy Urad megölte az elefánt seregét? Hogyan ne tévedhetnénk el a megközelítésükben, és nem küldhetnénk rájuk repülő madarakat? A büdösök megperzselt agyag kövekkel dobálták meg őket, és egy megevett, száraz gabonalevélhez hasonlóvá alakították őket. Hatvanezer etióp egy elefánttal akarta elpusztítani a Kábát. Mielőtt elérte volna a Kábát, az egész világot elpusztította a madarak tüze, amely sziklás agyagdarabokkal záporozta őket, és a bűz „apróra vágott száraz levél”-szerűvé változott. Ez a történet kicsi két hónappal Mohamed próféta születése előtt (béke és áldás vele).

Mohamed (béke és áldás veled) apja, Abdullah, Abdul-Muttalib szeretett fia. A Próféta anyját (béke és áldás veled) Aminának hívták, és a „Banu Zuhra” Qurashi családból származott. Barátsága és Amin terhességének vége után Abdullah tönkretette kereskedelmi útját, és meghalt anélkül, hogy megkapta volna leendő fiát. Így született meg Isten Mayday Obranetje (béke és áldás veled) Rabi-ul-Awal hónap 20-án (570. negyed 22.) - az elefánthadsereg szegénységi folyójánál. Az újszülött fiú nagyapja, Abdul-Muttalib ima Muhammadnak nevezte el, ami azt jelenti, hogy „a dicséret éve”, és a hetedik napon átmetélték az Isten összes prófétájának Ábrahám vallási hagyománya szerint. Továbbá az volt a szokás, hogy az arabok a szegény asszonyok közül egy évest fogadtak fel, hogy a gyerekek egészségesen, minden betegségtől távol nőjenek fel, és megtanuljanak tisztán beszélni. arabul. Mohamed próféta évfordulója (béke és áldás vele) egy Halima bint Abu Zuwaib nevű nő volt.

Mohamed (béke és áldás legyen veled) több évig Halimival élt. Shhopivroka Halima hazavitte a gyermeket az anyjához, és visszatért vele. Miután lejárt az év időszaka, Halima nem akarta hazavinni a gyereket, mert Halimi szülőföldjén való tartózkodása végén sok jó dolog következett - például a soványság sok tejet adott, így ahogy Halimiék is társai híztak hú. Ezen okok miatt Halima okot látott arra, hogy még egy órára megfosztja tőle Mohamedet (béke és áldás legyen vele), azzal az ürüggyel, hogy Mezzában megfertőzhetik őket a pestis. Tehát a leendő próféta (béke és áldás legyen vele) több évig a Khalimsky házban élt. Aztán volt egy kitörés, amely erősen üvöltötte Halimát, amelyen keresztül a bűzök megfordultak, hogy Mohamedet (béke legyen vele) az anyjához fordítsa: Egy napon, amikor Mohamed (béke legyen vele) más gyerekekkel együtt sírt, Jibra angyal megjelent előttem, a mellkasomból kinőtt és a szívemből kiáramló vér, a következő szavakkal: „Ez Shaitan részesedése benned.” Ezután Jibril megmosta a szívét a Zamzam vízben, és megfordította. És a gyerekek, akik Mohameddel játszottak (béke és áldás legyen vele), Halimihoz futottak, hogy elmondják neki, hogy megölték. Később a próféta sok társa (béke és áldás legyen vele) arról számolt be, hogy hegek vannak a mellkasán.

