A Versh A.A. elemzése Blok "A vitézségről, a hőstettekről, a dicsőségről." Átfogó elemzése A. Blok „A vitézségről, a kizsákmányolásokról, a dicsőségről... A vitézségről, a kizsákmányolásokról, a dicsőségről” című versének átfogó elemzése Bloktól.

A vitézségről, a hőstettekről, a dicsőségről
Elfelejtettem a sötét földet,
Ha a megjelenésed egyszerű keretben van
Ott ült előttem az asztalon.

Eljött az év, és hazamentél.
A jegygyűrűmet senkire sem dobtam.
Odaadtad a részesedésedet valaki másnak,
És elfelejtettem leleplezni a csodát.

Repültek a napok, pörögtek, mint egy átkozott raj...
A bor és a függőség gyötörte az életemet.
És miután az analóg előtt elmondtam,
És úgy hívlak, mint a fiatalságomat...

Rád kattintottam, de nem néztél vissza,
Sírtam, de nem jöttem.
Kék köpenyben vadul világítottál,

Nem tudom, hol van a büszkeségem feneke
Te, szerelem, te, szelíd, tudod...
Békésen alszom, kék köpenyedről álmodom,
Hova kerültél a pokolba...

Ne álmodozz gyengédségről, dicsőségről,
Mindennek vége, elment a fiatalságod?
A megjelenésednek egyszerű a kerete
Saját kezemmel tisztítottam meg az asztalt.

Nem vagyok – és valószínűleg soha nem is leszek – közel Blokhoz. Miután találkoztam Blokkal, beszéltem vele, sok mindenre emlékszem, amit mondott, és tudni akarok róla.
Először adtam Bloknak 1903 első felét. vagy például 1902-ben, amikor Blok 22 éves volt, én pedig csak 12 éves voltam. Eljöttünk Olekszandr Vasziljovics bátyámhoz1, és leültünk a családi esti teára, a sorozattal, ahogy ők is diáklakók voltak. Az elmúlt estén csak egy dologra emlékszem, de aztán jól emlékszem: felolvastam a verseket Bloknak és Rozmovnak róluk. Az egész azzal kezdődött, hogy a középső apám, úgy tűnik, gyorsan feszült hangon mondta Blokhoz fordulva: „Olexandra Olekszandrovics! Olvasd el a verseket." Ezen a ponton Blok nyugodt, és egyszerűen megerősíti: „Szóval elégedetten elolvasom.” Vin olvasta: „A királynő rácsodálkozott a képernyővédőre”. Batko, drámaíró, Dante és Petrarcha fordítója enyhe iróniával kuncogott. „Nos, miért írsz dekadens verseket? Mi a helyzet a kék rejtvényekkel? Miért kékek a rejtvények?” Blok, miután egy pillanatig gondolkodott, azt mondta: „Ezért nem kék”, de azonnal felnevetett, és azt mondta: „Ez biztosan nem ugyanaz.” És reméljük, talán megállíthatjuk a dekadenciát, ha elolvassuk: „Fiatal vagyok, friss és halott.” „A tengely teljesen a jobb oldalon van. Itt vannak az illatos könnyek.” Az Ale Blokot már lefordították szavakra: „Nem, a juharnak illatos könnyei vannak. Több élelem, mint amennyit egy juharfáról lehet kapni.” Szóval, úgy tűnik, az őrültség véget ért.
Kihagyom a ritka szusztrikat a következő években (1906-1909-ben, gyakran a Komizarzsevszkij Színházban - a premiereken), és továbbmegyek addig az óráig, amikor elkezdem a szusztrikot Blok pózzal.

Ezzel a családdal együtt állunk a bátyámmal, és egymástól függetlenül – mint egy íróval.
Persha taka zustrich bula on the cob 1909 r. Számomra szimbolikus volt – talán szó szerint az „Új Magazin Mindenkinek”2 és az „Új Élet” szerkesztősége alkalmából, ahol az egyik első irodalmi jogdíjamért mentem. – Ön a „Mindenki magazinban”? - A blokk áramellátásával. Milyen történetei voltak a magazinban? Megtiszteltetés ért." Ez a fösvény dicséret még értékesebb lett volna számomra, mintha később ugyanezt a fösvényt közvetíthettem volna: „Nem érdemeltem meg." Felálltam a szerkesztőségbe, és letettem egy lapot papír a szerkesztői asztalon, átlátszó tömbökbe írva.olyan kézírással. Szemek sorába rohantak:
Kék köpenyben vadul világítottál.
Semmi sem hagyta el a házat.
Nem kérdőjelezem meg, miért kék a köpeny. A teljes képrendszerű blokk akkoriban nagyban gyarapította tudásomat, egész életemben.

