Válasszon olvasókat
Népszerű statisztikák
Az istentiszteletet abban az órában, amikor a keresztény szeretet kinyilatkoztatják és megáldják, esküvőnek vagy a barátság egyházi szertartásának nevezik. Lényege, hogy az áldott leendő barátnak boldog családi élete, emberei és gyermekgondozása legyen. Ez a rejtély nem csak adott divat, hanem a szórakozás kötelező eleme. Az ilyen döntést tudással hozzák meg, minden ember köteles megérteni, mire van felkészülve egész életében.
Kezdetben a szlovének körében az esküvői szertartást mágikus elemmel ruházták fel - hogy megvédjék az új barátokat a találkozásoktól, a kutyáktól és a gonosz szellemektől. Előre készültek: különleges ruhákat, sapkákat varrtak, védőfüveket készítettek. A kereszténység oroszországi megjelenésével az egyház alapításának folytatását szorgalmazta. Fontos volt, hogy az egyház boldogságot és jólétet hozzon a baráti pároknak, megóvja őket a bajoktól.
Az esküvő értelme - nem rossz dolog, ha az áldások beszélnek egymásról, és ha úgy döntöttek, hogy gondosan ápolják ennek a keresztény hagyománynak a gyermekeit. A házasság egy rejtély, miután minden szerelem nem vezet elváláshoz. Jelenleg több okból is várják a fiatalok a templomi hely felszentelését:
A szertartás végrehajtása előtt konzultálnia kell a pappal, és előkészítenie kell a kezdeti ikonpárt, gyertyát, törölközőt. Obov'yazkovi karikák. jellemzők:
A jámbor hagyományokhoz szükséges ikonokat kezdőpárnak nevezzük. A vétkesek névadása a hagyományokhoz híven áldást kap az atyáktól, ilyenkor a névadást ikonnal áldják meg. Istennek szent anyja, és a nevezett - a Pan Almighty ikonja. Ebben az időben megengedett a legszentebb Theotokos és Krisztus bármely kézzel írott képének megjelenítése. Gyakran akinek a kazanyi Istenszülő eredeti ikonját hozták létre.
Egy hivatalos szerető bőrét nem lehet áldásban és felragyogtatásban részesíteni. A templomi házasságkötésnek számos ellenjavallata és korlátozása van, különösen új barát esetén. Így, Mayday osztag 16 évesnél idősebb lehet, és Mayday ember- 18 szikla. Az egyházi kánonok szerint ezek a napok szentek és szentek, amelyekben a papságot nem lehet gyakorolni.
Sok barát azt tervezi, hogy a szerelem bejegyzésének napján a RONGNYOK-ba kerül. Ez egy komoly ügy, amelyet nem lehet elsietni. Jobb, ha a döntést a gyermek születése elé hozzuk, vagy az alvó élet számos sorsán keresztül. A szertartás időpontjának kiválasztásakor ne feledje, hogy ezt korábban is meg lehet tenni egyházi szertartás esküvő
Kellemetlen napok erre a napra: Kedd, Csütörtök: az énekes napokon elborítja a bűz. Szombaton nem házasodhat össze – hétvége előtt.
Fényes nap a Nagy Nap után.
Pereshkodi hogy shlyubu
A gyülekezetben tanúsított viselkedés szégyenletes és fontos lehet, mert szent és egy az egyben. Itt tilos hangos beszéd, nevetés vagy suttogás. Csak el kell felejtenie a mobiltelefonokat: kapcsolja ki a készüléket, és állítsa néma üzemmódba. A templom közepén járva nem lehet hátat fordítani a szentképeknek. Minden tiszteletemet az imára kell fordítani, még azért is, hogy távol maradjak a családi élettől.
Ahhoz, hogy templomot válasszon esküvőjére, különböző templomokon kell keresztülmennie, és meg kell találnia a helyét. Fontos a papot is mélyen ismerni, beszélni vele, megbeszélni a részleteket. Ezután néhány rövid lépésben jelentkezzen az esküvőre. A táplálkozási adományozást tovább kell tárgyalni: egyes egyházakban fix összegű, máshol önkéntes adományozásról van szó.
A jegyesnek fel kell készülnie a házasság előtt mind anyagilag, mind lelkileg: gyónni és közösséget venni. Ezen eljárások nélkül egy házaspárt nem lehet megfosztani Isten áldásától az egyháztól. A vétkesek imádkoznak, bocsánatot kérnek, bocsánatot a ferdéktől, elengedik a képeket, feladják a borgokat. Csak miután lelkük megtisztult, a barátok úrvacsorát vállalhatnak.
Tiszteletből és áhítatból imádkoznak, és az esküvő nem csupán rituálé. E szertartás szerint az Egyház imádkozik a jegyesekért és a jegyesekért, majd imádkozik a róluk gondoskodó atyákért. Az egyházi lelkészek, házastársak, házastársak, vendégek és minden jelenlévő szavaikkal, gondolataikkal, imáikkal Istentől boldogságot és különleges családi ünnepet kérnek barátjuk számára. Összpontosítson udvariasan a fejére.
Az esküvői ruhának fednie kell a vállat és a karokat, és nem lehet magasabb a térdnél. Az alacsony nyakkivágás nem megfelelő, de viselhetsz köpenyt, áttört kendőt, bolerót vagy stólát is. A legjobb, ha világos színt választ a sötét és világos színek helyett - ügyeljen rá. A napfülke, öltöny és nadrág nem megfelelő az ilyen típusú emberek számára. A vőlegény feje le van takarva. A cseppek ehhez a típushoz nem valók, a szertartáson lévő töredékek egyházi koronát viselnek.
