A Közép-Urál fejlődése. Absztrakt: Az Urál fejlődésének története az orosz emberek által Az Urál fejlődésének története röviden

Az Urál régóta ismert természetes határ Európa és Ázsia között. Az ókori görög és római hagyományokban, valamint az alsóbb európai hagyományokban a 16. század közepéig az Urált Riphean és Hiperboreus hegységnek nevezték. Ezen a néven ezeket a hegyeket az ókorban ábrázolták földrajzi térképek, kezdve a híres alexandriai tudós, Claudius Ptolemaiosz (korszakunk 2. százada) világtérképével. Sokáig, az első krónikától kezdve - "Elmúlt évek meséi", amely korunk 11. századáig nyúlik vissza - az oroszok az Urál-hegységet "övkőnek", "szibériainak", vagy "nagy kőnek" nevezték, ill. "Föld öv". A 16. század végéig az orosz nép már rendelkezett földje területe felett, beleértve az Urál területét is.

Az elsőn részletes térkép Moszkva állam - a „Nagy Fotelhez”, az összehajtott első változathoz, valószínűleg 1570-ben, az Urálban „Nagy kő” néven, amelyet szoros Girsky-övként ábrázoltak, amelyből egy számszerű folyó kezdetét veszik. A 18. század harmincas évei óta az „Urál-hegység” név először jelent meg az irodalomban. Ezt a nevet az uráli természet tehetséges felfedezői vezették be a tudományba - V.M. Tatiscsevim és P.I. Rickovim. Felhalmozott ismeretek az Urál természetéről, a térség oroszok általi betelepítésében felhalmozott gazdagságról, az itteni mezőgazdaság, ipar, kereskedelem fejlődéséről. Ez a tudás azonban nem lépte túl a régió természeti kincseinek kitermeléséhez kötődő feji rangok sokaságának magánellenőrzésének kereteit.

A természetes elme szisztematikus művelését sok mandrivnik erőfeszítései teremtették meg, akik különböző időpontokban fedezték fel az Urált és töltöttek itt időt. doslednitsku robot. Az orosz geográfusok közül az első, aki elkezdte kutatni az Ural V.M. Tatiscsev. Ez volt valóban a 18. század közepének legnagyobb tanítása. Vіn végezte a kéregkopalinok, térképészeti robotok kutatását, herbáriumot gyűjtött, feltárta az Urál természetét és lakosságát. A Közép-Urál természetének, a Szverdlovszki régió természetének szemszögéből a 18. század végének legnagyobb orosz geográfusa, I. I. akadémikus. Lepekhin. 1769–1771-ben sziklák I.I. Lepekhin mint kőedény az Akadémiai Expedíció egyik karámjáról, a Pivdennoye és Közép-Urál számos területét és gyárát feltárva, az ágyazat felszínét (különösen a karszt felszínformáit) letakarva, Girsky-sziklákat és herbáriumot gyűjtve, valamint egy barna sor megnyitásával. kopalinok (rézércek, vugilla kövek Baskíriában). A helyi lakossághoz tartoznak, legfőképpen a baskírokhoz. Lepekhin útvonalának jelentős része a Közép-Uralon haladt át.

Miután meglátogatta Jekatyerinburgot és az új patakhoz legközelebb esőket - Verkh-Isetsky, Revdinsky és mások. Jekatyerinburgból Lepekhin egyenesen Kungurba ment, körülnézett, és leírta a Kungur Krizhana kályhát. A Pivdennij Urálba tett utazást követően Lepekhin 1770 tavaszán ismét Jekatyerinburgon keresztül, közvetlenül a Szverdlovszki régió jelenlegi területének leszálló és pivnicsnyi részei felé haladva Torinszkból, Irbitből, Nyizsnyijból ій Tagil і Verhoturjából. Lepekhin felmászott a Konzhakovsky Kaminra, ahol ismerte a családot réz érc, miután itt leírta a harmatos görbe függőleges övét

Ugyancsak az Urálban zajlott az Akadémiai Expedíció újabb szakasza P.S. akadémikus felügyelete alatt. Pallas. Kitértünk régiónk járásának tevékenységére is. 1770-ben az Iset tartomány megdrágult, mivel számos gyárat és bányát vett körül a Pivdennyben és a Közép-Urálban, a Magas- és Grace-hegység nyálbányái, valamint a Kachkanar-hegység közelében. A külső csúcson - a Magnitny-hegyen - Pallas egy mágneses meztelen csigát fedezett fel. Aki belépett expedíciója raktárába, a nagy földrajztudós fia és a Pivdenny Ural természetének szakértője, P.I. Ricskova - N.P. Richkov a középső és a Pivdennij Urál nyugati vidékeinek természetének tanulmányozásával foglalkozott.

Ezt az útvonalat használták a Szverdlovszki régió jelenlegi területének egy részére: 1771-ben M. Ricskov Permből Kungurba, Jekatyerinburgon át Orenburgba vezetett. A 19. század elején jelentek meg az első információk vidékünk talajrészének természetéről. 1826-ban a Teológiai Üzemek vezetője, F. Berger a Pivnicsnij-Urál hegyeiről, köztük Groshovy Kaminról közölt információkat. 1829-ben az Altájon és az Urálon áthaladva megérkezett a német geográfus és Alexander Humbolti társa, Gustav Rose ásványkutató. Útjaik Permből Kunguron át Jekatyerinburgba vezettek, ahol megtekintették a hely közeli peremét - a Shartash-tavat, a Berezovszkij aranybányákat, a Shabrovsky és Talkovy bányákat, Uktust, Elizavet falut. Jekatyerinburgból a mandrivnik Nyizsnyij Tagilba, a Blagodatya-hegyre utaztak, hogy megvizsgálják a gyárakat és ásatásokat, majd átkeltek Bogoszlovszkon (Karpinszk alsó városa). Alapajevszken és Jekatyerinburgon át utazva a mandrovnikok egyenesen Tyumenbe, majd az ereszkedésbe mentek.