V.V. Gippius "Zustrichi Blokkal"

A. Blok versének átfogó elemzése

"A vitézségről, a hőstettekről, a dicsőségről..."

Vikonav: Tanfolyamok hallgatója

új szociokulturális elmékben"

1. Versha téma

Oleksandr Blok kreativitását mindig is a khannya témája uralta. Öröm és zűrzavar ötvöződött ebben a szerelmi lírában, talán egy kifinomult és gyengéd, büszke és bizalommal teli, gyönyörű és szelíd nő ideálja, aki nem találja meg földi úti célját.

A tömb ezentúl erősen betemette a magáét a hatalmas osztag Ljubov Dmitrivna Mengyelejevának, aki a „Virshas a gyönyörű hölgyről” című ciklust szentelte. A szavak mögött, hogy fontos, hogy figyelmesen olvassa el ezt a könyvet, megértheti, hogy „ez egy igaz történet arról szól, hogyan temették el az asztal egyik darabját egy konténerben, és ebből egy promenisztikus Szűz és az egész felesleges. tájat, földöntúli faluvá alakítva most. Ők azok, akik feleségül vették Dantét Susida Partinari lányával. Élve és nagyon fontos történelmi elmékben írva világosan érzékeli a harmónia jelenlétét a „szörnyű világban”. Anélkül, hogy észrevettem volna a lelkem hibáját. Csak a szerelem hozhatja meg Bloknak azt a szükséges lelki békét, amely nélkül nem lehetett élni. Ljubovot felszólították, hogy kapcsolja ki a káoszt a lélekben, és a világ túl sokat énekel. Blok imádta a khannyát, ami magas életérzést adott neki. Számos verset szenteltek ennek a csodálatos érzésnek. Az egyik az „A vitézségről, a kizsákmányolásokról, a dicsőségről...”.
Ez a vers 1908-ban íródott, és a Költők versgyűjteményeinek harmadik kötetéig terjedt. A "Pay" ciklus a nap végéig folytatja a témát " szörnyű világ A „fizetés” szó minden jogsértésért büntetésként értelmezhető. Sőt, az is büntetendő, ha valaki előtt mászkál. Ha vannak szent kolostorok, a magasztos szeretet, az emberi megbecsülés öröme, és ennek öröksége a megtorlás: lelki üresség, benne az élet eredményével, a halál mélységes tudata... Ezek a motívumok a „Célunk minden csúcsán hallatszanak”. Fizetés” ciklusban.
Egyszer régen otthagyta életét, és azt énekli, hogy a magas, bűntelen szerelem, a tett lerombolta az eszményt, és bánkódva énekel az elvesztegetett tiszta békén, amelyben már nem tud annyira hinni:

A vitézségről, a hőstettekről, a dicsőségről
Elfelejtettem a sötét földet,

Ott ült előttem az asztalon...
Ne álmodozz gyengédségről, dicsőségről,
Mindennek vége, a fiatalság elmúlt!

Saját kezemmel tisztítottam meg az asztalt.

Az összes csúcsgyűjteményt áthatja a szomjúság „a földitől a földöntúliig” (V. Bryusov). Ez a különleges élmény itt, az univerzumban beleolvad a misztériumba az Örök Nőiesség Földön való közelgő konvergenciájával.

A Six Rocks Blok egy nőről írt, 687 sikeres munkát szentelve neki. 1903 a sorsnak énekel, miután feleségül vette Ljubov Dmitrivnát. Erre rászorította magát a lírai schodennik, és a Szépasszonyhoz verte magát. Blok költői világa új témákat, új képeket tartalmaz. A „Fizetés” című ciklusban, amelyben megjövendöli a svéd bíróságot és a házasság kifizetését, amely embereket megölt, feldolgozott és „lefagyasztott” a híres „A vitézségről, a hőstettekről, a dicsőségről...” c. (1908). A vers különleges módon íródott, és stílusában és témájában egyértelműen eltér a „Fizetés” ciklus többi versétől.

