Dzsingisz kán sötét története. Dzsingisz kán sikerének titkai: katonai hírszerzés, posta, kommunikáció. Vikoristaként szívesen fogadtam őket az egész világban. Az emberiség legnagyobb története a kontinentális birodalom

Lev Mikolajovics Gumiljov

A mongolok „rejtett” és „kifejezett” története a 12-13. században.

A fénybirodalom Dzsingisz kán általi létrehozásának jelentőségével kapcsolatos probléma továbbra is megoldatlan. Természetesen „a Dzsingisz kánról és lemészárlásáról szóló történet objektív szemléletet igényel”, de lehetséges-e ez a jelenlegi tudásunk szerint? Úgy tűnik, hogy a bizonyítékok szilárdak: viták zajlanak az európai nyelvek látottak és fordításai témájában, a legtöbbjükhöz premodern jellegű kommentárt is csatoltak, és ilyen számú mű bibliográfiai információi nem Az olvasási képességgel a legszorgalmasabb tudósnak. Egy kritikus információt azonban elutasítanak. Könnyű a pokolba jutni, de abban nincs igazság, hogy ott meg van írva az igazság, főleg, hogy maguk ezeknek a történeteknek a leírása is különböző dzherelakh Már különböznek egymástól. Különösen fontos a mongol állam tudósítása az 1206-os Kuriltai előtt, mivel a mongolok jelenlegi háborúi részletesebbek és pontosabbak. A 13. század két művét szentelték ennek az időszaknak: „Altan Debter” (“ Arany könyv") és "Yuan-chao bi-shi" ("A mongolok titkos története"). Az első hivatalos, szigorú tartományi cenzúrán átesett történelem, a másik, 1240 rubelben írt változat a mongol nép fontos belső történelmének leírását tartalmazza, amely nyilvánvalóan a szerző azonos célú érdekeit szolgálta. A „Mongolok titkos története” jelentősége a 13. századi mongolok néprajza és története szempontjából. Feltétlenül, de van-e jogunk hittel elfogadni mindazt, ami ebben a műben van, és milyen módosításokat kell tenni az idő helyes múlásának biztosítására? Ha ismernénk a szerző életrajzát és bizonyos kapcsolatait, akkor minden egyszerű lenne, de a nevét nem ismerjük. B.I. Pankratov két hipotézist enged meg: a szemtanúk beszámolóiból származó felvételeket és a kollektív kreativitást. Ennél is fontosabb magának a műnek a műfaji és politikai közvetlenségének megállapítása, de nincs itt más alvó gondolatok, amint az a könyv címének különböző fordításaiból is látható: „The Secret Confession” és „The Secret History”. Ez egyáltalán nem ugyanaz.

mi a felhajtás? politikai közvetlenség, majd V. V. Bartold, tiszteletben tartva az arisztokrácia, S. A. Kozin-demokrácia, B. Ya. Vladimirtsov bocsánatkérését, azt írta, hogy szándékában áll „kidolgozni egy szent felolvasást Dzsingisz kán házáról, amelynek története, bizonyítékai a hírekig a homlokráncoló fenék még mindig várat magára, hogy ugyanannak a klánnak, ugyanazon családoknak, ugyanazon kasztoknak a közepén nőttek fel.” Ts. Damdisuren és M. Gaadamba jelenlegi mongol művei azonban tiszteletben tartják, hogy a szerző gondolata a mongol törzsek egyesítésének szükségességéből fakad, és a feudalizmus tisztaságát hirdeti a klánrendszer felett. A sokféle gondolathoz V.V.Bartold és G.E.Grumm-Grzhimailo csak az eszköz megbízhatósági szintjét tárgyalja, anélkül, hogy komoly problémákat akarna felvetni.

Rendkívül kétségesnek tűnik számomra, hogy a „Mongolok rejtett története” szerzője megérti-e az olyan fogalmakat, mint a „feudalizmus” és a „törzsi rend”, valamint az „arisztokrácia” és a „demokrácia”. Mindennél jobban kedvelte és nem szereti ezeket és más csingiszideket, ha 1240 rubelje volt. megírod a történetedet a múlt napjairól. Ezek a szimpátiák maguk is olyan tendenciát jelentettek, amelyet igyekeztek megvalósítani, gyakran az igazság rovására.

Mindenekelőtt meg kell jegyezni, hogy az értelmezett kiadványban szereplő „A mongolok titkos története” már hasonlít a hivatalos „altáni adós” történetéhez, amelynek mongol szövegét nem őrizték meg, egyébként Alapja a Rashid ad-Din „Krónikák gyűjteménye” és „Yuan shi” („A Yuan-dinasztia története”).

Szükséges néhány eltérést bevezetni a szövegben, hogy megmutassuk, hogy ezek egymástól függetlenül íródnak. Így a Dalan-Baljout csata a hivatalos történelem szerint Dzsingisz kán vereségével, és az ő titkos veresége mögött ért véget, amiből Dzsamukha-Secen, remélem, nem tért ki. Borte Rashid Ad-Din általi elrablását másképp írják le, mint a „A mongolok titkos történetében”. Rashid Ad-Din Dzsamukha rétegét Elchindai-noyonnak tulajdonítják, aki darabokra vágta Dzsamukhát, és Dzsingisz kán „A mongolok sötét történelmében” nem tagadta meg Dzsamukha életét, és még saját támadásai után is megengedte neki, hogy meghalni „anélkül, hogy kifolyna.” vér”, azaz. nagyszerű Shanával. A történelmi egyének jellemzői szöges távolságban helyezkednek el. Például Jamuha a hivatalos képtörténetben elvtelen kalandor, a börtönben pedig Dzsingisz kán hazafia és hű barátja, akit csak az intrikák indítottak a harcra, ráadásul még mindig a táborban volt. szarvakban Dzsamukha többet beszél Dzsingisz kán érdekeiről, kevésbé a fiairól. . A dzherel egyenessége nyilvánvaló.

Tegyen enni azokról, akik tudnak beszélni: a hivatalos és titkos történelem frontális. A sérelmek a Mongol Birodalom közepén, a különböző frakciók közötti heves harcok korszakában keletkeztek, és kétségtelenül legyőzték ezt a küzdelmet. Ettől kezdve a sértések hozzájárultak az igazsághoz, de különböző módon. Annak érdekében, hogy tájékozódjunk a „Mongolok rejtett története” szerzőjének irányvonaláról, csak egyféleképpen elemezhetjük a képet négy vonal mentén: 1) az események kronológiai sorrendje; 2) az irodalmi alkotás ösztönzésének elve, azaz. műfaj; 3) a történelmi szereplők jellemzői a szerző szemszögéből; 4) a szerző politikai szimpátiája 1240 rubel, akkor. Az írás pillanatában alkotok.

A kritikai elemzés nemcsak a tápérték tisztázását teszi lehetővé, hanem az ötlet megbízhatósági szintjének meghatározását is, amely nélkül Dzsingisz kán minden történelmi és szociológiai szerepe az utód befolyása alatt áll. lehetetlen tudományos ismeretekre hivatkozni. Még Dzsingisz kán bemutatásának története is tisztázatlan, a nép születésének dátumától kezdve. Már Rasid ad-din is megengedte a fődátum adott árán az ordító ellentmondásokat: úgy tűnik, Dzsingisz kán a Disznófolyóban született, ami i.sz. 547-re utal. (1152-1153), amely Dzsingisz kán korát mutatja halálakor (1227 közepe) - 72. sors tehát. az emberek születésének dátuma 1155-re esik.

Temujin életének különböző jelentőségű időszakai lehetnek. A gyermekkor első időszaka, apja halála előtt, kilenc évesen (1171) találta meg Temudzsint. Ez az időszak természetesen nem ugyanazokat az időszakokat élte meg, mint a történelemben. Egy másik időszak a serdülőkor, egészen addig a pillanatig, amikor Targutai-Kiriltukh Taychiut teljesen eltemette Temudzsint, és elhunyt. A „Mongolok titkos története” egyetlen tényt árul el ebből az időből: Temüdzsin és Khasar Bekter meggyilkolását, és még lazábban említi Temüdzsin barátságát Jamukhával, amikor 11 éves volt. 1173 rubel. Azt gondolhatjuk azonban, hogy ebben az időszakban valami még jelentősebb veszett el.

Igaz, a taichutok nem rablás céljából támadták meg a Borjigineket, hanem csak azért, hogy elfoglalják Temüdzsint, és miután elérték őt, visszavonultak. Targutai „jogi büntetésnek vetette alá”. Nyilvánvaló, hogy Temüdzsin már próbálja a nyomába verni.

Ez nem a taicsiutok kivezető nyílásán, Targutai-Kirilukh töredékein, rabszolgáik csoportjain keresztül történő hegesztés folytatása, akik látni akarták őt, hogy elmondják testvéreiknek és fiaiknak, akik meg akarják verni, hogy győzött. és utasította lyav Temujint, ha az árvák, és hozzáteszi: Úgy tűnik, lépjen be. Az elméje és a gondolatai egyre tisztábbak... Nem, Temüdzsin nem fog tönkretenni.

A történet írója itt ezekről a gondolatokról beszél, amelyeket gondosan meg is jegyzett: Temüdzsin ismeretlen alakja, aki miatt a bátornak ítélt blokkba került, rossz pazarlás, és megkímélték. Az összes taichut vének úgy néztek Vladra, aki utat tört magának, mintha Sogan-Shirt fogadta volna fel, és a dzherel szerzője elhalványult. Milyen célból volt erre szükség?

A történet arról, hogyan lett Temuchinból Dzsingisz kán. Mikoli Luginov „Dzsingisz kán Velinnyamért” című regénye alapján készült film. Ez egy olyan személy története, akinek a nevét az egész világ ismeri. Egy harcos, aki fegyvert ragad, hogy békét és nyugalmat biztosítson családja, népe, földje számára.

Három nevű testvér. Egyetlen beavatás az úrvacsorába, és sámán leszel. A birodalom népének története. A „Mongol” című film valós történelmi eseményekről készült, de egyben hihetetlenül művészi is. Ez a film rossz, fantasztikus.

Ez a film egyesíti Oroszország összes törökét. Nyugi, szóval az igazság kevésbé, inkább Leninről szól, de ez a Chinggis Khan nem túl fontos számunkra! Igaz, ugyanaz a levelezés a krónikásokkal hasonlít a jól ismert „Mongolok rejtett történetéhez”, bár az iskolai asszisztenseknek még mindig megvannak Karamzin hülyeségei.

Jakutország kulturális minisztere filmet készített Dzsingisz kánról

Dzsingisz kán a világi történelem legnagyobb hódítója. Az interneten megtekintheti a „Dzsingisz kán titkai” című kétrészes tudományos dokumentumfilmet. Ellenséges történelmi akciófilm a nagy harcos Dzsingisz kán életéről és tetteiről. Így Temüdzsin a nagy Dzsingisz kánná változtatta magát, erős, hatalmas, néha kegyetlen, de mégis emberi. Ha szeretné megtudni, mi késztette Dzsingisz kánt parancsnokká és háborút indítani más népek ellen, javasoljuk, hogy nézze meg az online „Dzsingisz kán börtönét”.

Manapság divat átírni a történelmet és „történelmileg” dolgozni, válaszul ezeknek és az erőteljes attitűdöknek a keménységére. Radyansky szatirikus és parodista, a tehetséges Olekszandr Ivanov egyben... Csoda, hogy a hollywoodi társaság és a tévésorozatok mellett bűzlik bennünk. És nem kevesebbet, de még többet is lemészároltak a törökökért mindenki másért. Ha az orosz hercegek nem csatlakoztak volna a polovciakhoz - ki tudja, talán nem lett volna Bati veresége.

Szergij Bodrov máig elfeledett Mongol című filmje Oscar-jelölést kapott, a nagy Chinggis Khan alakja pedig ismét megjelenik az ország képernyőjén. A „The Thaumen of Chinggis Khaan” című filmet 2009. március 12-én mutatták be (terjesztő: „Karoprokat”). A szerzők és a forgalmazók a filmet az első nemzeti projektként értékelik. A film szerzői Ázsia szellemiségéből merítenek, mert az nem hasonlít a film szellemiségére, de a kultúra kontextusában is aktív élmény.

Ezért a „Csingisz Kán titkos kamrája” egyedülálló, különleges és fontos projekt a kormány számára. A film fő jelentősége a nemzeti önbecsülés bemutatásának gondolata. Órák alatt Radyansky Unió Mindannyiunkat arra tanítottak, hogy Chinggis Khan kegyetlen zsarnok, a nagy orosz nép elnyomója és foglya.

És ezen a helyen született a világhírű Chinggis Khan. A táblákat joggal írta a nagy mongol. Boriszov nagyon csodálatos öltést varrt Dzsingisz kánnak. A film témája gazdag misztikus-vallási szimbolikában.

Dzsingisz kán Szahából

Nos, ehhez a filmhez nincs élelem - a jakutoknak, akik meg akarják védeni magukat Dzsingisz kán rokonaitól, ez nem film, hanem egy ilyen nyíllövés, amely Tengri kék egén alszik. Mi, szegény emberek, akik felismerve a szegénységet és az Ordy mellékfolyóivá válunk, megfosztjuk a filmjeinkből kirajzolódó zsenialitás pillantásait. A filmnek sok mondanivalója van róla.

1227, a haldokló Dzsingisz kán halála. Világítótorony és vicces Még nem fejeztem be ezt a filmet, Pure trash, de ez a film messze nem kuka! Somno az orosz filmiparnak! Ha jóképű Dzsingisz kán, akkor rácsodálkozik a sorozat 29. epizódjára, én a 10. epizódra csodálkoztam utána 3 napig, nem tudtam megnézni, és a filmek döntése ez után már csak egy csikorgás. A film elég kiábrándító volt, mind történelmi, mind cselekményi szempontból.

Csak annyi film van, ami nem készült Dzsingisz kánról, az egész „Dzsingiszről”. Vidrazu operatőri munkájában minden filmet nem lehet túlzásba vinni, elsőként a „Mongol” című áltörténelmi akciófilmünk jut eszünkbe.

Egy nemzeti hős története

A „Dzsingisz kán kamrája” című film egy jakut történelemszemlélet, az ötlet szerzői őszintén jártak el, és úgy döntöttek, hogy nem állítják, hogy Dzsingisz kán harcolt az „Olonkho” eposzban. Röviden, úgy tűnik, vyyshov, intellektuálisan látszólag egy török ​​film a törökökről. Nem kell csodálkozni az egész filmen, van elég screenshot. Ale nem emlékezett. Pontosabban nem akartam tovább csodálkozni 5-5 perc után. Egy film egy Olenevog/Mislivets mesterlövészről a VVV-nél. A téma hősies és fontos.

Végtelen sztyeppék, Girsky-szurdokok, rohanó folyók, áthatolhatatlan tajga - mindent megörökített Dzsingisz kán mozijában. Nagy harcos és nagyszerű uralkodó volt. Saját földje. A császár új embert látogatott meg, aki elégedett volt az elismerésével. De a történelem összekapcsolja a Szent Ruszt a Csingisz Kán népeivel, akár 300 éven keresztül, és hogy az Arany Horda nagy beáramlása Oroszországba – azokkal a hatalmakkal, amelyek létrehozták a Chinggis Khant.

A. Dugin Az archaikus imperatívusz (Bajkálról fordulva).

Csak egyet ítéltek közülük az egész sztyeppe királyának. Az örökkévaló kék ég nevében. És maga az ég is megpróbált rám találni. A programozó alatt található egy gomb, amellyel arra az oldalra léphet, ahol telepítheti a programozót, hogy megnézze a film másik részét.

Andrij Boriszov az "RG"-nek beszélt arról, hogy mi újdonság Dzsingisz kán történetében. Így, miután többet megtudtak Dzsingisz kán történetéről, az alsóbbrendűek (jakutok, burjákok, tuvinaiak) egyszerre barátságba kerültek. Az Olonkho egy jakut eposz. Jakut falvaink még mindig azokat a neveket viselik, amelyek Dzsingisz kán idejében voltak.

Ez az eposz jóval maga Dzsingisz kán kinyilatkoztatása előtt volt híres. Dzsingisz kán birodalma Tengri zászlója alatt jött létre. RG: Történt, hogy a „Csingisz kán börtönén” gyakorlatilag párhuzamosan dolgoztál azzal, ahogyan Sergius Bodrov készítette a „Mongol” című művét. Még mindig meg fog lepődni a Dzsingisz kánról szóló filmen? Boriszov: Miért lepődjünk meg a Napóleonról, Nagy Sándorról szóló filmeken, mióta nem készültek? És akkor a filmünk nem kereskedelmi. RG: Függetlenül attól, hogy mennyi fillér van az új beruházásban, a film megtalálhatja a tekintetét.

vagy hagyja el valamelyik közösségi hálózaton keresztül:

Boriszov: Tudod, Mikoli Luginov „Csingisz kán velinnyamáért” című regénye alapján színpadra állítottam egy darabot, amely a film forgatókönyvének alapjául szolgált. Nos, a Dzsingisz kán témája magától jutott eszembe. Maguk a színészek azért jöttek hozzám, mert részt akartak venni a filmben. Erőszakkal jöttem rá, hogy fiú, és gyerekkorában elvettem Dzsingisz kán szerepére. A "Csingisz kán kamrája" című játékfilm 2009-ben jelent meg az ország képernyőjén. A nagy hódítóról szóló eposz megalkotása rengeteg sziklába, úszáskilométerekbe és talán 10 millió dollárba került.

Egyértelmű volt, hogy a bűzök milliókat zúdítanak a borba, a gyógyulásukról készült film pedig nem volt igaz. A film valamivel több mint 1 millió dollárt tudott keresni. A bevétel nem fedezte a kiadásokat, sőt egy jelentős csoport három éven keresztül körbeutazta Ázsiát, és nemcsak Jakutföldön, hanem Mongóliában, Hakasziában, Tuvában, Kalmikiában, Altajban és Bajkálban is talált pénzt. Szinte egyetlen hős sem hiányzott Kuchuluk Khan a film mozikba való bemutatásából. Ennek köszönhetően a film még emlékezetesebb.