1830-39-ben rr. A Szverdlovszki régió legkülső részét (a Chistop-gerinc és a Denyizskin Kaminnya csúcsa között) a Pivnicsno-Uralsk expedíció végezte a Hirszkij- és Sónyilvántartási Tanszéken, M.I. girnic-mester kerivnicájától indulva. Protasov, majd a hyrnikus mérnökök N.I. Strazsevszkij és V.G. Pestereva. Az Urálnak ezt az eddig senki által nem ismert részét írták le és térképezték fel először. 1838-ban Ezt a területet a Moszkvai Egyetem professzora, G.E. hozta napvilágra. Shchurovsky szerint az utazás eredménye a Közép- és Alsó-Urál fizikai földrajzának első átfogó leírása volt. 1847-1850-ben pp. Az Orosz Földrajzi Partnerség nagyszerű expedíciót szervezett a Pivnicsnij Urálba. Vaughn elvette az Orosz Földrajzi Partnerség Pivnicsnouralszki expedíciójának nevét. Az expedíciót a Szentpétervári Egyetem ásványtani professzora, E.K. Hoffman. A cserdinai út szerint 1850-ben. E.K. Hoffman felhajtott a Visher hegyre, kanyarjai áthaladtak az Urál-gerincen, és délután felbukkanva elérte a nagy csúcsot - a Denezhkina Kaminnya-t, majd Nadezhdinskaya-ból Nyizsnyij Tagilon keresztül, megérkezve Jekatyerinburgba. 1855 rock E.K. Hoffman újra felfedezte a Középsőt (Jekatyerinburg külvárosa, a Kachkanar-hegy) és a Pivnicsnyij Urált (Konzhakivsky Kamin). 1872-ben botanikus N.V. Sorokin, a Kazanyi Természetbarátok Egyesületének aktív tagja felment a Denyezhkina Kaminnya tetejére, és ott herbáriumot gyűjtött.

1874-76-ban született a Szverdlovszki régió magashegyi része (a Chistop-hegység, Denyizskin Kamen, Konzsakovszkij, Koszvinszkij, Szuhogirszkij Kamen és Kacskanar-hegy), amelyet a híres botanikus, P.M. vezetett be. Krilov, aki nagyon értékes anyagot gyűjtött össze a fatakarásról magas hegyek Pivnicsny és Közép-Urál. Todi, született 1877-ben, egy másik botanikus és etnográfus - N.I. Kuznyecov - részt vesz a Sverdlovsk régió szélsőséges havas területének növénytakarójának és lakosságának átalakításában, valamint a Chistop-hegység és más hegyek aktív konvergenciájában.

A 19. század hetven hegyében Jekatyerinburgban megalapították a természetbarátok Uráli Unióját, amelynek küldetése az uráli természet egyetemes megbecsülése volt. A birtok nagy grúz kőzet- és ásványgyűjteményeket, herbáriumot, valamint állattani, különösen rovartani, régészeti, néprajzi és egyéb gyűjteményeket gyűjtött össze. Legtöbbjüket a Szverdlovszki Regionális Regionális Történeti Múzeumban őrzik. Az Ural Természetbarátok Egyesületének kiemelkedő tagjai jelentős szerepet játszottak a szverdlovszki régió megművelt természetében - O.Є. Claire, N.K. Chupin, P.V. Syuzev, A.A. Cherdantsiv, I.Ya. Krivoscsokov és alacsony mások. A térképész és a helyi tudós I.Ya. Krivoschokov nagyszámú térképet gyűjtött össze, amelyek a Szverdlovszki régió területét tartalmazták, például: „Perm tartomány térképe” (1887), „Perm tartomány Jekatyerinburz körzetének térképe” (1908), „Verhoturszk térképe” kerület” (1910).

A kártyák bőrét magyarázó szöveg kísérte. A 19. század hetvenes éveiben a Kachkanar-hegység és a Közép-Urál hasonló sémája térségében a földrajzi kutatásokat a jeles geológus, A.P. Karpinsky. 1894-től 1899-ig a Bogoslovsky Girsky kerület (a Szverdlovszki régió szélső régiójának területe) részletes geológiai vizsgálatait az E.S. Fedorov, aki a teológiai körzet geológiájáról szóló jelentős munkát és egy csodálatos geológiai múzeumot készített a torinói bányákban (Krasnoturinszk alsóvárosában), ahol a geológiai kőzetek legnagyobb gyűjteményét gyűjtötték össze mintegy 80 000 ekcéma plyarivból.

A 19. század végén a Közép-Urál külső részét a híres geológus, F.Yu tanulmányozta. Levinson-Lessing. 1898-ban és 1899-ben platina- és aranykeresési módszerrel geológiai vizsgálatokat végeztek a Denyezhkin-kőn és a szomszédos hegyekben. A Nagy Sárga Szocialista Forradalom után az Urál természetének helyreállítása tervszerűen megkezdődött. Az expedíció gazdagon összetett természetű. Különösen részletesen tanulmányozták az Urált, beleértve a Szverdlovszk régióban lévőket, valamint a természet más elemeit: a domborzatot, az éghajlatot, a vizet, a talajt, a növényzetet és a természetes fényt. Számos szakember és szakember jelent meg az Urál és a régió földrajzával kapcsolatban. A Szovjetunió Tudományos Akadémia Ural Complex Expedíciója nagy szerepet játszott a szverdlovszki régió természeti környezetében, amely évekig folytatta munkáját, 1939-től kezdve az expedíció története során. ї Uráli ág (kilenc ág) a Földrajzi Társaság. Ebben az időben a Szovjet Szocialista Köztársaságok Szövetségének Földrajzi Partnerségének uráli ága, valamint a partnerségek alacsony szintű egyéb tudományos intézményei, különösen a kezdeti betétek, nagy szerepet játszanak a Szverdlovszki régió természetének ellenőrzésében.

A telepesek nagy része közvetlenül az Urál-hegységen túl - az Uráltól Szibériáig. A 17. század első felében. Hasonló alapon a Verhotursky kerület elárasztott részének ősföldjei a Pishmi folyóig a legkönnyebben fejlődtek. Közel tucatnyi nagy települést és tartományt alapítottak itt. Legtöbbjük erőddel volt megerősítve, és kozákok lakták őket, akik katonai szolgálatot teljesítettek földbirtokokkal, amelyek beszedték a fizetéseket és az adókat. A szabadságjogok a lehetséges falusiak – rablók – kezdeményezéséből fakadtak, akik „készséges embereket” szólítottak fel a falu uralomra. A rablók maguk lettek a közigazgatás képviselői a helységekben. A településeken rohamosan nőtt a falusi lakosság száma, lakosaiknak 200-300 háztartásuk volt. A 17. század másik felében. Az orosz földek új kordonja az Iseti és a Miass folyóig terjed. Több mint 20 új település található itt (Kataysk, Shadrinsk, Kamishlov stb.). Orosz falvak nőhetnek Svédország külterületén.

56 év alatt (1624-1680) több mint hétszeresére nőtt a háztartások száma a nagy Verhotursky kerületben. Pomeránia ősi körzeteiből érkező bevándorlók jelentősek voltak, és egészen a 17. század végéig. Körülbelül egyharmadát az uráli falusiak építették. A népsűrűség lényegesen alacsonyabb volt, alacsonyabb az Urálban. A Pelymsky kerületet teljesen benépesítették kevés születésűek.