2. Műfaj

A műfaj mögötti csavar egy szerelmes levél. Tse Rozmova egy távoli kohanoi portréjával, mintha megfosztotta volna a lírai hőst. A hős azonban élő, spiritualizált képként fogja fel őt. Ő maga nem portrénak, hanem felszerelésnek nevezi, és portréhoz fordulva szó nélkül kimondhatja, hogy megértse kegyelme teljes mélységét, és talán hőssé váljon. Az egész történet két kép (a lírai hős és a szegény nő) szembeállításán alapul, ami csak erősíti a köztük lévő válogatás nélküli helyzetet.

3. Telek

A cselekmény és fejleményei elválaszthatatlanul összefüggenek a lírai hős sajátosságával. Az első versszakban jól látható, hogy a hős egész világa Kohanoi képe. „A vitézségről, a hőstettekről, a dicsőségről

4. Művészi macskák

„Elfelejtettem a sötét földön” - az első sorok megerősítik, hogy teljes elégedettséget fogunk érezni a világgal és önmagunkkal való harmóniával, ha a feladat tárgya a felelős.

Bár a tengely „eljött az idő”, a másik versszakban a Kokhan megfosztja a hőst. És egyszerre kirajzolódik belőle az életérzés. A belső irányultság elvesztése teljesen kiüti a hőst a körből, és örökre megfosztják az életét „kínzó” függőségektől.

A következő három versszakban lefektetett egy óra leforgása alatt a lírai hős élete tele van találgatásokkal és fájdalommal a költekezés tudatában. A hátralévő strófában azonban megtudjuk, hogy érett döntést hoz az elveszett szerelem elengedése mellett, amelyben jól látható a hős növekedése és önálló egyéniséggé formálódása.

Fogalmazás: méret, méret, ritmus.

Felső méret:

_ _" / _ _" / _ _" /_ _"/ _ _" /_ jambikus pentaméter. A költők győzelmi gazdagságának ez a megnövekedett mérete Shakespeare-től a "középkor" társaiig. akaratfeszültség, én erő, letisztultság, határozottság igen, Nyilvánvaló, hogy Blok vikorista azért nevezi ezt a méretet, hogy az alkotásban megjelenő kifejezések tragikumát hangsúlyozzák.

A rím át van húzva.

A „Ne álmodj gyengédségről, dicsőségről...” hátralévő strófa első sora, az egyik oldalon, teljessé teszi a verset, megerősítve gyűrű összetétele. Másrészt azokkal kapcsolatban mélyen elgondolkodnak, hogy az emberek különleges boldogsága és társadalmi szerepvállalása szorosan összefügg egymással.

Öltések. Az író irodalmi munkásságának nagyobb népszerűsítése érdekében speciális technikákat alkalmaznak: rímeket, ékesszólást, metaforákat.

„A vitézségről, a hőstettekről, a dicsőségről...” című mű első sora Az olvasó elméje megtéved: úgy tűnik, van valami a hatalmas teher témájában. Ezek a szerelmi élmények az élet legfontosabb szakaszában tárulnak fel a hős előtt, olyan nagy és határtalan a veszteség keserűsége. A csúcson közelebb kerülünk egymáshoz nagy mennyiség jelző: „a sötét földön”, „szent gyűrű”, „átkozott a raj”, „a semmi ura”. Az a gyengédség, amellyel a hős felismeri kohanáját, egyenrangú fiatalságával: „És hív téged, mint a fiatalságát” olyan jelzők visszhangozzák a művekben, mint: „gyönyörűen leleplező”, „te, kedves”, „te, szelíd” ”. A lista elején metaforák találhatók: „ha az arcodnak egyszerű kerete van”, „előttem ült az asztalon”, „eldobtam a jegyességemet”, „másnak adtad a részed”, „repültek a napok”, „bor és függőség”

megkínozták az életemet”, „Mélyen alszom”.
Az első soroktól kezdődő éneklés az egész teremtés hangulatába hozza az olvasót, miután megélte a „Keserű földön” éneket. Egy másik versszakban központi rangє újra gyűrű- A szerelmi hűség szimbóluma. A kohanoi bejáratát kikiáltó lírai hős végtelen reménye fejeződik ki abban az epizódban, amikor kidobja a „szent gyűrűt”. Ez a megjelenés a sötétet és az ismeretlent szimbolizálja. A szimbolista költők esztétikai nézetei miatt azonban, amennyiben hazudnak, a szimbólum jelentése nem merülhet ki a végsőkig. Ebben az esetben tágabban is érthető: egyáltalán nem, amikor démoni erők támadnak. Az életérzés pusztítását, elvesztését a tudás érdekében a „raj átkozott”, „ma mai korban” jelzők írják le.