Hazafordulva Mohamed (béke és áldás legyen vele) majdnem két évig élt édesanyjával. Amina azt tervezte, hogy Muhammad és Abdul-Muttalib kíséretében Medinába megy, de később megbetegedett és meghalt. Ezt követően Abdul-Muttalib nagypapa költségeit a gyermeke elé helyezik, ahogy a fia előtt, mindenki tisztelettel és tisztelettel tartozik. Két évvel később, amikor Mohamed (béke és áldás vele) 8 éves volt, Abdul-Muttalibet megfosztották ettől a világtól. Mohamed gyámsága alatt (béke és áldás legyen vele), elvitte apja nagybátyját, Abu Talibot. Nagyapámhoz hasonlóan ő is szeretetet és kedvességet mutatott eddig. Abu Talib, bár élő arab volt, még mindig él, és Mohamed próféta (béke és áldás legyen vele) legyőzhetetlen, türelmes és elégedett azzal, amit Allah küldött neki. Tehát gyermekkorától fogva fizetett bárányokat, mint Isten többi prófétája, és a jövőben ő maga is ilyen prófétává vált, mondván: "Soha nem volt olyan próféta, mint aki juhokat legelt" . Fiatalkorában a kereskedelemmel foglalkozott, és megbízható és becsületes ember hírnevét szerzett, aminek köszönhetően eldobta az „Amin” (megbízható) címet.

Abban az időben az arabok között élt egy nemes és gazdag Quraish özvegyasszony Khadija bint Khuwaylid birtokán. Vona filléreket adott a kereskedőknek, ahol filléres díjért kereskedtek. Miután értesült Mohamedről (béke és áldás legyen vele), nagy összegű fillért adott neki, és kereskedelmi útra küldte Szíriába. Mohamed (béke és áldás vele) nagy haszonnal tért vissza Szíriából, és pénzt vitt vissza Khadidzsának. Khadija szolgája, aki elkísérte Mohamedet (béke és áldás legyen vele) a vonatról, mesélt neki Mohamed magas erkölcsi értékeiről (béke és áldás legyen vele) és eredményeiről. Ezért akarta Khadija feleségül venni Mohamedet (béke legyen vele), és elküldte barátjának, hogy barátkozzon Khadidzsával. Elfogadták a javaslatot, és nagybátyáik udvarolták Khadijt. Mohamed (béke és áldás legyen vele) ekkor 25 éves volt, Khadija pedig 40. Khadija addig házas volt, de férjük meghalt, és született még egy fia. Ő volt Allah Küldöttének első osztaga (béke és áldás legyen vele), és életére nem vitt magával más osztagokat. Ő volt az anyja Ibrahim összes gyermekének, akit Mária szült. Khadija 6 gyermeket szült: fiúkat - Al-Qasima és Abudullah, valamint lányokat - Zainab, Ruqayu, Umm Kulthum és Fatima. A kékek kora gyermekkorukban meghaltak, a lányok pedig megélték a próféciát. Mindannyian elfogadták az iszlámot, és Mekkából Medinába költöztek. Fatima, Mohamed próféta lánya (béke és áldás legyen vele), 6 hónappal tovább élt nála.

Amikor Mohamed (béke és áldás vele) elérte a 30. életévét, a Kába szenvedett ennek következtében, és a kurájok úgy döntöttek, hogy újra felépítik a Kábat. Megállapodtak, hogy Kaabi mindennapi életéhez a vikorsztánokat megfosztják a tiszta fillérektől (halal), amelyeket tisztességes és megengedett pénzzel keresnek.

A Kábát Ibrahim próféta (béke legyen vele) által lefektetett alapokra építették újjá, és a bőrtörzs tiszta telket kapott mindennapi életükhöz. A fokhagyma áráért kifizetett filléreket a Kába rekonstrukciójának befejezésével elutasították. Ezért úgy döntöttek, hogy megváltoztatják a Kaabi területét, 6 literrel lerövidítve az alsó résztől. A régi fal helyére körfalat építettek a Kábi kordon jelzésére. A Kaabi új fala közötti terület az Al-Hijr, magát a kerek falat pedig Al-Khatimnak hívják.

A nap végén el kellett vinni a fekete követ, Allah üzeneteit a földre (al-hajr al-aswad) és az Ő nagyságának jelképét a Kábi közepébe. Az idősebbek közül senki sem akart ilyen becsületet feláldozni másoknak, és elkezdődtek a szupercsirkék. A szuperpofák 5 napig folytatódtak, mígnem az egyik vén Abu Umayyah ibn Al-Mugir nevében ezt a szuperpofát adta annak, aki először ment át a templom kapuján. A vének végeztek vele, és elkezdték ellenőrizni. Mohamed (béke és áldás vele) belépett az Uviysh kapuján, és mindenki azt kezdte skandálni, hogy „Itt van Amin (a legmegbízhatóbb), és elégedettek vagyunk vele, itt van Mohamed.” Todi Muhammad (béke és áldás vele) feltette a követ a köpenyre, és az összes vének megragadták a széleit, és azonnal a fekete követ a Kába felé vitték, majd kézzel a kijelölt helyre helyezték, és minden vének Jól éreztük magunkat itt. Így aztán a szünet után kétszer drágábbak lettek a Kába falai, a Kába közepén pedig bizonyos előírások szerint spórák voltak, bár a Kába előtt nem volt kis megállás, megállás.

Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) gyermekkorától fogva körültekintően és becsületesen nőtt fel. Felnőtt kort elérve, a leírható legnagyobb eredményeket elérve jó ember. Az arabok bátorságuk, igazságosságuk, szelídségük, bölcsességük, nagylelkűségük, nagylelkűségük, veszekedőségük, hűségük és egyéb erényeik felett állnak, amelyek elsajátítása sok órát vesz igénybe. Nem volt szebb az ajándékával. Segített rokonokon, szegényeken, árvákon, özvegyeken és mindazokon, akik segítséget kértek tőle, amiről minden társa tanúskodott az őt különösen ismerők közül. Ezért vált Mohamed (béke és áldás vele) nagy tisztelőjévé az emberek között.

A Mindenható Allah irgalmával még prófétasága előtt sem imádott bálványokat, nem imádta a pogányok szentjeit, és nem evett az Allahnak feláldozott teremtmény húsát. Hasonlóképpen, Mohamed (béke és áldás vele) messze nem volt minden igazságtalan és mocskos, nem kóstolta meg a bort, és szenvedett a különféle pazar lerakódásoktól, amelyek akkoriban az arab fiatalok körében népszerűek voltak.

Ez volt Allah Küldöttének (béke és áldás vele) élete prófétai küldetésének kezdetéig az emberiségig.

Safi Ar Rahman Al Mubarakfuri sejk „Allah Küldöttének élete” című könyvének anyagai alapján

Mohamed próféta Mezziben született ( Szaud-Arábia) körülbelül 570 rocksztár. pl., a Quraish törzs Hashim klánja között. Mohamed apja, Abdallah meghalt, mielőtt Sin megszületett volna, Mohamed anyja, Amina pedig akkor halt meg, amikor Yoma hat halált szenvedett, így Sin árván maradt. Mohamed kezdettől fogva nagyapjával, Abd al-Muttalibóval, a bűnös emberrel állt kapcsolatban, majd nagybátyjával, Abu Talibo kereskedővel.

Abban az időben az arabok voltak az utolsó pogányok, akik között azonban jó néhány híve volt az Egy Istennek, mint például Abd al-Muttalib. Az arabok többsége nomád életet élt olyan területeken, ahol könnyű volt élni. Kevés volt a hely. Közülük a főbbek Mekkának, Yasribnak és Taifnak nevezhetők.

Fiatal emberként a próféta meg volt győződve jámborságáról és odaadásáról, hisz, ahogy én is, az Egy Istenben. Kezdettől fogva átállta a sorokat, majd kivette a részét nagybátyja, Abu Talib kereskedési jogaiból. Miután felismerték, az emberek megszerették Őt, és a jámborság, az őszinteség, az igazságosság és a tisztelet iránti tisztelet jeléül elnyerték az al-Amin (Ő, aki megérdemli a bizalmat) megtisztelő címet.

Később a kereskedelemben egy lehetséges özvegyasszony Khadija nevében azt kérte, hogy körülbelül egy órán belül Mohamed barátkozzon vele. Nem tisztelve a feleség káromkodását, boldogan éltek barátok életét hatvan gyerek eltűnt. És bár abban az időben a többnejűség az arabok között jelentős jelenség volt. A próféta nem vitt magával más csapatokat, amíg Khadija élt.

