Vanka-Cain: az Orosz Birodalom első gonosztevője. A híres gazember Vanka Kain Kíváncsi, mi a „Vanka-Cain” más szótárakban

A rablóhoz kapcsolódó rejtélyek számosak és változatosak. A legnyomorultabb, megbízhatónak mondható készülékekre bújva kell megtéveszteni őket.

Először is számos dokumentumot találtak, amelyek Ivan Osipov karrierjéről és karrierjéről szólnak. Sokat lehet kihozni belőlük. Sajnos sok olyan könyv létezik hősünkről, amely önéletrajznak adja ki magát. Például: „Az élet hasznos az orosz Cartouche számára, amelyet Káinnak hívnak. Ő írta a balti kikötőben, 1764. Igaz, a dokumentumok azokról szólnak, amelyekről Kain-Osipov íratlan, és a kiegészítések jegyzőkönyvein, valamint a nyomon, aláírás helyett keresztet téve. Ha tíz évet akarsz büntetés-végrehajtásban tölteni, megtanulhatod, hogyan válhatsz nagyon jó emberré.

Oroszország 18. százada általánosabban véve nem így volt Európában, ahol az orosz rendőrség, nyomozók és titkos ügynökök régóta a törvénytelenségek birodalma volt. A helyek és a népesség gyorsan fejlődött és növekedett. Még a vidéki gyökereik elől megszökött szegény embereket is elpazarolták a helyre. A falu elõtt, látótávolságban, mielõtt mindenre szükség lenne, a földbirtokos, kedves urad. És ezen a helyen tudod, hogy nem engedelmeskedtél az emberek tömegeinek. Helyenként, különösen az olyan nagy helyeken, mint Moszkva és Szentpétervár, Svédország és Kazkov népe gazdag volt, míg mások, akikből sokkal többen voltak, éhen haltak. És azért, hogy ne haljanak meg, mindent megtettek. Az sem meglepő, hogy nagy, jól szervezett bandák működtek Szentpéterváron és Moszkvában, és még nagyobb bandákat „akasztottak fel” a Volzára, Oroszország fő vízi útjára.

Ványa Oszipov a kripakoktól származott. Az apák Moszkvába vitték, és Filatyev kereskedő szolgálatába állították, gazdag ember, bolond, aki nem hanyagolja a törvényeket. Isten ments, hogy túlolvasd – túlléphetsz az életeden. A filati feudális udvarban sok tragédia történt, és Ványának lehetősége volt megtudni, hogyan öltek meg egy részeg katonát, és dobtak egy elhagyott kemencébe. Vagy úgy, hogy nem osztozik Filatyev szolgáival, vagy fosztogat.

Vanka mindent tiszteletben tartva igyekezett sokáig a kereskedő mellett maradni. Fiú volt, aki ügyeket intézett, majd elkezdett segíteni a raktárakban és az üzletekben. A srác a kereskedelmi osztályon kezdett dolgozni, és a jövőben szüksége volt rá. Ugyanakkor sokat tanultam Filatyev kabinjáról, rendjéről és titkairól.

A tse yshli rozmovi z yogo znayomimi-ről. Kétes ismerősöktől az utcán, kocsmák és kocsmák közelében. Hány sorsa lenne, ha Ványa úgy döntene, hogy kirabolja az uralkodót és megszökik, nem tudni, de nyilvánvalóan már nem legény volt, hanem legény. Szeretném, szeretném emlékeztetni önöket, hogy azokban az órákban az emberek sokkal korábban nőttek fel, de kevesebbet éltek. A lány tizenöt évesen férjhez ment, harminc évesen pedig megöregedett. Fontos megjegyezni, hogy Ivanov tizenhét éves volt. A jobb oldalon 1735 születése látható.

A legfontosabb, hogy nem a barátok segítsége nélkül, és a kamcsatkai piacon gonosz olvasója, Petka Smirny előtt Vanka megragadta a pénztárost - a kereskedő bevételét -, és belépett a faluba a Moszkva folyón átívelő Kamyany-híd alatt. A kamcsatkai banda ott úszott. A tengelyt a 18. századi könyv szavai szerint magának Vankának tulajdonították, hiszen gazemberei éltek: „Élj itt a házunkban, amiben mindenből eleged lesz: meztelenségből és mezítlábból, és állj az éhség mellett. és hideg, ital és forrásban lévő víz, mielőtt „nincs mit lapátolni”.

Nem valószínű, hogy a gazemberek ennyire boldogtalanok voltak, de ha te nem ártasz magadnak, ki fog neked ártani?

A fiatal rabló, Shvidko karrierje katasztrofálisan véget ért. Ahogy sejthető, Filatyev kereskedő nem akar megválni áruitól. Ványa sok bajtársa, kereskedő szolgája sürög-forgott mindenfelé. És maga a rabló, aki sikkes ruhát vásárolt, lopott fillérekért, Tverskán mutatkozik be.

Mit tegyél - el volt foglalva az életeddel! Lassúságán és lelkiismeret-hiányán a magasságokba szárnyalni, majd kötelességtudóan mély gödörbe zuhanni.

A tengely és most vonzotta Filatyev budinkája, és maga az uralkodó, nem vonzotta az ottani vezetők elégedettsége, aminek további oka volt. Befutva Vanka rávette írástudó barátját, hogy írja fel erre a kapura az obszcén szavakat: „Igyál vizet, mint egy gödör, egyél, mint egy disznó, és hagyd, hogy az ördög végezze rajtad a nehéz munkát, ne én.”

A magas park mögötti udvarban Vankát a büntetésnél is súlyosabb félelem fenyegette. Ott a kutya helyett Lanziug dühös és mindig éhes boszorkánya kötődik hozzá. Meddig haraptak és szivattyúztak be? Két napra. Víz nélkül. Amint a boszorkány megtörte Vankát, nincs rá mód, de ha megsérül, csatákkal kényeztetik!

Rozum Vanka előadásában shvidko volt.

Ebben az esetben talán semmi sem volt az ő sorrendjében.

Vіn még rizikuvav.

Vanka rájött, hogy ha a királyok a kamrájukból megkegyelmeznek a gazember kínjain, akkor maga az uralkodó kerül elő, szolgákat és háztartási tagokat választanak, akik szerelmesek lesznek a szomszédos kereskedőkbe, akikről Filatiev dicsekedett, hogy elfogták. a bandita.

A figyelők kigúnyolták Vankát, gúnyolták őt és a medvét, azt hitték, hogy kitört a gonosz. Ale boszorkány branc, jól tudja, és nem bántja.

Elérkezett a hallgatás pillanata: a hátsó ajtóra nézve.

Én Vanka kiáltottam:

A szó a jobb oldalon van, szuverén!

Odakint halálos csend honolt.

Ez volt Oroszország legsebezhetőbb embereinek kiáltása. Ha az emberek előtt nyomorúság, gyanakvás, vagy akár csak elhaladó, „jobb oldalon van a szó” kiabálása azt jelenti, hogy egy szörnyű rejtett helyet látok, valószínűleg az uralkodót. A „jobb oldalon van a szó” ritkán hangzott el, ezért maguk az emberek ellen fordultak. Amint azt kiáltod, hogy „szó és tett”, akkor jönnek a fegyveresek és a siskarok, és rántanak a kínzásra. És ott kegyetlenül gurulnak, igazat kiabálva. És amikor a kínzás után rákényszerítitek magatokat a soraitokra, akkor megragadják azokat az embereket, akik felhívták a szuverén gonoszt, és gurulnak is. Bárcsak így tudnám.

Vanka „szót és tettet” kiáltott Filatyev kereskedőnek.

És amikor elkezdték elgurítani, megtudták, hogy a katona holtteste az elhagyott ládában fekszik, akit a kereskedő zsákjába hajtott. És a magas park mögött még mindig szörnyű búvóhelyek voltak.

Felmásztunk a kúthoz, és ott valóban egy katona maradványait találtuk.

A katona nem csak egy járókelő, hanem szuverén személy.

A kereskedőt elkezdték hurcolni, bevallotta bűneit, és halálra ítélték. Vankát „alapmunkára”, állítólag őszinte feljelentésre bocsátották. Vіn nyíltan megkereste a barátait, Kamyanyi Mіst közelében.

Ettől az órától kezdve Vanka rabló lett, majd gengszter. Vin obszcén, intelligens és megszállott.

Sok pénzt rabolt Moszkvából, és turnézni is ment. Például elmenni a Makarevszkaja vásárra Nyizsnyij Novgorodba, és kirabolni az ott látogató Virmen kereskedőket.

Vanka arról volt híres, hogy be tudott csábítani egy szobalányt egy gazdag kis fülkébe, összezavarta a fejfájással a hivatalnok fejét, bejutott a kis fülkébe, majd tetszés szerint elvadult.

Én is szívesen elmennék este a raktárba vagy a nagyboltba, és várni, várni az uralkodók érkezését. Aztán beengedik a hálózsákjaik közepére.

Vantsának ismét volt lehetősége kiabálni, hogy „szó és beszéd”, de ez nem segített. Bemászott egy gazdag kis fülkébe, tudván, hogy ott sok a vágás, de elkapták, nyálkás szőlővel megverték, és hogy ne verjék agyon, szót és tettet kiabálva a mesternek. a kis fülkéből, amelyről semmit sem tudott.

Vankát börtönbe küldték, a sztárokat pedig egy színpadra vitték Szentpétervárra, hogy kapcsolatba léphessenek vele a titkos kancellárián.

A barátok az egyik szomszéd udvaron utolérték a hintót a ligatúrával, és megvesztegették az őrt, aki kivette a kaidan.

Vanka itt van, nincs messze. Még ha egy kis helyre is belebotlik, lehetetlen jól kijönni.

És akkor láttál egy csodálatos mozdulatot.

Vanka a laznához rohant. Ott levetkőzött, és sikerült úgy megragadnia a ruháit, hogy nem ismerték meg. Ő maga teljesen meztelenül felugrott, és azt kiabálta: „Kiraboltak!”

Lakosok tömegével gyűlt össze. Jött a rendőrség. Gola Ljudina segítségükre siet.

A rendőrök felfigyeltek a kirabolt férfira, segítettek neki felöltözni, majd simán kiállították az új útlevelet.