Annak érdekében, hogy érzékeltesse az olvasóval, mennyit jelentett ez az átalakulás a hős számára, a következő sort használjuk: „Úgy hívlak, mint fiatalkorom”. A szerző rámutat, hogy hősünk életének legszebb napjai következnek a kohanna kivonulása után. Zavartalan fiatalság mögöttünk áll, eljött a komoly növekedés órája.

A „ha a megjelenésednek egyszerű a kerete”, az „előttem ült az asztalra” metaforák, amelyek a hősnőre mutatnak, azokat képviselik, akiket a lírai hős olyan ügyesen imád, idealizál, és hátulról követ. "Eldobtam a szent gyűrűmet", "másnak adtad a részed" - ezek a metaforák, amelyek mindkét szereplő kiválasztását és a köztük lévő eltérő utakat jelzik. Külön: „repültek a napok”, „a bor és a függőség gyötörte az életemet”, a Vikorista blokk azt mutatja meg, hogy az életek és a hősrész felett súlyos, sötét erők állnak, amelyek ellen nem tudunk küzdeni. A lírai hős szerelmi érzésének erejét az álom motívuma aktualizálja:

"Békésen alszom, kék köpenyeddel alszom,

Hová mentél?"

Stiláris figurák:

Ismétlés/refrén: „egy egyszerű képkocka exponálása”. Az ismétlés megmutatja a leírt tárgy, folyamat, cselekvés stb. fontosságát a szerző számára. Élénk ábrázattal a szerző egyértelműen emlékezni fog rá, hogy milyen különleges megértéssel rendelkezik, és az olvasó tiszteletét is rá összpontosítja.

Antitézis: Ellentétes - Viraznyj zasib, Amely lehetővé teszi, hogy különösen erős ellenségeskedést fejezzen ki az olvasóval szemben, hogy közvetítse felétek a szerző erőteljes dicséretét az elhúzódók svéd megváltoztatásának rakhunokáért, ahelyett, hogy megértené, mi a baja a szöveggel. Tehát, ahogy az előadás tárgyát is befolyásolhatják a mögöttes érzelmek, látszólag a szerző vagy a hős élményei.

„Ha a vádnak egyszerű kerete van

Ott ült előttem az asztalon.

A megjelenésednek egyszerű a kerete

Saját kezemmel takarítottam meg az asztalt”;

Inverzió: „Kínozták az életemet”, „a kék köpenyed”, „semmi sem ért véget”, „takarítottam az asztalt”. Az inverziónak a költői szövegekben hangsúlyos és szemantikai, verses szöveg létrehozásához ritmusteremtő, verbális-figuratív képalkotás funkciója van.

Asonance: "Nem tudom, hol van a széklete." büszke/ Békésen alszom, köpenyedről álmodom kék", "Mindennek vége, ifjúság átment! / Saját kezemmel tettem rendet asztal».

Az Anafora további érzelmeket ad a szövegnek.

„Az analóg előtt elmondtam,

És úgy hívlak, mint fiatalkorom..."

A sziklák után a lírai hős mindenki emlékezni fog arra a végzetes búcsúnapra:

"Amikor rád kattintottam, nem néztem vissza,

Sírtam, de nem jött el."

Szinonimák: vitézség, exploits, glory; édes, gyengéd.

Archaizmus: eljött az idő, analóg, büszkeség.

Az „A vitézségről, a hőstettekről, a dicsőségről” című vers egy elpusztult, nehéz életű ember képét mutatja be. A legönéletrajzibb, és még ebben az időszakban is a következő generációból az első szerző Lyubov Dmitrivna, a híres kémikus Mendelev leszármazottja, és Blok közeli barátjához, Andriy Bily költőhöz megy.

Miután elvált a kohanoitól, a hős elvesztette az életérzést, önmagát. Már nem erőlködik spravzhny kohannya, tovább életút A függőség miatt nehezebbé válik. Mi, miután elvesztette kohanoit, a hős dühös lett az életre, elvesztette erkölcsi támogatását. A pazarlás valósággá változtatta a hős felturbózás nélküli életét. Kínoz a bor és a függőség, de ez nem lelki élet, hanem annak bűnös paródiája, ami égeti és pusztítja a lelket. Szimbolikus, hogy a hős elmondja a kohanának az analóg előtt (az analóg egy magas asztal meredek tetejű, amelyen ikonokat helyeznek el a templomban szent könyvek). A lány nyilván megoldást keres elveszett lelkére. Ezenkívül az analóg előtt esküvői szertartást tartanak a templomban. Ez a bűnbánat képe, amely megmutatja, mennyire kedvesek a hősnek az örök szerelem és hűség már elfeledett fogadalmai.