Például a XVII. Az Urál vidéki lakosságának összlétszáma nem érte el a 200 ezer főt. emberek A fejlett körzetek lakosságszáma növekszik. A Stroganov-birtokok falusi lakói az alsó Kámába és az Urál szelébe költöznek. A Verhoturszki körzetben a „szuverén tizedbõl” a szabadságba költöztek, ahol természetbeni és különösen filléres járulékokat értékeltek (Krasnopilska, Ayatska, Chusovska stb.). A település közelében 25-50 fős egész csoportokban költöztek a falusiak. A honfiak a nemzeti tábla mögé telepednek. Az Aramasevskaya és a Nitsinskaya slobodasban a komi-zirják, a Csuszkaja szlobodában a komi-permjákok, az Ajat szloboda szomszédságában pedig Cseremiske mari falu található.

A 17. században Az Urál Szibéria spontán vidéki gyarmatosításának alapjává válik. 1678-ban r. Szibériába a Stroganovok birtokairól érkezett falusiak 34,5%-a, Kaigorodszkijból 12,2%-a, Cserdinszkij kerületből 3,6%-a pusztult el. A folyókat megfosztják az áttelepítés főbb útvonalaitól. A 17. században Más folyók, az Urál nagy folyóinak mellékfolyói gyorsan ismerőssé válnak. Értékes a régi kazanyi út Ufiból és Silviből az Iset felső részén, amely Sarapulba, Okhanszkba és Kunguron keresztül Aramilskaya Slobodáig vezetett. A Turiból a Neyvi és Nitsi folyó középső folyásáig vezető út széles és nyitott.

A 17. században Érzékelhetővé válik az Urál települések gyarmatosítása. A városiak letelepedésének oka a városokban a feudális kizsákmányolás felerősödése, a szociális szektor fő kizsákmányolásának kibontakozása, amely a településeken kevésbé volt kifejezett, mint a falvakban, valamint a munkaerőtöbblet megteremtése a városokban. vidéki táj. Az erősödő verseny nyomorúságnak tekintette az új földeket, a települések középső verzleteit. Fontos, hogy a telepesek többsége elhagyta Pivnichny Pomerania települést.

Megemelt városi adó 1649-1652-ben. kiáltotta a lakosság áramlását a külterületi helyekről. A betelepítést elnyomás követte, a helyi felkelések és éhínségek leverése mellett, amelyek erősebbek voltak a környéken, mint a falvakban. A városi lakosság Urálok közötti belső mozgásának okai a természeti erőforrások kimerülése (például a Cherdin-folyó sósvizei), a kereskedelem lerövidülése a szállítási útvonalak változásai és az üzlethelyiségek adminisztratív helyzete miatt. például átszállás Perm Velikaya központjába Cserdinából Szolikamszkba, Solikamsk kereskedelem lerövidítése a Kungur felemelkedésével összefüggésben az új szibériai útvonalon), a régi helyek nyilvánvalóan túlnépesedése. Az erdős városok végleg elfeledett helyei gyakran nagy tüzekhez és népességfogyáshoz vezettek.

Az Urál fejlődésének általános leírása Ermak kampányának értékelésével kezdődik. Ki kezdeményezte a kampányt? Milyen meta? Mi a rend szerepe a kampány megszervezésében, lebonyolításában? Hogyan vették el a jermakiak szuverén támogatásukat? Mennyi idő alatt valósult meg egy olyan bravúr, amelyet nem felejthetünk el 430 éven át?

A hagyományos népi kreativitás alkotásai a 18. századtól a 19. század elejéig terjednek. Megjelent egy kézzel írott gyűjtemény népdalokból, bilincsekből, dalokból és Yermakról, így hívják a 18. századi orosz folkloristát, Kirsha Danilovot - a hadjárat és a kozákok kezdeményezőjét - harcosoknak.

Számos krónika van arról, hogy Ermak Timofiyovich feldúlta Szibériát, többek között:

• - A legfrissebb és köztudottan teljesen igazat mondó Esipivska, amelyet egy doni kozák, Ermak munkatársa, ahogyan ő nevezi, Savva Yukhimov írta. Ez a krónika 1636-ban készült el, amikor a szerzők 80 év körüliek voltak; A „megírt” kozák - a kampány résztvevőinek rövid „vázlata”, akik 1623-ban még Tobolszkban éltek, alapját képezte a jermakovi kozákoknak szóló Synodiknak - egy különleges egyházi szertartásnak, amely a Szibériában meghalt kozákokat dicsőítette. kampány. A synodik a 17. század 30-as éveiben összeállított esszipiai krónika egyik eleme lett. A Tobolszki Érseki Ház, Savoy Yesipov dékánja. Számára Szibéria annektálása „Isten gondviselésének” megfelelőnek, az állam és a cár érdekeinek megfelelőnek tűnt.
• -Sztroganovskaya, 1600 körül íródott, amit Karamzin a legjobban csodált. A Stroganov történetében a Stroganov kereskedők szerepe volt az előtérben Ermak kampányának megszervezésében. „A Sztroganovok a közeli ellenségtől és a távoli szibériai ellenségtől egyaránt „katonai kézzel javítani” kérték a cár oklevelét, és földet kaptak a cár „hazájában” a Kőn túl (Urál). Kisvárosaikban-erődjeikben már régóta alkotják a katonaemberek toborzását, akiket rendőrnek és katonai hatóságnak képeztek ki. A sztroganovok számára, akik „Szibéria felemelkedéséről” álmodoztak, egy ilyen személy jel volt, és „kiáltottak” Sztroganovnak, amelyre Jermak (némely dzherel-tokmak mögött) kozákok és jermak-vikóniaiak akartak. a Stroganovoké. A krónika különlegessége az volt, hogy a sztroganovok, az Ermakov-kozákok zsinata és a történelem anyagainak ezen változatára vonatkozó okirati bizonyítékokat kapott. csutka XVII századi „Szibériáról” (3).
• -A Kungur krónika (amelyet 1703-ban talált meg S. U. Remezov, aki népként, történészként, földrajztudósként és építészként szolgált Kungurban) azt írja, hogy „gonosz pletyka terjedt el” az „alvásra és jóságra hajló Ermak megöléséről”, svavilnymi üvölt jó szívvel és teljes szívvel”, miután megküzdött a Khvalinsky-tengeren a perzsa námákkal, az orosz kereskedők hajnalával és a „Volz-i királyi kincstár serpáinak” történetével. Az ermaki kozákok osztagának elbeszélései alapján a Kungur krónika szerzői a hadjárat kezdeményezőiként tisztelték őket, és a kozák osztag rendjéről írtak az eltemetetteknek. S.U. Remezov megalkotta Szibéria történetét, amely Esipivszkij, Kungurszkij krónikái, orosz és tatár fordítások és dokumentumok alapján készült. Információkkal rendelkezik az uráli és szibériai emberekről. (4)
• - Szpasszkij rövid szibériai krónikája, 1820-as látomások. Ők voltak a felelősek a „Cserdinsk jogtörténet” kiadásáért is.
• - Latin, a 17. század végére nyúlik vissza. Ezt a krónikát a Császári Nyilvános Könyvtár őrzi, és Nebolsin fordította le oroszra 1849-ben;
• - új krónika, amely a 17. század elejéről vagy a 18. század elejéről készült;
• - amikor 1621-ben megszületett az első tobolszki érsek, Cyprianus, megfosztották Ermak élő társait az általuk gyökerezett Szibériáról és a hadjárat minden körülményéről;
• - A Buzunovszkij krónikás („Szibériai föld meséi”, megtalálta A. A. Dmitrijev), szintén Ermakról szóló korábbi jelentések alapján, tartalmaz egy verziót Ermak-Vaszilij Timofjovics Alenin uráli kalandjáról, amely az egyik Sztroganivban született. birtokok a Chusov folyón (5 ) , Egyéb információkért, amelyeket E.K. vezetett be a tudományba. Romodanivszkij, a Stroganiv Volodynia Solvicherichsky részén született, a falu közelében. Borok a Dvinán.)
• -A 16. század végi diplomáciai iratok hivatalos képet mutatnak a hadjáratról - a bennük lévő kozákok is cári akaratú vikonaviak. Nincsenek rejtélyeik sem Ermakkal, sem a Sztroganovokkal kapcsolatban.