Vanka tehát jogi alapon Moszkvához fordult, anélkül, hogy megszokta volna.

Moszkvában még mindig zsúfolt volt, Vanka pedig a Volga felé tartott. Ott találkozott Zorya apjával. A banda nagy volt, hetven taggal, és híres volt kegyetlenségéről és a támadások gyorsaságáról. Banditák megtámadták a pincészetet, megölték az egész őrséget, kiraboltak egy maroknyi kereskedelmi hajót, amelyek Nyizsnyijig és az egész faluig tartottak vásárokra.

Miután megtudták, hogy egy katonai csapat áll mögöttük, a nyílt csatában nem bátorító rablók megtámadták a tatár csordát, és a vezetők Volodimirhoz mentek. Mély ősz volt, és fel kellett öltözni a szezonon kívülre.

Így aztán 1741 végéig a huszonhárom éves Ivan Osipov, aki már híres rabló volt, megérkezett a régi fővárosba, és elkezdett letelepedni, hogy békében élhessen, anélkül, hogy aggódnia kellett volna a kínzástól és a veréstől. És ismeri a meggazdagodás legnépszerűbb módját (mint most is): azt tenni, amit a hatalom, vagy hatékonyabban és energikusabban dolgozni.

Maga az ötlet végül nyilvánvalóvá vált, szerepel a dokumentumokban, és nagyon hasonlít Vanka kalandjára. Két belgorodi kereskedő, Vorozseikin és Turcsanyinov azt írta a szenátusnak, hogy Nagy Péter parancsától függetlenül a városban és a tartományban sokan hordnak rácsos szakállt és ősi kapitányt. Turcsanyinov és Vorozsejkin arról tájékoztatott, hogy ha a szakáll elleni küzdelmet megvesztegetés miatt átruházzák rájuk, akkor akár ötvenezer karbovancit is fizetnek.

Nos, bejelentették, hogy bérelni fognak kettőt.

A Szenátus azoknak a lordoknak, akik az aktuális trendekért harcoltak, miután felismerték és sejtették, hogy a kormányzók szakállal fognak harcolni, és mindent átadnak a hatalomnak, nem csak a biztosoknak.

Ivan Osipov kalandja nagyon hasonló volt. 1741-ben, 1741-ben megjelent a Poshuk-rendben, akkor a Belügyminisztériumtól, és beadványt nyújtott be, tudván, hogy „Moszkvában és más helyeken tartózkodva Shahraev ma és éjjel”, most pedig a bűnbánó és kész. Shahraev "saharaev szomszédságában, és hogy elkerüljem társaim zaját és elrablását, konvojt kérek."

Azonnal összeállított egy listát harminckét ismert gazemberről és rablóról, akiket különösen ismert, és bármilyen módon kész volt legyőzni.

A moszkvai rendőrhatóságok most már alig várták, hogy szövetséget kössenek magával az ördöggel, hogy véget vessenek a Moszkvát elsöprő erőszaknak. A hivatalnokok logikája pedig egyszerű volt: kapjuk el a gazembereket a gazember kezéből, majd mi magunk intézzük el őket.

A protekciós tisztviselők kegyetlen hibát követtek el.

Ivan Josipov nem erre a célra van alul, hogy el lehessen enni, mint légy a porban. Nem, te magad akarsz győztes lenni!

Tizennégy katona és egy tisztviselő kapott nyilvántartást. És új élet kezdődött.

Akárcsak a kazah Scheherazade, Vanka, aki sok barátjától elvetette a „Cain” rejtélyes becenevet, soha nem merítette ki a mélyre buktatóit. A legnagyobb hadjáratok két évében 298 embert ölt meg a málna és a málna. Ő maga sem jelent meg védtelenül a nyilvánosság előtt, bár a „szuverén fenyegetés” alapján kitartóan jobban tisztelte őreit, mint anyjukat. A rozshuk-rend tisztviselői pedig már nem gondoltak arra, hogy felkérjék a besúgót, hogy engedje el. Két egyszerű oka van. Mindenekelőtt a moszkvai tudósítók tele voltak felelősséggel, ami azt jelentette, hogy a tisztviselők keményen dolgoztak a helytelenségek felszámolásán, jutalmazták és kívánták őket. Másképpen, Vanka Cain soha nem felejtett el hálát adni jótevőinek. Sőt, mint később kiderült, szó szerint az egész moszkvai hatóság, beleértve a mester fejét is, rajta volt ma reggel.

A „feljelentés” tevékenysége változatos, sőt provokatív volt. Vin csodálatos szervezőnek mutatta magát. A fő probléma nem az elfogott gazemberekben volt – az évek során egyre kevesebbet kapartak, hanem inkább azért, mert hűségesen szolgáltak. Ugyanezen gazemberek segítségével Cain pénzt vont ki az eretnekségükben megrögzötten makacskodó másként gondolkodóktól, külföldi kereskedőktől, akik nem mertek pénzt fizetni a rendőrségnek. Az emberek azt mondták, hogy a rablók lopják az ellopott holmit, majd Káin elvitte az árut, és a városnak adta, hogy szenvedjen a bor értékéért. Masa bula lehetőségek.

Természetes, hogy ahogy Vanka gazdag és híres lett, aki nagy büszkeséggel viselt idegenvezetőt, és soha nem szólt hozzá, újabb feljelentéseket kellett tenni ellene. És amikor a Rozsuk által irányított szerény rendőrtisztek összeomlani kezdtek, érzékelve Káin végét, a szenátushoz fordultak, és úgy döntöttek, hogy nem nézik meg az ellene irányuló feljelentéseket. Az elv mögött: Ki ír rám? Förtelmes emberek és gazemberek!” A szenátus meghallgatta Moszkva fő botránykeltőjét, és most az összes feljelentést félretették, vagy elégették.

Miután visszavonta a temetési bizonyítványt a szenátustól, Kain nakhabnіv. Annak ellenére, hogy íratlan gazember volt, gyökértelen nemes lett belőle. A hajléktalan nemesek órája volt, akik egyszerre távoztak Nagy Péter korából.

És itt tartunk, vásároltunk egy nagyszerű standot Zaryaddától, és elsajátítottuk a legszebb helyeket és perukariv helyeket, remélve, hogy összebarátkozhatunk Arinával, az új alaplap mögötti szomszéd lányával.

Arina Kaina nem nevetett. Ez a brutális bandita nem áll jól neki. Vaughn látott téged.

Ale Cain bandita volt, de a bűz minden órára megmarad. Ó, ő vezet engem?! Bosszút állunk rajta, és elérjük a miénket!

A műveletet ravaszul hajtották végre, de nem hatékonyan.

Cain a pincébe tette a fiatal gonosztevőt, és megerősítette az életét, cserébe bevallotta, hogy Arina a gazember és az asszisztense.

Aztán jobbra ment, hogy senki ne vegye észre a kapcsolatot a két lépcső között, és amikor három nappal később visszafordult, közölték vele, hogy Arinát süteményeknek vetették alá, és az ágy többi részén fekszik.

Itt Cain a pincébe sietett, és dühösen elkergette az összes macskát. És valami ilyesmit mondva:

Egyszerűen nem hazudhatok neked így, szépségem. Nem engedsz be senkit. Nagyon ijesztő, hogy felhívlak. Ha készen állsz feleségül venni, akkor, mintha ártatlanul megmosták volna az osztagomat, feleségül veszlek.

Úgy tűnik, Arina még két-három napja nyírt. Aztán Cain, szurkolva nekik, szórakozni kezdett.

Igaz, hogy a templom papja nem haragudott meg a siskarra, és feleségül vette az ihletet – aki sokat tudott arról, hogyan botlott a gyönyörű Arina a korona alatt. Todi Cain kiküldte fiataljait az utcára, levadászták az első papot, és amikor elkapták, megverték, hogy hű legyen, és azt pletykálták, hogy megölték a fiatalokat. Ezután vidám bankett vette kezdetét.

Hogy megmutassa erejét, Cain mindenkit megragadt, aki elhaladt a fülkéje mellett, és a hallba vonszolta őket. Arina ott állt egy tál száraz borsóval. Háromkezes kezével kinyújtotta a borsót a „vendégeknek”, és amint meggyőződtek a zsákmányomról, azonnal kifizették a díjat.

Otthonában Cain irányította a torturit, ahová a testvéreit és a gazembereket is magával hurcolta, hogy a bűzből pletykák váljanak, és a gazdag városlakókat.

Cain a nastilki poshov a rablásból és azok, akiket ma „zsarolásnak” neveznek, miután megfeledkeztek közvetlen kötelezettségeikről. És Moszkvában elkezdődött a gonosz orgiája. A játékosok között háborúk folytak a szférák felosztásáért.

Szorongó érzések érték el a császárnőt. Napokig röpködtek a levelek Moszkvából, és riadalmat keltettek Szentpéterváron. És 1749-ben Elizaveta Petrivna úgy döntött, hogy helyreállítja a régi fővárost. Tatiscsev herceget Moszkvába küldték, és rendőrfőkapitánynak nevezték ki a gazemberség és a csalás megszüntetése érdekében.

Tatiscsev Péter munkatársa volt, Moszkvában kapcsolatai és követelései voltak, és kinevezése előtt komolyan vették.

Nezabar Tatiscsev rájött, hogy a gonosz gazdagsága mögött a befejezetlen Ivan Oszipov áll. Tatiscsev gondosan válogatott anyagokat, majd elérte a meghajtót, hogy megszabaduljon a syskartól. Az esés valóban viharosnak tűnt. Cain ellopta Taras Zevakin katona ötszámjegyű szamarát, mert szüksége volt egy barátra a csapatából.

Tatiscsev nem zavarta magát a beszélgetésekkel, hanem azonnal megparancsolta, hogy emelje fel Caint a börtönbe. Katuvanna még mindig szomjas volt, és Cain, aki több évig szenvedett, kiabálni kezdett: „Szó és tett!” Hányszor nem mertél megfordulni. Tatiscsev nem érezte Cain sikoltozását, és folytatta a kínzást.

És akkor Cain megszólalt.