Az új tábor rengeteg időt adott az imára és az elmélkedésre. Ahogy barátját nevezi, Mohamed a Mekkát elhagyó hegyekbe ment, és örökre ott telepedett le. Több nap telt el Yogo önkormányzata alatt. Yomu különösen beleszeretett a Hira-hegy kályhájába (Jabal Nyr – Burn the Light), amely fenségesen magasodik Mekka felett. Az egyik ilyen napon, amely 610 évre esett, Mohameddel, aki akkor már közel negyven éves volt, olyan dolog történt, ami teljesen megváltoztatott mindent az életében.

Raptovo látomására Gabriel (Gabriel) angyal jelent meg előtte, és a hívók megjelent szavakra mutatva azt mondta Yomának, hogy ismerje fel őket. Mohamed elkészítette az operát, kijelentve, hogy írástudatlan, és nem tud olvasni, de az angyal tovább énekelt, és a próféta elragadtatta e szavak érzéseit. Parancsot kapott, hogy vonja le őket, és adja át másoknak. Ez a szertartás jelentette az első kinyilatkoztatást a Könyv szavairól, amely a Korán (arabul „olvasás”) néven ismert.

Ez a nap ismét a ramadán hónap 27-ére esett, és a Laylat al-Qadr nevet adta. A próféta korábbi élete már nem neki köszönhető, hanem annak a gyámsága alá került, aki elhívta a prófétai küldetésre, és Isten szolgálatában határozta meg napjainak napjait, mindenhol követéért kiáltva.

A kinyilatkoztatást eltávolítva a próféta nem látta azonnal Gábriel angyalt, de amikor megtette, az angyal nem ugyanabban a megjelenésben jelent meg. Néha az angyal emberi hasonlatban állt előtte, elsötétítve a látóhatárt, néha pedig a próféta már nem tudta elkapni fűrészelő tekintetét. Időnként Vіn úgy érzi, hogy elvesztette a hangját, ami Newhoz nyúlik. Egyes esetekben az imába mélyedve elutasította a gyónást, más részekben pedig egészen „elég”-nek tűnt a bűz, ha például Mohamed a mindennapi élet dolgaival kapcsolatos körúton volt, sétálni ment, vagy egyszerűen eltemették. pletykák a kígyóban Beszélgetek.

A próféta kezdettől fogva egyedülálló volt a nyilvános prédikációkban, és különösen tisztelte a különleges Rozmovot azokkal az emberekkel, akik elakadtak, és azokkal, akik az Új Felügyelet változásait kapták. Különleges utat lát Muszlim ima, és hűtlenül közeledett a gyér jámbor jogokhoz, amelyek változatlanul az őt bántalmazók oldalára kiáltottak. Miután Mohamedet feladta a nyilvános prédikáció közzétételére vonatkozó legfontosabb parancsokat, az emberek kigúnyolták és megugatták, akiknek kellően szüksége volt jóváhagyására és befolyására. A gazdag kurájok időnként komolyan megriadtak, mert rájöttek, hogy Mohamednek az Egy Igaz Istenbe vetett szilárd hitéhez való ragaszkodása nemcsak fenntarthatja a gazdag isten tekintélyét, hanem a bálványimádás teljes kitöréséhez is vezethet, mivel a megerőszakolt emberek elkezdik igyekezz hinni a prófétának. Mohamed rokonainak tettei fő ellenfeleivé váltak: magát a prófétát lekicsinyelték és becsmérelték, nem feledkeztek meg a gonoszságról és hűségeseik ellen. Fájdalomban és szenvedésben nincs hiány azoknak, akik elfogadták az új hitet. A korai muszlimok két nagy csoportja helyet keresve Abesszíniába költözött, ahol a keresztény negusz (király) bár ellenséges volt szerelmeikkel és életmódjukkal szemben, hajlandó volt közbenjárni. A Quraysh úgy döntött, hogy bekerít minden kereskedelmi, üzleti, katonai és különleges kapcsolatot a Hashim klánnal. A klán képviselői nem szívesen mutatkoztak a Mezziben. Ezek nagyon fontos idők, és sok muszlimot rendkívüli szegénységre ítéltek.