Akár te is lehetsz pofa, hogy biztos lehetsz benne. Az egész eljárás alatt állnia kell a lábán. Az esküvő már régóta aggaszt, így a nagy választék és a törhetetlen cipő könnyebben beszerezhető. A sminknek könnyűnek és észrevehetetlennek kell lennie. A tömött ajkakról az ikonok, a kereszt és a korona csókjai elzáródnak. Az eredeti kendőt az eredeti gyertyákból, ikonokból és keresztelőingekből mentjük el. Nem adható el, nem adható át senkinek.
Az isteni liturgia órájában kiáltsunk az úrvacsora fontosságáért és azokért, akiknek ilyen lelki tisztasággal kell megközelíteniük ezt a környezetet. Ezt követően jön a fogadalom – a kölcsönös baráti kötelezettségek megpecsételése az Úr előtt. A templom melletti mennyei út azt jelenti, hogy az ember Istennek fogadja el az osztagot. A nyakkendőket a kezdeti gyűrűkkel rögzítik, amelyeket a pap felvesz a jegyesre, majd az imáját követő nevekkel. Ezt követően a barátok gyűrűt váltanak a Szentháromság tiszteletére. Minden egy imával zárul az őrangyalról az új családért.
Aztán jön a vége:
A koronákkal feldíszített barát boldog állapotban áll maga Isten előtt. Jön a Khvilina traktus. Az imák felolvasása után a pap egy fej bort ad a jegyesnek inni, majd a neveket. Vágja a bőrt 3 darabra. Ezután a pap összeilleszti az ember jobbját a harcos jobbjával, beborítja őket egy epitraquillel, és ráteszi a kezét a fenevadra. Egy ilyen gesztus azt jelenti, hogy a lelkész keze segítségével az ember kicsavarja magából az egyházból a csapatot a földi világból.
A fiatal pár háromszor megkerülte a szónoki emelvényt, ettől kezdve kéz a kézben indult menetelésük. A szertartás végén a pap átveszi barátaitól a koronát, keresztet ajánl fel nekik csókolózásra, és átadja a Megváltó képét a jegyesnek, a Legszentebb Theotokos képét pedig a jegyesnek. Az esküvő nagy misztériuma 45-60 évszázadig tart. Az egyházi barátság a barátok, vendégek és barátok jókedvű vacsorájával ér véget.
A házasság két felnőtt végső döntése szerető embereket. Ez az esszencia, amely megpecsételi és elválaszthatatlanná teszi a szeretet kötelékeit. Ha félelemnek vagy érzéketlenségnek érzi magát, jobb, ha mond valamit. Az úrvacsorába való merészkedés után ne tekintsd gazdag egyházi szertartásnak, hanem inkább a szórakozás kötelező elemének. Többet ér. Jézus a Bibliában azt mondta, hogy az emberek nem tudják tönkretenni az Isten által áldott egyesületet, hacsak nem állnak elő olyan helyzetek, amikor egyházi szajha akkor is szétesik.
Nincs olyan fogalom, hogy „felbontás”, de az egyház továbbra is elismeri a házasság felbontásának lehetőségét. Az egyházi kánonok szerint kereszténynek nem szabad, de egy másik szajhát megtűrnek. Az engedély visszavonható az uralkodó püspöknek írt levéllel és benyújtással szükséges dokumentumokat. Majd Rozmova és a pap elmagyarázza az első kapu felbomlásának okait. Az Egyház megengedi az ismétlődő szeretetet.
Az esküvői szertartás egy régóta fennálló szertartás, amely soha nem veszítette el jelentőségét. A mai boldog kánok, miután szerelmi kötelékeiket a RONGNYOKBAN kovácsolták össze, elmennek a templomba, hogy igazolják egyesülésüket Isten előtt. A házasságra vonatkozóan vannak szabályok arra vonatkozóan, hogyan kell felkészülni erre a szent szertartásra, és hogyan kell részt venni rajta - ebből a cikkből megtudhatja.
Sajnos nem mindenki vehet részt ebben a rituáléban. Tehát az esküvő elérhetetlen lesz számodra a következő helyzetekben:
Ha videóra szeretné rögzíteni a rituálét, vagy fényképet szeretne készíteni, könnyen megbeszélheti ezeket a pillanatokat előre. Fontos, hogy a szent szertartás során semmi ne zavarja a lelkészt és mindenkit, aki részt vett a szertartáson.
Az esküvőhöz fontos, hogy legyen tanúbizonyság arról, hogy egy ortodox templomban keresztelkedtél meg. Gondolja át, ki lenne a legalkalmasabb erre a szerepre – még a legjobb férfiaknak is végre kell hajtaniuk azt a rituálét, hogy lenyírják a koronát a fiatalok feje fölött. Ezért fontos, hogy magas növekedési bizonyítványokat válasszunk, és a leglátványosabbakat élvezzük.
Mindenekelőtt a következő alapvető fegyvertárat kell felhalmozni:
Az esküvői szertartás trivialitása hatvan naphoz közeledik, ezért ügyeljen arra, hogy a lehető legjobban érezze magát.
A legfontosabb szempont, hogy a lélek harmonikus állapotában maradjunk, és gondosan végezzük el ezt a rituálét.
Természetesen három nappal az esküvő előtt böjtölnünk kell. Hasonlóképpen, az esküvő előtt a gyóntatás és az úrvacsora is megtörténik.
Az utolsó gondolat kezdete az éjszaka tizenkettedik éve, ettől kezdve kerülni kell a vízivást, az alkoholfogyasztást és az égést. A cikk elérhetőségei letiltva.
A templomba érkezés után egy nappal felhívjuk a gyóntatást és az úrvacsorát, majd ezt követően átöltözni a különfogadáson.
A templom egy szent hely, ahol az ember megtanulhatja a viselkedési szabályokat és önmagát:
Fontos, hogy mind a vendégek, mind az ünnepségen jelenlévő vendégek mindig tartsák be a leírt szabályokat.
Az ortodox esküvőt két szakaszban ünneplik:
Maga a szertartás a következőképpen zajlik:
Növelje a tiszteletét! A végső korona felhelyezése a jegyesek fejére azt jelképezi, hogy mostantól a bűzlik a király és a királynő egy az egyben.