A Nagy Kán, aki különböző törzseket és népeket gyűjtött össze egyetlen birodalom zászlója alatt, egyetlen törvény uralma alatt. Így a film rendezője Andrij Boriszov nemcsak híres jakut színházi rendező, hanem Jakutia kulturális minisztere is. Ez a khanna története, amely túlmutat az időn. Vicces film! A robotkezelő egy csoda! Tehát más Dzsingisz kánról szóló filmekben ez a motívum nincs jelen, és a rendezőknek más feladataik voltak. Most van egy új „The Chamber of Chinggis Khaan” (2008) a korábbi filmek minden előnyével és hátrányával.

m.o. ZHNIMCH

fBFBTP-NPOZPMSH CH BYYY Y ECHTPRE: UVPTOIL UFBFEK. - N., 1970, - u. 455-474.

oBUFPSEBS UFBFSHS MEZMB CH PUOPCHH 10 ZMBCHSCH (ChLHUSCH Y UINRBFYY BCHFPTB "FBKOPK YUFPTYY") YЪ LOYZY "RPYULY CHSHCHNSCHIMEOOPZP GBTU

dP UYI RPT PUFBEFUS OETEEOOOPK RTPVMENB P 'OBYUYY UP'DBOYS yuOZYUIBOPN NYTPCHPK YNRETYY. вЕУУРПТОП, "ЧПРТПУ П юйозйуібоє Й ЕЗП ОБУМЕДЙЙ ФТЕВХЕФ ПУЕВХЕФ ПУФНППППЛЕЕП ФТЕОЙС" лБЪБМПУШ ВЩ, ПФЧЕФ ДПМЦЕО ВЩФШ ХФЧЕТДЙФЕМШЕТДЙФЕМШЕТДЙФЕМШЕТДЙФЕМШОФНОРЮПФНН: Е ЙЪДБОЩ Й РЕТЕЧЕДЕОЩ ПРО ЕЧТПРЕКУЛЙЕ СЬЩЛЙ, Л ВПМШЙБІПККЮППЧЙФО ТБЛФЕТБ, ЙНЕАФУС ВЙВМЙПЗТБЖЙЮЕУЛЙЕ УЧПДЛЙ ФБЛПЗП УБФЕЙБПФЕ ФПТПЕ ОЕ РПД УЙМХ РТПЮЕУХУХХУХУХУХУХУХУХУХУХУХХУУХХХУУУХХХУУУХХ УХХУХХУХХУХХУХХУХХУХХУХХУХХУХХУХХУХХУХХУХХУХУУХХХУУХ. PDOBLP OEDPUFBEF PDOPZP-LTYFYUEULPK UCHPDLY UCHEDEOOK. MEZLP UPUMBFSHUS A MAVPK YUFPYUOIL-RÓL, OP OEF KHCHETOOPUFY CH FPN, UFP FBN OBRYUBOB RTBCHDB, FEN VPMEE UFP PRYUBOIS PDOYI Y FEI CE UPVBF PFMYUBAFUS DTHZ PF DTHZB. Pupveop bfp Lbubefus UBNPK Fenshch-PVTBPCHBIS NPOZPMShulpzp Zpuhdbtufchb DP LHTIMFBS 1206 Z., YVP Choyayoye Prokchshchshchshchshchchi NPOMPHESHESHEOSHEOSHESHEOSHEOSHEOSHEOSHEOSHEOSHEOSHESHEOSHEOSHEOSHEOSHEOSH OSHEOSH Yiyuyoshchi RPDTPTPE FPPUEYEE. LFPNH RETYPDH VSHMY RPUCHSEEOSH DCHB UPYOOEOYS XIII. rész: "BMFBO DEVFET" ("ъPMPFBS LOIZB") RETCHPE-LFP PZHYGYBMSHOBS YUFPTYS, RTPIEDIBS UFTPZHA RTBCHYFEMSHUFCHOOKHA TFPEEFEOFS PE CHF 12 Do RTEINKHEEUFCHOOOP CHOKHFTEOOEK YUFPTYY NPOZPMSHULPZP OBTPDB, YuFP, PYUECHYDOP, UPPFCHEFUFCHBMP GEMSN Y YOFETEUBN BCHFPTB. 'OBYOOYE "fBKOPK YUFPTYY NPOZPMPCH" DMS LFOPZTBZHYY YUFPTYY NPOZPMPCH XIII CH. VEUURPTOP, OP YNEEN MY NSCH RTBCHP, RTOINBFSHE PE YOOYYY LBKOPKYY RPRTBCHLY YSHPUSHBUSHOPCHYY RPRTBCHLY YSHPUSHBUSHKOPFCHY,YSHPUSHBUSHOPCHYY RPRTBCHÜ PD UPVSHCHFYK? eUMY VSC OBN VSHCHMY YCHEUFOSCH VYPZTBZHYS Y MYUOSCHY BCHFPTB, FP CHUY VSHMP VSHCH RTPUFP, OP NSHCH OE 'OBY EZP YNEOY. v.y.rBOLTBFPCH DPRKHULBEF DCHE ZYRPFEYSHCH: ЪBRYUSH UP UMCH PYUECHYDGB YMY LPMELFYCHOPE FChPTYUEUFPP . eeee VPMEE CHBTsOP KHUFBOPCHYFSH CBOT Y RPMYFYUEULHA OBRTBCHMEOOPUFSH UBNPZP UPYYOOYS, OP Y FHF OEF PVEESP NOEOYS, YuFP CHYDPPCHP YI ZY: "UPLTPCHEOOPE ULBBTYKOBS" Y "FFBTYKOBS." lFP OE UPCHUEN PDOP Y FP CE.

yuFP LBUBEFUS RPMYFYUEULPK OBRTBCHMEOOPUFY, FP ch.ch.vBTFPMSHD UYUYFBM EZP BRPMPZYEK BTYUFPLTBFYY, u.b. YFP GEMSH UPYUYOOYS "UDEMBFSHUS ЪBCHEFOSCHN RTEDBOYEN DPNB yuOZYUІBOB, EZP YUFPTYIK, FBL LBL ULB'BOYE DEKUFCHYFEMSHOP UPLTPCHO TBUULBIPCH P NTBYVHCZHFUISCHI, CHEHDOPPH P NTBYVHZHFUISCHE PK UENSHY, PDOPK LPUFY" . oBRTPFYCH, UPCHTEENOOSH NPOZPMSHULYE HYUEOSCH m.dBNDYUKHTEO Y n.zBBDBNVB RPMBZBAF, YuFP YDES BCHFPTB UCHPDYFUS L PVPUOPCHBYA ULYI ULYI RMENEO Y RTPRPCHEDY ZFPTCBDBTPCHENSHHERPCHEDYNBBDBTPCHB RTY FBLPN TB'MYYUY NOEOYK FPMSHLP ch.ch.vBTFPMSHD Y z. ZMINSCH.

NO RTEDUFBCHMSEFUS LTBKOE UPNOYFEMSHOSHCHN, YUFPVSH BCHFPT "FBKOPC YUFPTYY NPOZPMPCH" YUFPLTBFYS" Y "DENPLTBFYS". Y L FEN YMY DTHZYN YUYOZYUIDBN, LPZYN YUYOZYUIDBN, LPZYN YUYOZYUIDBN, LPZYN YUYOZYUIDBN, LPZYN YUYOZYUIDBN, LPZYN YUYOZYUIDBN, LPZYN UYOZYUIDBN, LPZYN YUYOZYUIDBN, LPZYN YUYOZYUIDBN, LPZYN YUYOZYUIDBN, LPZYN YUYOZYUIDBN, LPZYN YUYOZYUIDBN, LPZYN YUYOZYUIDBN, LPZYN YUYOZYUIDBN, LPZZYN YUYOZYUIDBN, LPZZYN PO POPCH . NYMUS RTPCHEUFY, YUBUFP CH KHEETV YUFYOE.

RTETSDE CHUEZP, OBDP PFNEFYFSH, YuFP "FBKOBS YUFPTYS NPOZPMPCH" CH FTBLFPCHLE YYMPTSEOY UPVSHCHFYK CHEUSHNB PFMYUBEFUS PF YUFPY POZPMSHULYK FELUF LPPTPC VPPU UPILTOPPOYBEKY" YD BD-DYOB, "("yUFPTYS [DYOBUFYY] aboSH") .

dPUFBFPYUOP RTYCHEUFY OELPFPTSCHE OEUPCHRBDEOOYS CH FELUFE, YuFPVSH RPLBJBFSH, YuFP PIY RYUBMYUSH OEUBCHYUYNP DTHZ PF DTHZB. FBL, VYFCHB RTY dBMBO-VBMDTSYKHFBI, RP PZHYGYBMSHOPK YUFPTYY, 'BLPOYUMBUSH RPMOK RPVEDPK yuOZYUIBOB RPYUENH-FP OE CHPURPMSH'PCHBMUS. RPIYEEOOYE VPTFH TBYD BD-DYOB PRYUBOP YOBYUYE, YUEN CH "FBKOPC YUFPTYY NPOZPMPCH". lBIOSH dTSBNHІYH TBYD BD-DYOB RTYRYUBOB MYYODBK-OPKPOKH, LPFPTSCHK TBYTHVYM dTSBNHІH A LHULY-RÓL, B CH "FBKOPC YUFPTYY NPOZPY dTSBNHIE TSYBUE NPOZPFISPPHOSH ERPFEFFISUBPHOSH YUPPFFISUBPHOSH Y NKH KHNETEFSH "VEЪ RTPMYFYS LTPCHY", F.E. U CHEMILINE RPYUEFPN. YUFPTYYUEULYI RETUPO RPDYUBU DYBNEFTBMSHOP RTPFPYCHPRPMPTSOSHCH.OBRTYNET, dTSBNHIB CH PZHYGYBMSHOPK YUFPTYY YIPVTBCEO LBL VEURTYOGYROSHCHK BCBOFATYUF, B CH FBKOPC-LBL RB FTYPF Y CHETOSCHK, DTHZP VUFPSFEMSHUFCHY DTHZP Y DTSBNHIB CH PZHYGYBMSHOPK YUPPTYYPTYOFTYZH SE OBIPDSUSH CH UFBOI CHTBZB, dTSBNHIB VPMSHI ЪBVPFYFUV PV JOF UFCHEOOCHI TB OBBS OBRTBCHMEOOPUFSH YUFPYUOYLPCH PYUECHYDOB.

UFBCHYFSH PVRTPU P FPN, LFP RTBCH: PZHYGYBMSHOBS YMY FBKOBS YUFPTYS-RTETSDECHTENEOOP. pVE RYUBMYUSH CH BPPIKH OBRTSSEOOOPK VPTSHVSH TBMYUOSCHI ZTHRRYTPCHPL CHOKHFTY nPOZPMSHULPK YNRETYY Y, OEUPNOOOOP, PFTBTSBMHF uMEDPCHBFEMSHOP, PVE YULBTSBMY YUFTBYOH, NHVP. dMS FPZP YUFPVSH PFCHEFYFSH AZ YOFETEUHAEIK OBU PVRTPU P OBRTBCHMEOYY BCHFPTB "FBKOPC YUFPTYY NPZPMPCH", YUFSH FPMSHLP PDYO URPUP TEN MY MY MY MY MY OF PVRTPU P OBRTBCHMEOYY PVRTPU P OBRTBCHMEOYY BCHFPTB-RŐL: 1) ETPOPPHHFPUMPZYUECHPUSHPUSHFKVSFCMS; 2) RTYOGYR RPUFTPEOOYS MYFETBFKHTOPZP RTPY'CHEDEOYS, F.Є. CBOT; 3) IBTBLFETYUFYYUFPTYUUEULYI RETUPOBTSEK U FPYULY LTEOYS BCHFPTB; 4) RPMYFYUEULYE UINRBFYY BCHFPTB CH 1240 Z., F.Є. CH NPNEOF OBRYUBOYS UPYYOOYS.

1 MEDPCHBFEMS Y, UMEDPCBFEMSHOP, OE NPZHF RTEFEODPCHBFSH OB. CHEDSH CH YUFPTYY PP'CHSHCHІYOYS yuOZYUІBOB UPNOYFEMSHOP CHUYE, OBUYOBS U DBFSH EZP TPTSDEOOYS. hCE TBYD BD-DYO DPRKHUFYM RTY PRTEDEMEOYY LFPC PUOPCHOPK DBFSCH PPRYAEEEE RTPFYCHPTEYUYE: UOBYUBMB ON ZPCHPTYF, YuFP yuyozyuїbo TPDI YK 547 Z.I. (1152-1153) DBFB TPTSDEOYS RBDBEF PRO 1155 Z. .

h TsYYOY FNKHDTSYOB NPTsOP KHCHYDEFSH RETIPDSCH TBOPZP OBYUEOYS. RETCHSHCHK RETYPD-DEFUFCHP, DP UNETFY YZP PFGB, LPFPTBS ЪBUFBMB fNKhDTsYOB CH CHPTBUFE DECHSFY MEF (1171 Z.). h LFPF RETYPD, ЄUFEUFHEOOP, OE RTPYЪPIMP OILBLYІ UPVSCHFYK, OBIDY PFTBTSEOYE h YUPPTYY. chFPTPK RETYPD-PFTPYUEUFChP, DP FPZP NPNEOFB, LPZDB fBTZKhFBK-LYTYMFKhI FBKYUYHFULYK ЪBICHBFYM FNKhDTsYOB CH RMEO, Y EZP VP. "FBKOBS YUFPTYS NPOZPMPCH" UPPVEBEF MYISH PDYO JBLF LFPPZP OLVASÁS: HVYKUFCHP VLFTB FNHDTSYOPN Y ІBUBTPN Y OYCE CHULPMXX dTsBNHIPK, LPZDB ENKH VEFSHMP,.11Ye. Ch 1173 Z. pDOBLP NVTsOP DHNBFSH, YuFP Ch LFPF RETYPD UMKHYUBMPUSH Y OYUFP VZMII 'OBYUIFEMSHOP.

h UBNPN DEME, FBKYUYHFSCH OBRBMY A VPTDTSYZYZYOPCH OE U GEMSHA ZTBVETSB-RŐL, B FPMSHLP DMS FPZP, YUFPVSH RPKNBFSH FNKHDTSYOB, Y, DPUFYZYKH. FBTZKhFBK "RPDCHETZ EZP ЪBLPOOPNH OBLBBBOYA". PYUECHYDOP, FYNKhDTSYO OBFCHPTYM YuFP-FP OE PYUEOSH UHEEUFCHEOOPE, FBL LBL KHVYCHBFSH EZP OE UMEDPCBMP.

LFP Y OE RTPDPMTSEOYE UUPTSCH YJ-LB KHIPDB FBKYUYHFPCH, FBL LBL fBTZKHFBK-LYTYMKHI, VICHBUEOOSCHK UCHPYYY IPMPBPF, FPLPVP, TBFSHSN Y USCHOPCHOPCHPFSHSN, UPVYTBEZCH OPVYPUMMCHSHSN, UPVYTBEZCH YNUSYPUMMCHSHSN, UPVYTBEZF, YNUSYPUMMCHSHSN NKhDTsYOB, LPZDB FPF PUYTPFEM, Y DPVBCHMSEF: " zPChPTSF, BY CHIPDF Ch. .

FHF BCHFPT YUFPYUOYLA RTPZPCHBTYCHBEFUS P FEI UPVSHCHFYSYI, LPFPTSCHE BY UFBTBFEMSHOP 'BNBMYUYCHBM: OEY'CHEUFOSCHK RPUFKHRPLFPKHDPLFFHHPL FDHHDPL FNFHDTs VMKPEBLEVFSH, FNFHDTs VMKPEBLEVFSY. MPCHUFChP, RPFPNH EZP Y RPEBDIMY. op FBKYUYHFULYYUFBTIYOSCH RTPUNPFTEMY RTPVYCHBCHIHAUS CHMBUFOPUFSH, LPFPTHA PFNEFEIM VBFTBL UPZBO-YYTB Y LPFPTHA ЪBFKHIECHB. dMS YuEZP LFP ENKH VSHMP OHTSOP-NSCH KHCHYDYN CH DBMSHOEKIEN.

dBFYTPCHBFSH LFP UPVShchFYI FTHDOP. RPYUENKH-FP CH MYFETBFKHTE RTYOSFP DHNBFSH, YuFP YUYOZYUH CH LFP CHTENS VSHMP 16 MEF, F.Є. ЄМ 1178 ZPD, VP RPDFCHETTSDEOOK LFPPZP CH YUPPYUOYLE OEF.

fTEFYK RETYPD-NPMPDPUFSH-EEE FTHDOVE DMS JHYUEOYS. UMEDHAEIK ZBLF-TSEOYFSHVB PRO OPTF DBFYTHEFUS RP CHPTBUFH YUMEOPC UENSHY VPTDTSYZYOPCH. prPTOPK DBFPK RTY LFPN SCHMSEFUS CHTENS UNETFY dTSKHUY, LPFPTSCHK TPDIMUS CH ZPD OBVEZB NETLYFPCH, YuFP RTYCHAMP L RPDPTEOYSN P OEBLPOPY.

dTSKHUY KHNIT CH 1225З. VKHDHYUY 30 MEF U OEVPMSHIYN PF TPDH. uFBMP VShchFSH, OBVEZENNYA NETLYFPCH VSHM UPLETIO PLPMP 1190 Z.Y FPZDB fNKhDTSYOKH VSCHMP 28-30 MEF, OP xZD'A CH 1241 Z. VSCHMP 5. ON TPDYMUS ZD'1KTS18MB5' Ch.'1KTSZDIMUS'

yЪ NPOZPMSHULPK FTBDYGYY NSCH OBEN, UFP RETCHPE YЪVTBOYE FNKhDTSYOB yuyozyuibopn RTPYЪPIMP CH ZPD vBTUB Y EZP PF RPIEEOYS VPTF dTSKHYU PFDEMSBMP RPMFPTB fBL LBL dTSKHYU UFBTI hZDS, FP 1194 ZPD YULMAYUBEFUS, UMEDPCHBFEMSHOP, YN VSHCHM 1182 ZPD, B LPOFTOBVEZ A NETLYFPCH-PLPM-RŐL. FBKYUYHFULYK RMEO, VEZUFChP Y OEZP, OBVEZENNYA NETLYFPCH, LPOFTOBVEZ NPZPMPCH, DTHTSVB U dTsBNHIPK YYVTBOYE CH ІBOSH-UPVSHFPYSY, UZPVPFCHU ZSDKHF118NET8Z8SDKhFLE118NET. th FHF BCHFPT YUFPYUOILB DPRHULBEF PZPCHPTLH, YUTESCHBKOP GEOOKHA DMS OBU. dTSBNHІB, RTEDMBZBS DYURPYYGYA LPOFTOBVEZB A NETLYFPCH-ról, ZPCHPTYF: "az RHFY PFUADB-ról, HONORABLE RP popoh, ЄUFSH MADIY, BTHODHMEHBHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH H ХХХХХХХХХХХХХ. OPNYOBMSHOP. SUYFSH OBN CHOEBROP PP'OILIHA OEOOBCHYUFSH FBKYUYHFPCH L fNKHDTSYOKH.

yuEFCHETFSHCHK RETYPD-TEMPUFSH-NVTSOP PZTBOYUYFSH 1201 Z.-ZPDPN lHTYGSHCH, OBUYOBS U LPFPTPZP OEFPYUOPUFY YUFPYUOILB RETEIPPDPF HZYI. 1201 Z.-CHOKHFTEOOSS PPKOB CH nPOZPMYY, OBYUBFBS UPAЪPN RMENEO, PYUECHYDOP CHPNHOOOOSCHY Y PVEURPLPEOOOSCHY YOETZYUOPK RPMYFYLPKYU. OP LBLPCHB VSHMB LFB RPMYFYLB-YUFPYUOIL PFCHEFB OE DBEF. CHUЄ 18 MEF bFPZP RETYPDB RBDBAF FPMSHLP FTY UPVSHFYS: UUPTB fYNKhDTsYOB U dTsBNHIPK, RPIPD PRO FBFBT Y TBURTBCHB U PFMPTSPYCH CH UPVShchchFYS bfy, JDBBLPFUETPCHBOBSHINOFVS77 UPVSHFYS 8 Z.I., F.J. Ch 1182 Z. . uMEDPCHBFEMSHOP, PIY YNEMY NEUFP CHULPTE RPUME YJVTBOYS fNKhDTSYOB IBOPN, PLPMP 1183-1184 ZZ. PUFBMSHOSCHE CE 16 MEF-CHTENS, LPZDB f'NKhDTsYO YJ NEMLPZP LOSSHLB RTECHTBFYMUS CH RTEFEODEOFB PRO RTEUFPM OE FPMSHLP nPOZPMYY,OP EEUS LMAYUPN ZZPOYCHPOYPCHTBHOBBYPPYPHODTsYO RPOINBOYA , CHTENS RETEMPNB CH UPGYBMSHOSCHI PFOPIEOYSIY RUYIPMPZYTS UBN CH "ABOSH-YUBP VY-Y" OILBL . POP RTPUFP-OBRTPUFP RTPRHEEEOP. rTY LFPN OEPUCHEDPNMEOOPUFSH BCHFPTB YULMAYUBEFUS, FBL LBL U 120, F.Є. U 1182 Z., PO 'BNEOSEF NEUFPYNEOYE "PIY" PRO "NSCH", RPLBISHCHBS FEN UBNSHCHN, YuFP PO VSHM KHYBUFOILPN UPVSCHFYK. PFUADB UMEDHEF, YuFP PO UOPCHB PRHUFYM UPVSHCHFYS, P LPFPTSCHI RP LBLYN-FP RTYYUYOBN OE IPFEM ZPCHPTYFSH.