Ale úgy beszélt, hogy Tatiscsev gonosz. Legutóbb Káin reggelén annyi magas rangú személy volt a helynek, hogy nem lehetett volna nyílt tárgyalás. Amikor Elizabeth megtudta Cain vallomását, elrendelte, hogy folytassák a nyomozást, és foglalják le az összes csalót és szajrét. Ale Elizabeth senkit sem veszített halálra. Amíg a nyomozás felforrósodott, Caint börtönbe szállították, ahol öt évet töltött. Sőt, rengeteg barátot, filléreket veszített. Illetve a történetben Káin a cellájában él, a térkép által vésett, iszik egy pohárral, különféle vendégei voltak – persze ez nem egy lafa Moszkva friss uralkodójának, de élni még lehet...

Hat sors után megkezdődött a per. Keverjük simára és lezárjuk. Ekkor csendben és titokban megváltozott a moszkvai rozsuk rend teljes felső vezetése, a tisztviselők a főhadiszállásra mentek, így a tárgyaláson Káinnak nem volt kihez fordulnia segítségért. És nem meglepő, hogy a bíróság a legrosszabb halálra ítélte – negyedórára. Miután Oroszországban „moratóriumot” állapítottak meg a munkavégzésre, azt örökös büntetés-végrehajtással váltották fel, és a „gazember” márkáját a homlokukra helyezték.

1755 tavaszán Ivan Osipovot a balti kikötőbe küldték, majd úgy tűnik, hogy Szibériába szállították. Hogy hol és mikor halt meg, nem tudni.

Igor Mozheiko

A „Történelmi kamrák” című könyvből Orosz Birodalom»

Hírek Ivan Osipovról a hivatalos történelemben

Egy paraszt fia Ivanovo faluból (később a Jaroszlavl tartomány Rosztovi kerületébe került), amely Filatyev kereskedőé volt. 1718-ban és az emberek születése után 13 évvel születettek Moszkvába, a Panska régióba kerültek. Miután kirabolta gazdáját, Vanka Josipov elhagyta gazdája házát. Nem sokkal ezután elmentek és visszafordultak. Ura feljelentése miatt, akinek egy katona holttestét dobták, Vanka-Kaintól megfosztották a szabadságot, és elvesztette a gazember poharát „a Kamjanim híd alatt”, miközben a híres nemes, Bolkhovitinov gazember még él. A bátor moszkvai események egész sora után a Volgához repültek, ahol csatlakoztak az alacsonyabb rangokhoz, és rablók voltak a híres otaman, Mihail Zorya oldaláról.

1741 végén Vanka-Kain ismét Moszkvában találta magát, jelentést tett a Pusuk rendnek, és bejelentette, hogy Vanka, maga a gazember, ismer más gazembereket és rablókat, nemcsak Moszkvában, hanem más helyeken is, és népszerűsíti szolgáltatásait. őket zatrimannya. Vanka-Kain javaslatát elfogadták, megkapta a Rozssuk rend besúgója címet, kiadták a parancsát. katonai csapat. Más gazemberek látása és elfogása, nagy gazemberek elrejtése; a másként gondolkodók újbóli nyomozása, pénzzsarolás tőlük; a moszkvai Zaryaddi fülkében vásárolt kavicsbódé kinyitása; habozás nélkül a kirívó rablással szemben. Az egész hangzó rend, kezdve a rend tagjaitól és egészen más átírásokig, az ő megvesztegetésénél és az ő során volt. Vanka-Cain védnöksége alatt napról napra számos beszivárgó, gazember, csaló és rabló nőtt Moszkvában. Hatalmas csapásnak számít a nagyszámú ember felvásárlása, akik lopásból, rablásból és néha gyilkosságból éltek.

1748 tavaszán Moszkvában mindenütt tüzek és zavargások kezdődtek, amelyek félelmet hoztak Szentpétervárra. Moszkva lakói pánikból kiszálltak Budinkiből, elmenekültek a helyről és a mező közelében töltötték az éjszakát. Usakov vezérőrnagy Moszkva előtt kapott üzeneteket a katonaságtól, amelynek vezetésével külön nyomozóbizottságot alapítottak. E megbízás három hónapos évfordulója órájában Vanka-Kain folytatta a rablást és a rablást, de nem olyan szabadon, mint korábban; Új figurák jelentek meg, akiket nem hagytak figyelmen kívül. Előtte kivonultam az eunuchok szektájából, amely akkoriban erős volt. Ushakov csapata elsőként elesett, és elfogta az összes gyanúsítottat, és az illetékesek és a bizottság elé vitte őket. Most apránként elkezdtek felbomlani Vanka-Cain tekercsei. Miután arról beszélt, hogy az összes moszkvai rendőrség jelen volt vele, Usakov védője, Olekszij Tatiscsev rendőrfőkapitány azon kezdett lármázni, hogy Vanka-Kain különleges bizottságával lefeküdt. A megbízás 1749 elejétől 1753 végéig született, amikor Vanka-Kaint a Rozhuk rendhez helyezték át, amelynek ebben az órában a teljes speciális raktár megváltozott. Rozsuk parancsára a jobb oldalon trivala volt az 1755-ös sorsú mészkőhöz. Vanka-Kainát halálra ítélték, majd a Szenátus rendelete alapján a batog megbüntette, és kényszermunkára küldték, előbb Rogervikbe, majd Szibériába.

Nevidomy Vanka Cain

Vanka Cainről sokat írtak. Idősebb munkatársa, Matvij Komarov, aki 1775-ben megalkotta Káin előnyeinek első irodalmi leírását, a sajátját a következő szavakkal kezdte: „... Népünk szereti egymást... mindenféle könyvet olvastunk, amit gyakran kerülni, úgy érezni, mintha néhányuk fiatal lenne a fordítást olvasva német nyelv A francia shahray Cartouche-ról szóló könyvben rácsodálkoztak a shahray jogaira, ráadásul azt mondták, hogy Oroszországban soha nem volt hasonló sahray, sem más kedvezményünk, csak úgy. Hogy ez a gondolat nem igazságos, az világos azoknak, akik ésszerűek és járatosak a hazaszeretetükben, de ezt másoknak is elmondom bizonyítékként. Ha Oroszország pusztán földrajzi számításokkal, szélességével meghaladja az összes európai felvásárlási hatalmat, akkor nem fordulhat elő, hogy egy ilyen változatos birodalomnak ne lennének ugyanazok az előnyei... Mert minden ember természete annyira önmaga. -generálódott a világba, mint a franciák, Imtsiv és mások, és minden nemzetben lesz elég jó és gonosz ember.

Matvij Komarov az „Önéletrajz” (Vanka Cain élettörténete, az ő neve alatt írt) irodalmi adaptációja alapján alkotta meg regényét, amely az óra szellemének megfelelő gondolatokat adott neki. A szerző véleménye szerint a „természet” felruházta Caint „az intelligencia vadságával, udvariasságával, édeskésségével és gyors éleslátásával”, és megjutalmazta „olyan szerencsével, amelyet minden jó és rossz jó elrejtett és tőle merített. többször is.” a legrosszabb epizódok.” Azonban „sok természeti adottság mellett” a hős nem kapott „jó képzést, természetes elméje révén megtanult nem a rosszért, hanem a jóért élni”.

Az első tudományos kutatás Vanka Kainról 1869-ben jelent meg. A híres történész, G. V. Esipov megpróbálta elkészíteni a legendás gazember életrajzát különféle levéltári dokumentumok és „önéletrajzok” alapján. Véleményem szerint Káin annak a törvénytelenségnek a szélsőséges megnyilvánulása volt, amelyben Moszkva az első félidőben volt. XVIII század: a dúsan lakott hely „biztonságos menedéket nyújtott minden szökevénynek és útlevél nélkülinek”, a szajréba kötött munkanélküli rendőrök pedig képtelenek voltak ellenállni a burjánzó lopásnak és rablásnak: „Az orosz nép és a rend élt azt a korszakot, amit a törvényesség érvényességének korszakának nevezhetünk. Kevesen hisznek vagy bíznak a törvény erejében.” Korának gyermeke, Vanka Cain – a történész szavaival élve – „személyiségében két korabeli típust egyesített: a detektívrablót és a népsahrájt”. A cikk, amelyet először publikáltak és számos levéltári dokumentumból idéztek, később sok leszármazott számára a Káinnal kapcsolatos fő információforrássá vált.

A híres 19. századi történész és író, D. L. Mordovcev véleménye szerint „Káin különlegességének néptörténeti jelentősége” nemcsak abban rejlik, hogy „az éhség hőse” lévén, az „éhség hőse” különlegességei A népszellemhez közel álló „önzetlen odaadás”, fokozott ov u népemlékezet Sok olyan hős van, mint Ermak Timofiyovich és Stenka Razin, valamint az is, hogy Káin „korának hőse”, „nemzettörténeti típus”, hasonlóan a neves orosz írók által alkotott típusok - Mitrofanushtsi, Chichikov, Oblomov stb. Mordovcev művében „törékeny” és „bűnös” személyként áll, aki az „ok és bűntudat” mögött „fejen van a bajtársaiért”, de „órájának fia” lévén közvetlenül cselekszik gonosz.

Z napi munka A híres szentpétervári történész, E. leghíresebb rajza Vanka Kainról. V. Anisimova. A szerző nemcsak az „Önéletrajzra” és elődeire, hanem új levéltári dokumentumokra is támaszkodva újítja meg Vanka Kain életének és a világról alkotott képének főbb aspektusait.

Függetlenül attól, hogy számos történelmi rajzot, cikket és könyvet szenteltek Vanka Cainnek, továbbra is megfosztják őket egy ismeretlen hőstől. Például életének korszakára vonatkozó adatok, amelyek a bűnös beismerést megalapozott büntetéssé tették át, megtalálhatók az „Önéletrajz” részben és Káin G.V. 1 roku által idézett tanúvallomásában. Senki sem vette azonban a fáradságot annak ellenőrzésére, hogy az információk mennyire megbízhatóak anélkül, hogy más dokumentumokkal kiegészítették volna. Napjainkban a leendő „gazemberek nyomozója” életének kezdete különösen érdekes e gonosz egyén kialakulásának mechanizmusainak megértéséhez. Az eltérő nyomok összességéből megpróbáljuk – a francia követő, A. Corbin látszólagos szavaival élve – „kiragadni néhány rejtvényt, amelynek részei szétszórtan tűntek fel”, rekonstruálni azokat, amelyek „agyagként és kitörölve” tűntek fel. idő."