A csésze szimbolizálja az ember részesedését, valamint azt a készséget, hogy egyszerre megtapasztaljuk az örömöt és sumni pillanatok az életben.
Olyan dolgok leírása, amelyek fiatalnak tűnnek, nem csak az állam előtti törvényes barátok, hanem az Úr előtt is. Az esküvői szertartás összetettebb, alacsonyabb prioritású, amelyhez meg kell tagadni az engedélyt, hogy pap legyen.
Tekintse meg, hogyan kell végigmenni az esküvői szertartáson a következő videóban
Az ortodox egyház kiemelt jelentőséget tulajdonít az esküvő szentségének: bár korábban e szertartás szerint szereltek le, az esküvőnek sokáig csekély jogi ereje volt, és kötelező jelleggel zajlottak. Ezek a papok csak azután hajtják végre a rituálét, hogy a fiatalok hivatalosan bejelentik szerelmüket az állami hatóságoknál.
Ki gondolhatja, hogy a Házasság szentsége elvesztette jelentőségét, de bolondak lennénk, ha azt gondolnánk, hogy most az embereknek megadatott a lehetőség, hogy ezt az időt bizalommal keressék, és nem nyomás alatt. Holnapig a névadás és a névadás már bűnös, hogy megértsék a szertartás minden szellemi erejét - még akkor is, ha Isten áldása van. nappali, a nép és a keresztény hit törvényeinek betartása
Számos esküvői szabály létezik, milyen neveket és neveket kell betartani. Először is tudnunk kell, hogy maga az úrvacsora 4 szakaszból áll: az eljegyzés, a beteljesedés, a korona engedélyezése és az imádság. Korábban a zarunik várhattak az esküvőig, amelyet világi zarucheniyával ünnepeltek, de mostanra egyre kevesebb pár követi ezeket a sémákat, így az esküvő több szertartást is tartalmazott.
A szertartás megkezdése előtt a papoknak át kell adniuk az eljegyzéseket - fel kell szentelni és rendbe kell tenni az ünnepelttel. A vőlegény arany- és ezüstgyűrűket vásárol, amelyek cseréje után az arany a vőlegénytől, az ezüstgyűrű pedig a férjétől elveszik. Szentségi órában a fiatalok meggyújtják az első gyertyákat vagy ikonokat, amelyeket később fel is szentelnek. Vőfélyek (bizonyítványok) tartják a koronát a fiatalok feje fölött, ez az eljárás gyors és egyszerű, és a magas termetű koszorúslányok kiválasztása is egyszerűbb. A templomban minden vendég jelenléte szükséges, ha valakit meg akarsz kérdezni, magyarázd el, hogy a nők letakarva, a férfiak szigorú nadrágban, ingben jöhetnek az asztalhoz.
A vőlegények előtt korábban érkeztek a templomba és ott várták a koszorúslányukat, majd egyszerre érkeztek a fiatalok. Olyan hangos a bűz, mint a templom fejei, holnapig a pap elviszi őket. Bűnösséggel vádolják bal kéz mint a jegyese. A pap kilép a királyi kapun (középső ajtó az ikonosztázban), kezében a szent kereszt és az evangélium, a szent köntösben. Ezután meggyújtják a gyertyákat, a pap háromszor megáldja az ifjú házasokat, és égő esküvői gyertyákat ad nekik - ez a szeretet és a hűség szimbóluma a szeretőben. A bőráldás után a fiatalok keresztet tesznek egymásnak, majd átveszik a gyertyákat a pap kezéből.
A nevek gondos kivágása érdekében a csokrot oda kell adni valamelyik barátjának, és egyáltalán nem kell magával vinnie a templomba. A gyertya átadása után a diakónus imákat olvas fel az ifjú házasokért, megáldja egyesülésüket, és imádkozik lelkük haláláért. Ezt követően a pap megfogja a trónon heverő gyűrűt, ez a sérthetetlen egyesülés jelképe. A jobb kezét a trónra tették: a jobb kezét a jegyes gyűrűjére, a gonoszt a jegyesre. A pap kezdettől fogva felteszi a gyűrűt a kívánt ujjra, és a gyűrűsujjára teszi a jomát, majd a gyűrűt a kívánt ujjra. Az áldott barát után három gyűrű – ez az eljegyzés szakasza.
Az esküvőre a templom központi részében kerül sor, ahová a vőlegények követik a papot. A pap állítja az ételt, ennek a szentségnek nincs akadálya, a fiatalok szabad akaratukból jönnek a templomba. Újra kezdődik az imák felolvasása, koronákat helyeznek a fogadás fejére, három szimbolikus jelentésük van - az uralkodás (az ember tisztelete és dicsősége, mint Isten teremtésének koronája), a mártírok koronája, ez egy a mártíromság jelképe, egy barát, aki ma is harcol egoizmusával, és ugyanaz, mint a koronák, amelyek megnyitják az utat Isten Királysága felé - jámbor életre hozod a fiatalokat. Házasságkötés után a barátot ilyen módon tisztelik Isten előtt.
Az esküvő után egy poharat visznek a templomba, hogy feltöltsék borral - ez az öröm és a bánat szimbóluma családi élet. Egy barát esküt tesz a nehézségek elleni küzdelemre és a boldogság megosztására. A barát három kis vödörben iszik bort, utána a pap körbevezeti őket a szónoki emelvényen, és felveszi a fehér királyi melltartókat, a többit megadva. Az esküvői szertartás befejezése után a házaspárt a barátok és rokonok köszönthetik. A rituálé trivialitása 40 nappal az egyéves kor előtt, de óvni kell, mivel Ön kérte, hogy idős emberek tartózkodjanak a környéken - azonnal padokat, asztalokat kell nekik felállítani. Sok templomban a videofotózás nem védett, de tudnia kell, hogy nem az Ön hibája, ha beleavatkozik a pap munkájába vagy megszakítja a szertartást. A fiatalok a templomi kórus hangjaira és a csengetésre hagyják el a templomot.