AZ LFP UFTBOOP PWUFPSFEMSHUFCHP PVTBFYM CHOYNBOYE HCE TBID BD-DYO-ról. PYUECHYDOP, PZHYGYBMSHOBS YUFPTYS ЪBNBMYUYCHBMB FE CE UPVSHFYS, YuFP Y FBKOBS. h LFPN UMHUBE FEODEOGYY PVEI CHETUYK UPCHRBDBAF. eUMY CE UPVSHCHFYE RTYCHEDEOP, LBL, OBRTYNET, VYFCHB RTY dBMBO-vBMDTSYHFBI, FP DBAFUS CHETUIY DYBNEFTBMSHOP RTPFPYCHPRMPTSOSCHE. fHF NSCH RPDPIMY L PUOPCHOPK RTPVMENE-PFOPIEOYA BCHFPTB "fBKOPC YUFPTYY NPOZPMPCH" L ZMBCHOPNH DEKUFCHHAEENH MYGH FNKHDTSYOH-YOZYU hUFBOPPPCHYCH LBTBLFET OBRTBFULPCHMEOOPUF Y, NRTBULSFET OBRTBFULPCHMEOOPUF Y. BTSEOYS UPVSHCHFYK DPRHUFYM YMY CHCHEM UP'OBFE FPT.

RTETSDE CHUYZP, OEPVPIDYNP PFNEFYFSH, YuFP BChFPT "ABOSH-YUBP VY-Y", YURPMSHЪHS NOPZYE TBUULBSCH, RTEDBOYS Y UPVUFCHOOSH FUUPY I RETERMBCHYM, YuFP EDYOSCHY OBSHOPLPBOSH OPFELPVOLPVEMPYB oELPFPTSCHE YJ NBFETYBMPCH PVTBVPFBOSH PUEOSH NBMP, OBRTYNE: URYUPL OPKPOCH Y CHPEOOSHCHK BTFYLHM DMS ZCHBTDYY YMY ZHPMSHLMTOSH CHU, CHPUICHBMEOYE HOZYTBFULYDNPKULYDNSHPKULBKULYDBKULYZNPKULPKYOZYBPKUPNYI YSOO'Y HIPK. h RETCHPN UMHYUBE BCHFPT RTEUMEDPCHBM GEMSH UPVMAUFY FPYUOPUFSH UPVMAUFY FPYUOPUFSH UPVSCHFYK, NVCEF VSCHFSH LBTSHEHAUS, B PP CHFPTPN-NSCH OBVMADBEN PVEEKHRPN-NSCH OBVMADBEN PVEEKHRPTYCHPFTEH: CHCHEDEOYE YNPUPUMPHOPPYPFZCHPFTEH DMS PTSYCHMEOYS UHIPZP RPCHEUFCHPCHBOYS PF FTEFSHESP MYGB. FBLPZP TPDB MYFETBFHTOSHCH RTYENSHCH UCHYDEFEMSHUFCHHAF MYISH P OBYUIFBOOPUF BCHFPTB Y P UHEEUFCHPCHBOY MYFETBFHTOPC FTBDYGYY, OP O.

RETCHBS YUBUFSH "ABOSH-YUBP VY-Y"-TPDPUMPCHOBS NPOZPMPCH RPIPTSB PRO MYFETBFHTOHA PVTBVPFLH KHUFOPZP RTEDBOYS P RTEDLYU VPDPYUBTE, OP CHFPT PZPFPFPCHP EZP YVTDPUMPCHOBS YVTPUCHHAUBFTED.CH11118. EEK YUBUFY. MESEODBTOSHK ІБТБЛФЭТ Ч ОК UYUЄЪBEF, MEFPRYUOSCHK CE ЇЇ OE RPSCHMSEFUS. bChFPT CHUЄ ЇЇ RYEF PF FTEFSHEZP MYGB, VP OEPVSHCHYUBKOP RPDTPVOP. OBRTYNET, LBL VSHMP UCHEFMP PF MKHOSHCH, LPZDB fYNKhDTTSYO VETSBM YJ FBKYUYKHFULPZP RMEOB, LBL VSHCHMY TBURTEDEMEOSH MPIBDY RTY OBVEZE N. e Yummy Yumy VSHCH ON VWSHYVSHFCPFFEMENYUPCHYVSHCFPFFEMENY VCHYVSHCYVSHPFFEMEN VKHSH PF RETCHPZP MYGB. uMEDPCHBFEMSHOP, NSCH NPTSE RTEDRPMPTSYFSH, YuFP PO CHSM UHEEUFCHPCHBCHI DP OEZP UPYYOOEO PRO UFKH FENKH Y RETETBVPFBM EZP UPZMBUOP UP. oBMYUYE FBLPK KHUFOPK MYFETBFHTSCH RPDFCHETSDBEF TBYD BD-DYO.

h FP CHTENS UKHEEUFCHPCHBM OELYK NHDTSCHK Y RTPOYGBFEMSHOSCHK UFBTEG YЪ RMENOYU vBSHF. LFP DEMP OE EZP. MYGENETOSCHE HІYETEOYS TBMYUOPZP TPDB DMS FPZP, YUFPVSH RTPDCHYOKHFSH UCPE DEMP CHREDED, -LFP FBLCE OE HDBEFUS. OZYUIBOB, FPTSE YNEEF FBLPE TSE UFTENMEOYE. FBLCE OE HDBEFUS x хМБЛ-хДХТБ YЪ RMENEOY NETLIF, PVMBDBAEEZP UFTENMEOYEN L CHMBUFY Y RTPSCHYCHYEZP YJCHEUFOKHA UYMKH Y CHEMYUY PVMFF TSE, CHEMYUY, CHEMYUY LFPF TSE, CÉPÜDBU FNKhDTSYEF. RPCHBDLPK Y KHNEOEN DMS FPZP, YuFPVSH ZMBCHEOUFChPCHBFSH Y GBTUFCHPCHBFSH, Y PO, OEUPNOOOOP , DPUFYZOEF GBTUFCHEOOPZP RPMPTSEOYS.

FY TEYU FOR ZPCHPTYM UPZMBUOP NPOZPMSHULPNH PVSHYUBA TYZHNPCHBOOPC YOPULBBFEMSHOPK RTPЪPK" .

h RTYCHEDEOOPK GYFBFE KHRPNSOKHF CBOT, VSHCHHIYK XII Ch. Ch NPDE. LFP OE OOBYDBFEMSHOPE Y OE ЪBOYNBFEMSHOPE UPYYOOYE, B MYFETBFHTOP PVTBVPFBOOBS RPMYFYUEULBS RTPZTBNB, RTYURPUPVMEOOOBY nPTsOP FNBFSH, LLP FSH, LJBFSHFP RPDPVOSH PFTYCHFPYFFPKOPC RPDPVOSH RTPYCHEDBOOBY BL NBFETYBM. pFUADB A finomítón RPYUETROKhFSH RPDTPVOSCHE UCHEDEOYS P XII. rész oP RTY LFPN BCHFPT OYZDE OE PFUFKHRBEF PF OBNEYOOOPZP YN EDYOPZP RMBOB.

"FBKOBS YUFPTYS NPOZPMPCH" RPUFTPEOB FTBDYGYPOOP: ЪB LTBFLYN CHUFKHRMEOYEN UMEDHEF ЪБЧСЪЛБ-РПИЕОЕ ПМХОШ. 'BFEN RTPYUPDYF OBTBUFBOYE DEKUFCHYS Y DTBNBFYUEULPK UYFHBGYY DP LHMSHNYOBGYPOOPZP RHOLFB-UNETFY dTSBNHIY.

BCHFPT RTYNEOSEF LTBKOE BMENEOFBTOSCHK RTYEN, OP CHUEZDB CHSHCHYZTSCHIOSCHK-MYFETBFKHTOSHK RBTBMMEMYYN dTSBNHIB-FENKhDTSYO. uPVShchFYS RPUME CHEMYLPZP LHTYMFBS 1206 Z. YЪPVTBTSEOSH ZPTBЪDP NEOEE RPDTPVOP. LFP, UPVUFCHEOOP ZPCHPTS, LRYMPZ, RTYUEN BCHFPT PTSYCHMSEFUS MIISH CH LPOGE, LZDB ЪBUFBCHMSEF hZDS RHVMYYUOP LBSFSHUS CH RSHSOUFCH ZHYGETBN (HVYKUFPP dPIPMIX). yЪMBZBENSCHK NBFETYBM YOFETEUKHEF BCHFPTB CHEUSHNB OEPDOBLPPCHP. NSH CHYDEMY, YUFP FOR PRHULBEF PRYUBOYS GEMNI DEUSFYMEFYK. OP PDOPCHTENEOOOP – YUTECCHCHYUBKOP RPDTPVOP PRYUSCHCHBEF RYYPDSH ZTBTSDBOULPK CHPYOSCH, OELPFPTSHCHE UPVSHCHFYS MYUOPK ESYOY YOYOZYUBOB, RPTPYUP YOYOZYUBOB, RPTPYUP YOUNKFOYNKOYCHYK, PVKKOYALCHYBEF RPOBUMSHILI. OP CHUYE LFP OE CHTEDYF GEMPUFOPUFY RTPY'CHEDEOYS, FBL LBL YЪMPTSEOYE YUFPTYY NPOZPMPCH, RP-CHYDYNPNH, OE CHIPDIMP CH BBDBY BBBBH Є MYUOPUF FNHDTSYOB.

lBLYE GEMY RTEUMEDPCHBMP UPYYOOYE-LFP UFBOEF SUOP YЪ BOBMYYB ІBTBLFETPCH ZMBCHOSCHI DEKUFCHHAEYI MYG.

PDOBLP, BOBMYYYTHS YI, NSCH DPMTSOSCH FCHETDP RPNOIFSH, YuFP LFY MYGB, RTPRHEOOOSCHE YOU UPIOBOIE BCHFPTB, UFBMY RETUPOBTsBNY, YuFPCHFFBCHF SH UEKYKYKYUBU TBVYTBEN NVEKYKYKYYUBU TBVYTBEN NÖVEKYKYKYYUBU TBVYTBEN NYTPPOYTFOPPEMY, BBVYTBEN OE RRPIHTPYFFOPPE ZP MEF URKHUFS Y RTPFYCH LPZP-FP OBRTBCHMEOOPE.

yuOZYUIBO-GEOFTBMSHOBS ZHYZKHTB UPYOOEOYS; PDOBLP UDEMBFS 'BLMAYUEOYE P EZP MYUOPUFY, IBTBLFETE, URPUPVOPUFSI YUTECHSCHYUBKOP FTHDOP. dChPKUFCHEOOPE PFOPIEOOYE BCHFPTB L ZETPA PRO CHUEN RTPFSTSEOYY RPCHEUFCHPCHBOYS OE NEOSEFUS.

RETCHBS YRPUFBUSH-FYNKHDTSYO, YUEMPCHEL ЪMPK, FTHUMYCHSHCHK, CHDPTOSHCHK, NUFYFEMSHOSHCHK, CHETMPNOSHCHK.

chFPTBS YRPUFBUSH-yuOZYUIBO, ZPUKhDBTSH DBMSHOPCHYDOSCHK, UDETSBOOSCHK, URTBCHEDMYCHSHCHK, EEDTSCHK.

h UBNPN DEME, f'NKhDTsYO LBL MYUOPUFSH U RETCHPZP NNEOFB LBCEPHUS BOFYRBFYUOSCHN. EZP PFEG ZPCHPTYF EZP VKHDHEENH FEUFA: "UFTBUFSH VPYFUS UPVBL NVK NBMSCHI" . vPMEЪOOOBS OETCHOPUFSH TEVEOLB BCHFPTPN RPDBEFUS LBL FTHUPUFSH, F.Є. UBNSHCHK RPUFSHCHDOSHK RPTPL CHPEOOOPZP PVEEUFCHB. lPZDB YUBTIB TBUULBISHCHBEF ENKH PV HIPDE KHMHUB, f'NKhDTsYO RMBUEF . LFP CHRPMOYE YUEMPCHYUEULBS YETFB, OP ЇЇ NPTsOP VSHMP VSHCH PRKHUFYFSH, ZPChPTS PV PVIAYYOYY UFTBOSHCH.

PE CHTENS OBVEZPCH FBKYUHFPCH Y NETLYFPCH fYNKhDTTSYO OE RTYOINBEF HYUBUFYS CH PTZBOYBGYY PFRPTB, Y VPTF, NPMPDBS MAVYNBS TsEOB LP CHUMEDUFCHYE RBOYUEULPOYSP OBUCBFT

DEKUFCHYFEMSHOP, PRBUOPUFSH VSHMB CHEMYLB, VP iBUBT, VМZХФБК, VPPTYUKH, dTSMN RPDCHETZBMYUSH FPNH TSE TYULH Y CHUY-FBLY DETTSBM. PDOBLP, CHSHCHRSYUYCHBS FTKHUPUFSH FNKHDTSYOB, BCHFPT OE'BNEFOP DMS UVS RTPZPCHBTYCHBEFUS, YuFP LBL FBKYUHFSCH, FBL Y NETLIFSH MPCHYTSYY FP. OBDP DHNBFSH, YuFP BCHFPT PRHUFYM PRYUBOIE EZP LBYUUFCH, VPMEE OERTYSFOSCHI CHTBZKH, YUEN FTKHUPUFSH.

bChFPT OE PUFBOBCHMYCHBEFUS AZ LFPN-RŐL. szerint RTYRYUSCHCHBEF ENKH RPTPL, OE NEO RP'PTOSCHK CH HUMPCHYSI XII CH.,-OERPUFEOYE L TPDYFEMSN Y OEMAVPCHSH L TPDOSCHN.

FNKHDTSYO YЪ-ЪB DEFULPK RHUFSYuOPK UUPTSCH KHVYCHBEF UCHPEZP VTBFB VLFTB, RPDLTBCHIYUSH UBDY. pFOPIEOOYE BCHFPTB ULBSCCHBEFUS CH UMPCBI NBFETY FNKHDTSYOB, ZOECHOP UTBCHOYCHBAEEK

BCHFPT OE HRTELBEF yuYOZYUB CH ZOKHUOPN HVYKUFCHE FV-FEOSTY, OP RPDYUETLYCHBEF OEVTETSEOYE EZP L VTBFH pFYYZYOKH . oBLPOEG, DSDS EZP dBTYFBK PVSBO TSYOSHA, B DEFI dTSKHYU, yBZBFBK Y xZDK-RTPEEOYEN FPMSHLP PVEEUFCHEOOPNH NOEOYA, F. BUFKhROYUEUFCHH OPKPOCH, UPFUNSHEMSHBFCHH OPKPOCH, U LBOPTЕмшччч.

RPDPTYFEMSHOPUFSH Y 'MPVB ULChP'SF FBLTSE CH RYJPDE U iKHMBO, LPZDB CHETOSCHK Y 'BUMHTSEOOSCHK OBS RPDCHETZUS RSHFLE YUHFSH VSHMY EDMYCHPZP RPDPTEOYS CH RTEMAVPDES.

'MPVB Y NUFYFEMSHOPUFSH yuYOZYUB UREGYBMSHOP RPDYUETLOHFSCH BCHFPTPN CH PRYUBIY UUPTSCH U DTSKHTLYOGBNY PRO RITKH, LPZDB RSHSOKHA DTBLH. b RPUMEDHAEBS TBURTBCHB U vKhTY-vPLP, RPDMYOOOSCHN VPZBFSHTEN, UCHPYN CHETMPNUFCHPN YPLYTHEF DBCE UBNPZP BCHFPTB, RTYCHSHCHLUGUL. LFPF LRYЪPD RETEDBO UHIP, UDETSBOOP Y VTEZMYCHP .

dBCE TSEOOEYOSCH-ІBOIY YUKHCHUFCHHAF PFCHTBEEOYE L MYUOPUFY ZETPS RPCHUFCHCHBOYS. rMEOOBS eUKHZBOSH, UFBCH IBOYEK, YEEF RTEDMPZB KHUFKHRYFSH NEUFP DTHZPK Y RDPUPCHSHCHBEF NHTSKH UCHPA UEUFTH, B FB RPUMEDOS, CHPMEK-OECHPY EOYEN, RTDPDPMTSBEF UPHOYYENYYEN, RTDPDPMTSBEF UPPLOPCHOBZFSZBEF PPULPCHOPBHOBBZF

lPOYUOP, CHUY LFP NPZMP RTPYЪPKFY CH DEKUFCHYFEMSHOPUFY, OP YOFETEUOP, YuFP BCHFPT UFBTBFEMSHOP UPVTBM Y 'BRYUBM URMEFOY VBOUL E CHEY YN PRHEEOSHCH.

uPZMBUOP FBKOPC YUFPTYY, CH CHPEOOSHCHI DEKUFCHYSI FNHDTSYO OE RTPSCHMSEF FBMBOFPCH. OBVEZ A NETLYFPCH-DEMP THL-RŐL dTSBNHIY CHBO-IBOB VYFCHB RTY dBMBO-vBMDTSYKHFBI VSHMB RTPYZTBOB, VYFChB RTY lPKFEO RPMHPYUM MEDUFCHYE TBURBDB BOFYULYUPGYOZYOZYUPCHCH; TBZTPN LTYFPCH PUHEEUFCHYM UBTHIBO; DYURPYGYA TBZTPNB OBKNBOPCH UPUFBCHYM dPDBK-YUETVY, B RTPCHEMYI ЇЇ DTS, IHVYMBK, DIMN Y UKHVDK.

UFBOPCHYFUS UPLUCHENOOOOP OERPOSFOP, LBL FBLPC YUEMPCHEL, VE'DBTOSHCHK, ЪMPK, NUFYFEMSHOSHCHK, FTHUMYCHSHCHK, PUOPCHBFSH NYTPCHHA YNRETYA finomító. OP TBUUNPFTYN EZP CHFPTHA YRPUFBUSH.