A sor „Mindennek vége, a fiatalság elmúlt!” Hangsúlyozom, hogy az órát nem lehet visszaforgatni. Az emberek, miután felhagytak szenvedésükkel, majd nem voltak hajlandók megnyugodni, az igazság és a bűntudat keresésével töltik napjaikat, rengeteg pénzt költöttek el. Miután mindent elköltött. Fiatalságunk ambiciózus lelkülete visszavonhatatlanul elszállt. Az élettervek valóra váltak. A lírai hős csak ezt tudatva tudta, milyen hatalmában van Kohana portréjának levétele az asztalról. A lírai hős azonban, miután elköltötte Kohanát, nem keserült el ellene. A sors folytán még mindig édesnek és gyengédnek nevezi. A robbanást végzetes kitörésként, bűnös büszkeségként fogja fel.

Egész életük a visszatérésük reményén alapult. A nap végén az asztalt rendbe hozó portré e remény maradék pazarlásáról tanúskodik, és egyben az éneklő férj életéről is tanúskodik egy olyan ember élete, melyben úgy tűnik, fájdalmas a változás. hogy könnyed méretűre nőtt. A nap hősének ez a búcsúgesztusa azonban annyi gyászt és feszültséget rejt magában, hogy az olvasó, hogy megértse az elvégzett munka helyességét, továbbra is érzi a szerencsétlen ember szomorúságát.

A tetején egy élénken kifejezett dramaturgiai csutka található, amely egy utalással megszelídítette a szöveget. Tipikus szerelmes mezátalakulva a megtört szív össze nem illő drámájává. Néhány kép a tetején a színházi kellékek részleteire is utal.

Ebben a nehéz időszakban szimbolista barátaival énekel. Úgy tűnt, Blok belefojtja a bort a borba. Ettől függetlenül azonban a „Rettenetes világ” csúcsidőszakának fő témája továbbra is hiányzik. Nos, akiről csodaverseiket írják, az nem egy remek Szépasszony, hanem egy végzetes függőség, egy fösvény, egy pazarló. Kínozod és égeted a költőt, de nem tudsz kiszabadulni kötelékeiből, hatalmából.

A történet a szörnyű világ vulgaritásáról és durvaságáról Blok írása ihletett és gyönyörű. Bár már nem akarsz hinni a Kohannában, nem akarsz hinni semmiben, de az ismeretlen képe ennek az időszaknak a csúcsán még mindig veszít szépségéből. Arról énekel, hogy gyűlöli a cinizmust és a vulgaritást – soha nem volt a csúcsán.

Bár fontos elolvasni a „A vitézségről, a hőstettekről, a dicsőségről...” című verset, nem fontos megjegyezni, hogy ellenkezik az „Emlékszem a csodára...” versszakkal.
Ha a megjelenésed egyszerű keretben van
Ott ült előttem az asztalon...
Puskinnak sok hasonló sora van:
Emlékszem a csodára:
Megjelentél előttem.
"És elfelejtettem a gyönyörű kinyilatkoztatást" - "És elfelejtettem az alsó hangodat." "Repültek a napok" - "múltak a sziklák." Azonban egy ilyen hasonló forgatókönyvtől függetlenül a csúcsok befejezése ugyanaz: a felső végén a lélek ébredése következik be, Bloknál sokkal jobban megfosztjuk a keserűséget, rozpach (a hős nem fordult meg a fejét).
A szeretet nemes hitében, a szerelem mint tisztító könnyű érzés, A. Blok, aki hitt a jövőben, és nagy szeretetet adott feleségének, a Hazának... A szeretet szentelte érzéseit, gondolatait, lelkét, mely egyértelműen kifejeződik az énekesnő kreativitásának hosszú szakaszának csúcsán, akinek a nevében Oroszországot írják.

Olvassa el „A vitézségről, a hőstettekről, a dicsőségről” című verset Olekszandr Olekszandrovics Blokot a 11. osztályban tanítják az irodalomórán. Az ébresztéskor felkérik, hogy emlékezzen mindenre. Weboldalunkon ingyenesen letöltheti kütyüjére, vagy online elolvashatja.