Természetesen a menyegzői szentség tévedhetetlen rend, de vannak olyan kántálási kánonok is, amelyeket nem lehet lerombolni. A vőlegény ruhája szerény lesz, a háton vagy a mély dekoltázson nincs ráncfelvarrás, a vőlegény lába és karja zárva lesz. Szín - fehér, bézs, fekete és más világos színek nem párosíthatók fekete, lila vagy kék ruhával, és a savas színek egyszerűen nem megfelelőek. A jegyes fejét speciális hustka vagy csepp be lehet húzni.
Ébredjen túl dús fátyol előtt, a bűzdarabok leéghetnek a gyertyáról. Ha a RAGS-ben tartott ceremónia után azonnal távozik, érdemes megfontolni egy speciális köpenyt a ruhán, amely eltakarja szabadon lévő karjait és vállát, és becsomagolhatja őket egy hosszú kesztyűvel is. Ha ősrégi és vonattal választották, akkor fontos, hogy az eredeti ruhából származó vonat boldog legyen a barát életében. Kis választékkal praktikus lehet, és legalább 40 dollárba kerül.
A nevek viselhetnek hivatalos öltönyt, kézreállóak, bazhanósak, hogy a fiataloknak természetes keresztjeik legyenek, és az emberek végül megfosztják a keresztségtől.
Általános szabály, hogy minden egyháznak megvannak a saját szabályai, ezért vissza kell menni a kiválasztott templomhoz, és tisztázni kell az összes pontot. Miután kiválasztotta a dátumot, örüljön a papnak - még akkor is, ha azt mondta, hogy mindnyájan nyaralnak, rájöhet, hogy ezen a napon a templom vagy a vallás szent, mivel az esküvőt nem tartják meg.
Az egyház azt is javasolja, hogy készüljön fel lelkileg e szentség előtt: barátja teljesítheti a hetedik böjtnapot, majd később úrvacsorát vehet. Vigyél magaddal egy törülközőt és egy szövetet fehér szín Amin a fiataloknak részt kell venniük a rituálé során, szerelmi bizonyítványt, eljegyzést, vörösbortáncot és gyertyákat lehet vásárolni a templomban. Mivel szükség van ikonokra, ezeket megvásárolják és később megjelenítik, általában ez a teher az apára hárul.
Az úrvacsora az egyházi naptár szerint történik, és később ünnepeljük. A gazdag egyházak korábbi rekordokkal rendelkeznek. Néha remek helyeken a papok esküvőt tartanak pár párnak egyszerre, bár ezt nem fogadják el, mert nem akarsz sehova rohanni és magad házasodni, választhatsz melyik hétköznap, hetente néhányszor ülésig gazdagon. Az esküvőre hosszú távon nem kerül sor kedden, csütörtökön, szombaton, a templom és a tizenkét szent előtt, a böjti órában.
A házasságkötéshez a jegyes betöltötte a 18., a jegyes pedig a 16. életévét, akkor nélkülözheti apja áldását. Nem lehet barátságot kötni olyan személyekkel, mint közeli rokonok, ateisták, nem keresztelkedők, vagy házasodni, mivel valójában az egyik megnevezett klán szövetség egy másik személlyel. Nem megengedett a szeretet a megkeresztelt atyák és a megkeresztelt papok között, akik papszentelésben részesültek, vagy szerzetespapokat kaptak. Néha az egyik barát elszakadása vagy halála esetén az egyház engedélyezte az ismételt esküvőt. A beszéd előtt a vehemencia, mindenekelőtt a nagy Duma nem rossz egy esküvőhöz. Ami azt illeti, az egyház azért létezik, hogy a kurvának gyermekei születjenek.
Mindenesetre a házasság rituálé, fel kell rá készülni, megérteni minden fontosságát: van, amelyik az esküvő napján véget ér, van, amely néhány hónapon belül megtörténik, és sok a nap vége előtt. . Nem számít, még ha fáj is a feje, hogy azok az emberek, akik Isten előtt akarták megerősíteni a szakszervezetüket, bíztak és szerettek egyet!
Az esküvői szertartás ben ortodox templomügyeljen az Egyház szentségeire, amelyek órájában a végsőkig felemelkedők kölcsönös kötelezettsége mellett, hogy minden helyzetben megőrizzék az egyhez való hűséget, maga Isten áldja meg a házaspárt, de egy céllal, a házasság folytatásával. ez az élet Krisztus ohm
Az esküvői szabályokat úgy hajtják végre, hogy a döntést hozó leendő barátnő megkeresztelkedjen az ortodoxia törvényei szerint, és tisztában legyen e rítus fontosságával.
Jézus azt mondta a Bibliában, hogy az emberek nem rombolhatják le az Isten által megáldott egyesületet. (Máté 19:4-8).
A házasságkötési szertartás az ortodox egyházban olyan cselekmény, amelyet a papok közvetítőként végeznek Isten és az emberek között, amikor két lélek egyesülése eggyé válik.
A Buttya 1:27 azt mondja, hogy Isten teremtette az embert és teremtette a tiszteletet, nem két embert, hanem egy férfit és egy nőt.
A fogadás végén való eljövetel szentsége a Szentháromság segélyhívásában rejlik, a család életének május elsején az áldás időpontjában.
A szertartás órájában az áldott házaspár az Egyház lelki védelmezőjévé válik, részévé válik.
A család feje a férfi, a feje pedig Jézus.
A házaspár a Jézus és az Egyház közötti házasság prototípusa, ahol Krisztust hívják, és hívják az Egyházat, mivel várja jegyesének érkezését.
A kis gyülekezet-haza is gyakorolja az imát és Isten Igéjének olvasását, a saját áldozatát, a meghallgató barátságot, a türelmet, az alázatot és más keresztény áldozatokat.