RTETSDE CHUEZP, BCHFPT-RBFTYPPF, Y KHUREYIY NPOZPMSHULZP PTHTSYS CHUZDB ENKH YNRPOYTHAF. FTBCHMA NETLYFPCH, RPZPMPCHOPE YUFTEVMEOYE FBFBT, PVTBEEOE CH TBVUFChP LTJFPCH Y OBKNBOPCH ON TBUUNBFTYCHBEF LBL RPDCHYZY, Y FH YUFEOYE, Ch LPFPTPN VSHMP PFLBBSYOHOP f. RPUME VYFCHSH RTY lPKFEOE yuYOZYU RPLBSHCHBEF UVS U OBYMKHYUYEK UFPTPPOSCH: VMBZPDBTOSCHK L DYMNY Y UPITBO-YTE, TBUUHDYFEMSHOSHCHK RP. EZP 'BLPOPDBFEMSHOSH NETPRTYSFYS UPUFPSF ZMBCHOSCHN PVTBBPN YЪ VMBZPDESOYK Y OZTBD OBYUBMSHUFCHHAEEENH UPUFBCHH BTNYY. yuyozyuіbo CHOYNBFEMSHOP RTYUMKHIYCHBEFUS L HCHEECHBOYSN UCHPYI PPEOBYUBMSHOYLPCH Y UPPVTTBHEF UCHPY TEYEOYS U YI NOOOYEN. pDOBLP OEFTHDOP ЪBNEFYFSH, YuFP UINRBFYS BCHFPTB ULPTEY PRO UFPTPO OZTBTSDBENSHI, YUEN YI VMBZPDEFEMS. RTY PRYUBOY BTNYY BCHFPT CHRBDBEF CH RBFEFYUEULYK, DBTSE LBMSHFYTPCHBOOSCHK FPO .

chPYTEOYS BChFPTB A YUYOZYUIBOB-ZETPS Y ChPTsDS-CHSTBTTSEOSH UMPCHBNY-RÓL: "yFBL, BY RPUFBCHYM OPKPOBNY-FSHCHUSYUOILBNY MODEK, LPFPTSHCHNYU YYDBMY ZPUKHDBTUFPP". BCHFPT FEBFEMSHOP PFNEYUBEF, ЪB LBLYE RPDCHYZY DBAFUS FE YMY YOSCHE NYMPUFY, RTYUEN PO OЇ MEOYFUS DBCE RPCHFPTYFSH RETEYUYUMEOYE BOOM, K H RBFEFYUYUMEOYE BOOM, CH RBFEFYUYUMEOYE BOOM h RBFEFYUYUMEOYE BOOM dTSBNHІY, PRO RETCHPN NEUFE RPUFBCHMEOSCH "YUEFSHTE RUB: dTsVTs UHV; PRO CHFPTPN-KHDBTOSCH RPMLY xTHD Y NBOІHD; BO Y EZP VTBFSHS PRO FTEFSHEN, RTYUEN BCHFPT OBIPDFYF UMPCHB RPICHBMSH DMS CHUEI, LTPNE FNKhDTSYOB, P LPFPTPN ULBBOP MIISH, YuFP A BE.

MAVINSCHK ZETPK BCHFPTB-UKHVDK-VBZBFHT. h KHUFB yuYOZYUІBOB CHMPTSEO GEMSHK RBOEZYTYL UKHVDYA: "EUMY VSC L OENKH RPDOSMYUSH (VETSBCHIE NETLYFULYE LOTSYUYU), FP TBCHEHFF, FP TBCHE FSH, YUSH I. ULPMPNCHPPHNYSH, FBCHNYSH, YUSH I. FBK, OE RPKNBEISH YI, PVETOKHCHYYSHSH REIOEA, KHDBTSS Y OBEKHRSCCHBS, eUMY U PIY Y CH NPTI KHRMSCHB, FVTKHCHCH, FVNHHBKHCH, K, OE YIMPCHYISH YI, PVETOKHCHYYSH OECHPDPN Y MPNS YI". dTHZIE OPKPOSH FPTSE KHRPNYOBAFUS BCHFPTPN, OP OE CH UFPMSH CHPUFPTTSEOOPN FPOE, B CH PVEI RETEYUMEOYSI OBZTBTSDEOOOSCHI. b UHV'DK KHRPNSOKHF EEE Y LBL RPVEDYFEMSH TKHUULYI. th DBTSE CH YUYUME YuEFSHTEI RTEUFHRMEOYK hZDS HRPNSOHFP FBKOPE HVYKUFCHP dPIPMIKH, RTPUFPZP YETVIS, VP "LPFPTSCHK CHUIZDB YEM CHRETE BTS.

yFBL, NVTsOP LPOUFBFYTPCHBFSH, YuFP BChFPT RTYENMEF IBOB RPUFPMSHLH, RPULPMSHLH EZP RTYENMEF BTNYS, OP LFP OE CHUYE.

BCHFPT RPDYUETLYCHBEF CHETOPUFSH "RTYTPDOPNKH ZPUKHDBTA" LBL RPMPTSYFEMSHOPE LBUEUFCHP, VE'PFOPUYFEMSHOP L FPNKH, CHTED YMY RPMSHMHHRT

yuyozyu LBIOIF OHLETCH dTsBNHІY, RTEDBCHII UCHPEZP LOSS, Y lPLPYUKH, LPOAAYEOOOPZP UBOZKHNB, VTPUYCHIEZP EZP CH RKHUFSHCHE, Y, OPPV BI-CHP TBFBFKhRTZPUTBV PDOSHCHN ZPUKHDBTSN". OP Y CH LFPN, RP UHEEUFCHH, CHYDOB RTPRPchedSH UPMDBFULPK CHETOPUF OBNEOY CHPTSDA, FBL LBL KHYUFSHCHCHBEFUS FPMSHLP RTEDBOOPUFSH CH VPA, BPF. YDEPMPZYS BCHFPTB DBEF TEFTPURELFYCHOPE YULBTSEOYE PRYUSCHBENSHI UPVSCHFYK. RPLB OBN CHBTsOP KHUFBOPCHYFSH, YuFP RPMPTSYFEMSHOBS FTBLFPCHLB OBS-U EZP MYUOSCHNIY LBYUUFCHBNIY.

bFB FTBLFPCHLB UPVschFYK UPNOYFEMSHOB. oBDP RPMBZBFSH, YuFP DEMP PVUFPSMP OE UPCHUEN FBL, LBL TYUHEF OBN BCHFPT "ABOSH-YUBP VI-Y", FEN VPMEE YuFP, UBN DCHBTDSCH RTPZPChP. h RETCHSHCHK TB, LPZDB UPTIBO-yYTB Y EZP UENSHS URBUBAF fNKhDTSYOB PF FBKYUYHFPCH, RPDYUYOSSUSH FPMSHLP PVBSOYA EZP MYUOPUFY. Magánvállalkozás ChFPTPK TB-vPPTYUKH VTPUBEF PFGPCHULPE ІПЪSKUFChP Y IDEF ЪБ ОЭОБЛПНШН ENХ YuEMPCHELPN RP FPK CE UBNPK RTYYUYOE.

BChFPT OBRYUBM LFY LFADSH, TsEMBS CHPUICHBMYFSH VPPTYUKH Y UPTIBO-IYTH, OP FEN UBNSHCHN ON OEBBNEFOP DMS UVS VTPUYM FEOSH PRO UCHPA LPOGERFY YUEF HCE OEPDOPFEOPLEYFFOPKOP.

dMS RPMOPFSCH LBTFYOSCH UMEDHEF TBUUNPFTEFSH IBTBLFETYUFYLY CHTBZPCH yuOZYUBOB: chBO-IBOB Y dTSBNHІY. EZP DEFEK-DTSKHYUY, yuBZBFBS Y xZDS Y ZhBLFYUEULY RTEENOILB EZP CHMBUFY-RPMOPNPYuOPZP NYOYUFTB eMAK YUH-GBS.

itt: hBO-IBOPN DEMP PWUFPYF RTPUFP. bChFPT EZP SCHOP OEDPMAVMYCHBEF, OP, RP-CHYDYNPNH, PDOPCHTENOOOP FHF RTYNEYCHBEFUS LBLBS-FP MYUOBS ЪBYOFETEUPCHBOOPUFSH. lPZDB ChBO-BO TBVIM NETLYFPCH, FP "YЪ LFK DPVSHYUY ON OЇ DBM yuyozyuiboh OYUEZP" . PYUECHYDOP, UBN BCHFPT TBUUUYFSHCHBM PRO DPMA NETLYFULPC DPVSHYUY PVYTSEO, YuFP ENKH OYUEZP OE DPUFBMPUSH. YuFPVSH PYUETOYFSH ЪMPUYUBUFOPZP LTYFULPZP GBTSHLB, BPFPT UPVTBM URMEFOYU, CH LPFTSHCHI PVSHYUOP OE VSHCHBEF OEDPUFBFLB, Y RPCHFPTY RPUMBOY yuYOZYUBBMY GYPTVDSSNOK. PDOBLP EUMY UPVTBFSH CHPEDIOP CHUE KHRPNYOBOYS P chBO-ІBOЄ, FP BY RTEDUFBCHMSEFUS UFBTYYULPN, OEDBMELINE, CHSMSHCHN Y DPVTPDHIOSHCHN. UPVPMSHEK YKHVSH PLBBBMPUSH DPUFBFPYuOP, YUFPVSH LHRYFSH EZP VMBZPULMPOOPUFSH, Y PO, TBUUUYFSHCHBUSH LB RPDBTPL, RTEDRTYOSM OEMEZL . A TELYE HRTELY dTSBNHIY CH PRP'DBOY FOR PFCHEYUBEF CH RTYNYTYFEMSHOPN FPOE-ről; FBLCE URLPKOP PFOPUYFUS PO L CHSHCHVPTH f'NKhDTsYOB IBOPN, TBDHSUSH ЪB UINRBFYUOPZP YUEMPCHELB; AZ RTPYULY dTSBNHІY ON CHPTBTsBM TBKHNOP Y URPLPKOP, OP ULMPOOPUFSH L LPNRTPNYUUBN 'BUFBCHYMB EZP RPDDBFSHUS CHMYSOYA PLTHCEIS.

h PVEEN, DBCE RP NOEOIA BCHFPTB, PO 'BUMHTSYCHBEF OE RPTYGBOYS, B UPTsBMEOYS.

mYYUOPUFSH dTSBNHIY-OBYVPMSHIBS ЪBZBDLB YUFPYUOILB. CHRETCHO BY RPSCHMSEFUS, LPZDB OHTSOP PUCHPVPDYFSH VPTF YЪ NETLYFULPK OECHPMY, OP NSCH 'OBEN, YuFP DTHTSVB FNKhDTSYOB Y dTSBNHІY OBTs. dTSBNHIB U ZPFPCHOPUFSHA PFLMYILBEFUS PRO MAVKHA RTPUSHVKH P RPNPEY. bChFPT U PVPDKHIECHMEOEN TYUHEF OBN PVTBI TSCHGBTS, CHETOPZP CH DTHTSVE, KHNOPZP YUEMPCHELB. h EZP TEYU UPDETTSYFUS CHUS DYURPYGYS RPIPDB, PF UPUFBCHMEOYS LPFPTPK PFLBIBMUS chBO-IBO. PRYUBOIE PVPTHTSEOYS dTSBNHІY YUTECHSCHYUBKOP RPDTPVOP. UREGYBMSHOP RPDYUETLYCHBEFUS EZP VMBZPTPDUFCHP: PRPЪDBCHIENH L NEUFKH CHUFTYUY chBO-ІBOKH dTSBNHIB ZPTDP ЪBSCHMBEY AZ UDT ІPDYFSH VEЪ PRP'DBOYS. .

KHUREЇ RPIPDB, UPZMBUOP "ABOSH-YUBP VY-Y", VSHM PVHUMPCHMEO FPYuOSCHN YURPMOEOYEN DYURPYYGYY dTSBNHIY, P YUEN BCHFPT ZPCHPTYF PP CHFPT FNKHDTSYOB.

chPRTPU P UUPTE dTSBNHIY Y FNKHDTSYOB DP UYI RPT DEFBMSHOP OE TBBPVTBO. CHUE YUUMEDPCHBFEM RTY TBUUNPFTEOY RTYYUYO UUPTSCH RTYDBCHBMY TEIBAEEE OBYOOYE UBZBDLE, LPFPTHA dTSBNHIB BDBM fnkhdpy. körülbelül LFPF RHFSH YUUMEDPCHBFEMEK RPDFPMLOKHM BCHFPT FBKOPC YUFPTYY. oEUPNOOOOP, CH LBZBDLE UPDETSBMYUSH BMENEOFSH RPMYFYUUEULYI RTPZTBNN, FBL TSE LBL Y CH TERMILE VPTF, OP OE CH OBUPSEEN CHYDE, B CHTEF Z. PRO 1182 Z. EJFÖFOUFOUFP OPYUENH-FOUFFOUFP OILEN OBBLYEYEYFYUUEULYI TsBNHIB Y FNKHDTSYO DBCHBMY UPRAHUVANNYA OP TB OSHCH PYASUOOYS, RPYUENKH CHURSHCHIOOKHMB UUPTB. dTSBNHІB OSHCHSHCHBEF CHYOPCHOILBNYY TBTSCHB U FNKhDTSYOPN PRTEDEMOOCHI MADEK-BMFBOB Y IHYUBTB Y RPCHFPTSEF BH CHETUYA RETED ZYVPEM OBU RTPFPYCHOIL, OBKHUSHUSHLBH OSHBCHUCHPEDDBH)

FNKHDTSYO TSE UYYFBEF, YuFP CHYOPCHOILPN UUPTSCH VSHM UBN dTsBNHIB, PP'OEOBCHYDECHIK EZP PF 'BCHYUFY. yFBL, BCHFPT "ABOSH-YUBP VY-IY" UOPCHB RTPZPCHPTYMUS, OP CHUYE TSE FBMBOFB EZP ІЧБФИМП PRO FP, YUFPVSH CHOKHIYFSH YUYFBFEMA USP RTPZPCHPTYMUS YUFPVSH CHOKHIYFSH YUYFBFEMA USP RTPSHPKZUMFOYA MBCHMEOYY DTSBNHIY, FBL LBL ON "NSCHUMSHA UFTENYMUS DBMSHHI BODSCH" . dMS YuEZP LFP KHFCHETTSDEOYE OEPVIPDYNP BCHFPTKH-NSCH KHCHIDYN OITSE.

PVTB dTSBNHIY YYTSDEFUS AZ RTPPHYCHPRPMPTsOPN RTYOGYRE, OETSEMY PVTB fNKHDTSYOB, RTYUEN MYFETBFKHTOSHCHK RBTBMMEMYYN ЪDEUSH CHSCHD.

CHUE, YuFP LBUBEFUS MYUOPUFY dTSBNHІY, BCHFPT TBUGEOYCHBEF YUTECHSCHYUBKOP CHSHUPLP, Y LFP NOOOYE BCHFPT CHLMBDSHCHBEF CH KHUFB fNKhDTSYOB, RTPEEOOS dTSBNHІY. OP P RPMYFYUEULPK RTPZTBNNE dTSBNHIY BCHFPT ZPCHPTYF CHEUSHNB ZMKHIP, OBNELBNY Y RPMHOBNELBNY. szerint WE'BREMMSGYPOOP ЪBSCHMSEF, YuFP "DTsBNHІB TBЪZTBVYM EZP TSE PP'CHPDYCHIK CH ІBOSH OBTPD" NHIPC, B OE ЪB yuOZYUPN.

PYUECHYDOP, BPFPT RShchFBEFUS DYULTEDYFYTPCHBFSH LBTBFEMSHOSH NETPRTYSFYS dTSBNHIY, LPFPSCHE VCHMY Y CHPYOSCH DE'ETFYTPCHBMY. YOFTYZY dTSBNHІY CH L'TYFULPK UFBCHLE BCHFPT PUKhTSDBEF KHUFBNY L'T'YFULYI chBO-IBOB Y ZHTYO-VBZBFKHTB, F.Є. EZP CHTBZPL. PYUECHYDOP, YuFP Y Ch 1240 Z. dTsBNHIB RTDDPMTsBM PUFBCHBFSHUS ZHYZHTPK PDYPOPK DMS OELPFPTSCHI LTHZPCH NPOZPMSHULPK RTBCHSEEK CHETYH RPFPNH BChFPTФОФОЙ ФОСХФОХФФОСХФОФФОПФОПФЧЕПОПОПО BNHІH, OP Y VPYFUS EZP PVEMYFSH.

PFOPIEOE BCHFPTB L USCHOPCHSHSN yuYOZYUBOB ULERFYUEULPE, YUFPVSHCHOE ULBIBFSH VPMSHI. dTSKHYU PO OI MAVYF Y PIPFOP RETEDBEF URMEFOA P EZP OEBBLPOOPN RTPYUPTSDEOOY. h yuBZBFBE ON PFNEYUBEF FPMSHLP UCHYTERPUFSH, B CHSMSHCHK Y VETTBMYUOSCHK SHS, DBVSHCH COB OE KHVETSBMY Ch KhDEMSH EZP VTBFSHECH. OP KHZDK Y CH DEKUFCHYFEMSHOPUFY VSHM MYUOPUFSHA UMBVPK, B CHUYE DEMB RTY OEN CHETY MAMAK YUH-GBK. YuFP CE BCHFPT RIEF P eMAK YUH-GBE? Ó DPOPZP UMHRB! LFP FBL CE UFTBOOP, LBL EUMY VSC YUFPTYL MADPCHYLB XIII ЪБВШЧМ KHRPNSOKHFSH TYEMSHE.

FBLYN PVTBBPN, OBI BOBMY PFLTSCHM TSD ЪBZBDPL YUFPYUOILB, UHEEUFCHPCHBOYS LPFPTSCHI NSCH CHOBYUBME OE ЪBNEYUBMY. lMAYU L TBULTSHCHFYA YI PDYO Y FPF CE-RPMYFYUEULBS FEODEOGYPOPUFSH BCHFPTB. uMEDPCHBFEMSHOP, NSCH YNEEN RTBCHP ЪBLMAYUYFSH, UFP RETED OBNY RPMYFYUEULYK RBNZHMEF. GEMSH UPYUYOOYS ЪBLMAYUBMBUSH CH FPN, YUFPVSH RTEDUFBCHYFSH YUYFBFEMSN CH 1240 Z. NPOZPMSHULHA YUFPTYA U PRTEDEMOOOPK FPULY YTEOYSY YULHA LPOGERGYA. RPFPNH OB'EDBOYE "FBKOBS YUFPTYS NPOZPMPCH" OBDP RTYOBFSH VPMEE KHDBUOCHN, YUEN "UPLTPCHEOOPE ULBBOYE", FBL LBL RPUMEDNISHE YNEF EOPL, ZHPMSHLMPTOSCHK.

PFUADB RPOSFOSCH Y ІTPOPMPZYUEULYE RTPRKHULY, Y PZPCHPTLY, Y DCHPKUFCHEOOPE PFOPIEOE L RTPIMPNH, Y RPCHSHCHIOOSCHK YOFETEU L CHH. oP U LEN TSE VPTPMUS, U LEN RPMENYYTPCHBM BCHFPT, OBUFTPEOOOSCHK RBFTYPFYUEULY Y NPOBTІYUEULY?