A Blokhoz írt vers szövege „A vitézségről, a hőstettekről, a dicsőségről” 1908-ban íródott. Ljubov Mengyelejeva költő csapatának elkötelezetten. Olekszandr Olekszandrovics még fontosabb számára. Gyermekbűzre lettünk figyelmesek. Aztán minden órában nem áradt a bűz. Fiatalkoromban ismét ismerős lett a bűz. Erősen énekel, kuncog, és 1903-ban aláírták a bűzt. A bűz jött-ment, és egész élete múzsa volt számára. Ez a szilárd az ördög kilépése után jött létre. Írj Nyomnak azokról, akik Nyomból kimentek Sir Nichhez a kék köpenyhez. További színért igyekszik érzékeltetni az olvasóval, hogy nem hagyta el őt. Ő maga ment a másikhoz. A kék szín az örömöt szimbolizálja. Blok már átélte ezt a helyzetet. Vіn nem tudott szabadulni attól, hogy miért tette. Vin nem tudott másra gondolni rajta kívül. Felül azt írja, hogy miután sokat inni kezdett, váltson feleséget, és ez segített elfelejteni. A szeme előtt egész órán át bula volt. Régóta álmodom erről. Visszakattintott Lyubov Mendeleveva, de nem fordult meg. Olekszandr Olekszandrovics számára ezt az eredményt nemcsak a pénzkidobás, hanem a fiatalság elpazarlása is jellemezte. Minden yogo mrii, imádkozzatok, a baján össze volt kötve vele, és nem volt többé. Az a fiatal ragacsos legény, aki reménytelenül benne volt eltemetve, eltűnt. A fennmaradó versszakból megtudjuk, hogy egy óra múlva végre visszatért a költekezés fájdalmából, elfelejtve a kohanát. Olekszandr Olekszandrovics azokról ír, akik levették az asztalról Kohana portréját.

A vitézségről, a hőstettekről, a dicsőségről
Elfelejtettem a sötét földet,
Ha a megjelenésed egyszerű keretben van
Ott ült előttem az asztalon.

Eljött az év, és hazamentél.
A jegygyűrűmet senkire sem dobtam.
Odaadtad a részesedésedet valaki másnak,
És elfelejtettem leleplezni a csodát.

Repültek a napok, pörögtek, mint egy átkozott raj.
A bor és a függőség gyötörte az életemet.
És miután az analóg előtt elmondtam,
És úgy hívlak, mint a fiatalságomat...

Rád kattintottam, de nem néztél vissza,
Sírtam, de nem jöttem.
Kék köpenyben vadul világítottál,
Semmi sem hagyta el a házat.

Nem tudom, hol van a büszkeséged feneke
Te, szerelem, te, szelíd, tudod...
Békésen alszom, kék köpenyedről álmodom,
Hova kerültél a pokolba?

Ne álmodozz gyengédségről, dicsőségről,
Mindennek vége, a fiatalság elmúlt!
A megjelenésednek egyszerű a kerete
Saját kezemmel tisztítottam meg az asztalt.

„A vitézségről, a hőstettekről, a dicsőségről...” Oleksandr Blok

A vitézségről, a hőstettekről, a dicsőségről
Elfelejtettem a sötét földet,
Ha a megjelenésed egyszerű keretben van
Ott ült előttem az asztalon.

Eljött az év, és hazamentél.
A jegygyűrűmet senkire sem dobtam.
Odaadtad a részesedésedet valaki másnak,
És elfelejtettem leleplezni a csodát.

Repültek a napok, pörögtek, mint egy átkozott raj.
A bor és a függőség gyötörte az életemet.
És miután az analóg előtt elmondtam,
És úgy hívlak, mint a fiatalságomat...

Rád kattintottam, de nem néztél vissza,
Sírtam, de nem jöttem.
Kék köpenyben vadul világítottál,
Semmi sem hagyta el a házat.

Nem tudom, hol van a büszkeséged feneke
Te, szerelem, te, szelíd, tudod...
Békésen alszom, kék köpenyedről álmodom,
Hova kerültél a pokolba?

Ne álmodozz gyengédségről, dicsőségről,
Mindennek vége, a fiatalság elmúlt!
A megjelenésednek egyszerű a kerete
Saját kezemmel tisztítottam meg az asztalt.