Az ortodox keresztények családi életéről:
Az ortodox házasságból született gyermekek különleges áldásban részesülnek a nép jelenlétében.
Életük kezdetén, mivel a keresztények nem ragaszkodnak Isten Igéje hűséges ragaszkodásához, ritkán vesznek részt a templomi istentiszteleteken, a kettő az egybe egyesülés szentségén keresztül juthatnak Istenhez.
Csak ha Isten áldásának koronája alatt állsz, érezheted kegyelmének erejét.
Egy órára a pár össze van ragadva, fizikailag, de ez nem elég ahhoz, hogy boldog közös életre ösztönözzön.
A lelki egyesülés rítusa után megjelenik egy különleges kapcsolat, ami erős impulzust ad a szőlőnek.
Az egyház áldásában a házaspár az Egyház oltalmára bízza magát, és beengedi Jézus Krisztust az életükbe, mint az otthon Urát.
Isten kezébe veszi az ősi rituálé szeretetét és végigviszi az egész életen át, a keresztény törvények családtagok általi végrehajtásáért pedig értéket.
Vinchannya
Az ortodox egyház esküvőinek szabályai az előzőek megünneplésére fontos A lelki életet fel kell készíteni. A szar a leendő család keresztény bravúrja a Szent Egyház előtt.
A nap tényéről kapta a nevét az erre a célra készült hófehér karácsonyi süteményekről.
Mivel a korona kezeseit a koronás fejére teszik, a fiataloknak jó móka egy ilyen takarítás, ahogy a tekintélyes fekvő korona sem.
Az emberek a templomi barátkozás rituáléját a szórakozás divatos attribútumaivá változtatták, mindenféle áhítat nélkül mennek az újba.
Nem értve a békés élet áldásos jövőjének szellemi értékét, az emberek a Mindenható védelme alatt élve átadják magukat a lelki örömnek.
Sok fiatal lát áldásokat a templomban a hit lehűlése révén.
A Teremtő megnyitja kapuit minden ortodox keresztény előtt, aki le akar mondani szerelmi szövetségük megszentelődéséről. Senki sem tudja, hogy a Szentlélek megérinti-e a bűnös szívét, talán ez megtörténik a beteljesedés órájában. Nem jó elvágni Isten kegyelmét.
A kötelező böjt és a szentség segíti a jegyeseket és a jegyeseket, hogy áhítattal közeledjenek Isten trónjához.
Imádságok ezért a családért:
Azok az emberek, akik ritkán vesznek részt a templomi istentiszteleteken, időnként hanyagul mennek a szentélyekbe egyházi írástudatlanságuk miatt.
A templomi barátság szent istentisztelet, ilyenkor tilos beszélni, nevetni, suttogni, és főleg mobiltelefonnal beszélni.
A legfontosabb embereknek minden kapcsolatot le kell zárniuk, mielőtt belépnének a templomba.
A templom közepén sétálva óvatosan kövesse a lépéseit, nehogy véletlenül hátat fordítson a szentképeknek, különösen az ikonosztáznak.
A Liturgia befejezése utáni szertartás óráján az Egyház két személynek – a megnevezettnek és a megnevezettnek – megadja minden tiszteletét, boldog élettel áldva meg őket, amelyben imádkozni lehet az atyákért és a népért. mint ők a jegyesek oválisai és el fogják nevezni.
Az ifjú pár áhítattal és tisztelettel imádkozni kezdett áldásuk szentségének feltárásáért. jó élet sok sorsra, amíg a halál el nem választja a barátokat.
Fehér ruha, mosott fátyol - hagyományos kép a menyasszony számára, de az új divatirányzatok megtették a maguk kiigazításait.
Be kell fedni a fejüket a neveknek az esküvőn, mi értelme van a kis tüllnek?
A templomi fejfedés története a kereszténység kezdetéig nyúlik vissza, amikor a könnyed viselkedésű, csupasz hajú nők, a bűnös emberek fátyollal takarták be magukat az istentisztelet órájában.
Az évek során a fej takarása a nő státuszát mutatja. A férjes asszony illetlenül jelenik meg a házasságon hustka, sapka és kapucni nélkül. Az angol királynő soha nem jelenik meg az esküvőjén anélkül, hogy eltakarná a haját.
Az ortodoxiában a fátyol a tisztaság és az ártatlanság szimbóluma.
Kérem!
Mi a fogadalom az esküvő előtt?
A Zaruchini egy ima, amely a liturgia után történik. Ez azt a cselekményt jelöli, amely megerősíti, hogy az Oltáriszentség a Szentháromság jelenlétében, Isten Szent Arca előtt történik, az Ő kegyeiért.
A pap tájékoztatja a házaspárt a szertartás fontosságáról, kiemelve, hogy az áldás szentsége előtt áhítattal és különös áhítattal kell közeledni.
Mielőtt megnevezném a Nevek Mindenhatóját, meg kell értenem, hogy ő veszi el az osztagot magának a Megváltónak a kezéből.
A házasodni készülő pár a templom bejárata előtt áll, és a pap, aki ebben az órában a Magasságbeli küldetését viseli, az ajtóban ellenőrzi őket.
Megnevezettek és megnevezettek, akárcsak a dédapák Ádám és Éva, Isten Személye előtt állnak, készek megtisztultan és szentségben feltárni alvó életüket.
A papság bőrén egy áldott házaspár áll, akik összeházasodnak és megkeresztelkednek.
A zászló és az égő gyertyák a Szentlélek tisztaságát jelképezik, akinek láthatatlan jelenléte jelen van e rituálé folyamatában.
A gyertya fénye azt jelenti, hogy a pár arra kötelezi az embert, hogy megmentse azokat a fél intézkedéseket, amelyek nem oltják ki tisztaságban a szerelem sorsát.