A 619. században Khadija próféta osztaga meghalt. Vaughn Yogo legkedveltebb csatlósa és asszisztense volt. Miért halt meg Mohamed nagybátyja, Abu Talib, miután elrabolta törzstársai legrosszabb támadásaitól? A Prófétát elöntötte a bánat, mert megfosztotta Mekkát, és Taifba repült, megpróbálta megtalálni a sarkot, majd kidobta.

A próféta barátai eljegyezték Yomát egy jámbor özvegynek Saud nevében, aki jó nőnek bizonyult, és egyben muszlim is. Aisha, barátom, Abu Bakr fiatal lánya egész életében ismerte és szerette a prófétát. És bár túl fiatal volt a szerelmi kapcsolatokhoz, más nevekkel együtt továbbra is uralkodóként emelkedett Mohamed családjába. Van azonban egy tévhit, amely az emberek körében uralkodik, akik egyáltalán nem értik a muszlim gazdagság okait. Manapság egy muszlim, aki néhány feleséget vesz a csapatába, és álmos érzéssel dolgozik, könyörületesen megadja nekik védelmét és áldását. A muzulmán férfiakat arra kérték, hogy segítsenek a csatában elesett barátaik osztagainak, adjanak nekik hatalmat a ház körül, és irányítsák őket, elnémulva legközelebbi rokonaiktól (nyilván minden más lehet).

619-ben Mohamednek lehetősége volt átélni élete legfontosabb éjszakáját - a mennybemenetel éjszakáját (Leylat al-Miraj). Úgy tűnik, hogy a próféta felébresztette és átvitte a mágikus lényt Jeruzsálembe. Az ókori zsidó templom helyreállításának helye fölött a Sion-hegyen megnyíltak az egek, és megnyíltak az utak, amelyek Mohamedet az Úr trónjához vezették, mivel sem neked, sem Gabrielnek, aki elkísérte őt az angyalhoz, nem volt szabad belépni. szukcesszióba.és régiókba. Ez a prófétai éjszaka feltárta a muszlim ima szabályait. A bűz a muszlimok életének központi és sérthetetlen alapja lett. Mohamed más prófétákkal is kommunikált, köztük Jézussal, Mózessel és Ábrahámmal. Ez a csodálatos csoda még a prófétát is megnyugtatta és megalázta, növelve a bizonyosságot, hogy Allah nem fosztja meg tőle, és nem fogja megfosztani semmilyen összegtől.

Most a próféta szerepe a legmagasabb rangra változott. Még mindig újra megvizsgálták és megfigyelték Mezzában, és a próféta üzenetét már messze e hely határain túl is érzékelték az emberek. Yasrib vénei felszólították, hogy hagyja el Mekkát, és költözzen a helyére, ahol elfogadják vezetőnek és bírónak. Ahol az arabok és a zsidók békésen éltek, és folyamatosan hódítottak egymás után. A szagok gyanították, hogy Mohamed békét hoz nekik. A próféta örömmel örvendeztette meg követőit gazdagsággal, hogy Yathribba költözzenek, miközben Ő eltévedt Mezzában, hogy ne keltsen gyanút. Abu Talib halála után a Quraish nyugodtan megtámadhatta Mohamedet, megölhette, és csodával határos módon rájött, hogy ez korán és későn is megtörténhet.

A próféta távozását különféle drámai jelenetek kísérték. Maga Mohamed is elcsodálkozott a helyi sivatagok teljes ismeretében. Ahányszor a Quraish nem töltötte be Yogo-t, a próféta még mindig el tudta érni Yasrib helyét. Türelmetlenül vártak nála, és amikor Mohamed megérkezett Jaszribba, az emberek a helyszínen pusztították el az ajtónyílással kapcsolatos javaslatokkal. Ismerve vendégszeretetüket, Mohamed választási jogot adott tevének. A teve meghátrált arra a helyre, ahol a datolya száradt, és a kesztyűt odaadták a Prófétának, hogy felébredjen. A hely új nevet kapott - Madinat an-Nabi (a Próféta helye), és hamarosan Medina néven vált ismertté.