Történelmi krónikák és korai történeti munkák. Megvizsgálják az oroszok térségbeli fejlődésének tisztségviselőit, előrehaladását és eredményeit, és felmérik a különböző támogató erők szerepét a folyamatban. Az Urál és Szibéria fejlesztését V. N. Tatiscsev, az uráli gyárak szuverén személyisége és vezető menedzsere (1720-1722, 1734-1737) folytatta, aki megkezdte a kéziratos kincsek szisztematikus átvitelét az Urálba Cherdinben és Szolikamskban. Más értékes krónikák mellett a Dalmatovszkij-kolostorhoz került a „Stankevich kapitány krónikája”, amely az Urál XVI-XVII. századi fejlődéséről adott tájékoztatást.

Például a 18. század 30-40. az Urálban, a kamcsatkai expedíció újabb szakaszának befejezése tudósok felügyelete alatt – természettudós I.G. Gmelina és történész G.F. Molnár. Miller átkutatta Cherdina, Verkhoturye, Torinsk archívumát, és összegyűjtötte az Urál és Szibéria oroszországi fejlődésének legértékesebb dokumentumait, majd elkészítette a „Szibéria történelmét”. Az Urál és Szibéria annektálása Miller tiszteletben tartotta a hódításokat, a természeti erőforrások visszaszerzését - a szuverén jogon. Az őslakosokat pedig tisztelték azok a népek, akik ellátogattak a napivdikom táborba. Először az uráli népek etnogenezise és az orosz gyarmatosítás nem-orosz népekre áradata iránt érdeklődtünk. Nagyra értékeljük, hogy csak az orosz feudális urak, kereskedők és az Urál helyi lakosságának egyházai érték el a kereszténységet és a civilizációt.

Az Urál gyarmatosítása látható Szolovjov S. M., Kljucsevszkij V. O. munkáiban, akik Oroszország fejlődésének természetét „gyarmatosítónak” nevezték. Az Urál gyarmatosításának nagy leszármazottja A. A. Dmitriev történész és régész volt. századi népszámlálási könyvekből számtalan adat, rengeteg történelmi anyag, helyi krónikák találhatók, figyelembe véve, hogy az Urál 16-17. nem parancsra játszotta, hanem vidéki és települési gyarmatosítással Iya. Követtük az orosz lakosság Urálba való behatolásának útját, az első telepesek mozgását, az önkormányzati szervek fejlődését a földek fejlesztése során stb. Az Urál történetében olyan időszakokat láttak, amelyek a gyarmatosítás szakaszaihoz kapcsolódnak: Novgorod, Moszkva. Szótárak I.Ya. A gyarmatosítás iránt elkötelezett Krivoscsokov információkat terjesztett a vidéki uralomról és a parasztságról.

Trapeznikov V.M. az Urálba való áttelepítés fő okának a falusiak rabszolgasorba ejtését és az osztályharcot tekintve, a fő pusztító erőt pedig a falu és a városlakók. Megerősítve, hogy az oroszok már jóval a Stroganovok előtt születtek az Urálban, figyelembe véve a kolostorok szerepét.

A radián korszakban a Közép-Urál gyarmatosításának kulturális jelentőségét sokféleképpen kezelték: P.S. Bogoslovsky, A.A. Savich, A.P. P'yankov, A.A. Vvedensky, V.I. Shunkov, A.A. Preobraženszkij, V.A. Oborin (a Közép-Urál letelepedése és fejlődése a 11-18. században) és mások. V.A. Oborin egy sor régészeti és néprajzi írásos feljegyzést követett nyomon, amelyek lehetővé tették számára, hogy ismereteket gyűjtsön azokról, akik az őslakosok (udmurtok és komi-permják) mezőgazdasággal foglalkoztak, már jóval a jan. A Gospodar rendszer közelsége, valamint az újonnan érkező lakosság és az őslakosok függőrendszere hozzájárult a Közép-Urál megtelepedéséhez és fejlődéséhez az uráli 15 nemzetiség képviselői által. Oborin a gyarmatosítás három legfontosabb formáját vizsgálta a régióban: a vidéket, a posadska-t, a kolostor-templomot és annak kölcsönhatását a Kozmosszal. Az uráli kultúra története P.S. munkájának szentelődik. Bogoslovsky (sz. 1927), N.M. Szerebrjannyikov (a permi faszoborról), V.V. Danilevsky, V.S. Virginsky, V.A. Kamyansky ta in.(6)

Nini robotokban V.V. Pundani, V.V. Menscsikov megbontja az Urál gyarmatosításának témáját.

Látjuk a legnagyobb rejtélyt az Urálról, elérve a bl. Kr.e. 90-160 Az ókori görög tudós, Ptolemaiosz (Rifhea-hegység néven) térképén az Urál-hegység látható. A Pivnichny, a Középső és a Pivdennij Urál látható. A Közép-Urál magassága nem változik a területén. Két nagy folyó folyik át rajta. - Chusova és Iset.