Ahogy a szabályok előírják, a zálogszertartás a Mindenható dicséretével kezdődik, „Áldott a mi Istenünk” kiáltással.
A diakónus kezdeti imákat és imákat ajánl az ifjú párért mindenki nevében, aki a gyülekezetben van.
Az imában a diakónus a Teremtőhöz imádkozik azoknak az embereknek az üdvösségéért, akik partnerségre lépnek a Szentháromsággal.
Fontos!
A barát áldott tett, ami az emberi faj folytatását jelenti a gyermekek születésén keresztül.
Az Isten Igéjéért folytatott első imánál az Úr érzékeli a fogadás összes imáját, amely az Ő üdvösségéről kapta a nevét.
Áhítatos csendben titokban felolvasnak egy imát az üdvösségért. Jézus Krisztus az Ő választott egyházának a neve, amelyet Yomára bíztak.
Ezt követően a pap ráhelyezi a gyűrűket a jegyesekre, majd megadja a nevet és a Szentháromság nevére bízza őket.
„Isten szolgája (névvel neve) elkötelezi magát Isten szolgájának (névvel nevezett név) az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”
„Isten szolgája (névvel neve) elkötelezi magát Isten szolgájának (névvel nevezett név) az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”
A kör nagy lelki helye, amely a trón jobb oldalán feküdt a zálogosok előtt, az egek a Megváltó Jézus Krisztus előtt, megszentelődött, miután egy napra megkapta kegyelmének erejét. Ahogy a gyűrűk rendben vannak, minden élet egyszerre biztosítva lesz.
Akik átmennek a megszentelt gyűrűkön, Isten áldását kapják. A pár rögzítése után a gyűrűket három gyűrűre cserélik.
A jegyes gyűrűje a jegyes kezében a szeretet és a védnökségre való készség szimbóluma. Ahogyan Jézus szereti Egyházát, úgy az ember megfogadja, hogy barátai elé helyezi magát.
A név a modell kezén lévő gyűrűre kerül, szeretetet, odaadást, alázatot, segítséget elfogadó készséget hirdetve. A fogadalmak a Teremtőhöz intézett imákkal zárulnak, hogy áldja meg, szilárdítsa meg a fogadalmakat, szilárdítsa meg a fogadalmakat, és küldjön egy Őrangyalt az új családnak.
Az Egyház szentsége – Esküvő
Az úrvacsora jelképeként meggyújtott gyertyák átvétele után a fiatalok átmennek a templom közepére, a pap mögött sétálva. A pap a tömjénező segítségével tömjént kínál a Teremtőnek, megmutatva, hogy így az Úr parancsolatainak széles körű elmondása elfogadható lesz a Teremtő számára.
Az énekesek zsoltárt énekelnek.
127. zsoltár
Boldog, aki féli az Urat, és a Yogo ösvényein jár!
Kezeid munkájából születsz: áldott vagy és jó neked!
A te csapatod olyan, mint egy termő szőlő a házadnál; A kékjeid olyanok, mint az olívalevél, mint az étkezésed:
áldott legyen az Urat félő nép!
Áldjon meg téged az Úr Sionból, és hozzon jólétet Jeruzsálemnek életed egész napján;
segítesz a kékeknek a kékeid közül. Békét Izraelnek!
Az új evangélium elrendezésével analóg, a kereszt és a koronák között van egy tányér vagy egy törülköző a tetején.
Először is, a nevek és nevek ismét megerősítik döntésüket, hogy abszolút akarattal, egy korty víz nélkül házasodnak össze. Ugyanakkor ragaszkodnak ahhoz, hogy egyiküknek sem volt viszonya harmadik felekkel.
A pap azzal a felhívással fordul az úrvacsorában jelenlévőkhöz, hogy fedjék fel azokat a tényeket, amelyek túlmutatnak ezen az egyesülésen.
Úgy döntöttek, hogy elfelejtenek mindent, ami átlépte a határt, mivel a bűz nem hangzott el az áldási szertartás előtt.
Ezek után a pár feláll a törölközőre, az ágy a lábuk alá. Nyilvánvaló jele van annak, hogy aki első lesz a táblán, az lesz a fülke vezetője. Az egész jelenlévő, porral ellepve, vigyázzon ezekre a tettekre.
A pap gyülekez a jegyes elé, táplálkozik, jóakarattal, a nagylelkű nemes hajlandó csapatába venni az esetleg előtte álló leányt.
A pozitív jelentés után a fiatal nőnek meg kell erősítenie, hogy nem barátkozik más lánnyal, és semmilyen módon nem kötődik hozzá.
Ugyanez a tápanyag szerepel a nevekben, egyértelművé téve, hogy nem az íze alatt kerül egy másik személy itala alá.
Egy kölcsönösen dicsért pozitív döntés még nem alkot Isten által megszentelt egyesülést. A döntés alapja továbbra is az állami hatósági tisztség kialakításának.
Az új család Teremtő előtti felszentelésének szentségét az ifjú házasok hivatalos anyakönyvezése során végezzük, megkezdődik a házasságkötés, felhangzik a litánia, a jóság imádsága mind lelkileg, mind testileg az újszülött családért.
Az első imát a Jézus Krisztushoz intézett siralmak inspirálják, hogy megáldják azokat, akik szeretettel küzdenek egytől egyig, az élet hosszú sorsával, gyermekekkel és a baráti ágy tisztaságával. A pap kéri az áldást, hogy több bőség legyen a háztartásban, a harmat alatt a mezőn, hogy legyen benne minden, a gabonától az olajbogyóig, ami lehetővé teszi, hogy megosszam a rászorulókkal.
„Áldd meg szeretetedet: és adj szolgáidnak békés életet, jólétet, egymás utáni szeretetet a világ egyesülésében, a dicsőség koronáját e hosszú ártatlan életért; segítsen nekik gondoskodni gyermekeik gyermekeiről, megmenteni ágyukat a gyűlölettől. És add nekik az ég harmatát és a föld kövérét; „Vikonai budinok búzájukból, borukból és olajbogyóikból és mindenféle jóságból, hogy a fölösleget megosszák a rászorulókkal, adják meg mindazt, ami most velünk van, ami az üdvösséghez szükséges.”