A Rozsukov parancsára 1741. június 28-án az ital végén Káin megmutatta magának, hogy ő Ivan Oszipov fia, a 23 sziklák népéből, és hogy apja Osip Pavlov, a Rozstov-körzet erős parasztja. a létfontosságú százkereskedő Petra Dmitrijev, Filatyev fia, Iva falu. Az első népszámlálás (revízió) anyagainak tanulmányozása során a Filatyev kereskedők rosztovi térképéről, amely 12 darabot tartalmazott. települések Ivashevo falu közelében lévő központtal legalább egy ilyen nevű falusi lakost sikerült azonosítani, aki Bolgachynovo falu közelében él. 1722-ben megszületett a fia, Iván. Nyilvánvalóan ez a leendő Vanka Cain. Nos, 1741-ben 19 sors született neked. A nők körében gyakran előfordul ilyen következetlenség, és elmondható, hogy a 18. századi közemberek csak megközelítőleg ismerték népük folyóit.

Ez a falu a híres kereskedő, Olekszij Osztafovics Filatjev (1660-1731) vendég (23) nagy rosztovi birtokának raktárának része volt. Az uralkodó apja, Osztafij Ivanovics Filatyev a 17. század közepén Moszkvában élő legnagyobb szibériai mezőgazdasági kereskedő, Bogdan Filatyev unokaöccse volt. Ostafiy bácsi halála után tőkéje hanyatlott, ami lehetővé tette számára, hogy aktív kereskedelmi és ipari tevékenységet gyújtson fel. A biztosítás 1658-ban csatlakozott a vendégek társaságához, a Filatiev az 1670-es években a Kama-sóipar Sergius and Salt-jához csatlakozott, és fokozatosan a régió legnagyobb sótermelőjévé vált. 1675-ben a legidősebb fia, Vaszil, 1678-ban pedig a középső fia, Olekszij lett vendég. A Vaszilij és Oleksij Filatjevnek, valamint fivéreinek, Fedornak és Andrijnak 1678-ban adományozott filléres adomány nagyságát 1250 rubelre számolták. Az 1680-as években sziklák O.I. Filatiev a koshtojával ellátogatott Mikoli, a csodatevő Nagykereszt híres kőtemplomába az Illinskaya utcában, nagyon közel a moszkvai udvarához, Ipatiya Provulkban. Ez a templom szülősír lett: 1692-ben Adrian pátriárka jelenlétében itt temették el Ostafij Ivanovicsot.

1687-ben kapcsolat állt fenn Zsófia királyné rendelete nyomán az „Örök Világ” berendezkedésével Lengyelországgal (1686), 31 kereskedővendég filléres és helyi fizetést kapott „sok szolgálatukért és filléres adományokért, mint amilyennek a háború bűzének vége. Fizettek az embereknek a mesterségükből anélkül, hogy elpusztították volna a holmijukat.” A házasok között van Filatyev. Zokrema, Olekszij Osztafijovics, 700 negyedet és 80 rubelt visszavonva. Nyilvánvalóan éppen ekkor jelent meg egy nagyszerű birtok a Rosztovi kerületben.

A birtok raktárában 12 település volt, amelyek a Rosztovi kerület szélén, a pereszlavli határon, az Ukhtoma és Sukhod folyók között helyezkedtek el. Este a széleket hatalmas erdőrészletek körvonalazták. A 19. században a rosztovi járás lakói „erdőnek” nevezték ezt a vidéket, mondván: „... vannak ott fűrészesek és asztalosok, akik gazdagok és gazdagok.” Az örökség fő települése a nagy falu, Ivasheve (más néven Novorizdvyane) volt, amely Ukhtomiban található, napi 46 vertra Rosztovtól. Ivasev külvárosában falvak és falvak nőttek fel, amelyek ugyanazzal az örökséggel éltek együtt: Yazvintsevo, Shandora, Bolgachinovo, Ratchino és Selishche, pivnics Jakovlevoból, Ovsyannikovo és Chaynikovo, valamint az esti összejövetelben - Kuzyaevo, Denisov. Mindezen településeken 1722 ember 1121 embert foglalkoztatott, akik meredeken, 784 rubel 70 kopejkát fizettek. A falu összes lakosát egy hivatalnok irányította. Így tehát 1736-ban a Rosztovi vajdasági kancellárián a Filatyevok főnöke, Mikita Szemjonov kötelező filléreket fizetett a malmoktól és a halászattól: öt kopejkát egy szélturbináért a faluban. három rubel és kilenc kopejka egy vízmilliárdért, ugyanazon faluból fizetve az Ukhtoma folyó mellett; három rubel 18 kopejka egy másik vízmillinek, Yazvintsevo falu közelében, a Sukhodya folyó mellett; hat rubel 34 kopejka egy vízmillinek a Szuhodya folyón Bolgacsinov falu közelében; 52 kopejka az Ukhtomi és Sukhodya folyókon történő horgászatért.

Az uralom alapja nyilvánvalóan a mezőgazdaság volt, bár itt nem őshonos a föld: „elpusztultak a földek” – így írták le a Gazdasági jegyzetek a tervek előtt. Általános határ Rosztovi kerület az 1770-es években. Azt is mondja, hogy Ivasheva falu és sok más falu falusi lakosai „kifutottak”. Ez azt jelenti, hogy a falusi parasztok fő szolgálati formája a földbirtokos hasznára az uraság volt.

Az örökség központi településén - Ivasheviben - 1722-ben 199 emberi lélek élt. Itt kinyílt a mester ajtaja: középen állva fából készült fülke kőalapon; az új városban volt egy „rendes kert”, a közelben pedig elrejtettek szélmalom. Ebben az órában három tucat szolga lakott az udvaron kívül – egy hivatalnok, lovászok, állatállomány, szakácsok és egyéb szolgák. A falusiak nagy hagyományőrző családokban éltek. Például Ivasevóban az egyik udvarban élt az 53. falubeli, Mitrofan Matvejev, Szmirnij fia barátaival és gyermekeivel, valamint három testvérével - Marfentyvel, Szemjonnal és Timofijval - szintén családjaikkal. Sőt, ennek a két embernek a gyerekei már sikerült összebarátkozniuk, gyereket vállalniuk, de így is egy csapásra mindent elvesztettek. 1722-ben két fatemplom állt a faluban: Rizdva Istennek szent anyjaés Keresztelő János káptalanának kivégzése. A plébániához a szomszédos Csanyikov, Jakovlev és Jazvincevo falvak is tartoztak. Ale Ivan Osipov és rokonai és falubeli társai valószínűleg az ön templomaiból származnak, töredékei Shandora faluból, amelyet Ivasev napján újjáépítettek, és két templom is volt - az Isten Szentháromságának nevében, gonosz Mikoli Wonderworker a Szent Csodatevő Tikhon nevében. Shandoruban falusiak érkeztek szolgálni Ratchin, Selishcha és Bolgachinov számos falujából – Vanka Kain szülőfalujából.

Bolgacsinovnak akkoriban összesen hatvankét emberi lelke volt a falusi háztartásokban. Az 1722-es népszámlálás anyagai név szerint felsorolják a bőrudvar összes emberét. A legnépesebb Illya Kuzmin ajtaja volt: fiai, Martyan, Vaszilij és Grigorij éltek csapataikkal, gyermekeikkel és unokáikkal. Összességében 1722-ben ebben az udvarban 14 falusi lakott egy négy nemzedékből álló emberi ezredből, közülük a legidősebb, a családfő 74 évesen született, a legfiatalabb dédunokák pedig Ivan Danilov és Szergej Szemjonov. meg nem született.

Door, a leendő híres gazember és nyomozó de viris, nem lesz ennyire népes. Három testvér élt vele - Gerasim, Osip (hősünk apja) és Yukhim Pavlov gyermekei. A legidősebbnek, Gerasimnak bulo chotiri kék volt - Klim, Vasil, Osip és Gavrilo. Gyermekei már elérték a serdülőkort, amikor apjuk meghalt (1710 és 1719 között). Sok órát éltek így - Osip és Yukhim Pavlov unokaöccseivel együtt. Nezabar, 1720-ban Osip megszülte első fiát, Procopiust, és 1722-ben egy másik fiú, Iván is megszületett (két hónappal az 1722-es népszámlálás előtt). Ez az Ivan Osipov nem más, mint hősünk, Vanka Cain.

Ebből a szuhodyai süket faluból Ivan Oszipov bátyjára és a szuhodi fiúkra bízta bátyját és a szuhodi fiúkat (Bolgacsinovból 1718–1722-ben 12 falusi gyermek született ezeknek az emberi statisztikáknak).

Filatyev kereskedő körülbelül egy órán keresztül lábadozott, amíg a nap lenyugodott. Egyetlen fia, Dmitro 1725 előtt halt meg, megfosztva a fiatal csapatot két gyermekétől - Petertől és Katerinától. 1731. tavasz 1. a Filatijevek házában szent nap volt: a 71-es folyó, Olekszij Osztafijovics, aki halálos ágyán feküdt, lelkiatyja, Tikhon Leontyev, az Igaz Keresztapák Joachim és Ganni templomának papja jelenlétében. aki Kadasevben, a Moszkvához legközelebbi város rektora, Petrov, testvére, Andrij, Pjotr ​​Dmitrijev tizennégy éves fia és anyai nagyapja, Ivan Ivanov fia, Mokejev, valamint „szomszédja, hatalmas” pénzverde pénztárosa. Ivan Dmitriev fia, Almazov, parancsot ad:

„Ó, bűnös rabszolga, Olekszij Osztafejev vendég, Filatyev fia, ezt a lelki beszédet teljes elmémben, megértésemben és alapos emlékezetemben írom. És ezt drága fiamra, Petrovra, Dmitrijre és Filatyevre bízom, e fényóra felszabadulása után örökké boldog életet fognak élni, és emlékeznek a lelkemre érted, fiam, és emlékeznek rám a XIX. atyáimnak, ahogy megemlékeztem a saját életemről. Parancsolom neked, a te Petrovodra” – rögzíti az uralkodó, Gavrilo Mihajlov 23. miniszter szavait, Sablin fiát. Így az elveszettek számára világossá vált, hogy ez a híres kereskedő egész élete pazarlásának tartja az egész tizennégy számjegyű onukját. Ebben az esetben az öreg kereskedő megparancsolta a jelenlévőknek, hogy „kegyes uralkodóiknak” fogalmazzák meg azt a parancsot, hogy a kiskorút ne fossza meg a hanyatlástól, és megparancsolta neki, hogy „figyeljen rájuk, és ne tegyen semmit a tudtukon kívül”.