YuFPVSH RPOSFSH LFP, NSCH DPMTSOSCH PVTBFYFSHUS L BOBMYYH BPPIY 30. 40. ZPDPC XIII. rész.

eeee h RPUMEDOYE ZPDSH GBTUFCHPCHBOYS yuYOZYUIBOB CHOKHFTY nPOZPMSHULPK YNRETYY UMPTSYMYUSH DCHB TEILLP RTPFPYCHPRMPTSOSCHI RPMYFYUL. RETCHPE, LPFPTPPE NVTsOP OB'ChBFSH CHPEOOOPK RBTFYEK, UFPSMP ЪB VEURPEBDOPE PZTBVMEOYE RPLPTEOOCHI CHRMPFSH DP RPMOPZP YUFTEVMEOYS, U EB. PTYEOFYTPCHBMYUSH AZ UFBTHA NPOZPMSHULHA FTBDYGYA, CHSTBYFEMEN LPFPTPK RPUME UNETFY yuOZYUBOB VSHM UHVDK-VBZBFHT. RTEDUFBCHYFEMY CHFPTPZP OBRTBCHMEOYS UFTENYMYUSH HTEZKHMYTPCHBFSH PFOPIEOYS U RPLPTEOOCHNIY Y RTECHTBFYFSH CHPEOOKHA NPOBTIYA CH VATPLTBFY. ChP ZMBCHE EZP UFPSM LBOGMET EMAK YUKH-GBK.

rTY KHZDIE CHUS CHMBUFSH PLBBBBMBUSH CH THLBBI EMAK YUH-GBS, LPFPTSCHK RTPCHEM TSD TEZHPTN. UKhDIVOBS TEZHPTNB PZTBOYUYMB RTPIYCHPM NPOZPMSHULYI CHPEOBYUBMSHOYLPCH, ZHJOBUPCHBS-CHCHEMB PVMPTSEOYE UBNYI NPOZPMPCH PDOPRTPGEOFOFOPVP BUEMENMEOYE YNRETY VSHMPOPMPPOPTs EJEBYEBYOP, YNRETY VSHMPOB PVMPZPZEE RPDHIOBS RPDBFSH, LPFPTHA RMBFYMY NPOZPMSH Y NHUH. FBLYE OBMPZY RPJCHPMYMY OBUEMEOYA CHPUFBOPCHYFSH TBBTHEOOPE PVKKOPK ІПЪСКУФЧП ІПЪСКУФЧП Y DBMY DPІPD, LPFFYFTYEFUTSCHK emama BHRCHTPYFTYEFUTBY KHRCHTPYFTYEFUTBY NPOZPMSHUL JI CHPEOBYUBMSHOYLPCH. ch 1233 Z. UKHVDK RPUME DPMZPK PUBDSCH CHSM Z. VSOSHGYO. RP NPOZPMSHULPNH ЪBLPOKH TSYFEMY UPRTPFYCHMSCHIEZPUS ZPTTPDB DPMTSOSCH VSHMY VSHCHFSH CHSHTEBOSHCH, OP JMAK yuh-GBK RTEDUFBCHYM IBOKH DPLMPD RPMKHYUBUYCHSY, RPEFEMLMPD RPMKHYUBYFSH. xZDK UPZMBUYMUS U OYN. UKHVDK PRO UMEDHAEIK ZPD PLBBBMUS PRO FTEFSHEUFEREOOOPN UECHETP-ЪBRBDOPN FEBFTE PPKOSHCH, PFLKHDB ON OI Finomító CHMYSFSH PRO YNRETULHA RPMYFY

RTECHTBEEOYE CHPEOPK NPOBTIYY CH VATPLTBFYUEULHA, RMBOPNETOP RTPCHPDYNPE EMAK yuh-GBEN, OE NPZMP OE CHUFTEFYFSH UPRTPFYCHMEOYS CH FEU PFPTSCHE PEDETTCHMY RTYOKHTSDEOSCH KHUFBETBCHFYUEULHA. OP NPOZPMSH OYUEZP OE NPZMY RPDEMBFSH U KHYUEOSCHNIY JOPUFTBOGEN, KHRTBCHMSAEIN YNY. prBUOPUFSH DMS NYOYUFTB RTYIMB U DTHZPK UFPTPOSHCH.

UYUFENB RPIMYO AZ RTYCHPYOSCH FPCHBTSHCH Y CHPTPTSDEOOYE LYFBKULPZP RTPYCHPDUFCHB OE NPZMY RTYKFYUSH RP CHLHUKH LHRGBPTSPTTSPTDPTP MBCHIYN YNEFSH TSCHOPL VUVSHEMSHOPTP MBCHIYN YNEFSH TSCHOPL VVSHEMSHU. FBLPCHSH VSHMY HKZHTSCH Y DTHZYE RETEEIEDDIY AZ UFPTP NPOZPMPCH-ról. YICHEUFOSCH YNEOB YI PPTSDEK: lBDBL-KHRPMOPNPYUEOOOSCHK RP RETIREY lYFBS, yuYOLBK, KHOBUMEDPCHBCHIYK PF eMAK yuH-GBS RPUF RTENSHEET; BVDKHTTBINBO-PFLHRAIL Y NBINKhD SMBCHBU-NHUKHMSHNBOYE. LFP VSHMY MADI, YULHIOOOSCH H YOFTYZBI. xCE Ch 1239-1240 ZZ. BVDKHTTBINBO RPMKHYUM A PFLHR OBMPZY U LYFBS CHPRTELY NOEOYA IMAK YUH-GBS, LPZPTSCHO TB'ZPTSYUMUS CH URPTE DP FPZP, YuFP IBO ULBB FSUS?" y DPVBCHYMYM: "FPMEFZHDESH OPPBCHYM" y DPVBCHYM.

oEUNPFTS PRO LFP, RPMPTSEOYE EMAK YUH-GBS OE VSHMP RPLPMEVMEOP. xZDK CHETYM ENKH, OBBS EZP YULTEOOPUFSH, YUYUFOPUFSH, KHN Y FBMBOF. OOOBCHYUFSH CHEMSHNPTS Y YOFTYZY LHRGPCH PLBBBMYUSH VEUUYMSHOCHNIY, OP 11 DELBVTS 1241 Z. BO хЗДК ХНІТ.

PZHYGYBMSHOP VSHMP PVYASCHMEOP, YUFP CHI KHNIT PF RSHSOUFCHB, OP rMBOP LBTRYOY RETEDBUF OBUFPKYYUSHE UMHYY PV PFTBCHMEOYY. b TBYD BD-DYO FBL ZPTSYUP PFCHETZBEF UFKH CHETUYA, YuFP POB OECHPMSHOP LBCEPHUS URTBCHEDMYCHPK.

lBL VSHCH FP OH VSHMP, OP UNETFSH xZDS TBJCHSBMB THLY CHTBZBN EMAK YuKh-GBS. yuYOLBK ЪBNEUFYM EZP CH BDNYOYUFTBGYY, bVDKHTTBINBO RP YUBUFY ZHOBOUPCH. oEUBUFOSHK NYOYUFT KHNIT CH ZMHVPLPN ZPTE, CHYDS LTHIEOYE DEMB, LPFTPPNH Z PFDBM UCHPA TSYOSH. uNETFSH EZP OBUFYZMB CH 1244 Z. CH lBTBLPTKHNE.

vShchMP VShch PIVPYuOP DKHNBFSH, YuFP bRPIB TEZEOFUFCHB FHTBLYOSCH VSHMB bRPIPK ZPURPDUFCHB CHPEOOOPK RBTFYY. FHTBLYOB KHOBUMEDPCHBMB DPUFBFPYuOP NPEOSCHK BRRBTBF, YUFPVSH RTDTDETSBFSHUS OEULPMSHLP MEF, OE PVTBEBSUSH L RPDETZLE PRRP'YGYPOOSCHI. zMHRBS Y OECHETSEUFCHEOOBS TSEOOEYOB, fHTBLYOB OE PFDBCHBMB UЄVE PFYUEFB CH FPN, YuFP FBL OE NPZMP DPMZP RTDPDPMTSBFSHUS.

x CHMBUFY PLBBBBMBUSH RTYDCHPTOBS LBNBTYMSHS, PP ZMBCHE LPFPTPK UFPSMB ZHBFYNB-IBFHO, RMEOOBS RETUYSOLB, OBRETUOYGB ІBOY. YOFTYZYY RTPYCHPM DPUFYZMY UCHPEZP TBUGCHEFB. yuYOLBK, URBUBS UCHPA TSYOSH, DPMTSEO VSHM KHLTSCHFSHUS RPD ЪBEIFKH lHDOB, CHOHLB xZDS; nBINKhD SMBCHBYU ECBM, PVNBOKhCH UFTBTsKH, B OPKPO-FENOIL LETEZ VSHHM BTEUFPCHBO Y LBIEO RP OBCHEFBN ZHBFYNSCH. RTBCHMEOYE FKHTBLYOSCH RPTPDYMP ЇЇ VPMSHІ OEDPCHPMSHUFCHB, YUEN KHRTBCHMEOYE IMAK YUH-GBS.

chPEOOBS CE RBTFYS, URMPYUEOOBS CH 30-E ZPDSH, PFOADSH OE PLBBBBMBUSH FBLPK CH 40-E. POB TBYMBUSH PRO DCHO ZTHRRSCH, SPRETOYUEUFChP LPFPTSCHI RPNPZMP fKHTBLYOE UPITBOIFSH CHMBUFSH DP BCHZHUFB 1246 Z., LPZDB PRO RTEUFPM VSH.

pDOB YЪ OYI, PFTBTSBCHIBS, LBL NVTSOP RTEDRPMPTSYFSH, YOFETEUSH NPOZPMSHULPK CHPEOOOPK BTYUFPLTBFY, CHEFETBOPCH, UPTBFOYLPCH PRO FINKHZ-PFUYZIOB, LPFPTSCHK ZCH CH URPKBYMBY22KKH 12MBYMBHKBCH. YFSH RTEUFPM, B RPFPN-PRO vBFShchS, UFBCHIEZP UFBTI NIOZKH.

dTKHZBS, UCHSBOOBS U KHKZKhTULYN LHREYUUFChPN, UPUFPSMB, RP-CHYDYNPNH, YЪ UTEDOEZP Y OYIIEZP ChPYOUFCHB, LTYFULZP, OBKNP UIPTSDEOOYS. YDEMPZYEK LFK ZTHRRSH VSHMP ІTYUFYBOUFChP, B ChPTsDEN UFBM MYYUOSCHK CHTBZ vBFSCHS-zKHAL, IPFS PO Y OЇ VSHM ITYUFYBOOPN. ch XIII Ch.

oEUFPTYBOULPE ITYUFYBOUFCHP, ЪBOUEOOPE CH GEOFTBMSHOHA BYA CH VII-VIII CH., L OBYUBMKH XIII CH. DPUFYZMP UCHPEZP TBUGCHEFB. ITYUFYBOBNY VSHMY LTYFSHCH, UBNPE NOPZPYUYUMEEOOPE Y LHMSHFKHTOPE YJ NPOZPMSHULYI RMENEO, YUBUFSH KHKZHTPCH, VBUNBMSHCH, Y, RP-CHYDYPYP ShchMB YBBLEKNBEOBOPP TBOBKTBOFTPUFT VPMSHIBS YUBUFSH LPYUECHOILPC, RPLPTEOOCHI yuYOZYUIBOPN, FBL YMY YOBYU RTYNSCHLBMB L ITYUFYBOUFCHH . PP CHOEYOY PPKOBI RPLPTEOOSH LPYUECHOYLIY YMY THLB PV THLH U NPOZPMBNY, OP CHOKHFTY YNRETYY PIY VSHMY CH RPDYUYOEYY X CHEFETBOPC yuyoz ChPA CHHETH Y DPRKHULBMY A CMTSOLPSHOOYPOPYCHPR MHCSOLPSHOOYFPPYPR CH. rész 30-І ZPDBI XIII rész. DMS FPZP YuFPVSH KhDETSBFSHUS, ENH OBDP VSHMP PRETEFSHUS PRO ChPKULP. FPZDB ZKHAL OBIM PRPTKH UTEDY OYYYYI UMPECH CHPEOBYUBMSHOYLPCH, F.Є. UTEDY L'YFPCH OBKNBOPCH, VBUNBMPCH Y DTHZYI.

ZKHAL RTYVMYYM L UIVI ІTYUFYBOULY YYOPCHOYLPCH YЪ hKZHTYY-LBDBLB Y YUYOLBS Y RTBCHPUMBCHOSCHI UCHSEOOYLPCH YYUYTYY, OOP PVIASCHYCH YUVS CHTBZPN YYUMBHOYLPCH MFFY YUMBZPN YYUMBCHOSCHI. szerint UPVYTBMUS RTDPDPMTSYFSH ЪBCHPECHBFEMSHOHA RPMYFYLH UCHPEZP DEDB, PYUECHYDOP DMS FPZP, YUFPVSH PDEMYFSH CHPEOPK DPVSHYUEK UCHPY MSHULPK ChPEOOPK BTYUFPLTBFYEK TBYD BD-DYO RTYCHPDYF RTYNET EZP "EEDTPUFY": FLBOY, RTYCHEEOSCH ІBOULKHU UFBCHLH LHRGBNY, PRMBYYCHBMB PVSHYUOP LB'OB. lPZDB YI ULPRYMPUSH NOPZP, ZHAL RTYLBJBM TBBDBFSH FPCHBTSH VEURMBFOP

UNSHUM NETPRTYSFYS zHALB SUEO. lKHRGSHCH, OE RTDDBCHIE FPCHBTSHCH, RPMKHYUMY PP'NEEEOOY Y LBOSHCH. oyjsch BTNYY, OEDPUFBFPYUOP VPZBFSHCHE, YUFPVSH LHRYFSH TPULPIOSH FLBOY, RPMKHYUMY YI DBTPN. TBURMFYMBUSH ЪB CHUEЇ RTPCHYOGYS. CHOEBROBS UNETFSH zHALB YЪNEOYMB UYFKHBGYA CH RPMSHЪKH "UFBTPNPPOZPMSHULPK RBTFYY". FERETSH PVUFBOPCHLB 1240 Z. SUOB Y PDOPCHTENEOOOP RTPSUOSEFUS FChPTYUEULYK PVMYL BCHFPTB "FBKOPC YUFPTYY NPOZPMPCH".

PFNEYOOOSCH PPEOOOSCH UINRBFYY BCHFPTB Y ЪBNBMYUYCHBOYE YNEOY IMAK YUH-GBS RPJCHPMSAF U RPMOPK HCHETEOPUFSHA PRTEDEMYFSH EZP RBTFY. szerző: DBEF TELP PFTYGBFEMSHOHA IBTBLFETYUFYLH zHALH, LPFPTSCHK "OE PUFBCHMSM KH MADEK Y 'BDOEK YUBUFY, KH LPZP POB VSHMB CH GEMPUFY", PP "RTY RPLPTEOYY OTKLY RPLPTEOYY OTKLYRPTEOYY OTKLYRPTEOYY OTKLYRPTEOYY OTKLYRPTEOYY OTKLYPTEOYY OTKLYPTEOYY OTKLYPTEOYY OTKLYPTEOYY OTKLYPTEOY LPDOLPPO UULPZP YMY LYRYUBLB, alelnök DBCE Y LP'MYOPZP LPRSCHFGB OE DPVSHM".

CHNEUFE U FEN PVTB FYNHZ-PFUYZIOB CHUIZDB RPMPTSYFEMEO: "PFUYZYO-NBMSCHI NBFHILY PIMHOSH, UMSHCHEF ON UNEMSHYUBLPN. PSOL OE PFUFBOEF." h YUFPTYY U HVYKUFCHPN FV-FYOZTY BCHFPT UFTENYFUS CHSHCHZPTPDYFSH OE FNKHDTSYOB, B PFUYZIOB. szerint RPDYUETLYCHBEF, YuFP pFYUZYO VSCHM CHUIZDB MAVENGEN CHCHUPLPYUFYNPK PIMHOSH-ELE.

sUOP, YuFP BCHFPT "FBKOPC YUFPTYY NPOZPMPCH" RTYOBDMETSBM L "UFBTPNPOZPMSHULPK RBTTFYY". RPFPNH PO Y PVEMSEF dTSBNHІХ, RTEDUFBCHMSAEEZPUS ENKH OPUYFEMEN DTECHOENPOSPMSHULPK DPVMEUFY Y FTBDYGYK, HIPDSEYI CH RTPIMPE. RPFPNG ON CHSHCHZPTBTTSYCHBEF EZP PF PVCHYOEOS CH YYNEOE NPOZPMSHULPNH DEMKH KHUFBNY UBNPZP yujozYUBOB, VHDFP VSH RTEDMBZBCHIEZP E ZPUKHDBTUFCHB, DTHEFZPN YLPNUPCHEFZPN YYNEOE. ynEOOP RPFPNG ON CHPUICHBMSEF RTEDBFEMSHUFChP dTSBNHIY RP PFOPIEOA L LT'YFBN Y OBKNBOBN, RPFPNLLY LPFPTSHCHI CH 1240 Z. PVAEDZLY PY RTEITBENPZP BCHFPTPN. Y OE UMKHYUBKOP ZPCHPTYF BY KHUFBNII DTSBNHIY, UFP FPF, "UFTENSUSH NCHUMSHA DBMSHI BIDSHCH", PUFBMUS LTHZMSCHN UYTPFPK U PDK TSEOPK-"ULBY" CHEDSH LFP OERTBCHDB! dTHЪSHS Y UPTBFOIL dTSBNHІY CH FP CHTENS ЇЇ OE UMPTSYMY PTHTSYS. nHTSEUFCHEOOSHE NETLYFSHCH Y OEHLTPFYNSCHK OBKNBOULYK GBTECHYU lHYUMHL DETSBMYUSH DP 1218 Z., B dTSBNHIB RPRBM CH RMEO UMKHYUBY, UMKHYUBKOP, OP YuFP DP LFPZP BChFPTKH "FBKOPK" YUFPTYY NPOZPMPCH"! ENKH OBDP RTPUMBCHYFSH DTECHOAA NPOZPMSHULHA DPVMEUFSH YYPVTBIYFSH L'TYFPCH Y OBKNBOPCH VEUREYUOCHNIY, YOOTSEOOOCHNYICHBUFHHH LMAYUEOYEN OELPFPTSHCHI VPZBFSCHULHA DPVMEUFSH YYPVTBIYFSH L'TYFPCH YYPVTBIYFSH FSH UBNYN yuOZYUІBOPN . RPFPNH PO 'BNBMYUYCHBEF TPMSH UMSHYUTSYDBK-OPKPOB CH LBIY DTSBNHIY, YVP ENKH RTYIMPUSH VSH PFNEFYFSH, YuFP LFPF DTKhZ zHALB VSHMYBB UPЪDBOOBS CH "FBKOPOPOZNPGERFL DBOOBS CH "V. YUEULHA DEKUFCHOOPUFSH. BMSHYUTSYDBK KHRPNSOKHF FBN MIISH CH FPK UCHSY, YuFP PDOBTDSCH, RTPIPDS NYNP UFTBTSY, PO VSHHM ЪBDETTSBO, Y DCHBTDSCH RTY LFPN ULBOP, UFP

chPCHTBF L UFBTTPK DPVMEUFY – PVF YDEBM BCHFPTB Y RPMYFYUEULBS RMBFZHTNB, TBDI LPFPTPK BY OBRYUBM UCHPE UBNEYUBFEMSHOP FBM.