Egy másik imának van nyoma a Szentháromság megtermékenyítésének:
„Add meg nekik az anyaméh gyümölcsét, lelkükben a jóságot, az együgyűséget, köszöntsd őket, mint a libanoni cédrusokat, mint a szép ágú szőlőt, add meg nekik ezt a termést, hogy a bűz, mindenki számára jólétet hozzon. minden jót tesz a törvénynek és neked. És tiltsd meg, hogy a bűz kék színű kék színű legyen, mint a fiatal kék olajbogyók a szőlőjük közelében, és ha tetszett neked, ne ragyogjanak benned, Urunk, mint a fények az égen."
Itt az ideje, hogy siralmat hallgassunk a Szentháromság Istenhez, hogy megáldjuk a fiatalokat, mint Ádám és Éva leszármazottait, akik Isten képmására és hasonlatosságára teremtettek, hogy egy szellemi testet teremtsünk belőlük, és megáldjuk azoknak a társainak méhét, akik ajándékoztak. gazdag gyümölcs.
A Nagy Teremtő iránti tiszteletben egy új pár egyesülését a mennyben megszenteli, maga a Mindenható pecsételte meg.
Eljött az idő, hogy a fő eseményt be kell fejezni – be kell fejezni.
A pap háromszor átvette a koronát, hogy megkeresztelje a fiatalembert, Jézus Krisztus képét adva neki, aki a korona előtt elnyúlik, csókra, és úgy tűnt, hogy megkoronázza Isten szolgáját (név) az Atya nevében. , Bűn és Szentlélek .
Éppen ezt a cselekményt hajtják végre a jegyesen, és a lány megcsókolása a legtisztább Szűz Mária képmásának megcsókolását jelenti.
Vinchannya
Az áldott koronákkal fedve a házaspár az áldott Istent nézi, aki a Mindenható arca előtt áll.
Elérkezett az egész Szentség dicsőséges felszentelése, amikor is a pap Isten nevében háromszoros áldott koronázza meg a fiatalokat.
Minden jelenlévő nagylelkűen, áhítattal ismétli magában a pap szavait, kérve a Teremtő áldását az új családra.
A pap megpecsételi Isten áldását, hirdetve az új kistemplom népét. Most ez egyetlen Egyház, egy elpusztíthatatlan egyházi egység központja. (Máté 19:6)
A nap végén felolvassák Pál apostol efezusi keresztényekhez írt levelét, amelyben arról beszélünk, hogy az emberek és a barátok miben hasonlítanak Jézushoz és az Egyházhoz. Az ember úgy akar beszélni a csapatáról, mint a testéről, a csapata szeretetéről – legyen kedves azokhoz, akik szeretik őket. (Ef 5:20-33)
A korinthoszi gyülekezet első hírnökétől az apostol megfosztotta pártól a családon belüli viselkedésre vonatkozó ajánlásokat. új harmónia. (1Kor.7:4).
Felolvassák a „Miatyánk” imát, mivel a Megváltó megfosztott tőlünk a Teremtő fenevad képmását.
Ezt követően az ifjú házaspárt arra biztatják, hogy igyanak bort a sagal pohárból, ami örömet okoz, hasonlóan a kánai örömhöz, ahol Jézus kiöntötte a vizet a borból.
A pap összekulcsolja a megnevezett jobb kezét, hogy segítsen az epitrachilionnál, és betakarja a hajtókáját. Ez az akció szimbolizálja a barátság átadását az egyház által, amely egyesítette a házaspárt Jézus Krisztus nevében.
A pap az ifjú párt jobb kezén megfogva szónoklattal, a végső tropáriával körbejárja a trichát. A máglyán járás az örök, véget nem érő földi élet próféciája egy új nemzedék számára.
A koronák levétele és az ikonok megcsókolása után a pap még néhány imát olvas fel, majd a fiatalok megcsókolják egymást.
Az egyházi kánonok szerint nem lehet minden szeretőt megáldani a templomban. A sín a házassághoz ellenjavallt.
A kánoni szabályok egyértelműen jelzik azokat a napokat, amikor nem végeznek áldási szertartásokat:
Mi a teendő a kezdeti kiegészítőkkel a szórakozás után
A gyertyák nem csak egy gyertya, hanem a hit ajándéka a Teremtőnek.. A hagyomány szerint a kezdeti gyertyákat hustochki-ban gyújtják meg, néhány díszítőelemük felhasználásával, majd egy másik jámbor helyen elkapják a képek mögé.
A kezdeti gyertyákat egy zavartalan órán keresztül azonnal meggyújtják, ha a gyertyák nehézségekkel, például hegesztéssel, betegséggel vagy anyagi problémákkal szembesülnek.
Az ikonokat törölközők díszítik, amilyenekkel a fiatalokat megáldották a templomban.
Egyes családok hagyománya, hogy a khustkákat és a törölközőket nemzedékről nemzedékre adják át a család talizmánjaként. Törölközőt a templomokban lehet lefoglalni azoknak a pároknak, akik nem engedhetik meg maguknak ezt a kiegészítőt.
Kérem!
Minden hagyományt megfosztanak a hagyományoktól, a család fejfájása zűrzavar, a kölcsönös támogatás kölcsönös.
Nézze meg az esküvői videót
Kettő egységben fog egyesülni
Lehetetlen letiltani a templom shlyub! Elvileg nincs olyan, hogy „felbomlás”. A püspökként tevékenykedők a már elvált, más családokban élő emberek irányába mennek – a mai „keresztények” gyengeségén keresztül. Vigyázz, hogy az emberek ne essenek nagy bűnökbe. Értesíteni kell vele, hogy hamarosan jön az esküvő!