Blok „A vitézségről, kizsákmányolásról, dicsőségről…” című versének elemzése

Oleksandr Blok szerelmes szövegei rendkívül szívhez szólóak és szuperszeretőek. Eddig a költő kreativitásának leszármazottai próbálják felhívni a figyelmet a szerző és csapata, Lyubov Mendeleveva szoros kapcsolatára, aki Blok múzsája volt. Szerelmi kapcsolatuk nem volt boldog, és Mendeleveva a házasság után számos sziklán keresztül eljutott Olekszandr Bily költőhöz. Aztán megfordult, megbánta a szelíd hölgyet, és ismét új románcba kezdett, amelyben fiút szült. Blok maga is számos romantikus megsemmisülést élt át ebben az időszakban. Egy barát hónapokig tudott egyedül maradni, mivel Lyubov Mendeleveva színésznő volt, és gyakran turnézott. Ale bűzlik, mint korábban, elveszített barátokat az énekesnő miatt, aki tisztelte, hogy a lelki közelség fontosabb, mint a testi közelség.

Tim nem férfiember, Bloknak problémái voltak családi élet. És 1908-ban, amikor Lyubov Mendeleeva feleségül vette Olekszandr Bilimt, megírta híres versét „A vitézségről, a hőstettekről, a dicsőségről...”, amelyben élményeiről beszélt. És bevallotta, hogy az elme beteges függőséget hozott a nőbe, aki készségesen játszott végzetes szerepet a költő számára.

Varto megjegyzi, hogy a leendő barát gyermekkora óta ismert volt, és családjuk egy része barátok voltak. Ha azonban a bűz ismerőssé vált a sziklákon keresztül, akkor erőszakkal felismerték egymást. Blok elveszett a 16 éves szépség emlékébe, aki arról álmodozott, hogy színésznő legyen. Vaughn a huncutság újbóli érzésére hívta fel a figyelmét. A blokk abban az órában dübörgött a misztikától, és a sors sötét jeleit kereste, arra az esetre, ha kikerülnének a helyzetből. Egyszer pedig diákként és költő-edzőként az utcán találkoztam Mendeljevvel, tisztelettel, hogy ez nem véletlen menekülés. Blok nemcsak meggondolta magát, hogy szereti-e ezt a nőt, hanem magát Mendelevet is megfertőzte egy zseniális hittel azokban, akiknek szánta. 1903-ban a pár végül összeházasodott, de ami azt illeti, a bűzös férfi és csapata már nem a folyón át, amint énekel, megpróbálta elhomályosítani az eszményi, gondolataiban a lelki egyesülést, testi titkaikkal.

Valójában sok szemtanú sejtette, hogy az életben Blokot nem úgy helyezték Mengyelejev elé, mint a csapat előtt, hanem mint a zene előtt. Én a tőle való búcsúra emlékezve azt írtam a versemhez, hogy „szégyen volt, de nem jött be”. Mendelev előtt a szerelem szimbóluma a költő számára az „egyszerű keretben való exponálás” volt - egy barát portréja, aki szórakozás után a költő asztalára állt. Ez is egy saját szimbólum volt, aminek Blok különleges jelentést adott. Kétségtelen, hogy éppen ez a portré segít a kreativitásban, anélkül, hogy belehalnék az osztag iránti mohó tiszteletbe, amely a hátam mögött állhatna. Ennek eredményeként a dalban elkerülhetetlenül ez áll: "Kék köpenyed lángra kapott, soha nem hagytad el a házat."

Figyelemre méltó, hogy Lyubov Mendeleveva a lelki tisztaság szimbólumaként énekesnőnek számított, és fiatalságához kapcsolódott. Ezért a szerző úgy érti, hogy kilépésük a turbómentes fiatalság végét jelenti. „Ne álmodozz gyengédségről, hírnévről, mindennek vége, a fiatalság elmúlt?” – teszi fel a kérdést Blok. És ő maga is megerősíti, hogy ez igaz. Az imádattal éneklő nő nemcsak a könnyedséget és a felturbózottság hiányát, a fiatalság erejét vitte magával, hanem az intenzitását is. Blok azonban még mindig rákapott a saját érzéseire, és ezt írta: „A vádnak egyszerű a kerete, saját kezével tette rendbe az asztalt.”