év 1240 Z. BY VSHM, CHYDYNP, PUEOSH UFBT, RPFPNG YuFP U 1182 Z. NEUFPYNEOYE "NSCH" JBNEOSEF "PIY". eUMY CH LFP CHTENS BCHFPTH VSHMP DBTSE FPMSHLP 16-18 MEF, FP CH 1240 Z. ENH DPMTSOP VSHMP VSHFSH RPD 80. RP PDOPNH LFPNH NPTsOP ULB MFCH" OE NPZMB VShFCFHEZHOP EDNISY' RPIB RPIYFYMY PF VZU PUFBMSHOSHE. PFUADB RPOSFOSH OE FPMSHLP EZP ZTBODYPIOBS OBYUIFBOOPUFSH Y UCHPVPDOPE PVTBEOOYE U GYFBFBNY YYNEOOYE YOFPOBGYK PRO RTPFSY ZMBCHYI. uYOZYUBOB.

bChFPT RPUFBCHYM UCHPEK GEMSHA DPLBBFSH, YuFP OE ІBO, B DPVMEUFOPE NPOZPMSHULPE PKUKULP UPЪDBMP YNRETYA. bo NPTsEF PIIVBFSHUS, NPTsEF YNEFSH OEDPUFBFLY, OP PO DPMTSEO YUFYFSH Y IPMYFSH UCHPII CHEFETBOPC, "LPFPTSHCHNEUFE U OIN FTKhDYMUF P"

chPF FHF-FP Y LPTEOIFUS PFCHEF A NOPZY FENOSCHU UFTBOYGSCH FBLPZP YUFPTYUUEULPZP RBNZHMEFB, LBL "fBKOBS YUFPTYS" névjegyéről. OBDP ULBBFSH, YuFP RBNZHMEFSH XIII-XIV CHCH. VSHMY TSDPCHSHCHN UPVSHCHFYEN, Y OYUEZP CHSHCHDBAEEZPUS ZHYMPZYUEULPZP CH FBLLPZP TPDB UPYOEYY OE VSHMP. RBNZHMEF RYUBMUS FPZDB, LPZDB ZTBNPFEY U UPYCHPMEOYS IBOB PFFEUOSMY CHEFETBOPC. FHF S DPMTSEO ULBJBFSH, YuFP UCHPEK VYPZTBZHYEK S RTYOBDMETSKH L "UPYUYOYFEMSN" Y CHEFETBOBN, Y NOYE CHRPMOYE DPUFKHROP PRTEDEMYFSH MPZYLKH CHP'OILOPCHEOYS PFDUBLYZTBZHYEK PHDYPHDOPCHEOYS RTYOBDMETSKH FÜFTUDOPCHEOYS FFUPYFOUFFYMPYTBOULYFOULFYS SH YUFPTYLH YMY SJSHLPCHEDH, LPFTPTPNH OE RTYIPDIF CH ZPMPCHH RPUFTPIFSH PRSCHHF YUUMEDPCHBOYS YUFPYUOILB AZ FPN-ről, YFP RETETSYMY EZP UPCHTENEOOILY AZ ODIYSKA RPMSI UTBCEOYK-RŐL. chPKOB, LPFPTHA RTPCHAMP NPE RPLPMEOYE U GEMSHA CHPUUP'DBOYS CHEMYLPK YNRETYY, RPUFTPEOOOPK A RTYOGIRBI, LPFPTSCHO OE TBDEMSMPVPVPVP F NEOS KHCHYDEFSH H YUPPYUOYLE ZOPPMPZPEYFPOKH YuFPYuYLE ZOPPMPZPESHPPHFP UFPCH Y LIFBYUFPCH.

A nagy Dzsingisz kán volt az egyik legnagyszerűbb ember, aki valaha élt a bolygón. Temuchin uralkodásának óráját görbe mészárlások, kínzások és egész törzsek kíméletlen nélkülözése jellemzi: Hitler, Napóleon és Sztálin egyszerűen amatőrnek nézi Dzsingisz kán levéltetűjét. A 13. században Európa-szerte nem volt szomjas föld, mintha nem is kellett volna félni a mongol inváziótól – Dzsingisz kán birodalma már Ázsiában elterjedt, és senki sem tudott ellenállni véres seregének. Ki tudja, ha a történelem kereke egy kicsit másképp fordult volna, annak a kegyetlen császárnak a parancsai az egész Földet feldúlhatták volna.

Dzsingisz kán ambíciói 40 millió ember életébe kerültek. Ez azt jelenti, hogy a görbe hódító akkoriban az egész bolygó lakosságának 11%-át elszegényítette. Ráadásul annyi ember halála lehűtötte a bolygó klímáját a 13. század során, és közel 700 millió tonna CO2 nem veszett el a légkörbe.

Bratovbivtsa

Dzsingisz kán édesanyja szomorú volt gyermekei halála és elhagyása miatt, így apja halálát maga mögött hagyta a családja elleni razzia során. A Kilenc sziklánál Dzsingisz kán megölte testvérét, Bektert – ezt nem osztotta meg vele.

Tortur mester

Dzsingisz kán felemelkedett a süteményekre. Esténként gyakran úgy szórakozott, hogy olvadt ezüstöt öntött a bricska bora mellé. A kán megölésének „tulajdonos” módszerét pedig „humán cibulnak” nevezték: a harcosok úgy ölték meg az embereket, hogy eltört bennük a gerinc.

Iráni népirtás

A Khorezm Birodalom a 13. században még erősebb volt, mígnem a mongolok támadása szó szerint le nem törölte a világ térképéről. A véres csatákban az összes iráni 3/4-e meghalt – igazi népirtás.

Csodálatos császár

A bőrrel eltemetett törzset kifejezetten Dzsingisz kán számára választották ki gyönyörű lányok, ebben az esetben 15 sors hibás. A mongol kán háremje több ezer feleségből és több mint néhány gyerekből állt. Nézze meg, milyen nagyszerűek Dzsingisz kán leszármazottai!

A felperzselt föld taktikája

Dzsingisz kán korai hadjáratai a harcosok teljes törzsének teljes hibáztatásával végződtek. Az összes feleség és a legkisebb gyerekek elpusztultak: a vezető nem bántott senkit.

Nagy Birodalom

Minden kegyetlensége ellenére Dzsingisz kán csodálatos és nagyon bölcs uralkodó volt. Az ő keze alatt jött létre az emberiség történetének legnagyobb hatalma: a Mongol Birodalom területe a Föld szárazföldjének 16,11%-át foglalta el.

Toleráns pogány

A mongol kán úgy értékelte a vallást, mint ideális módot a rend fenntartására az egész birodalomban. Gondosan figyelembe vettük a világ összes fő vallását. Az iszlám, a taoizmus és a kereszténység a kánt kedvelte leginkább. A birodalom területén bármilyen vallást gyakorolni lehetett - egy ésszerű uralkodó megpróbálta leigázni országát.

Arctalan harcos

Ön dallamosan énekelte Dzsingisz kán képét, mintha egy iskolai tanárnak szólna, anélkül, hogy megemlítette volna, hogy a kán képe tucatnyi filmben szerepelt. Valójában senki sem tudja, hogyan nézett ki a mongol hódító. A történészek csak egy dolgot mondhatnak megbízhatóan: a kánnak volt egy haja.

Titokzatos halál

Még mindig nem tudni, miért halt meg Dzsingisz kán. Egy nagy birodalom császára 65 évében veszített el egy erős és aktív harcost, amelybe beletartozik az öregség miatti halál változata is. Egyes történészek szerint Dzsingisz kánt egy fiatal ágyas késelte halálra, és Tangut hercegnője temette el.

1 rejtélyek „Rejtett történetek”

A hársfa közepén 1228-ban fülledt nyári hőség szállta meg Közép-Mongólia legelőit. Ilyen napokon a saját készítésű vezér érzi a felhős égből ömlő pacsirta énekét, és a ló patája alatt a kúpok csiripelését. Ezen a folyóhoz ereszkedő gyephátságon, mögötte az alacsony dombok lámpásán nincs lélek, bár lehet látni baráti jurtát, birkacsordát, két-három nyírt lovat. Mégis ezen a napon szinte halk a pacsirta és a zsurló éneke, a bűz más hangok harsány kakofóniájába fullad. A kerületet a Zbigovisko Galasliv traktusán újjáteremtik. A szemközti oldalakról hajtanak egy tucat vagy több ökörrel fenséges, négykerekű, hétméteres emelvényű szekerek, amelyeken teljes varrással, hol kerek, hol szögletes, hol mongol módra, hol szögletes jurták lógnak, és a bőr velük. egy kis váll feletti palota a herceg számára yogo mail. A fémlemezekből készült láncpántot viselő katonai vezetők külön vámot váltanak. Családi csoportok, többnyire lovakon és tevéken, valamint idősebb osztagok kétkerekű szekereken hajtottak együtt csordáikkal, juhaikkal, kecskéikkel, tevéikkel és lovaikkal, hanyagul betöltötték a sztyepp teljes kiterjedését. Emberek ezrei terülnek el a dombok felé és naponta több kilométerre, elérve a széles és sekély folyó partját. A muzulmán rabszolgák és a thaiak folyamatosan távolodnak a tevékről, a rudakról és a tekercsekről, mivel a kisebb jurták kiválasztásakor rájuk nyúlnak. Mindenütt őrző rend, finom köntösben és nyúzott sholomákban őrök, rövid íjakkal és tucatnyi különböző méretű nyílvesszővel, sagaidakban a csónakokon. Délután illatos, péntekig , deli, pásztorok tucatjai vágnak juhokat a közelgő bankettre. A gyerekek összegyűjtik a romlott ételt és rakják a boltba, a külső jurtákban pedig a mindenkit zavaró legyeket és bogarakat eltávolítva az asszonyok forró savanyúba verték a tejet, tejes sört és tejégetőt készítenek.

Korábban is voltak titkos összejövetelek, de még soha nem voltak ilyen jelentőségű összejövetelek. Most, húsz év háborúk és hadjáratok után, a mongolok győzelmet arattak Közép-Ázsiában, Nyugat-Oroszországban és Nyugat-Kínában. Az idei nyár napi Mongóliába irányuló forgalmának egy része Üzbegisztánból, a többi Mandzsúriából, Hszincsiangból, Kelet-Kína gyengéden meghódított vidéki területeiről érkezett. Életében oly sokáig az egykori vezér, Chinggis, akinek megvolt a bölcsessége, hogy népét a homályból dicsőségbe emelje, elaltassa a nemzetet és lerakja birodalma alapkövét. Uralkodásának negyven esztendeje és győzelmei oda vezettek, hogy joga van az Örök Mennyek példájának nevezni. Most itt az ideje, hogy érvényesítse akaratát. A gyűjtemény megerősíthető Chinggis védelmezőjeként, Ogedei harmadik fiaként, akit Chinggis maga is leszármazottjának nevezett.

Megerősítik a Chinggis által elismert új stratégiai terveket, ha készen áll az elkerülhetetlen hódítás megkezdésére - Kínában mindent eltemetni, amit minden más barbár uralkodónak nem sikerült létrehoznia, a kínai nagy falat egyszer lerombolták. . De Chinggis részben nem ezt tervezte. Az 1228-ban ideérkezők közül sokan úgy érezték, hogy földjeik végén, Oroszország sztyeppéin és erdein túl vannak még hódítható vidékek: gazdag legelők Ugorscsinában, és ott talán elmesélik a történetet. Nyugat-Európa. A további győzelem eléréséhez, amelyet a világ pánikjának egy része fokoz, óvatosnak és kegyetlennek kellett lenni, összhangban a vezetőjükkel, aki jó kezekben volt, és kívül esik szövetségei rendjén. Egy új nemzet, egy új birodalom közeledett ahhoz, hogy Eurázsia leghatalmasabb hatalmává váljon.

Maga miért került ide? Van egy jelen elem a színpadon, amely atipikus nomádokra és távoli hadjáratok jeleneteire, de inkább olyan összejövetelekre, amelyekről gyónás is lesz. Egy egész sor kőépület, amelyek reménytelen sorban lógtak, lementem az egyirányú utcán, és elindultam egy mérföldre. A fülkék fölött vágott tetejű púp lógott, amelyen monumentális lépcsőfokok támasztották a szájjal, falak nélküli vitát. A nyílt sztyeppén élő állatok nem igényelnek életteret a fejük felett. És mégis, kétségtelenül itt álltak régen. Valójában a katonai főhadiszállás folyamatos lebontása folyik, egészen addig, amíg minden órában szétesnek a jurták és a harci lovaikon száguldó harcosok ezrei szekerei. A dombon lévő pavilon három szerepet tölt be – egy őrpont, egy menekülési hely és egy sámántemplom.

Ez a hely, amelyet eredetileg Uragnak hívtak, a mongolok első békés fővárosaként szolgált, amelyet azokban az órákban alapítottak, amikor az egység és hódítás világa megszületett, itt a XII. Vibir, miután a stratégiai táborba esett, a Pivnitshny Girsky kerületekig irányíthatta a zajt, ismert volt a colisa törzs, és egyszer, miután egyszer kiabált a Pivgery felé vezető út, az intenzív mongoli hotelben meleg volt. Azonnal megszólaltak az ősi források, amelyeket a régi mongol nyelven auragnak hívtak, ami „dzherelo”-t jelent. Ma a folyó mögött 600 kilométeren át húzódik egy nedves sztyepp, amely fokozatosan elhalad az elhagyatott Góbi sziklás kiterjedése mellett - jó útvonal azoknak, akik készek átkelni rajtuk, majd egy kőhajításnyira a Zhovtaya folyóig, a fennmaradó átkelés a folyó előtt, gazdagság és fenyegetés - Kína. Auraghból a mongolok portyákat hajthattak végre, temetkezéseket végezhettek, erősítést vonhattak ki, és ha kellett, hazájuk védelmére kelhettek.

Annak ellenére, hogy maguk a mongolok már tudtak Auragról, az oldalukon kevesen éreznek iránta. Nem valószínű, hogy az auragnak tulajdonítják a rejtvényt a történelemben, mivel nem valószínű, hogy ez a gyűjtemény elmarad. Chinggis azonnal elrendelte az új főváros elaltatását ennek a helynek a végén, ahol könnyebb lesz irányítani a birodalmát, ahogy nő. Nezabar Karakorum néven vált láthatóvá. Ezek a 13. század közepén bekövetkezett események teljesen feledésbe merültek Auragról, aki a történelem minden vonatkozásában jól ismert személyiség, és csak a népi kreativitás őrzi meg. Eltelt egy évszázad, és a legfontosabb név eltűnt az emlékezetből. Ha a régi mongol szó aurag Mint kiderült, most előkerült a népi etimológia, amely hasonló hangzású és kissé eltérő konnotációval - Avraga, ami egyszerre jelent „nagy” és „bajnok” (a legerősebb harcosoknak adott cím). A mongol ortográfia nagy rugalmassággal rendelkezik, és különösen érzékeny az inverzióra. A különböző jelentésű kártyákra két szót írhat - Avarga és Avraga. Sem egyik, sem a másik nem közvetíti helyesen Yogo Vimovnak: yar, befejezés töredékei A nem más, mint egy történelmi kiegészítés. Ünnepeljük az "Avragát".

Évszázadok teltek el, és Avrag köve a földbe került, és Mongol Camelot lett belőle, legendás hellyé vált, valódi pótlás nélkül. 1992-ben a japánok által támogatott régészek egy csoportja érkezett oda, egy speciális radar segítségével, amely behatolt a földbe. A Khentey városából kifolyó három folyóról elnevezett „Tririchchya” projekt Chingis sírját keresheti. A síroknak nem volt szaga. Nagyon sok fontos következtetést is összegyűjtöttek (és egy rakás találgatással is előálltak, és némelyik csak fantáziának bizonyult, és elveszett a pletykákban, de alább még visszatérünk rájuk). Avraga tizenhárom titokzatos dombját radarral pásztázva a Tririchchya csoport egy árok és felesleges kőfalazat nyomait fedezte fel, ami romos falra utal. Az egy csoportba tartozó képződmények még a felszínen sem jelennek meg konzekvensen, de a japánok által végzett ásatások előtt egyetlen gödröt raktak le, amely egy dátum nélküli kőfalazatot tárt fel. Ez volt az első bizonyíték arra, hogy Avraga valóban aludt az elmúlt néhány órában. Az 1228-as Auráziába érkezés nemcsak stratégiai és politikai fordulópontot jelentett a mongolok történetében, hanem a tűz felerősödését is. A mongolok tudták, hogy nagy dolgokat várnak el tőlük – nagyságuk most beárnyékolta az összes embert, miközben üvöltöztek útjuk során, a kínaiak hibáztatása mögött, és a bűz bizonyos elszántság volt, és még mindig rózsaszínű volt a kordonjaikban. . Milyen volt ez a nagy változás? Sokan érkeztek Avragába Chingisszel hódításának előestéjén, és a legidősebbek közül sokan még fiúként emlékeztek rá. Az emberek „kollektív emlékezete” mindig is pletykálta ezt a történetet.

Hogyan fejlesztették ki a mongolok történeteket és bikákat

Jak I a meggyőződés, de spіkavannya, egészséges szájon át rivni, mongol Buli Bardi, baszd meg, hogy depovydachi, yaki tinnita vid a pasmi mzh rokkinutimi szenvedélyesnek, jurták fisles, legendás.

Az ókorban a mongolt pestis sújtotta. Akik mellett elhaladt, elmenekültek, a betegeket a következő szavakkal hagyva: „Döntsük el, élünk-e vagy meghalunk.” A beteg legény közepén a tarvaai birtokon. A szellem megfosztotta testét, és a halál helyére repült. Ennek a helynek az uralkodója így szólt Tarvához: "Élsz még, miután elvesztetted a testedet?" - Nem várom meg, amíg felhívsz - mondta -, elviszlek és jövök. Az alvilág kánja örült Tarvaa alázatos készségének, és így szólt: Még nem jött el a te órád. Meg kell majd fordulnod. Ha teheted, tudni fogod, mit érdemelsz. Tarva körülnézett, és megszerezte a földi örömöket és tehetségeket - gazdagságot, boldogságot, szórakozást, szerencsét, zenét, táncot. „Hadd meséljem el a történetet” – kérdezte, tudván, hogy egy jó történet mindenkinek más örömet is szerezhet. És a teste felé fordult, és észrevette, hogy a varjak már a szemét csipegetik. De nem tudta megtörni a Földalatti Királyság kánjának rendjét és elveszíteni a testét. Még élünk és vakok vagyunk, de akkor ismerjük a világ összes történetét. Minden életet Mongóliában töltöttek, és olyan történeteket és legendákat tártak fel, amelyek örömet és inspiráló bölcs gondolatokat adnak az embereknek.

Mivel a későbbi hagyományok alig vesztették el a mongolok történetének ilyen mély nyomát, a bárdok, költők és prédikátorok kreativitása örömet és bölcsességet közvetített népének. Rendkívül fontos szerepet játszott a nemzeti identitástudat kialakításában. A vicces legendák és a történelem, a bűz elhomályosította a hagyományokat, feltámasztotta az emlékek gyökereit kukoricacső Kezdve leírták a hősök hőstetteit. Repertoárjuk kolosszális, akárcsak a hangszer- és stílusválaszték. Mongólia számos régiójában még mindig mindent megőriztek, mint az ókorban. A mongoloknak vannak eposzai, "hosszú dalai", "rövid dalai" és személytelen dalai hosszú és rövid között, dalok az élet bőrproblémáira, dalok, amelyek dicsőítik a természet szépségét, a csatákat, a hősöket és a lovakat - különösen a lovakat. Fúvókák, dobok vannak , ajkak lókoponyából készült hárfák és hegedűk, valamint – nem kevésbé változatos méretekkel – európai zenekari hangszerek.

A nők erős, éles hangon tudnak énekelni, a bolgár és görög énekstílushoz hasonló trillákat és virágzást produkálva, amint azt a „könnyűzene” szerelmesei jól tudják. Az emberek gyakran ugyanabban a vikonavi stílusban adnak elő, ha Nyugat-Mongóliából vagy korábban Olenyarsk régióból érkeztek, akkor számukra kétféle típus létezik - és tritonális tekercseket, fuvolaszerű orrhangokat szólaltatnak meg, pl. nyárs vastag mellkas basszus. A férfi hősi legendái halk, torokhangon végződnek. A bőrgyulladás formája és helye eltérő. Megerősítik, hogy a dalok falfestményt ábrázolnak, és például Nyugat-Mongólia dallamai hasonlóak a magas csúcsokkal és mély szurdokokkal teli sziklás hegyeihez, a sztyeppei dallamok pedig elnyújtottak, és szétterülnek, mint egy hullámzó liget. Mongólia végtelen kiterjedései. Én a bőrkiemelkedéshez - a legkomolyabb beállítás. Ezt rituáléként kell megtenni, betartva a hagyományos formaságokat, mert a zenének és a dalnak nagy ereje van. És a dalok, amelyek kiáltják a démonokat, és a dalok, amelyek kiáltják az erdő szellemét, az időjárást (minden alkalommal, amikor sípnak nyoma sincs a jurtában, mert a síp a szél szellemét kiáltja, a jurtában pedig annyi szellem iv). A mai zenei anyagból keveset őriztek meg a 13. századból, de nincs okunk kétségbe vonni, hogy a későbbi hagyományok mély, sőt változatos talajon keletkeztek.