Haldoklása közben Oleksij Osztafijovics már aggódott fontos élete jövője miatt. Ezért, amikor a parancsolat elhangzott, az öreg nem bántotta, imádkozott és varázsolt:

„Péteremnek pedig... fontos, hogy éljen, állandóan rácsodálkozzon a jó emberekre, és fontos, hogy megszabaduljon otthonától... És amit megfosztottak az én népemtől, hallgasson rá mindenki, amiért a Isten szemében, elutasítanak minden irgalmasságot, és megmutatják nekik az iránta való teljes hűséget és szolgálatot. A birtokokon pedig rácsodálkozhatsz és mindent megláthatsz. És ezeket a szavakat nem bízhatod mások kezére. Valamint az udvariakat békésen kell kezelni, és milyen kéréseket fognak tenni, és halálom után szabadon engedni ezeket a fontos embereket... És milyen fiatal lelkészek fognak szolgálni Önöknél, és nem lesz szükség számukra Kérem, ne fogadja el. És ha azt szeretnéd, hogy valamiféle jó öröm származzon belőlük, és szeretnél enni erről az örömről az én írott rokonaimnál, és nélkülük, akkor életedig nem fogsz tenni semmit. És ha el akarja venni a törvényes szerelmet, akkor viccnek nevezném a kereskedőktől és a dzsentritől (nemességtől. -) E.A.) Nem adok neked, és megvédelek. Boronázok mottal, drebnikkel és gabonatermesztőkkel is (kavics kefében.) E.A.), a parazitákkal pedig nem is tudom, mivel védelek nagy eskü alatt. És engedd el anyád tisztaságát és egyszerűségét, fuss át a lépcsőkön, és hagyd, hogy anyád lássa őket, és félj a vad kígyótól, hogy Isten képében, a Szentháromságban megdicsőülve, ne rohadj meg és ne csinálj nem jön a támadás, miért tűnnek el újra a paráznák?Istennek és büntetésnek végtelen rétegeiben ott vannak...És az évekig tartó szeretet nem von le semmi feleslegesből. És meg akarlak védeni az életemért a kötelességedért, anélkül, hogy megvédenélek, nem akarlak megküzdeni ifjúkorodban, és miután nagy dolgokat művelsz, esküvel védelek... Így parancsolom, hogy utánam megfosztanak a borgoktól az írástól és írástól, a borgoktól pedig halálom után, nyilvánvaló tanúvallomásokkal, fizetek, és ezért a lelkem megjavul... És ha te, Petro fiam, nem engedelmeskedsz ennek a parancsolatnak , és ebben vétkezem Isten szörnyű ítélete előtt, megtisztulok, te pedig Isten előtt bűnként fogadod el az én vétkemet, és Isten terhet helyez a lelkedre a tárgyaláson, hogy nem teszel szemrehányást.”

Pjotr ​​Dmitrovics recesszióba való belépésével az ötlet fontos egy rosztovi falusi parasztfiú életéből. Közel 1731-hez a tízéves Ivan Oszipov fiát egy moszkvai úri kabinból, Ipatiivszkij Provulkból vitték el szülővárosából. A legjobb módszer az, ha segítünk az új uralkodónak megfiatalítani szolgái állományát. Ennek önzéséről tanúskodik, hogy az 1730-as években szabadon engedték nagyapjuk Ivaseván ácsorogva sok háztartási szolgáját. Nyilvánvaló, hogy Olekszij Osztafijovics korántsem kimerült a jellemétől, miközben a halálos ágyán dühöng a következő szavakkal: „... bármely fiatal lelkész veled fog szolgálni, és nem kell elfogadni tőlük semmiféle örömet. .”

Lehetetlen kitalálni, hogy miért ő, és nem valami más parasztfiú kapott Pjotr ​​Filatyev és hivatalnoka állását. A Reviznek a Filatyevek rosztovi birtokáról szóló meséiben egyetlen esetet jegyeznek fel, amikor egy kripakot egy faluból egy moszkvai budinkába helyeztek át: a negyvenéves Kuzma Lazarev udvarmestert, Volkov fiát, aki korábban a faluban élt. úri budinka Ivasevben, „e Filatyev ébresztése előtt Moszkvába vitték szolgálatra”, és az 1748-as órában az 1748-as revíziókat már udvarként jegyezték fel. Ugyanakkor a földtulajdonos anélkül is átruházhatta fővárosát kerületről kerületre, hogy ezt a tényt hivatalosan rögzítené.

Még ha nem is, ez az ötlet gyökeresen megváltoztatta Ivan Osipov részesedését. Mit érzett a fiú, amikor elválasztották atyáitól, testvéreitől, rokonaitól és falubeli társaitól, és a földbirtokos akaratából ismét megfosztották falujától? A falubeliek természetesen nem írtak emlékiratokat, így tapasztalataik általában elvesznek a történelem határain belül. A hajó nyomkövetője legalább egy maroknyi hajót megőrzött. Például 1734-ben a moszkvai irodában a titkos hanglemezeket (a Titkos Kancellária egyik fiókja) vizsgálták Szidor Rekunov falusi fia jobbján, amelyet a kaluzi járásbeli Gorchakov faluból érkező újoncok előtt adtak át. Ma 19-én több honfitársával és szerencsétlen bajtársával együtt Kalusiában tartózkodva ugyanazok az újoncok, akik elmondták a nap szavait, áthelyezték sledchіy jobbra harmadik személyből: „Adja Isten, hogy Hanna Ioanivna császárnőnk meghaljon azokért, akik nagy gyászt okoztak a nép körében! Sok mindenre van szükségük ahhoz, hogy katonák legyenek, és elvitték a jógot, de apában és anyában csak egy fiú van, és mindig sírni fognak érte. Sidor néhány hallgatója elítélte. A péterhofi serpnában Ganni Ioanivna császárnőt tájékoztatták erről, mivel ő különösen „engedte ennek a Rekunovnak a rétegződését”.

Feltételezhető, hogy hasonló kételyeket éreztek a szeretteiktől elszakított, rokonaitól elvont, s a földbirtokos akaratából másik faluba vagy úri kunyhóba áthelyezett kripaki lakosok is. A tíz számjegyű Ivan Osipov számára ez természetesen nagy lelki trauma volt. Talán ezért is táplál Mitya haragot fiatal gazdájára.

Az 1740-es évek egyéb auditjainak anyagai lehetővé teszik számunkra, hogy felfedjük, mi lehetett Ivan Osipov sorsa, mintha a földbirtokos akaratából nem került volna át egy moszkvai kabinba. Bulgária egyéves gyerekei közül hetet, köztük testvérét, Prokofyt, különböző forrásokból toborozták. Az 1720-as és 1740-es években a filatijevek rosztovi birtokán pedig 113 fiatalt, egészségeset öltek meg, akik a falusiak erejének csúcsán voltak.

Talán a hadkötelezettség kényszerített sok parasztlegényt arra, hogy elmeneküljön szülővárosából. A filatievek rostivi hűbérbirtokából több mint hatvan ember érkezett 20 év alatt, tíz és huszonöt év között pedig 80 száz ember. Néhányan egyenesen az Orosz Birodalom távoli vidékeire vagy a lengyel határon túlra mentek, és gyakran szereztek családokat és uradalmakat. Mások a nagyszerű helyre menekültek, ahol mindenféle alkalmi munkát ettek. Megint mások megházasodtak, és fokozatosan átköltöztek a széles orosz területeken. Látni fogja, hogy voltak, akik csatlakoztak a településükön működő rablóbandákhoz.

Ebben az időben a kripaknak nem sok esélyük volt arra, hogy törvényes úton szabaduljanak meg: 1722-től 1748-ig a Filatyevek nagy rosztovi birtokáról mindössze öt embert engedtek szabadon „örök szabadságra szóló ívvel”. Közülük négyen szolgák voltak az ivaseva úri háznál, akit Petro Filatyev nagyapja halála után szabadon engedett. Miután elnyerte akaratát, a nép megtalálta új urát: az 53 éves Andrij Ivanov, Sagin fia fiától, Ignác Pisovtól a szolgában, egészen Olekszandr Andrejevig, Rzsevszkij fiáig, akinek 40 éves testvére, Mihajlo szolgált Moszkva a Patrimonial Collegium jegyzőjénél Pjotr ​​Ivanov, Abramov fia és 54 - Richny Gavrilo Karpov a Moszkvai tartományi kancellária titkárának, Mihail Aronovnak a szolgálatára jelentkezett. Még a Denisovo faluból származó Olekszandr Filippov is tudta a lehetőséget, hogy megvásárolja Pjotr ​​Filatjevtől a szabadságát, és regisztráljon a pereszlavli kereskedőknél.

Ivasev falubelieknek és sokaknak éppoly kevés esélyük volt az úrcserére, a Filatyev család ritkán adott el sapkát rosztovi birtokukról: 1722-től 1748-ig kevesebb mint kéttucatnyi emberlelket adtak el. Így 1738-ban a rendes szenátus főtitkára, Matvij Kuzmin három filáciai erős embertől, 1744-től pedig öt falusitól, köztük egy bolgacsinovitól megvette a Pankrat Kolosov varratmanufaktúra tulajdonosát. Egy másik falubeli, akit Ivan Jurijovics Trubetszkoj tábornagy vásárolt meg, akit a szimbirszki régióban lévő birtokára pusztultak el.