Az esküvő előtt gyónni és úrvacsorát kell venni. Ők azok, akiknek fontos a lelki oldala. Azon plébániákon is, ahol a plébánosok elé célszerű kinevezni, a pap köteles előzetes beszélgetést folytatni a fiatalokkal. Elmagyarázza, hogy ez teljesen helyettesíti ezt a rituálét, amely nem kizárólagos e hagyományra. Minden ok nélkül házasodj meg Jó képek
Mi kell a szertartáshoz?
Hívjon adományokat az ilyen juttatásokhoz. Közvetlenül a templomban mindent megtudhat. Az „ár” a templomtól függően változhat. Szükséges egyéb kiadások.
Ezek a fő pontok, mindenki más a templomban készül. Fontos megjelölni a dátumot, és lelkileg felkészülni rá. Azt is tudni kell, hogy hány eladó van, azokat külön kell fizetni. Az énekesek általában nem tartózkodnak a gyülekezeti személyzetnél, csak szükség szerint jönnek az istentiszteletekre (esküvő, nyugdíjba vonulás, keresztelő).
Az esküvő a templomban a megállapított rend szerint történik. Kövesse a liturgiát, ahol a fiatalok úrvacsorát vehetnek át. Előtte főzz (gyorsan), olvasd el az imadalokat - erről van szó. Ilyen lelki felkészülés szükséges ahhoz, hogy tiszta lélekkel vegyük a szeretet szentségét.
A bizonyítékok korábban nemcsak a koronát viselők szerepét játszották. A nevekért kezeskedtek, hívják azokat, akik már régóta ismerik őket. A szponzorok magukra vállalták, hogy figyelemmel kísérik a lelki helyzetet az új szakszervezetben. Ennek ellenére az egyházat azért hozták létre, hogy az embereket nevelje és a gyermekeket kiragadja a jámborságból. Éppen ezért a tanúk idős emberek voltak, akárcsak családjuk kis uralkodói. Ma már inkább az a hagyomány, hogy bizonyítvány nélkül tartják meg az ünnepséget.
A szabályok szerint az esküvői szertartás az ortodox egyházban fogadalommal kezdődik. Korábban ez lassan múlt el, de most nagyon ritka, hogy ilyen állapotban maradsz. A fiatalok úgy állnak a templomajtó előtt, mintha maga az Úr előtt állna. A pap beviszi őket a templomba, néma első embereket - a mennybe, tiszta életet élhetnek.
Aztán karikákat hoznak, amelyeket imával a jegyes fejére tesznek, majd a neveket. Az éles bűz megváltozik közöttük – ez annak a jele, hogy most már minden jobb a számukra. A gyűrű az örök egyesülés jele, a hajlandóság mindent feláldozni a kohanoi érdekében. Az ima után véget érnek a fogadalmak és kezdődik az esküvői szertartás.
Miközben a gyertyák folyamatosan égnek, a fiatalok a templom közepébe sétálnak, és egy különleges zsoltárt énekelnek. A pár a törülközőn áll, előttük az analógon (egy speciális állványon) a koronák, az evangélium, a kereszt. Vinci az ortodoxiában nem annyira diadalt jelent, mint mártíromságot. Nem olyan könnyű elviselni a párod minden hiányosságát ebben az életben, támasznak lenni a családnak, támogatni a másik felét. Ezért Isten különleges segítsége látható a misztériumban.
Apa, az önkéntes barátság bűzén keresztül tápláljuk egymást, határozottan kell válaszolni. Ugyanezt kell adni azoknak az ételeknek is, amelyeket senki más szívébe nem adtak. Egyes templomokban megengedett az orosz, és nem az egyházi szláv ábrázolása. Ezután három különleges ima következik – egy Krisztusé, kettő a Szentháromság Istené.
Csak ezután veszik fel a koronákat (a jelek és az úrvacsora neve - esküvő), imádkozva támaszkodjon a fiatalokra, felolvassák a Szent levelet.
Majd rövid imák után bort adnak mindkettőjüknek ugyanabban a pohárban. Ez is annak a jele, hogy az élet most a fiatalokon van. Aztán a férfiak és az osztagok megkötik a kezüket, és háromszor sétálnak a pap mögé a szónoki emelvény közelében.
Az ikonok átadása és a gyóntatószentelés szertartása véget ér. Az étkezésnek, mivel az isteni szolgálatot folytatja, tisztességesnek kell lennie, mivel tükrözi a keresztény elhívást, ivás, tánc és lázadó mulatság nélkül.
Az egyháznak vannak kimondatlan viselkedési szabályai, amelyeket meg lehet szegni. Az esküvői szertartást „a házasságért” hajtják végre, de ez nem jelenti azt, hogy előtted egy pirítós áll egy füstölővel. Nyoma sincs, megörökölve a „sztár” tévéadót, sok volt a dicséret.
Szépség boldog szertartás A jövőben el kell felejteni a fiatalokat, különben kitalálják a keresztény szeretet mély változását - szeretetet, türelmet, áldozatot. Ezt az élményt csak az Egyház kebelében, istentiszteletek végzésekor, a szentségekben való részvétel során lehet megtapasztalni. Isten áldjon!
Esküvői szabályok
Esküvő a templomban - a ceremónia végrehajtásához szükséges szabályok utolsó módosítása: Lipen 8th, 2017 by Bogolub
Statisztikák a témában: | |
A fenyőtűk ereje Külső pangásra
A szibériai cédrus egy örökzöld tűlevelű, amely híres bőréről. Ha meglátogatja a kardvirágot
A legenda szerint kardvirágok nőttek ki két elveszett barát kardjából. Családi tsibul: leírása és jellemzői a fajták, ültetés és megfigyelés Hogyan kell termeszteni a család tsibul
Sok kertész nem pazarolja az energiáját a családi család gyarapítására és megbecsülésére. |