Kétségtelen, hogy az 1228-ban Aragában összegyűlt spivak költőknek nem voltak régi legendái népük hódolatáról. Ninának új témája van – Chinggis bemutatása, a nemzet népe, a birodalom megalapítása. Csak nagyon rövid idővel ezelőtt volt. Ezek a történetek, amelyek már a folklórban is megrögzültek, még mindig élő emléket jelentettek a résztvevőknek. A tény új formákat öltött a költészetben és a legendákban, és talán az alkotás felismerésében. Az avragai idősek közül néhányan azt dörmögték, hogy a fiatalok semmit sem tudnak. Ez teljesen igaz.

A Mongol Cameo legunalmasabb és legfényesebb dolgait most néhány nagyon fontos újítással vezették be. Húsz évvel Chingis halála előtt a nomádok vezetője birodalmi uralkodó lett. Addig a pillanatig, ha belátta, hogy a királyság uralma, a hely és az egész lakosság, egyetlen álomszóval harcolva, nem léphet be egy ilyen raktárba. A szükséges törvények, rendszerek megvannak, szükséges a nyilvántartások, jegyzőkönyvek vezetése. Készíts valami ilyesmit, mert a mongolok nem kezdenek el írni. Azok számára, akik nem tudtak se írni, se olvasni a törzsvezért, ez a gondolat még humorosabb volt, mert rögtön bizonyítékul szolgált hatalmas tudatlanságára. Vinikalo táplálkozás: hogyan lehet elfogadni az írást? A kínaiaknak volt egy levelük, de szükségleteik kielégítésére sziklák és sziklák, míg ugyanabban az évben a mongol Silomitsa nem rázódik meg, nem a bajánok, akiket a földigiliszták és kislakosok jelentéktelen nemzetétől fogadtak el, amit előre megosztok. . Egyes ősi török ​​törzsek az írást őseiktől örökölték. Teljesen lehetséges, hogy magának Chinggisnek volt lehetősége kőbe vésni a felirataikat. Szerencsére a nemrégiben örökbe fogadott naimánoknak saját írásuk volt, amelyet a Nyugat-Kínára kiterjedő régióban élő ujguroktól vettek át. Ennek az írásnak a jeleit függőleges dugóval kiterítették, és a 300 évvel ezelőtti bérbeadás előtt érkezett Sogdianiból, és tisztelte a lap és a közép-ázsiai népem, valamint az V. századtól a lingua frank. A szogd levelek az arámi nyelv gyökereihez nyúlnak, csakúgy, mint a maga módján az óhéber nyelv gyökereihez. A Naiman írás előnye az volt, hogy alfabetikus rendszeren alapult, és könnyen olvasható volt. Chinggis megparancsolta fiainak, hogy adaptálják a mongol nyelvhez, és abból segítsenek létrehozni egy apparátust a birodalom irányítására. Belső-Mongólia még mindig profitál belőle.

Auráziában 1228-ban megjelentek a krónikások és dzherelek. Ki gondolta volna, hogy a legendák és a friss gondolatok újbóli megszilárdításának újabb ilyen hirtelen módja már nem lehetséges, és ki kell vívnunk magunknak a szükséges tiszteletet fontos lépések Mongol történelem - Chinggis bemutatása. Így történt, hogy valakit megbíztak, hogy dolgozzon az első mongol írásos feljegyzésen - egy könyvön „A mongolok sötét története”. Ostannya pont a fennmaradó bekezdésben leírtak szerint „a Nagy Gyűjtés óráiban, a Shchura folyónál és az őz hónapjában, amikor a Hét Pagorán, Khodo-Aral szigetén a Kerulen folyón , palotákat emeltek.”

Kerulen, Khentei – nevezd meg, keveset lehet mondani Mongólián kívüli embereknek. A Pekingből Mongóliába tartó Góbi autópálya felett repülő gépről egyszerre lehet látni a folyót és a hegyeket. Amint kinéz az ablakon, mielőtt leszáll Ulánbátorba, a tekintete a végtelen fűtengeren átívelő hajnali ereszkedésre vonzza a tekintetét, amelyen megjelöli a jeget, egy autó földnyomát és egyetlen gomba emelkedik fel. fel a jurtába. A távolban fekete tűlevelű erdők és a Khentei hegy magasodó fehér csúcsai, a szibériai vonulatok megmaradt előőrsei, amelyek a kordonon keresztül kanyarognak Oroszországtól Mongóliáig. Itt van egy földrajzi határ a hegyek és síkságok között, ahol a kő átadja helyét a fűnek, a folyók pedig egyenesen a magasból lefelé fokozatosan elveszítik folyóképességüket és gyenge patakokban folynak ki.

Az egyik folyó a folyóból lefolyik a fenékre, majd élesen a fenékre fordul. Ezt a folyót, amely a bejárati térképeken Kerulen néven szerepel, a mongolok Kherlennek hívják, egyike a három legnagyobb folyónak, amely a régió központi részéből gyűjti össze a vizet. Kerulen széles, száz méter hosszú völgye mossa az úgynevezett Khodo-Aral sziget elárasztott szélét, 4000 négyzetkilométernyi labirintusos hegységet, amely a százával párhuzamosan folyó Kerulen és Tsenker folyók peremén szorul. és több irány. ilométerek. PotIm Pagorby törlődik, én újra átéltem Stepіv királyságát, Kerulen Rizko bekapcsolta a pivniychy tudományt, ügyes óriás Vigin, Yaki Tilki képes vita, I vіdraza a két -rhichi. Ez a széles völgy az ereszkedés kezdetéhez vezet Chinggis városának szívében. Hegyek, folyók, ez a völgy és különösen ez a csodás kis legelőfolt Mongólia szívét alkotják, egy olyan régiónak, amely alig több mint 800 évvel ezelőtt a legnagyobb vezére törzsének és minden nemzetének kereke lett, azaz 2002 körül. , beültem a kocsiba és elmentem megcsodálni.

A mongolok elsőbbséget adnak az orosz, vagy inkább az ukrán „UAZ” összes többi autójának. Ez egy munkaló azoknak, akik nem lovagolnak. Ennek van eleje és hátsó kerekek vezetékes Nincs kormányerő, és közel van, így az UAZ hátulja mögé ülni gyerekjáték. Ale vody, Khishignek hívták, derűs legény, nyakán és kezén erős őrök nyomaival, aki istenként faragja az autóját, mosolyogva veti magát járhatatlan gázlókra, rohanó folyókra, felkapaszkodik a meredek partokra, elesik a megfelelő helyen Bármi az autóból őrülten gyors.

Miután elhagytuk Mongólia fővárosát, Ulánbátort, napjaink a Kerulen napján omlottak össze, átölelve azokat a púpokat, amelyek a Khentei-hegység megközelítését teremtették. A föld végén állva, utolsó óra szikla, ha a lovak erősek és simák, és a szárak zsírban törnek ki. A legjobb volt habozás nélkül vezetni és vezetni. Amint galvanizáltunk és kiszálltunk a kocsiból, lábunk alatt felhangzott a lovak elviselhetetlen zúgása, és legyek hordái támadtak ránk. Az volt az akaratunk, hogy mindvégig Oroszországgal maradjunk. Goyo, a filológiai karon végzett, angol fordító, csendes hangú lány, kovakő, erőteljes, mint egy mongol ló, elárulta, hogyan szeretne külföldön iskolába járni, Baatar, a múzeum igazgatója pedig század közepén lévő ember, tünde képében és szilárd okulárokban, egész órán át, elfogadható magas tenorban, népi dallamokat énekelve a burjátoktól, a mongolokkal szövetséges néptől, folyamatosan és tovább egész Mongólia és népük dalai.

Az ellenség azonnal megjelent két helyen. Pershe - élj a mai helyen, kedvesem fa fülkék, amely megerősíti a terület átmeneti jellegét, ami megmagyarázza a tipikus szibériai lakóépületet. A fülkék az egész területen szétszórva helyezkednek el, és a fű fényébe ütköznek, mintha egyesével vonzották volna őket, talán a nedvesség nehéz súlya. Valójában a tónak köszönheti mindennapi kapcsolatát a hely, gazdagok vagyunk egészségügyi iszapban, ahová a nyári hónapokban jönnek az emberek úszni és bekenni magukat a durva sárral. A tó azokról az emberekről nevezetes, akik nincsenek a népben, elmúlik, ugyanabba a börtönbe készülnek menni, Ale Mosza Tse Pondovdi Chudov, a tavon, a Galyavini parthoz hasonló densmagatiy -de Zbudovani for a lovak soványsága. A bázisunk a közelben volt - egy turista tabir, egy tucat kerek mongol jurta. (Heer).

Avraga barát, az utunk métája a tíz kilométerre lévő sztyepp közelében fekszik aznap. A régi fővárosban nincs mit csodálkozni, de a hely önmagáért beszél. Közvetlenül az alacsony dombok alatt, amelyeket a Triritch projekt résztvevői ástak ki, egy fehér fallal körvonalazott négyzet alakú tér található, kétszáz méter magas maidan, amely hasonló a felvonulások fenséges felvonulási teréhez. Kilenc jurtát és mintegy tucatnyi emlékművet, amelyek a Maidan különböző végein állnak, két katonászobor védi a listákról, íves kardok és kerek pajzsok, sholomák és magas csizmák végén. Egy biztonsági őr állt a bejáratnál. „Szeretettel kérjük Chinggis palotájába” – mondta a plakát a mongolnak angol nyelv. - Tseshanovane mistse. Itt megismerheti az ókori mongol történelmet és kultúrát. Légy kedves, fizess, mielőtt fizetsz." Ez magánvállalkozás volt, mivel a Skoda sok „emlékhelyet” sejtett Zahodon. Ott a közelben nem voltak idevágó emlékeztetők, azokról nem esett szó, akik itt palotát emeltek. Kilenc jurta – a hagyományok alapján kilenc, a kilences szám különleges jelentőséggel bír – Chinggis és királynőjének portréit, páncélok és jakfarkú etalonok másolatait függesztették fel. A bőrjurtánál a szentélyek előtt lehetett imádkozni, rövidre könnyítve, az ősi buddhista hagyományt követve, kék varrás összefont öltésekkel, tehénolajból készült gyertyákkal.

A tengely és minden, ami a 750 éves ékszerből készült "Sötét történetek", amelyet hivatalosan 1990-ben jelöltek ki. „Hogyan mondjam ki a legjobb kifejezést "Sötét történetek", - Miután elmagyaráztuk nekünk az ünnep évét, a könyv 1240-ben készült el.” Ala, drágám, felírtam, mi történt az 1228-as sorssal. Ez a különbség, amelynek meghajtójából sok példány tört ki, világosan meg van magyarázva "Sötét történetek" a Shchura folyóba küldték, ez az első a lények tizenkét számjegyű ciklusából, amelyet a mongolok átvettek a kínaiaktól. Tizenkét szikla van a különbség között. Hogy lehet ez a folyó valaha is igaz? E kettő közül az egyik – melyik a későbbi Shchura folyó? A bizonyítékok azon alapulnak, ami benne van "Sötét történetek" A történetet Ogedei uralkodásáról mesélik, de egy szó sem esik arról, hogy 1241 emberben meghalt. Ily módon a szöveg szerint kevesebb, mint 1240 év alatt íródott.

Más technikai jellegű érvek is előkerültek a későbbiek javára Schurikh sziklák (1252,1264), de később az emberek egy szóval sem tudták nyilatkozni a nagytanácsokról, de leírják az esemény jellegét, mivel kétségtelenül az újabb nyomokban jött létre, hogy meséljenek azokról, akiknek szerzője volt. résztvevőjük. Ha ezt elfogadjuk, akkor az Ögedei-kormányról szóló tizenkét paragrafus problémája megszűnik. Azt kell mondanunk, hogy a fakhivék azonnal egyetlen gondolathoz jutnak, hogy nincs itt közös probléma: ezek a tiszta élet paragrafusai nem sokkal Ögedei halála előtt kerültek hozzá. A helyes dátum 1228 riq.

Az uralkodó számára azonban a Rik 1240 kiemelkedőbb választásnak és még vonzóbbnak tűnik. A kommunisták Chinggis számára, akiknek hanyatlása kétszáz éven át elnyomta Oroszországot, Nem kívánatos személy. 1989 óta a mongol rezsim több mint hajlandó támogatni mindent, aminek nem sok köze van a nemzetalapítóhoz. 1990-ben sokkal többen támogatták az ötletet

1240 yak roku írás "Sötét történetek" A 750-es gazdagok napjának megünneplésének lehetőségét nem lehetett kihagyni, ezért a szponzoroknak sokat kellett fizetniük MNT Kétes megelégedésére töltsön időt a felvonulási felvonulások felejthetetlen helyszínén, ahol sajnos hasonló emlékművek állítanak emléket egy ugyanilyen kétes dátumnak.

Isten tőlük van, az emlékművektől. Maga a hely csendes, és az a nyári este teljes pompájában állt előttünk. A félhomály vészjóslóan lógott felettünk, a nap lenyugvás közben lebegett a borongós horizont felett, és lenyugvás közben elárasztotta az erdő fényét a megmaradt változásokkal. Fenyegetően dőltek rájuk, nyelvüket csóválták, miközben az árnyékok sűrűsödtek, és a napfénytől erősen megvilágított töveikről a pásztorok vakítóan fehér báránynyájakat vágtak le, a kiképző pedig odakiáltott a tízszeres legénynek, aki vágtázott, aki a következő két napra készült. ! Ülj le!" A mögöttük magasodó domb tetejéről belátható a síkság teljes kiterjedése, amely narancssárga színű ferde fényváltozásokból áll, és rápillanthatunk a Sim Hillsre, a titkaira. "Sötét történetek".

Csak arról van szó, hogy lent van előttünk egy halom, amit a triritchi régészek tártak fel, és nincs ott semmi, csak néhány méteres sekély gödrök. „Találtak néhány csempét és kis kőbélésfeleslegeket” – mondta Baatar, majd elcsodálkozott az előtte terülő mező láttán, és azon tűnődött, mi volt itt száz éve. - Itt voltak házak... Laktanya... És itt laktak a családok, amikor az emberek harcolni mentek. Valamikor palota volt...” A kastély látszott, eltűntek, feloszlottak a minket temető éjszaka sötétjében, és ezzel egy időben megjelent Avraga a nyilvánvaló óra mélyén.

Egyáltalán, ez egy csodálatos hely volt a hely mindennapi életéhez. Abban az időben a Kerulen szélesebb és vizesebb volt, ugyanakkor óráról órára túlcsordult és megváltoztatta az irányt. Alya Avragának messze kellett érnie a folyótól - ma már tíz kilométerre van.

A rét benőtt bokros füvének azon az oldalán, nem messze egy patak, melyen keresztül vékony, járó fémhely van bedobva, forrással - van dzherel; legendás aurag mint azelőtt, mint a sorsok százaival, áradva az áramló víztől, amely a 12. század végén idehozta a Chinggis klánt.

Egy füves csordán keresztül préseltünk át a helyszínre a következőig, aztán egészen a forrásig mentünk. A mi időnkben nem maradt semmi privát senkinek, Dzherelót is privatizálják. A közelmúltban egy parkánt állítottak össze a kéznél lévő emberekből, ami mögött egy kínai stílusra stilizált ház alatt kis fabódé ült. A parkánra ragasztott plakátról megtudhatod, mi a dicsőségesebb a dzherelónál. Itt Chingis vizet iszom. A víz ebben-azban gazdag, és 100 méter mélyről emelkedik fel. Hozd kérget léleknek és testnek egyaránt. Tizenkét faj örül shlunkovyh betegség, beleértve a rákot is. Korisna és beteg májával enyhíti a másnaposságot, ezért, miután már tisztelte Ogedeyt, megbékélt alkoholfüggőségével.

Nem éreztem különösebb bizalmat ebben a csodálatos kezdeményezésben. A fészer körül sötét kalyuzsok terültek el, kis nyálkás kupacok úsztak bennük, a víz, gázt engedve, sűrűn puffadt hagymákkal kezdett csöpögni, amelyek szétpattantak. Ennek az illatnak az illata az emlékezetemben kezdett egybeolvadni a távoli múlt ismerősségével. A fészer közelében egy műanyag csövet kimostak és a csapra akasztottak. Baatar megrángatta, és a csőből hirtelen fröcskölve folyt a víz, a szabályos vízáramlások ritmusát követve, amelyek a föld mélyén nyikorognak a lábunk alatt. Ittam egy kis vizet és grimaszoltam. Minden ki volt találva: rothadt tojás, savanyú, az algák szaga, ami a norfolki parton rothad, amikor bejön az árapály. Persze, ha ugyanolyan másnapos vagyok, mint Ogedei, akkor nem vettem volna észre semmit, de úgy éreztem volna, mintha egy tetves adag szirupot kortyoltam volna. Chinggis ezért jött ide, de számomra ez teljesen elegendő ok arra, hogy a fővárost más helyre költöztessem.

Baatar javasolta, hogy mutassa be barátját, az iskola igazgatóját, aki talán többet tud Avragról. A Sanseltayar negyven feletti ember volt, és nagy örömben mulatott, amit persze az magyarázott, hogy iskolája közvetlenül e hely mögött volt, amely az első főváros volt. Vin büszkén mondta: „Azt mondom a gyerekeknek, hogy ha felnőnek és felnőnek, elkezdhetnek ásni, és fontos munkát végezhetnek.”

Ültünk az egytetős, díszes fülkében, élveztük a lenyugvó napot, és rágtuk azt az apát, amellyel Baatar lánya bánt velünk. Más okok miatt ez a hely annyira vonzó volt a létrehozott állam előőrseként. „Az emberek nem kevésbé vonzódtak ide ásványvíz. Itt mindenhol van rakomány. Csodáld meg ezt a vörös sziklát. Jó idő Nem tudod, hogyan kell elkészíteni az ételt. És vannak itt szörnyek a lovak kiképzésére, mert télen szörnylegelők vannak itt. Híresek vagyunk a lovainkról. A vidék minden szegletéből hoztak ide tenyészlovakat. Szóval békében volt."

Nos, nem Chinggis klánja volt az első, aki elferdült?

A hunok idejében telepedtek le az emberek. Mi a véleményed a Tsvintarról?

Akkor tűnt fel, amikor arról beszéltünk az ősi helyre Pohovan. A város szélén nőtt egy éven belül. Megígérte, hogy a következő napot megmutatja.

Ennek eredményeként kiderült, hogy egy új karakter jelent meg történelmünkben - egy nő. Egy séta véleményünk szerint nem jelent többre – nagy magasságokra, lovaglási lehetőségre, jó ebédre vagy piknikre.