A Dzherel leveleinek tisztelgéséért a VII-V. időszámításunk előtt Ezt a területet a fassageták, irkiviánusok, isedonijevek, arimaspiak, argippiak törzsei lakták, kisszámú állatcsorda és ők maguk is hatalmas vezetők voltak. Mitikus griffonok repültek a hegyek felett - szárnyas vadállatok, amelyek aranyat temettek (Aristaeus, Hérodotosz) A 11-12. századi orosz krónikákban. Az ezen a területen élő törzsek közül Perm, Szamojéd és Ugra. A 13. század krónikáiban. - Ősi ugor népek, később - az itkul kultúra törzsei (e kultúra leghíresebb emléke a Dumna-hegyen található Polevskaya hely, egy kohászati ​​központ, amely kétségtelenül a szkíta-szarmata törzsek tevékenységének termékeit szállította). Később az Urálban is hasonló módon zajlottak le az etnikai folyamatok, amelyekre a különbségek és a létszám függvényében a különböző népcsoportok beáramlása volt jellemző, különösen a népvándorlás idején. Az Urál ebben az időben egyedülálló etnikai és szociokulturális régió, ahol több mint 100 nemzetiség képviselői élnek (bennszülöttek és migránsok az első és orosz gyarmatosítás korából, Péter letelepedése, Stolippin reformjai, a forradalom időszaka és hatalmas háború Sztálin kollektivizálása, sokk riasztók, elnyomás stb.) (7)

Így az Urál településének és fejlődésének története ezer évre nyúlik vissza. Beszélj azokról az órákról régészeti leletek. Így van, akik az Ázsiából Európába vezető utak kereszteződésében állnak, a sztyepp és az erdő határán, a régió gazdag vándorlási hullámok kereszteződésévé válik. Több száz törzs és nép haladt át ezen a földön évezredek óta. X-XV századig. A helyi lakosság gyakran elsajátította az Urál területét. A megőrzött krónikadokumentumok nem rendelkeznek szilárd bizonyítékkal a kezdeményezésre. Az Urál gyarmatosításának témáját sok történész tanulmányozta és vizsgálja.

Különböző nézetek vannak a Közép-Urálból származó oroszok első megismerésének órájával kapcsolatban: a XIV, XV és XVI században. A Pivnicsnij Urálról, az Uráli Ugráról - az első megbízható bizonyíték a gazdag novgorodi Gyurjata Rogovicstól származik a 11. század végén (1092) (8) „Az Urál orosz inváziója a 11. században kezdődött, és a Kezdetben a novgorodiak magánkezdeményezését mutatva, majd a városból vásároltak, az őslakosság orosz áruért cserébe kereskedett. Az Ikhny Rukh útjain települések voltak - települések, telek és városok. Az összejövetelen keresztény misszionáriusok is részt vettek. (9)

A moszkvai nagyhercegek által küldött karámokhoz nem sokáig nyúltak: a drága készpénzt (a helyi lakosság tiszteletdíját) látva hazamentek, Oroszországba. Például a XVI. Az orosz falvak elkezdtek behatolni az Urálon túli földekre, az Iset felső folyó közelében. „Az orosz nép hirtelen elkezdett túllépni a Riphean-hegységen a régi tartózkodási helyükről, és aktívan követni kezdte Ermak hadjáratát. Az orosz házasság „teteje” és „alja” közötti társadalmi feszültségek felerősödése, az orosz egyház szétválása, az európai Oroszország népességnövekedése, a „földprés”, az oroszok Urálon túli távozásának oka. Jó lenne megismerni az ottani barátságos természeti és társadalmi ökológiát.

Ljudina, aki túljutott az Urálon, ott „földeket és szabadságot” keresett, itt talált „halom gyümölcsöt és állattartó helyeket, zöld területeket, folyókat, zöld területeket, vizeikben különféle édesgyökér és halak vannak” és gazdagság, amely nem kölcsönzik az emberek. Itt van egy szó az erődtörvényről.) (10)

A fő verzió az, hogy „az Urál folyó első telepesei olyan emberek voltak, akik Rettegett Iván görbe uralmát követték. 1559 körül az árvíz elkezdte elönteni a Volgát, és a hozzájuk hasonló emberek rablásokból és rablásokból éltek. 1577-ben Ivan Murankint küldték el, hogy eloszlassa ezeket az üzeneteket, és távoli cselekedeteivel menekülésre kényszerítette őket, hol Szibériába (Jermak), hol a Terekbe (Grebensky kozákok), hol az Urál folyóba. Dmitro Volodikhin, a történelmi tudományok kandidátusa „Ezer mérföld egy megismételt szikláért” című cikkében megerősíti, hogy az orosz katona nép Szibériába látogatott, „adót vett ott, hirdette Krisztus hitét. Valamikor a szibériai tatárok megjelentek a vazallus hűségénél Moszkva mellett, jóval Ermak előtt. Ezek az időszerű vívmányok azonban az erős és könnyű ellenfél hírnevén kívül semmilyen kárt nem okoztak Oroszországnak” (11).

Nyilvánvalóvá válik, hogy a „zustrich fiát” élő orosz régiók betelepítése és fejlődése irreális volt a hatékony katonai-közigazgatási rendszer létrehozása nélkül.

Primitív közösségi harmónia az Urálban

Az Urálban az első forma fejlődése a sarki karóig terjedő teljes területének fejlődésével kezdődött. A térség történelmi folyamatának sajátosságait a hivatalnokok alacsonynak ítélték. A kőkorszak lakosságának termelőerejének új üteme és gyors fejlődése, amely a szántóföldek és a halászat széles körű terjeszkedésével, a fém fejlődésével és a vibráló gazdaság megjelenésével jár együtt, megváltozik. különböző formákban uralma és töretlen ütemű fejlődése az Urál három nagy természeti övezetében: a tajgában, az erdő-sztyeppében és a sztyeppében. Az összetett kulturális és etnikai történelem az Európa és Ázsia határán fekvő Urál terjeszkedésében tükröződött. A kézzel készített vízi utak elősegítették a kölcsönös kapcsolatokat a világ két részének népei között; A sztyepp és az erdő-sztyepp régóta állandó vándorlási folyamatok területei, amelyek egy része még a tajga masszívumokat is elérte. Belső törvényeik szerint fejlődnek az alvilágban történelmi történetek Hasonló Európa, Zakhidny SzibériaÉs Közép-Ázsia, az Urál lakossága - az udmurtok, komi, manszi, hanti, baskírok ősei az elsőbbség korában gazdag és egyedi kultúrát hoztak létre.