A legtöbb falusi lakos azonban még mindig elvesztette ősei társadalmi státuszát. Yakbi Ivan Osipov, aki elvesztette állását egy helyi faluban, elvesztette a toborzó keserű részét, és szem elől téveszti a helyi falu nehéz vidéki életét, a megszakítás nélküli fizikai munkához kapcsolódik. 1733-1735-ben egy sor nagy ellenség szörnyű éhínséghez vezetett Oroszország központi körzeteiben. Valószínűleg az új 12 bolgár falu eredményeként, akiknek születése 1722-ben tizenhét volt, az 1748-as népszámlálás után már halottnak számítottak. A toborzás, a magas halandóság és a halálozási arány következtében Bolgacsinov népessége két revízió között 21 száz fővel (hatvankettőről negyvenkilenc lélekre) változott. Ráadásul a filatijevek rosztovi birtokán (12 településen) túl megközelítőleg 26 százezer főre (1121-ről 831 emberlélekre) nőtt a népesség csökkenése.

Ale Ivan Osipov nem volt hivatott élni sem vidéki gazdálkodóként, sem újoncként. A Suzdalból Moszkvába vezető nagy autópálya mentén, amely Jazvincevo falu mellett haladt el, egykor elvitték szülővárosából. Ugyanakkor a falusi életmód kiveszett a szomszéd faluból. Egy egészen más moszkvai élet állt előtte egy teljesen új szolgai szerepkörben.

Kétségtelenül egy tízszeres fiú, aki egy távoli Rostov faluban nőtt fel, ahonnan hozták nagyszerű hely, érzékelve az ellenségeskedés szikráját. A Filatiev Boulevs kereskedőinek ajtaja Kína-Mistában, az Illinskaya utca közelében, a jelenlegi Moszkva egyik legrangosabb területén, és nagy területet foglal el. Az első parancsnokság udvarainak 1742-es népszámlálási könyve szerint a Kitai-Gorod fal mentén 47, az Ipatiyivsky Provod mentén 24 öles átjáró átmérője, majd 83 ölre nyúlt a teljes negyedben. az indulások mindkét oldalon voltak. A Filatiev vendégkamrák a 20. század elején épültek, és 1912-ben állították fel egy V. V. Sherwood építész által tervezett jövedelmező épület létrehozása során (jelenlegi cím: Stara Ploshcha, Budinok 4.).

A leendő gazember-kabátos uralkodóinak ajtói napról napra elváltak a Sztroganov-bárók kertjétől, estétől pedig Opanas Danilovics Tatiscsev vezérőrnagy és Anton Pilipovics Szevasztija doktor udvarától. A közelben volt Mihail Volodimirovics Dolgorukov herceg, Grigorij Petrovics Csernisov gróf és Szemjon Grigorovics Nariskin szenátorok, Mikoli Olekszandrovics Golicin herceg, Maria Ivanivna Szkavronszkaja grófnő, Kosztyantin Dmitrovics Kantemir herceg, tábornok udvara. Minden ilyen kertben több tucat kripaki szolga volt – hivatalnokok, szakácsok, lovászok, lovászok stb. Ezért a Varvarka és Mikilszkaja közötti teljes területet sűrűn lakták háztartási alkalmazottak.

A 17. századi dupla tetejű kőpavilon kunyhója kertjének közepén végzett felújítások, a Shid, ma főbejárat tájolása, a nyáj három kőkunyhójának díszítése, a kocsiszín és a tartály , a Kitaygorodskaya állomás oldalán található 1754-ben, amikor Petro Filatiev el akarta adni Moszkvai Volodyniáját ezért az ezer rubelért, hogy az új Elkobzási Hivatalban helyezzék el, az ajtót mindig az építész D. I. herceg nézte. Ukhtomsky, aki tintával és akvarellel készített jelentést az udvarra egy 64,6-97,8 centiméteres íves papíron a mesterfülke felső foteleivel, amelyet ma a Szenátus grafikai gyűjteményének raktárában őriznek. Az Úr házát a következőképpen jellemezték: „...kamrái vannak, amelyekben nappali és gardrób található, ezen kívül egy előszoba kőkriptákkal, huszonegy csendes.” Külön megjegyezték, hogy „a hétköznapok kritikusan el vannak rejtve, és Nina jó élete nem jelent semmit”, valamint azokat, amelyek „a Kreml közelében és a Gostinny Dvor előtt” találhatók, ami ideális „eladásra”. aláírásokból (elkobozva. -) E.A.) beszédek". A kunyhó mögött volt egy kis halastó, mögötte pedig az uralkodó egy része, nagy bejárattal az Ipatiyivsky Lane felől. Az udvar felőli oldalon hintó volt, faépületek a cselédeknek, előttük kutat és lenfát ástak. Itt, a fából készült emberkamrákban ismerte meg új életét az ifjú Ivan Oszipov.

Sajnos a filátusok 1730-as évekbeli moszkvai ajtajáról még nem fedeztek fel dokumentumokat. Majd az Ipatiya Provulokon található Mennybemenetele templom korai jelentései alapján rekonstruálhatjuk udvarának 1748-as lakosságát. Az uralkodó, barátja Evdokia Matveyeva és fia, Olekszija körül 46 ember élt itt. Köztük és az erős Filatijevek között talán 32 ember volt (a többiek minden szándékkal és céllal meshkanok voltak). Hat gyermekes házaspár, kilenc egyedülálló szolga, egy özvegy és három lány – az egész erős csapat, amely az úriember családjának szükségleteit szolgálta, kis belső hierarchiával és egyértelmű feladatmegosztással. Az első közülük Gavrilo Mikhailov, Shablin fia, Marfa Ivanova csapatával. Ez a szolga maga írta le Oleksij Osztafovics Filatjev parancsát, miközben figyelemmel kísérte fia jelenlegi bírósági eljárásait, és a családi archívumot is kezelte. Így 1742 tavaszán, a moszkvai udvarok összeírásának órájában maga a sors, Filatyev Péter nevében, kijelentette az állam képviselőinek: „az említett úr igazolásáról, az elmúlt 1737-es erődökről. , a tűz 29. napján leégett.” A Filatyevek kunyhójának öreg szolgája, a család minden belügyének rítusa a fiatal uralkodó szemében, aki magas pozíciót foglalt el. Mindenesetre ő maga is lemondott a jegyzői tisztségről, amikor megjelent az újonc Ivan Osipov.

Az ajtó közepén fontos személy volt a nyári „lány”, Domna Yakovleva. Egyben hajóbizonyítvány 1756-ban „lovaslánynak” nevezték, mivel „főzött kávé előtt írták fel”. Különben úgy tűnt, hogy különösen közel állt a lordokhoz, és közvetlenül a lord kamrájában szolgált. Nyilvánvaló, hogy Domna Yakovlevának kevés hatalma van a többi udvari „nők” és „lányok” felett, akik közül több száznak gyakran stagnált fizikai ereje. Más szolgák a konyhában dolgoztak, ruhát mostak, az udvaron dolgoztak stb.

Nem fontos felfogni, milyen helyet foglalt el a tízéves Ivan Oszipov a Rostiv faluból hozott fülkéjéből. Egyedül a kezdetektől, a legjobb munka végeztével, nemcsak a földbirtokos, hanem a nagy szolgák elől is könnyedén eltüntethetjük a baklövéseket. Ennek bizonyítéka Vanka Kain „Önéletrajzának” kezdete. A Filatyev kabinjában folyó szolgáltatással kapcsolatban minden javaslat megvan, hogy átadja Káin történetét, amely az eset után kezdődött. Valamiféle konfliktushoz közelednek a fiatal kapitány és mestere között: „Én... Moszkvában szolgáltam a vendég Pjotr ​​Dmitrovics Filatjevvel, és mielőtt lejárt volna a szolgálatom, akkor szorgalmasan elküldtem az üzememet, de helyette a városi feleség és az irgalom elviselhetetlen az új csatára tekintettel, miután feladta . Miért gondoltad: korán van, és készen állnak, hogy betegyék a lábukat az udvarra. Egyszer a másik alvó, aki megkockáztatta, hogy ott maradjon ugyanabban a hálószobában a paravánnal, ahol ő is állt, és elég fillért vett fel, hogy a legjobb tudásom szerint elvigye. És ha egy mérfölddel előtted akarok lenni, hiányzik, de mézet iszom, ujjammal nyalok, és teszek az őseimért, hogy el ne felejtsem. A falon lógott az a ruha, amit viseltem, és a házban azokban az években nem engedtek el. És mindennél jobban el fog ragadni a zajtól, hogy ne ébredjen fel álmában, és ne okozzon kárt. Todi, Kamcsatka elvtársam ellenőriz az udvaromban. Kiment az udvarról, és a kapura írt: „Igyál vizet, mint egy gubacs, igyál kenyeret, mint egy disznó, és az ördög végzi a munkát, nem én.”

Ha hinni az önéletrajzi tanúvallomásnak, Ivan Oszipov 28 évvel ezelőtt, 1741-ben ítélte meg Roszhukov büntetését, és csaknem négy évig, és körülbelül 1735-ig szolgált a filatievek moszkvai Budinkájában. tizenhárom szikla. Amint az önéletrajzából is kitűnik, ebben az időben Iván az urak szolgálatába állt, és bejutott az úri lakrészbe, és ebben az esetben gyakran szenvedett verést és megaláztatást. Petro Filatyev tőkék kezelésének módjáról két bírósági ügyből tudunk.

1743 negyedik napján Filatiev elment udvari népének moszkvai tartományi kancelláriájára, és teljes egészében kijelentette: „... ezen a napon 2 nappal 1743 a negyedik év sorsára dél után, életemet adom. .” Iván Vlaszov és Szneskov emberei pedig, hogy nem hallgattak rá, és rossz szót mondtak és jót mondtak" (24) ..." Az ital megivása után a 27 folyós kripak így szólt: "... ez a ragacsos 2 nap bor, Szneskov, maga után, mondván, hogy „szó és jobbra”, nem tűrte, hogy a gazdája megverte, utána pedig... „szó és folyó” „Nem tudja és senki másról nem tud.” Ivan Sneshkov halála miatt a moszkvai tartományi kancellária batogokkal vonult fel, és a mester fülkéjéhez fordult. Talán Petro Filatjev fizetett az udvari szolgának azért, hogy a bogarak és az érzelmi stressz a toborzó épületébe szállítsa: ma, bizalommal, 1748-ban Ivan Szneskov már nem volt a cellájában.