A próféta azonnal elkezdett egy rendeletet készíteni, amely szerint Vint megszavazta az egymás között háborúzó összes medinai törzs és klán legfőbb feje, akik most izgatottak voltak, hogy alávessenek parancsait. Megállapította, hogy minden lakos szabadon gyakorolhatja vallását békés módon, anélkül, hogy félne attól, hogy a legnagyobb szégyennek van kitéve. Csak egy dolgot kértünk tőlük - hogy zselésítsék és találkozzanak minden ellenséggel, aki meg mer támadni a helyet. Az arabok és zsidók ősi törzsi törvényeit felváltotta az „igazságosság mindenkinek” alapelve, társadalmi státusztól, bőrszíntől és vallástól függetlenül.

Egy helyhatalom uralkodójává vált, és elmondhatatlan gazdagságot és beáramlást vesztett. A védő próféta már nem él, mint a király. Yogo szamarát egyszerű agyag budinochkákból alakították ki, amelyeket Yogo osztagainak alakítottak ki; Soha nem lehet érezni a szoba nedvességét. Budinocskától nem messze egy forrásból nyílt egy ajtó - egy mecsetté vált hely, ahol jámbor muszlimok gyűlnek össze.

Mohamed próféta egész élete állandó imádságban és a hívek szellemében telt. Öt kötelező imán kívül, amelyeket a mecsetben töltött, a próféta sok órát szentelt a személyes imának, és néha az éjszaka nagy részét jámbor gondolatoknak szentelte. Társai vele együtt végezték el az éjszakai imát, ekkora bűz után visszavonultak a szobáikba, és sok évnyi imádkozás után folytatták az imádkozást, elviselhetetlenül aludtak az éjszaka végéig, hogy gyorsan felébredhessenek az előkelő előtt. - könnyű ima.

628-ban a próféta, aki meghalt, amikor visszatért Mekkába, úgy döntött, hogy valóra váltja álmát. Vіn 1400 követővel, teljesen páncél nélkül rombolta le az utat a zarándoksátraknál, amely két egyszerű burkolatból állt. A próféta követőit azonban a hely bejáratánál figyelmeztették, függetlenül attól, hogy Mekka nagy lakossága megvallotta az iszlámot. A nap végén a zarándokok Mekka közelében, a Hudaibiya nevű helyen hozták meg áldozataikat.

629-ben Mohamed próféta terveket kezdett Mekka békés újjászületésére. A Khudaybiya városában megkötött fegyverszünet nem bizonyult kielégítőnek, és 629 levelének őszén a mekániak megtámadták az egyik törzset, amely baráti szövetséget kötött a muszlimokkal. A próféta körülbelül 10 000 emberrel támadta meg Mekkát, a legnagyobb hadsereget, amely valaha is elhagyta Medinát. Mekka közelében lehetett hallani a bűzt, ami után a hely harc nélkül elesett. Mohamed próféta diadalmaskodva ment a helyre, azonnal a Kába felé ment, és ezúttal rituális szertartásokat végzett körülötte. Aztán felment a szentélybe, és elpusztította az összes bálványt.

632 év alatt Mohamed próféta megkezdte egyetlen teljes zarándokútját a Hajat al-Wida (az utolsó zarándoklat) néven ismert Kaabi-szentélyhez. E zarándoklat órájában kinyilatkoztatásokat küldtek Jomnak a haddzs szabályairól, amelyeket a mai napig minden muszlim követ. Amikor a próféta elérte Arafat hegyét, hogy „Allah elé álljon”, kimondta megmaradt prédikációját. Mohamed már súlyos beteg volt. Továbbra is imádkozott a világért a mecsetben. Nem volt súlyosabb betegség, és továbbra is beteg volt. Yomu Bulo 63 sziklák. Nyilvánvalóan megmaradt szavai a következők voltak: „Meni a Paradicsomban készül a legméltóbbak közé.” Követői erősen hitték, hogy a próféta a halál pillanatában halt meg egyszerű emberként, ale Abu Bakr elmondta neki a kinyilatkoztatás szavait az Uhud-hegyi csata után:
„Mohamed csak hírvivő. Nincs többé hírvivő, mint korábban;
Ha meghalsz és megölnek, akkor miért mész vissza?" (Korán, 3:138).