(100 ezer szikla – Kr. e. 4 ezer szikla) ​​Térségünk emberi betelepülése 600 ezer körül kezdődött. Sajnos ezért. A legutóbbi lelőhelyeket a Kaukázusban, a Kuban régióban, az Azovi régióban, Moldovában, Közép-Ázsiában és Pivdennij Kazahsztánban fedezték fel. A jégtározónak a Dnyeper középső részéig történő kiterjesztése megnövelte az elöntött területek lakosságát, és végül megnehezítette az ókori emberek számára, hogy megfosztsák a már fejlett területek tevékenységétől. A középszezon időszak azonban közel 100 ezer. sziklák Kr. e Vagyis újra felbukkant Közép-Ázsia, Kazahsztán, Krím, Orosz-síkság, Volga-vidék és Urál lakosságának barátságos elméje.

Pochatkov település az Urálban az emberek által

Az Urál betelepítése összetett folyamat volt. Idővel előfordult különböző területekről, és nagy gyakorisággal jellemezte. A helyet vagy megfosztották lakosságától, vagy újra benépesítették. Ez összefüggött a földrajzi középút jelentős változásával: a jégkorszakban jég-, girnic- és víz-jég-eltolódások, az interglaciális korszakban víz-eltolódások voltak. Az Urál legősibb emlékei a régi kőkorszak (paleolitikum) korszakából származnak. A bűz még mindig magányos és egyre sűrűsödik mindenütt Urál hegyek- Pivdenny kilátása a szubpoláris Urálra. Látható a Misov parkoló a Karabalikti-tó nyírfájának bejáratánál, 40 km-re Magnyitogorszktól. A tó a szomszédos Sabakti és Banne tavakon és a Yangelka folyón keresztül, amely a folyóba ömlik. Az Urál a Kaszpi-tenger térségéhez kapcsolódik, ami talán ösztönözte az emberek korai behatolását ide. A komplexum mousteri időre való datálásához fontos, hogy a leleteket jégtálcán helyezték el. A legtöbb baktérium különböző típusú szilíciumból és jáspisból készül. Ezek között vannak hegyes nyílhegyek az alapon, kaparószerű lövedékek sínje, kétoldalas lövedékek sorozata (kétoldalas lövedékek), valamint magok a szilánkok - magok és magszerű anyagok - forgácsolásához. Találtak egy archaikus kézi aprítószerszámot is, amely különbözik a többi szerszámtól. nagyszerű méretekés primitív feldolgozási technikával. 1939-ben született alacsonyabb szinten Chusovy a Pecherny Log traktusban számos faforgácsot és tipikus mousteri zbraát találtak - kézzel készített gostrokinka kétoldalas kárpitozással. Az emlékműveken mamut-, orrszarvú-, elefánt- és bikeecsetek kerültek elő. A közeli tőzeges mezőben vett fűrészminta jelentős számú széles lombú fát (hárs, tölgy, gyertyán, mogyoró) hozott, ami az itteni meleg éghajlatról tanúskodik, hosszú ideje. A Permi Urálban fennmaradt sziklák Pecherniy Log típusú alacsony lelőhelyet mutattak ki: a Kinets-hegy a Chusovaya alján és a Szosnyivka III a Káma középső részén. Különös tisztelettel figyelünk a Kama-tározónál újonnan felfedezett emlékművekre - Ganichata I. és II., amelyeket Kami harmadik víz feletti teraszának különböző helyszínein emeltek.

A Ganichata I. lelőhelyen körülbelül 500 csírát gyűjtöttek be szürkéssárga kvarcitból archaikus dezintegrációs technikával. Különböző vágási fázisú magokat, zúzott kvarcitkavicsokon és -forgácsokon lévő masszív kaparókat és szeleteket találtak. A lemeztechnológiát szinte naponta használják. Közel 1 ezret fedeztek fel Ganichat II. virobes, a Hanichata I. komplexum raktárépülete mögött A virobok nagy része szintén sárgásszürke kvarcitból készült, de voltak zöld és sötétszürke kvarcitból és sötét krémes palából készült tárgyak is. A készlet változatos: kaparók aprítékon, szecskázók, fejszeszerű vibra, faforgács gyakori retusálással. Leltár a raktárban különböző típusok tányérok A vízgyűjtő közelében is találtak hasonló jellegű emlékműveket. Chusovy (II. Jelnyiki helység és a Nagy Süket Pechera alsó szférája. Az ősi népesség szerinti termelésre szánt Syrovot a kvarcitkavicsok potazhny nemzetségéhez tartozó területen találták Baranyata falu közelében, ahol a nagy gyomok kavicsokat találtak, orrszarvú méretű fajokat. Beszélhetünk a kora paleolitikum új rétegének felfedezéséről az Urálban, a kavics-kvarcit ipar emlékei A mousteri népek egyik letelepedési útvonala Közép-Ázsiából indul a hasonló part mentén. a Kaszpi-tengeren, tovább az Urál mentén a Misovaya lelőhelyig (Urt-Tuzh ny), majd az Urál-hegység végső településéig (Jelniki II, Velika Gluha pechera, Ganichata I-II településeken keresztül) a Prikamye felső része közelében. az emberek Urálba való behatolásának útvonala talán a kaukázusi-európai központból következik. Volgográd közelében) a Közép- és Felső-Prikamye (Szosnyivka III, Pecherny Log, Kinets Hor) területein. A Káma-vidék anyagi jellegéből ítélve két települési folyam jelenik meg eltérő időben. A Moustiers korszaka az Urálban még mindig gyengén fennmaradt. Vannak olyan anyagok is, amelyek jellemzik ezen óra munkatevékenységét. A fő eszközök a hegyes nyílhegyek és kaparók voltak, ezen kívül neandervölgyi és más típusú eszközök (kaparók, vistrák, élretusáló darabok stb.). A darabok körvonalaitól és méreteitől függetlenül (faforgács) egy korábban kigondolt formát kaptak, bélyegezve és retusálva. Vessen egy pillantást a neandervölgyi kéz rugalmasságára. A vidékünkről származó mousteri műemlékek vizsgálata lehetővé teszi a neandervölgyiek életének tevékenységének jellemzését. A korszak társadalmi haladásának legfontosabb eredménye a folyamatos tűztermelés, lakóhelyiség- és ruhagyártás volt. Mindez kibővítette az emberek éjszakai letelepedési lehetőségeit, és lehetővé tette számukra, hogy egy új hideg időjárás beköszöntével már fejlett területekre is bejussanak. A mousteri emberek nagyszerű állatokat ettek és csordáztak: mamutokat, orrszarvúkat, szarvast; A vízesés mellett az ókori emberek gyűjtögetéssel foglalkoztak. A felszerelés alaposságának hiánya miatt a nagy élőlényeken lévő vízesés egy szervezett csoport néhány percnyi tevékenysége alatt távol lehetett. Az öntözés kollektív formái, a feszült testtel való alvás, a feszültséggel teli rohamok a neandervölgyiek összetett életének bizonyítékai. A korai szülési közösség az egyesülés és szerveződés társadalmi formája volt.