Mormotákat láttak itt a fűfüvön. Csak erre a gondolatra van szükségünk, amely hozzátesz a kis csónakainkhoz az ősi tsvintar felé vezető úton. A rendező ismert egy ilyen személyt, akit Enkhbatnak hívtak. Körberángattuk a házban, drótos ember volt, beesett arccal, haja olyan vastag, mint egy WC-kefe, és élénk nevetéssel. Goyo úgy gondolta, hogy nagyon hasonlít egy nőre, de ez nagyszerű jel volt. Ale Enkhbat, a mysliviták vezetője mindössze két nagyon szívhez szóló beszédet mondott, ő maga pedig a tölténypazarlás volt. Jógo barát, mav rushnitsyu. Két kilométert autóztunk át a mezőn a jurtáig, ahol Enkhbat már kiugrott a 22-es kaliberű törülközőből. A megélhetés elveszett. Újabb út vissza a helyre egy másik baráthoz – és az utunk jeléhez vezető úton találjuk magunkat.

A mormoták különleges helyet foglalnak el a mongol kultúrában, ezért egyszerre jelentenek sün és bizonytalanság forrását. Szőrükben tetű-orrbaktériumok találhatók, amelyek a bubópestis hordozói, és sok történész a fekete halál bűnösének tartja őket, amikor a 14. század elején behozták kereskedelmi útjaikat Európába, sem a mongolokat. A járvány veszélye, mint korábban, valós, de jól kezelhető és gyorsan megszüntethető, a szilánkosodás megelőzésére minden helyi kórházban teljesen ártalmatlan. Ha megfeledkezünk a pestiskereskedőkről, Mongóliában a babaki mindig is jelentős részét képezte a nyári trófeáknak, a babak válla, amit „emberhúsnak” neveznek, pedig csemege.

Goyo elmesélte nekünk ezt a történetet.

Babak csillagai, emberi hús

Amikor ezek a napok kisütöttek az égről. És rettenetesen meleg volt. Az emberek találtak egy íjászt, és arra kérték, hogy öljön meg számos napot. Az íjász kedves embernek tűnt. Azt mondta: „Holnap, amint eltelik ez a nap, megölök közülük hatot. Ha nem megyek ki, mormota leszek, fogom a nagylábujjam, víz helyett vért iszom, megeszem a füvet, és a föld alatt élek. Szóval, üss ötöt. Amikor kilőtte a megmaradt nyilat, egy púp repült elé. A nyíl levágta a farkamat, így a púp farkának villái vannak. Az íjász befejezte az öltözködést, és nagymama lett. Ezért a babaka emberi hús.

A mormoták tisztában vannak makacsságukkal, ezért mindig megfordulnak a siker érdekében. A mormota mindent hipnotizál. Varto integet egy fehér ganchert vagy egy tollat, és a nő transzba esik, és könnyű kézzel feláll. Célszerű speciális fehér kutyákat találni fürdetésre a köcsögöknél, akik a fürdés órájában elkezdik csóválni a farkukat, hogy a köcsög ártalmatlanná tegyék, míg a többi kutya közel jár a takarítás hátralévő részéhez. Ez nem rejtély, mert egy ilyen női záporról egy videokamerát vettek fel, és a filmet sugározták a japán tévéállomások, ami élénk tiltakozást váltott ki a japán Vadon élőlények Védelméért: Mongol gondolatok a nőkért Akami becstelen! Bűzlik a szegény, ártatlan mongol parasztok reménytelensége! Védd a vízesést a babák nyomában!

A mormoták és az igazság bájosan igazak. A száguldó ló hangjaitól vagy az autók hangjától, a bűztől, a földön szétterülő tollcsípésektől, a széltől, amely megfújja őket, megriasztják a lyukakat, majd a tollszilánkon keresztül, ha nem veszítik el az erejüket a károk helyreállításához, ragaszkodjanak a Fejek névhez, csodálkozzanak, nem fenyegetőzök. Nem vagyok biztonságban. Ez a sors ideje. Néhány méterrel arrébb a lyuktól megindult a Mongol-Mislivet, a 22-es kaliberű törülközőt támasztékra helyezve, a ravaszt megnyomva várta a megfelelő időt. Mindent félre kell tartania türelmétől és tudásától, és ne veszítse el tiszteletét a legyek iránt, mint egy fátyol lebeg az elfogója felett. Elsétáltunk a dombokhoz, és ott hagytuk Enkhbatot a lovak elektromos recsegésének közepette elnyúlva a földön.

Miután leparkoltuk az autót egy fehér és száraz fa árnyékában, követtük az igazgatót, aki a domb háta felé vezetett.

Ezt a helyet az Áldott Emberek Hegyének kellene nevezni” – mondta.

Körülnéztem. Mi voltunk a felelősek a téli istállóért. Alattunk síkságnak tűnő síkság terült el, akár a sivatagok, a távolba ömlött, lépésről lépésre eloszlott a foltos párától, és napját egy tó szakította meg, amelyben egy egész csorda ló zuhant apránként a vízbe. víz, sürög a gadfly in i speci. Két jurta, egy telekocsi... Messze, messze, úgy húsz kilométeren, erőszakkal átvágtam Avraga farönkökből összezúzott budinocskáinak barna foltját. Egy lélek sem látható.

A rendező bólintott: „Azt hiszem, ez sok halottat jelent.”

Ezen a helyen sokáig egyértelműen érezhető volt az emberek jelenléte, pedig még régész sem tette be ide a lábát. Találtunk egy csomó lapos követ, ami egyenetlen vonalat hozott létre, így a szükséges burkolat alatt meg tudtuk nézni. Talán a régi időkben a bűz azt jelentette, hogy el kell menni vagy elmenni valamire. Tovább sétáltunk, igyekeztünk minél gyorsabban megszabadulni a mögöttünk lévő legyek és papucsok hordáitól. Az igazgató egy kis fára mutatott az ujjával. Felemelte a földről, és megmutatta az órára dobott hagymát, és elmagyarázta, hogy „fehér burgonyának” hívják. Miután megtisztította a bőrét, megnyújtotta a bőrt. A bulba úgy ropogtatta a fogait, mint egy cibul, de a bulba egyáltalán nem volt ízletes, pl. syrah burgonya. Rájöttem, hogy tisztelnek: ezen a sziklás pusztaságon találhatsz egy sündisznót.

Megkértek minket, hogy ne aggódjunk, és sétánk végéig folytattuk a sétát - Tsvintar. Hanyagul felhalmozott sziklatömbök sorozataként jelent meg, amelyeket egyenként bokrokkal és fűszigetekkel erősítettek meg, és egy h betűhöz hasonló alakot hoztak létre. Bevallom, hogy az istentiszteleti hely sokat mondott. Szerencsére olyan követ vegyünk, amit nem nõt be vad növényzet. Úgy tűnik, törölték őket. Ezeknek a szikláknak nem volt szent célja, de órákat és erőfeszítéseket pazaroltak a bőr mögött. Az áldott emberek hegye - ez a hely azt a gondolatot sugallta, hogy a nevet az ősi temetési szertartások ihlették. Csodálkoztam a bánat puszta mértékén, amely a kőcsattogás síkjára ereszkedett, és rájöttem, hogy a temetési menet ismét felfelé ível: talán Chinggis ősei hordták ide menekülteiket, amikor Avrazban telepedtek le.

A kis erdőben, ahol elvesztettük az autónkat, megjelent Enkhbat az ebédünkkel - öt kilogramm khutra és hús -, és azonnal hozzálátott az étel elkészítéséhez a régi mongol hagyományok szerint, modern kiegészítésekkel. Az emberek a 12. század óta fogyasztják ezt a receptet.

Sült babak

(Hatkor. Főzési idő: kb. egy év) Kell hozzá: 1 db tészta

Jó csésze száraz genny

Egy kőkészlet ökölönként.

Motuzochka

Drit

Fogó

1db forrasztópáka

Először le kell lőnünk a nagymamát. További gombolyagokhoz akassza fel a kalapált fejszárat a fej tetejére. Távolítsa el a bőrt, és próbálja meg lehúzni, hogy ne szakadjon el, és ne legyen egész. Szedd ki a beled. Nézze meg, nem törődik a legyekkel. Adjuk hozzá a húst az ecsetekhez, és vágjuk szeletekre. Tim hamarosan elküldi a vendégírót, hogy gyűjtse össze a tehénpogácsákat, az író pedig megpróbálja megszárítani őket, hogy a bűz hasonló legyen egy vastag műanyagdarabhoz. Helyezze az omlós tésztákat a csésze mellé. Forrasztópáka segítségével keverje fel a száraz rothadást, és lobbantsa fel erős tűzre, ekkor meg kell próbálnia elégetni a felszeletelt húst és elűzni a legyeket. Most tegye a követ a zacskóba. Segítségként helyezzen egy darab fogót, szorosan meghúzva a fejdísz bőrén lévő lyukakba. Ne varrja fel a fejét. Ezután a kövekből a pirosra sült húsdarabokat a babak bőrével ellátott zacskókba töltjük, a köveket gallyakkal áthelyezve, hogy a bűz ne szálljon ki a helyéről. Ne pazarold a tiszteletedet a hamura, ittál, te rohadt. Fogó segítségével nyilával csavarja meg a lyukat, és a lyukon keresztül tegye át a kövekből a húst. Használjon forrasztópákát a bőrön, és kaparja le a szálkás gyapjút. Addig az óráig a forró kő már égni kezdett: a hús sült. A zacskóban maradt folyadék kitágul és szorosabbá válik, hasonlóan a kolbászhoz. , konténer. Ha jól elkészült, a húst fújólámpával levágjuk. Egy év elteltével vágja fel egy késsel, és nyújtsa ki a húst az ujjaival. A világban, amint eléri a köveket, vegye őket egyenként, és adja át őket kézről kézre, de óvatosan, hogy ne terhelje túl - ez jót tesz az egészségnek és szerencsét hoz.

Amíg a hús fújólámpa hangjára és legyek zümmögésére sült, sofőrünk, Khishig egy újfajta gondoskodás jeleit mesélte el nekünk. Ő maga is elfoglalta magát az egésszel, letakarította a nehéz munkát a babák bőréről, majd hirtelen szivárogni kezdett és megduzzadt a fújólámpa, és eloltatta az oltással. Sokáig örvend, amiért a tavon Avragába érkezve megcsodálja a csodás ivadékot. Nem maga a tó segít neki, hanem a vele együtt élő élőlények, akiket a helyi lakosok „természetgyógyászoknak” hívnak. Tiszta vízhez kell menni, hogy a „gyógyítók” megtisztítsák a hegeidet. Fáj, de nem segít. Gyorsan megszáradtam, amikor elkezdtem fújni a Khutra és a Baatar megmaradt ruháit, és elkezdtem eltávolítani a kiszivárgó zsírt.

A babaka leve gennyel és egy fúvóka további hőjével főzve sűrű, sötét, étvágygerjesztő nektárt kapunk. Élvezze a húst jóízűen. Sör a szelíd lakosnak A naplemente jelentéktelenebb, és azok gondolatait idézi fel, akik még finomabbak is lehetne. Egy nő élete a kopanni nir-en keresztül és békés módon zajlik. A mormota a húsról szól, a húsa pedig túl kemény az étteremben evőknek, vagyis a túlsütött sünnek. Az erős és ragacsos fehér fogazatú emberi faj eldöntése, mint a mongolokra jellemző, a friss szélben nőtt, meghozza az elégedettség csodáját, különösen, ha magával viszi a „Dzsingisz kán” égőt. A rendező előhúzott egy szőlőszerű tárgyat, egy rágóselymet, és boldog kuncogással a szájához lépett. Amíg kihúztam a fogamba szorult hússzálakat, a nő teljesen elveszett az egzotikus égő és a gennyes füst gőzei között.

Megint pékáruban találtuk magunkat, mint egy tűzhely, és egy új gép, amely hemzseg a legyektől; Baatar megköszörülte a torkát, és egy burját népdalt énekelt magas, nyüzsgő tenorjában. Befejeztük az ablakot. A szél gyorsan elfújta az idegesítő kómákat, Baatar pedig egészen Avragig hallgatta érzékenységünket: „A nevem Zozulya, és hozzád sietek, kohana, és közel szülőföldemhez, folyóimhoz, hegyeimhez.”

A történet arról, hogyan töltöttük és újra megkaptuk "A titkos történelem", sőt tsikava. Eredeti "Sötét történetek", talán „titkossá” vált, amelyet akkor még csak kevés művelt nemesség ismert, csak azután, hogy a mongolok 1271-ben befejezték Kína meghódítását, és megállapodást kötöttek az írnokok nyárára a hivatalos történelem megírásáról. Miután 1368-ban a Mongol-dinasztiát a Ming-dinasztia váltotta fel, a Ming-tisztviselők, akik igyekeztek megőrizni a személyes kapcsolatot számos alannyal, saját nyilvántartási rendszert dolgoztak ki az átutalások elkészítéséhez, és mongol nyelven. Nyelvészeik segítségét kérték, hogy létrehozzanak egy rendszert a mongol szavak hangokkal történő továbbítására Kínai nyelv Pontosabban a mongol raktárak áthelyezése kínai raktárakba. Most a mongol bőrt kínai jellel jelölik, ami úgy hangzik, mint egy hang. Ettől kezdve magukat az idegen neveket és kifejezéseket kínaiul írják.

A kínai nyelvnek azonban megvan a maga sajátossága: a bőrjelnek vagy a raktárnak egy évszámmal kell kezdődnie, és hanggal vagy „n”-nel kell végződnie. Az átírás órájában elérhető az eredeti. Belső-Mongólia fővárosa, a két mongol szóból (huh, hot) keletkezett Hoh-Hot, ami azt jelenti, hogy Blakitne Misto, raktárkészletté alakul át: Hu - He-Hao-Te, amelynek bőre talán több. erőteljes jelentéssel bír, de egyből veszem egy bűzt, nincs értelme, megmutatva a kínai olvasóknak, hogy van még mit mondani az idegen nevekről. Amerika kilépése: Mei-Guo, Los Angeles – Lo Savn Ge, Párizs – Pa Li. Dzsingisz kán úgy hangzik, mint Chien Chi Ssu Khan.

Egy kínainak, aki el akarja olvasni a fordítást "Sötét történetek", Így hangzana, ha kínai akcentussal beszélne mongolul. A kínaiak töredékei meglehetősen értékesek, a bőr jobb oldalán egy függőleges mongol ikonoszlop ad hozzávetőleges magyarázatot az írottak pótlására.

Idővel, amikor a mongol beáramlás megváltozott, a kínaiak már nem látták szükségét a mongol eredeti megőrzésének, és azonnal elhagyták a kínai fonetikus változatot a kínai hagyományokból. Tizedes másolatok "Sötét történetek", mindent elfelejtettek, elaludtak a rendőrségen, és csak a 19. - 20. század elején, egymás után készültek újra. Az utóbbi időben az emberek a mongol eredeti frissítésén dolgoztak. Jobb oldalon ez nem fontos, hiszen jól ismered az eredetit és a hozzád közel állók szidalmait, de még összetettebb, hiszen segíteni kell a 14. századi kínai nyelvet a 12. századi mongol nyelv megújításában. . Ráadásul senki sem tudja, hogyan alkották a szavakat, különösen a különböző csoportok. A kirakórobotot többször is kipróbálták és átdolgozták, a fennmaradó változat pedig az 1980-as években jelent meg. Függetlenül attól, hogy számos nyelvi és földrajzi probléma még nem oldódott meg, a mongol eredeti szövegének fennmaradó része nem derült ki. "A titkos történelem" immár az egész Orosz Föderációról tájékozódhat.

Vitatkoztak, hogy mi a helyes benne, és mi az, amit kitaláltak, de abban mindenki egyetért "A titkos történelem" Alapozzon a való életben, Mivel ez a hely egyidejűleg egy másik - nem kevésbé - gerellel is újra kapcsolatba kerül, ezért a név alá kerülünk Altáj adósa(„Arany Zoshit”). Ez az eredeti ismert, de ismert a perzsa és kínai történelmi hagyományokból is. A tengely és az összes elsődleges erő Chingis óráját követte. Úgy tűnik, sok más állás is volt, de mindegyik felbukkant, vagy teljesen megfogyatkozott (a közelmúltban történtek – az egyik középső századi krónikát 1927-ben égette el valami kínai militarista).

Robot XVII századi altáji Tobcsi(„Aranyzacskók”) meséli újra "A titkos történelem"és a későbbi legendák, hanem a buddhista bölcsesség eszméivel díszíti őket. A negyedik dzherelo a Jüan (Mongol) dinasztia hivatalos története, amelyet a mongolok támadói állítottak össze, és a kezdeti átmeneti időszakban, az egyik dinasztia változása során íródott más módon, majd más módon egyértelműen. "A titkos történelem" Ezeknek a megjegyzéseknek részlegesnek és hivatalosnak kell lenniük.

"A titkos történelem" hiányossá válik. Izgalmas, és azonnal megfoszt a váratlan táplálkozástól. Azt állítja, hogy megmagyarázza a mongol család történetét, és azt állítja, hogy egyenrangú az „első alapítók” más nagy műveivel: egy szintre helyezhetők a Bibliával, "Iliász", norvég saga, "Nibelungami", "Mahabharata". De nem mutatja a léptékét – mindössze 282 bekezdésből és ezerhatvan szóból áll, egyharmada "Iliadi". És a teremtés és legenda mítoszának elemeit szeretném elhelyezni benne, üres csempék újramondásával és valamiféle történelmi krónikával tarkítva, nem mutat sem epikus terjedelmet, sem történelmi megbízhatóságot.

Mint egy natkhennaya epika, "A titkos történelem" Erősen támaszkodik a mongol tanúskodási hagyomány hagyományaira. Ez nem más, mint egy jól ismert, papírra átvitt hagyomány - ritka dolog egy szintre emelni "Iliász"і "Odüsszea". Nyilvánvaló, hogy végül is a tanult hagyomány írásos bizonyítéka, vagy természetesen Homérosz nélkül nem tudunk olyan elméletet bizonyítani, amely mintául szolgálhat a teremtés számára. "Sötét történetek". Befejezés után trójai háború, ie 1250 körül Azaz a görög énekes-énekesek, akik egyik királyi udvarból a másikba, egyik piactérről a másikra jártak, legendákat alkottak a görög hősökről és csatákról, meséltek őseikről és a görög civilizáció eredetéről tsії. Így telt el 500 év. Homérosz lejegyezte ezeket a tanúságtételeket, és egyetlen órára összefoglalta őket, amikor a görögök átvették a föníciai levelet. Amint azt kevés legenda írta le, a bűzt egyébként elkapta a gaz. A nonszensz kolosszális összemosása két egységgé alakult át az irodalmi alkotás helyén.

Az énekesbárdok hagyománya a Balkánon kétezer évig tartott, egészen az 1930-as évekig, amikor Milman Perry antropológus és zenetudós megörökítette őket Szerbia, Bosznia-Hercegovina barlangjaiban. Ahogy a tudós Albert Lord feltárja a „Singers of Confessions” című könyvében, Perry felfedte, hogy a dalokat nemzedékről nemzedékre továbbító bardi beszélők között van néhány elképesztő különbség. A jobb oldalon az áll, hogy nem próbálták megjegyezni a szöveg nagy hosszát, hogy aztán emlékeztetőül elmondhassák, és előadásuk improvizációvá vált. A bárd a hallgatók előtt fellépve énekel, a hagyományos szövegkeretben komponálta dalát, és ebből 25-50 száz négyzetméteres „szöveg” lett, és a döntés a szöveget megfelelően fedte, díszítette, hangsúlyozta. a közönséggel, és így a látható dal egy és ugyanazon f kész alakban.