1756. március 14-én a Filatijevek már Poshukovij parancsára visítozták a kripakájukat: „Udvari lányom, Marina Jeremeva, aki cselédként volt a házamban, ... melen kavaban, aki Bljasanciban volt, nem tudom. tudom, mi okból tettem bele sót. Miért a fenéért mondtam el a lánynak anélkül, hogy minden ételt szomjaztam volna, mibe keveredett ez a lány, hogy abban a kávában egy lovaslánynak mondtam, akit a káva főzésére jelöltek ki, hogy jó lenne neki. Ami nyilvánvaló, hogy ez nem igaz, mert a lánynak csak kávat kell főznie, de semmi köze ahhoz, hogy velünk igyon. Nos, ezt a kevésbé nevűeknek és a barátaimnak tettem, és nem a lánynak. Ahogy mondtam, a nagybátyám elvette a katonájától... Miért vagyok én... a családommal, azt hiszem, a lány félt. Filatiev azt kérdezte követőitől, Marina Jeremejevától „részrehajlóan (botogok alatt. - E.A.) táplálni”, „és ha ... nyoma van a hallás előtt, akkor meghallják” (hogy egyúttal etetni kell őket a pogácsáikkal), hogy kiderüljön, „mekkora a különbség ott van előttem és a családom felett a világ vége előtt.” Az ital végén Jeremeva megmutatta, hogy az idős „lány” Domna Yakovleva (60 éves volt akkor), közel állt az urakhoz, és nemigen uralkodott a többi udvari „lányon”, „erősen megverte őket” , és a földbirtokos utasítására, vagy csatával... „Nem tudom.” Így Marina, „haragudva” Domna Jakovlevára, megkockáztatta, hogy belekortyoljon a cavába, amelyet a hölgyeknek szolgáltak fel, hogy „Vidd őket... valamiféle büntetésre.” Ebben az esetben a vádlott valamiféle huncutságra utaló jeleket észlelt tettében, és igazolta Xiát: bevallotta, hogy „beszél”, „tétlenül mutatta gazdáját, öntudatlanul".

Lehetséges, Petro Filatyevnek, aki a bûn legnehezebb részét megkísérelte, csak a chaklunstvo segítségével próbálta belélegezni, mégis igaza volt. Vizsgálat E. B. Smilyanskaya megmutatta, hogy a 18. század udvaraiban a mágikus erők kis arzenálja volt, amelyet a nyugtalan urak megnyugtatására használtak. Számunkra azonban különösen érdekes, hogy a szerencsétlenül járt nő félt gazdájától, aki minden elfogultság nélkül etette, ráadásul a rendi tisztektől: „eszméletlen” lett, és azonnal bevallotta a bűncselekményt. , aztán hogyan, miután nem vallotta be, hogy chaklunstvo sem az italon, sem a kativnán.

Ez a hajó információja azt mutatja, hogy Petro Filatyev kemény megtérülést ad, és gyakran könyörtelenül megbünteti kapitányait „engedetlenségért” és „engedetlenségért”. A nagyapja láthatóan nem volt rosszkedvű, tudván Péter onuk jellemét és a Kripakkal együttműködve átruházható viselkedését, megbüntette a vadságot: „...a háziak, meg a falusiak... vigyázzanak. hogy ne végezd el a büntetést kegyetlen módon, hogy a kegyetlen büntetés előtt, mint az emberek, igen És a falubeliek nem szórtak szét, hogy Isten ne fogadja el a bűnödet." Sajnos, nagyapa haldokló szavai nem váltak Onuk élő hitvallásává.

A háború vége nem volt teljesen a kegyetlen urak uralma ellen. Kár, hogy az udvarok parancsait gyakorlatilag nem tartják tiszteletben, így nem tudjuk, hogy a kripakok milyen gyakran tartották tiszteletben őket. A betörő erődítmények egész családokat pusztíthattak el a gyengén fejlett vidékeken, és visszatörő erőfeszítésekkel új uralmat emeltek; mehettek arra a helyre, ahol napszámos munkát végeztek; majd vállalkozásokba lehetett felvenni (annak ellenére, hogy a beáramló erős iparosok és testvérek körében éles szabad munkaerőhiány miatt törvény tiltotta az okmány nélküli emberek manufaktúrákban történő alkalmazását). Azok a háztartások, akik gyermekkoruktól kezdve úriemberként nőttek fel, otthoni munkának hívták és „német” ruhát viseltek, ritkán vették figyelembe ezeket a lehetőségeket, mint formációjuk lehetséges alternatíváját. Jobbágy, légy anyja egy másik uralkodó makacs és kegyetlen földbirtokosának, szelíd, szelíd és legyőzhetetlen. Ezért a felszabadult férfiak többnyire szorgalmasan kerestek maguknak új helyet a dzsentri házában. Tisztelettel O.E. Koshelovaya többnyire a negatív megnyilvánulások egész komplexuma keletkezett a felszabadított udvarok akaratából. Sokkal nehezebb lenne történetet elmesélni, ha a vadonba engedett új uralkodó vágyakozna az új uralkodóra, hogy behozzon egy szolgát, hogy kijöjjön az úriemberrel, aki saját felelősségére, és a törvények ellenére is hajlandó lenne szolgálatba fogadni, sokkal bonyolultabb lenne. Ezért az udvarok többsége hajlandó elviselni a gonosz és kegyetlen földbirtokosokat, különféle mágikus technikákat kipróbálva rajtuk, anélkül, hogy megerőltetik, ami az egész alapvető életmód gyökeres felforgatásával fenyeget.

Voltak olyan udvarok is, amelyek a szolgáik számára különösen fontosak voltak. Például 1740. április 29-én, amikor az elítéltek feketecsapatának Moszkvából Szibériába történő vízi szállításának előkészületei befejeződtek, Dmitro Jevsztaffev, a nemes Ivan Dmitrijev szolgája válaszolt az elítéltek fülére. Torbeev, akit száműzetése előtt különféle bűncselekményekért elítéltek. Az öreg felsikkantott: „...a bemutatott földesúr ninaját elrendelték Szibériába küldeni, aki már a hajón van, és engem, a nevezettet, nem engednek fel vele a hajóra. És Ő Birodalmi Felsége rendelete értelmében megbüntettek... az új földbirtokos jelenlétében, az új hajón vele, hogy a földtulajdonosom csontjain lovagoljak. És ez az epizód nem egyedi.

Ezeknek a hatalmas embereknek az uraik iránti hűsége többször is lenyűgözte a külföldieket. Így aztán William Cox angol mandarinművész, aki 1778-ban a Kaluzsky lakóudvar fogolytáborában született, még az egyik cigány ravaszságával is ellenségesen viszonyult földbirtokosához, akit vizsgáltak: „Kivel ül a földbirtokos, aki egyedül. nem igazolja jogát; Ez a büntetés aligha jelzi azt a rosszat, ami abban rejlik, hogy sok kekszet halálra fagyasztott. Tse mutatja, én vagyok a pereme a saját uralkodói felett falusiak... Bilya Vezaznitsi magukat, a yaki uves, a non-shacks, a Silugidny Navis, a Ledesh, foltos volt a fészek, itt él attól a pillanattól kezdve, hogy elalszik, a betegig, akit ápolt, és nem hagyja el, hogy minden lehetséges szolgáltatást megadjon neki. Az ilyen odaadás fontos, hogy legyen óvatos; Teljesen felesleges dolgozni, mert akkora a gonosz, amit a földbirtokos lemészárolt, hogy nincs remény annak, aki megszabadul tőle, és nem hibáztathatjuk a várost azokért, akik kapzsiságuk miatt félnek tőle. : és én adtam Ez a szegény asszony egy kis érmét adott annak az embernek, akit megöltek."

Nem lenne túl sok azt állítani, hogy a földtulajdonos és családja türelmes szolgálata, az Istenben való reménység és az úri szeretet a gazdag házigazdák eleven szelleme volt. Amelynek udvarában emberek éltek fontos anyagi helyzetben, különösen nagyhatalmú nemesek és potenciális uralkodók. Nem gondolkodtak azon, hogy filléreket keressenek a közvélemény-kutatási adó megfizetésére, nem törtek ezen, és nem éheztek. Moszkva gazdag kertjeiben éltek, akik remegő európai ruhát viseltek, sok házi jobbágy csodával határos módon tudatában volt helyzetének előnyeinek, és dallamos módon nem tudtak rezzenés nélkül rácsodálkozni a „gyári munkásokra”, akik ugyanabban a ruhában sétáltak. nagy sarkúak vannak gonosz falusiak, akik éhen halnak, Vannak „kuták” és katonák özvegyei, akik boldogulnak a kiskereskedelemben.

Szokatlan módon a moszkvai hivatásos gazemberek között ritkán találkoztak az udvariak. Tehát, IZ 125 Zlorozhintsiv, a Kanina SPIMANIKY NADDRIKINSI - 1748 Rocks I Zasujenikh at Roschuky Pokazni, Vsego Vіsіm (Men Seven Vidsotkiv) Buli Dvorogovy országos felmondása. Vanka Kain karójának moszkvai gazemberei között (69 személy) több mint négy személy (hétszáz) jelent meg az udvarokból, és egyikükről, a 23-as folyójú Olekszij Szuhorukovról tudjuk, hogy az ásóudvarokból im. Ily módon nyugodtan állíthatjuk, hogy Moszkva gonosz világának éltető eleme nem az udvarok, hanem más társadalmi hiedelmek voltak, tehát ebben az értelemben Vanka Cain nem az uralkodó, hanem a bűnös.