Énekel, hadd vallja be, hogy a része egyszer ehhez a nőhöz kötötte. Kiment és megfordult. Blok abban reménykedett, hogy gyermekének ismeri fel a fiát, de ő maga kezdett viszonyba. Én azonban halálomig tiszteletben tartottam, hogy Ljubov Mengyeleveva – ez a Szent hely lelkek."

Olvasó: V. Kachalov

Alekszandr Olekszandrovics Blok él, és nagyon fontos történelmi elmék közé írt, egyértelműen hangsúlyozva a harmónia jelenlétét a „szörnyű világban”. Anélkül, hogy észrevenné a lelked hibáját. Csak a szerelem hozhatja meg Bloknak azt a szükséges lelki békét, amely nélkül nem lehetett élni. Ljubovot felszólították, hogy kapcsolja ki a káoszt a lélekben, és a világ túl sokat énekel. Blok imádta az ételt, ami magas életérzést adott neki. Számos verset szenteltek ennek a csodálatos érzésnek. Az egyik az „A vitézségről, a kizsákmányolásokról, a dicsőségről...”.
Ez a tweet 1908-ban íródott. Ez a kör alakú kompozíció szerkezete: az első sor megismétli a többit, anélkül, hogy szembeállítaná azt; A csúcson a szerző soha nem akarja megismételni az első sort, nem gondol többé vitézségre vagy kihasználásra, gyengédséget keres, de tudni sem.
A vers műfaja szerelmi üzenet. A hős megőrül a feleségével, aki elhagyta az újat. Erős vágyat érez, hogy visszafordítsa a szerelmet, amely már sok okból kárba veszett:

És miután az analóg előtt elmondtam,
És úgy hívlak, mint a fiatalságomat...
Rád kattintottam, de nem néztél vissza,
Sírtam, de nem jöttem.
Azokat a napokat, amikor Kohanoi álcája lehullott, szörnyű napok váltották fel, amelyek „átkozott rajná” változtak. A „szörnyű világ” képe szimbolikus, és az egyik kulcsfontosságú a csúcson. A szürke éjszaka képéből kiemelkedik a múlt „kék köpenyével”, azzal a köpennyel, amelyben a hősnő hazafelé menet kigyulladt (kék szín – zrada):

Kék köpenyben vadul világítottál,
Semmi sem hagyta el a házat.
Nem tudom, hol van a büszkeségem feneke
Te, szerelem, te, szelíd, tudod...
Békésen alszom, kék köpenyedről álmodom,
Hova kerültél a pokolba...

A nappalok olyanok, mint az éjszaka, az élet az alvással kezdődik („Mélyen alszom”). A tetején rengeteg jelző található: „a sötét földön”, „a szent gyűrű”, „a raj átkozott”, „e világon”. Az a gyengédség, amellyel a hős felismeri a fiatalságával egyenrangú kohanáját: „És úgy hív hozzád, mint a fiatalságát...”, - a szerző tele van olyan jelzőkkel, mint: „gyönyörűen leleplező”, „te, kedves”, „ te, Nyizsna." És az elszigeteltség és a metaforák tetején: „ha az arcod egy egyszerű keretben ül előttem az asztalon”, „bedobtam a jegyességemet”, „másnak adtad a részed”, „repültek a napok” "A bor és a függőség gyötörte az életemet"
Bár fontos elolvasni a „A vitézségről, kizsákmányolásokról, a dicsőségről...” című verset, nem fontos megjegyezni, hogy A. Z. Puskin „Emlékszem a csodára...” versét visszhangozza. Blokk:

Ha a megjelenésed egyszerű keretben van
Ott ült előttem az asztalon.
Puskintól:

Emlékszem a csodára:
Megjelentél előttem.

„És elfelejtettem gyönyörű kinyilatkoztatásodat” - „És elfelejtettem alsó hangodat”; „repültek a napok” - „elhaladtak a sziklák” és így tovább. Azonban egy ilyen hasonló forgatókönyvtől függetlenül a művek befejezése teljesen megegyezik: Puskinban a lélek ébredése a végéhez ér, a Blokban sokkal kevésbé vagyunk keserűek és dühösek (a hős nem fordul meg).
A szerelemnek hatalmas ereje van a szerelemnek, a szerelem, mint tisztító fényérzés, A. Blok, aki hitt a jövőben, és átadta magát a szerelemnek, a nagy szerelemnek felesége, a hazaszeretet előtt. Átadtad gondolataidat, gondolataidat, lelkeidet, amelyek kreativitásodban világosan kifejeződnek.