Kicsi 2. Festmények kövekből és ecsetekből a paleolit ​​korból Misova lelőhely

1 - hegyes vég; 2 – kaparó; 3 – kétoldalas; 6 – aprító karaj. Pecherniy Log site (4-5): 4-kezes aprító; 5 – vіdshchep. Bizovai lelőhely (7-10, 13): 7, 9 – kaparók; 8 – kaparó; 10 - levélszerű vistrya; 13 – Húsvét. Talitsky-telep (11,12, 14): 11, 12 – kaparók; 14 - ecsetek krémbetétekkel. Garinskye önkormányzat (15-20): 15 – alsó; 16 - teslo; 17 – kaparó; 18-20 – vágott. Shikaivka önkormányzat (21-28): 21, 22, 24 – kések; 23 – kaparó; 25 - lemez; 27 - alsó vágó; 28 - nizh-rizbyar

A késő paleolit ​​korszak (40 ezer évvel ezelőtt - ie 8. évezred) természetes elméje nem nőtt ki az emberek távoli Urálban való letelepedésén. Utolsó kezdetekor a jégtakaró tovább terjeszkedett a Bolipezemelszkaja tundra felé, és a Kaszpi-tenger nem terjedt ki a Kaszpi-tengeri alföld közé. Az éghajlat hideg és nedves, és például a jégvölgyben élesen kontinentális. A gleccserövezet közelében napközben szarvasok és kerékpárok, délután pedig mamutok, gyapjas orrszarvúk és vadlovak időztek. Rengeteg más lény volt, valamint madarak. A késő paleolitikum emlékművei az Urálban több és változatosabbak, mint a korai időszaké. A Pivdenny Uralban néhány helyszín a kályhák közelében található. A bejárati útvonalon ilyen helyeket találtak a Klyuchovaya és a Buranivsky Pecheras közelében. A kulturális szférában túl sok üreg található - gyakori prosharki vugillák és állatok ecsetek felhalmozódása: gyapjas orrszarvú, őz, nemes és vadszarvas, ló, őz, saiga stb. A kefék egy része összetört, némelyikben vágásnyomok láthatók. A leletek között számos krémszínű sál és faforgács található. Más kemencékben (Szmirnovszkij, Grebenevij, Uszt-Katavszkij I. és II., Kochkari I. és II., Szuhodilnij) túlzott rothadást és zúzott állatkefék felhalmozódását is észlelték. Vörös-zöld jáspisból készült virobes nyaklánc, kilátással a Zotinsky-barlangra. Ugyanezeket az eredményeket kapták a baskíriai Ilmurzino gazdag-sharovic lelőhely ásatásai, ahol az emberek valószínűleg a paleolitikum végétől a mezolitikumig (a középső kő korszakáig) folyamatosan éltek. Ősi lények törött keféit és faforgácsok, sálak és magok formájában lévő krémes eszközöket találtak a Smilivsky II Peperben a Pivdennoje Urál hasonló térképén. O. N. Bader ragaszkodott e komplexum archaikus jellegéhez, és a késő paleolitikum kezdetére vezeti vissza, és analógiákat talál Tádzsikisztán paleolit ​​komplexumaiban. Két mamutcsontváz feleslegét találták a Pivdennyi Zauralli közelében, a Shikaivka állomáson, amely 70 négyzetméteres területen feküdt. m. Az ecsetek között zöld-vörös jáspisok kőhéjait fedezték fel, amelyek egy része geometrikus mikrolitikus betétekre került. A kulturális többlet órája a Kr.e. 13. ezer év. E. V. T. Petrin nagyra értékeli, hogy ez az állati tetemek feldolgozásának helye volt. A késő paleolit ​​korszak Pivdenny Uráljának jelentős régészeti emléke a Kapova Pechera (Shulgan-Tash) a folyón. Bily. A kályha tetején két képcsoport nyílik - mamutbébi, orrszarvú, lovak, vörös okkerrel vésve a sziklára. A lények profilban vannak ábrázolva, olyan helyzetben, ahol egy irányban járnak (balkezesek). A kicsik kontúrok és sűrűn tömörített kontúrú sziluettek megjelenésűek. A bűz más léptékben közvetítődik, és O. M. Bader véleménye szerint nem ad össze kompozíciót. Az alsó változatban hasonló képek vannak retusálva a lovakról geometriai alakzatok . Ez az elrendezés, valamint a francia-kantábriai cövek kemencéihez hasonló elrendezések lehetővé teszik a szinkronizálás közvetítését. A nyírfa folyón az Ignativo Pecha-ban (Yamazi-tash) a paleolit ​​kori babák csoportjai és a szentély maradványai is nyitva állnak. Sim. Kapova és Ignativska kicsinyeinek kétségtelen cselekményhasonlóságát a máltai mamutok vésett képei és a Don-medence részletgazdag plasztikus emlékei nyomják. Ez azzal magyarázható, hogy a mamut jelentősége három régió lakosságának Gospodar életében. Legközelebbi párhuzamok a kicsik területén, illetve a modern kor Franciaországának paleolit ​​festményén található O. M. Bader Kapova kemence topográfiájában, társadalmi stílusában és ábrázolásmódjában találhatók. A szerző véleménye szerint az Urálban felfedezett csecsemők bizonyítékai annak, hogy a társadalmi és kulturális élet hasonló jelenségei még távoli területeken is a szupinális fejlődés törvényeinek megfelelően alakultak ki a történelmi folyamatnak abban a szakaszában. A Közép-Urálban mindkét schilán paleolitikus emlékek láthatók. A Közép-Purál legszélesebb körben tanulmányozott paleolit ​​emléke a M. V. Talitskyról elnevezett hely a Nar-on. Chusovy Perm közelében. Az ásatások képet festenek az időigényes mysli táborról, amely nem tartott tovább három nyári szezonnál. Számos barlang nyoma megmaradt, és a szárazföldi típusú lakosok tüdejének megjelenése átkerült. A kultúrbált időnként bekenik vörös okkerrel. Új kefék kerültek elő szarvasból, vadlóból, mamutból, orrszarvúból, őzből, sarki rókából, mezei nyúlból és más élőlényekből, több ezer forgács, lemez, mag, atomszerű darab, kaparó, kaparó, kaparó iv, piercing , vágás, lövedék, mit kell vágni, Kovakőből kovakőpalát, kvarcitos homokkövet, néha kristályt és jáspist is bányásztak (2. kép). Az ecsetek közepén a torok hegye, belehelyezett krémes pengékkel, gondosan csorba, de foltos fej és két szál vékony cső alakú ecsetrészek találhatók. A 80-as évek elején a Talitsky lelőhely mellett ugyanazon a területen számos műemléket találtak, amelyek közül a legnagyobb leletanyag a Bliznyecov és a Stolbovoya barlangok Nyugati Urál elülső részének lelőhelyéről származik. A Pecsernyei lelőhelyeken, a kővirobokon és a felesleges pleisztocén faunán kívül a Kamsky és Botkinsky víztározók partján több mint egy tucat felső paleolitikus lelőhelyet jegyeztek fel: Girska Talitsa, Drachivske, Ryazanov Sky Log, Yagidne I és in. Hasonló térképen a Bezimenny barlangban találtak egy tárgyat, állatkefék, krémes magok és tányérok mellett egy virobi ecsetje is előkerült, valamint egy hasonló lény egyedi leletképe, vékonyból készült. tányér mamut agyar stílusban és lapos szobrok.