A tizennégy éves Ivan Oszipov is, aki közel négy évig szolgált a Filatijevek moszkvai kertjében, 1735-ben elvesztette állását és kirabolta gazdáját. Ahogy az „Önéletrajzból” emlékszünk, Petro Kamcsatka jutott eszembe, aki ettől a pillanattól kezdve elválaszthatatlan barátom lett. Abban az időben kétszer volt elítélve lopás miatt, és szökésben volt. Maga Petro Kamcsatka is érintett volt Oszipov cselekedeteitől, de már kezdett megismerkedni és közel kerülni Moszkva hivatásos gonosztevőihez. A kegyetlen földbirtokos uralma alatt folytatva, Ivan talán kincsei közül rácsodálkozott húszéves, magának adott szélerős barátjára, aki folyamatosan változtatta lakóhelyét és fizetett az életéért. „gazember”. micsoda huncutság. Nyilvánvaló, hogy a gonosz élet romantikáját felemésztette a magasztos, és elkezdett gondolkodni rajta.

Tervével sietett Kamcsatka felszentelésére, majd készen állt arra, hogy segítsen barátainak. Matvij Komarov, Vanka Cain fiatal társa és a róla szóló első regény szerzője így mutatta be ezt a jelenetet: „... azonnal a kocsmában, Káin többi rózsája között Kamcsatkán, a neve, amely tippjét dicsérve, Yomu kedvéért, nyerjünk, Anélkül, hogy egy órát is vártunk volna, miután megkötötték a békéjüket, és így egy jó pohár bort elfogyasztva megismételték barátságukat és esküvel erősítették meg egymást, ha valamelyikük szenvedjen bármilyen szerencsétlenségben, akkor a másik mindenféleképpen tréfálkozna a bajtársa szabadulásáig. Miután így megmosakodtak, elmentek a helyükre, Káin pedig megfogadta, hogy azonnal eljön az éjszaka, és elhagyja azokat, akik teherbe estek, ezért a kamcsatiak éjjel jöttek Filatyev udvarába, és ellenőrizték a fehér tolvajt.

Miután elhunyt, Ivan Osipov mindenféle dolgot elpusztított, és a Nagy Kamyany téren - mindenféle gonosz ember gyűlt össze a hely előtt. Itt a szomszédos udvar azonnal látta a „gazembereket”, majd egy különleges beavatási szertartásra került sor - a „shahraev” társaságba való elfogadás előkészítése. Az „Önéletrajz” leírásának e mozzanatának tengelye: „Eljöttünk a Kamyanyi-ködhöz, ahol a gazemberek kaptak egy érmét, amit tőlem kaptak fillérekért, de meggyőződésem volt, hogy miután adtam nekik húsz kopeket, bort hoztak, és előtte ittak meg én. Részegen azt mondták: „Piv ta közép - ők maguk, pich és kamrák - bérletet kapunk, és azoknak, akik ezen a hídon sétálnak, csendes irgalom adatik (tot shahrai). És te leszel a szövetséges epanchánk (ilyen gazember) testvére." Az életből nyilvánvaló, hogy éppen ezek a gazemberek, akik együtt ittak a hatalmas Káinnal a Kamjan-híd alatt, és egyben lettek Kamcsatka Péter első barátai.

Ami azt illeti, az „Önéletrajzban” Ivan Osipov története reflexióként és döntő pillanatként jelenik meg, amely meghatározta további sorsát. A tizennégy éves házigazda nem csak annak idején jelent meg a féreggyomra után a falkában; Ha már tudod, aggódnod kell, hogy mit tegyél ezután. Eddig közel kerültél a professzionális gazemberekhez, és talán már kipróbáltad magad a mesterségükben. Most boldogan fogadták körükbe a fiatalembert. Miután a faluból a moszkvai úriember házába költözött, újabb fordulópont következett az életében, és most egy híres választás következett: Ivan Osipov úgy döntött, hogy lesz a gonosz Vanka Cain.

Erzsébet Petrivna császárné 1741. április 15-én kelt rendelete „A gonosztevők kegyelmes megbocsátásáról” indította el Vanka Cain feljelentési tevékenységét. J. Wagner metszete. 1740-es évek.

Ivasheve falu Kaina szülőföldje. Fotó: A. Manin. 2009 r. A Nagy Kamyan híd alatt Vanka Kaint a gazembernek szentelték. J. Delabarte metszetének töredéke. Kinets XVIII század.

Cain és barátai gyakran folytattak béllopást a Chervonia téren. F. Alekszejev. 1801 Naplavny Moskvoretsky hely - a kocsikból való lopás kedvelt helye. B. Picard metszetének töredéke. Cob XVIII század.

Moszkva hatalmas laznyáiban játszhattál és gazemberrel is foglalkozhatsz. Malyunok A. Vasnetsova. 1922 r. 18. századi miniatűr. HOMÁLYOS

Moszkva központjának terve a Kreml-lel, a kínai várossal és a Fehér város egy részével. 1730-as évek.

Kitajgorod fala. J. Delabarte metszetének töredéke. Kinets XVIII. A Kitaj-Gorod fal kályhái mellett a moszkvai zebrák és zlochintok ismertek egy áthidalót. Fotó az 1930-as évekből.

A Chervona tér mindig is az emberek nagy felvásárlásának helye volt. J. Delabarte metszetének töredéke. Kinets XVIII. A moszkvai csikósok csikókkal foglalkoztak, és bosszút álltak a gonosz barlangokon. A. Jermenyev akvarellje. 1770-es évek.

Utcai alkudozás a Kreml falain kívül. A. Kolpasnyikov metszetének töredéke. Kinets XVIII. Más kereskedők lopott áruk felvásárlásával és továbbértékesítésével foglalkoztak. J. Delabarte metszetének töredéke. Kinets XVIII.

A gumiabroncsoknál a moszkvai gazemberek „az igazságtalanok atyjának” nevezték magukat, és új bűnökről beszéltek. Malyunok X. Geisler. Cob XIX V. A gonosz kubláknál és Káin hatalmas házánál a gazemberek büszkék voltak a kártyázásra. Lubok XyII század közepe.

„Ó, méhem! Előttem jött a gazember, hogy bízzon..." Lubok a 18. század közepéről.

A rozshuk rend terve a jelenlegi Vasziljevszkij közlekedési állomáson. A számok a következőket jelzik: 1 – kandalló ébresztõ jelenléte; 2 – fa laktanya őrök számára; 3 – kis őrházak; 4 - Nagy börtön; 9 - Moskvoretska utca; 11 - fafalak érkezése; 12 – Kreml Riv. Sklav építész D. Ukhtomsky. 1752 RUR RDADA A börtön falának rekonstrukciója

A Rozsuk rend kolodnikjait megbilincselték kaidan hüvely Börtönbörtön. A miniatűr jobb oldalán egy torturi ábrázolása látható a dibin. Kinets XVIII század.

Kolodniki kegyelmet nyer a yaznitsa ablakán keresztül. Népi kép a 18. századból. Azokat, akiket eltemetésük előtt bebörtönöztek, kivitték alamizsnát gyűjteni. Malyunok X. Geisler. Cob 19. század

1756-ban Vanka Cain születését a „VILLAIN” szóval jelölték meg. Public branding és branding. Malyunok X. Geisler. Cob 19. század

Kőbányák Rogervikuban - a kemény munka helyén Cain Passport, amelyet a lopott áruk vásárlója, Ganna Gerasimova látott száműzetése alatt. 7 bereznya 1745 r. RDADA

Az új gazember kora kora nem okolható jóindulatunkért: Rozsuk parancsának bizonyítékai nem hagynak kétséget afelől, hogy Moszkvában a 18. század 30-as és 40-es éveiben nagyon sok volt a helyettesítő a hivatásos gazemberek között. Például 1741. 28-án a Moszkvorecka utcai Marfa Dmitrijeva bordélyházban temették el a tizennégy éves katona fiát, Leonty Judint, aki ivás közben bevallotta a társaságtól elkövetett nagyszámú béllopást. Más gazemberekkel, valamint azzal, aki Marfa Dmitriev barlangjában él, Irina Ivanova katonaosztagában. Ismerve Moszkva gonosz világát, más fiatal tehetségek, köztük Vanka Cain.

Mi történt Ivan Osipovval a jövőben? Vanka Kain egész életében szerepel egy olyan fontos epizód, mint az „Önéletrajzban”. Másnap egy idő után elkapták Filatyev embereit, és a tulajdonos ajtajához vitték. Az úrbéres földbirtokos elrendelte, hogy a süni nélküli importőrt vonják meg, és lándzsával harapják meg a medvét, aki pórázon ült az udvaron. Nemrég az udvari lány, aki ünnepelni jött a boszorkányt, mesélt Ivanovának azokról, akik Filatyevet hibáztatják, aki az ajtóból megölte a katonát és az uralkodót, hogy elkapják a gonoszt, és megparancsolták nekik, hogy dobják a holttestet a kút az udvaron. Oszipov nem mulasztotta el gyorsan eltávolodni a távoli jövőtől, és amikor a serpenyő megbüntette a beszivárgó szektákat, „szót és tettet” kiabált, ezért „eljött a világ nagy akarata”. Miután Ivant behozták a titkosrendőrségi jelentés moszkvai irodájába Preobrazhensky falu közelében, kiderült, hogy a katonát Szemjon Andrijovics Saltikov gróf ölte meg. Osipov információit megerősítették, majd „egy életre szóló üres lapot” utasított el - pénzt takarít meg.

Ez a történet teljesen hihető. Valójában, amint a fontos szuverén gazember lelepleződött, a besúgó, aki erős ember volt, szabadságot nyerhetett. A Titkos Kancellária iratvizsgálatának eredményeként. V. Anisimov számos olyan folyamatot tárt fel, amelyek az urainak erős feljelentéseiből fakadtak. Prote az 1734–1737-es hanglemezek moszkvai irodájának iratai között nagy az érdeklődés, aki iránt P. D. Filatyev tudta, mi van az ajtón kívül. Ugyanebben az időben a 26 folyós Ivan Osipov, Bolgachinov falubeli falubeli fia, Osip Pavlov, a Reviz kazka előtti zárványok, amelyeket 1748-ban iktattak P. D. Filatyev rosztovi birtokáról. Más szóval, Ivan Cain a lelkek újabb revíziójának órájában még mindig elvesztette Pjotr ​​Filatjev erejét. Így az „Önéletrajzok” azon epizódja, amely arról szól, hogy Cain felmentette a mester méltányos feljelentése alól, még nem rendelkezik okirati bizonyítékokkal.