Az Ignativo kályha tervrajza

1 - a zsetonnyomokkal rendelkező blokkok elhelyezkedése; 2 – helység ábrázolva. A tervet V. T. Petrin és V. N. Shirokov állította össze.

A Pivnichny Trans-Urals egyetlen paleolit ​​műemléke a Garinskaya lelőhely, amely a H 60°-ban található. w. Vaughnt a mamut úgynevezett dupla bojtjával kötik meg, amely szétterül. Szoszván már sok kő van. Léteznek még medvék, saiga, lovak és jáspis virobe kihegyezett kefék: magok, szilánkok, tányérok, vágógépek, kaparó, kaparó, véső, vista, nagy fűrészpor, amely 6,8 cm-re vág, ékelődik (2. kép). A parkoló egy éles kanyarnál volt Szoszván, ahol elhullott (főleg fiatal) lények tetemei átmosódtak a folyón. Talán az első emberek jöttek ide, hogy gyorsan eladjanak bőrt, kefét és talán húst. Egy tucat paleolit ​​lelőhely a Pivnicsnij Urál közelében és a Pivnicsnyij Urálban. Az egyik a Vedmezha Pechera-ban található, a 62°-ban. A barlang lakóinak fő öntözési tárgya a vadszarvas, valamint a mamut, boszorkány, sarki róka, ló, pézsmafű és nyúl. A parkoló az első helyet foglalja el a többi kemencében az Urálban a krémvirobák számában (több mint 700). Az elkészítéshez a sütőzacskókat homokkő sziklákkal és kovakővel díszítették. A Vedmezha kályha hatalmas és szárazsága praktikus hely volt egy száraz településnek. Nyilvánvaló, hogy a hely, ahol parkoló volt, nem különösebben vonzó az elsődleges myslisták számára. Itt, a hirtelen véget érő fennsík szélén lehetne csorda öntözést végezni. A bizovai lelőhely a nyírfa folyón található. Pechori trochi vishche 65 ° mon. w. Itt a nagy mamutkefékből származó földi élet többletét fedezték fel. A mamutkefék az összes faunafelesleg 99%-át teszik ki, az ecsetek a gyapjas orrszarvúhoz, a vadlóhoz, a rénszarvashoz, a farkashoz, a medvéhez és a pézsmamenyéthez tartoznak. Az összes készítményt (magok, tányérok, bilapok, kaparók, piercingek, kések, csapok, habverők) helyi kőzetekből készítettem (2. ábra). A Bizovaya lelőhely leltárja élesen eltér a Vedmezhaya kemence és a Talitsky lelőhely komplexumaitól. Genetikai sporiditás mutatható ki a Közép-Oroszország-síkság Kostenki I. lelőhelyének alsó szférájában és Sungirban. Nos, a késő paleolitikumban õsember elterjed az Urálon a sarki karóig. Élelem, az állatok elköltöztek, megfosztják őket az élelemtől. Az emlékművek anyagának elemzése feltárja, hogy az emberek kétféle úton haladtak az Urálba. Kövesse az első útvonalat, a Bizovoya és a Kruta Gora lelőhelyek leltárából ítélve, menjen az előző bejárattól az Orosz Rivnén keresztül. A legtöbb uráli műemlékben a Pivdenno-Ural jáspisból származó vírusok kimutatása lehetővé teszi, hogy feltételezzük a Közép-Ázsiából a Pivdenno-Uralba vezető vándorlási útvonalat, majd a Pivdenno-Ural régió gerincének hasonló szerkezetével kezdjük. az örök Transzurálishoz. azonos típusú munkadarabok speciális berendezésekhez: kaparók, vágók, kések, kapcsok, szúrások stb. bimbó. Jelentősen nőtt a gazdaságosabb anyagok hatékonysága és eredményessége. A nagy kifejlődést az ecset levágásával távolítjuk el. Az élet fejét megfosztották a nagy teremtmények iránti szeretettől. Felálltak, mint a sáros víz, úgyhogy gyere ki. "tsvintarya lények." Az öntözésre szakosodott. Így a bizovói tábor meshkanjai főként mamutokon, a Vedmezha Pechera meshkanjai pedig vadszarvasokon csipkedtek. Hosszan tartó helyek jelenléte üreges nyomokkal és virulenciával. kő- és kefelövedékek (Vedmezha pechera et al.) a lakók szigetelését követve beszélnek azokról, amelyek a késő paleolitikumban keletkeznek és fokozatosan fejlesztik az erőt, fejlődnek hazai uralomés kiteljesednek a házasélet formái. A késő paleolit ​​korszakban az antropogenezis folyamata befejeződött, megkezdődött az embertípus (homo sapiens) kialakulása, Európában és Ázsiában megjelentek a főbb fajok. Az Urálban a késő paleolitikum óta folyamatosak a kapcsolatok a hasonló európai, közép-ázsiai és szibériai populációk között. Ez a folyamat köztudottan tükröződik a kialakult uráli (vegyes) antropológiai típusban és az érintkezési zónákat meghatározó kulturális jellemzők hozzáadódásában. Így a késő paleolitikum korából származó kövek és kefekövek analógiákat mutatnak mind a nyugat-európai, mind a közép-ázsiai műemlékekben.